钦定八旗通志卷八十一

译皇帝祭祀 太庙时诸王陪同祭祀，礼仪完毕后，各自回府祭祀。凡有新物荐献的，在太庙尚未献上之前，不准家庙供献。庙宇制度：建立七间庙屋，中间五间为正堂，左右各一间，以墙隔开作为夹室。正堂后面的楣柱以北设五室，中间供奉始封之王，世世不迁祧。高祖、曾祖、祖、父，按照世次分为二昭二穆，昭位在东，穆位在西。亲属关系尽了就迁祧。由昭位迁祧的，神主收藏在东夹室，把昭位的两个神主升入一室，以另一室奉安升祔的神主。由穆位迁祧的，神主收藏在西夹室，升祔也照此办理。庭院四周围墙，南面为中门，再向南为庙门，左右各设侧门。庭院东西两侧的廊庑各三间，东边收藏遗留的衣冠，西边收藏祭器、乐器。庙宇为重檐，朱红柱子，彩绘椽木，绿色瓦，红色涂墙；台阶设三道出陛，门上绘五色花草，出陛上也同样绘饰。焚烧帛帛和祝文的炉子在中门内东南角，圈养祭牲的房屋在中门外，面向西。牌位高二尺、宽四寸，朱红色，上面刻追封的谥号，用墨书写，安置在红漆龛内，并悬设红色片金帐幔。庙中诸王的牌位以居中者为尊，其余分别排列在左右。如果只有一位王，正中设置。供品方面，每位牌位前设置红案一张、铜香炉一只、铜烛台二座、铜花瓶二只，供奉汤、饭和果品；红案一张，盛帛的红漆匣一只；供牲的槽一只；白磁爵六只；银镶象牙筷二双；银匙二把；香盒一只；酒尊一只；银壶一把；银勺一把；白色帛二端。没有妃子的，只用帛一端、爵三只、匙一把、筷一双。献帛案一张，祭文案一张。每位王用猪一头、羊一只、果品八盘、面饼四盘、饭二碗、汤二碗。所用乐器与王府乐器相同。祭祀前三日，王及子弟、护卫、所属官员、执事人员等，妃及随从妇女，都分别斋戒。前一日准备祭品，宰杀牲畜。祭祀当天，在神位前陈设祭品，大门两旁设置鼓乐。完毕后，王率领子弟、护卫和所属官员都穿朝服，从庙大门东侧的旁门进入，来到庙东檐下，面向西站立。子弟在台阶上面向西站立，护卫及所属官员在台阶下分班相对站立。执香盒的人到香案旁站立。引礼人引导王从庙左门进入，来到香案前站立。子弟、护卫、所属官员各按本位面向上方排列站立。引礼人唱赞跪下，王跪下。唱赞上香，执香盒的人跪下进香，王接过香炷，拱手举起后插入炉内，又三次上瓣香。如果左右有王位，先到左位，再到右位，依次上香完毕，回到原位站立。引礼人唱赞跪下叩头起身，门外奏乐。王行二跪六叩头礼，起身。子弟、护卫、所属官员都随之行礼完毕，乐止。引礼人唱赞奠帛，初献礼奏乐。捧帛爵官捧着帛和爵跪在王左边，接帛爵官跪在王右边。引礼人唱赞跪下，王跪下接受帛，拱手举起后交给右边接帛官。王又接受爵，拱手举起后交给右边接爵官。王又接受妃位前的爵，拱手举起后交给右边接爵官。各官捧帛在前、捧爵在后，来到牌位前，捧帛官跪下献帛并叩头三次，捧爵官站立献爵，然后各自退下。乐止。如果两旁有王位，护卫分别捧帛、捧酒分献。引礼人唱赞起身，王起身。读祝人到祝文案前跪一次、叩头三次，捧着祝文在案东站立。引礼人唱赞跪下，王及子弟、护卫、所属官员和读祝人都跪下。引礼人唱赞读祝，读完后，读祝人捧着祝文送到中位前，跪下献入帛匣内，叩头三次后退下。引礼人唱赞叩头起身，王等都行三叩头礼，起身。引礼人唱赞亚献，奏乐，献爵如初献礼仪。乐止。引礼人唱赞终献，奏乐，献爵如亚献礼仪。乐止。引礼人唱赞跪下、叩头、起身，奏乐。王率领子弟、护卫及所属官员行二跪六叩头礼完毕，起身。乐止。引礼人唱赞捧祝帛到燎炉前，奏乐。捧祝帛官上前跪一次、叩头三次，各自捧着祝帛起身。捧香官跪下取香放入盒内，起身。王率领子弟等退下，在西侧旁边站立。各官捧祝文在前，帛在后，香随后，都从中道走到炉前焚烧祝文和帛，赞礼完毕。王等都退出，乐止。妃率领随从妇女都穿朝服，从西侧旁门进入，由庙右门进来，排列站立并行礼完毕后，撤去祭品返回。如果王有事不能亲自祭祀，就命子弟代祭；如果没有子弟，就命护卫代祭。奠帛和祭品由该王自行准备。引礼人从所属官员中选充，祝文由内院撰写并发给格式。功臣庙祀 孔武壮王祠 顺治十一年 敕令建立定南武壮王祠。祠建在广宁门外。中间设置一案，配祀妃子白氏、李氏。每年二月、八月举行祭祀，派太常寺堂官行礼。祭祀礼仪 祝版用白纸墨书，前一天由太常寺堂官捧送到祠堂安放，在红案上上香，行一跪三叩头礼后退下。陈设供品 素帛三端【白色】　　　　白锡爵九只 羊一只　　　　　　猪一头 果品五盘【核桃、荔枝、圆眼、枣、栗各一盘】酒一樽。正式祭祀当天，派遣的祭官行二跪六叩头礼。祭文 某年岁次某年　某月　某日 皇帝派遣某官某 向定南武壮王孔有徳的英灵宣谕祭文说：臣子竭尽忠诚，手持符节，对天日发誓而始终不变；朝廷体恤死者、酬报功勋，每逢岁时抚念，感慨更加深切。你定南武壮王孔有徳，功勋早已显著，伟大的功业长存。如今正值仲【春秋】时节，更加追念忠良的功绩，特意颁行祭典，以慰藉幽冥中的英灵。王如果有知，尚且能够来享用祭品。钮祜禄氏恪僖公祠 康熙十九年 敕令建立恪僖公祠，祠建在安定门外，中间设置一案，配祀县主、一品夫人舒舒觉罗氏。每年二月、八月举行祭祀，派太常寺堂官行礼【祭祀礼仪与武壮王相同】。祭文 某年岁次某年　某月　某日 皇帝派遣某官某 向恪僖公遏必隆的英灵宣谕祭文说：对功勋旧臣给予丰厚的褒恤，国家有常规制度；在春秋两季举行时祭，礼制超过通常规格。你恪僖公遏必隆，名声流传于史册，功绩铭刻在丰碑上。况且追念椒寝中所生的亲属，理应专门设置祠堂，使祭祀长久流传。如今正值【春秋】仲申，特以祭品侑享于几筵。英灵如果有知，尚且能够来享用祭品。佟氏勤襄公、忠勇公、端纯公祠 雍正二年

译敕令建立勤襄公、忠勇公、端纯公祠。祠建在朝阳门外。祠内设置三案：勤襄公居中，配祀一品夫人觉罗氏；忠勇公居左，配祀一品夫人他塔喇氏、温都氏；端纯公居右，配祀一品夫人赫舍哩氏。每年二月、八月举行祭祀，派太常寺堂官行礼【祭祀礼仪都与武壮王相同】。祭文 某年岁次某年　某月　某日 皇帝派遣某官某 向勤襄公佟圗赖、忠勇公佟国纲、端纯公佟国维的英灵宣谕祭文说：尊崇功勋、报答恩德，礼制首先施及元老重臣；推恩及于同类，尤其厚待亲近的外戚。考察常规制度而建立祠庙，依照时令次序进献酒觞。你们这一门，世代宣扬谋略，效忠守贞而体恤国家，名声显著于旌旗；秉持孝义而成为家族典范，芳名流传于国史。门第声望很高，蔚然成为勋旧之宗；福庆延及家庭，光明开启 圣上的慈爱典范。如今正值【春秋】仲，特意派遣专官设置祭奠几筵，英灵当来享用祭品。图文襄公祠 雍正二年 敕令建造文襄公祠，祠建在德胜门外，里面设置一张供案，以一品夫人觉尔禅氏、钮祜禄氏配祀；每年二月、八月举行致祭，派太常寺堂官行礼【致祭礼仪都与武壮王相同】。祭文 维某年岁次某月某日 皇帝派遣某官某 致祭文襄公图海之灵说：情义重在酬报功勋，眷念您辅佐朝廷的旧日功德；礼仪隆重地举行祭祀，随着时节来表达恩意。您文襄公图海，声望高、具有辅国之才，功劳赞助王业，在边门显扬世代功德，生前享有福禄，死后又因爵位而得到崇高追赠。如今焕然更新诏书，建造祠堂，派专门官员前来致祭。时值春秋仲月，陈设几筵。您的神灵如果有知，还请来享用祭品。宏毅公祠 乾隆二年 敕令建造宏毅公祠，祠建在安定门外，每年二月、八月举行致祭。派太常寺堂官行礼【致祭礼仪与武壮王相同】。祭文 维某年岁次某月某日 皇帝派遣某官某 致祭宏毅公额亦都巴图鲁之灵说：情义重在酬报功劳，优厚的典章于是加给有功旧臣；礼仪隆重地举行祭祀，按年按时应当备办馨香祭品。您宏毅公额亦都巴图鲁，是开国名臣，跟随皇帝创业并在上位辅佐，在钟鼎上表彰成就功劳，在青史上播扬芬芳；在旌常上记载伟大功绩，以丰碑显示恩宠。既然享受了宗庙祭祀，又特意在专祠中赐祭，借此彰显新颁诏令，确实符合常规典制。时值春秋仲月，陈设几筵。神灵如果有知，还请来享用祭品。恪僖公、敏果公、庄慤公祠 乾隆十四年 敕令建造恪僖公、敏果公、庄慤公祠。祠建在东安门内。祠内设置三张供案：恪僖公居中，以一品夫人觉罗氏配祀；敏果公居左，以一品夫人穆溪觉罗氏、博尔济吉特氏配祀。庄慤公居右，以一品夫人觉罗氏配祀；每年二月、八月举行致祭，派太常寺堂官行礼【致祭礼仪与勤襄公相同】。祭文 维某年岁次某月某日 皇帝派遣某官某 致祭恪僖公哈世屯、敏果公米思翰、庄慤公李荣保之灵说：礼仪隆重是为了追念旧臣，使千秋的俎豆祭祀永远光荣；情义重在酬报功劳，使历代的馨香祭祀永不废止。考察常规典章来安排祭祀，随着时序来申明恩意。只有你们这一门，早已被称为名望家族，以忠诚奉行国家大事，几代人都在旌常上记载功绩；端正恭敬，成为家庭的典范，累世都在图史中流传芳名。祥瑞降临，早早赐予荣封；功勋贤能得到护佑，又重新修饰了祠庙面貌。命令祀官陈设芬芳祭品，祠堂落成已经蒙受恩诏；随着节候陈设几筵，每年荐献，更加彰显美好的典制。现在正值春秋仲月的常规祭祀，于是修治祭礼；神灵如果有知，还请来享用祭品。表彰忠勋祠 雍正二年 谕令：朕思考，周礼设有司勋官，凡是有功之人，就把姓名功勋铭刻在太常，并在大烝时祭祀。祭法说：“以死勤于职事，就祭祀他。”这是用来崇尚德行、报答功劳，勉励忠贞节操的。我

译太祖高皇帝开始创立宏大基业 太宗文皇帝于是拓展中原地区 世祖章皇帝完全占有天下。从创业到定鼎，献出生命、建立功勋的将帅之臣不少。圣祖仁皇帝在位六十一年，其间消灭三逆，永远平定沙漠，以及平定西藏、台湾，虽然皇帝所指挥的军队如疾风吹折枯枝一般势不可当，但军旅中捐躯、死后裹尸马革的臣子，以及守土官员在危急时刻献身赴命的，也到处都有。近来青海平定，西域归顺；然而自从用兵以来，将士奋勇争先，也有死在战场上的。这些都是竭尽忠诚、报效国家的臣子，朕非常嘉奖他们，也非常怜悯他们。应当在京城建庙立祠，春秋两季安妥祭祀，使他们世世代代享受血食。那些偏禆、士卒中奋力作战、抵御敌人的，舍生取义的，也应附列在左右，用来褒扬崇尚大节，彰显传播美名，使远近之人观看德行，在治理国家的道路上蓬勃生出忠义之心，也有助于遵 防议准许兵部详细查核档案，向八旗、直省巡抚发文，凡是在阵前捐躯、守土赴命的文武各位臣员以及偏禆、士卒中，一片赤心报国、奋不顾身的人，都详细抄录籍贯、事迹，具奏后交给工部，在京城内建立祠宇，制作牌位，恭请 钦定匾额悬挂，将文武诸臣的牌位安设在正祀，将偏禆、士卒的牌位安设在两庑。入祠之日，由太常寺提前奏请，派一名大臣致祭，祭文由翰林院撰拟。每年春、秋两季，交太常寺备办，仍交翰林院分派各员详细查核。从实录、国史、方略各馆的档案中移取材料，编立兵部清册，分别为每人立传，汇编成书。编成一部流传永久的著作。这一年 钦定祠名为“表奨忠勲”。御书匾额颁给悬挂。御制《昭忠祠碑文》。朕思考，在疆场上奉命效死，因抵御敌人而效忠；在战阵中争先，面临危难而殉节。追想他们的壮烈气概，朕格外深切地挂念，于是建立丰碑，使隆重的祭祀得到光显。你们和硕敬谨亲王尼堪等，天资雄健刚毅，性情坚贞，都在从龙之际遭逢防事，各自建立了汗马功劳。我国平定天下，命令上将专门出征；安抚边疆，出动王师讨伐。兵器所指之处，很快便被廓清；勇猛的将士冲锋在前，全都奋勇向前，有的气势压倒强敌，在万众之中纵横驰骋；有的锐意争先登城，在重重包围中出入。王公将帅既然奔赴义理如同回家，偏校、士卒也感戴恩德而自行立誓；为实现献身的夙志，踏入刀刃又何所畏惧；怀着忠贞报国的赤诚，面对锋刃也毫不退缩。英名应当永远显著，应该撰文交付史官；英灵仿佛仍然存在，勤于职事确实符合祭祀典制。于是建成栋宇，排列设置几筵，考察各人的官职资历，确定他们的位次。执掌军旗、拥持符节的，都在一堂配享；披甲执兵的，得以在两庑列班。悬挂巨 榜表彰他们的忠勋，赐给诏书加以褒奖。彰明这些节烈，呜呼！华美的楹柱敞亮高朗，长久映照日月的光辉；雕饰的屋檐高峻巍峨，永远增壮风云的气象。于是传之后世长久，式样上记载这份宠荣。昭忠祠典 昭忠祠的礼制是：凡亲王、郡王、贝勒、贝子、公、侯、伯、大学士、内大臣、尚书、都统、将军、总督、一品子爵、前锋统领、防军统领、侍郎、巡抚、副都统、二品男爵、三品京卿、提督、总兵官以及武职加赠至正、从一品等官，都安奉在前室，位置都面向南。凡四品卿、翰林学士、布政使、按察使、一等侍卫、参领、轻车都尉以及武职二品的副将等官，安奉在后正室。凡五品少卿、二等侍卫、道、府佐领、骑都尉以及武职三品的参将、游击等官，安奉在后左室。凡侍讲、侍读、御史、郎中、员外郎、主事、三等侍卫、云骑尉以及武职四品的都司等官，安奉在后右室，位置都面向南。凡同知、知州、通判、骁骑校以及武职五品的守备等官，安奉在前东配室。凡知县、笔帖式、州同、县佐以下以及武职六品的千把总等官，安奉在前西配室；东边的位置向西，西边的位置向东。配室左右以及前庑东西群房，凡阵亡士卒，都把姓名附祀于此。每年春秋仲月选择吉日，派一名大臣到前室致祭。太常寺官员十三人，各自分献所祭祀的王公子孙以及诸臣在京师的子孙，全部参加行礼。祭祀当天，太常寺官员进入祠内设置祭品：前室七案；中室羊一只、猪一头、果实五盘，左边三案各果实五盘，共用羊一只、猪一头；右边同样。中、左、右各设香案一张、香炉一只、灯二盏。后正室五案，后左右室各三案，每案果实五盘，共用羊一只、猪一头、爵三只【中案用于奠献，其余酒爵盛酒后预先设置，配室及房庑相同】；每室总设香案一张，并备香炉、灯具。东西配室各五案，陈设如上。前庑及后东西群房，每案果实二盘、猪肉一份、爵三只，并备香炉、灯具。前室中间设置一案，稍偏东北、面向北，供放祝版。东西两序设置供案，分别陈列香、帛、酒尊和空爵。后室及前配室左右房庑分别陈列香、帛、酒尊和空爵【房庑不设置帛】，一切依照仪式。漏壶尚未滴尽时，参加祭祀的人各自穿好礼服，全部集合在祠门内。太常寺典仪站在室东檐下，司祝站在祝案东边，司香、司帛、司爵各按职责站立。

译掌燎率领燎人站在燎炉前。天刚亮，承祭官和分献官穿朝服到祠，赞礼郎引承祭官从中门进入，走到东阶下洗手完毕。登阶到拜位站好，前面的引导官引至后室，分献官各自在中槛外按次序站立；引导前配室及房庑的各分献官在甬道上分东西站立。鸿胪寺官引导陪祀的宗室王公、大臣、官员和后裔：现任一品、二品者在阶上东西两侧，三品以下、五品以上者在阶下东西两侧，六品以下及有职任者在大门内阶下东西两侧，按班次站立。典仪赞令执事官各自供职。赞礼郎赞令就位，承祭官就位。赞礼郎引承祭官从前室中门进入，到香案前站立。赞令上香，司香跪下捧香。承祭官上炷香三炷、上瓣香一次，依次到左右香案前按仪式上香。赞令复位，承祭官复位。赞令叩首、起身，承祭官、分献官以及参加祭祀者都行二跪六叩礼，起身。典仪赞令奠帛、奠爵，行初献礼。前室司帛捧着篚，分别把帛奠放在案上，三叩首起身。司爵捧爵分别奠放在正中，都退下。同时，后室、东西配室、房庑的分献官分别到各香案前按仪式上香。执事人员献帛于案，司爵把爵献在中案正中后退下。司祝到祝案前跪下，三叩首起身，捧着祝版站在案右。典仪赞令宣读祝文，司祝面向北宣读。承祭官和分献官站立听读，参加祭祀者跪着听读。祝词说：某年某月某日。皇帝派遣某官某 致祭八旗、直省尽节立功的王公大臣等人的神灵说：周礼记载司勋的职掌，把姓名铭刻在旌常上；祭法记载勤于职事的文辞，使其光彩显现在俎豆之间。这是因为舍生取义，是臣子抒发报国忠诚；报答德行、酬报功劳，是朝廷彰示尽忠典制。英灵如同仍在，深厚的恩泽应当颁赐。你们王公大臣等，以赤心自我激励，正气挺然而生；果敢出于天性，见到危难便献出生命；忠诚表现在抵御敌人上，把死亡看得如同归家。生逢开创之年，手执锐利武器、身披坚固铠甲，实在依赖你们作为干城的辅佐；时逢承平之日，安定边疆、铲除暴乱，也依靠你们抵御外侮的才干。有的在战阵中争先，有的守护土地而尽职；有的被诱降却不受辱，于是从容授首；有的深入敌境而无援，最终在仓促之间献身。虽然皇帝的军队所指之处，如同振落枯枝、摧折朽木；但你们的大义显明，可以凌霄贯日。我 皇考追念从前的功烈，特别加以荣宠，命令建立专祠，使你们承受特别的典礼。王公将帅，登列正室的辉煌位置；士卒偏禆，排列在两庑陪侍。这是为了表彰往昔的忠贞，彰明无穷的节义。朕宏大地继承先祖基业，遵行常规祭祀，恭敬地把事迹书写在竹帛上，已经使长久流传的美名得到彰显；按礼荐献牲牢，使春秋两季的血食祭祀永不废止。芬芳祭品陈列在此，神灵请来享受。祝文读完，把祝版安放在中案的篚内，跪下叩首如先前一样，起身退下。参加祭祀者都三叩首，起身。亚献、终献都按最初的仪式进行。赞礼郎赞令跪、叩首、起身，承祭官、分献官及参加祭祀者都行二跪六叩礼。礼毕，典仪赞令奉送祝版和帛去燎烧，有关人员捧着祝版、帛、香依次送去燎烧。承祭官察看燎烧，赞礼完毕，仍从中门出去，各自退下。《钦定八旗通志》卷八十一 《钦定四库全书》《钦定八旗通志》卷八十二 典礼志五 八旗祀典二【功臣庙祀，贤良祠】功臣庙祀 前殿正龛 敬谨庄亲王尼堪 英诚武勋王扬古利 武壮王孔有德 武襄公巴尔堪 东次龛 一等公安北将军，谥忠勇，佟国纲。赠太师、一等公，谥忠烈，佟养正。散秩大臣、一等公逹福 一等公、领侍卫内大臣西哈 一等侯、谥号襄武的马得功 追赠三等侯巴什泰 一等伯、谥号武壮的宜理布 追赠二等伯己都里 一等伯程尼 三等伯穆和琳 大学士张泰 追赠一等伯、议政大臣罗沙 太子少保、三等伯、谥号忠毅的王之鼎。追赠太子少保，原任福建总督，谥号忠贞的范承谟。额驸托相 大学士龙西 大学士色恩泰 湖广总督、谥号忠勇的额伦特 副将军查弼讷 内大臣、兵部尚书图扪 追赠大学士佟济 仓场总督王秉仁 二等子、都统博波图 议政大臣长史、谥号襄壮的雅赉 刑部尚书道禅 工部尚书名盖 防赞内大臣马尔萨 西次龛 辅国公、谥号襄愍的巴赛 大学士、谥号忠愍的莫洛 续顺公沈瑞 礼部尚书布顔岱 十六大臣、管佐领的绰和诺 湖北巡抚柯永升 都统沙里布 追赠太子少保，原任巡抚，谥号文毅的马雄镇。云贵总督、谥号忠果的甘文焜 两广总督佟养甲 礼部侍郎朝哈尔 追赠礼部尚书、谥号忠烈的髙卞爵 追赠工部侍郎费杨古 追赠三等子图鲁锡 三等男喀尔他拉 防军统领喀尔防吉 防赞大臣、副都统海兰 副都统苏图 前锋统领胡里布 防军统领哈克三 追赠防军统领、佐领叶喜 侍郎永国 防军统领阿尔岱 湖广提督孙定辽 东又次龛 前锋统领刘哈 副都统卢锡 副都统科普苏 副都统阿喀倪 副都统纳尔特 副都统锡宻赉 副都统科尔坤 副都统多颇洛 副都统戴豪 副都统浑锦 副都统卫正 副都统罗济 副都统阿什图 副都统觉罗阿克善 副都统阿尔防 副都统常禄 副都统吉三 副都统巴雅思虎朗 西侧第二龛 福建提督段应举 副都统穆舒 副都统孟魁 副都统白阙 副都统迈图 副都统葛思特 云南巡抚朱国治 右副都御史张文衡 刑部侍郎马如璧 通政使莫洛浑 一等子穆克覃 一等子阿纳逹 一等子岱音布 一等子觉罗莫洛浑 东侧稍次龛 左都督、总兵官，谥号忠愍的吴万福 总兵官，谥号忠武的阿尔泰 追赠云骑尉张廷辅 前锋统领定寿 三等子锡喇巴 江西布政使司迟变龙 西侧稍次龛 防军统领郭色 防军统领新泰 提督，谥号壮勇的康泰 二等子觉罗顾纳岱