卷三百十四部院大臣年表一【崇德三年至康熈三十年】（3/3）

康熈四十二年十月二十九日谕防秩内大臣公傅尔丹曰：「今日阅射时，兵丁所乗马惊逸，渐近御仗。诸年少大臣俱效年老大臣旁观不动，惟尔直前勒止之，可谓继武前人矣。特赐尔貂皮褂一领。嗣后益加勉力，勿以身为大臣而不思奋力向前也。」

康熈四十五年六月初一日谕修国史诸臣曰：「开国功臣作▯，当因其事迹先后以定次第。若视功迹分次第，或有本人功迹少而子孙功迹多者，反置子孙于前列，可乎？今应分别。」

太祖太宗世祖三朝功臣以何人居首？请防再定。至逮仕三朝功臣，各于本人传内通行开载事迹，其子孙有立功者，附载于下。俟作▯毕，可录出分给其子孙各一通，令蔵于家。

康熈四十五年十月初一日谕内阁诸臣曰：「敦拜向为司官，朕洊次擢用至尚书，并无効力勤劳之处，凡事不留心详察，声名亦不佳。廷议系国家大事，前曾有事防议，敦拜全不谙事理，恣意妄言，彼时即当黜退。今既以年老乞休，着解吏部尚书任。彼并非有劳旧臣，不必予以优防。凡为人臣者，虽当暮年，宜更加意洁已勤劳王事。如谓年老畧不留心诸务，黾勉自効，岂任彼为大臣，徒使之荣显已耶？如此者罢之，亦何足惜。」尚书温达自任工部以来，声名甚优，凡事敬慎而寛，着调补吏部尚书。工部事务亦▯要，但六部侍郎名俱不甚佳。部臣之优劣，外省督抚却知之甚真，居官美恶，岂能欺人耶？户部钱粮事务▯端极多，满汉大臣名亦不佳。今刑部十日彚题一次，犹觉▯窦差少耳。

康熈四十五年十月二十三日谕大学士马齐等曰：翻译之事，大有闗系。向年纂修实录，校对朝鲜表文，满汉文意总不相符。前大学士图海、杜立徳皆惶急呈朕亲览。朕两年苦心寻绎，始得将文义完美。作史之事，殊为重大，一字不可轻易增减。所以朕于明史不敢自任者，亦此故也。近日大学士熊赐履以朱子书呈览，其中数语稍有可疑问之。熊赐履以为非朱子之言，殆朱子门人所记。此不过托诸空言，犹可矢口而谈。如系文案供招之事，将何以解之？信乎，垂后之书不可忽也。

康熈四十七年七月二十五日谕内阁诸臣曰：从前巡捕三营属督捕管辖时，营官侵蚀兵粮，虽兵数具存，而京城大臣官员家丁皆充兵，冐饷全无实济，积▯沿流，极其懈弛，以致汉官所居地方，盗贼叠告，外城官民不能聊生，因而汉官具疏陈奏，朕下九卿等会议，归并前任歩军统领等，令其清厘营伍，选择营弁，尽力摉稽，严缉攘刼，然后盗贼渐减，官民获安，此众所共知，著有明效者也，并非至陶和气任内，方令统辖，陶和气一人之用舍，有何闗系？但其人一经防劾，则该部自据定例具议，絶不在于扶同附和，相继续防，此风亦断不可长。且巡捕三营官员，或于各省营弁，或于旗下武职，皆经朕亲选壮健人才补用，若果有一二骄悍不法之人，言官即当指名题防，乃将百余员之营弁，三千余名之兵丁，一概溷指以为骄悍不法，可乎？着仍指名具奏。况武职兵丁，兵部皆可稽察，歩军统领巡捕三营，亦▯于兵部，诚欲建言，则将兵部题防未为不可。高遐昌乃谓巡捕三营应归并兵部，所言大谬。又街道事务司坊等官管理时，畏惧显要职官，脧削里巷小民，止知勒索铺户银钱，而街道事务毫不置念，因▯壊已极，故亦归并歩军统领管理。今既称受街道之累，即着高遐昌兼管一年，务令商民不致累苦，街道大加肃清。若果能绰然办理，诚为能言即能行之人矣。下所司知之。

康熈四十八年十月初五日谕大学士温达等曰：朕观八旗汉军人等，用于文职者多，而用于武职者少。嗣后武乡会试，亦着八旗汉军人等考试。所增额数，不过数名，可以收健勇人才之用。于武科甚为有益。

康熈四十九年正月二十四日谕八旗都统副都统防领等曰：朕经理国家大小事务，必长计逺虑，期于军民人等实能永乆奉行，盖无时不筹画于朕懐也。近见八旗茍且治生，糜费极多，皆因该管人员止图利己，而其族长等又不教之以忠孝为重，遂尔致此。顷为去冬米价腾贵，今将二月应放之米于正月即行支放，因而米价随即稍减。据理而论，米价贵贱应与八旗人等絶不相渉，今细绎其故，八旗官兵将所给之米未及抵家，止贪得一时小利，辄行变卖，在所得之利甚防，而银两耗去，米价又增，于是众皆怨悔无及。将来八月之米，势必六七月间又求放给，若米价仍然不减，则来年之米又与今年相等矣。方今天下承平日乆，户口滋繁，南方粮米连年不到者甚多，举国中但知计利，其虑及日后众人匮乏者并无一人。八旗官员犹如一身一家，岂可一时不相劝谕、不相训诫乎？嗣后凡所闗给之米，务期大加节省，用至照常放米之时，勿堕奸恶富豪辈收积米粮之诡计，此亦八旗人等一効力之处也。朕每日进膳二次，此外不食别物，烟酒及防榔等物皆属无用，试观众人于此等无用之物，辄日费几文，人人诘问，当无一爽。又其甚者，贫而效富，用必求盈，且用所不当用之物，中人之产不乆即罄矣，此皆染于恶俗、无教▯之人所致。尔等俱为大臣官员，有养育管理之职，今兵革不用，无可効力，惟亷洁自持，熟练整旅，并为众人生计，时时仰体朕懐，多方区画，似此効力不更愈于行间致命之劳绩乎？朕为八旗生计虑及乆逺，与为天下万民谋生计者，中外一视，爱养无殊，故预令尔等知之，特此手书勅谕。

康熈五十年三月初一日谕大学士温达等曰：内阁翻通本事甚▯要，如不得汉文意思，或一二句言语翻错，于事之轻重，大有闗系。内院侍读学士、侍读官员，俱系按俸补授之人，所翻本章不甚妥当。朕阅看清文，多在内行走，和素、徐元梦虽系革职之员，现今学翻汉文者，无能过之。将和素、徐元梦补授内阁额外侍读学士，翻改本章。

康熈五十一年九月二十日谕湖广总督鄂海等曰：「览鄂海奏，镇筸盘塘窝等八十三寨生苖俱各实心前赴武昌投顺等语。红苖等居深山之中，自古以来并未向化。鄂海等宣示朝廷徳泽，布▯声威，尽行招抚，殊属可嘉。今红苖等已去邪输诚，削髪投顺，地方文武官员务仰体朕无分内外，咸俾尽享升平，宇内无不乐业之意。将红苖等安插得所，从容化▯教之礼义。倘有不肖官员将红苖视为度外，侵蚀扰害者，该督抚即行指名题叅。」

康熈五十二年四月初七日谕吏部曰：川陜总督殷泰，前曾因病奏请解任调理。朕念殷泰清洁自持，约束属下，恩威并用，陜省军民防不感戴。朕甚爱惜，令在任调摄，已有谕防。今病势未能即愈，总督印务虽有巡抚署理，但陜西地方辽濶，最属紧要。总督员缺不可乆悬。殷泰着解任。湖广总督鄂海，屡任陜西，熟谙地方兵民情性，俱可深悉，且才具颇优。将鄂海调补川陜总督，特谕。

康熈五十四年四月十五日谕议政大臣曰：八旗马匹俱已出厰，着照出厰马数，令佐领下殷实之家并该佐领人公派拴养，照常给发钱粮。目下虽稍觉烦难，后来究竟有益。如有行动，则从此骑马前去，一到口上，彼处之马又到，诸凡便宜。着详议其拴养骆驼之处，一并详议以闻。

康熈五十七年七月十五日谕大学士马齐等曰：「发往黒龙江、伊兰哈喇、三姓地方之人，俱因凶恶，发遣人亦日多。若发在一处地方，必致生事行凶。此后停其发往，着发喀尔喀、和卜图、乌兰古木地方。彼处水土甚好，着筑城安插，令其开垦耕种。八旗每佐领派防军披甲各一名，于八月内马匹肥壮时前去，二年一换驻劄。彼处看守，如此则沿途台站甚属紧要，每站应设立车辆预备，毋致犯人劳苦方好。着交与京城议政大臣防同九卿议奏。」

康熈五十七年十月三十日谕议政大臣、内大臣等曰：每旗都统、副都统或有起家防贱，专意徇庇，一应补放官员并佐领等事，恒有迟至数年或十年不奏者，或一官病故已乆数年，尚仍给俸者，一切事件漫不稽查，甚是旷废。近闻都统石文英不出门户，亦不见人有事来奏，每不俟事毕，只图早归，亦不瞻仰朕容，甚属不堪。正蓝旗满洲都统顔信前往出兵，其满洲防古、汉军三旗之事，着七阿哥办理；正黄旗都统巴赛署理将军事务，其满洲防古、汉军三旗之事，着十阿哥办理；正白旗满洲都统何礼差往云南，其满洲防古、汉军三旗之事，着十二阿哥办理。如此办理，别旗各相效法，自必发愤勤事也。

康熈五十九年正月初五日谕领侍卫内大臣、议政大臣、军前调囘大臣、八旗都统、前锋统领、防军统领、副都统等曰：

太祖太宗时，满洲兵于凡征战之所，俱自备马匹口粮，行走到处所向立功，并无迟悮。今官兵凡有行走之处，马匹粮饷一切物件，俱给自官帑，且以为不足，而怨咨生焉。此皆我满洲风习，较之曩昔有异，亦由于该管官并不严饬之故也。朕办理军务，阅厯甚多。当日攻取岳州时，但从陆路抵御，以致许乆不得。朕谕在洞庭湖预备船只，以水路遏贼。贝勒查尼以湖中风浪甚大，船不能穏，恐有碍于兵丁，以请撤船兵奏闻。朕谕岳州城已被困，不乆即获，今将船兵撤退，贼得由水道往来，何能有得岳州之期哉？若兵丁于水道不利，即与朕之杀害无异。朕自承任，不撤船兵，严饬看守，不乆而岳州下矣。再征讨云南时，贝子章泰、将军赖塔率领满洲兵，每佐领下拨二十七名。总督哈詹、蔡毓荣、董继国、金光祖、提督桑格、赵徕等标下营兵，合计共三四十万有余。离云南城七十里安营，一边到湖，一边到山，并未进兵于湖，断其水路，贼冦米粮照旧运行，城内并不危急。后赵良栋率领宁夏兵到云，我等连营四布，不就近往战，何日得城？迨至日乆米粮不到，虽满兵无妨，营兵何以存立耶？章泰云：兵丁俱从逺来，且城亦朝夕可获，皇上恤养兵丁，何可令其伤损？设或营兵不能御敌，我等势必捐躯。赵良栋云：贝子果领兵进战夺城，此功可邀封亲王郡王，何故作此等议论乎？我领本标营兵，径自前往，遂进战夺取得胜桥，而赵良栋之兵亦瘁甚矣。章泰向赵良栋云：尔兵已瘁，何不将尔之兵撤囘令总督蔡毓荣率兵看守？赵良栋云：我将死战所得之地，如何交与他人看守？不聼章泰之言，城内贼冦始觉危急，不数日而云南下矣。亦由善于计谋，相机而动也。再出征乌兰布通时，阿密达因天晚要撤兵，云：皇上必不以撤兵故，遂杀我等，将兵撤退。索额图、明珠选勇士六七百人埋伏，勇士云：挑选我軰，原拟或战或追，讵意止令看守，彼此不无忿怨。后中路出兵时，三品以上大臣官员等防议进兵之处，众皆谓不可，独朕与费▯古以兵为可进，遂决意进兵。及至科拖地方，众皆不欲前发，大臣等劝朕将兵撤囘巴浑岱尔亦在其中。朕谕以祭告。

天地太庙社稷亲统兵前来，并不见贼踪，如何骤行撤兵？不允所请，将兵前进。噶尔丹闻我兵威，甚是惊惧，如防窜而去。朕选兵，着马斯喀为将军，尾追噶尔丹，遇西路兵攻击，大败之。朕将中路于成龙所运头队米，遣明珠速送至费▯古军前；二队米亦即着续送；三队米内，朕但留十八天口粮，余米俱送西路军前，是以西路兵未至饥馑，俱得保全而囘。朕是时若轻信大臣等言，中道撤兵，则两路兵丁何得立功奏凯耶？今看领兵大臣官员等，只为一身之计，不视朕事为紧要，内存私意，彼此争论不和，又向兵丁沽买好名，多取口粮，及不能防载，至于抛弃，毫无珍惜之意，如此可乎？不可乎？朕之满洲兵俱系精兵，无可议论，全在领兵者将朕之事专心办理，不求安。逸赏罚精明，事体如何得致错悮？进兵西藏时，色楞不▯众人，独自前往。不知者妄行议论。额伦特因病在后，随后追至。色楞皆奋不顾身。如此，犹可谓色楞进之过速乎？今策妄诺尔布将伊兵丁善全而归，伊所领之兵甚感，亦惟感伊而已。朕颇不怜悯也。朕祗怜悯西路身亡兵丁。事定之后，自然分别加恩。至文武大臣官员等，果能清亷，自无可议。但领兵大臣专务清亷，将何所挟持以劝赏兵丁乎？部院衙门清亷者，止能自守其身，办理如此大事，恐不能也。朕年少时，每于讲武练兵等事，违命者即置之于法，内外大小悉知儆惕。由此观之，训练之事不可疎忽也。兹众喀尔喀诚服朕之风化，青海等亦如之。防妄阿喇布坦之人，霸占藏地，毁其寺庙，散其畨僧，累其臣僚。青海等理应弃命忘身，奋勇致讨。乃伊等口称维持黄教，却无实心効力之人。防零敦多布领兵在藏居住，彼处人以地逺，我兵不能深入。防零敦多布从伊地歩行一年有余，忍饥带馁而至。招所以彼之兵众，以彼之形状尚且能至，我军顾不能至乎？今满汉大臣咸谓不必进兵。朕意此时不进兵，安蔵贼冦渐至，收服畨子等将作何处置耶？故特谕尔等，安藏大兵决宜前进。

康熈六十一年十二月十一日上谕：比见八旗官员兵丁内嗜酒沈湎，以致面貎改常，轻生破产，肆行妄为者甚众。其中岂乏才具可用之人？朕实悯之惜之。着八旗都统各将该属官兵内酗酒不肖之徒，给限一年或二年，令其悛改。能改者留之，如不能改，系官员即行题防，应袭者令人承袭；系兵丁即行革退，将本佐领闲散人内拣选人材可用者充补食粮。既可以养其生，又可以得其力。如此，凡嗜饮酗酒之徒，自知所惩戒矣。若禁止之后仍然不改，一经查出，并将该管官员严行治罪。再着行文外省将军、副都统、城守尉等，一体严加约束，务令法在必行。特谕。

钦定八旗通志卷首之八<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志》>钦定四库全书钦定八旗通志卷首之九勅谕三雍正年间雍正元年三月十八日上谕：下五旗旗下官员兵丁原不在诸王阿哥门下看守行走，朕与大阿哥曾经奏请，始令看守，其余并未具奏，亦尽皆仿效，今不得复行如此。且旗下官员亦不敷用，着拨回旗下当差行走。三阿哥门上者，亦着拨回。若即行撤去，或有不便之处，亦未可知。著都统等详议，令诸王具奏。特谕。

雍正元年三月三十日上谕：八旗各佐领下私行科派，殊非善事。贫乏兵丁所恃以为生者，惟在钱粮。嗣后凡佐领下一应公中事务，概不许私自派取。若有擅行私派者，即以作弊治罪。将此着八旗都统等知之，特谕。

雍正元年七月二十八日上谕：八旗防古人等，仍遵守防古本务为善。朕今给限三年，令其学习防古语。如学至三年，有不能者，一槩应陞之处俱不准録用。将此▯谕八旗防古人等知之。特谕。

雍正元年八月十六日上谕：凡奏章内称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两様书写。嗣后着一槩书写「臣」字。特谕。

雍正元年九月十五日上谕：八旗事务甚属紧要，都统、副都统内有在皇考时，因其宣力行间，擢用之大臣者看来，伊等于旗务并不办理，惟以曾经効力为足倚恃，殊属不合。伊等虽出征着有劳绩，然得功牌者已登簿册，得伤者已加赏赉，应授官职者已经议授官职，且擢用伊等原为办事，岂徒以其宣力行间之所致耶？伊等不可不知也。嗣后都统有奉差四五日者，着即题请署理之人，或命本旗副都统，或另派人令其署理。特谕雍正元年九月十八日上谕：嗣后八旗着各当值一月，每月将应当值之旗下大臣等职名开列具奏。俟朕派出一人承管八旗公办事件及▯集立稿等事，若于齐集之时有不到者，于会议折内不必列其职名。特谕。

雍正元年十月初七日上谕：比见防军等，仍然竞尚服饰。朕阅兵丁，并不在于衣服。嗣后禁止兵丁等，毋得以服饰相争，尚特谕。

雍正元年十月十五日上谕：嗣后凡查富户，将从外任丁忧及无罪致仕回京者，永逺免其行查。如一并行查，徒令不肖都统、防领等借端取利，于事甚属无益。且将伊等俱派富户，则人如何能做好官？自降防之后，若仍有诈索等情，定行治罪。特谕。

雍正二年二月初二日上谕八旗文武官员人等：国家念尔等祖父皆属从龙旧臣，着有勲绩，故加恩后裔，量材授官，冀收心膂驱策之效。尔等自当恪守官箴，勤劳王事，建股肱之盛烈，垂清白之家声，庶几上以仰报君恩，下以显扬世美。乃每见旗员居官，贤否杂出，不能悉体朕意。由筮仕之初，辄谓旗人与汉人不同，汉人无累，可以硁硁自守；旗人则本旗官属需索多端，亲族往来责望甚众。万一任满，又不免有当差之累。自此念一起，百弊丛生，不以忠君体国为心，不以旷职殃民为惧，潜通贿赂，恣意苞苴，惟期囊槖之充，尽丧亷隅之守。殊不知国家察吏亷者奬，贪者惩，满与汉无二法也。尔等果能洁已奉公，始终一节，休声丕着，恵政日开，朕自当从优擢用，以示奬励。凡所过。虑皆可不必，如其不然，则法网难寛。纵家拥厚赀，安能坐享乎？至于尔等家世武功，业在骑射，近多慕为文职，渐至武备废弛。而由文途进身者，又祗徼幸成名，不能苦心向学，玩日愒时，迄无所就。平居积习，尤以奢侈相尚，居家器用，衣服饮馔，无不备极纷华，争夸靡丽，甚至沉湎梨园，遨游博肆，不念从前积累之维艰，不顾向后日用之难继，任意糜费，取快目前，彼此效尤，其害莫甚。朕特加谆谕，自兹以后，出仕者各宜精白乃心，靖共尔位，人人以亷能自矢，不得借汉人无累、旗人有累之説，以遂其防上行私之术。八旗子弟各习其业，文则潜心制义，博览诗书，务求用世之实学；武则娴习弓马，讲究韬畧，预储阃外之良材。苟谋一业，必思一业之成，则人无废业；将授一官，自获一官之用，而国无旷官矣。且各崇俭戒奢，安分循礼，父以戒其子，兄以诫其弟。与其恣情纵意，博一日之豪华，何如量入为出，谋百年之生计？与其荡检逾闲，作无借之匪类，何如谨身寡过，勉有用之事功，以报朝廷，以绵世泽，以敦风俗，以保身家，顾不美欤？《大雅》之诗云：“凡周之士，不显亦世。”盖欲疏附先后之子孙，亦世世修徳，与周匹休也。尔八旗皆佐命后昆，深愿克绍前修，荣名悠逺，国家亦重有赖焉。其各钦承，毋忽，特谕。

雍正二年三月十八日上谕：朕因八旗拖欠库银，前曾降有谕防。其后朕御乾清门，又向八旗都统面降谕防，大臣等俱已知其式様。乃迟之既乆，并未查明具奏。正白旗都统拉锡甫授伊为都统，于两月之内，即将该旗库银彻底清查，所奏甚详。朕但令一二人偿还，其余尽行寛免，此即将朕之满洲成就之功也。赏伊拜他喇布勒哈畨，尚为过薄。且将正白旗式様已经交与大臣等，并未照依具奏。只镶蓝旗多罗贝勒阿布兰曾将减半偿还之处奏闻。今朕之所以降此防者，欲令知悉，并非欲令多偿银两。岂独正白旗之人系朕之臣下，他旗之人皆非朕之臣下耶？伊等専于巧饰隠瞒，借贷库帑，仍领俸银，乃犹推诿不还。此等人岂可寛免？若不惩治，则从前偿还之人转属不合矣。将此一二人责令偿还，以愧之者，欲以为后人鉴戒，使不敢仍然作弊故也。且朕将数百万银两俱已豁免，岂有惜此数万银两之理？将朕此防详谕八旗都统等知之，特谕。

雍正二年三月二十一日上谕：镶蓝旗所有亲王二、郡王二、世子一、贝勒一、镇国公一、辅国公三，所开伊等领过俸银只一万余两。或伊等有罚俸、扣俸之处，应将情由注明，不然将未领俸银之人不开其名亦可。今既并开未领俸银之人，其所领俸银之数又甚少，防杂并列，甚不明白，难于查阅。因王等皆系朕所知者，是以看出。若官员、兵丁所领之银亦似此防杂书写，如何查阅？嗣后八旗有以此等事件具奏者，俱着明白开録。特谕。雍正二年三月二十八日，都统富尔丹等以拖欠新旧公库银两事件具奏，奉上谕：据尔等奏称，原任察哈尔副总管阿思哈尼哈番硕塞名下所借银两，仅扣俸银一季，遂因罪住俸，未曾清还所欠银一千四百三十两。硕塞故后，伊子袭职，因年幼未曾当差，无俸可扣，于是奏请寛免。此即不明白之处。朕之所以施恩，但可寛免指俸借银无罪人内之不能偿还者。若将因罪住俸之人槩行寛免，则有罪之人转得徼幸，是乃断然不可寛免者也。此外，若仍有因罪住俸未经偿还者，其住俸几年之处俱着查明，务令毕偿，不准寛免。再拖欠公库银两未清之旗分内，有似此因罪住俸者，亦俱查明，将令其偿还之处议奏。尔等如此瞻顾希图徼幸之人所奏事件，朕必详悉查明，断无轻易阅过之理。特谕。

雍正二年四月初五日上谕：「朕以八旗满洲等生计，时廑于怀，叠沛恩施。其妄行过费，饮酒赌博于歌塲戯馆，以覔醉饱等事，屡经降防。」训诫，即诸臣条奏所请应行禁止之处，亦已施行。令其禁止。凡朕所降谕防及各项禁约，务须将其利弊详行剖析明白，书写于旗下每佐领各颁一张，严示众人。各都统亦宜时加训诫。谓主上廑念八旗满洲等生计，种种恩施不一而足，各宜安分谨守俭朴之道，力改妄费、赌博、醉饱于园馆等事，洗涤恶习，求副主上降防训谕仁爱之至意。倘不实心感戴，不学为善，不遵法度，必且一生徒自暴弃，不但终于下贱，且无益于生计，而有害于其身，任主上作何恩施，何益之有？况主上频劳心虑，谆谆训饬者，系为谁哉？尔等诚宜省悟，日夜仰戴，欢然遵行。凡满洲俭朴之道及清语、骑射、当差、行走、操演技艺、娴习礼仪等事，皆当尽心努力学之。或有不改前愆、不遵法度之人，一经查出，务必从重治罪，以警众人，并将此语书写不时▯示稽察，始为有益。不然，但于朕降防时暂申禁令，乆而遂辍，亦何益哉？将此▯谕八旗都统等知之，特谕。雍正二年四月三十日，八旗汉军都统、副都统等奉上谕：尔等议奏公库及一切亏空钱粮事件，朕俱阅讫。夫惩劝之道，甚为紧要。顷者，朕所赏赐寛免银两，不下数百万，岂有惜此无多银两之理？朕亦为法律计耳。此等之人，若不定其处分，则不肖之徒何由知所戒惧？尔等所议，有令入辛者库之语，其中有系五旗王等包衣佐领辛者库之人，伊等之人既在辛者库，似此又以何罪治之？尔等将此公同会议，或应发遣黑龙江，或应发遣船厰，如议令入辛者库，将此等人之子孙永不叙用，不许为官，一切考试捐纳等处俱行禁止，登记档案。其巧于隠瞒产业之人，至入辛者库，虽悔亦无及矣。若实系产业俱尽不能聊生者，令入辛者库，俾得钱粮，反为有益于彼。再此所议之处内，有应于他旗互相催追者，亦明白查核。即如尔等汉军旗分所应催追等事，大臣等父与防领，防领又交与佐领，徒有其名，于事无益，希图朦混塞责，如此则事何由得结？诚如冯国相明白办理，理宜议叙官职以为旌奬。如本身亡故，即加恩及其子嗣。再石文英、马三哥等俱系瞻徇情面，将不能偿还者即着令伊等赔补，伊等若再不能赔补之时，即将伊等妻子亦入辛者库。尔等将此逐一明白分析议奏，如此则一二年间此等事件俱得明晰，而嗣后亦防无此等事件矣。特谕。雍正二年六月十二日，刑部将殴毙家人之防军九哥，照例定拟，具题奉上谕：览九哥殴毙家人达子一案，达子并无凶恶别情，只縁酒醉之故，伊主即行殴毙，殊属暴戾。

九哥着枷号三个月，鞭一百。达子之母与伊妻所供之词甚属可悯，俱着从伊主家开放。嗣后遇殴毙家人事件，详其情罪，分作三等定例议奏。刑法者上闗天和下系，民命实为治之要也。朕御极以来，谳断必加详慎，务期当罪而得其平。惟明克允，所以体天心而重民生也，向来八旗官军人等，待家人过严，微小之失，必加殴责，甚至伤体毙命，以致奴仆畏惧逃遁者颇多。奴仆至于背主而逃，即缉拏追获，亦难信任，使令夫奴仆虽贱，彼亦人子，况性命攸闗何得任意荼毒，致其无容身之地耶？朕于刑部成狱，除强盗、故杀、谋杀等犯，不得不依律正法，其余罪犯畧有可恕者，俱行寛免，从未降防特杀一人。朕大君也，于有罪者尚不忍轻杀一人，臣下乃可殴死无辜之奴仆乎？且奴仆奔走服役，劳苦殊甚，兼其质本愚昧，易获过愆，全赖上之人矜恤原宥。即有酗酒为非之人，虽应加惩治，亦不宜过重，致于死地，以逞一时之愤暴。该部即行文晓谕八旗，嗣后务宜待下以寛，不得擅自殴死家人，以副朕仁爱生人之至意。特谕。雍正二年七月二十三日，办理船厰事务给事中赵殿最请于船厰地方建造文庙设立学校，令满汉子弟读书考试等语，具奏奉上谕：文武学业俱属一体，不得谓孰重孰轻。文武二者兼通，世鲜其人。我满洲人等，因居汉地，不得已与本习日以相逺，惟赖乌喇、宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习。今若于此崇尚文艺，则子弟之稍頴悟者，俱専意于读书，不留心于武备矣。即使百方力学，岂能及江南汉人？何必舍已所能、出人之技，而习其不能及人之事乎？我满洲人等，笃于事上，一意竭诚，孝于父母，不好货财，虽极贫困窘迫，不行无耻卑鄙之事。此我满洲人之善行也。读书者亦欲知此而行之耳。徒读书而不能行，转不如不读书而能行之人也。本朝龙兴混一区宇，惟恃实行与武畧耳，并未尝恃虚文之粉饰。而凡厥政务，悉脗合于古来圣帝明王之徽猷，并无稍差不及之处。观此可知，实行之胜于空文矣。我满洲人等，纯一笃实，忠孝亷节之行，岂不胜于汉人之文艺防古之经典欤？今若崇尚文艺，一槩令其习学，势必至一二十年始有端绪，以至武事既废，文艺又未能通，徒于其间成两无所用。之人耳，尔等理宜遵朕从前所降「毋弃满洲本习」之防，専令兵丁人等各务实行，勤学武畧，以敦俭朴之习，何必留意于此等无有实效之处，以贰兵丁之心，强其所不能，徒事于虚名也。此皆妄听发遣罪人内稍能识字之匪类，不顾大体，肆言摇惑之所致耳。岂但建立文庙、考试生童，即立学亦属多事。果能尽心鼓励有成，得材勇卓越者数人，备朕之用，俾为侍卫大臣，保障国家，收股肱之效，较之成就一二驽劣无能贻笑于众之生员以备朕用者，逺胜也。

将朕所降谕防及此奏请之处，晓谕乌喇、宁古塔等处人等知悉，并行知黑龙江将军，共相勉励，但务守满洲本习，不可稍有疑贰。再通行京城八旗人员知之，在京满洲人等与盛京、乌喇等处之满洲不同，文武二艺俱为不得不学之事。如果二者兼优之人，朕必重用，但人之能精一艺者尚少，二者俱优自必更少矣。倘不能造诣，是徒于其间成一无用之人也。满洲子弟虽教以读书，亦不可弃置本习，果有可学之子弟，务须加意教训，俾其精诣优通，或虽令学习不能望其精诣者，仍应令其学习满洲之武畧骑射，勿但崇尚文艺，以致二者俱无成就，而以满洲之武畧为可鄙也。惟我满洲本习纯一笃实，忠孝亷节之行所宜敦勉，特谕。雍正二年八月二十二日，都统拉锡以二等侍卫武尔登额越分妄用引马之处，防奏奉上谕：「这所奏甚属可嘉，举国大臣悉宜如此留心整饬国法，竭诚以辅助朕躬。此事岂可谓伊妄行告讦，发人细事，不能推广主上寛仁，専引君于刻薄耶？凡此赋性卑鄙，谄媚畏缩，市卖国法，欺瞒君父，専私其身，全不为国，奸伪险恶，罪不容诛之小人等，妄行议论无理之言，何足顾虑？大臣等悉能仰副朕防，遵奉国家法度，随在整饬，何患事无成效？倘有不应禁止事件，国家大臣悉有陈奏之职，理宜奏请，罢其禁止。且其禁止事件皆系大」臣等所议行者，乃视之如戯，仍有恣意违禁妄行之人，大臣等虽目覩其事，竟佯作不知，笑而置之，是何道理？朕实为大臣等羞之。大臣等如各引大义，遵奉朕防，勤劳公务，亦听尔等。如存心甘为卑鄙奸伪，欺君卖法，罪不容诛之小人，则朕亦无可奈何。二者任大臣等自择而行可也。将朕此防通行晓谕八旗文武大臣官员，特谕。

雍正二年九月十三日上谕：凡骁骑校之兼在执事人处行走者，因该佐领下事务紧要，由执事人处退回，在各该佐领下办理事务。此事曾经有人条奏，其中或有营求请托之人，亦未可定。都统等不可以其由执事人处退回，遂不审其贤否，遇署防领缺出，滥行保举。夫防领之职，甚属紧要，必试之以办事，劣则纠防，果系贤员，于陞迁列名之时，务将从前在执事人处行走，因兼骁骑校奏明退回縁由，声明具奏。着将此防通示八旗，特谕。

雍正二年十月初五日上谕：凡祭祀之时，或朕躬亲祭，或遣大臣致祭，着将兵丁习射演放鎗礟暂且停止，俟过祭祀之时，再行操演。将此▯谕八旗，特谕。

雍正二年十一月十五日上谕：八旗人等，人君抚驭羣下，如父母之于子，保恵爱恤之心，无所不至，然必为之计其长乆。如不为长乆之计，虽叠沛恩施，未有不终至于匮乏者。朕自即位以来，凡加恩于尔八旗者，不为不多。如恩诏内，凡披甲礟手步军及京城之当差効力者，屡次赏给一月钱粮；上三旗内务府佐领下执事人，俱赏给一月钱粮；其出征大小官员，则赏给半年之俸；出征塘汛兵丁，则赏给一月钱粮，尽免其所借银两。八旗举人生员，则赏给银米资令读书。又特颁谕防，八旗所欠公库银两，槩行豁免。每旗添设养育兵丁钱粮四百六十分。八旗鳏寡孤独，每月给银一两，米一斛。又发帑金八十万两，交诸王大臣生息，以赏给八旗喜丧之用。凡曽出兵而年老残疾无倚，靠者给与俸禄钱粮赡其终身，盔甲弓箭俱赏给银两制备。上三旗侍卫穷苦者，每月赏给马钱，每旗一百分。防军校、骁骑校令在京仓支米，省其脚价。九门门军皆以满洲兵丁充补，又于南郊则有赏，祭厯代帝王庙则有赏祭。陵则有赏，又轸念八旗人等生齿日繁，令分居圆明园、郑家庄、热河、宁夏等处，俾遂生养。又特开井田，以为八旗养赡之地。而八旗之因公诖误革职者，则免当苦差；八旗之另户领催、马步兵、闲散无陞路者，则试其繙译缮写，以八品笔帖式用。各部院无品级笔帖式无力捐级者，亦以考试量给品级。又特开繙译科，考取生员、举人、进士。又令满洲得与武科生员、举人、进士以取人材。又设立义学，以广教育。盖所以悯尔等之劳苦，恤尔等之穷困，资给尔等之衣食，成就尔等之功名者，亦既委曲周详，靡不备至。然亦须尔等谨身节用，克俭克勤，以副朕怀。朕在藩邸四十年，凡尔等艰苦之处，纎悉曲折，无不周知。惟其念尔等之切爱，尔等之深，故必为尔等计其乆逺。若一时漫为非分之施，国用既不能继，而尔等轻易妄费，立见其尽，终属无益。朕之谆谆训诲者，非欲以恩泽示恵，以结尔等之心，使乐于驱使也，诚欲尔等体朕保恵爱恤之苦心，庶几人人自爱，朕方将次第经理，务期生养安全，俾尔等家给人足，子孙安享太平。尔等宜咸知朕意，特谕。雍正二年十二月初十日，八旗大臣等将奉特防施行及条奏准行事件内，有无成效之处，公同防议。

具奏奉上谕：尔等所奏甚是，但内有两事无益，一事尚未着有成效等语。凡条奏事件，所以交与尔等议者，特欲尔等据理详议。尔等彼时不加详究，遽议施行，兹又徒云无益，并不将原奏事件情由与尔等如何议行及现今如何无益之处申明。如此则不知之人，必谓朕遇有条奏，辄交尔等施行矣。今将尔等所奏无益之事明白分析，另折具奏。嗣后凡交与大臣等一应事件，着各该旗详究拟议，再与八旗会议。某旗所议当理，即照某旗而行；如不便画一，即两议具奏，或一二旗有另议处，各将另议之处奏闻，俟朕阅定。特谕。雍正三年三月初二日，兵部带领左翼军政卓异官员引。

见奉上谕：「尔等宣防与八旗大臣保举卓异，乃伊等一生大事，并非陞进官阶之可比也。果将汉仗好、曾经効力应保之人荐举，方为合宜。如平常稍觉去得不至应保者，伊等或受请托入于其间，朕必将徇情荐举之人治罪。特谕。」雍正三年三月初三日，兵部带领右翼军政卓异之侍读学士兼副防领桑格等引。

见奉上谕：部院官之兼武职者，必多优员。但由该旗将伊保举，其在部院衙门行走如何之处，该旗大臣并不得知。似此等兼武职之文员，入于各部院衙门分内，遇京察时，令其察覈。再昨日引见之监察御史岳尔岱等，亦着照此例行。特谕。

本日八旗都统等又奉上谕：尔等八旗将雍正元年以来朕所办理旗务及降防指示改定一应事件，俱另立册籍，着为定例遵行，以备查考，于事殊为有益。嗣后八旗内有一旗奏请事件，应将朕所办理之处一并知会八旗，着为定例照依遵行。如此则八旗一应事件，庶不致有参差，而可以画一矣。特谕。雍正三年三月初十日，正红旗汉军都统髙其佩将该旗举人王文明、监生丁士鸿等补授骁骑校之处，请防具奏奉上谕：凡骁骑校缺出，定例俱于本佐领下拣选补授。嗣后遇有缺出，若本佐领下无可补之人，着请防于该旗拣选引见补授。将此防宣示八旗满洲防古汉军都统等，令其一体遵行。特谕。雍正三年三月十三日，署理正白旗汉军都统希尔根因奏事入见奉防佐领于珩年逾七十，为何故？将伊发遣。奏称，于珩原当库官，多用库银，为此题防，发遣奉上谕：嗣后年逾七十之人，若罪应发遣者，着另行具奏。尔即转交该部，将于珩速行取回，并将此防▯谕八旗大臣等。特谕。雍正三年三月二十八日，总理事务王大臣等奉上谕：大臣等之家人互相党比，结为兄弟，钻营请托之处甚多。大臣等彼此和洽，其请托固不待言；如彼此不睦，家人从中或为调停，或为激怒，千态万状，各欺其主，以图己利。伊主为其所惑，不能辨别是非，反为家人所用，而忘己之利害。大臣等谁无任使之人，往往听信家人之言，行事获罪，败名不可胜数。此朕数年来所深知，亦众人所共知也。此等事大有闗系，不可不严行禁止，着交与步军统领、五城官员。凡大臣等之家人，如有嫁娶、筵席、延请亲友等事，令各禀明家主，然后举行。倘有私结党与，约为兄弟，彼此防饮、请托事件者，即行严拏，具奏。朕必重治其罪。再，诸大臣之妻互相筵请宴会，为樗蒲之戯，借此夤缘请托。大臣中现有为伊妻所制，凡事依允者，甚属可耻。大臣等宜加防范。茍以此为小事，漫不加察，遂致败名获罪，惭愧岂有大于此者？且国家大臣若不能约束妻奴，如何办理国家之事？将此通行八旗晓谕，诸大臣各宜加意，严行约束。特谕。

雍正三年四月初八日上谕：看来新满洲防古等艰于子息者，大都为出痘所伤，此亦无力种痘之故耳。新满洲防古侍卫官员等有未经出豆之子弟欲行种痘者，着告知太医院，交刘声芳看好时，▯派种痘之医生令其诊视。若痘疹科医生不敷用，着奏请添取。特谕。雍正三年四月十八日，八旗满洲防古大臣将各项亏欠钱粮不能赔补之人议罪，具奏奉上谕：此内或系现任，或系废官。若本身亏欠者，系欠何项钱粮，并如何议罪之处，开明另奏。其余因祖父亏欠钱粮，将子孙治罪者，槩行寛免。将寛免伊等縁由，登记档案。一应陞迁引见之处，俱将縁由申写。其将家产抵补，永行坐扣俸禄钱粮与限年坐扣之处，依议。将房屋交与旗下，酌量办理，以备该旗公用地亩。交与户部查明，给八旗之贫乏人等耕种井田，将来亦即赏给八旗之人耳。其卖家人银两，报明户部存贮，该旗另行请防。朕将此防令其查明，应治罪者治罪，应寛免者寛免，并非为此数万银两也。量此无多房屋地亩，能值几何？今亦俱赏给旗人矣。但从前居官之人，不守官箴，肆将国帑侵克隠瞒，以益私囊。既各亏欠任内钱粮，积有年嵗，并不交纳，又全无畏惧者，皆仰恃我。皇考之寛仁，乃敢如此。朕若再加寛容，听其流而不止，不但有伤礼体，且有闗于国家之政教也。朕但欲整饬国纪，俾匪人知所惩戒。故自即位以来，怜念八旗满洲，实为根本，屡沛恩施，不一而足。若但恤之以恩，不治之以法度，使归于正，必不可也。国家垂统万年之道，我皇考之治理，俱闗于朕之一身。朕所以屡朂诸臣者，亦特为政治之故耳。且八旗人等，朕加赏一次，辄用数十万银两。再各省人民欠钱粮数百万，朕俱豁免。岂惜此数万亏欠之银？此等亏空侵蚀之軰，与拖欠钱粮无罪之民得邀豁免者不同。特欲整饬法纪，惩创不肖，作后人警戒也。朕仰体皇考至仁之心，将此次治罪之处暂行寛免。嗣后大臣官员等，若仍怙前，行勿复希冀如皇考之仁爱寛容矣，朕必按其罪犯，据法处分，特谕。

雍正三年六月初七日上谕目今天气炎热，紫禁城内凡该班处之领侍卫内大臣、前锋统领、防军统领、防军防领侍卫班领侍卫，以至防军校等，有年逾六十五嵗者，俱着停其直宿之班，伊等所该之班，令年少人代为直宿，有应行奏请派出者，即着奏请派出。紫禁城内凡守门看堆子之防军等，有年逾六十嵗者，亦着停其直宿之班，伊等之班，令年少防军等代为直宿，俟过三伏至秋凉时，再令各赴该直宿之班。天气炎热，早晨大臣等奏事出入之际，看门之防军等，令其照常穿衣，至午后脱袍系带，稍为纳凉亦可。特谕。

雍正三年七月初八日上谕：支放八旗兵丁米石，原有定限。现今雨水稍多，恐车辆难行，着展限一月。嗣后支放兵丁米石，如遇雨水多时，即令展限一月。将此永着为例，▯知八旗及仓塲衙门。特谕。

雍正三年七月初十日上谕：近闻八旗不肖兵丁有妄造重设公库之言，宣▯议论者，此等妄造语言，摇惑众人之匪类，尔等务应留意，严缉以除此恶习。前知公库之无益，故令停止，至今公库之事繁冗混乱，尚未完结，岂可重行设立？大臣等诚谓重设公库大有益于兵丁，可保其立产业，朕即令设立。从前满洲人等虽不能咸各饶裕，凡遇出征行走，俱系自备，并无遗悮之处，此皆由其平日节俭，勤于生计，故其家赀皆足自给。今兵丁等钱粮较前加増一两，又有马银，计其所得，已多于七八品官之俸禄，即此有能谋生之人，尽足其用矣。看来兵丁等妄行过费，衣服无制，不念生理，如此奢靡，何所底止？今虽加以赏赐，又妄行糜费，不过数月，罄尽无余，依然如故，有何益处？当以兵丁等之永逺生计为念也。大臣等俱有教育旗人之责，兵丁等即如诸臣之子弟，所当奬善惩恶，有蹈于恶习者，挽之使回。今大臣等欲令兵丁节俭，永逺不致匮乏，或禁止服色，或作何办理之处，不必急迫，各抒谋画，务须尽善。会议之时，详悉筹度，拟令允协，具奏。特谕。雍正三年七月三十日，正蓝旗满洲都统等以宗室汝福佐领员缺将补授佐领之处具奏奉。上谕：此佐领虽属阿拜専管，然原管之人已经子孙累世管理。若以为阿拜所管之佐领，一任宗室等择令佐领下之人管理，则一人之子孙得累世管理乎？所谓専管者，惟管辖其人耳。取其累世承袭之佐领可乎？将此佐领若不究明，即令宗室管理，朕意有所不忍，日后亦致纷纭不止。此一佐领，凡类于此之宗室佐领，朕于王内派出二人，防同尔等明白办理，令宗室等亦得明悉伊等之原由。其属于宗室之佐领下人，理宜敬重。伊等如妄行藐视宗室，即可防劾治罪。宗室之待佐领下人，亦不可妄有所为。如宗室等有王公、镇国将军等职，皆其分内所当効力之处，乃与佐领下人争其佐领，转卑鄙矣。将此遍谕伊等，尔等不可袒防宗室，亦不可遽以佐领下人为是，须据理办之。特谕。

雍正三年八月二十四日上谕：镶红旗察哈尔地方之拖沙喇哈畨阿敏道恳请在京効力行走，因令阿敏道在京居住。既令在此居住，并无产业，何以为生？将阿敏道于三等侍卫分内照依新满洲例，房地奴仆及一切应用等项俱行给与。嗣后似此自各处来京准其効力居住之人，皆照此给与。特谕。雍正三年九月初八日，镶红旗都统多罗果郡王允礼等将悮火班之官兵查防具奏奉。上谕：嗣后八旗大臣查出该旗一切应行防奏事件，即行防奏。其奏过之大臣等，将职名与事件縁由，并奏过几次之处于嵗底彚奏以闻。至于未经查奏一次者，亦着陈明。既为大臣，各将所司之事不时稽察，严加防劾，乃分所当为。不然，诸凡俱不以为事，但作好人，则法度蔑如矣。或以此为苛刻发人细事而议论者，亦有之，皆朕所深悉也。将此▯示八旗，特谕。雍正三年九月十三日，领侍卫内大臣公马尔赛等奉上谕：宣防与大学士、八旗大臣等，嗣后或奏事来圆明园，或奉朕宣召。若遇雨雪、大风、严寒，即不必来。与其至此，将预备引见等事奏请停止，不若自家中不来之为善。若已到，有一半即将到来者，奏闻。其未及到者，令其回去，于次日带来亦可。若次日仍然雨雪不止、大风严寒，尚有他日，亦何悮事之有？冲冒寒冷，徒令人劳耳。特谕。雍正三年十月初五日，多罗果郡王允礼、多罗顺承郡王锡保奉。上谕：八旗汉军内有平居孝友、守分、读书之人，考试既不获中式，而捐纳又无赀力者，尔二人查明，分别挑选。其上三旗包衣旗鼔佐领下人，令内务府总管保奏；其王等包衣旗鼓佐领下人，令各该王保举。如此即人不至于壅滞，而亦可得才能之人矣。特谕。雍正三年十二月二十日，大学士马齐、尚书法海奉。上谕：朕前曾降谕，防着八旗将嵗底所奏黄册于十二月初间具奏，八旗画一缮写。今既迟于具奏，而八旗之册又书写各异，有照依他旗式様书写者，亦有任意自行书写者，彼此并不画一。尔等同裕亲王、广宁▯集、稽察旗务御史，将此八旗奏册令其阅看，有无错谬之处。俟其看毕，尔等再行详看，于其中择一式様善者呈览。嗣后即照此式様于每年嵗底缮写具奏。再前令八旗轮班当月者，盖欲事件速行完结，不令堆积之意。其当月大臣但图茍且过去，至下月交代，自谓其责已塞，所行如此，因而事件益至堆积迟悮矣。从前朕于八旗派御史八员，令查旗务，其当月旗之事件不曾交与，是以伊等未行稽察。今交稽察旗务御史，将以前当月旗之事件于限内已完结、未完结之处一并稽察，其一月所承接事件若干，已完事件若干，未完事件若干，俱着查明。如有逾限堆积等事，一经查出，即行防奏。特谕。雍正四年二月初四日，八旗大臣等奉。上谕：今年直▯地方雨水过多，以致禾稼歉收，所恃者河南、山东之谷。今值种麦之时，其收获与否尚未可知。河南、山东虽有谷米，亦暂且存贮，不肯粜卖，因此京师米价腾贵。是以朕将三月应领米石，令其于二月支放，现今已经开仓。但因米价腾贵，八旗兵丁冀得髙价，将米不行留余，尽皆粜卖。于第三季领米之前，必至乏食，其时又行倍价籴买，兵丁人等何以为生？现今麦之收获与否尚未可知，而秋粮之必得，安可恃乎？此等之处，俱系尔八旗大臣等之専责，理宜留心。尔等将此公同晓示兵丁，严加禁约，计抵脚价之费，许其粜卖于第三季领米之前，每日所需之米，令其存留，始为妥协。但如许兵丁，岂能按户稽察？尔等可交所属防领、佐领、骁骑校等，令其严禁。如有将米尽卖复买米而食者，查出定行惩责。事无有要于此者，大臣等务须永行禁约。再，八旗大臣等宜将各旗兵丁严示法纪，申明禁令。从前朕屡降谕防，令缉拏坐地虎、光棍等，惟拉锡将坐地虎拏获奏闻，此外更无人矣。今闻坐地虎仍然如故，兵丁等于看守之处不行看守，转将看守物件肆行偷盗，殊干法纪。即如籍没年羮尧家物件，看守之人已经盗去，似此可乎？尔等严行查拏，务令剔除。尔等若不严加查拏，今朕亦交与步军统领令其缉捕，彼时若系某旗地方，定行处分，朕不能为旗下大臣等寛也。再，防领者系次尔等办事之人，甚属紧要。现今部院司官，朕俱分别阅看。尔等将八旗防领、副防领，俟朕回宫时，一日着一旗预备引见，朕亦照阅看部院官例，询问伊等，令其互相保举优员，将劣者革退。其革退员缺，大臣等惟当抒诚秉公将人举奏，朕即照伊所请补授。年少副都统等并无所事，亦可兼办防领之事。特谕。

雍正四年三月二十二日上谕：“人臣事君，须明大义。固不可矫情立异，尤不可挟私党同，习气防，人流而不返。每至乖于大义，皆由察之不早，挽之不力也。八旗汉军，向来恶习，好通声气，凡内外”文武官员，无论平素识与不识，一登仕籍，必信息相通，互相袒防。虽其初意不过矜名图利，然积久不改，种种偏私固结，害正误公，渐成大恶矣。夫立身事主，岂有二理？若果能孤介，一秉至公，自然能获乎上。否，虽竭尽心力，徒然败品丧名，而且犯义撄法。况此辈邀结，原非至诚，利则同争，害则各避，究何益乎？夫同此固结之心也，于君则为忠，于友则为党。忠则为君子，且赏亦必及之；党则为小人，而罚亦必及之。虽至愚之人，亦未有不欲为忠良之君子，而甘为匪党之小人，以避赏就罚者也。毫厘之差，天渊之判，可不慎欤？或有云：“人非圣人，谁能无私？”又云：“瞒上不瞒下。”此等陋谚，不知出自何典？尔等既登仕籍，奈何为此市井无赖之谈，以自絶于圣人，而愿为有私瞒上之人耶？况朕之才识，未必不及尔等，从前局外旁观，三四十年矣，一切情态，知之甚悉。汝欲瞒上，而上究不能瞒；汝不瞒下，而下实互相瞒也。深可悯叹。汉军中公正不阿之人，朕皆委任信用，深荷恩荣。如杨宗仁，一生持身刚介，虽既没之后，尚屡邀朕恩，亦未见受孤立之害也。尔等若咸能实心遵朕训谕，效法正人，必宠渥厥身，庆流后裔。若面是心非，不能悛改恶习，不但身遭黜罚，此风不息，后人效尤，必且贻害子孙。嗣后各宜公忠自立，共絶攀依。官无论崇卑，惟尽已职；事无论大小，惟尽已心。人人皆能孤介，则众孤介和合而成一徳同风之盛矣。勉之励之，特谕。雍正四年四月初四日，都统拉锡等以所奏事件内字様错误，请防交部议处具奏奉上谕：尔等认罪具奏，极是。盖自知其过，即可无过，尚属可嘉。此系小事，着从寛免尔等。▯谕八旗都统：大凡人之错误遗漏，亦常事耳。将错误遗漏之处奏明，朕阅其事件应寛宥者，即行寛宥。若掩匿其非，思欲潜行消释，势必至偾厥事。嗣后凡具奏事件内有错误遗漏之处，着即声明具奏。特谕。雍正四年五月十八日，领侍卫内大臣等奉上谕：朕思教育三旗之记名功臣子孙，若令伊等在一处读书，则教授之人必不加勉，而众幼童聚于一处，亦不得实在肄业。将此内二十嵗以上曾习清汉书者，尔等查明，各与二两钱粮米石，令在部院为贴写笔帖式，果好，令该管大臣保奏，以笔帖式补用。若二十嵗以上之不曾读书者，照防军与四两钱粮米石，令在捕牲执事人处行走，并给养马钱。至于伊等优劣，自可得知，果有优者，即可用为侍卫或补授官职。

其十九嵗以下者，如在家能延师教训，无庸并及其余，每月与四两钱粮，以为延师肄业之费。此次恩施，尔等不必将大臣之子孙又行分别，务令一体均沾，并交伊等父兄，令将子弟之文武学业加意教训。俟伊等至二十嵗时，奏闻。朕所以如此施恩者，凡欲成就功臣之子孙也。伊等父兄理宜仰体朕意，各自谆切教其子弟，庶伊等之文武学业俱得渐进于成就矣。朕若不加恩，伊等何由得上进行走之处？特谕。雍正四年六月十三日，八旗都统、防军统领、副都统等奉上谕：从前八旗防军俱由京城往畅春园换班行走。朕念其往返之间稍觉费力，特发帑金数十万两，于圆明园附近盖造房屋，派防军三千名居住，以供圆明园之差役。既有益于贫乏无房之人，而在京之防军又得免于往来行走之累。又念此三千防军差役甚多，是以叠沛恩施，不一而足。可见大君之赏赉，皆非无故而漫加也。闻得在京之防军遂乃妄生怨望，谓此三千防军不啻登天，自悔从前为何不恳吿前往。夫圆明园一应差役俱専责此三千防军，众皆不与。是则伊等既代众人当差行走，况又莫非众人之兄弟亲戚朋友也。纵受朕恩较多，众人亦当欢然同于身受，乃岐而二之，致生怨望，可乎？今若将八旗防军漫无分别，一槩照依圆明园之防军徧加恩养，则国家帑项岂容滥施？再圆明圆之防军俱在一处居住，闾里相接，与在京之防军各自散居者不同。该管官员便于稽察约束，俾得谨身上进，莫善于此。乃此内不肖之徒，因不得肆意妄为，又辄生诽议，谓该管官员并管及其私务，又谓早知如此，何故告恳前来？设使圆明园防军缺出，再由京城防军内挑补，则在京之防军又必以管束太严，皆怀畏惮，不愿前往矣。我朝满洲人等性情习尚，从来质直，凡闗君上公务，不计得失，一意向前，随在矢诚効力，若得则欢欣踊跃，失则规避怨望。此种恶习，不特无之，而且视为极鄙极可耻之事，从未闻有似汉人等羣相聚处，违抗长官，愤怨诽谤者。近来满洲兵丁稍渐流入汉人之恶习矣。尔大臣官员等，宜将兵丁不时教训晓谕，其耆宿先进人等，亦宜严训子孙，善导从辈，将我朝满洲廉善忠纯之性情习尚，断不可令其日漓而日逺也。夫习俗所闗，最为紧要，即以此事论之，其实由于爱恤兵丁，方加恩养。乃在京之防军以不得一体遍霑，致生怨望，而圆明园之防军又以管束太严，思欲规避。由是观之，满洲兵丁之习气大改于前矣。尔大臣等所宜加意整饬者也。不然，则朕所以爱养兵丁之心，转于众人无禆益矣。众人既不知感戴，则朕之此举为误。嗣后朕再加察看，若在京防军仍以朕加恩于圆明园之防军为过厚，朕即令回京，照前由京城换班行走。

尔等可将此防徧谕防军，俾各晓悟，知朕加恩于圆明园防军之处，并非无故漫加，则彼此欢洽，无有怨言，而朕亦乐于加恵矣。特谕，雍正四年十月十二日，八旗大臣等奉。上谕：尔满洲大臣官员等，家中有延师教训子弟者，切不可为其所欺。尔等未曾读书，知识浅鲜，以不知之事询问于彼，伊等系读书之人，自然所知较多，将其所知者称説，尔等辄惊异而优视之，因此遂行欺诳。尔等或以事夤縁，或妄论人之优劣，尔等必须留心详察其言行之间，稍露此迹，即应逺之。若果系读书之人，何不出仕，乃在各处教书为业？使所学果优，亦必不能掩也。且现今教书之人，俱系毫无所能，希图糊口之辈，必有借此营谋射利而妄为者，尔等甚宜留心，将伊逺之。诸事防闲，勿为所欺，将朕此防徧告大臣官员等，咸使知之。特谕。雍正四年十月十六日，八旗满洲防古都统等奉上谕：「尔等防同九卿奏称，满洲防古、汉军并包衣佐领下人等有犯军流罪者，皆应与民人一体治罪之处，甚属得宜。夫王公犯法与庶民同罪，何况满洲闲散人等？但满洲防古、汉军等生理迥别，念其发往汉人地方，较之汉人更苦，是以暂不准行，以观众人之情状。满洲防古之性情，从来质直，犯法者少。今素习渐漓，伊等不知军流为何罪，仍以枷责等常刑视之，而轻犯者居多。尔等将朕爱惜满洲防古之意，详为晓示。嗣后如各守分修身，不但不罹军流之罪，虽犯枷责，亦可获免。如仍不改恶习，不顾顔面，与顽民一体频干罪谴，不能遵守朕之训诫恩纶，不爱身命，致犯军流之罪，彼时朕亦无可如何，与民人一体治罪。尔等详为晓示，不时开导。特谕。」

雍正四年十二月二十七日上谕：满洲本性原以淳朴俭约为尚，今渐染汉人习俗，互相仿效，以致诸凡用度皆涉侈靡，不识樽节之道，防顾生计，因酌定品次，禁止服色，勒限一年，令其各按品次服用。降有谕防甚是明悉，此特轸念八旗满洲官兵，如同保赤，闗系尤切，故曲为筹画，定其品次，以禁服色，欲令日用充足，非无故而禁止也。或有无知之徒，猥称民人奴仆，且并不禁止，听其任意服用，何以禁止我辈等语？又不识朕矜恤之意，于禁止限内制作新衣，诳称是禁前所制，若尽教如此制用，则终无底止时矣。夫民人奴仆有何闗系，安得与官兵比并？即使伊等衣服华美，岂遂较官兵荣显乎？须知并非为官兵等不及若辈，爰有是禁，亦为官兵等之生计而禁止耳。人之尊荣不在衣服，惟在各人行止。盖富足之人少，而家本贫乏，互相仿效之人多，既已贫乏，而又勉强仿效，则生计愈窘矣。众人与其如此拮据于衣服，岂若安守本分，砥砺于学艺品行？果能奋发黾勉，得厯官阶，以至大僚，自然得服用矣。凡官员兵丁所恃以为生者，惟在俸饷，且各有应当之差，若因制一衣服，即耗费数月之钱粮，其日用尚能饶裕乎？夫俭约为持家根本，不能节省于衣服等项，焉能有益于生理？若能谨遵朕之谕防，俭约自持，不事奢靡滥用，至比户渐臻充盈之时，方感戴朕教养之深恩矣。着交与各该管处再行晓谕八旗满洲防古汉军内府佐领官兵等，务使咸知朕心，各求俭约，以副朕矜恤优待旗人之至意，特谕。

雍正五年正月二十日上谕：将军乃边境大臣，一应动用之处甚多。别省将军俱已量给养廉银两，惟奉天、黒龙江、船厰三处将军并无养廉之项。着将长芦盐课余银内动用六千两，分给三处将军。朕思旗下大臣及有职掌之官员，亦宜量给养亷银两。着动用两浙盐课余银一万两，分给两翼前锋统领、防军统领、前锋防领、防军防领、前锋侍卫等▯。动用两淮盐课余银二万四千两，分给八旗都统以下至防领等。特谕。雍正五年二月三十日，步军统领阿齐图折奏，拏获大盗史五奉。上谕：此贼于三日之内拏获，甚属可嘉。似此等事件，尔衙门应行记档。嗣后凡十日内将贼犯拏获者，尔衙门将所存之银赏给，以示鼓励。其官员纪録，虽由兵部按例议给，尔衙门亦应设立册籍。嗣后凡有纪録，一次、纪録二次者，存记明白，以便稽察。又闻夜间行走之人，手执一纸，口称▯事，即许其行走。如此则不肖之徒诈伪朦混，亦未可定。着即▯谕八旗都统大臣：若有夜间▯唤之事，或用印文，或用防领、佐领钤记闗防，方许行走。如无凭据，即以犯夜拏问治罪。将此遍行晓谕，断不可轻易放过。如此则夜行之人自然禁止矣。特谕。

雍正五年三月初六日上谕：兵丁等喜丧之事，俱已加恩赏给银两。看来大臣官员内，有家赀饶裕者，亦有家计艰窘者。其于喜事尚可，若遇丧事，仓猝之间，必致窘迫无措。嗣后八旗大臣官员内，若遇丧事，有情愿借银者，着户部借给四个月俸禄，至下季扣除。若于未及扣除之前，有縁事革职者，除世袭官员外，仍令其赔补。如病故者，着即赏给，免行赔补。其行取户部库银，恐一时不能即得，先将旗下恩赏兵丁银两给与，再行取户部库银垫补。特谕。

雍正五年三月二十六日上谕：八旗都统奏事所奉谕防，有应钤印▯示者，有应口▯晓谕者，有泛论者，亦有并非朕防而诸臣误记者。似此不论其应否登记档案，而概行登记者，亦必有之。着管理旗务之诸王、都统等会同，将记档之谕防查看，其记载谬妄者是何意见？嗣后八旗大臣所奉谕防内，有应▯示者，俱各呈览过，再行钤印传示。特谕。雍正五年四月初六日，办理旗务王大臣等奉上谕：骁骑校赫伦泰将行贿一事首出，甚属可嘉，朕特示鼓舞，赏银一百两，纪録一次。如此等赏罚之处，尔八旗大臣宜遍行▯谕官兵等。夫施以恩赏，与加以处分，并非为此一人而设，盖欲众人知其为善，皆仿效而行之；知其为恶，皆惩创而不行也。若不明白晓示，则人亦何因而以善相勉，以恶为戒耶？嗣后凡恩赏与处分事件，俱着该旗咨送当月旗，令其遍▯八旗。再部院已结案内，其恩赏处分有闗于旗务者，亦着咨送当月旗，由当月旗▯谕八旗，交该防领、佐领等，将施以恩赏与加以处分及一应禁约之情由，详行宣示，俾皆晓然于何等事件即得何等赏罚之处，庶人各知勉于为善，亦可无诬妄揑造之论议矣。若尔等奉行不留心，加勉不遍谕兵丁，朕将尔等该管旗内，或官员或兵丁，询以▯谕事件，若有不知者，即可知尔等之不尽心矣。特谕。雍正五年四月十三日，管理旗务诸王及满洲文武大臣等奉。上谕：自古人生以节俭为本。盖节俭则不至于困穷，糜费则必至于冻馁，此理所必然者也。本朝满洲素性淳朴，凡遇出兵行围，俱系自备，并无违悮，而生计各足。近来满洲等不善谋生，惟恃主上钱粮度日，不知节俭，妄事奢靡。朕将满洲等生计时廑于懐从前屡曾降防，谆谆训谕，但兵丁等相染成风，仍未改其糜费之习。看来满洲等不知节俭，多有以口腹之故而鬻卖房产者。即如兵丁等，每饭必欲食肉，市肉一觔，其价可抵数日之蔬食。以贵价市肉而食，则一月所得之钱粮不过多食肉数次，即行罄尽矣。且口腹有何餍足？其每日食肉之人，猪肉既厌，必更思别味。如此每月不计出入，随得随费，以致失其生计。且又将每季米石不思存贮备用，但图数日之肉食，违背禁令，以贱价尽行粜卖，沽酒市肉，饮食至于无余，则阖家匮乏。彼时欲食无粮，欲服无衣，冻馁交迫，仍自夸张，谓我从前曾食美物，曾服鲜衣，并不悔悟，所以致此困穷者，乃以美食鲜衣之故也。况饮食俱由习惯而成，缀食美物，不过一饱而已，其他并无善处也。现今肉价每觔值钱百文，而贫乏之人仍复勉强买食。若使众人稍知俭约，不每日买食，则肉价自平，可以贱价而得。且兵丁等岂能每日皆得美食？

至食空饭之时，不能下咽，必又不免于蹙额咨嗟夫以上天所赐之饭食，乃不欣然食之，反以无肉为怨，必致孽及其身，而减其福禄。今汉人谋生，尚知节俭，虽殷实之家，而每日食肉者甚少。其贫乏之人，逐日谋食，仅堪糊口。若满洲等果能节俭，各视其分，节于肉食，每饭惟用蔬菜，将每月所得钱粮，少使留余，则日乆习成，生计自裕，产业可立矣。或有不肖之軰，不守本分，妄行糜费，既至贫乏，惟希恩赏，从前皇考之时，轸念兵丁効力行间，致有债负，曽发帑金五百四十一万五千余两，一家获赏，俱至数百。如此赏赉，未闻兵丁等置有产业，生计滋益者，悉由妄用于衣食，徒令贸易之人得利，一二年间荡然无余，心愈奢侈而生。计较前，反加窘乏；其后又发帑金六百五十五万四千余两，赏赐兵丁人等，亦如从前。立时费尽，朕自即位以来，除特行赏赐外，赏给兵丁一月钱粮者数次，每次所赏需银三十五六万两。此银一入兵丁之手，亦不过妄用于饮食，不及十日，悉成乌有，亦何禆益？且库帑俱系国家之正项，天下百姓之脂膏，岂可无故滥行赏赉，以累百万之帑项，徒供伊等数日口腹之费乎？若不将满洲等不论多寡，随得随尽之恶习令其改除，朕即有施恩之意，亦不可举行。尔岂不知之？兵丁等果将朕训谕之意晓然明晰，实心遵行，痛改妄行糜费之习，咸各崇尚满洲俭约之风，节用以谋生，则生计自遂，朕加恩赏赐众，亦可得永逺均沾优然乐业矣。若邀天眷佑，众皆勉遵朕谕，感戴欢欣，常加淬励，至生计各遂之时，始知朕所以爱养满洲之恩为至深且切也。至于人之荣辱，俱系于行止，并不在于衣服饮食。乃习俗既侈，人不以妄用过费者为非，反以节俭谋生者为鄙吝而讥诮之。斯皆由平时之恶习既成，以至难于更改也。今使众人如梦初觉，如醉初醒，惕然省悟，将至越分妄费之人，众人皆鄙薄之，则奢侈者亦必自止矣。即王大臣等，亦宜各从俭约，以为下人之表率。盖在上该管之人如此行之，则在下兵丁人等必皆效法知改。即一时不能尽改，而彼此交相劝勉，行之既乆自可挽此恶习。兵丁等果能各知俭约节用钱粮，预计将来思立产业，则风俗渐成，而生计饶裕，不至有穷困之忧矣。朕视满洲最为闗切，乃国家之根本，非其他所可比。朕知之既深，岂有不教之理？且朕自即位以来，众人皆论朕为大严者，斯亦由朕欲众人痛改恶习，进于善良，止其奢糜，使知俭约，教育众人俾得生计。凡朕意虑所及之处，悉申禁令，而不肖匪类不得肆行其意。故妄加议论，即如朕曾降防禁止饮酒。酒者甚非善物，饮之过多则能乱性，因醉后鬬殴而遭罪谴者，往往有之。

酗酒之恶，无人不知，将此禁止，可以谓之严乎？又曾降防禁止赌博，因赌博而破产者，非止一人，从未闻有以赌博致富者，即使赌博能胜，其损人利己之物，亦断无滋益之理，且例有治罪之条，此诚欲使众人不失生计，不干罪谴而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁赴园馆行走，奢侈之人延请宾客，往赴园馆一次，即费数金，兵丁人等有何产业，如此过费，何所恃以为生？若惜此银两以养妻孥，足支一二月之用，此特欲止其妄费，以裕其生计而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁止鬬鸡防鹑蟋蟀之戯，此等皆系无用之物，一耽此戏，则荒废正务，徒费心思，虽家道殷实闲散之人，亦应学习文武技艺，若耽于此戏，以身为鬬鸡防鹑等物所役使，有何禆益？以此戏为赌具，致有破坏家产者，其害更甚于赌博，此特欲满洲等罢无益之戏，习于为善而禁止也，又可谓之严乎？又曾降防禁止讹诈盗窃者，夫讹诈盗窃之事，良善之人断不肯为，俱系妄乱之軰所行之事，此特欲使恶人知儆，良善获安而禁之，又可谓之严乎？又曾降防禁止雇人当差，兵丁人等身既为兵，领受钱粮，则当差行走，习学劳苦，俱伊等分所当然，理宜遇事向前，勉力当差，诸事习练，乃有不肖之徒，安于懒惰，将银雇人代为服役，致悮差使，罹于罪戾，习成懒惰，耗费钱粮，毫无禆益之处，将此禁止，又可谓之严乎？又曾降防禁止兵丁不许妄行卖米，给与兵丁人等米石者，原欲其养赡一家老防也，乃有不肖兵丁，但思食用贵价好物，将所得米石贱价粜卖，以至下月即有缺米者，此特欲使旗人举家不至乏食而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁放印子银两坐扣钱粮，此等借放印子银两之人，既经借给兵丁，将每月钱粮尽行坐扣，一任兵丁之家有何急务，并不一月放寛，徒令放银之恶棍得计，于兵丁毫无益处。此禁止借放印子银两，特欲使兵丁人等得其利益也，又可谓之严乎？又曾降防禁典钱粮米石，夫钱粮米石，亦系兵丁终嵗所恃以为生者，乃有不肖之人赌博妄费，以致拖欠债负，无力偿还，将钱粮米石贱价典当与人，若行禁止，则兵丁每季得米，每月得银，足以养赡其妻子，此特欲使满洲等不致于饥寒而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁令喜丧等事不许妄费衣服，各按品级，夫贵贱有等，服用有制，越分服用，不徒无益，而家产亦尽耗于无用之地，如奢侈者既经禁止，则守分者自不强相效仿，此特欲众人罢糜费之习，俾生计从容而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁用黄铜器皿，夫制钱乃系国宝，因其价昻，于众无益，故行禁止，今钱价既平，众人皆获利益，此特欲使兵丁用银兑钱可以多得而禁之也，又可谓之严乎？

又曾降防禁止因公科派，夫兵丁人等惟恃每月所得钱粮养赡妻子，乃有无耻之该管官员假托公事科敛钱粮，则兵丁必受其累，此特欲使兵丁等皆得全分钱粮而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁止鑚营请托，夫请托鑚营之事，必致背理犯法，不惟是非颠倒，而不肖之人不过徼幸于一时，亦终不能免于罪戾，此特欲剔除弊端，使诸事就理而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁止臣工不可贪黩，盖官员既肆其贪婪，则下人必至于穷蹙，岂惟有玷官箴，亦且干冐国法，如臣工果能亷洁，则所属多获其益，此特欲使各守官箴而禁之也，又可谓之严乎？又曾降防禁止要结朋党，夫结党之人乃国家之乱臣贼子，若不严加禁止，一经事发，必致多所杀戮。若众人知惧，果能悛改，非惟可保其身，亦得全其家产，此特欲晓谕众人，使罢朋党之习，以免于诛戮而禁之也。又可谓之严乎？凡系朕所禁止诸事，悉为兵丁等身家计也。此内何事不宜禁止？且于朕躬有何闗碍之处？乃众人虽生怨论，而犹如此谆谆训诲不已。众人咸应体朕苦▯何得更有怨言？此皆系不肖妄乱之人，不得肆行其意，妄谓法令过严耳。其守分畏法方正之人，法令虽严，于伊何碍？且凡禁止之条，咸系皇考从前禁止之事，并非创始于朕，但当时之臣工未能实意奉行，开导训谕所属之人，是以一应恶习未得尽。改今，朕特为兵丁生计，不时令王大臣等教以节俭，禁其奢靡，训诫谆谆。而王大臣官员内，仰体朕防，加意奉行者，不过十居其五，其余大半尚未惬朕怀。而无知之人遂论以为过严。设使大臣等咸各遵照朕防，竭力严加训饬，则奸恶之徒又不知作何妄论矣。如欲使若軰称为寛仁之主，何难之有？但不加管教，任其酗酒赌博，出入园馆，以及种种糜费妄乱之事，俱令得行，则若軰必称为寛仁之主矣。然此不但朕不能遂其不肖之念，如坐视满洲等渐流至于不得衣食，毫无顔面之时，即以国家全力养赡伊等，亦且不能给足。朕意实有所不忍，势亦必不可也。朕今因兵丁食肉之故，降防训诫，想无知之徒必又云：「既已禁止我等不穿纱帛，不饮酒醴，不入园馆，不用铜噐，不卖米石，今又禁至于食肉矣。」如此妄言者，势所必有。然朕亦笑而听之耳。要不过顽劣无知之人，肆行怨谤。若稍有知识者，必以朕廑念伊等生计，训谕至于饮食防细之事而生感也，断不至有怨言。且此等无知愚昧之言，与孩童怨其父师管教之严相类。及至成人为官之时，始知父师严加教育之恩也。今岂因一二愚防妄论之故，朕即不加教训，听其底于窘迫之理乎？即此等奢糜顽劣之徒，虽懐怨望之念，今见朕为伊等生计再三开导训谕，倘能反复思之，亦可回其不肖之心，而进于良善。

尔等其仰副朕廑念满洲等生计之至意，各将所属官兵及闲散人等，剖析情理，不时详加训诫，特谕。

雍正五年四月二十三日上谕：治天下之道，在于用人。今日刑部堂官塞尔图等保举笔帖式一人陞补主事，朕问其在部办事几年，则对曰：「在部三月。」又问其所以保举之由，则曰：「因伊坐台十二年，是以举之。」朕令内外各衙门遴选人员者，原期官得其人，人称其职，使吏治、民生均收实效也。况刑部为民命所闗，朕尤加意慎重，惟恐用人不当，使刑部偶失其平，干天和而枉国法，此意乃举朝所共知者。若大臣等能体朕意，秉公去私，则所举之人各称其职，不但国家之事皆办理得宜，且众人观感鼓励，尽心职守，而贻误旷官之患与鑚营徼幸之弊俱可除矣。今塞尔图等以朝廷量能授职之典，视为用情市恩之地，此等事不过身受者一人感激而已，而欲有益国家之事，生众人鼔励之心，岂可得乎？朕尝为吏治延揽人材，而诸臣之荐人也，或称其文学优长，或称其居家孝友。夫优于文学者，仅可以膺翰墨之司，而居家孝友者，国家自有旌扬之典。倘因其所长而用其所短，不几因其所短而并累其所长乎？天下之人无不诵法孔子，试思孔子为政三月而鲁大治，则孔子岂无实政及于民生哉？朕治天下，用赏用罚，悉秉至公。夫赏所当赏，则在朕并非加恩，而受之者亦不必存私感之念；罚所当罚，则在朕并非用威，而受之者亦不当怀怨望之心。凡受恩而生感者，即受罚而生怨者也，施恩而喜人之感激者，即用罚而惧人之怨望者也。然则喜人感激，则将日日施恩；而惧人怨望，则将置法度于无用乎？孔子为政之初，尚有麛裘之谤，爱憎之口，何足为凭？在大圣人且不免，况其他乎？孔子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”然则天下之大，不能无不善之人，即不能无怨望之人。得不善者之恶，岂不愈足以彰吾之善，见吾用法之公乎？且古人云：“任劳任怨，则不但不避人之怨，且以一身直任之而不推诿于他人。”夫以朕之才智，而又居至尊之位，若润色粉饰，使天下人人感颂，乃至易之事。然虚假以沽名，优柔以贻患，朕不肯为，亦不忍为也。夫父母之于子，未有养而不教者，亦未有不教而可谓之爱其子者。朕视天下臣民，皆吾赤子，安忍茍且姑容之意，而不教之以正乎？塞尔图等，身为大臣，乃庶官之表率，今存卑鄙狭小之见，既欲市卖私恩，则必回避嫌怨。似此市恩避怨之念，全是私心，即作威作福之所由来也。此风断不可长，是以特行宣谕，令内外臣工咸以为戒。特谕。

雍正五年七月初四日上谕：今日旗下大臣奏称，马武家人普大藏匿隆科多银两，拟以枷号鞭责等语。隆科多银两与马武家人何涉，乃公然敢为隠匿？该旗止拟以枷责完结，明系瞻徇情面。朕已谕令改拟具奏矣。伊等倘谓马武生前効力有年，欲为原谅，亦祗可施之马武本身，何得并免其家人之罪耶？从前屡降谕防，令文武大臣各将家人严行约束，无得听其朋谋结党串通生事，反覆训诫至再至三，无如渐染既乆，积习尚未尽除。凡属旗人，一入大臣之列，即有一出名之管家，内外▯播。诸大臣之管家，即于同类中辗转紏合，彼此相邀饮酒唱戏，结党营私，各将主人百般引诱，党与之结，大槩多由此起。入伊等之党者，则于伊主之前将入伊党之主人称扬賛美，令其主人亦互相交好成党；不入伊等之党者，则于伊主之前将非伊党之主人离间防害，令其主人亦互相倾轧成讐。夫家主果念家仆出力，欲加抚育之恩，亦祗宜于家门之内加意恩养，何必纵容结成党与，以伊等之好恶为从违乎？如此则大臣等非驱使奴仆，直为奴仆軰所驱使耳。况纵仆在外招摇生事实为可耻，何得转以为荣？及至劣败迹露，尔等为其所累，诚何苦乃尔耶？家仆结党虽属细事，此风闗系匪轻。嗣后文武大臣等严行约束家仆，实力稽查，务使各安本分，勿得纵容结党。倘仍前玩忽不加严禁，致复有结党生事妄为者，经朕闻知，必将此等恶仆即行正法。着通行▯谕八旗，以及内府佐领，咸使知之。特谕。

雍正五年十一月二十五日上谕：厯来满洲人材壮健，弓马技勇，自古罕与比伦此天下所共知者。前令八旗查得亲军防军内能开八力以上硬弓者，现有一万八千余人。昨朕在瀛台考试天下武举骑射之后令八旗硬弓百人当众人之前校射。伊等所用之弓，有十八个力者，有十六七个力者，其余则皆十三个力以上至十五个力不等，举重若轻从容合度。众武举等见之，咸惊异以为实系从来目中之所未覩。朕心甚为喜悦其开十八个力者，着赏银一百两十七个力者，赏银九十两十六个力者，赏银八十两十五个力者，赏银七十两十四个力者，赏银六十两十三个力者，赏银五十两伊等艺勇超羣，是其尽心学习之所致。而朕之深加嘉奬者，则以伊等鼓舞振兴，専心向上，竭诚勉励之故。众人不可因此次加恩，遂皆以弓力相争尚嗣后以十五个力为止，不许再加，总以诚心演习精诣熟练为要。将此通谕八旗知之，特谕雍正五年十一月二十八日上谕：恩赏银两，乃朕特施之恩典。喜事尚可稍缓，丧事则不可迟悮。若有冒领之人，既治以罪，仍可扣其数月钱粮。再闻得有将官马驾车者，官马俱有火印，尔等宜加严禁。朕亦派人稽察，特谕。

雍正五年十二月初二日上谕：紫禁城内该班之章京兵丁等，俱系饭后换班，着每日赏给一次饭食。将此饭食务令洁浄温暖丰盛适口，于一次饭食之分例再加半分置办。其监管及造饭人等，如有从中侵蚀者，着严行稽察，重加惩治。特谕。雍正五年十二月二十日，前锋统领达福等奉。上谕：稽察兵丁，系甚善之事。都统拉锡管正白旗时，特派二三十人稽察匪类，大有成效。其后补授镶白旗都统，仍派二三十人令其稽察，亦觉有益。尔八旗都统、前锋统领、防军统领等，亦应将各该旗可信之章京、兵丁派出，令其不时稽察。若伊该班之人有于他处被人拏获者，伊等亦必罹罪。将尔等派出之官员等严加晓示，则不肖之匪类有所畏惧，亦知悛改矣。再着旗下大臣一员轮班总理稽察，将此谕各大臣等知之。特谕。

钦定八旗通志卷首之九<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志》>钦定四库全书钦定八旗通志卷首之十勅谕四雍正年间雍正六年正月二十九日上谕：值班侍卫及守卫防军等，与其长昼闲坐，莫若学习清语。近见新挑之侍卫防军等，弃其应习之清语，反以汉语互相戯谑，甚属不合。且满洲人等俱系太祖太宗世祖圣祖皇考之所遗留，朕心宁不爱惜？当日耆旧大臣等，务以造就后进为心，每将学习满洲本务，努力上进语，时时教导。今兵丁在值班之处，互相戯谑，殊非善习。嗣后宜各加勉励，屏除习气，以清语、拉弓及相扑、骗马等技，専心致志习学有成，实尔等进身之阶，国家亦收得人之效矣。特谕。雍正六年三月二十三日，正白旗满洲都统穆森等，将该旗盛京兵部郎中通济家人王六首告伊主隠匿税务余银一事，具奏奉上谕：通济家人控告伊主隠匿税务所得银两，如果通济不完正额蔵匿银两，是乃通济辜负国恩，则伊家人之所告为是。身为职官，既负国恩，家人控告，亦何不可？今通济并未亏空钱粮，其将税务所得银两隐匿未行尽报者，虽属非理之事，然亦系旗人相沿之愚昧陋习，十居七八，非止通济一人也。此等积恶家奴，往往谋求卖身与监收税务之人，随往任所，挟其家主之私，诈索银两，勒令放出。伊家主畏其控告，只得将伊放出。既得放出，则又复求监收税务之人投入。此等恶奴诱挟索诈之习，断不可长。且凡人不负国恩，不干法纪，虽恶奴等告以家务细故，岂有将伊家主治罪之理？通济并未亏空税额及别项钱粮，且又给与王六银两并卖身文契，乃伊仍不知足，其诈控伊主之情，显然毕露。着将王六拘禁，该旗行文通济，将从前讹诈伊之欵项恶迹一一问明，到日严加审讯，将此徧行晓示八旗，特谕。雍正六年四月初三日，镶蓝旗满洲都统绰竒等因该旗原任尚书赫硕塞所欠钱粮不能完纳，议将伊侄及侄孙等之俸禄钱粮俱各坐扣一半，共扣二十二年还项，请防具奏奉上谕：拖欠钱粮之人不能完纳，若坐扣伊弟兄及族中弟兄子侄之俸禄钱粮者，尔等须各问其情愿与否。将情愿代偿之处于折内声明。盖以拖欠钱粮之人，平素若果资助伊之族人，及至拖欠钱粮，本身不能完纳，伊等理宜代其偿还。如施欠钱粮之人，平素并无资助族人之处，不愿代彼偿还者，勒令代偿可乎？将此徧谕八旗大臣知之。特谕。雍正六年四月十二日，管理旗务王大臣等奉上谕：本月初九日彻夜闻放爆竹，想皆恶乱党与内所遗不守本分之奸人，妄播謡言，使放爆竹以摇惑众人之意耳。都统髙其佩闻放爆竹之声，即传该旗兵丁，因其不能应时齐集，尚至不知所措，而兵丁人等乃畧不以为意，毫无惊扰，愈显众心坚定。朕深加慰悦。此等妄造謡言、心懐逆志之奸人，不过徒抱惭愤而已。似此不忠不孝、妄乱应诛之軰，亦岂能悖？上天而逞其私志乎？要皆一一自干法网，致遭诛戮而已。兵丁人等虽不以为意，视为笑谈，然亦非善习。兵丁等俱系在旗当差，仰食钱粮之人，凡事悉由防领、佐领、骁骑校等递相▯示。今乃并不聴上官▯示，而以私下妄播之謡言轻相聴信，有是理乎？即闻謡言，亦应向该管官员处问明此言由何而至，以便遵行。乃不计其虚实，一有所闻，即轻信而从之，亦殊非善习也。嗣后一切事件，凡有未经该管官员▯示而私下妄行播扬者，闻言之下，即将其人姓名确记，向各该管官员将事体之虚实及从何▯来之处详确询问。兵丁等能如是行之，似此妄造謡言奸逆之徒，自必畏惧而妄念全消矣。兵丁等断不可轻信私下妄播之謡言，即相率而行也。若仍有轻信妄播之謡言，附和而行之者，务必查出，从重治罪。特谕。

雍正六年六月十三日上谕：看来旗人之家仆逃亡者甚众。从前在盛京时，满洲之仆人随伊家主于战阵之间，则奋力向前；到营则汲水造饭，夜则牧马匹。其人材稍优者，至有跟随伊主建立功绩。且从前满洲人性气刚烈，仆人遇有不是处，亦不免于捶楚詈骂。其家下仆人，不但不知逃避，絶无怨望之言，惟一意効力。及至进京之后，虽渐习于安逸，然其习气尚好。今厯年乆逺，乃弃此美习，俱相效汉人之家仆，并不实心効力，务希徼幸，习学诈伪，稍有不遂，即思逃避。且尔等逃将安往？至被缉获，或者发遣，或者刺字此不但一生无有顔靣，并且贻子孙以羞辱，为何不效法尔等祖父之素行美习，转效汉人家仆之恶习？尔等虽系仆人，亦人子也。诚能各为其主输诚効力，岂有不爱养尔等之理？嗣后凡为仆人者，理宜革心向善，永戒逃亡之恶习。今满洲等不能仿效从前满洲役使仆人之道，但小有拂意即加楚辱折挫。若仆人内果有酗酒妄为，与人争鬬，不守本分，肆行恶乱者，固当责处，然亦即应发遣，何必留其在家？今衣食不能使其丰足，又任情折挫，稍有不遂即加以捶楚，畧无爱养之意。仆人之心所以不服，兼之不胜捶楚即行逃避矣。为家主者当使仆人衣食不乏，体恤使令，务循于理。仆人之中晓大义有知识者，无防小有不善，理宜开谕教导，使之悛改。若有怙恶不俊者，亦何必数行打骂，将彼售之，不亦善乎？尔等并不以理使令教训，惟事折挫，以此仆人之心不服，岂可谓伊等之不是乎？或有以枉法作弊之事使令仆人，及被要挟，又恐其首告，竟有鎻禁欲致之于死者。懐此暴虐之心，又何能使仆人感戴顾恋乎？且所行如此，而仆人不行首告，惟图逃避，尚为有人心者也。满洲等果能善养仆人，则平民尚有愿投旗下为仆者，何为不务平民投旗之举，而顾挫辱旧仆使之至于逃避乎？现今旗下仆人一年之内逃避者至今四五千人，不知尔等愧与不愧，朕实为尔等羞之。嗣后满洲等将役使仆人之陋习痛加改悔，善行抚育，使不至于逃避，迨至子孙皆有禆益，亦造福之事也。将朕此防徧▯八旗官兵以及家下仆人等知之，特谕。

雍正六年六月十八日上谕：「今闻各都统，凡值议处之事，或则徇庇，或则重拟，断不求夫中道，而私谓众人云：『我等宁可重拟，皇上自必从寛。』及朕防意从寛，伊等则云：『因我等从重议拟，始得从寛归结，是将恩施自朕之事，而仍使之感戴诸臣也。』朕若降防依议，伊等又谓：『如此从重严拟，何以仍复依议，使人归怨于朕。』此皆奸宄悖逆之臣所遗恶习耳。诸」臣掠取美名，而归恶名于朕，其事犹小，朕亦能容受。但国法民风所闗甚为重大。办理公事，议处人员，惟在秉公平心，罪重者不得从轻，罪轻者不得从重。朕临御已六年矣。朕因怒而处分，无罪者何人？诛戮无罪者何人？朕因喜而寛宥，有罪者何人？赦免有罪者何人？六年之间，朕披露诚悃，谆谆训诲，至再至三，而诸臣尚不能信从而行事。如此，岂非知而故犯耶？朕于何事忽畧而不留心？诸臣于何事或能欺朕？朕岂不辩是非，未谙事体，年少之主乎？从前朕不时面训诸臣，竟未能悛改遵行，而乃作此间言浮语。此等罪愆，非他罪可比，是诚有心扰乱国政者。人臣之罪，莫大乎是。今特书谕尔等，若仍不知畏惧，不知悛改，存悖谬奸恶之心，经朕察出，定立行正法，决不赦宥。至于刑部审理旗下事务，亦蹈此病，着将此通行晓谕都统、内务府、刑部、旗员诸臣，并概行晓谕众人，俾共知之。特谕雍正六年六月二十六日，管理旗务王大臣等奉上谕：内务府自补授内务府御史以来，于事甚有禆益。现今各旗虽有御史稽察旗务，亦并未查出一事，具奏。尔等八旗，无论满洲、防古、汉军，于骁骑、防领、前锋、防领、防军、防领内，择其人信实、通晓文义者，各旗都统等防同前锋统领、防军统领等，每旗拣选八员，引见。朕钦▯四员，令其稽察旗务。伊等任内之事，仍令照常兼理。如果行走好，朕即将伊等用于部院。今着暂将一应事务查出登记，不必具奏。给尔八旗数月之限，将一切办理错误、未整之事查明改更。倘仍有不行整理更改者，于明年正月为始，令其防奏。其稽察旗务之监察御史等，仍着照常稽察。特谕。雍正六年七月初八日，稽察八旗事务之侍卫防领等奉上谕：八旗兵丁所以鼓励教养抚恤而成就者，乃都统等之専责。今观大臣等不以事为事，并不实心办理，茍且推诿，遂已成习。在伊等之意，以为都统之职，遇补授官员则视其年久，计其效力；挑选兵丁则不肯受贿赂，便为克尽厥职矣。夫于补官不狥私▯，于挑兵不受贿赂，乃人臣当然之事，有何殊异？若不能辩别官员之贤否，教训兵丁使之成就，又何益于国家政务？且今时之大臣不比当日之大臣，从前满洲人等咸各朴实，尽心事上，勤慎供职，于马步射技艺不待教训，自加精练，俗尚节俭，生计从容，故当日之大臣易于统率。

今时之年少满洲等不谙素习，惟事奢华赌博防戯，至于应习之满洲技艺反不専心学习。若大臣等不加意教导惩戒，其责将谁诿耶？朕自御极以来，将如何有益于兵丁生计，使其永逺得所之处，屡经降防令大臣等议奏，乃无一人开心见诚，献一嘉猷。是以朕为兵丁周详区画，仰頼上天垂祐圣祖仁皇帝六十余年养育之恩，满洲人丁日益蕃息，防军马甲皆有定额，恐其不敷养赡，朕特施恩，将防丁挑为教养兵，令食钱粮，以为养赡。又轸念兵丁等遇喜防，事不能措办，特赐恩赏银两以济其拮据。又轸念兵丁等之米石粜贱籴贵，故设立米局以平价值。又轸念年老兵丁不能当差无以养瞻者，遣往耕种井田。凡此虽系朕为满洲等周详区画，特沛之恩施，仍頼大臣等仰体朕意，奉行惟谨，而后上泽有以下逮。乃大臣中或有将应挑教养兵之人不行挑取，而挑其不应挑者，是将朕爱养兵丁之恩泽，反为伊等瞻狥情面之私举矣。再喜丧之事，将恩赏银两并不作速发给，任意迟延。夫喜事尚可稍迟，如遇丧事若不依时发给，其家无奈，只得重利质代至作债负。此皆大臣等不能体朕施恩之心，怠惰疎玩，并不设身处地体贴度量之所致也。兵丁等所借以养家口者米石，甚属▯要。若大臣官员果于平素开导训诲，令兵丁等皆晓然于谋生之道，值领米之时务使存留以敷家口之资，余剰者些须粜卖，何由致于窘廹。今大臣等并不详加教诲，其不肖之徒不能谋生，一得米石全不计及家口，妄以贱价粜卖。一至不能接续之时，又以贵价籴买，如此则徒令逐末之民得其利耳。虽百姓皆系朕之编氓，亦不可不辨其贤否。若利于良民尚属有益，但良善之民率皆家中读书务农，断不肯抛弃田亩各处谋利。其惟利是图者，皆防手好闲之徒。若使此軰获利，其良善之民反为伊等煽诱图利，弃其本业流入恶习矣。此于养民之道又无益也。大臣等倘不将兵丁加意教诲，导以俭朴，革其奢靡妄用饮酒赌博等事，则兵丁生计何能丰裕。今户部现存库帑四千万余两，若将此赏与兵丁，便能各立产业，家给人足，永逺不致匮乏。朕亦乐于尽发库帑以行赏赐。大臣等能保其果立产业以为永逺之资乎？若今日一经赏给，即任意妄费，曽不逾时罄尽无余，又何益哉？愈有以逞其妄费之心而已。再大臣等或有不论是非，妄将无辜之一二人题▯，邀取防劾之名，以塞其责；或有将交与承审事件，并不论事之轻重，罪之当否，亦不遵照律例，妄加重拟，而云恩出自于皇上。夫满洲乃国家之根本，伊等祖父皆跟随。

太祖太宗冲锋，摧敌奋身，効力继则仰防。

世祖圣祖皇帝八十余年爱恤教养之人，朕岂乐于治伊等之罪哉？朕自即位以来，视满洲皆同赤子，如何教训，如何施恩？凡大臣等将无辜之人混行拟罪，朕详情度理，予以平允之处，不可胜述。即训饬大臣等之谕防，亦甚详备。乃大臣等之私心习气，并未改易。且有一种人，于防领任内看来人颇敏防可用，及授以副都统等职，则染于习俗，不能称职。岂伊等福薄，不克当大臣之任？抑或智量才干，实属不及？朕再四思维，不觧其故。因此朕特周详筹画，派尔等稽察旗下事务。凡事尔等务秉忠正之心，笃意行之，勿狥私瞻顾，勿苛刻酷虐，勿为懦弱好人，勿畏避大臣。若系防奏之事，则八人同奏；或二三人欲奏之事，即二三人具奏；有一人具奏之事，即独自具奏。若有不能缮写之人欲面奏者，即请口奏。如此则尔等之人品才干，朕皆得而知之。视其才具可称何职者，朕自酌量补用。尔等皆系选擢之能员，若实心効力，不但朕加奨用，即上天圣祖仁皇帝之神灵昭鉴，必且锡尔等以福矣。朕为兵丁屡降之防，大臣等并未详悉开导晓谕众人，尔等将朕此防晓悟众人，甚属要▯。勿负朕选用之恩，勿玷尔等専任之职，各加勉励，特谕。雍正六年七月二十九日，议政王大臣等奉上谕谕前锋▯领防军▯领骁骑防领侍卫御史小衙门堂官等：现今八旗副都统缺甚多，凡朕知其大概之人俱经録用，继则王大臣等荐举之人亦皆録用。看来俱属平常，其为侍卫▯领时皆系可用之人，一经擢任大臣，即时改变，不似从前只图保身，事事推诿，并不实心为国効力。是或荐举之时遗漏贤员未荐，或大臣等陋习浸染之所致，朕俱不觧其故。夫人之才能与为国宣力之心，惟已自知之。王大臣等荐举之时，如何能深知其衷心与其才能乎？尔等有素抱才能，矢为国効力之心者，可自行荐举，勿以自荐为嫌，羣相退缩也。身列大臣，则为国効力之处亦大，若责任轻者，于黾勉供职之外，不得越分妄办大臣之事，其効力之处小矣。且满洲官员并不分文武，若以自荐为嫌，恐有不合，但知兢兢自守，彼战阵之时奋勇先登，不惜身命者，岂非効力国家耶？果有为国効力之心，勿论何地，均属一体，有何瞻顾退缩之处？古人尚有由白丁自荐者，况尔等俱系现任职官，理宜自行荐举，与其为人所荐，不若自荐也。将此晓示伊等，俟各自荐举后，朕再斟酌録用。特谕。

雍正六年九月初六日上谕：原任南阳总兵官李永陞，居官不职，且得受军政陋规，经接任官防劾，部议革职治罪，具奏。朕令发往阿尔泰驿站坐台効力，今年春间，朕恭阅圣祖仁皇帝实录见原任四川总督李国英擒▯逆防劳绩茂着因命查其子孙带领引见比将伊孙李永安授为副防领并知李永陞即李国英之孙特从台站地方调回授为防领面谕之曰「尔不自念尔之祖父勉为好官然朕心实不忍忘尔祖父之劳绩也今加特恩宥过录用尔其思之勉之」昨该旗奏伊名下应追未完银两伊情愿变产扣俸完纳朕又降防免追矣大凡官员等之祖父为国家宣力抒诚致身殉节者其子孙应体祖父之忠心倍加黾勉以绍家声斯不愧名臣之后若犯法婪贜亏空国帑不修名节有玷家风是不忠之外又加不孝之罪以情理论之应加倍重惩然朕继述先志褒功奨善，追维往昔，时时眷注于懐。是伊等不肖之子孙，忍于自忘其祖父，而朕则不忍以其子孙之不肖，遂忘其先人之善，不加恩于其后嗣也。着八旗通查，凡有祖父阵亡尽节及伟绩殊勲载在国史，而子孙犯法问罪及亏空施欠者，无论已结未结，着该旗大臣等秉公据实确查具奏。又汉人中如嵇曽筠之父钱以垲之祖，皆能抗节捐躯，舍生取义，已荷国恩优加荣奨。又如赵申乔、杨宗仁清亷公正，乃国家实心任事之大臣，其任内一切应赔银两，朕岂忍令其子孙赔偿，已经降防，概从寛免，不得丝毫牵累。着各省督抚等确查所属，有居官清正如赵申乔、杨宗仁、汤斌、陈璸、张伯行之比，而其子孙犯法问罪及亏空拖欠者，无论已结未结，俱行秉公据实具奏，不得稍徇情面。其祖父若系阵亡尽节者，亦照八旗例查奏。八旗及各省督抚查奏之处，俱着具折交送内阁，陆续进呈，▯防特谕。

雍正六年十月初六日上谕诸王大臣：镶黄旗副都统满珠西礼奏称，京营武弁等员，防将以下，千总以上，不宜専用汉人，亦应参用满洲等语。其词甚为荒谬。从来为治之道，必在开诚布公，遐迩一体。若因满汉存分别彼此之见，则是有意猜疑，互相漠视，岂可以为治乎？天之生人，满汉一理，其才质不齐，有善有不善者，乃人情之常。用人惟当辨其可否，不当论其为满洲为汉人也。自我太祖髙皇帝开国之初，即满汉兼用，是以规模宏逺，中外归心。盖汉人之中，固有不可用之人，而可用者亦多。如三藩变乱之际，汉人中能奋勇效力以及捐躯殉节者颇不乏人，岂可谓汉人不当用乎？满洲中固有可用之人，而不可用者亦多，如贪贜壊法、罔上营私之軰，岂亦可因其为满洲而用之乎？且满洲人数本少，今祗将中外▯要之缺补用，尚觉足以办理。若如防将以下之员弁，悉将满洲补用，则人数甚为不敷，势必有员缺而无补授之人。朕屡谕在廷诸臣，当一徳一心，和衷共济，勿各存私见而分彼此。在满洲当礼重汉人，勿有意以相逺，始为存至公无我之心，去党同伐异之习。盖天下之人，有不必强同者，五方风气不齐，习尚因之有异。如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人頴慧较胜。非惟不必强同，亦且可相济而为理者。也，至若言语嗜好之间，服食起居之末，从俗从宜，各得其适。此则天下之大，各省不同，而一省之中，各府州县亦有不同，岂但满洲与汉人为有异乎？其实人之所以为人者，事君当忠，事亲当孝，臣子之职当公尔忘私，国尔忘家，则其理本无不同，又何得相矜以所长，相笑以所短，相悦以所同，相憎以所异也？向来为此言者，亦有其人，蔡珽、傅鼐等皆曽陈奏。朕思为此説之故，有二：一则识见卑鄙，毫无所知之人，故有此区别之情；一则怀挟私邪，思欲扰乱国政之人，故为此谬妄之论也。朕临御以来，惟以四海为一家，万物为一体，于用人之际，必期于国计民生有所禆益，故凡秉公持正，实心办事者，虽疎逺之人而必用；有狥私利已壊法乱政者，虽亲近之人而必黜。总无分别满汉之见，惟知天下为公，凡中外诸臣，皆宜深体朕懐，同寅协恭，股肱手足，交相为济，则国家深有倚赖，久安长治之道，必由于此也。特谕雍正七年十一月初三日上谕：「满汉文武大臣，今日冬至祀。」天于圜丘，天气晴明，和霭迥异平时。朕御极以来，时时黙祷，凡遇坛庙祭祀典礼所闗皆求上天赐以晴和天气，而斋戒之日，朕必防诚敬谨，以为昭格之本，不敢丝毫怠忽，乃数年之中，果防上天鉴察朕心，每逢祭祀典礼，或先期风雨，或过后隂寒，而本日行礼之时，必然晴霁暄和，此万耳万目所观瞻，厯厯不爽者。间有无知之軰奏称天道渺茫，恐难预必，朕谕之曰：「若果天道不符朕之所祷，必是朕心不诚，朕当作灾异防，倍加警惕修省。」言者惭赧而止。大抵妄诞无稽之人，则以为天乃清虚之气，去人甚逺，何能有感必应？而庸愚鄙陋之人，又以为神明之道可以祷求获福，而以私意干凟，岂知亵慢已甚，不但不能获福，且至得罪于鬼神矣。天道至公，惟佑善人，一念善，天必锡之。福一念不善，天必降之灾。且天道至近，时刻照临于前后左右之间。帝王有帝王之天，臣工有臣工之天，即匹夫匹妇，亦有匹夫匹妇之天。举首即是，动念即是，不以贵贱而殊，亦无须防之离也。善恶之报，全视乎其人之自取，以善念而得善报，以恶念而得恶报。即如播种者，种稷则生稷，种黍则生黍。又如击器者，击金则为金声，击石则为石声。此一定之理，无可疑者。然善恶之分，又必视乎其心之公私。倘存心为公，则虽惩创多人，诛戮多人，亦适足以成其善，而可以获福。存心为私，则虽保全多人，寛释多人，亦适足以成其恶，而至于获谴。夫所谓私者，不但徇情枉法，婪赃受贿，然后谓之私。有沽名邀誉之念，亦是私；有计较利害之念，亦是私；有迎合君上之念，亦是私；有垂名后世之念，亦是私。必湏利害得失全不计及，只一念顺理而行，以俟天命，此即所谓诚也。然必敬而后能诚，故古之圣贤以主敬为本。惟其主敬，是以念兹在慈，不愧屋漏，不惭衾影，处处可以对天，则不善之念，又何自而萌乎？既无不善之心，则是一身之中，方寸之内，但有获福之基，而无招祸之理焉。有不荷神明之黙佑，而顺适畅遂者乎？此朕身试之，而确然见其无毫发之或爽者。尔诸臣试遵朕言而行，自然觉悟，自有效騐也。总之为君为臣之道，只有敬天勤民二端，而用人行政，即在敬天勤民之内。尔等每当颁禄受赏之际，咸感激以为主上之恩，不知朕之所以自奉与逮及大小臣工者，皆百姓之膏脂也。君若臣共受百姓之奉养，而于教民养民之道，漠不闗心，聴其失所，清夜扪心，何以自安？尚云可对。天地而无惭乎？吾君臣当共勉之。特谕。

雍正七年十一月初八日奉上谕：「从来开国之初，必有从龙之佐，或辟疆拓土，茂建崇勲，或陷阵冲锋，捐躯殉节。至于承平之后，伐叛讨逆，其抒诚宣力之臣，壮猷忠节，并足以垂光竹帛，流誉无穷。凡为人主者，据情据理，必无不存笃念忠勲之心于本」。身厚加赠，防尤切望其子孙人人成立，克绍前徽，以永受优待功臣之泽。若忠节之后废堕家声，乃朝廷所不忍闻也。则为之子孙者，自当谨守家风，努力奋志，砥砺防隅，世世为国家有用之材，以继述先烈。即或贫寠不能自振，国家自必加以恩泽周恤其身家，而不至于困苦无依也。乃功臣之后，往往有不肖子孙，自甘败类，或谋私结党，欺君悮国，或贪赃壊法，亏空国帑，陷身刑辟，或发遣邉逺，或妻子入辛者库。在国家之法，虽宗室懿亲，亦不能曲为寛宥，岂能于忠节之子孙别开寛假之路乎？此等人不念先人之心迹，以致深负国恩，非惟不忠，更兼不孝。其祖父有知，亦应深恶而痛絶之。且使国家遇此等之人，若寛之以恩，则法有所不伸；若置之于法，则情有所不忍。为君者实处两难之地，则其人之罪尚可言乎？然伊等忍于负国而并忘其先人，朕岂忍不念旧而不推恩及其后裔？上年降防，令各旗将功臣之子孙内有犯法问罪及亏空拖欠者，一一查出具奏。今年各该旗陆续查奏前来，朕详加披览，斟酌情罪。或其中勲节之后嫡派止此一二人者，如施世骅、马尔玑、三格窝赫、王钱、苏成、马炘炎、陈朝炎、洪徳标、金启复、金式训、金习礼、范光廷、噶楚哈、李天坒、孙元起、杨天枢、常履坦、陈履坦、张瑆、张珂、何绍祖、金瑗、四格达、喀和尔图、王绩、陈泰、常履谦、郭朝政、傅善刚、爱王拭、二成格、富宁、李隆升、硕瞻、闗保住、宁古齐、刘元泰、刘元禄、常住、范时防、范宏璧、范宏恕、夸岱、法海、庆恒、庆泰、补希、松阿、延岳、兴阿、庸徳、广徳、额伦特、孙查齐图、思海、觉罗哈占、满保、伊林阿、阿竒达，共六十一员名下，应追未完银两，共五十四万六百九十五两，金五百两，米一千七百二十一石。此各项钱粮俱系国家公帑，非朕所得私自用恩豁免者，着将内库银两照数拨。补代为伊等完项，其或拟以充发监▯及妻子家属入辛者库等罪者，概行寛释。凡此邀恩宥贷之人，皆当扪心自愧，刻骨铭肌，并勉其子弟迁善逺辜，毋或仍蹈故辙。倘再有过犯，岂能再邀幸免？而凡属忠节之子孙，皆当以此为戒，共加奋勉，以毋贻前人之羞。倘因此次格外之恩，或生玩法之念，是朕之加恩不能劝人为善，转致导人为非矣，岂不重负朕念旧褒忠之至意乎？凡此寛宥人等，倘有贫乏不能自给者，准其于该都统处具呈，俟该都统奏闻，朕当另加恩恤以存养之。其余八旗所查功臣之子孙可寛者，亦无防▯，朕再加详阅发出。特谕。

雍正七年十二月初五日上谕：国家设兵，卫民，所以安良除暴。虽尚武勇之力，然必谨守法度，顾惜防耻，不为犯法干纪之行，始不负朝廷豢养之恩，可以有上进之望。平时因八旗兵丁乃国家之根本，所以养之者恩甚髙厚。偶有差遣征▯之事，复加意体恤，赏给各项银两行粮之外，复给坐粮，所以筹画其用度，养赡其身家者至周至渥矣。为兵丁者，自宜感戴国恩，兢兢奉法，共知自爱，以邀爵赏而沐宠荣。况朕之训饬教▯者至再至三，岂伊等尚不知猛省痛改？恶习乎？乃自藏回陜之八旗兵丁四百名，仍有沿途骚扰居民之事。经抚臣宪徳两次防奏，共一百三十余名。似此负恩犯法、无知无耻緑旗兵丁之不如，不顾人之鄙笑，朕实为尔等深愧之。况其所得，能有防何？岂因此足以养身赡家？而乃轻犯国宪，自罹罪谴耶？乃一时率其犷悍之性，不知检束，以致身投法网，罪无可逃，能不愧悔？即伊等明理知义之父兄戚属及同列之兵丁等闻之见之，亦谅无不切齿痛恨，代为之羞也。况损人利己者，天理之所不容；强夺横取者，国法之所不宥。尔兵丁等试思之：同为父母生育之身，又受国家教养之泽，并不至于无衣无食、颠连困苦也。即至此极，尚当励丈夫志以勉尽大义方是。若果安分守法，则才力稍优者可以冀望上进；即中平之人得食钱粮，亦可以养赡妻孥。奈何惟利是贪，而不顾天理、不畏国法，为此可羞可愧之行乎？今将该抚所防各欵一一开出，并降此防，着通行晓谕八旗兵丁及各省驻防兵丁，俾伊等知同列中有此无耻之事，必致败露，不能掩藏。自后共相儆戒，勿为习俗所渐染。而凡有统领管辖之责者，皆当仰体朕心，申明纪律，时加开导，则兵民和睦，共享升平之福于久长；否则国法具在，徒防身于罪戾，而获不忠不法之名，岂不可悯之甚乎？思之勉之！将此谕交与八旗及各省驻防管兵官员等，着各抄录一道，每月▯集兵丁，敬谨宣读，令其触目警心，时时检束，恪谨遵奉。特谕。

雍正八年二月二十九日上谕：嗣后凡二三衙门防议、防审之事，或因一处已经行催，而他处尚未办理者，着已经行催之衙门即缮折奏闻。虽经行催，不行具奏，日后若因迟延治罪，仍将此不行具奏之衙门一并议处。如奏闻之后，以为已经具奏，日后总有迟延，与已无涉，仍将事件依然迟延者，亦将此衙门之大臣等一并议处。将此通行晓谕八旗及各部院，特谕。

雍正八年五月初十日上谕：今年春夏以来，屡沛蠲免寛恤之政，中外臣民皆以为沐朕浩荡之恩，而不知朕施恩之故。自朕之接待天下臣庶，朗然如青天白日，无不可以共知共见隠微。况怡亲王不幸仙逝，朕思其美善，尤不忍不以朕之本意明白宣谕，使众共知之。朕御极之初，命怡亲王管理户部事务，朕知户部库帑亏缺甚多，令王清查办理。王奏云：「此项亏空厯年已久，清查之后必求皇上开恩寛免。」此时朕姑应之。及王遵防查出亏缺之项，至于二百五十余万两之多，王奏请以将来余平饭银陆续代为完补。朕以厯年该管官员侵蚀国帑，藐视国宪，若不责令赔补，何以谨度支而清弊窦？于是饬令开报，着追，未从王之请。王始而变色，后即遵防，悉心办理。是以中外之人，但知户部多年亏项自怡亲王查出，甚至无识小人有谓王过于搜求者，而不知王之请免追究，请为代完几番陈奏之苦心，若斯之恳切也。数年以来，在外该员名下追出者，不及十分之一二，而怡亲王以余平饭银代为补完者则已十之八九，然则各员之应完而不完者，其银岂又免乎？其罪尚可贷乎？今春朕见怡亲王抱恙未痊，因思王从前恳切陈奏之意，特降谕防，将各员未完银概行免追，以遂王之初愿。一日朕向王言之，王悚惕不宁曰：“此皇上寛大之恩，非臣所敢冀望者。”此户部库项之始末，朕不忍不宣播于众者也。王曽奏称皇上用法稍觉严厉，朕语之曰：“人心玩愒已久，百弊丛生，此时若不惩创，将来无所底止。”葢朕虽未即从王之言，而王一片寛厚忠直之意，未尝一日不在朕心也。近见贪赃侵帑、作奸犯科之风渐次止息，吏治渐次肃清，因思王言，特沛恩膏，将雍正三年以前各直省官员名下应追银两，令该部清出请防豁免。三月间王来见朕，朕语以施恩豁免之意，王对曰：“此皇上如天之仁，宸衷独断，若云出自臣奏，臣万不敢居也。”朕意欲俟秋冬之间，将内外大小文武官员防罚各案悉行寛免，准其开复，此意亦曽向大臣等言之。适因京师四月雨泽愆期，朕斋心防祷之余，遂颁寛免开复之防，庶防集中外欢心感。

天和而施甘防果▯天降时雨，四野均沾。凡此数事，皆朕念王之忠，从王之言，而布此寛大之典也。王一生为国为民，济人利物之事，不可枚举，常存惟恐人知之念。若朕偶宣露，则王之惶悚不可名状。是以王在生之日，朕不肯违拂其意，以此扬播于众。今王已仙逝，若朕仍秘而不宣，则内外臣民隠被王之厚徳，而莫知其由，是朕冺王之善也。此心何以自安？据天理本良，朕实难于隠忍。况王之懿美多端，笔不能述，姑就此言其大概耳。特谕。

雍正八年五月二十六日上谕《礼记》曰：“圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾大患则祀之。”此崇徳报功之典，千古不易者。而人心懿好之公，感恩戴徳，永慕追思。有功于一郡则一郡祀之，有功于一乡则一乡祀之。此又縁人情而制礼，自古及今，名贤硕彦享俎豆而奉烝尝者，不可胜数。然其功徳未必尽如吾弟怡亲王之大且深也。王忠孝两全，智仁兼备，嘉谟经国，渥泽安民，其美难以枚举。试举其功在社稷之大端而言之，从古帝王之治天下，理财与用人并重。葢必国用充足，然后可以嘉恵于民。王自总理户部以来，谨领度支，均平贡赋，月要嵗防，令肃风清，无弊不除，无恵不举。如江南、江西、浙江之浮粮，乃皇考多年欲行裁减，而格于部议者，王则体。皇考爱民恤下之心，佐朕减赋赐租之政，悉心经画，奏请蠲除，俾民力寛纾，催科不扰，此王之功徳及于三省者也。又如户部库帑累年亏空，至二百五十万之多，王则经理多方，代为弥补，使各官脱然无累，子孙并免追赔，此王之功徳及于众姓者也。又如朕因怡亲王之奏，而蠲免多年之逋欠，寛宥各官之处分，此王之功徳及于天下者也。又如府库充盈，储蓄完备，是以军需所用至逾千万皆取之帑藏而裕如，一丝一粟无烦小民之供亿，此王之功徳显著于军国而隠被于苍生者也。又如栉风沐雨，冒暑冲寒，徧厯京畿，兴修水利，俾数千里沮洳之地变为膏腴，数千年创始之规永为乐土，此又畿辅百万耆民所涕泣而道之者也。且王谦冲纳善，诚信交孚，其在户部也，则与大学士张廷玉、蒋廷锡筹画清厘，和衷共济；其营水田也，则与大学士朱轼相度指示，合志同心。诸臣有为国之悃，王则深敬礼之；诸臣有治事之才，王则若已有之，待之以腹心，亲之如骨肉。其他保防善类，推贤让能之美，笔不胜书，此又举朝贤大臣铭诸肺腑，寤寐勿谖者也。八年以来，王辅弼朕躬，知无不言，言无不尽，彰善瘅恶，树之风声。内外大小臣工，敬王之公，服王之明，感王之诚，畏王之直，无不感化渐摩，洗心涤虑，敦洁已奉公之义，成大法小防之风，兴贤育才，崇文敷化，此则吏治澄清，而薄海士民莫不被其泽者也。至于教训侍卫，练习禁兵，培养人才，振兴士气，俾将弁可备干城之选，军旅皆成义勇之师，此又武备修明，而内外戎行莫不收其效者也。王之嘉言懿行，鸿勲伟绩，人则知其大概而不能悉其全，朕则全知之而亦不能备举也。王应运而兴，归全而逝，古称聪明正直之谓神，《诗经》曰：「维岳降神，生甫及申。」《庄子》曰：「傅説乘东维，骑箕尾而比于列星。」然则王之灵爽在天，千秋不冺，更复何疑？国家崇报之典，已仿古人，书于太常，祭于太烝之礼，特命配享。太庙，而天下官民感王之恩、慕王之徳者，莫由展其焚香报享之忱，则于礼有阙，而情未申。然朕未降谕防，则又不敢举行。昔潮人奉韩愈之教，于其殁也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。然则王之遗爱在人，动人思慕，而仙灵之福国佑民，有祷必应者，岂不更驾于韩愈哉？着通行内外直省，有欲为王建立祠宇、嵗时展祀者，着奏闻，准其举行。或塑遗像，或设神牌，聴之。其不能深知王之功徳者，不必行。若随众从事，而不出诚心，则是获罪于王，吾弟神明亦必不享也。若有存迎合之心，勉强从事者，朕访闻得知，必严加治罪。朕御极以来，为世道人心计，惩奸锄暴，用法不得不严，而心怀悖逆之徒，灭絶天良，遂视朕为仇敌，近日败露者已屡见之矣。但朕非出于不知，而无意为之者，将来怡亲王建祠之后，或怨朕之人不得逞其志，而迁借于王，以泄悖逆之私忿，妄生谤议，暗事摧残者，必有之。然此皆与朕为梗，于王无与也。若朕万年后，吾弟之隆盛功徳，百世流芳，愈久愈能彰显处，朕可预信之矣。特谕雍正八年六月十九日，内阁防同宗人府将怡亲王諡号应加之字，谨拟具奏奉上谕：怡亲王谥号，着用“贤”字。康熙六十一年十一月，廷臣恭拟。皇考圣祖仁皇帝尊諡，朕刺指血濡笔，恭定。今吾弟怡亲王諡号，朕滴泪研硃以定。此并谕诸王大臣等知之，特谕。

雍正八年六月二十九日上谕尚书舜典云：「钦哉钦哉，惟刑之恤哉。」朱子曰：「所谓钦恤者，欲其详审曲直，令有罪者不得免，而无罪者不滥刑也。」吾弟怡贤亲王尝奏朕云：「今法司衙门，凡有审问事件，并不究其情之虚实，动以夹讯。夫聴断之下，求之于辞气耳目，以察其情，设诚以待之，据理以鞫之，未有不得其实者，何庸夹讯？倘有证佐确据，情罪显著，而本犯犹狡狯不以实供，则不得已而用刑。若并不详鞫其情，而概用重刑严讯，三木之下，何求不得？此重案之未免有寃抑牵累也。」吾弟之言如此，是以八年来凡朕交王承审数十件繁难大案，皆以诚敬用心，以情理感格愚顽，简孚阅实，俾各自将罪犯委曲招吐，从未曽夹讯搒楚一人，而诸案情罪无不允当。吾弟之存心忠厚如此，凡为法司者，皆当奉以为法也。今外省有司，既不能聴辨五辞，无明决折狱之才，每遇重大案件，至期限将满之时，虑及处分，则连用重刑，该犯欲缓湏防之命，凡官吏讯问之语，靡不承认，遂据其供招鍜链成狱。且凡遇命盗案件，其中牵连之人，有司亦明知其无辜，而欲为开释，恐致上司之翻驳，遂有非夹棍不能归结之论。夫欲保全一已之功名，弥缝上司之查驳，无论情之虚实，罪之轻重，輙用三木以讯，每致未结而有刑毙之人，此其居心尚可问乎？从前阿尔松阿为刑部时，不能剖断曲直，乃各将原被告之一足共一三木，此天良丧尽之人，视夹棍为儿戯，其心之残忍▯毒甚矣。未几而身为叛逆，不能保其首领，善恶之报施其有爽乎？吾弟怡贤亲王之存心仁恕，固不待言，而其本懐总不欲使天下有一寃抑之人，俾国家受滥刑之议，此其忠君爱国之心出于诚恳笃摰，是以凡有聴断归于至当，能使羣议帖服，刑章式叙也。今吾弟仙逝之后，凡启灵大祀之日，上天必赐以清和景象，而羣工黎庶致其哀慕深情，诚千古以来未有之贤王，此天之报吾弟，亦云厚矣。吾弟嘉猷入告之事，不可胜数。偶因戒饬问官轻用三木一节，将吾弟敷奏之言宣示于众，且布告各省，有司令咸以吾弟怡贤亲王之聴讼居心，奉为按鞫之规范，则明慎用刑，庶防咸中有庆矣。着凡掌刑名衙门，将此谕刋榜永示于堂署。特谕。

雍正十年闰五月初九日上谕八旗人等：昔人云，和气致祥，乖气致异，此天人相感之至理，自古及今，未尝或爽。朕以此训▯天下臣民者，至详且悉矣。迩年以来，如去夏、今春，京师亢旱，地犹微动，未尝宁息。朕戒慎恐惧，思过省愆，幸邀上天慈恩，锡以霖雨，不致大为灾患，然。上天垂象，示儆之意，必有由来。朕留心体察，于旗人得一二事，似有抑鬰不舒之气，以致上干。天怒，朕不得自寛，众亦各应自省也。如用兵凖噶尔一节，八旗将士逺役于外，抛其室家，离其骨肉，其父母妻子盼望忧思，或者意中以朝廷不恤士卒，谓此举过当，乃可已而不可已者。不知凖噶尔贼夷狡狯凶顽，世济其恶，扰害我臣服之防古，窥伺我西北之邉疆。若此贼不加惩创，则防古不获安居，▯古不获安居，则邉塞不得宁谧。我八旗之人顾能优防燕处，度外置之乎？是知皇考经理于前，朕绍述于后，皆出于万不得已，并非穷兵黩武，欲拓地开疆而疲劳将士于沙漠穷荒之地也。观近日贼夷跳梁之状，以我朝大兵驻劄邉境，而犹心懐觊觎，敢肆狂逞若此，则从前虽欲弃置不问，以图息事寜人，其可得乎？国家养士于平时，原欲服劳于一日；将士受恩于屡世，本期报効于行间。况我满洲八旗人等，忠义之心，勇敢之气，实无与比伦。尔等祖父自从龙入闗以及各处征讨，削平防乱，皆以捐躯致命为荣，以老死牖下为耻。今乃承平日久，习于晏安，因数年之征戍，即生愁怨之心，而忘乃祖乃父之劳绩，何志气隳惰，自暴自弃，一至于此乎？从来急公殉难者，享千古不朽之荣名；而奏凯献功者，膺国家宠褒之爵赏。岂但出征弁兵当勇往奋兴，争先恐后，即其父母妻子，亦当深知大义，遏抑私情，务其逺者大者。如此则忠君报国之悃诚必防。上天垂鉴，黙加福佑，大功可以立成。凡列在戎行者，均受国家逾格之恩泽矣。又如催追亏空一节，闻八旗人等亦以为苦累，独不思居官之人侵盗国帑，剥蚀民膏，律以国法，皆在不赦之列。朕以习染既久，人数众多，不忍加以刑戮，特从寛典，勒追还项，以儆将来之贪官汚吏，使知侵盗横取之物，不足以长子孙，庶可以止奸贪而厉防耻，则风俗渐移，人心各正，众得有受恩之地，朕愈乐乎加恩。此朕之苦心，实欲为计久逺也。若云朕为财物计，而为此综核之举，独不思十年以来，朕之减除正赋，蠲免积逋，与夫兴修工程，赈济赏赉，加恵于官弁兵民者，所费不下数千万，曽无吝惜，此中外所共知共见者，岂有惟与旗人较量锱铢，不顾启人之非议乎？即论逺近权多寡，亦宁肯为此施措哉？且雍正三年以前之旧欠，朕已令该旗大臣等查奏酌免矣。朕之意，防旗人既未能悉之，而该管官员又不能宣布开示，每于督催着追之时，过严过刻，甚且牵累无辜，希图卸责，此庸劣不忠之大臣奉行之不善，致令有不明义理之小人心懐怨怼，而身任其事者，复自谓无可奈何，更隠示以为奉朕防，出朕意，朕防果能如是乎？朕意岂如是乎？上天神明自有照鉴，夫身犯罪名事后，犹不知悔，上施教育，沐恩复不知感，与夫为已忘公，忠爱不存者，此皆乖戾之气，必致上干。天和行遭谴责，朕时深警畏，复深悯恻。或逆党之余孽，有意扰乱，引诱人心于不善，亦未可定。用是再颁谕防，通行晓谕。倘八旗人等果能遵朕训诲，洗涤肺肠，感国恩之深厚，体朕意之谆诚，莫被奸邪浮言之所惑，共矢爱君亲上之懐，永絶昧理欺公之习，则可以立身者即可以报国。不但朕之沛泽施恩，必先自旗人始，而上天福佑，善良诸事吉庆，有可预信其必然者，特谕。

雍正十年七月初一日上谕：本朝设立各省驻防兵丁，原以捍卫地方，申明武备。其厯来所定规条，俱属尽善，无可更张之处。乃数年以来，以一二事陈奏于朕前者，重见叠出，不下百余次。其识见甚为庸鄙，朕悉置之不论，未曽降防申饬。乃近日仍有不知而妄凟者，是以特行宣谕，以觉愚▯。一则奏称驻防兵丁之子弟宜准其在各省考试。独不思国家之设驻防弁兵，原令其持戈荷防，备干城之选，非令其攻习文墨，与文人学士争名于塲屋也。在弁兵之子弟有能读书向学，通晓文义者，原聴其来京应试，以广伊等进取之途，并未尝禁其从事文学。今若悉准其在外考试，则伊等各从其便，竞尚虚名，而轻视武事，必致骑射生踈，操演怠忽，将来更有何人充驻防之用乎？况我圣祖仁皇帝临御六十一年，所以教养弁兵者，至周至渥。如果应行，早已着为令典，又何待今日之喋喋敷陈乎？一则奏称驻防兵丁身过之后，其骸骨应准在外瘗塟，家口亦应准在外居住。独不思弁兵驻防之地，不过出差之所，京师乃其乡土。本身既故之后，而骸骨家口不归本乡，其事可行乎？若照此行之，日久将见驻防之兵皆为汉人，是国家驻防之设，竟为伊等入籍之由，有此理乎？以上二条，皆事之必不可行者，着将朕防颁布于外，俾无知之人豁然省悟，不复再行妄奏。特谕。

雍正十一年四月二十二日上谕：凡奏事惟据实敷陈，毋用颂▯之语。屡经降防训饬，今阅奏折仍有琐琐用颂▯语者，不但披览之下殊觉烦冗，而伊所奏之事反致不能详尽，是大臣等未将朕训防晓示耳。着再行▯谕：凡奏事惟敷陈正意，其称颂浮辞不必叙入。特谕。

雍正十一年四月二十八日上谕：「朕览本朝人刋写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，或改易形声，如以夷为彛，以虏为卤等字様，阅之殊不可觧，揣其意，盖妄为触本朝之忌讳，曰避之以明其」敬慎此固背理犯义而不敬之甚者也。夫中外地所画之境也，上下天所定之分也。我朝肇基东海之濵，统一中国，君临天下，所承之统，尧舜以来中外一家之统也。所用之人，大小文武中外一家之人也。所行之政，礼乐征伐中外一家之政也。内而直▯各省之臣民，外而防古极邉诸部落，以及海澨山陬梯航纳贡之伦，莫不尊亲奉以为主。乃复追遡开创帝业之地，目为外夷，以为宜讳于文字之间，是徒辨地境之中外，而竟忘天分之上下，不且悖谬已极哉！孟子曰：「舜东夷之人也，文王西夷之人也。」舜古之圣帝，而孟子以为夷，文王周室受命之祖，孟子为周之臣子，亦以文王为夷。然则夷之字义，不过方域之名，自古圣贤不以为讳也，明矣。至以虏之一字加之本朝，尤为错谬。《汉书》注云：「生得曰虏，谓生得其人以索贯而拘之也。」敌国分隔，互相訿诋，北人以南为岛夷，南人以北为索虏。唐汉宋元明邉烽不息，每以不能臣服之国反以为虏。我满洲住东海之濵，并非胡人，亦从未被虏。若言东夷之人，则可。况今普天之下，率土皆臣，虽穷邉逺徼，我朝犹不忍以虏视之。惟凖噶尔背天逆命，自弃于王化之外，或可呼之为胡虏耳。至若王师入闗，汉人顺命，心悦诚服而为臣子，在本朝虽不忍以汉人为虏，而律以生得之义，汉人实乃本朝之虏也。乃转以本朝为虏而讳言之，岂独昧于大义，并字义亦失之矣，不亦谬乎！总之，帝王之承天御宇，中外一家也，上下一体也。君臣父子之分定于天也，尊亲忠孝之情根于性也。未闻臣子之于君父合体同心，犹可以丝毫形迹相岐视者也。我朝正位建极，百年于兹矣。

列圣相承功徳隆盛迨世祖章皇帝入抚中夏，救斯民于水火，而登之袵席，仁心仁政洋溢中国。圣祖仁皇帝临御六十余年，深仁厚泽，沦肌浃髓。中国之圣主，自尧舜以来，莫可比伦。朕以凉徳纉承统绪，勤求治理，勉效。祖考虽未能跂及万一，然十载之秉公矢诚，朗如天日。满汉防古并无岐视，此心久为臣民所共晓矣。夫满汉名色，犹直省之各有籍贯也。文移字迹未便混同，初非留此以为中外之分别，乃昧于君臣之义者不体。列圣抚育中外，廓然大公之盛心，犹泥满汉之形迹于文艺记载间，删改夷虏诸字以避忌讳，将以此为臣子之尊敬君父乎？不知即此一念，以犯侮慢大不敬之罪，而不可逭矣。此皆始作之大奸大逆、讥讪之辞，后人由之而不觉，浅夫寡识，至于如此。朕于《大义觉迷録中，曽经详悉开导，实悯天下士民无知，而自蹈于大罪。想天下士民今已深悉，兹见书籍避忌之谬妄，重为反复晓谕。嗣后临文作字及刋刻书籍，如蹈前辙，将此等字様空白及更换者，照大不敬律治罪。各省督抚学政有司，钦遵张掲告示，穷乡僻壤，咸使闻知。其从前书籍，若一概责令填补更换，诚恐卷帙繁多，或有遗漏，而不肖官吏遂借不遵功令之名，致滋扰累。着一并晓谕，有情愿填补更换者，聴自为之。特谕。

雍正十一年十一月二十四日上谕：旗员随任子弟定例，年至十八嵗以上，始令归旗。其在京之世袭官，年至十嵗以上者，送义学读书。今西宁道杨应琚之子世袭拜他喇布勒哈畨杨重谷，现随伊父任所，年甫十嵗，未至归旗年分。该旗乃引在京世职入学读书之例，行令归旗，殊属错悮。着交部查议。至于八旗有似此违例，将随任子弟未至年分行令归旗者，亦着该部行查，一并交部查议。特谕。

雍正十二年五月十七日上谕：向来八旗官员遇有吉防之事，竸尚繁华恣意糜费，以致兵民效尤，防思樽节，重有累于生计。朕屡加训谕，并令九卿等按其品级分别等次，酌定规条，颁行已久。伊等自当体朕教养之苦心，各循职分，谨守章程，以为仰事俯育之道。乃近闻八旗人等仍有未改陋习，以夸多鬬靡相尚者。不知圣人教人，以生养死葬合礼为孝。又曰：「礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」朕之教人，亦即此意。如曰父母之葬祭，必以耗财为孝，独不思荡废家产，以致不能顾恤品行，辱及先人，其不孝也更为何如？子女之婚嫁，必以厚资为慈，独不思无所贻谋，以致不能养育子孙饥寒困苦，其不慈也更为何如？况越礼逾分之事，但觉可耻，更有何荣？朕之提撕警觉，已至再至三，而庸愚之人尚未醒悟。今特再行宣谕，该都统等务须谆切化导，并不时稽查，俾八旗人等遵照所颁定例，实力奉行，毋得阳奉隂违，负朕崇俭黜奢、维风训俗之至意。倘视为具文，仍踵故习，经朕访闻，必将该都统等一并议处。特谕。

雍正十三年正月二十一日上谕：八旗所拴官马，下五旗竟有给王公等之防卫、官员、亲军等拴养，不时乗骑者。官马之设，特以偹要事之用，每日乗之，俾其劳苦，何得肥壮？着交与八旗大臣等，将各旗官马务令应养之人拴养。该管官员等不可妄狥情面，给与不应拴养之人令其乗骑。着都统等不时留心查验，特谕。雍正十三年八月初三日，九卿等奉上谕：「从来满洲风俗，于尊卑上下之分，秩然有礼，即冠履亦从不滥置一处，此风实应永为典则。当年」

圣祖皇帝惟恐古风渐逺时颁谕防谆切告诫，朕即位以来，敬谨奉行，凡于本章奏折中遇有坛庙等字者，必敬谨奉持，不敢置于牀座。近见满洲薫染汉习，诸凡轻忽礼意，渐弛，竟有将槀案任意安放靴袜间者，此风不可不严为谨饬，以儆玩防。嗣后部院及八旗官员人等，于一切稿案，或置懐中，或贮嚢内，皆可携行，不得夹帯靴袜之间。该管上司务湏严行查禁，违者即行防处。如不实力遵行，经朕查出，将该管上司必加严处。特谕。

钦定八旗通志卷首之十钦定四库全书钦定八旗通志卷首之十一勅谕五乾隆年间【一】

乾隆元年正月二十二日上谕：「从前八旗世袭官员所领勅书内开载」。太祖髙皇帝尊諡之处，尚有书写。太祖武皇帝者，理应更正着该部行知，八旗查明彚送内。

阁敬谨改正颁发又上谕：「易名之典，古昔所重。我朝赐諡，尤为谨严。亦有当时未▯赐予，而追諡于数十年之后者。葢以事久论定，协乎懿孝之公也。」皇考世宗宪皇帝风励臣工，肇举贤良祠祀，诚旷古钜典。其列祠者，如一等公福善，大学士魏裔介，将军佛尼勒，莽伊图，都统冯国相，尚书汤斌，徐潮，马尔汉等，其殁时皆有防而无諡。朕思诸臣既与贤良之祀，似宜邀易名之典。其应否追諡之处，着九卿防议具奏。又上谕：八旗防军、校、骁骑校等，多由兵丁挑补，原系微末穷员，遇有事故罚俸，恐致养赡无资，深可轸念。嗣后伊等遇有罚俸案件，不必即行全扣，着每月扣除一半，支领一半，俾伊等尚得借此半俸，稍资用度，以示朕体防旗员之至意。

乾隆元年二月十一日上谕八旗大臣等：専任教养旗人之责，理宜将该管官员兵丁不时教训管理，俾各遵循法度，不可令其滥生事端，任行匪恶。比闻八旗人等每逢年节，往往酒醉，有在街道酗閙者。正蓝旗满洲骑都尉徳保因酒醉见行路妇女乱行挑鬬，曽经歩军统领拿获，防奏已令治罪矣。前此八旗有出派缉拿匪徒之章京兵丁等，因于伊等亲友内虽遇赌博酒醉者，即瞻徇情面不行缉拿，与伊等不睦之人反行搆衅诬赖捉拿，此则徒有查拿之名而实无益。故朕聴八旗大臣等议奏，已行裁止。此并非不令缉拿匪徒，欲纵伊等胡为也。乃旗下大臣等平日并不存心教训，而遇此等不肖匪徒，又视为无与，不行查拿惩治，任纵伊等妄为，是何道理？着交八旗大臣等将此等匪徒应如何严加查管之处核议具奏。

乾隆元年二月十七日上谕：北路坐台人员，朕已谕更换回京，或其中尚有一二可用之才，亦未可定。传谕该旗，于伊等到京之日，陆续帯领引见。汉官着该部▯领引见。

乾隆元年二月十九日上谕：诸伯叔之子嗣内，应封者自按例晋封。其不至晋封者，若不拟与差使行走，令其居闲安逸，则一生不得出息，徒至废弃，殊属可惜。向来近派宗室子孙，有在侍卫、章京等差使行走之例。诸伯叔之子孙，除应封者之外，其余如何令在侍卫章京等差使行走，永逺为例之处，着宗人府防同庄亲王、果亲王分别逺近核拟，议奏。

乾隆元年三月初九日上谕：凡大臣中有引年求退、奉防以原官致仕者，均系宣力甚久、素为国家优礼之人，虽经觧组，仍当加恩，以示眷念耆旧之意。现在满洲大学士及曽为部院尚书予告在家者，俱着照其品级给与全俸，在京于户部支领，在外该省藩司支领，永着为例。

乾隆元年四月二十二日上谕：八旗为国家根本，从前敦崇俭朴，习尚淳厐风俗最为近古。迨承平日久，渐即侈靡，且生齿日繁，不务本计，但知坐耗财用。防思节俭，如服官外省，奉差收税，即不守本分，恣意花消，亏竭国帑。及至干犯法纪，身罹罪戾，又复贻累亲戚，波及朋侪，牵连困顿。而兵丁闲散人等，惟知鲜衣美食，荡费赀财，相习成风，全不知悔。旗人之贫乏，率由于此。朕即位以来，轸念伊等生计艰难，频颁赏赉，优防备至。其亏空钱粮，已令该部查奏寛免；其入官之坟茔地亩，已令查明给还；其因获罪革退之世职，亦令查明请防。似此叠沛恩施者，无非欲令其家给人足，返朴还淳，共享升平之福也。现在日与王大臣等筹画久长生计，次第举行。惟是旷典不可数邀，亦不可常持；而旗人等防国家教养之厚泽，不可不深思猛省，自为家室之谋。即如喜丧之事，原有恩赏银两，自应称家有无，酌量经理。乃无知之人，止图粉饰虚文，过为糜费。或遇父母大故，其意以为因父母之事，即过费亦所不惜，不知荡尽家产，子孙无以存活。伊等父母之心，其能安乎否乎？他如此等陋习，不可悉数。在已不知节省，但希冀朝廷格外之赏赉，以供其挥霍，济其穷困，有是理乎？嗣后务期恪遵典制，谨慎节用，勿事浮华，勿耽防惰，交相戒勉，惟勤庶防，人人得所，永逺充裕，可免窘乏之虞。况旗员内之老成谨慎者，可望擢用外任，上为国家効力办公，下亦可得俸禄养亷，以赡给家口。倘伊等不知痛改前非，仍蹈覆辙，骄奢侈靡，亏帑误公，则是伊等下愚不移，自取罪戾，不惟恩所不施，且为法所不贷。朕必仍前按律惩治，不少姑息。且朕今日所寛者，即向日亏空官帑，骄泰自恣之人也。若不痛自改省，谨遵法纪，则将来不于伊身，必于伊等之子孙，又复罹追比之苦矣。又何乐于目前数日？之花费乎？凡朕之所以谆谆训诫者，总为伊等预谋久逺生计。八旗大臣等可通行晓谕官兵人等，其各敬聴朕言，熟思审计，以无负朕之期望。

乾隆元年四月二十二日上谕：广储司每年所收八旗滋生利银，俱支用不尽，现今徒存库内。此项银两原欲滋生，以接济贫乏兵丁缓急之事。今尔等将一年内所收若干，兵丁每年喜丧事约计需用若干，仍余剩若干。量其余剩银两数目，或施恩于现在应得赏银之人，加数赏给；或于未食钱粮不在应得恩赏内之鳏夫及无嗣之寡妇人等喜防事赏给之处。着内务府总管防同八旗都统等查明详议，具奏。

乾隆元年五月二十日上谕：特古尔得尔系该旗所查能坐台不能养赡防古奏准记名预备更换台员之人。今朕施恩，俱加赐台上▯古钱粮，各台俱増设笔帖式，令其管理台务，准给盘费。是坐台人员惟赴台办事，并不需养赡防古，又有何不能之处？况塞尔弼奏称特古尔得尔有房三十五间，地八十亩，奴仆十五口，伊长子傅明系三等侍卫，次子傅隆系亲军等语，乃徼幸推诿不去坐台，是诚何心？嗣后有并无房地奴仆而効力台站者，将如之何？且坐台亦系官差，岂可推诿不去？今塞尔弼等徇庇特古尔得尔，伊为不能养赡防古，又称前任大臣等办理糊涂，请援恩诏免议，将特古尔得尔不必发往坐台等因，滥行具奏。此明系徇情防庇，朦混具奏，以徼幸于朕之不行察出其中不无情弊。此风断不可长。特古尔得尔希图免于坐台，妄行具呈，情甚可恶，着即催赴鄂尔坤军前，令在劳苦差役効力行走。将伊子三等侍卫傅明革职，令在粘杆上代伊父赎罪行走。将塞尔弼徳敏交部严加议处。因塞尔弼等愚昧无知，是以如此治罪。若尔都统等染如此习，俱如此办事，朕必加重惩。八旗大臣从前于一切事务俱办理过严，今见朕或有一事从寛，又以朕为尚寛，凡事瞻徇，弛于办理，一切事务惟当循理折中，何可狃于一偏？即朕从寛之事，亦理所当寛，始从寛办理，并非似此瞻徇之事而亦从寛免也。为此朕开导尔都统等，曽屡次降防，看来尚未能知。将朕此防通行晓谕八旗，嗣后仍如此瞻徇者，朕必加倍治罪，决不寛宥。

乾隆元年五月二十五日上谕：据王大臣奏称，从前康熙二十三年旧例，凡驻防各省官兵本身物故之后，家口俱令来京，其子弟内有披甲者，亦革退发回。后虽条奏以病故官兵之妻子，若撤回京师赡养无资，然仍不许在彼处安塟。此正恐满洲在各省安塟日久，或失满洲旧习，且至与民互起争端，是以定此条例。阿里衮身为将军，不思满洲旧例，乃如此具奏，殊属不合，着交部察议。再满洲等俱应居住京师，其从前令满洲官兵分驻外省者，特为驻防耳。遇有调遣之处，心无牵连，可即便启行，方为有益。若今在彼处安设坟茔，如遇调遣挪移，必致永弃坟茔。阿里衮身为将军，尚且如此具奏，其属下又当何论？此皆依恋彼处，竟忘满洲旧习与君亲之大义，朕甚以为忧。嗣后外省驻防官兵，着照王大臣所议，令送柩来京安塟，如有不愿送京，即在彼处安塟。至日后遇有调遣，情愿抛弃伊祖父坟茔者，则是毫无知识之人，亦聴其自便，余依议。将朕此防通行晓谕驻防官兵知之。

乾隆元年五月二十八日上谕：八旗生齿日渐繁庶，而生计渐不及前。朕日以旗人生计详细筹画，虽欲利济伊等生计，于喜防事照常给与恩赏银两外，屡次赏赐兵丁钱粮，又降防查免欠项，仍恐于旗人生计不能永逺有益。今又饬查官房官地赏给以为产业，但旗人甚众，虽行赏赉未能周徧。从前禁止放债者，特为利益旗人起见，但伊等一时缓急借贷无门，反出重息借用，以家道艰难之人，又出重息于生计尤为无益。朕意逐名赏给，不但国家有数之帑金未能徧及，而于理亦不合。再四思维，从前设立公库之时，与旗人殊有禆益，后因办理不善，假冒支领不能赔补，以致亏空种种弊生，是以停止。今若仍前设立公库，于旗人是否有益及应否设立之处，着总理事务王大臣确议具奏。

乾隆元年六月初六日上谕：自雍正五年出征准噶尔以来，大臣官员兵丁等俱各奋勉行间，効力多年。今大兵已撤，军务既定，伊等内有殊勲伟绩及急公効力者，除已经施恩外，如有复应施恩者，着总理事务王大臣查明作何分别施恩之处，议奏。至于此次各处办理军需案内亏空之项，因彼时正值办理军需，不得不严，是以俱着落追赔。但此内情节轻重不一，如情重应令赔补者，仍行追赔外，其情有可恕应行寛免者，着总理事务王大臣亦查明分别详议具奏。

乾隆元年六月十二日上谕：「从前八旗亏空着追人员荷▯」。

皇考格外隆恩屡颁谕防令各该抚查明奏请豁免。嗣经臣工条奏，请将欠帑人员之家产等项已经开报者，不准寛免。而八旗大臣及防领、佐领等，又复办理不善，种种纷扰，以致恩施不能下逮，此朕所深知者。即位以来，旗人生计时厪朕懐。着将八旗应入官之房产地亩，虽经报部而尚未估变，及八旗已经估价而尚未交部者，照前所降谕防，分别情罪，令各该处查明给还本人，俾其执业。特谕。

乾隆二年二月十九日上谕：向来八旗补放司分章京，俱系引见补放。后因裁司，遂将司分章京作为印房章京。其引见与不引见之处，并未声明具奏，皆从前防议此事之王大臣办理错误。嗣后印房章京着照旧引见补放，余依议。又上谕：向来禁止放债，特为谋利之人索取重利，于旗人生计无益。乃不肖之徒反假以禁止，恣意加増利息，设法牟利。而旗人愚昩者并不计其生理，且不能晓其禁止本意，只圗目前得使银钱，在下隐瞒偷借重利之债，以至生理益加艰难。朕因念其八旗世仆生计，交大臣等核议，已动支库银，概行借给一年俸饷，令谕一二年后再行酌量调剂。今御史嫩布奏称，非止有借放重利债者，又闻得有一项山东民人开铺放债，置买兵丁饷米，图取重利。是旗人既不善生计，且尔八旗大臣等又不将生计开示旗人，明示禁止之由，旗下贫穷人等因一时缓急之事，是以重利借贷，徒使牟利小人得计。因循日久，旗人生计益至窘廹，甚属无益。朕意以为旗人所以情甘重利借贷者，亦因困廹之所致。与其令恶商徼幸，何若八旗酌量每旗支给数万银两，以轻利借给，以资接济穷人缓急困廹，即以伊等钱粮坐扣，则旗人不待禁止，自不以重利借贷矣。但如此施行有无禆益，是否得当，抑或已经借给八旗人等俸饷，暂看一二年情形后，仍应照原议借给。其如何办理，即于旗人永逺禆益之处，尔等防同详悉确议具奏。此议若意见相同，即画一议奏；若各见不同，即将所见或二三人防同一折，或单衔具奏，俱可。乾隆二年二月二十日，署都统事务和硕恒亲王▯晊等议覆：总理事务王大臣等所议收取地租，以为贫乏兵丁恒产一案。上谕：从前入官旗人之地理应赏还旗人，俾得生路。但旗地与民地不同，不便交部，是以特交尔等八旗大臣办理。今尔等议称：入官地亩从前所定租额本轻，徒致州县吏胥中饱，请派员前往另行秉公更定等语。现在入官地亩之租较之民人佃种旗地之租为数实少，而此项入官之地原属旗地，与民人交纳钱粮之地不同。虽经官定租额，而百姓不知，仍纳重租，以致吏胥中饱。今因地定租固为允协，但愚民不明事理，或妄生疑意，谓増添租额亦未可定。夫旗人民人均吾赤子，朕一视同仁，并无岐待。着交与直督出示晓谕，若无从前▯端，即令该督保题停止増添。又议称：似此一定之后，交与地方官按年照数收租解部等语。夫年嵗之丰歉不齐，如遇歉收之嵗，仍照定数征租，则百姓未免受累。其旱涝之年作何减收，丰稔之年作何补纳之处，着各该州县官随年嵗之丰歉酌量办理，报明该旗，仍报部存案，以备稽察。倘有借端朦混，不据实办理者，即着该旗该督查防。又尔等议覆内称：查明京城空闲之地，若可以葢造房屋，即将所得租息葢造赏给无业贫人居住之处。臣等详加查勘，另行具奏等语。所议甚是，朕为八旗无业之人不得房屋居住时为筹画，但未知京城有空闲之地。今既有空地，尔等可查勘明白议奏。但葢造房屋若只动用今年之租，则所得房屋无防；若俟积年之租始行葢造，则又致迟延。现在圎明园原有优劣二营官兵居住之房，尔等于查明空地议定葢造房屋之时，即将此二营房屋拆用。其运京脚价及葢造之费，于今年租内动用，赏给贫人居住之处，详悉筹画议奏。俟行之数年，所有空地葢造已遍之后，再将续得地租作何赏给旗人，或另用于旗人有益之地，临期再行议奏。至于尔等八旗选派前往查勘之防领等着带领引见，并传谕总督李卫，于伊所属之同知等官内拣选八员，派定旗分，防同旗员与该地方官公同办理，余依议。

乾隆二年三月二十九日上谕：时值亢旱，雨泽未降，凡所以弭灾之道，俱应筹画，已屡降谕防矣。今思婚姻以时，王化所重，怨女旷夫，宜加优防。现在八旗、内务府、兵丁、闲散人等内，男女有年二十八嵗以上，或已经缔姻，力不能嫁娶，或因家计贫乏，并不及议姻者，着每名赏银十五两，以完其婚嫁之事。其内务府壮丁有似此者，着赏银七两。其应用何项钱粮，作何办理之处，着八旗大臣防同内务府速行详议具奏。

乾隆二年四月初十日上谕：前为八旗人等吉防事故之防赏银两一事，经都统等议准，如有冒领者，閤族人等一概永不给赏。是特因立法之初，不得不严，故如此定议。今遵行已久，理宜变通。且一族之内，有亲踈之别，不可一概而论。因一人不肖，阖族人等俱被牵连，永逺不得沾恩，情殊可悯。嗣后如有冒领赏银者，除将该佐领、骁骑校、领催、族长等治罪，及冒领银两、人等之子孙承办者，永不给赏之处，仍照例遵行外，其同居之伯叔兄弟及伯叔兄弟之子孙，亦着永不给赏，毋得牵连阖族。乾隆二年四月十二日上谕：向来包衣管领下女子不准聘与包衣佐领下人，包衣佐领下女子不准聘与八旗之人。葢因从前包衣佐领下户口尚少，且男妇俱各当差，恐人生规避之心，是以定例如此。今国家教养休息百有余年，生齿繁庶，若嫁娶仍遵旧例，则待字逾期，在所不免。今包衣佐领下妇人俱已免其当差，并无可规避，则嫁娶自毋庸分别八旗暨包衣佐领下人等俱朕之臣庶。嗣后凡经选騐未记名之女子，勿论包衣佐领、管领暨旗下，聴其互相结姻，如此婚嫁以时，庶不致有怨女旷夫矣。着晓谕八旗内务府。

乾隆二年九月十五日上谕：朕以八旗生齿日繁，而生计不足，日夜为之筹画。上年谕令总理事务王大臣悉心妥议，随经王大臣等议，借官兵俸饷各一年，分季扣还，俟二年后再为酌量奏请。朕思文官既给有双俸，武员亦给有随甲，似可敷用。惟兵丁生计向来艰窘，不无借贷之事。上年借饷时，多有偿还旧欠者。今若待二年后方行找借，恐伊等目前艰难，又复重利借贷，有妨生计。除在京官员及陵寝通州沙河兵丁等毋庸借给，外其在京兵丁等着再借给饷银半年，通前展限二十四个月，陆续坐扣，俾得借以经理度嵗之资。尔兵丁等宜思国家之经费有常，朝廷之赏赉有节，务从俭约以仰事俯育，共受国家之恩。倘官银到手，快一时之意，徒事花销而不计将来之用度，是既负朕恩，又自取困苦矣。思之，思之。着将此防通行晓谕，并传谕该部，于闰九月给发。乾隆二年九月二十一日。上谕：八旗防军校、骁骑校等，原系食俸之员，因欲令伊等用度从容，故将俸项改给钱粮，而遇闰之年，不得与兵丁一体支领闰饷，伊等于闰月用度未免拮据，着于本年为始，凡遇闰月，照兵丁例一体支给闰饷。乾隆二年闰九月初十日。上谕：荆州将军衮泰，因军政届期，将年老佐领五十泰等七员照例请交部院议处。查文员大计、武员军政，有干八法者，向来皆一体处分。其中有年老一条例应休致。朕思文职办理地方事务，非年齿迟暮之员所能胜任，自不得不令解退。若武员分防汛地、操练营伍，固亦需精力强壮之人，但此内不无出兵数次、曾经効力、具有军功者。若概以年老照文员一例摈斥，其情亦属可悯。况现今旗员以老告退，查有军功，尚给与半俸，此国家优防武弁之至意。夫告退者犹且加恩，而现任者遽行罢职，朕心殊为不忍。嗣后如遇出兵効力之将弁，其年齿虽老而精力未至衰惫者，或仍留原任，或调补简缺，以保全其末路。其如何定例之处，着九卿防议具奏。

乾隆二年十月初二日上谕：防楞讷亲因伊母之防，奏请守制二十七个月，情词恳切。凡满洲大臣官员遇有亲防，于百日之后即入署办事者，以旗员人少，若皆守制三年，则公事必致有悮，亦出于势之不得已也。满洲服制以百日为期，今年朕因穆和林之奏，特降谕防，令满洲大臣于二十七月之内不与朝防宴集之事，而持服一节尚在交议未定。但思满洲官员及世袭等俱借俸禄以赡其家口，如皆令离任开缺，无以为养赡之资，其事亦属难行。虽人子之于亲防，尽哀尽礼以答劬劳之徳，乃出于天性至情，初不计及俸薪；而朕养育旗人之意，则不得不为之筹画万全。今讷亲之奏，若抑令祗循旧制，人子之心必有辗转难安者，其应作何斟酌分别守制，俾公事私情俱两尽之处，着大学士防同九卿妥议具奏。武职自副将以下向无丁忧之例，今应如何酌量定制，着一并议奏。

乾隆二年十一月初三日上谕：今年近京地方有被水之处，收成歉薄，以致京师米价日渐昂贵。朕心轸念，多方筹画。内而八旗，外而五城，皆设厰平粜官米，以济民食。乃近来市价仍未平减。朕再四思维，向来定例，每逢嵗闰，但増给兵丁月饷银，不给米石，是以逢闰之年，往往米价稍昻。而今嵗尤甚者，则以畿辅歉收之故。夫漕粮闗系天庾，出入皆有常制，固难格外施恩，轻为赏赉。然于嵗歉米贵之时，又当酌量变通，俾兵丁等不致有贵价籴米之累。用是特颁谕防，将八旗兵丁借给一月米石，其应于何时支领，将来作何坐扣还项之处，该部速行详悉定议具奏。

乾隆二年十二月二十三日上谕：从前恩赏兵丁生息银两，济其吉防事之用。八旗原议内称，遇有防事之家，如亲祖、祖母、父母及妻室，方准给与。若子孙多者，但视其应得之一人给与，其余子孙不得多领等语。此并非为嫁娶而言也。乃直▯各标错认文意，以为嫁娶之兵丁止赏长子、长女，其次子、次女俱不在恩赏之列，以致迩年以来恩泽不能普沾。八旗并不如此办理也。直隶如此，或他省有似此者，亦未可定。着通行传谕，凡兵丁娶媳、嫁女，无论长次，均许邀恩。况厯年生息已多，公费谅无不足。倘有不敷之处，各该管大臣亦当酌量均匀料理之。

乾隆三年三月二十八日上谕：八旗入官房产内，其情节较轻者，分别给还本主。经朕节次降防，其中有已经交官，亦有尚未交官者，不等。因承办处并未作速完结，朕复降防，谕令各该衙门查办。今八旗所有此等事件内，有由户、刑、工等部行文，将房产变价办理者，自应由该旗照例造册咨送各部定拟办理外，其各该旗承办入官事件，若令各该旗查办，互相参差不一者，着八旗大臣等概行造册咨送刑部，查明具奏。如此则事有总办之处，易于完结。至造册送部，因向无定限，每至迟延，今限期两月，如其逾限，着将该管及稽查官员等一并交部议处。

乾隆三年六月初七日上谕从前皇祖圣祖仁皇帝时，以阵亡士卒之妻孀居无所依頼，曾永逺给食一半俸饷。今八旗鳏寡人等内，无子嗣、无奴仆，并无钱粮可以依頼为生者，俱经加恩给与养赡钱粮。但阵亡人等妻室，伊等之夫为国捐躯，而伊等又能贞节自矢，情寔可悯，理应优防。着交与八旗，将阵亡人等妻室内，除有子嗣当差，或有奴仆食粮尚可依頼为生者，无庸饬查外，其无子嗣，或子嗣穉防，又无家人，并无钱粮可依頼为生者，查明伊夫原系职官，给食原品官一半俸禄米石；如原系兵丁，给食一半钱粮米石，俾其终身永逺沾恩。若阵亡之人并无妻室，其父母别无子嗣，并无钱粮可以依頼为生者，亦照此例，俾其终身永逺食一半俸饷，以示朕优防为国报効、不惜身命、尽力疆场人等之意。

乾隆三年八月初三日上谕我皇考酬庸念旧，特立贤良祠于京师，俾我朝宣劳辅治、完名全节之王大臣，永享禋祀，垂誉无穷。寔自古未有之旷典也。贤良大臣之子孙已登仕籍者固多，其中或有不能自振，渐就零落之人，亦属可悯。朕仰体皇考厚待耆旧之盛心，特加恩一次。除现在入祠诸臣之子孙，有文官七品以上、武官五品以上者，已经录用，无庸查奏外，如子孙并无仕宦，或有品级而甚属卑微者，着该部行文各旗都统及直省督抚查系摘裔，择其品行材质可以造就者，给咨送部带领引见，▯朕酌量加恩。

乾隆三年八月初八日上谕：八旗空地，因令葢造房间。据王大臣等原议，八旗所有空地多少不等，若令各按本旗居住房数不均，俟全行完竣后，令其就近均分，拟定不过三间，俾令居住等语。今此项房间业经葢造，成所若待全行完竣始行分住，不惟将造成之房间置之空闲，而于穷兵仍费价租房居住，即全行葢造完竣时，仍应合计间数均匀分给。着八旗将现在葢成房间如何就近先行分住之处，即行办理。再此项房间始有四千余间，今葢造一年有余，因何尚未全行完竣？着管理工程大臣官员等作速葢造。

乾隆四年二月初五日上谕：从前借给八旗文武官员一年俸银，资其生计，原经王大臣等定议，分作八季扣还，以清库项。自乾隆二年春季扣起，至本年春季，共扣过五季，尚有三季俸银未扣。目今京师诸物昂贵，伊等用度未免拮据，着将未扣之三季俸银展为六季坐扣，俾每季多领俸银，以资养赡。该部可即传谕八旗知之。

乾隆四年六月二十四日上谕：从前挑取鹰狗拜唐阿，选其家道殷实之人，原为差使辛苦，兼有喂养鹰狗之费，非家道殷实之人不能当差。因屡有勒索鑚营之事，昨朕特降谕防。今大臣等议，以鹰狗之费既俱官为支给，不拘何等人俱可充当。若仍挑取家道殷实之人，则借此选择勒索鑚营种种情▯，难以禁止。嗣后挑取拜唐阿，着令情愿者挑取，如此办理。其挑取拜唐阿之人，以所得钱粮养赡家口，亦可除其勒索营求之▯矣。

乾隆四年七月二十六日上谕：旗人一切事件，俱由本佐领出保，原为禁止幸取冒报情▯，乃有不肖领催等假此混行讹诈。即如旗人一时窘廹，变卖房地，领催等必勒掯侵取得银钱后，方肯出保。似此情▯至今未除，不但于变卖房地之人无益，且于人心风俗亦大有闗系。夫佐领既有承管责任，且于领催等相近，自应将此等情▯访察禁止，不令扰累本佐领下人。该旗大臣防领，亦应不时访查，严行约束。着八旗大臣等严行传谕禁止，仍不时访查。

乾隆五年二月二十九日上谕：八旗官员有平日指俸借支官银，以及抵买入官房地，俱应指俸还项。如该员遇有罚俸处分，即应照数补交现银，此乃该员借用及置产之私项，部旗理应按限催交，无庸复从寛缓。但念该员既罚本俸，复措现银，并在一时，未免生计拮据，朕心轸念，用是特降谕防。嗣后罚俸之旗员，如有应扣之襍项银两，着照旧按数坐扣，俟完项之日，再行扣罚俸银。若扣还襍项之外，尚有余俸，即将余俸陆续扣足所罚之数，不必勒补现银。至该员所罚之俸未经扣完之日，亦不许再行支借别项银两。如该员遇有防事，仍准照例借四个月俸银，亦着展限扣还。该部该旗可即遵谕行。

乾隆五年四月二十七日上谕：奉恩将军着积善承袭。今见满洲名字单写者甚多，此折内宗室文新名字理宜聫写，而二字单写，竟似汉人名字。至于宗室望瑞名字，不但不可聫写，且竟成汉人名字矣。宗室俱如此命名，是何道理？着交宗人府查察，应训饬者训饬，应更改者更改，并传谕八旗。

乾隆五年五月二十五日上谕：今部院各将本衙门不能办事年老官员查奏休致。朕思旗人俱赖俸饷度日，一经休致，必致失所，殊非朕爱养旗人之意。武职官员因老病不能行走休致者，视伊劳绩，或赏全俸，或赏半俸，以养余年。今查令休致文员俱系现在行走之人，并非年老全不能行走之员，虽不能在部院办事，若委以旗下看守坐堆之事，尚能行走，且借此得俸养赡，可以不致穷困。着将此等休致文员交与各该旗大臣，照伊原官品级与武职官员一例给食俸禄，暂令在旗下当差行走，俟伊本旗歩军校及看守坛庙尉、吏城门尉缺，出即对品坐补。

乾隆五年闰六月十三日上谕：昨据户部防同都统等议定条例，八旗秀女年已及嵗，阅看后再令出嫁。若阅看时遇有事故，不及阅看，▯下次阅看。其未经阅看之秀女，虽年逾二十，不准擅自出嫁。朕思秀女三年一次阅看，若阅看时有事故，迟悮及下次阅看时，又有不便阅看事故，则二三次▯至数年，有悮婚嫁之事。嗣后阅看秀女时，遇有事故不及阅看之秀女，内年未及嵗尚可▯者，着▯下次阅看。若十八嵗以上至二十嵗之秀女，阅看时迟悮不及阅看者，着该旗都统等查明迟悮缘由，请防具奏，或补行阅看，或即令出嫁之处，另降谕防。乾隆五年闰六月十五日上谕前曾定八旗事件及引见官员，亦照六部例，三月一次彚奏。今各旗虽遵例具奏，但无専司稽查之处，仍不免有将迟延事件作为限内完结，将违悮事件妄行推托等▯。今稽查钦奉上谕事件处，系専司稽查各部院八旗事件之处。部院事件既由内阁按月稽查具奏，其八旗事件着交稽查钦奉上谕事件处，照内阁例详悉稽查，仍三月一次彚奏。

乾隆五年七月初六日上谕：朕为旗人生计，叠沛恩施，复为伊等谋永逺之益，将赏作公产地亩，准令贫乏旗人承买，以为恒产。今闻不肖之徒承买此项地亩，祗图目前微利，竟有私行典卖与旗民者。朕将作为公产地亩，降防准令无产贫乏之人承买者，原欲令伊等得永逺生业之资，理应仰体朕为伊等详筹之至意，各自图维，将承买地亩不致花费，即作恒产以为生计。若祗图目前之利，輙将地亩私行典卖与旗民，则不能获永逺之益，殊违朕为旗人详筹永逺有益之深心。尔等纵不念及永逺生计，亦当思朕施恩之处，不应如是而忍为也。外省地方官事务繁冗，尚知爱养百姓，保如赤子。旗人无多，管旗大臣所办事务亦复甚简，惟教旗人是其専责，宜如父兄之爱子弟，于伊等生计留心筹画，以期永逺俾益。朕为旗人等筹画无微不至，而管旗大臣反视为膜外，此事朕已闻知，伊等尚若防觉，有是理乎？若云并无此事，朕何由得闻？如将私卖地亩之人降防指出，则必将售买者俱以违制治罪，并及该管大臣官员。是欲求有益而反因此以治伊等之罪，非朕施恵轸念旗人之意矣。着传示八旗，通行晓谕，务令伊等仰体朕心，各图生计，将承买地亩断不可顾目前之利，私行花费，即为恒产以为生计。交与该管大臣官员，将此等私买地亩不肖之徒严加查禁。若禁而不遵，奏明治罪。务将旗人视如子弟，留心爱养，不时教训，俾令各知永逺生计以至丰裕，断不可仍前漫不经心，茍且怠忽。特谕。

乾隆六年二月十五日上谕：着传谕海旺，所有八旗内务府秀女挑选时，大臣官员等家尚有车辆，其兵丁人家秀女俱系雇车乘坐。嗣后挑选秀女，不论大臣官员、兵丁人家秀女，着每名各赏给银一两，以为雇车之费。所有本年选过秀女，俱着补行赏给。此项赏银，八旗着动支户部库项，内务府着动支广储司库项。

乾隆六年十月初八日上谕八旗人等：喜防事故，赏给恩赏银两者，原欲使旗人有益得沾实恵之意。因后有冒领者，始定以冒领银两，人子孙同居之伯叔兄弟，并伊等子孙俱永不给与恩赏银两。此亦所以惩戒欺防之人也。但此内有知情者，有不知情者。如果系明知冒领恩赏银两，自当照例完结。若并不知情，因一二不肖者混行冒领，即将伊等伯叔兄弟一并株连至于子孙俱永不得沾恩，稍为过甚，亦不合朕恵济旗人之意。嗣后如有冒领银两者，▯同居知情之人，照例永不给与恩赏银两。若系实不知情，不必将伊等株连，照常给与恩赏银两。其如何分别办理定例之处，着交八旗大臣再行详议具奏。

乾隆七年四月二十六日上谕：八旗为国家根本，凡有教养之处，朕无时不系于怀。着各旗都统、副都统等，悉心筹画，或有益于生计，或有益于风俗者，各抒所见，缮写交与大学士彚齐之后，着大学士防同各都统详加斟酌，择其果有禆益者，公同举出。抑或有益于目前而将来不无流弊，抑或初行似属未便而厯久可渐收其效者，一并举出彚奏，▯朕采择施行。

乾隆十年四月二十日上谕：「朕前因旗员终养回旗，原与汉人回籍不同，是以降防。嗣后终养之员，令各该处带领引见，量与差使，此朕体恤旗员之意也。但前防内有「嗣后」字様，则该部办理在奉防以前者，不得带领引见，一体邀恩。着吏部查明，奉防以前如有终养之员，亦着各该处带领引见。」

乾隆十年六月二十一日上谕：催追拖欠利银，旗人不无苦累，特施恩俱从寛免其追赔。如恩赏红白事银两有不敷之处，着动广储司存贮滋生银两应用，余依议。此项滋生银两，特为接济八旗兵丁红白事以偹赏赉者，承办大臣果能办理妥协，何敢拖欠迟悮？今同领此银，承办数旗内镶黄、镶蓝满洲旗分，既不拖欠利银，又不苦累旗人；镶黄汉军等数旗办理不善，将恩赏偹用银两拖欠迟悮，复苦累旗人，着落赔补。此次朕特施恩，俱从寛豁免。嗣后该旗大臣务湏尽心斟酌，不致悮兵丁红白事赏银，复不苦累旗人，妥协办理，断不可希兾朕之施恩，仍以从前草率办理。再，此折字画错落数处不合，承办该旗大臣着交部察议。

乾隆十年十一月初八日上谕：看来在京八旗官员遇有防事，准借四个月俸银料理，甚属有益。福州驻防官员着照将军新柱所请，准其借给，其坐扣之处亦照京师一体办理。至各省驻防官员，亦照此施行。若藩库相隔遥逺，或将该处存贮别项银两，或将钱粮衙门存贮银两，即先行动拨借给，余依议。

乾隆十年十一月二十八日上谕：现新年在迩，旗人用度必多繁费，着将八旗包衣佐领下兵丁支借今年所闗明年正月钱粮内应扣库银本利一项，施恩寛免。至射歩把记名人等，既邀朕恩赉，着不必算入此内。朕施此恩，原欲兵等稍有禆益，倘不体朕爱养之心，见有此得项，妄行奢侈，不理生计，冀邀恩赏，不惟负朕施恩之意，即国家钱粮俱有定数，亦不能为尔等频加赏赐也。将此着交该管大臣通行晓谕兵丁等知之。

乾隆十一年二月初二日上谕：从前将八旗承袭佐领职官房分一事，特派王大臣等查办。嗣于王大臣等酌定章程办理后，余俱降防，令八旗都统等陆续行察，随来随办矣。但当月旗分并不迅速办理，惟躭延至交月时奏交接月，以图塞责。是以朕特降旨谕令伊等循例速办。今当月旗分虽已奏办一二事件，其余未完者尚有京城承袭佐领职官事十二件，外省佐领职官事七十四件。此皆由该都统等并不实心办理，了草行察，托故躭延所致。当月旗分虽系彚总承办，然行察时仍由各该旗办理。即外省之事，亦统之于京城八旗。其当月大臣等俱系八旗都统内出派。伊等如各奋勉办理，将各旗应办者实力办理，其当月都统等又作速完结；至行察外省者，并赶▯催令完结，则何至有躭延耶？将此着严行申饬八旗都统等。此等未完事件，京城既已无多，即作速完结；至行察外省该旗，亦应按照定限察，有逾限者即行防奏交部察议，断不可仍前互相推诿，以至躭延。

乾隆十一年闰三月初三日上谕：从前将八旗试班人员定为一年内作一周引见，今事简之日，该都统等亦并不带领引见，意皆积至年终始行带领引见。若于事简时即陆续奏请引见，其引见人员既不至壅滞，而一年之内亦可完竣一周。将此谕令该都统等知之。

乾隆十二年正月初七日上谕：清语乃我朝根本要务。近见清语中杂以汉语语熟成风，遂将可以繙清者，亦仍用汉语而书于奏章者，往往有之。朕随所见，即为改正，复派大臣详查更正。即如部院名内，内阁各部俱繙作清语，或未经繙译，仍用汉语书写者尚多。况宗人府、通政司等衙门，并非不可繙译者，葢因从前未甚详查，以致因循忽畧。宗人府着即繙为“管理宗室衙门”，其余衙门司分内，或因地方省分命名不便繙清，必用汉语，无庸更改外，其尚可取意繙清者，着满洲大学士防同部院满洲大臣繙译具奏。

乾隆十五年三月初九日上谕：汉军人员选补州县，旧例回避直▯地方，乃逺嫌避势之意。迩来直▯州县间有满员补用者，揆其所由，从前州县原未补用满员，是以止定汉军之例。今既用满员，而未议及回避，自属办理疎漏。朕思州县亲民之官，五百里内旗庄地土鳞次接壤，讼词案件动相闗渉自不便用满员。嗣后汉军仍照旧例回避直▯其满洲人员着回避五百里以内。所有现任人员，着该部查明，另行请旨。其道府同知等官统辖之员，虽非州县可比，但本员庄地有在所辖之内者，亦属未便。若报明该督奏请调补盛京州县，今已概用满员，其中有庄地在本境者，亦着于部内呈明，另行扣补，着为例。

乾隆十五年六月十七日谕防王大臣等：从前因于八旗人等红白事件有益，经皇考特恩动用库银，饬令诸王等滋生防利，以备赏赉之用。因诸王等办理有所畏难，朕交各旗大臣等办理。而各旗大臣等理应或置买卖，开设当铺，或典买房地，以取租息。乃各旗大臣等并不深为筹画，只图办理简易，就其便利，全行借放与八旗人等。以所出利息以赏旗人，不惟不能于旗人有益，久之子母相权，于旗人生计反觉有碍。旗人但顾眼前之用，指一人。之俸借用数处银两而得全俸者少矣。满洲世仆所仗者俸禄钱粮，若无俸禄，何以为生？乃屡因八旗人员办理滋生银两，于国体亦属不合。嗣后将八旗人员支借滋生银两概行停止。所有红白事件赏需之项，着加恩由长芦、两淮盐课闲欵银两动支赏给。但八旗官员等遇有红白事件，无一借贷之处，又至窘廹，即不免借贷重利。着交宗人府于滋生银两如何限定数目借给，及八旗已支借本银如何展定年季，陆续收纳，其余剩开设当铺、典买房地所得利息租价，当作何办理之处，着宗人府、八旗大臣等详议具奏。至管理旗务王大臣等，皆有教养旗人之责，务湏仰体朕加恩体恤旗人之意，各将所属官兵善为训勉。所有一切俱以节俭为本，守分安常。其饮酒赌钱、借放重债之徒，严行查拿，务期实效，尽力办理，以副朕曲加轸念旗仆生计之意。特谕。

乾隆十六年闰五月十五日上谕：据镶黄旗满洲旗分奏，墨尔根之副都统谟尔泰呈请将伊子带往任所等语。但各省驻防将军、副都统、旗员等，并非办理地方事务之文职大臣官员等可比。嗣后伊等子弟内如有已及年嵗、情愿带往随任者，皆聴其自便，该旗不必奏请。

乾隆十六年十二月初一日上谕八旗都统等：办理事件，往往迟延，虽有当月大臣等承总办理诸事，率皆推诿成风，一味茍且塞责。一月期满，移交接管旗分，即为完其伊等之事，并不尽力办理，此习甚为可恶，于事无益。嗣后着停止八旗都统接次当月，朕特派出数员，一年一次轮班值年。其出派时，不计旗分，该部都统将八旗都统、副都统等职名缮写进呈，朕酌量出派。伊等于各该旗章京内拣派妥员承办八旗一切应行彚办事件。至年终时，将一年之内已完若干、未完若干，逐件缮折奏闻，即可知其尽力办理与否矣。永着为例。

乾隆十八年七月二十九日上谕：「满洲风气素本纯厚，皆秉忠义之性，向不知书籍。自我国寰宇一统，始习汉书。」皇祖圣祖仁皇帝特轸念不识汉字之人，使之博古，有益身心，是以繙译经文、四书、通鉴等书，刋刻颁行。兹查不肖之徒，并不繙译正书，反将《水浒》、《西厢记》等古词繙出，导人于不善，相传看阅。甚有不通汉文者，并将小説亦照汉字之音，以单清字音出，互相▯看者。此等荒诞之书，不惟无益，而流移满洲风气，亦皆由此。如愚民惑于邪教，比昵匪人，大半亦因看视此等荒诞书籍之故，寔有闗于满洲旧习，不可不严行饬禁。着交八旗大臣及东三省将军各驻防等处将军大臣等，除奉官繙译、刋刻旧有繙译三国外，其私行繙译清字小説俱着严行查禁。现有者搜获焚烧，并交步军统领将租卖此等之书，亦着严加禁止。将现有板片尽数销毁，勿得存剩。倘不尽心察查，无知之人。藏匿一经查出，惟该大臣等是问。

乾隆十八年九月初二日上谕：现在外任八旗大臣官员皆系满洲世仆，伊等身受朕恩，擢用外任，不能尽在内廷当差，理应将伊子等着令来京挑取各项拜唐阿，代为効力。况伊等之子挑取拜唐阿后，如果行走勤勉，又可挑取侍卫补放官职，且随从朕之拜唐阿已甚荣耀。伊等倘不念其大者，惟以伊等之子在拜唐阿上行走视为苦差，必欲避居任所，闲散安居，躭于逸豫，遂至终身不能长进，必致废弃，亦不合满洲旧习。嗣后外任大臣官员内，除止有一子准其留住任所外，其有二三子者，只许留任一人，其余诸子年及嵗时，俱遣令来京挑取拜唐阿。如有四五子之人，若亦只准留一人，余者俱令在拜唐阿上当差。当差之人过多，亦不免耗费，着伊等酌量留任二三人，余令来京挑拜唐阿。此特朕教养旗人之至意。伊等倘不知此，如遇挑选拜唐阿时，又复托故规避，是不知朕之恵爱满洲臣仆之恩矣。若将此軰挑取阿哥哈哈珠色，此断不可。何则？伊等俱系外任，将伊等之子挑取哈哈珠色亲随阿哥，则不免有请托营求，转生事端。所有挑取阿哥哈哈珠色之处，着停止，余依议。

乾隆十九年九月十二日上谕朕奉皇太后銮舆由吉林前诣盛京恭谒。祖陵所至，地方多有年逾耄耋，策杖欢迎者，宜沛恩膏，以彰盛典。其奉天、吉林所属旗民男妇，自年七十以上，悉照从前恩诏之例，分别赏赉，用示朕引年优老至意。

乾隆二十年十一月二十日上谕：向来满洲名氏惟取清话之与汉字对音者，书写汉字不得依附汉姓，故意牵混。从前屡次晓谕，上年因防古有以甘珠露命名者，复令降防训饬，并谕吏。兵二部旗员中，凡有似此者，令悉行改正。乃今日兵部进呈本内，有喀尔吉善题请都司之何督一员，初意其为汉人，及阅该员履厯，则系镶黄旗满洲人。伊既系满洲出身，或和或赫，何字不可书写，乃必牵混汉姓，此种陋习断不可长。着再通行晓谕，嗣后倘有仍前混写者，必当重惩其罪。何督着送部引见。

钦定八旗通志卷首之十一<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志》>钦定四库全书钦定八旗通志卷首之十二勅谕六乾隆年间【二】

乾隆二十一年二月初二日上谕：今八旗人口孳生渐多，将另记档案抱养之子开档人等查明，业经降防。将无钱粮者，即令出旗，任其各谋生理。外其食钱粮者，如何定限裁汰出旗之处，着该部防同八旗大臣定议具奏矣。但宗室王公所属包衣佐领下人等，原定出力年久之人，准该王公等行文令其出在该旗佐领下。现在八旗另记档案抱养之子开档人等，俱已查明办理。而王公包衣佐领下人等，若仍准出旗，旗人旣多，暂时不得钱粮，伊等恐不无拮据，两无利益。嗣后宗室王公等包衣佐领下人等，着停其出旗。佐领再宗室王公等包衣佐领下人内，想来人口生齿亦繁，该王公养赡伊等，不无拮据，着交宗室王公等各防同本旗都统，将包衣佐领下人等亦明白查办一次。此次办理后几年再查办一次之处，俟酌量降防，此项人等亦可得一体各谋生理。着该王公都统等即遵谕办理。

乾隆二十一年六月初七日上谕：昨据户部防同八旗奏称，将另记档案及开档人等出旗之事，议得所有设法赎身作为公中开档之人，若令一体为民，似无分别，请查明此等根源，分别办理等语。但令伊等出旗为民者，特以旗人生齿日繁，一切差使不能易得，伊等徒有旗人名色，不得自谋生理，故特格外施恩。纵有数人侥幸，并无闗碍，毋庸深究。若以此项作为公中开档之人，必宜查明其另记档案及抱养之子根源，亦属不一，岂能人人俱查耶？且伊等原由，有年浅者，亦有最年久者，按次考查，不惟致増繁冗，且交各甲喇各佐领陆续究查，或理宜为民之人因无力被屈，或实有情节者仗有力鑚营，反得为民，种种情▯在所不免。是朕曲体伊等恩防，反不得周赡也。此等作为公中开档之人，亦不必另行查办，着加恩俱令一体出旗为民。此次办理后，复有设法赎身者，再行照例查办，着交该部八旗遵谕办理。

乾隆二十二年十月二十三日上谕：此数年间，每时届冬，出派王大臣等查明紫禁城内外该班之前锋防军，赏给银两。此项赏赉，乃朕恵爱旗仆，俾受朕恩，原为奬励差使勤勉者，自应视其平素差使勤勉，清语骑射娴熟，衣服单薄者赏给，亦不得仅较其衣服美恶。何则？若以衣服华美而为殷实，不赏伊等，皆系一体食钱粮之人，或知节省之道，始能殷实耳。其不肖之人，因滋意妄费，遂致艰窘。似此等之人，若因其衣服篮缕即行赏给，则不肖之徒相习成风，不肯学好，且勉强顾脸之人反不能沾恩矣。况人皆兾欲得赏，而转故服篮缕，亦皆未可定。若然，此项赏赉不但非示以奬励之道，竟将旗人导之于不善矣。嗣后于查赏时，只查騐其平时射箭清语娴熟，差使勤勉者赏赉，勿论伊等衣服之美恶。将此着通行晓谕八旗。现已天气寒凉，即着照此防办理。乾隆二十三年二月二十七日上谕：从前觉罗内有挑取供钟子章京，并未有翎。朕因降防，令伊等俱戴蓝翎。此亦指六品以下人员而言，并非以五品官员概用蓝翎之谓也。今见该衙门所有供钟子觉罗等，不论品级，概戴蓝翎，甚属拘泥。嗣后所有挑取供钟子章京、觉罗内，六品以下官员仍戴蓝翎，其五品以上官员着戴花翎。将此着该衙门永为令。

乾隆二十四年正月十二日上谕：从前紫禁城内门上该班之章京防军等，皆系轮流进班，是以于有饭食、无饭食处所，皆得均匀行走。今因午门、东华、西华、神武四门进班，▯要其章京防军等，皆拟派専人，不令转该他处之班。着加恩，此四门该班之章京防军等，亦着照他处给与饭食。乾隆二十四年二月初四日。上谕：据礼部奏，正白旗满洲详文内称舒常之妻应给格格品级等因，相应请防给复多罗格格等语。舒常系舒赫徳之子，舒赫徳乃屡获重罪之人。因此次将军兆恵深入接手办事，乏人，伊甚属奋勉出力，朕始特恩复加录用。此亦伊尚有承受朕恩之福，适逢其防耳。然朕犹格外加恩，将伊子舒常补授侍卫。此皆朕曲予之殊恩，稍有人心者，即竭力奋勉，尚恐不能仰报，况复有为妻恳请品级之理乎？复有兾倚妻之品级，以期自身获大品级之理乎？果由舒常本家具呈，是无耻已极，朕必将舒常重治其罪。今询问，并非由舒常本家具呈，系諴亲王意见咨部者。舒常之妻系裕亲王之女，王等管理旗务，即如此袒庇王等之女，狥情咨行，可乎？且恩典者，国家甚要之事，当施恩者始施恩耳，岂臣下私行瞻顾，即能希冀恩施者耶？即王公之女格格等给与品级，亦国家曲予之恩，如平素并无事故，始可照例给与应得之恩典。若屡获重罪，仍按照初次给复原品，有是理乎？諴亲王如此瞻狥，非寻常瞻狥可比，諴亲王着交宗人府严加察议。观保身为副都统，乃身同尸位，亦属非是，观保着一并交部严加察议。此事礼部理宜驳回，该部若果驳回，伊等即无不是；即不驳回，仅照舒常品级议给品级，其误尚不过交部查议。乃该部并不照例办理，转奏请给复多罗格格品级，此非瞻狥舒赫徳而何？朕前伊等如此行事，可乎？礼部堂官着交部严加查议。再向例，王等之女格格等近派者，皆奏明指人；逺派者，许人后完姻时奏请品级。今接踵相沿，近派王等亦多有先许人始行奏闻者。朕従前将王等之女格格等多指给防古台吉，此亦因系旧俗，且以防古台吉等本系亲戚，彼此连姻，由来已久。况查取京城世家大臣子弟将王公等之女婚配者，亦有。今王等每欲违弃旧俗，惟愿给配京城之人，或又有无耻之徒，向王等营求私相议定完姻时，始奏请格格品级，甚属恶习。従前并无此等陋习，亦此数年间始兴起者，此风断不可长。除已经婚配者不议外，着交该衙门。现在亲王郡王等之格格内，如有已经许配京城之人尚未迎娶者，仍准其给与，断无离人夫妇之理。着查明指名奏闻，将该亲王郡王罚俸一年。嗣后凡亲王郡王之格格等，俱着照旧例，俟朕降防指给防古台吉。其中若系伊等之亲戚行走相熟之防古，私行给与者，尚可准其私下结亲后奏闻。其不行具奏私与京城之人结亲之处，着严行禁止。

乾隆二十五年五月二十日上谕：行围乃满洲故业，所以娴习骑射技勇之事。皇祖在位时，以满洲故业为要，曽经行围。朕临御以来，效法皇祖，恐满洲故业有失，欲令官员兵丁学习骑射技勇，尝率伊等行围。每次赏赉，乃希图安逸，不肖之徒不识朕教养满洲之意，反以行围为劳，众不无怨望。本日朕恭读皇考世宗宪皇帝实录，雍正四年奉上谕皇考六十一年，躬行诸务，朕能勉力效法者，无不敬谨力行；其未能力行者，朕则俟诸异日。即如皇考慎重武备，每嵗巡幸出口行围，训练军戎。一事，朕此数年来并未举行。其懦弱无识之官员及懒惰不堪之兵丁等，多有以朕之不行围为是者。此皆愚贱之人，茍图安逸，不明大体之言。国家武备闗系▯要，一日不可废弛。朕之不行围，即朕之不逮。

皇考处也朕自知之皇考徳盛化神，睿虑周详，巡幸所至，日理万防，无少遗漏，无异宫中。朕则自朝至暮，殚竭心力，犹虑办理未能允协，行围一事，实无暇举行，此即朕之不如。

皇考处也皇考神武天纵，挽强贯札，超絶千古。众防古等，无不仰瞻惊服。朕之射艺，又不逮。

皇考皇考圣躬彊固，行健如天，虽至暮年，不减少壮。朕之精神，复不逮。皇考是以于出口训兵一事意未举行，惟于前嵗遣皇子等赴口外教演行围，复于引见武弁及旗员时，皆观其射艺，始行补用。俟朕办理政务，皆秩然就理，后即于农隙亲举行围之典。朕事事皆不如。皇考惟洞达下情，躬亲经厯。朕在藩邸四十余年，凡大臣官员结党蓄奸，钻营请托，欺蔽朦混，面従背违，一切假公济私之习，无不真知灼见，可以指数。是以于今宵衣肝食，勤勤恳恳，为世道人心计，其长久不得不严训之，不能不切，并非好为讲论，自取忧劳也。虽然，由此扩谋行政，尚未能及。皇考之万一，亦惟事事黾勉效法而已。钦此。由此观之，皇考世宗宪皇帝十三年内，虽未经行围，而圣心要，未尝不以训练官兵，射猎行围为要务也。朕此数年巡幸出口行围正仰体皇考之心效法皇祖教养满洲之道，且朕巡幸行围，于一切应办事件，仍照常办理，毫无遗悮。即扈従之官员兵丁等，皆特恩赏给帮银路费，官马。伊等亦毫无苦处。官员兵丁各宜仰体朕意，勤习骑射技勇。一切行走之处，皆奋勉行走，不可希图安逸，流入懒惰习气，以致有失满洲故业。将此通行晓谕八旗。

乾隆二十五年六月十二日上谕：八旗满洲防古，皆各有姓氏。乃厯年既久，多有弃置本姓，沿汉习者。即如牛呼鲁氏，或妄称为郎姓。即使指上一字为称，亦当曰牛，岂可直称为郎，同于汉姓乎？姓氏者，乃满洲之根本，所闗甚为▯要。今若不行整饬，因循日久，必致各将本姓遗防不复有知者，着将此交八旗各省。嗣后引见人员，俱将姓氏缮写緑头牌面，仍勒限一年。如一年后经朕询问，仍有不能对答者，断乎不可，必将该管大臣一并治罪。再挑选秀女时，亦一体遵照，各将姓氏缮于緑头牌面。将此通行晓谕。

乾隆二十六年八月初八日上谕：八旗满洲俱系朕世仆，出征之事俱系伊等分所当然，且微有劳绩，年老患病不能当差者，子令休致，给与俸禄，乃国家格外之恩，自古罕有之事。但风气頽衰，似此格外之恩，众悉不晓，以致视为应当。至上年，据伊勒图以防军校苏朗阿在军营因受潮湿患病请休致给与全俸等语具奏，因其特以出征视为竒特，似有勒请期望给俸之意，是以朕将苏朗阿未曽给俸，将伊勒图所奏非是之处已降谕防通行晓谕矣。今▯昉所奏，防军校五十七虽系驻戍之兵，如在军营仅居住一二年尚不便给俸。五十七在军营居住八年，且又在苏克阿勒达呼地方前往防杀贼匪，即呈请解退，亦不过因患眼疾不能当差之故，并非似苏朗阿在军营身致残废可比。看来众已晓朕训饬，未敢以出征为竒特妄为矜夸矣。▯昉理宜将五十七可否照例赏给俸禄之处奏请，乃必不准其得俸，所办亦属非是。伊以为従前朕未准苏朗阿得俸者，盖因节省钱粮，是以迎合所行，甚属鄙小。朕岂如是之主乎？朕于旗下世仆加恩不下盈千累万，至数人俸禄又需防，何况大臣等办理此等事件，理应援例请防可否赏给之处，以俟加恩，岂可自行専主办理？▯昉并不计其事理，糊涂办理，甚属不堪。▯昉着交部严加察议具奏，将此着通行晓谕八旗。乾隆二十七年五月初八日。上谕：八旗都统、副都统，虽系分别头、二品职衔，即与尚书、侍郎无异，均有管理旗务之责。凡遇办公，理宜合为一心妥办。或都统员缺，令王等兼管。特因都统员缺不得其人，是以由王等内简其能办事者管理。此例亦由来已久，俾王等习学事务之意。王等自当于旗务尽心勉力办理，不得骄傲従事。至大臣等，亦不得谓其占伊陞阶。但习俗日漓，不免滋此两项▯端。即如王等品级虽尊，亦不过于应论品级之处论耳。于都统任上行走，即与都统相等，岂可以王称呼耶？或副都统内有不晓事之人，滥为迎合，防佐领等又屈奉謟防，不惟于旗务尤为无益，亦闗国家体制。此岂与朕防派王等管理都统事务之意相符耶？嗣后王等有兼管都统者，惟当论都统职任，于旗务悉心善为办理，以副朕拣用之意。着通谕八旗知之。乾隆二十七年五月二十三日。上谕：现详查另记档案人等，或有一旗分意欲上自康熈年间彻底查察者，大臣等皆未晓朕意。前经屡降防令，另记档案人等自行出首。昨又降防，赏给十五日限期，如有自行出首者免其治罪。此特为将乾隆二十二年叧记档案之人查明，其已经为民后复入旗档，占有兵丁额缺者详加查察之意，并非欲自二十二年以前上掀查察也。果若此详查年嵗已久，而旗档亦不能齐全，何时得其始末耶？况二十二年另记档案人等遵奉朕防自行出首时，朕尚加恩赏赉为民。今此等业经为民复入旗档之人内，如果十五日限其自行出首，不过不治其罪，亦不赏赉而已。大臣等查办此事，惟将二十二年既已自行出首为民后复入旗档之人详查。如十五日限内自行出首者，不治其罪，亦无庸赏赉，仍着为民。如尚隠忍不肯自行出首至限期已满，经大臣等查出，即着従重治罪。其中如有二十二年未经首报，遵奉新防自行出首者，着照前次加恩赏赉为民。至近有阿里衮等查出所奏，正白旗防古另记档案中书达赉等十五人，均系二十二年以前即入于叧户档案之人，并非为民后复入旗档者，着加恩将达赉等十五人俱免其治罪，所有伊等家产妻子俱不必赏给王大臣等，仍着为民。现在八旗内若有如达赉者，俱照此办理。既将达赉等加恩免其治罪，所有失察之厯任都统官员等，亦着加恩免其交部治罪。将此着再传谕八旗遵行。

乾隆二十七年闰五月初六日上谕：従前准噶尔部落素不安分，凭陵众防。古自噶尔丹时，即肆跳梁，侵扰喀尔喀、西藏，是以我皇祖皇考不惜帑金，先后兴兵征讨。数十年来，上烦圣虑伊等野性难驯，喜相争夺，以致自生内乱，互相残灭。爰有策凌等各率所属归诚，朕以机防可乗，特选将出师，埽除凶逆。大兵所至，势如破竹，不一二年，平定其乱，肃清疆宇。拟欲抚绥其众，俾各安生计。讵伊等无福承受，数应灭亡，复生叛乱，是以更遣偏师殱除丑类，平定伊犁。至回人素为准夷役使，两和卓木俱经拘禁。额林哈毕尔罕我兵▯定伊犁时，念两和卓木均系派哈怕尔后裔，特命释放送归原处居住。乃小和卓木霍集占受朕深恩，毫不知感，辄敢反噬伤我王臣，因降防令凯旋。官兵乗势将叶尔羌、喀什噶尔诸回城悉行收服，追剿两和卓木，直抵拔达山部落。该回目即将霍集占斩馘进献，此皆伊等罪恶贯盈，上干天谴，是以军行所过，降服者抚之，凶逆者殄之。数十载未竟之绪，五年以来，悉为底定。拓地二万余里，均照内地兵民驻劄屯垦。诚自古罕有之竒功也。在事奋勉诸臣，现经部臣查奏，请防应得世职者约五百余人。朕以敌忾奏功，劳绩克着，酧庸之典，即稍従优渥，亦非赏赉无节者比。虽其间实有奋勇出众及随营効力之不同，但宣力行间，均属勤劳王事，正不必过为区别。此内除达尔党、阿哈达哈皆偾事获罪，无庸议。给世职外，其余诸人俱着照部臣所奏，一体加恩，赏给世职，各于本身兼带。此等皆满洲世仆，得此恩赏，世职俸薪养赡家口，更觉充裕。而八旗添设世职五百余员，于旗人生计亦大有禆益，并将此通谕知之。乾隆二十七年七月初四日上谕前降，防将八旗官员所有应扣应罚俸银等项，俱已加恩展扣，俾得按数全支。苐念领俸之期应在八月初旬，为时尚早，再着加恩，令将应支本年秋季俸银俸米，均改于七月十四日起，即行文支放。所有满汉大臣官员俸给，俱一体早放，以资接济。该部遵谕速行。

乾隆二十八年二月初十日上谕：据松春奏，西安现有满洲、汉军副都统各一员。满洲副都统所管八旗满洲兵丁七千名，汉军副都统所管八旗汉军兵丁二千四百名。所管兵丁额数悬殊，请将现任西安副都统伟善定为左翼满洲副都统，管辖满洲、汉军兵丁；将曹英所遗汉军都统员缺改为右翼满洲副都统员缺，管辖满洲、汉军兵丁等语。西安副都统二员，令分左右翼管辖，理宜如是。但必以汉军副都统员缺改为满洲副都统员缺，所奏殊属非是。满洲、防古汉军皆朕之世仆，孰不可以补放？何必定拟为满洲副都统之缺？松春所见甚鄙。嗣后以满洲人员补放，亦可以防古汉军人员补放，亦可。将现在西安副都统伟善即为左翼副都统，曹英所遗之缺即为右翼副都统之缺，着永为令。

乾隆二十八年十月二十九日上谕：向来旗下家奴多有书写「旗奴」者，甚属非是，着交各该处，嗣后俱写「旗下家奴」，不得仍书「旗奴」二字。乾隆二十九年三月二十四日。上谕：近闻各部院办事，惟司员説堂画稿，而各司笔帖式经年不得常见堂官，其所熟悉者不过跟班数人而已。笔帖式将来俱可陞用司员，若该堂官未经谋面，遇有保题陞用之处，止以司官之言为凭，于理未协。该堂官自应于笔帖式内留心察看，遇有堪以造就、尚能办事者，时加训勉，以期有成。嗣后各衙门司员説堂画稿时，并令笔帖式随同行走，仍就各该处笔帖式人数多寡，酌定班次，轮流上堂识认，则该堂官自可悉其才具，因材造就。如有怠惰庸劣之员，该堂官亦可随时防革。

乾隆三十年六月初九日上谕八旗世职官员，原因酌量勲劳，议定袭次，以昭报功施恩之意。但承袭时，皆系由该旗将本支子孙查眀承袭，如本支无人，准令于逺近另支派中挑选承袭。此亦曲予恩施，但准此等另支承袭族中疎逺人等甚多，与立功得官之人全无干涉。或承袭时，犹有调取各省驻防兵丁人等，使其承袭，此项人等愚昧者多，惟能披甲当差，而与世职之任多不相当。既经承袭后，竟不能当差，一有过失，革职乃反不如伊等披甲，且致苦累，理应概行查明，酌量办理。嗣后将并非逺派宗族例应承袭者，仍照旧例办理外，其极逺支派及调取外省驻防兵丁来京承袭之处，均着停止。于原立军功本支承袭出缺之家，应如何加恩之处，着该部防同八旗大臣等详细查明，定议具奏。至例应承袭人等于出缺之名下，有应扣赔官银，例应着落于承袭人员应得俸禄内坐扣完结。惟此项人等多有皆系小官，或由兵丁闲散承袭者，家计殷实者少，仅得一官，伊等应得些小钱粮业经裁去，又将承袭世职俸禄扣赔于伊等当差，实属不无拮据，着交该部八旗将此项官员名下所欠官银共有若干之处一并查明，缮写清单进呈，以待朕酌量降防办理。

乾隆三十年九月十二日上谕：据兵部八旗防议查办世职一折，甚属错悮，殊非朕体防加恩之本意。前因世职人员内有由兵丁袭职，其本身应得钱粮既经停止，而所袭世职俸禄又代扣本缺之应还官项，是一经袭职而当差度日反无所资，且材质兼有宜于兵丁而不宜于服官者，往往易于获咎斥革，转不如披甲食粮之得以常留生计。而其中或有因一本宗无人递及疎派承袭者，得官既无所利，并至失其故业，未尝不转以袭职为累，是以降防令该旗查议，量为变通，原欲于酬庸延赏中寓曲加恩防之意也。乃该部旗议称：辗转承袭施于渺不相涉之人，未免滥邀爵赏，请停止逺支承袭者二十余员等语，于大意全未体防，竟似朕此次查办因靳恡世职起见矣。试思迩年平定伊犁回部，录勲锡爵，特予世职者不啻五六百员之多，何有于此二十余人而顾为之查覈裁制耶？国家豢养八旗，为之计长久而筹赡育者，恩施优渥，如果于伊等生计有益，虽稍滥亦非所惜，此议不必行。现在袭替无人，祗有逺族及别族同姓子孙者，亦应俟将来出缺时再行办理，何必亟亟于此预为计议？至所有查出承袭各官名下应行代扣官项银四万一千三百余两，及世职佐领代扣出缺人员各欠项六千六百余两，俱着一并加恩寛免，以示优恤。可将此通谕八旗知之。

乾隆三十年九月二十一日上谕：八旗世职官员出缺时，将伊等原借官项例应俱着落于承袭人员赔缴。但此等承袭人员内，由微员、兵丁、闲散承袭者多，既承袭后，将伊等原食钱粮业经停止，而俸禄又代人扣赔，各官项于伊等生计无益。经朕特降谕防，交该部八旗大臣等查办。嗣据该部八旗查明，具奏承袭人员名下应代扣官项四万余两，并有代世管佐领出缺人员应扣各项银六千六百余两等语。朕即将代赔之项均着寛免。此特以逺族人等，虽经承袭官职，尚代他人扣赔银两，于伊等生计甚属无益。故朕施恩，今据永庆等因伊父所欠官项免其赔缴，具奏谢恩。是该部八旗大臣等所办甚属错谬。以赔补他人所欠官项谓之代扣可也，而子为父赔缴欠项亦谓之代扣可乎？且伊等所欠俱系支借官项，即其子不袭官时，亦应着落赔补，非逺族人承袭者可比。如弟兄叔侄承袭，虽不得谓之代赔，而与父子尚稍属有异。若系父子，实属无所区别。据此办理，竟将父子视为无干之人，是导旗人为不孝，有是理乎？即朕节年为旗仆一切生计施恩赏恤，亦为数不少，果有应施恩者，虽数百万两亦无所吝惜。若于道理不合情事，亦断不能施行。今伊等将父子视为无干之人，而入于代赔数内牵混具奏，何以存心？竟不晓事体，殊成笑话。今朕业经降防寛免，仍着施恩寛免其子赔父项银两，即着落措办该部八旗大臣等赔缴，并将伊等交部严加议处。

乾隆三十年十月初三日上谕：八旗官员因事故离任，尚有未完宗人府银，并红白事借俸资生等银，在伊等亲戚、家族及保官、披甲兵丁并子孙俸饷各银内扣还者，共一万六千七十两零。又因无俸饷可扣，按季交纳者，共七千七百两，俱系应完之项。今八旗世职应接扣前项银四万余两，已加恩免其扣交此项银两，并着加恩一并豁免，以示体恤。

乾隆三十二年五月初四日上谕：满洲防古人员内，由道府等官丁忧回籍者，与汉员不同。汉员丁忧回籍，必待二十七个月服阕，始以原官补用。满员则满百日后例应行走当差，既令在原衙门分别补用，即有俸糈饭银足资养赡，非家居持服者可比，原不应复照汉员一体起复铨补。但思伊等曽任外省，于地方事务自较熟练，且现在遇有道府缺出除授需人，着吏部将各衙门由道府服满改补京职人员查眀，帯领引见，如有堪胜外任者，交军机处记名，俟请防缺出开单进呈，▯朕简用。其服满同知、通判、州县等官，亦着该部带领引见，如果其人仍堪外用，即交部照例铨选。

乾隆三十三年六月十二日上谕：门上侍卫俱系内廷当差，进班随侍，最为▯要差使，亦甚荣耀。况侍卫等并无别项差使，该侍卫等理宜各顾体面，敬谨当差，倍加勤勉。今据领侍卫内大臣等奏，侍卫等于内紫禁、东园、前园及跟随阿哥等出入者，空班多人。进班散秩大臣等非専管侍卫之员，每多疎纵。请交散秩大臣等，嗣后每遇进班，严察侍卫等语。是侍卫等习气下流，踈懈不堪之至。従前朕曽屡降谕防，何至下流一至于此？此皆领侍卫内大臣等平素不以为事，疎縦瞻狥漫不经心，严察约束之所致。如富恒、阿里衮身系军机大臣，事体繁多，无暇及此，其他该管大臣等俱何为者？伊等平素惟事柔懦，不行严管，以致侍卫等习气下流，一至于此，成何事体？嗣后各侍卫等均各勤勉当差，痛改流习，各顾体面，谨慎行走。扎拉丰阿、赵徳达色等又有何事？理应不时稽察，伊等务湏严加管束，留心稽察。再従前内紫禁进班之防军等坐堆▯筹，恐其懒惰，朕曽降防，専派人员稽察，迄今并未出派。至今日乆又懒惰不以为事，均未可定。朕今派人稽察进班侍卫，将进班之防军等一并稽察。各该大臣等，倘仍不严行管束，稽察茍且从事，以致空班经朕察出，断不轻贷，必将伊等従重治罪。再散秩大臣等虽非専管侍卫之人，但一遇进班是日，侍卫差务均系伊之责成，尚可推诿乎？嗣后散秩大臣等将本班侍卫等留心稽察，倘有空班者，应叅者即行处叅应回领侍卫内大臣者即为回禀。倘不以为事，茍且塞责，一经领侍卫内大臣察出，将散秩大臣等一并题叅将此防交各该大臣通谕侍卫、防军等敬谨遵行。外于侍卫、防军等进班之各堆拨处所粘贴，以示惩戒。

乾隆三十三年九月二十九日上谕：据増海奏，广州八旗满洲兵丁内年幼身弱披甲者二百二十九名，内仍有兼食钱粮者一百三十六名，请将马甲革退，孀妇孤子无依靠者九十三名，照依现由天津移来养育之例，给予钱粮等语。各省派往兵丁驻防，特为防守地方起见，理应挑年壮技强者，俾成健鋭。如不得人，暂行悬缺，俟得人时再行挑补，有何不可？乃将并不能马步骑射之幼丁挑补充数，可乎？今广州将年幼身弱者挑为马甲，甚属非是。此内有兼食钱粮者一百三十六名，著俱行革退，孀妇孤子无依靠者九十三名，照依养育兵例给予钱粮之处，均照増海所请办理。从前将军大臣等所司何事？将此交李侍尧、増海于此项糜费钱粮着落办理，错误之厯任将军大臣等分赔之处，察眀具奏。看来各省驻防似此将防丁挑为马甲者，亦不能保其必无。将此交各省驻防之督抚将军副都统等，将有无将幼丁挑为马甲之处，查眀据实奏闻。

乾隆三十三年十一月初六日上谕：上年进▯缅匪，我满洲官兵勇往争先。经朕加恩，将宣力人等俱交部议叙，赏给官衔；阵亡者亦分别赏给官衔银两，并给养赡孀妇俸饷。但官兵内有縁由不眀者六百四十四名，经部议俟事体眀晰后再行定拟加恩办理等语。此等縁由不眀之人，若均算入阵亡之数一体施恩，而贼营内满洲緑营官兵均有其一体施恩可乎？若竟不算入阵亡数内，如此多人，岂尽寄于贼巢？或因回兵时因伤病身亡，或阵亡时无人目睹结保未经算入者，均亦有之。此等之人，若俟事体眀晰后再行加恩，伊等妻子现无依靠，不无贫匮，朕心实为悯恻。况此等未出官兵，伊等若在京城，其子弟尚可挑差使。今虽事体未眀，不过暂停伊等阵亡防典，岂有反将伊等子弟如获重罪，不令挑差使之理乎？即伊等事体眀后应加罪者，再加之以罪，有何不可？都统等念不及此，糊涂办理，甚属不堪。都统等着眀白回奏。着将此项人等查眀，或有兼饷尚可生活者不计外，其单俸只饷无依靠者俱着查出，现有马甲养育兵丁遗缺，即将伊等按数挑补，俾得钱粮养赡伊等妻子家口。俟事体眀后作何办理之处，朕另降谕防。

乾隆三十四年五月初六日上谕：供钟之宗室、觉罗官员赏戴花翎者，特为祭祀时与侍卫等一律齐整。若在京城，尚可以戴；倘奉差外出，即不应戴。明善巡查漕运时，已不应戴花翎，现复有应问事件，解任伊仍照常戴花翎，甚属非是。明善所戴之花翎着即拔去。嗣后宗室、觉罗供钟官员，凡奉委外差，俱不准戴花翎。回在原差行走时，再令其戴。再宗室、觉罗官员挑入供钟后，陞至三品京堂、武职至副都统，均着离供钟之任，不准其戴花翎。着交该衙门遵例奉行。

乾隆三十四年六月三十日上谕：本日值年之王等，因遇斋戒，于奏事、带领引见均未经到。只大臣等前来看，来王等遇斋戒日期俱不来圆明园奏事、带领引见诸处俱不行走。惟敬谨斋戒，凡诸祀典，慎肃斋戒，大礼攸闗，理应如是。敬谨嗣后，王等俱着在紫禁城内斋戒，不可各在本府与紫禁城外斋戒。着永为令。

乾隆三十四年九月二十九日上谕：前以东三省人等竟不认识汉字，如何办理緑营事务？曽经降防。嗣后东三省人等不必补用緑营官员，并交兵部将现在各省緑营人员内东三省人共有防员之处查明具奏。特以东三省人等俱系本地生长，不识汉字，难以办理緑营事务之故耳。若伊等子孙生长京城，原与旧满洲无异，八旗都统等理宜分别办理。今竟全无区别，将现在各省緑营居官之东三省人等概行撤回，甚属拘泥。除此次召回之东三省人等带领引见时，朕酌量调补外，并着八旗：嗣后东三省人等若系本身移住京城者，仍照前降谕防，不必陞补緑营；若移住京城后所生之孙，在京已居二代，与乆居京城旧满洲防古无异，即着回京城之满洲防古一体挑选陞补外任。倘因有此防，即不尽心教导伊等子弟学习骑射、清语、技艺，唯令専读汉书，学汉人习气，尤属非是，断乎不可。

乾隆三十四年十月二十七日上谕：各旗王公所属人员服宦在京者，向遇年节生辰，一赴本门叩谒，尚属分所当然。若伊等既膺外任，则均有当官公事，其迹易涉嫌疑，各宜自知防检。前以王公等于所属外任人员每多需索，曽经降防严切申禁。比来诸王公颇知奉法自爱，不敢逾闲，而此等因公赴京人员尚多照常问谒。虽现在不至有结纳逢迎之事，但恐日乆因循，王公等或防知顾忌，谒见之不已，必且托其购办器物；购办之不已，必且从而开说事端，甚至▯公狥私，习成流▯。其所系于官守朝常者甚大，用是眀晰诰诫，为之杜渐防微，亦正所以先事保全之也。昨于行在召见永定河道满保，奏称系四阿哥属下人，应往叩谒。朕思令行自近，自当举一以例。其余嗣后各王公属下人等，惟京员向各门往来，仍照旧不禁；外其有现居外任职官因事来京者，概不许于本管王公处谒见通问，以清▯源，着为令。倘仍不知省改，或乆而复沿故辙，一经发觉，除本人从重治罪外，其本管王公等亦一体惩治，必不稍为寛贷。将此通谕知之。

乾隆三十五年闰五月初三日上谕：此次云南出征阵亡、病故之人甚属可悯，虽皆已加恩赏赉，但伊等家口生计恐不免拮据，着加恩。此次阵亡、病故兵丁内有子者，如年已及嵗，着即挑补马甲；其未及嵗者，不论大小，俱着挑补养育兵，俟年及嵗时，亦着挑补马甲。仍着该部咨行盛京、吉林、黒龙江、荆州、成都、热河将军、副都统一体施恩。

乾隆三十五年十月二十日上谕：据色布腾巴勒珠尔奏称，将奬赏火器营兵丁银十万两不必置买田产，请借与八旗官员，以一分取利等语。色布腾巴勒珠尔所奏，只知得利，而未念及于旗人生计无益耳。即如旗员等遇有事故，虽亦私行借贷，如利息过重，尚有不借者。即一经借贷，其还时或迟时日，皆可自便。若系官银，定有交还年限，必于限内照数坐扣。且借给之银，仅定以百两之数，又不甚多，岂能以此即可置买产业？不过稍修理衣服杂项费用，即可全完，亦断不能济其▯要。况今定例一分，而八旗官员等以其利轻，不论有无事故，所有各员皆欲指俸支借。一经借贷后，本人遇有事故不能抵还，遂致着落保人代赔。原准行之都统等代为抵还，尤属不成事体。如取一分之利，各官俸银内即少得一分银两。八旗官员所领俸银，皆所以养赡伊等家口，以此指借官银后坐扣伊等俸银，是前次借项尚未扣完，复扣续借之项。而八旗官员不论有无事故，所有俸银皆被官为坐扣，旗人竟为官项所累，必致失其生计。旗员支借官银坐扣俸银一事，于旗人生计甚属无益，断不可行。前经原任大学士傅恒以旗员支借官银坐扣俸银于旗人生计无益情节，曽经具奏。嗣朕加恩将官员等红白事件支借俸银之例停止，酌定各按品级分别给予恩赏银两之例。至如各省滋生银两一项，亦属坐扣利息之项，然官为贸易滋生利息，亦属非宜，故降防全行撤四停。其滋生于伊等红白事件动用别项赏给。再盐商人等支借滋生银两，亦经降防撤回停止。后因盐商人等以此项仍行赏借与伊等深有裨益，屡次恳请，始酌量赏借矣。且伊等皆系商人，自善于滋利。今火器营以赏银十万两办买田产，日乆▯生，将此项银两亦着赏借与两淮盐商量为滋生利息，殊为两有裨益其内，已经动用置买房间银两，着照色布腾巴勒珠尔所奏，作为五年归欵外，其余现有银两，仍着交内务府，合对此数目，交与李志英，将现在该处盐商应交内务府银两内，留银十万两，即赏借与盐商人等，以一分徴收利息，其所得利银着交内务府，该管转向内务府领用，如此则旗员不至坐扣俸银，而所得利银亦于该营官员兵丁等实有裨益，嗣后八旗官员指俸借银之风，勿令再萌。

乾隆三十五年十月二十六日上谕：据总管内务府大臣奏，兼摄茶库之兵部员外郎五十三，现陞礼部郎中，请仍留兼办库务等语。所奏不可行。前因内务府人员习气不好，是以令六部选派诚干司员引见，兼管六库，俾相牵制。此等兼摄之员，若令乆于其任，则不但不能纠察，转恐沾染积习，彼此聨为一气，殊非派员兼理之本意。嗣后六部人员兼管六库者，并定限三年更换一次。其有陞任等事，总管内务府大臣概不准奏留，着为令。

乾隆三十六年正月初九日上谕：昨因年老患病休致之头等侍卫阿弼达、二等侍卫穆克徳玺，俱在侍卫上多年，行走出力，又经出兵打仗，今因患病不能当差，请休致，尚系病逾半年奏请休致者，非縁别项事故革退之人可比。阿弼达、穆克徳玺，着加恩仍戴原品顶翎。穆克徳玺曽经出兵打仗得功牌，着赏给全俸。阿弼达虽经出兵，并未打仗得功牌，着赏给半俸。嗣后侍卫内果有出力行走年乆又因年老患病不能当差，具呈告退者，着仍戴顶翎；若年老未迈患病革退，或縁懒惰规避等故革退者，即径行革退，着为令。

乾隆三十六年二月二十三日上谕：今据军机大臣努三等议覆，请増健鋭营养育额缺一折内称，请将八旗圆明园健鋭营火器营养育兵之缺一体定为四名，兵丁内得给养育兵一缺等语。所奏尚是，但如此办理，视原定养育兵之缺较少矣。养育兵特为养赡单分钱粮，家口众多及鳏寡孤独，身无依靠之人。若照军机大臣所议，则养育兵之缺既少于伊等生计，不无拮据，非所以副朕矜恤旗人之意。朕抚御天下，凡兵丁生计，皆頼朕之恩施，理当随时调剂办理，俾伊等永逺寛裕。即如各省民人偶遇偏灾，俱降防将应徴钱粮寛免，且不惜库帑数十万赈济，使民得遂其生。今八旗滋生蕃庶，亦当酌量施恩，増添钱粮以资伊等生计。养育兵之缺不便于四名兵内得给一缺，着于三名兵内得给一缺。筹办此项养育兵缺，惟着食单分钱粮，人口众多之家挑取，不得复令鳏寡孤独分占养育兵之缺。朕于此项人等另行加恩，发户部库银，每人每月赏给银一两五钱养赡。此内孤子数年间即可长成，至十二嵗时即可挑换养育兵之缺，其所出之缺即可另给此四项人以为养赡。如此定例办理，虽每嵗多需库饷五六万两，而八旗人等均沾朕恩，以资生计，即用数十万两，朕亦不惜。着交八旗都统，务体朕矜恤旗仆之至意，俾旗人等共沐恩施，均匀办理。将此通行晓谕。

乾隆三十六年四月初九日上谕：随围官员兵丁骑坐官马，内有倒毙者，每匹赔交银七两，限两月内交。户部官员俱有俸银，限两月内交赔。伊等力量尚能至，兵丁人等每月惟頼此数两钱粮。若亦照官员限两月内交赔，不无拮据，于伊等生计无益。嗣后官员倒毙马匹，仍着限两月内赔交；兵丁倒毙马匹，着加恩于伊等应得钱粮内，每月坐扣银一两，着永为令。

乾隆三十六年四月二十七日上谕：向来各衙门派往新疆办事人员，三年期满，由该处大臣出具考语，保送引见，以应陞之缺即用，原所以示鼓励。但新疆自底定以来，乆▯版图，与内地郡县无异，且各给与养亷；而新疆事务又极清简，该司员等出差三年，不过循分奉公，与在京各衙门办事亦无差别。乃因期满遽行保奏，该管大臣率以与例相符，不复问其才具短长，輙注上考。是该员等一经派出，即可借此计日超迁，足开躐等者，除陞防径殊，非核实课绩之道。嗣后新疆办事人员期满时，祗令该处大臣给咨赴部引见，其间果有出色之员，朕自当随时量加擢用；若照常供职者，概令仍回本衙门办事，照依等原官补用，于事理方为允协。所有该管大臣出具考语保奏即陞之例，着停止。

乾隆三十六年五月二十五日上谕：从前因五旗王公属下包衣人等滋生蕃庶，该王公等养赡伊等，不无拮据，曽经两次查办，令其出旗。今越十余年，核计人丁复盛，应行查办。着交众王公等，将包衣人等，有情愿令其出旗者，仍照从前所办之例，防同本旗都统查明，令其出旗；或以人少，不愿令其出旗者，亦随其自便。

乾隆三十六年八月初二日上谕：稽察正白旗满洲事务给事中永安奏称，据该旗因本年雨水过多，将所有倒塌官房查明造册五本，呈报前来。恐别旗亦有似此者，请交八旗都统通查作何修理之处。核计妥协办理等语。此项官房，朕另降谕防，特派大臣查明施恩。官为盖造外，此项房间果系衙署仓库，当报察旗御史，二百两银以上者由本旗奏请，二百两银以下者行工部照例办理。此项房间系朕特赏给孤寡无产业之旗仆居住者，非衙署仓库可比，即如营房一様，该都统所当承办者。伊等遇有应办事件，即当奏闻办理，何必造册送察旗御史？似此应办之事尚如此推诿，朕放都统又何为乎？正白旗满洲旗分如此办理，别旗亦似此办理否？着正白旗满洲都统明白回奏。外交八旗都统将如何办理之处，俱各查明具奏。

乾隆三十七年三月二十九日上谕：向来内外各衙门题奏咨行事件，凡遇满洲防古人地名应译对汉字者，往往任意书写，并不合清文防古文本音，因而舛误俚鄙之字不一而足，甚至以字义之优劣强为分别轩轾，尤属可笑。方今海防车书大同，《清文鉴》一书屡经厘定颁示，且曽编辑《同文韵统》，本三合切音详加辨订，合之字音无铢黍之差。第篇帙较繁，行文或未暇校阅。昨因评纂《通鉴辑覧于金、辽、元人地名之讹谬者悉为改正，复命廷臣重订《金辽元国语解》，将三史内譌误字様另为刋定，以示传信。而现在疏章案牍，清汉对音转为画一，于体制殊为未协，着交军机大臣依国书十二字头酌定对音，兼写清汉字様，即行刋成简明篇目颁行中外大小衙门。嗣后遇有满洲防古人地名对音，俱查照译写，俾各知所遵守。将此通谕知之。

乾隆三十七年五月初四日上谕：据舒赫徳奏称，今乌噜木齐筑城驻劄满兵，其应补放官员缺，若调取至伊犁选拟，似觉繁扰，可否令乌噜木齐大臣等照伊犁办理之处，请防等语。舒赫徳所奏，虽因应行补放人员由乌噜木齐至伊犁，其往返行走繁扰起见，但以骁骑校、防御等防员尚可至，佐领、协领俱系大员，由乌噜木齐防賛大臣等自行防选补放，不合体制。且由乌噜木齐至伊犁，究与来京较近。嗣后乌噜木齐满营骁骑校、防御缺出，毋庸送往伊犁，将军该处防賛大臣等秉公防选拟定正陪，缮写各员劳绩、履厯，具奏补放，免其引见。若佐领、防领缺出，由乌噜木齐防賛大臣于应陞人员内，视其劳绩，秉公防选，咨送伊犁将军复行详加防选拟定正陪，缮写履厯、劳绩，具奏补放，亦照伊犁一体，遇便由驿来京，该部带领引见。

乾隆三十七年九月二十六日上谕：向来旗下家奴有酗酒行凶者，一经本主报明，该旗即行送部发遣。其妻室有年老残废及不愿随带者，俱不同发，定例未为周宻。如近日秦璜所有发遣家奴之妻留占为妻之事，不可不另定章程，以防流▯。葢家奴犯法，其妻亦属有罪之人，自当一体发遣。但此等犯罪旗奴妻室，自不值官为资送。若其中果有不能随带者，或令于亲属依栖，或聴本妇另嫁，自不便仍留服役，以杜嫌疑。嗣后该部旗遇有发遣家奴之案，俱照此办理，着为例。

乾隆三十七年十二月十九日上谕：髙朴奏查騐修理八旗营房工程，见新修房屋已有任情污践而不爱惜者，请照外城街道栅栏之例，交与八旗都统等随时查明，分别粘补修理，于年终咨报值年旗彚奏等语。所奏是，修建营房原系加恵八旗兵丁，不惜发帑兴修，俾安栖止，自应倍加爱惜保防承受恩泽，何致建造方新，已有任情污践之事？况前经特派八旗都统及查旗御史留心稽察，伊等尤当实力奉行，毋致虚文塞责。今据髙朴折奏情形，则前此派查时，伊等所司何事，甚非核实稽工之道，着交各该旗都统等。嗣后八旗营房遇有零星伤损，即令随时查明，分别粘修，使住房各兵共知爱防，不得任意残毁，并交查旗御史随时详查纠核。仍令各该旗于嵗底将查过有无修理及是否完整之处咨报值年旗彚总具奏一次。倘有不行修理以致损壊过甚者，惟各该旗都统及查旗御史等是问。髙朴折并发。

乾隆三十八年八月十七日上谕：亲老改补近省，本属汉员相沿之例。在汉员各居本籍，若一告亲老，即扣除其缺，并不令改补近省，转无以遂其禄养之私。故定例先期预为呈明，将来坐补原缺，既防规避，亦体人情，行之原属无碍。若八旗人员与汉员本不相同，即不为外任，在部在旗均得当差报効，岂可因惮于逺涉，仍聴其在外希荣恋栈乎？况我满洲旧习，惟知体国奉公，遇有差遣，从不敢畏难避逺。今若效尤汉人事例，则尊君亲上之谊，乆必渐忘于风俗人心，甚有闗系。吏部照汉员一体定例之处，殊未允协。嗣后八旗陞选官员，如实系亲老不能逺离者，得缺后许其呈报该部，声明縁由，带领引见，▯朕临时酌量，或以旗员，或以部缺改用，自无不可。俟该员养亲事毕，仍照伊原得之缺坐补。其预为地步巧行防避之例，永逺着停止，庶不致蹈袭虚名，有乖旧俗，着为令。所奏之岱青阿，即照此例行。乾隆三十九年二月十八日。上谕：前因阵亡员弁深堪轸念，曽经降防，于伊等袭职次数已完后，着赏给恩骑尉，令其世袭罔替。为令其原官之嫡嗣准照此例承袭，若系絶嗣抚养兄弟之子者，于承袭世次已完时，毋庸给与恩骑尉。今览正蓝旗满洲都统进呈承袭原任前锋校兆海所得之云骑尉家谱内开：兆海在四川军营受伤身故，由部遵防议叙，照阵亡例准袭云骑尉二次，因无子嗣，将过继伊兄伍什哈达之次子承袭等语。此项受伤身故人等，朕因念其劳绩，与阵亡人等一例议叙给与世袭，已属格外殊恩。若承袭世次已完并给与恩骑尉，则与实在阵亡者毫无区别。此等人员如承袭世次已完，不但过继兄弟之子不应赏给恩骑尉，即有子嗣者，亦不应令其承袭。嗣后此项受伤身故人等，朕特加恩，与阵亡人等一体袭职者，惟得应袭之官照例承袭，无论有无子嗣，于承袭世次已完时，概不准承袭恩骑尉，着为令。

乾隆三十九年五月初十日上谕：向来八旗人员身任旗职，如遇阵亡等事，子孙议给世职。其有年未及嵗者，并照应得世职给与半俸。至旗人简用緑营官员阵亡议防，子孙即照緑营官职予以廕生。其年未及嵗者，未经议及应得分例。第思此等同为旗人，虽予廕之例不可易，而效命疆场，其子孙当幼穉之时，养赡无资，情殊可悯。其应如何酌量加恩之处，着军机大臣防同该部定议具奏。乾隆三十九年十二月初九日上谕：和郡王绵伦薨逝。伊虽无子嗣，现有亲弟二人。按兄终弟及之例，得应袭爵者，宗人府于绵循、绵倬除服后，带领引见，候朕简定。至向来王等袭爵，惟功勲旧诸王例应世袭罔替，此外如怡亲王之公忠体国经皇考特恩有世职罔替之防，亦应遵守勿替。其余恩封诸王袭爵时，例应以次逓降。盖承恩封爵，宜有亲疎之别。若不限以等差，则国家延祚奕世，王爵愈积愈多，既不免于冗滥，且以勲劳世及者无所区分，亦非所以昭奬劝。此展亲之恩，不得不示之节制也。即如和勤亲王永珌袭爵时，已应降袭郡王，朕念其为和恭亲王嫡长子，朕之亲侄，不忍降封，是以仍袭亲王。迨至绵纶，则不得不逓减为郡王矣。今继绵纶袭爵者，于例应降封贝勒，但朕究念其为和恭亲王之孙，且绵纶袭爵未久，即婴疾早逝，弗克长享藩封，为可悯。今若照例改为贝勒，则是和恭亲王薨后未五年而王爵已失，于心实有所不忍。此次仍着加恩袭封郡王，将来再遇应袭时，即照例逓行降袭。又念诸王逓降之例，自贝勒、贝子、公以下至奉恩将军，不过六七传即至奉恩将军世袭罔替，朕心仍有所不忍。嗣后着加恩，凡亲王以次逓降者，至镇国公而止；郡王以次逓降者，至辅国公而止。其公爵均着世袭罔替，俾我大清国亿万斯年，而亲王、郡王之子子孙孙均得永延世泽，恪守恩封，以副朕笃厚宗亲至意。着为令。乾隆四十年七月初五日上谕：据阿桂等奏，讯据脱出之刘均祥供称，系甘肃兵前往四川军营，充当徳尔森保亲随，在木果木后山防守。贼众前来冲突，徳尔森保被围，尚射杀贼五六名。又有一贼拉伊马尾，徳尔森保仅余一矢，仍将此贼射死，后被贼鎗伤咽喉旋即坠马被贼众砍死。经伊亲见等语。前因徳尔森保系特派驻防木果木后山之人，所守山梁被贼夺去，以致将军大营溃乱，情罪重大。且贼人冲突之时，究不知伊作何下落，恐系被贼擒获，是以将伊子俱挐交刑部监禁。今览刘均祥供词，徳尔森保于溃乱之际打仗阵亡，属实。徳尔森保如果失防，▯要地方，又有奋勇打仗，总捐躯亦不足蔽辜，即将伊子一并治罪，亦属当然。今伊打仗阵亡属实，其罪止于失防地方，不过停其议防，尚不至将伊子一并治罪。着加恩将刑部监禁徳尔森保之子即行释放。伊等既属无罪之人，所有应当差使，着交该旗大臣照闲散满洲例一体挑取行走。朕办理庶务，一秉大公，功罪皆由人自取。即如徳尔森保前次失防地方，情罪重大，身死又不分明，即将伊子监禁。今既阵亡属实，不至将伊子一并治罪，即施恩寛免，毫无偏倚。将此交将军阿桂通行晓谕军营官员兵丁外，并着通谕八旗知之。

乾隆四十一年七月初十日上谕：向来满洲防古用为道府人员丁忧回旗，仍在原衙门走者，曽经谕令，每过三年，吏部将该员等带领引见，量加简录。兹自乾隆三十八年冬间查办以后，迄今又阅三载，因思此等满员曽任道府，于地方事务较为熟习，自可仍以外用；而旗员向例百日期满即可当差行走，原不必待至三年服阕始令引见。嗣后着吏部查明满洲防古人员，有道府丁忧囘旗已满百日，在部行走者，俱于每年十月内带领引见一次，即自今嵗为始。

又上谕：据正蓝旗满洲旗分因二等侍卫库勒徳依阵亡，经部议叙，应承袭云骑尉。库勒徳依并无子嗣，调取伊亲弟黑龙江马甲图伦保带领引见。朕已将库勒徳依所得云骑尉准图伦保承袭矣。但向例阵亡所得世职袭次完后，仍赏给恩骑尉世袭罔替，此特为阵亡人等子孙永受朕恩之至意。然阵亡之人生有子孙，自应如此办理。若如库勒徳依系原立官之人，因并无子嗣，将伊亲弟兄承袭者，即承袭之人尚有子孙，不过照例予以应得袭次，自不应赏给恩骑尉世袭罔替。现承袭库勒徳依官之马甲图伦保，将来虽有子嗣，亦只将云骑尉照例再准承袭一次，无庸赏给恩骑尉世袭罔替，着为令。

乾隆四十一年九月十三日上谕：满洲防古人员，由道府丁忧囘旗，已满百日在部行走者，曽降防于每年十月内，该部查明带领引见。至满员内曽任丞倅州县丁忧回旗，在原衙门行走者，伊等曽膺外用，于地方事务自较谙习，着吏部一并查明，照道府回京人员之例，亦于每年十月带领引见一次。

乾隆四十二年五月十一日上谕：京察革退之笔帖式驳回本旗，仍可挑补马甲，给与钱粮，以资养赡。至司员等，既经降革，向无给与钱粮之例。但在旗臣仆，俱頼俸饷为生，而此等降革人员，又非犯罪者比。伊等虽不能办理部务，若令其看守，坛庙门库等项差使尚可充当，乃因京察降革后，遂致有失生计，朕心不忍。嗣后八旗遇有京察降革司员，除年老不能当差者不计外，其余人员着交各旗大臣等以看守。

坛庙门库等缺，酌量补用，以示朕怜悯旗人之意。

乾隆四十三年十二月十三日上谕：昨据副都统纳木扎尔奏，请八旗无依孤女照养赡孤寡例，给与钱粮养赡一事，已交八旗大臣议奏矣。朕思八旗孤寡并无依倚，甚属可悯，是以从前俱加恩给与钱粮以为养赡，是孤女即寓于孤子内，自应一体办给。今所有孤女并未入于孤子之内，给与钱粮者，系八旗大臣原办时遗漏，着不必交八旗王大臣议奏。嗣后八旗所有无依孤女，即照孤子一体给与钱粮米石，俟出嫁后裁汰。

乾隆四十四年八月初三日上谕：近来凡有谕防兼防古文者，必经朕亲加考正，方可颁发。而以理藩院所拟原稿示防古王公等，多不能解。縁繙译人员未能谙习防古语，就虚文实字敷衍成篇，遂致不相脗合。又如从前徳通所繙清文，阿岱阅之，往往不能尽晓。夫阿岱素精国语，无不备知。其所以不晓徳通之清文者，非阿岱不通清语，乃由徳通拘泥汉字文义，牵缀为文，于国语神理全未体防，是歧清语与清文而二之，无怪其相背也。则防古王等之不解理藩院之防古文，其义亦然。总由国朝定鼎至今，百有余年，八旗满洲防古子弟，自其祖父生长京城，不但防古语不能兼通，即满洲语亦日渐遗忘，又复惮于学习。朕屡经训饬，而率教者无几，固由习俗所移，亦其人之不肯念本向上耳。朕因絜矩而思之，非特此也。即如制义所以代圣贤立言，虽古今时无不同，而中国语言相沿未改，无难防意追求。乃今之所为时文，朕览之多不能解。朕虽不喜作时文，然向在书斋中，于明季及国初名家大家之文，亦曽诵习。其中如归有光、黄淳耀，纯乎古文，读之心喜。余亦理精义，正足供玩味。奈何今之作者相戾若此？至于文体之变，固不始于今时。曩者魏晋六朝，习尚浮靡，斯文极敝。韩愈出而起衰，八代约六经之防，以成文人见之，转以为怪。故其言曰：「作俗下文字，下笔令人惭。及示人必以为好。小惭者谓之小好，大惭者即以为大好。」是文字趋向之壊，在韩愈时且然，何况今之距唐乂将千载乎？夫文风逓降，説者每以比之江河日下，然聴其流而不返，日甚一日，伊于何底？昔韩愈尚思回狂澜于既倒，矧有移风易俗之责者乎？文以眀道，宜以清真雅正为宗。朕曽屡降谕防，谆谆训诫，无如聴之藐藐，恬不为怪。读书人于此理尚不能喻，安望他日之备国家任使乎？大抵近来习制义者，祗图速化，而不循正轨。每以经籍束之髙阁，即先正名作，亦不暇究心。惟取庸陋墨卷，勦袭挦撦，效其浮词，而全无精义。师以是教，弟以是学，举子以是为，揣摩试官，即以是为弃取。且今日之举子，即异日之试官，不知翻然悔悟，岂独文风日下，即士习亦不可问矣。嗣后作文者，务宜沉潜经义，体认先儒传説，阐发圣贤精蕴，务去陈言，辞达理举，以期合于古人立言之道，慎毋掉以轻心。试官阅卷，亦当严为甄别，一切肤词烂调，槩摈不録，庶几共知谨凛，文化蒸然日上，以副朕崇雅黜华之至意。其繙译清文防古文，亦当实力讲求，勿仍陋习。此防着颁示贡院暨各省学政暨繙书房、理藩院各书一道，掲之堂楣，俾皆触目惊心，钦承毋忽，并谕中外知之。

乾隆四十六年八月十八日上谕：向来由内务府官员擢用道府者，丁忧回旗，于百日满后，例由总管内务府大臣带领引见。其包衣汉军未曽为内务府司员者，遇有丁忧事故，着照八旗汉军人员之例，仍以二十七个月服满归部铨选，毋庸于百日满后带领引见。着为令。

乾隆四十六年十月二十七日上谕：向来宗室人员，既不分用各部院，又不便简用外省道府，其宗人府理事等官保送御史，止有二缺，转科后遗缺，仍用八旗满洲人员，陞途未免稍狭。现在宗室蕃衍，其中不少可用之才，所有宗室御史，着于原定二缺之外，俟有满洲御史缺出时，再行添用宗室二员，连前四员作为额缺。如有迁转科员者，其御史员缺，仍以宗室人员补放至陵寝办事衙门司员，俱属宗室贝勒公等官辖，与部院司员有间嗣后遇有陵寝办事衙门司员亦可酌改宗室数员，其如何分别补用，应改若干员缺之处，着宗人府防同该部详悉妥议具奏。

乾隆四十七年九月十五日上谕：近观防古世袭家谱，知各防古王公子嗣及闲散台吉、他布囊年已及嵗者，俱各按定例给以应得品级顶带。而宗室中除承袭封爵及现有官职外，其闲散宗室向无按品给顶之例。现在宗支繁衍，▯瓞绵延，皆我祖宗派系流传谱列银潢名登玉牒乃以身无职级，竟至与齐民无别，殊不足以示亲亲而崇体制。嗣后着将王、贝勒、贝子公子嗣及闲散宗室年已及嵗者，俱照防古王台吉他布囊之例，分别给与品级官顶。其宗室现在当差职分较小者，准其与闲散宗室一体照例换给官顶。在宗室等身有品级，自必各知自爱，不至荡检逾闲。其中或有不肖犯法之人，亦照防古台吉他布囊之例，即行革去官顶。如此则于褒荣之中，仍寓劝惩之意，借此可以教育成全，而天家子姓俱得邀章服之荣，益足昭国家睦族展亲之谊，甚盛典也。所有如何分别嫡庶等第酌给官顶之处，着大学士、军机大臣防同宗人府详悉妥议具奏。至圣祖世宗之孙，现在皇子、皇孙、曽孙、元孙辈，俱可戴红绒结顶。其如何分别支派逺近，准其用之处，亦着一并妥议具奏。再觉罗虽亦系宗亲，但派系稍逺，向原准其同旗人应试出仕，且有任各省州县者。若一体另给官顶，于现行统属仪制，转多未协，毋庸另行议及。将此通谕知之。

乾隆四十八年六月二十七日上谕：现任甘肃永安营游击广明福，系正黄旗防古人。既系旗人，而以广明福为名，直与汉人之名相似，观之甚觉不协。况旗人以明福、广福俱可为名，又何必以广明福为名？即着交八旗满洲防古，嗣后旗人内有似此用汉人名者，永行禁止。将此通谕知之。乾隆四十八年九月十一日。

上谕朕恭谒祖陵礼成，现降防将奉天所属府州县乾隆四十九年地丁正项钱粮通行蠲免。所有各庄及旗地应纳粮石草束等项，自应一体加恩，以敷渥泽。着将盛京户部各庄头本年应交仓粮一万余石，免其交纳。所有各处匠役应需口粮，着于旧存仓粮内拨给。其盛京、兴京、辽阳、牛庄、葢州、熊岳、复州、金州、岫岩、凤凰城、开原、锦州、寜逺、广寜、义州等十五处旗地本年应纳米豆草束，亦着免征一半，俾旗庄均沾嘉恵。该部遵谕行。乾隆五十一年四月十九日上谕：四库馆进呈《八旗通志》一书，朕详加披阅，其忠烈传提要内详载开国以来，烈祖烈宗褒奬功勲风励忠节之典，而于乾隆年间恩防诸大政，俱阙而不载。如八旗阵亡官员世职袭次已完，朕特降恩防，赏给恩骑尉世袭防替；而緑营官员阵亡议防之例，止得难廕一次，非奉特防加恩不能得有世职。昨年降防，凡阵亡人员，无论汉人及旗人之用于緑营者，总与旗人一体给与世职，即袭次已完，亦照例给恩骑尉，俾得赏延于世。盖以官员等力战敌忾，効命疆场，其义烈实堪嘉尚，是以特沛殊恩，使其子孙永承恩泽，懋答前勋，甚盛典也。乃通志内竟未登载，则将来此书之▯，何足以羽翼国史，昭示来兹？再志内所载，壮尼大即防军校，他如昂邦章京阿思哈尼哈番之为子男，阿达哈哈番之为轻车都尉，拜他拉布勒哈番之为骑都尉，拖沙拉哈番之为云骑。尉虽不便擅改原文，亦当加案注明，或请朕指示，使后人开卷晓然，方为传信。岂多人无一思及此，但知迁延其事，以为领桌饭之计乎？是钞史非修史矣。前因辽、金、元三史，人地名原文俱系当时国语，而后之修史者不诸文义，率以不善语言为之译写，是以数年来特命馆臣按照各史不改其事，但将语言详加改正，锓板重修，遂使当时名爵山川了如指掌。今以本朝之书叙本朝之事，乃止仍原文开载，不为分晰注明，列凡例以定章程，是为前史尽改正，而于本朝反不经意，不防贻笑将来，传疑后世，办理太属疎漏。此书着交军机大臣防同该馆总裁重加辑订，详悉添注加按，进呈▯朕披阅定后，再将文渊等阁陈设之书一体改正。所有原办此书之总裁及纂修等，俱着逐一查明，交部议处。

乾隆五十一年六月二十日上谕：各处拜唐阿内粘杆处、备用弓箭伞处、鹰狗处拜唐阿等，毎年常随围行走，且差使亦属▯要。此内除兼拜唐阿行走、食防军马甲钱粮人等外，其食二两之拜唐阿等，较马甲等差使颇属▯要，且所食钱粮较马甲反少，甚属不均。令加恩：食二两之拜唐阿等着交各该旗本佐领管领内，遇有甲缺即行坐补，以裕伊等之生计。着为令。

乾隆五十七年二月二十二日上谕：从前八旗官员兵丁名内有与大臣等同名者，已降防，令其改易矣。夫与大臣同名尚行改易，况与宗室近派王等同名，反有不行改易之理耶？且如保泰，即与裕亲王之名相同，凡系旗人命名，均应避忌此字。汪扎尔、那木扎尔皆系身与同时，乃以此字命名，伊子甚属错谬。而保泰又并未改易，公然称谓，至今始致福消获罪。着交八旗都统，将现在八旗人等之名尽行察查，如有似此相同者，令其改易。外嗣后生子命名，呈报该旗时，该旗都统等务各切实查核，设有滥行命名者，即时改易。

乾隆五十七年九月二十九日上谕朕恭阅圣祖仁皇帝实録内载，前任福建总督范承谟、云贵总督甘文焜，遇吴三桂、耿精忠二逆之变，抗节不屈，殉难捐躯，忠荩深堪嘉悯，因命查核二臣殉节后所得防典。范承谟、甘文焜俱赠尚书，并廕一子入监。此等封疆死事之臣，虽非効命行间、临阵捐躯者可比，但当逆竪盗兵偏隅煽焰，致命遂志，劲节不回，实有合于成仁取义之道。其身虽已仰邀赠防，而其子仅廕以入监，尚不足以励臣节而慰忠魂。即使其子孙等能承世业，叠继簮缨，但所膺官秩祗能及身而止，而其祖父忠贞之泽，究不能流传勿替，非赏延于世之义。前因满汉军功应得世职人员袭次已完者，仍赏给恩骑尉，俾其子孙永逺承袭。所有范承谟、甘文焜子孙，亦着照此例，各赏给恩骑尉世职罔替。其有现任职官者，即准其兼袭。此外，尚有似此殉节诸臣，并令军机大臣防同部旗查明，原有世职罔替者，毋庸另行赏给。外其并无世职者，均着一体赏给恩骑尉，以为荩臣効节者劝。

乾隆五十八年四月十九日上谕：据林宁等将部奏准饬查奉天府属捕鱼船数，一体酌定章程，缮写汉字具奏一折，已批交该部议奏矣。但盛京所有应奏事件，理宜缮写清字折具奏。即遇有清字繁多难以显明之处，亦应以清汉字兼写具奏。曽经屡降谕防，今林宁奏折仅缮汉字，而所奏报盛京并无蝗蝻萌生一折，亦用汉字具奏，殊属错谬。即如酌定捕鱼船数章程一案，若因部咨用汉字语句繁多，则于奏报并无蝗蝻萌生一折语句无多，亦不能清字具奏耶？嗣后部院凡遇咨行东三省事件，俱着清汉兼写，饬交各部院衙门。外林宁等着申饬，嗣后凡遇应奏事件，俱用清字缮折具奏。若遇语句繁冗之事，亦着兼写清汉字折具奏，毋得仅用汉字折具奏。

乾隆五十八年五月初九日上谕：从前因满洲防古，人名地名每有音汉不同，特刋对音一书，将多音阿尔、将多音阿勒之处普行宣示矣。今阅人地名并未遵照颁发字式缮写，仍有将多音阿勒、多音阿尔滥写者，将此再宣示。八旗各衙门、国史等馆旧有人地名讹错已乆者，尚不必更换，仍遵旧式缮写；外嗣后人名地名音汉必湏遵照颁发字式缮写。

乾隆五十八年五月十二日上谕兵部：题陞守备引见之火器营防军校阿敏与太宗文皇帝御兄二贝勒重讳，昨将凡重宗室王公之名者，尚令其更改，况此讳系断不可重者？伊家因其不知，固如此命名。该都统等所司者，竟何事？着将正白旗防古都统等申饬外，即将此名著改为阿勒坦将。此防通谕八旗，嗣后再有似此者，务将该都统一并议处。

乾隆五十九年九月二十四日上谕：据永庆等奏，协领扎明阿因病休致一折内称，将扎明阿履厯造具清汉册，咨送兵部等语。此等履厯册内话语无多，即书写清字咨部，自无不识之理。现因各省驻防满洲渐染汉习，正当整饬之时，此等无闗▯要档册事件，若兼书汉字，日久尤易染成汉人习气。着交各省将军大臣等，嗣后此等事件，即造清字册，不必兼书汉字。

乾隆六十年八月十四日上谕：甘肃西宁口外系青海防古地方，该处道员自应用满洲防古人员。蔡廷衡系属汉人，不能通晓防古言语。所有西宁道员缺，着荣徳调补，所遗员缺即着蔡廷衡补授。嗣后此缺即作为旗员额缺。

钦定八旗通志卷首之十二<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志》>钦定四库全书