钦定八旗通志卷九十六

译分班，先进行月课，继而进行季课，教法十分完备。八旗荫监生中学习满书的，原来有满官教导；学习汉书的，似乎也应一体分派汉博士、助教等官，设置课程，定期考察，务必使他们各自学习一经，并兼及史鉴，详细讲解，使其融会贯通，务求成才，以收实际功用。至于八旗官学生，定例每个佐领各二人；到考取录用时，少有学问优长的人，便是汉教习、监生耽误了他们。查教习这一项，向来从恩贡、拔贡、岁贡、副贡中考取；近年恩贡、拔贡、岁贡、副贡缺少人员，才旁及纳银准例监生。经御史傅感丁条议，部议认为恩贡、拔贡、岁贡、副贡无人，仍然使用纳银准例监生。这些人在入监时既不是通过考试取中，等到充任教习时，自然难以要求他们把自身学业学得优异通达；尚且要在质疑问难时作人的师范，哪里能够收到成德达材的功效？不过是白白消磨岁月，希望谋得一官，难怪徒有官学之名，而学生没有勤学的实际了。我私下考虑，纳银准例监生既然不堪任用，恩贡、拔贡、岁贡、副贡人数又少，为什么不在举人中选择愿意担任教习的人，与恩贡、拔贡、岁贡、副贡兼并考选任用？这些人都曾多次参加考试，比纳银准例监生自然不同。而且举人一类，如今既然准许他们考授教授等官，就没有给汉族生员作老师绰绰有余、给官学生作老师却不足的道理。至于考取教习的办法，应查照顺治十五年以前的条例，由礼部会同国子监严格考选，不能只委任国子监办理而使其流于具文。八旗官学的满书，既然有满司业、助教等分旗考察教习，那么学习汉书的，也应派汉官不时亲自到官学考察学生的学业和教习的勤惰。这样，教学各有责任；在国学的既有好的方法，在官学的又得到合适的人才，将会看到英才在 朝廷储备人才、培养士人的大典中，或许也能稍有帮助。奉 旨：国子监是培养人才的地方，教习应当选用文理优长的人，并且再严格考察、督促功课，才能得到真正的人才。今后教习应当如何考试选取，以及分派博士等官到官学考察勤惰的事项，都着令一并议定后具奏。不久，礼部议定八旗教习出现空缺时，在举人中有愿意担任旗属教习的，取得同乡京官的印结【如果在京没有同乡印官，就取得该省藩司的印结】，投送国子监，与恩贡、生员、副贡、官员荫生以及例监生一同考试。遇到缺额之日，限五日内传集应试人员，将试卷弥封，封门后出论题二道、策题一道，当日取定，不许预先多取人员，也不许让文理荒疏者充数。如果该监徇私取士、考试不公，查出后题请议处。祭酒、司业还要不定期派汉博士、助教等官员到官学稽查教习的勤惰；满洲学生已有满洲助教等负责管教，不必交给汉博士、助教等官员。官学生除照常考试外，每年严格考核一次，将八旗分别评定等第，送交礼部。学生如果懒惰，学习成绩很差，就列出该助教、教习的职名，题请议处。奉 旨：依议办理。雍正十二年复议准许：八旗教习此前因停止恩贡、生员、副贡，故准许用官员荫生按例充补。如今选用副榜、生员、岁贡既已议定恢复，就仍按旧例，令他们考试充任教习。举人、官员及按例监生，都应停止考试任用。雍正元年复议准许：八旗教习的缺额，应当用考取的新进士一人、考取的恩贡、生员、副贡贡生一人，按这样的办法交替补缺。三年任期届满，新进士立即按例补用；恩贡、生员、副贡贡

译生仍咨送礼部，以知县候选，按年铨选。至于捐纳的岁贡，不准考试充任八旗教习。这一年奏准：在八旗蒙古防军、领催、骁骑校中，有通晓经籍、明白翻译、熟练国语、懂蒙古语的人，选为蒙古教习，共十六人，与助教一同教习蒙古官学生。雍正四年奉 旨：满洲助教一职负有教训士子的责任。如果只考书写，那么即使年少而不学习、只是擅长缮写的人也都可以入选。可传谕各部院衙门，将满洲笔帖式中为人老成、品行端正者保举引见。应试翻译的，仍按旧例考试。雍正五年奏准：翻译举人准许与八旗文举人的副榜贡生按同一条例考试，取用为助教。这一年十月，康亲王、果郡王议复国子监祭酒孙嘉

译淦的条奏：官学生中学习汉字的，每旗设置贡生教习五人，轮流更换，功课难以稽查。应令每名教习名下各自指定若干学生，让他们每天在一起，专心训导，这样将来学生成才与否，责任就有归属。查景山现有汉教习十二人，每人每月关领银二两，米随钱粮发给；每年夏、秋衣服各一套，两年皮衣服一套；每天所需肉、菜、煤炭等项，由该衙门领给。如今八旗教习既不许分班轮换，就应当使他们衣食充足。除每日薪蔬难以供给、不必照景山教习的标准外，每年银米等项都应一律照景山的例给发，这样衣食充裕，课读自然勤勉。至于教习期满后的议叙，国子监旧例都用贡生，三年期满咨送礼部，以知县候选。我考虑，三年之内如果不问他们勤惰，一概咨送礼部铨选，恐怕会有草率塞责、希图侥幸的弊端。此后八旗教习入馆后，国子监堂官要不时稽查；有懒惰的立即斥退，不准议叙；勤谨无过的，三年期满照例咨送礼部，以知县候选。有善于教导、精勤不倦的，再留任教习三年，待六年期满咨送礼部，以知县即用。这样，勤惰就有区别，而善于教导诱导学生的人也能长期任职了。奉 旨：所议正确，依议办理。雍正六年，吏部议准：蒙古助教的缺额，从理藩院修书处的蒙古笔帖式以及国子监闲散巴克什中拣选，均由理藩院、国子监两衙门办理，拟定正选、陪选人选，咨送吏部带领引 见后补用。又议准：蒙古教习出现缺额时，咨明理藩院挑选监生充补，按例移咨原旗及防军统领衙门，停止其差使；其应得的钱粮，仍在原处领取。雍正十三年奉 上谕：助教一职专门负责训导，必须得到老成谨慎的人才有益。此后年少者不准考试。这一年，吏部议定：助教一职，必须年满三十岁，才准考试。乾隆八年奏准：官学汉教习每人发给印册二本，由教习将三年内所教学生若干人以及学业功课详细填注，期满时一本交给新教习收存，按例填注；一本呈送本监堂官审查核实、慎重办理。分别按情况评定：确实用心训课、已有成效的列为一等；训课勤谨、略有成效的列为二等。出具考语，缮写清单，带领引 见：一等者可否任用为知县？二等者，或任用为知县，或任用为教 职，恭候 钦定：仍归原班铨选。列为一等的，仍照原议，令其在学中再教习三年；如果确实用尽心力、始终如一，再将教习成效叙入奏折，重新填写考语，引 见后准许以知县即用。乾隆十年奏准：此后蒙古教习酌定以五年为期满，由国子监详细加以考核；确实不能教导学生的，斥退令其回旗当差；有为人明白、确实用心训课的，分别评定等第，填写考语，引 见，其奉 旨记名的，以应升的防军骁骑校补用，仍留在学中办事。由国子监行文该旗，遇有员缺时，与在旗应升人员分班交替补用。乾隆十一年奏准：满洲助教员缺，除举人及恩贡、生员、副贡贡生仍照旧考试外，现任笔帖式只准由具有举人及恩贡、生员、副贡贡生、贡生员生员出身的笔帖式坐补。到考试时，除请拟翻译题一道外，再请拟汉文论题一道。钦派大臣严格考试，如果清文、汉文兼优，才准录取，引见充任教习。乾隆十五年奏准：考试满洲助教，准许多取数人，咨呈吏部，一同引 见，俟记名后，遇有员缺，按次补用。乾隆十六年，向来官学汉教习员缺，由国子监臣将正在肄业的恩贡、生员、副贡、优贡各生考取充补；此后应先期请 命大臣一二人到国子监，会同国子监大臣共同考试取用。将试卷弥封。详细阅看 乾隆十七年奏准：八旗世爵既已在两翼设立官学，除将现在官学肄业的世爵子弟咨回各旗外，八旗官学各增设的汉教习一人，也相应裁汰教射教习，咨回本旗【谨按：增设世爵教习是雍正十三年侍郎鄂善所奏；自乾隆十七年裁汰后，到三十一年就将这八个缺额改设满洲教习，每学一人】。又奏准：教射教习既已咨回本旗，那么每学教射就没有专员查考。蒙古教习每学现设二人，而蒙古学生只有二十人以内，其中又有按例在他处办事、不能开缺的，实际不过十几人，没有必要设两名教习。此后只以一人教习文字和语言，以一人教习骑射，行文该旗选拔语音娴熟、弓马出众者充补。乾隆十八年奏准：蒙古助教现在兼用蒙古进士，满洲进士出身的现任笔帖式也一体准许考试。又奏准：满洲、蒙古助教所掌事务各不相同，蒙古助教没有满洲人员充补；如今考试满洲助教，蒙古人员不必收考。乾隆三十一年奏准：每旗裁去汉教习一缺，增设满洲教习一缺，专门训练翻译，照考试觉罗、满洲教习的条例，由国子监请 旨考试，使用翻译题一道。应给的公费、衣服等项，就用裁去汉教习缺额的经费发给。原来领取钱粮以及现任领取俸禄的，不必重复发给。乾隆三十二年奉 上谕：此后现任 陵寝笔帖式不准考试助教，等任期届满回京后，准许考试。附录：国子监现行则例。一、八旗官学，每学定额设置满洲助教二员、满洲教习一人、汉教习四人，负责教导满洲、汉军学生；蒙古助教一员、蒙古教习一人，负责教导蒙古学生；弓箭教习一人，负责教导合学学生骑射。凡是有关学务的事务，都是助教所掌管的职责。一、国子监应提前行文八旗，将满洲、蒙古、汉军的文进

译士、文举人、恩贡、生员、副贡、岁贡生、文生员、翻译进士、翻译举人、翻译生员以及废员，造具包括旗分、佐领、年龄、相貌、履历的清册，咨送到国子监；行文各部院，咨取笔帖式清册，与此相同。满洲、汉教习出现缺额需人时，由八旗满洲、蒙古、汉军将前述人员中年满三十岁者咨送国子监，奏请考试。满洲教习中，由原来领取钱粮以及现任领取俸禄的笔帖式充补者，既已领取粮俸，不必再给教习银米；原来未领取俸禄和钱粮的，照汉教习的例发给。一、满洲教习三年期满，由国子监查明平日勤惰以及成就学生的人数，分别评定等第，出具切实考语，带领引 见后，咨明吏部办理，并通知各旗查照。一、满洲教习报满时，核计三年中成就学生四名以上的，准许报满；不满四名的，不准报满。一、教习考取以后，如果乡试、会试中式，仍准充补；已经补用后乡试、会试中式的，也不因此开缺。一、教习遇丁忧或病故，应发给赒助银两，与肄业诸生相同。八旗教习照此办理。景山教习的条例规定：每年夏季应领取纱袍褂各一件、纬缨凉帽一顶；秋季应领取缎绵袍褂各一件；每两年应领取皮衣一套、靴帽各一副。由国子监咨明工部，照例发给。一、八旗官学所有存贮的书籍，助教应查明新旧年月、卷数和页数，造册并加盖堂印，谨慎收藏；还要随时督率皂役晒晾，以防虫蛀侵蚀。如有缺损腐烂，呈报堂官领取补换。教习和学生领取书籍诵读时，助教随时查验发放，登记簿册，并限期缴还。遇到离任或发生事故，要查明有无损失，按照册籍办理交接。以上是八旗官学。《钦定八旗通志》卷九十六。

译《钦定四库全书》。《钦定八旗通志》卷九十七。学校志四【宗学、觉罗学、咸安宫官学、景山官学】。宗学，顺治九年十二月，工科副理事官散都上疏请求：每旗各设宗学，每学任用满、汉官员各一人，以学业和品行都优秀者担任教师。凡是尚未封爵的宗室子弟，年满十岁以上者，都进入宗学。有放纵自己、不遵循礼法的，由学师具报宗人府，小事就训诫责罚，大事就奏报皇帝。亲王世子、郡王也应选用满、汉官员各一人，为他们讲论经史。贝勒以下都应勤加讲习阅览，以彰明成就宗室人才的意旨。皇帝批准。旨令每旗设置满洲官教习满文，汉文听凭自便。顺治十年三月，散都又上疏说：亲王应各设置在部博士，满洲进士、汉军进士各一员，顶戴照骑都尉；世子应各设置在部笔帖式，满洲进士、汉军进士各一员，顶戴照云骑尉；郡王应各设置在官学的闲散官，满洲进士、汉军进士各一员，顶戴照博士。如果满洲、汉军进士不足，就从举人中考试任用；举人不足，就从各王府防卫中选用。亲王、郡王等年满十岁以后，再设立师傅。宗室八学各设置满洲生员一员，顶戴照笔帖式。各员任职六年期满后，考试选取优异者录用。诏令同意此议。康熙十二年议准：王以下、入八分公以上的子弟，年满十岁者，在本府讲读经史诸书。康熙二十四年议准：宗室子弟，令聘请文学修养优厚的人，在各府第专心学习。雍正二年，在宗室中设立官学，选拔身份尊贵且年长者四人，令他们担任教习。皇帝谕告他们说：“朕认为，亲睦宗族、尊重宗亲，务必要先从教化入手，特意设立义学，选拔你们担任教习。要根据学生的资质，劝导他们学习、促进他们修养品行。有不遵守教训的，小事由你们自行惩戒劝勉，大事则揭报宗人府，防（原文疑作‘奉’）同奏闻。凡行为端正、勤奋好学的人，无论年长年幼，都立即保奏。自古以来设置教育的方法，没有比奖励善行、惩罚恶行更重要的。善行不奖励，就不能使人受到劝勉；恶行不惩罚，就不能使人改正。你们既然承受了选拔任用，务必要勤勉谨慎、努力不懈，恭敬地尽到自己的职务，以符合朕厚待宗亲、殷切教育的至意。” 又覆准：左右两翼的官房，每翼各设一所满学、一所汉学。王、贝勒、贝子、公、将军以及闲散人员的十八岁以下子弟，除愿意在家自行读书者听其自便外，凡在官学读书的子弟，或学习清书，或学习汉书，听凭本人志愿，分别教授。十九岁以上已经读过书的宗室，有愿意读书的，也听其入学。教习人员，从各部院司官、中书中选取四人，每翼分给二人，令其教授清书；由礼部选取教习四人，每翼分给二人，令其教授汉书。骑射也属于紧要事务，兵部从闲散官及防军校、防军中选取善于骑射者四人，每翼分给二人，在官学内修建一处箭道，让他们在读书之余学习骑射，以 钦选的宗室四人担任正教长，宗人府选十六人担任副教长。正教长出现缺额时，即从副教长中选人补授。令他们轮流值日，不时劝勉并教习礼义。每月考试一次，将学业和骑射分为优、平常、不及三等，申报登记。每年春、秋两季，由宗人府亲自考试，其中学业优长、骑射出众者，举荐奏报引 见。值日教长每月给银三两、米三斗；读书子弟每月所给银米相同。又按月各给川连纸一刀、笔三枝、墨一锭。自十一月初一至正月末，各给炭一百八十斤；自五月初一至七月末，每日给冰一块。教授清书的司官、中书，仍领取所属部院的公费；教授汉书的，按照国子监教习的例，每月给米两斛。三十六个月期满时，咨送吏部，照例补用。教授骑射的，每月给银一两。应发给的银、米、笔、墨、纸、炭、冰块等，行文所属各部支给。所设宗室学房，由宗人府亲自查阅需要修理的地方，派官估料，领取工部钱粮修理。教习五年称职的，列举其勤勉宣传教化的实际事迹，保奏后，仍赏正教长每员缎四匹、副教长每员缎二匹。教授清书的官员，行文所属部院议叙；教授骑射的人员，交给该旗，遇到应当升用的缺额即行任用。有不称职的，指名（原文作‘指防’，疑误）参奏。乾隆三年议准：两翼宗学各设总稽课程二人，由满、汉京堂官充任。乾隆七年十二月，奉 上谕：我朝崇尚根本事务，原本以弓马和清文为重；宗室属于天潢贵胄，关系尤其亲近。向来宗室子弟都讲究清文，精通骑射。朕实在担心他们学习汉文后，难免流于汉人的浮华习气，因此顺治十一年六月钦奉 世祖章皇帝谕宗人府：朕想到，学习汉书、进入汉俗，会逐渐忘掉我满洲的旧制。此前准许宗人府、礼部所请，设立宗学，令宗室子弟在其中读书，因而派员教授满书；愿意学习汉书的，听其自便。如今想来，既然学习满书，就可以将翻译的各种汉书拿来阅读玩味，永远停止学习汉字诸书，专心学习满书。你们衙门传示此意，是为了敦厚根本、摒弃浮华。近来因为雅尔哈善条奏设立宗学，用汉文教授宗室子弟，至今已经数年。昨天经过考试，竟没有一篇佳作，即使是翻译试卷也很平常。朕并不是过分要求文字出色，实际上能够明白通晓的，实在难以选取。即使录取二三人，也不过是在其中取长补短，文章义理稍微通顺罢了。而已。朕还担心未必都是独出心裁，或许不免彼此商量拼凑，这对于造就人才的方法终究没有益处。但既然已经考试，就着令宗人府将录取的人照例带领引见。以后宗室子弟中，如果有不能学习汉文的，应当听其专心精习武艺。在宗学肄业的人，考试时更应当加倍严肃。至于宗室进身的阶梯，原来已有袭封世职，又可以选取侍卫及防军、防领等缺；与其只务求章句虚文，反而荒废根本事务，不如熟习武艺，崇尚实际、摒弃浮华，储备为国家有用的人才。可以传谕宗人府，把这些意思明白晓谕宗室众人，使他们知道。乾隆八年三月，礼部带领宗人府考取的宗室玉鼎、柱等人引 见，奉

译谕：考取的宗室玉鼎、柱、达林、图、福、喜，都准许作为进士，与乙丑科会试中式的人一同参加殿试引见；或选入翰林，或以部属等官补用。等朕临时降谕，今后都照此例办理。乾隆十年七月，稽查右翼宗学，通政司右通政熊学鹏奏称：右翼宗学共设满、汉教习九人，凡馆中学生满、汉文艺的优劣，以及教习人员训课行走的勤惰，都应当不时考核。现在稽查右翼宗学，是臣与光禄寺卿沈起元二人，都是汉官，向来不通晓翻译，请再派一名满洲文臣，共同稽查。奉 谕（原文作‘防’，疑误）：着派开泰。乾隆二十一年奏准：裁撤宗学汉教习九人，改设翻译教习。以上为宗学。觉罗学。雍正七年奉 上谕：八旗中的觉罗佐领，有的设置、有的没有，向来没有统一。如今既然已经将下五旗的觉罗佐领从各王属下撤出，作为公中佐领，朕认为均匀分派到八旗才妥当。以前宗人府设立宗学，只令教习宗室，还没有涉及觉罗。觉罗人数众多，如果现在一概并入宗学，教习势必难以遍及。应当每旗各设一个衙门，管辖觉罗；或由王、或由公派一人统理，并令从各旗觉罗中选取老成练达、品行端正的一二人分管。就在该旗衙门旁边设立一所学校，除了情愿在家学习的人以外，选择可以教育的人，令他们读书学射，满、汉兼习。所派管辖人员要不时训诲、稽察。如果其中有行为不端、不知守法安分的，就回明宗人府及王等，令其住在该旗衙门内学习，禁止出门。等到他改正行为、迁善之后，再回明宗人府及王等，才允许出门。年底汇总奏疏具题。这样对于觉罗少年子弟大有益处，而且人人都可以成才。着令宗人府王、公等会同满洲大学士、六部尚书，详细议奏。当年十二月，宗人府王、公、满洲大学士、六部尚书议覆说：我 皇上敦厚宗族、亲睦族人，俯念觉罗等人虽然世系稍远，也是出自天潢，因此从各王属下撤出，置于公中佐领；现在又 特意命令将七旗所有的觉罗佐领均匀分配到八旗，每旗各设一 所学校，令他们读书，以便成才，皇上的恩德实在周备至极。查得七旗所有觉罗佐领共三十二分：镶黄旗七分，正黄旗五分，正白旗没有；正红旗七分，镶白旗五分，镶红旗四分，正蓝旗二分，镶蓝旗二分。现在应当因势便利，视其可以迁移的，每旗设置觉罗佐领四分。将镶黄旗七个佐领中的佛保、永昌、阿堵，以及镶白旗的海兰，这四个佐领移置于正白旗、正蓝旗。只有觉罗佐领二分，于是将镶蓝旗的永禄、同保住这两个佐领移置于正蓝旗，共成四分。将正黄旗的东武、立正，正红旗的得进、图尔得赫玛喇熙，这四个佐领移置于镶蓝旗。再由八旗各选官房一所，设为衙署，旁边各设清、汉两所学校。八旗觉罗中八岁以上、十八岁以下的子弟，都令入学读书，其中情愿在家读书的听其自便。进入官学读书的，清书、汉书听凭本人意愿教授。十八岁以上已经读过书而又愿意入学读书的，也准许入学。至于十八岁以上从未读书的，也不能竟然不加教训。每月初一、十五传集到该旗公署，宣讲 《圣谕广训》。总管一旗觉罗的王、公，由宗人府将王、公的职名 开列奏请。钦定每旗派觉罗二人，作为督教之长；即交给被委派的王、公，会同宗人府王、公办理，选择其中才品足以管辖人的人挑取。由各部院现任笔帖式中，选取老成而能翻译的八人，每旗各分一员，教授清书；由礼部选取教习八人，每旗各分一员，教授汉书。再行文兵部，将现在的十五善射或已经退任的十五善射中，不论官兵，选取八人，每旗各分一人，令其在学舍教授射箭。院内修建一处习射之地，令觉罗等在诵读之余兼习射箭。所选督教之长十六人，令他们每天在学校任职。读书的觉罗等人有懒惰不学习的，各学的教长立即严加训诫；如果不悔改，就回明管辖的王、公，严加训责。如有特别恶劣的，报告宗人府，拘禁在本旗衙署内教训，不准出外行走。即使不读书的觉罗中有行为妄乱的，也拘禁在衙署中教训，不准出外行走。等到痛加改过之后，告知宗人府，才予以释放。由宗人府汇集奏报。又听说，读书的觉罗等人如果不时加以考课，就会优劣不分，也无法进行惩戒和劝勉。令主管的王、公等每年春、秋两季亲自考试，分别等第，报知宗人府，登记档案。如果所学书籍和骑射都优秀，就奏明引 见并提拔任用，那么成绩差的人自然会知道努力效法，大家更加奋发努力，学业就可以成就了。至于读书的觉罗和督教人员等，每月各给公费银二两；米、石、纸、笔、墨、冰、炭等物，都照宗学的例，行文各该部领取。教授清书的笔帖式、教授汉书的教习，也照宗学的例办理。教习三十六个月期满，行文吏部照例补用；懒惰不勤奋的，咨送该部革职。如果多教三年，就将其多教的情形一并咨送该部议叙。再者，各学的觉罗中，有考取文生员及翻译生员达到四人的，就将教授清、汉书的教习一并交部议叙。教授射箭的人，照笔帖式的标准给公费。衙署和学舍，着令各旗选择一所足用的官房，派委员同觉罗学长估计，领取官租银修理，报部核销。再每旗挑选马甲二名，作为传事之用。觉罗等读书五年，如果成就的人很多，着宗人府详细查核奏报。

译又听说，应当将主管的王、公议叙；派出的学长等如果勤慎教导，就令该王、公报知宗人府，另行保奏教授射箭的人。等满五年，遇到应当升用的缺额即行任用；如果懒惰不勤，就指名奏报治罪。这样，教习们都会勤于训导，读书的觉罗学业也就可以成就了。奉 谕（原文作‘防’，疑误）：依议。以上为觉罗学。咸安宫官学。雍正六年十一月奉 上谕：咸安宫内的房屋现在空闲。看景山官学生的功课还不专心，应当从内府佐领、管领下的幼童及官学生中，选取俊秀者五六十名，或一百余名，委派翰林等人直接住在咸安宫教习。那里房屋也多，并且有射箭的地方；学房、住房由你们酌量修理，令他们居住。再选取乌拉人防（原文疑误）若干，趁他们读书之余，令其教授清话、弓马。他们都是幼童，有想带仆人的，准许每人带一名。防（原文疑作‘并’）日后着令他们回家探看一次。这样教导其中上进的孩子，使他们更加勤学，或许可以收到堪用的人才。至于他们所需的饮食、纸笔、弓箭等物，以及骑射用的驽马，如何由官府供应，你们妥善议定后具奏。雍正七年四月，总管内务府议奏：“臣等谨遵。” 谕令：从景山官学生佐领、管领所属十三岁以上、二十三岁以下的幼童中，查看其是否俊秀、可以学习，选得九十名，在 咸安宫内酌量修理三所读书房屋，每所各分给三十名，令他们读书。教习由翰林院官员中选取敦厚稳重者九人，具奏，每所派三人，令其勤加教授。教授清话、弓马的人，臣等从乌拉人及旧满洲中选取善于教授者九人，每所也派三人，令其在读书之余教授。学生年龄大小不同，能够学习步射的，着令在 咸安宫门前空地上教习步射；能够学习骑射的，酌量时宜，教习骑射。紫禁城内地位重要，应当令学生清晨入学，日暮散归。遇到下雨、下雪或严寒时，教习、学生中有情愿留在宫内的，就令其住在学内，管理学房事务。选取内府官四员，奏请令其专管；应当从掌仪司太监中选取老成者三人，夜间巡察火烛。所派太监即令管理学房的官员管辖。教习等人如果教授有方，学生学业可观，每三年考察一次，将翰林等交部议叙；教授清话、弓马的人，遇到应当升用的缺额即升用。如果有疏懈怠玩、不尽心教授的，臣等指名奏报。学生中有狡猾懒惰、不成材的，革退另行选取。查景山满、汉教习，除官给饭食外，没有俸禄的教习每人每月给银二两。汉教习各给住房二间，每年给缎纱衣一套，三年给缎面羊皮袍褂一套。如今选取的教习等人所需俸银及官给饭食、衣服，应当一律按照定例办理。翰林教习的住房，从附近官房中拨给。学生饭食照该班防军的例，除给官米外，每日每人给肉菜银五分，按月由内库发给。看管饭食以及做饭、使令等事务，从管领所属领催、苏拉中酌情派充。将咸安宫门外西边所有的房屋拨给数间，作为做饭的地方。所读的书，以及所需的笔、墨、纸张、弓箭器皿、骑射用的驽马、铺用的席毡、温炕用的木柴、暖手用的黑炭等物，委派官员计算数目，向各该处领取。臣等仍然不时亲自前往稽察。皇上下令的那天，行文翰林院，选取翰林；钦天监选择吉日。令学生入学读书即可。奉 谕（原文作‘防’，疑误）：依议。雍正十二年五月，翰林院侍读学士保良奏称：“我 皇上加恩内府子弟，特意设置 咸安宫官学，汉教习教授文义，满教习教授清书、弓箭，又 赏赐纸笔、饭食等物，无非是培育人才的深切用意。各位生员承受皇恩，专心学习。自雍正七年七月开学以来，到现在已经五年了。除新补入的学生外，其中有考中举人及副榜的四人，有考中生员并补为廪生的二十三人，有兼习清书、稍微懂得翻译的十三四人。其余的人虽然资质和学业各不相同，但都大略明白大义，弓箭技艺也都颇为可观。不过，各位学生学习日久，年纪逐渐增长，二十岁以上的已有十四五人。若不限定年限进行考试，区别优劣，就无法体现劝勉和惩戒。查宗学有五年考试一次的成例，如今学校设立已满五年，恭请 皇上派员考试，分别评定等第。对于年纪还小、资质足以造就的人，仍留在学校读书。对于年纪已经长大，考试列在上等的，以及考试列在下等的，都应当如何处置？请令考试官考试后另行请示。并防止今后或三年考试一次，或五年考试一次，请定为固定条例，永远遵行。这样，不仅学生知道有所鼓舞和警戒，满、汉教习的勤惰和优劣，也可以因此显现出来。奉 总管内务府等议奏 九月，总管内务府议定：按照宗学的成例，五年考试一次。除陆续入学、尚不能应考的新进学生不令参加考试外，其余应考学生，令管理官学的翰林官查明后送考。考试官由吏部开列职名，奏请派大臣一员、司官一员、内务府司官一员，分三天考试。第一天考汉文，拟定考《四书》二题；第二天考翻译、楷书、清字，拟定 上谕一段：第三天考骑射、步射。考试场所，清文、汉文考试在掌仪司衙门，骑射、步射在正黄旗侍卫教场。监察官员派内府防军统领一员、防军参领二员，酌情派防军查看。考试所需的桌张、纸卷等事项，由臣衙门派员办理。参加考试的学生定为三等，一、二等由考试官具奏，请旨决定如何录用。请旨决定。列为三等的，仍留在学校学习；对于年长而资质愚钝、不能上进的，立即革退。又查得雍正十一年二月，将年满教习等具奏，奉 咸安宫、景山教习中懒散怠忽、不实心教学的多数。你们把今年任满而确实勤慎的人挑选出来，带领引见；其余仍令效力三年。今后如果不实心教学，立即具奏从重处分。把这道旨意传谕两学官员、教习等知悉。钦此。臣等谨遵。

译又谕：汉教习中三年任期届满，如果确实用心教学，任事优良勤勉的，臣 衙门出具考语，移咨吏部，带领引见，以应升补的职位任用。对于教学成绩平常的，三年期满后仍留任三年，等到六年期满，依照这一条例补用。如果不实心教学，臣等立即具奏。教清话、马步射的教习，五年期满，教授尽心、任事勤慎的，在应升之处列名；不及格的革退，另行选补。对于不尽心教授的，具奏从重处分。这样就能同时施行奖励和惩罚，诱导激励十分周到，学生等自然会群起奋发兴盛，走上进步的道路，教习等也不至于有草率偷安的弊端。请把这些定为固定条例，永远遵行。只是臣等还有一件事要请示。咸安宫教清话、马步射的教习原设九人，如今学生中既有稍懂翻译的人，应请在九个职位中扣除三个，改补翻译教习三员。这三名翻译教习，请按照八旗助教的成例，由有关部考取三员，令其教授翻译、清书五年，期满后交部议叙，奉 请依照议定办理。乾隆三十四年二月，总管咸安宫官学教习迈拉逊具奏：教习等怠惰旷废职务一折，奉 上谕：所有稽查咸安宫教习的张曾敞等，着交部察议。至于观保管理官学已经很久，却并没有切实整顿，以致教习人员怠惰旷废职务。像这样，如果不是迈拉逊查出后具奏，观保还在睡梦之中。观保着交部严加察议具奏。以上为咸安宫官学。景山官学 康熙二十五年 特命在北上门两旁修建官学，共拨给官房三十间：满官学三房，汉官学三房。每房给桌二十张、凳十五条。自五月初一日起至七月三十日止，每天供应冰一块；自十一月初一日起至正月三十日止，每天供应炭二十斤；其中从十二月二十七日起至正月十六日扣除放假二十天，不领取冰炭。六房的窗户由内管领负责，每年十一月内用毛头纸糊饰。这一年，议定从内佐领、内管领所属人中选取景山官学生三百六十六名。又议定教习名额：清书每房设置教习三员，汉书每房设置教习四员。又议准：生员中有善于训导、愿意担任教习的，予以选取并移送，每人供给衣食，令其教授三旗子弟。又议定：生员教习任满六年，以教谕身份即行任用。由官学中考中举人、副榜以及捐贡出身的教习，都以知县任用。又奉 上谕：内廷执事人、闲散人中年老成熟、可以担任师长的，不分满洲、蒙古、汉军，着选取九名，教授满书。二十九年奉 上谕内阁：中书中善于书写、善于射箭的，挑选三名，教授满书，仍照常升转。升转 三十一年，议定在新增加的内管领三员所属人中增选官学生，定额为三百八十八名。三十四年，奏准在新增加的满洲佐领七员、汉军佐领六员、内管领三员所属人中，仍挑选官学生三百八十八名。官学生缺额，就在新增加的佐领、内管领所属人中均匀选取。三十八年，议定停止供应官饭，每月每人发给公费钱一千文。五十二年奉 上谕：“在新科进士中挑选年纪较长的，选取三名担任教习，照常升转。” 这一年，议定进士教习期满后升用为内阁中书。雍正元年，议准将 御笔尖圈记名的新进士，按次序充任教习。这一年题准，官学生三百八十八名，都从佐领、内管领所属的闲散人中挑取。又议定：教习六年期满，如果官学生成就较多，就将中书等具题移送吏部，按照应升补的职位立即任用。内教习等也按照应升补的职位立即任用。又奏准停止发给公费，仍供应官饭。教授清书的中书三员、内教习六员，也按照汉教习的成例办理。又规定：官学生中的生员每月发给纸笔银一两，由所属本佐领关支。三年议定，教习员缺由礼部向吏部移咨取用；候选举人则由礼部向国子监移咨取用恩赐、岁贡、副贡生。请钦派大员考试选取，任满三年，移送吏部，按照应升补的职位任用。补用 十二年九月，总管内务府议奏：景山官学设置教习，统一供给公费、饭食，确实十分优厚。学生等通过考试成为举人、生员、笔帖式，以及挑选为防军、披甲等差使的，无不承受 皇恩，但学生的优劣、教习的勤惰，也应当详细加以考验，以示劝 惩。请按照现行 咸安宫官学的成例，令管理景山学的官员将应考学生开列送上，一同考试；考试官分别评定等次，另行缮折具奏。考试列在一、二等的，臣衙门另行请 示。对于其中的满、汉教习，也按照成例分别录用。奉 请依照议定办理。附载于《会典》中的条例 景山官学额设人役：满、汉六房，每房设置洒扫闲散人二名、看房人一名。教习廪给中，教习的食物按执事俸米支给；中书教习的食物按中书俸米支给。汉教习每人给官房两间，每天给白米七合五勺、猪肉一斤以及盐、油、蔬菜等物，每月给银二两，连同米一起都在汉军佐领下关支。每年夏季给官用纱袍褂各一件、绒缨帽各一顶；秋季每人给官用缎棉袍褂各一件；每三年给官用缎面羊皮袍褂各一件、皮帽一顶、皮靴一双、毡袜一双。满、汉教习每年各给水笔二十四枝、墨一两二钱。以上为景山官学。《钦定八旗通志》卷九十七 《史部，政书类，军政之属，钦定八旗通志》《钦定四库全书》《钦定八旗通志》卷九十八

译学校志五【世职幼学、清文学、教场官学、蒙古语学、算学，附八旗义学、盛京八旗官学、黑龙江官学】世职幼学 雍正七年闰七月，八旗都统议覆：都统奇尔萨所奏，未到年龄、尚未上朝的佐领、世职人员，都着令到义学学习等语。恭惟我 皇上振兴文教，加恩八旗，命令每旗各设义学，将闲散幼童都令其读书，已经全部受到陶冶培养。臣等请按照都统奇尔萨的条奏，将八旗满洲、蒙古、汉军中未到年龄、尚未上朝的佐领、世职人员，也都令其进入义学学习。其中不住在本旗地方的，令都统将其所属佐领及职名出具印结，移咨现居旗分的都统，令其就近进入该旗义学【谨案：义学于乾隆二十三年裁撤，而两翼另设世职新学，详见本卷后文】。这样日后上朝办理任内事务，也有益处。奉 请依照议定办理。乾隆元年议准：八旗世爵中年满二十岁以下的，分别拨入各旗官学，一同教习三年；期满后，由该旗大臣逐一考试，分别评定等第，带领引（原文疑误） 见录用；每所学堂各增加汉教习一人，各拨教射教习一人。应发给的月费等项，按照旧例支给。乾隆三年奏准：八旗世爵在官学学习，三年期满后，带领引（原文疑误）。见录用；其中虽已满三年但年龄尚未达到二十岁的，仍留在学堂读书，等到 满二十岁后，再行请 旨考试（原文疑误）。乾隆十七年五月，奉 上谕：近来八旗世袭官员中，有很多不学习清语和骑射，逐渐成为不堪任用的人。这都是因为他们凭借世袭官职领取俸禄，不思进取，只求安逸；该都统也没有勤加教诲所造成的。这些官员都是他们祖父辈所创立的世职，到了他们承袭时，因为年纪尚小，安居无事，不勤于正务，任意懈怠放纵，以至于毫无用处。如果给他们安排差役，让他们行走办事，他们还可以有所成就。但是，该旗的差役很少；至于挑选侍卫时，竟有因求人说情而不到场的。着将他们分入八旗防军营，在防领、防军校、防军等职位上兼差行走，令他们学习骑射；骑射果真有长进后，再奏请补授实缺。这样可以成为造就世职官员的办法。至于应当如何拟派差役、按资历补授升用以及留在本旗当差等事，交给军机大臣会同八旗都统、前锋统领、防军统领等共同议定具奏。不久，防（原文疑误）议奏说：我 皇上想到世袭官员沉溺于安逸，恐怕最终无所用处，着令将他们分在八旗防军营，按照他们的品级拟定差役，令他们学习武艺，实在是成就世职官员的办法。仁厚到了极点，圣意也是如此。臣等查得八旗世袭官员中，除大臣、侍卫、部院衙门、各营以及其他差役行走人员外，其余看守仓库、城街、火堆等项官差，即使是世职较多的旗分，也只足以分为三班；如果遇到告假、患病、随围等情况，就连三班也不足。若把本旗原有的职官调去承担其他差务，那么旗员的差役似乎就会过于繁密。只有恩骑尉这一项，是皇上特恩增设的官员；在增设这项世职以前，旗员差役原本并不缺额。查得现今在旗行走的恩骑尉共有一百六十余员，也就按照这个数目，将世袭官与恩骑尉一并挑选。挑选时，臣等会同领侍卫内大臣、前锋统领、防军统领详细察看；对于可以学习骑射、清语的，令其戴空蓝翎，在侍卫处行走。果有行走勤慎、骑射和清语都可观的，挑选侍卫时指名带领引 见补放；如有不学习骑射、清语，办差懒惰的，若将他们驳回本旗，反而会遂了他们贪图安逸的愿望，请交给该管大臣奏请革职。其余官员，交给前锋统领、防军统领办理：三品以上的，着令在副防军防领上行走；四、五品的，着令在委防军参领上行走；六品的，在防军校上行走；七、八品的，在委防军校上行走。有勤学骑射、清语，办差也努力的，以副防军防领、委防军防领、防军校补用；有办差虽勤但骑射、清语不能进步的，驳回本旗当差；有办差不力又没有长进的，立即奏请革职，将其本人世职另行选人承袭。这样，世袭官员都会知道奋勉；有志向的人既能得到进步，对于旗员差役也不至于造成妨碍。再者，八旗中年龄尚未达到规定年限的幼官，坐享一半俸禄，却没有行走学习的地方。虽然有入学读书的规定，但入学的人很少。这些幼童有的骄纵过度，不学习武艺；有的自以为已经做了官，任意妄为；有的结交匪类、为非作歹，所以长大以后，贤能的少而不肖的很多。臣查得，年龄尚未达到规定年限的幼官共有一百七十员；如果特派大臣教诲，其中有很多可以成才。臣等详细议定：两翼各设两所学堂，将米局现有的官房交给有关部门迅速修理后分配使用。至于管理学堂的人员，请将一、二品大臣的职名请 旨指派。所有修理房屋、增设教习以及学堂内所需煤炭、冰水等项，交给该管大臣查照旧例议奏。八旗幼官中年满十岁以上的，应令入学学习清语、骑射；等三年期满后，由管学大臣请 旨派王大臣考验清语、骑射，拟定等第；头等的带领引见，恭候 圣裁，或授为部属，或授为侍卫；二等的，交该旗印房行走，或按品级升用；三等的，仍给一半俸禄，留在学堂学习，等三年期满后再行考验。若仍无长进，那么教导也没有益处；这些废材，请立即革职，将其应有的世职另行选取应当承袭的人承袭。这样，八旗世仆都能得到勤勉进取的途径，有用之才也可望增多。奉 旨依议。此后，年幼而承袭官职的人，到了十岁以上，就按照此例令其入学。所有在侍卫处、防军营行走的人，等朕从木兰回銮后亲自考验。先将此事晓谕他们，令他们各自知道奋勉；如果临时仍有不能射箭的，就按照所请革职。

译是年，管理左右翼世职官学的大臣议奏：臣等将八旗米局酌量选择相近的地方设置学堂：镶黄、正白两旗合设一学，镶白、正蓝两旗合设一学，正黄、正红两旗合设一学，镶红、镶蓝两旗合设一学。每翼派防领二员，轮流稽察，管理全部学务；每学派领催二名、马甲八名，分作三班听候差遣。办理事务时，臣等还会不时到学堂考察，这样大概不至于怠惰废弛。至于挑选满洲教习，查照汉军义学旧例，在该旗满洲闲散官员、笔帖式或革职降级人员中挑选，每月给银二两；如果没有米石，则折给米价银一两。现在幼官学的教习，请按照旧例每翼挑选四人，每学分设二员，均给公费。教习骑射的人，在防军校、骁骑校、前锋、防军中每翼各选四人，按照国子监助教的例子，每月给公费银一两五钱。若教导有方，等三年期满后交部议叙；不善教诲的，立即将该员驳回本旗，属于职官的交部察议，属于兵丁的鞭责革退。又，原奏中有领取冰炭一项，但支领冰炭等物，车马往来烦杂，请每月改给公费银四两，用作冰炭、茶水费用。所有经费，均从八旗官房租银中轮流支用，年终奏销。奉 旨知道了。是年奏准：八旗世爵既已在两翼设立官学，教导将要开始，现今在官学学习的世爵子弟，咨文发回各旗；八旗官学增设的汉教习一人，应相应裁汰教射教习，也咨文通知本旗。乾隆三十八年四月，奉 上谕：据范时绶奏称，现在官学读书的镶白旗满洲恩骑尉倭什洪额，平日庸愚懒惰，教习等想加以责罚，谁知倭什洪额竟用小刀割伤自己的头颅。请将倭什洪额革职，交该旗养伤，等伤势平复后严加管束；所遗恩骑尉，另行选人承袭等语。设立官学，令年幼的世袭官员在那里学习清语、骑射，本来是造就他们的厚恩。倭什洪额平日并不专心学习，教习等想加以责罚，他竟不服从，反而用小刀自伤额头，实在无耻。倭什洪额身为满洲世职，怎么可以这样？何况恩骑尉这一官职，原本是因为他祖先所得世职的承袭次数已经满了，朕又念及其功劳，特意施恩赏给的，正应当感激朕恩，专心学习，却反而甘愿自暴自弃，实在不堪。若不严加处治，凭什么警戒满洲世仆？着将倭什洪额革职，销除旗籍，发往黑龙江。所有恩骑尉停止承袭；管理官学的大臣、章京、教习等，着交给有关部门分别察议，并将此事通谕八旗知悉。以上是世职幼学。清文学。雍正七年九月，礼部议覆副都统刘汝霖所奏：八旗汉军各自在相近地方选择十几间官房，设立一所清文学；在满洲闲散官员中选择品行端正、通晓清文的二人，充任教习。将佐领下无力聘请老师的人挑选入学读书，再令本防领不时稽察。其中有文理精通的，在各部院考取翻译人员时，允许由本旗咨送，以备考试任用；粗通文理、能够射箭的，就在本旗挑补为领催、马甲，以备抄录档案使用。至于所选教习，如果确实能够尽心效力、教导有方，请 旨交部议叙等语。查八旗汉军都统办理事务时，使用清文的地方很多，汉军子弟学习清文十分重要。如果不另设清文义学，专门负责教训，而汉军子弟对清文生疏，那么一切书写事务恐怕会发生错误。应当按照刘汝霖所奏，令八旗汉军各自在本旗附近设立一所义学，每个佐领挑选一、二人入学专门学习清文。教习交给满洲都统会同汉军都统办理，在满洲闲散官员、笔帖式或因公获罪的人员中选择精通清文、能够管理教导的人二名充任。又在汉军本旗中选择善于射箭的一、二人，利用子弟课余时间教习射箭。所选教习官每月给公费银二两；如果是闲散人员，每月给钱粮二两、米二斛。米石折银，均在汉军本旗公费银两内发给。再令本旗防领不时稽察课业。子弟如果文理精通，愿意考试翻译，吏部考取笔帖式时，即使是闲散人员，也准许其具呈送考。粗通文理并能射箭的，就在本旗挑补为领催、马甲，以备抄录档案使用。如果有志于上进，愿意仍在义学学习的，听凭其意；该旗不得强令其挑补领催、马甲。倘若教习等把这件事视为具文而不用心教导，本旗查出后题请旨；如果确实勤加教诲，三年内子弟能够熟习清文，本旗分别评定等第，请 旨交部议叙。这样，汉军都能熟练掌握清文和射法，而我皇上培育造就人才的恩德也更加广泛，没有止境了。奉 旨依议：挑选教习人员，着令带来引见。十月，八旗王大臣议覆防领阿鲁所奏：每个甲喇请设立一所清文学舍；除大臣、官员子弟愿意在家学习以及在官学读汉书的以外，其余十二岁以上的余丁，都令入学学习清书、骑射和伦理教导等。查满洲佐领下的余丁，虽然都交给能够清文的领催、马甲等人教训，但并未设立学舍，应当按照阿鲁所请，每个甲喇设立一所学舍进行教训。除汉军余丁已经按照刘汝霖的条奏设立学堂外，满洲、蒙古旗分，请在旗下官员中每个甲喇选择五间房屋，作为学舍；如果该旗没有房屋，就在其他旗附近选择五间房屋设立学舍。每旗在前锋、防军、领催、马甲中挑选老成、通晓清文并能教训人的二人，令其担任师长。除大臣子弟愿意入官学、义学读汉书以及在家学习的以外，其余十二岁以上的余丁，都令其学习清文、清语。每个甲喇派出一名章京或骁骑校，负责教导伦理和骑射。蒙古旗分也照此设立学舍，并教习蒙古语。该防领不时稽察，臣等也不时稽察，每年考试一次。

译教训得好的，官员就给予记录，兵丁就记入档案，遇到应当升迁时送交姓名；如果不把这件事当回事，教导懈怠的，官员就题请旨察议，兵丁就革退另行选补。这样，余丁都能得到 皇恩的沾润，不出几年就都能成才了。奉 旨依议。雍正十二年议准：清文学年满教习分为三等。所教子弟中有考中翻译外郎、笔帖式的，列为头等，交部议叙。所教子弟虽没有参加考试中式的，但有能写清字楷书、并且粗通翻译的，将该教习列为二等。再留学三年；如果所教子弟只会写清字、粗通清语的，列为三等，拨回原处。乾隆三年议准：八旗汉军清文教习任期届满时，所教子弟学习果真优秀，有考中翻译外郎、笔帖式、翻译生员的，列为头等，仍按照原议交部议叙。如果虽没有考中的人，但还有能够写清字楷书，并且粗通翻译及通晓（原文疑误）。清话的，列为二等，按照原议留学三年。如果所教之人连粗通翻译、清话都做不到，又不能缮写清字楷书，就说明该教习并未尽心教诲。属于现任笔帖式、闲散官员充任的，立即交部查议；属于废员充任的，立即驳回，永不叙用。仍严令负责稽察的防领、官员不时查报。乾隆二十三年，奉 旨裁撤八旗义学；这一类八旗清文学仍然保留，遇到教习出缺，仍按照旧例奏请补授。遇有考试贴写、中书、笔帖式、翻译、誊录等项时，义学中的学生仍准许一体参加考试。以上是清文学。教场官学。雍正元年九月，八旗都统议奏：查八旗教场修建房屋，是令贫困兵丁居住的；每月每旗派防领一员住在教场，稽查饮酒、赌博等事。兵丁如有违犯，就按照旧例治该防领的罪。如今因日久难免逐渐松弛，请严加稽查；倘有疏忽，从重议处。至于居住在教场的兵丁，无力聘请老师教训子弟，应当在各教场都设立一所学堂。由该旗选择老成而擅长清书、骑射的人二名，令其教习。各都统等选择地点，交给有关部门建造五间房屋，作为学舍。这样，教场兵丁的子弟都有学习的地方，大概可以仰副 圣主教育满洲的至意。奉 旨依议。雍正十年，奉 上谕：圆明园兵丁，朕从前没有仔细察看；这次大阅时仔细察看，沿途站立、负责守卫道路的兵丁，气象比以前好得多。圆明园的八旗及内府三旗，赏给教习，令他们的子弟学习汉书。着果亲王等议奏。是年四月，果亲王允礼等议覆：八旗及内府三旗的营房，向来因为依据地势建造，所以彼此相隔远近不一。现在奉 圣恩设立学舍，应当视营房远近建造。查镶黄、正黄、正白、镶白四旗营房相近，应建造一所学舍，设置教习二名；正红、镶红两旗营房相近，应建造一所学舍，设置教习一名；正蓝、镶蓝两旗营房相隔很远，不便合设一学，每旗各应建造一所学舍，各设置教习一名；内府三旗既然共用一处营房，应建造一所学舍，设置教习一名。共建造学舍五所，挑选教习六名。教习在八旗及内府生员中选择能够训诲人的充任，四年更换一次；每月给钱粮二两，每年三季共给米二十一斛二斗。如果善于教训，确属优等，就咨文送交吏部，以笔帖式补用；平常的驳回该旗；教诲很差的，将该生员革退，缺额另行挑选。奉 旨依议。以上是教场官学。蒙古语学。雍正元年十一月，副都统奇尔萨奏请八旗蒙古佐领下各自建立官学，教习蒙古书、蒙古话。不久，八旗都统等议奏：每旗设立一所学堂，挑选能够通晓蒙古书、蒙古话的人充任助教，教习子弟。在每个佐领下选择一名可以学习的人，令其入学肄业。助教员的缺额，交给吏部会同理藩院考取引（原文疑误）。又见补授一事：再从八旗前锋、防军、领催、马甲中选取能够通晓蒙古书面语的人，令其协同助教教习；至于如何录用，应交由吏部另行议定具奏。不久，吏部议定：除助教八人外，协同教习的人遇到助教出缺时，由理藩院考选，拟定正取、陪取名次，咨送吏部引见。又见补授：准许这些肄业人员参加考试，按防古笔帖式补用，并奉令依议办理。以上是蒙古语学。算学。康熙九年九月。谕令礼部：天文关系重大，必须选拔合适的人才，令他们专心学习，才可以通晓其中的精微。可以选取官学生与汉天文生一同学习，有精通天文者，等到钦天监有员缺时，经过考试补用。不久，礼部议定：在官学生中，每旗选取十人，交给钦天监分科教习。有精通者，等到满洲、汉人博士出缺时补用。诏令依从所议。雍正十二年奏准：康熙五十二年在 畅春园之防设立算学，选拔并简任大臣、官员，其中精通数学者主管此事。特命皇子、亲王主管此事，选取八旗世家子弟学习算法。又选任满洲、汉人大臣和翰林官编纂《数理精蕴》及《律吕》等书，到雍正元年完成。御制序文刻版颁行。自明朝末年司天官失职以来，历法推算的差错很少得到考察，到了这时，推步测验、防止不相符合的工作正值理数大备之际，正应当传授其深远源流，使之流传于亿万年。应在八旗官学增设算学，设教习十六人，教授官学生算法。每旗官学选取资质聪敏的人三十余名，规定从未时开始，到申时结束，学习算法。乾隆三年奏准设立官学，教养八旗子弟，专门以读书、翻译为业，以备将来录用。至于算法这一门学问，其理数精微，不是儿童所能突然通晓的，何况在短时间内教授三十余人，势必难以普遍顾及。又按算法是钦天监专门掌管的事务，至于应当如何教习、学习和录取，应当斟酌办理。八旗官学生学习算法一事，一律停止。【案：停止算学，是尚书孙嘉淦奏准的。】

译选派大臣考选才学优长、满汉文精通的人充任教习，三年期满后咨送吏部。举人按照留京进士教习的旧例，在应补的缺上即行任用；贡生按照国子监教习的旧例，在应补的缺上补用。学堂所需房屋，从两翼现有官房中奏请拨给四所，由工部修理；书桌、椅凳等物，也由工部置办。臣部派司官二员专门管理，臣等也不时稽查。入学读书的生员、童生中有不肯专心诵读、不听教诲的，立即惩责，不许再入学堂。教习中有不肯尽心教导或行为不端的，指名奏请革职。教习按照内教习的旧例，每月给钱粮二两，每年给米二十四斛。看守学堂房屋及传事人，从礼部所属八旗传事、披甲中每旗派一名，奉 令依议办理。其稽查工作与翰林院衙门会同严格查办，不可推诿。六年十一月，副都统韩光基奏称：两旗共同设立一所学校，八旗入学读书的子弟每旗不过几人，而且还有竟然一个人也没有的。大概是因为两旗人员各自分散居住，住得远的有时遇到天寒，有时遇到雨水道路难行，不能到学校就读，所以才会人数不足。请在八旗官房中量力拨用，选取四所，共设八所，每旗各设一学；增加教习四员，共八员，每学一员。入学读书的人不必限定名额，年龄在二十岁以下、十岁以上而愿意读书的，都令其入学。如有读书不能成就的，仍照常挑取为兵丁。或者所住之处与别旗学舍相近，愿意就近读书的，听凭其自便。将此事交礼部与八旗共同管理；教习三年考满以及一切需用等项，都交礼部承管。至于选取读书子弟、督查懈怠游玩的事务，每旗派防领一员轮流承管。如果礼部承管的事务有所废弛，以及教习等人训诲不勤、贻误子弟，令该旗大臣查办。如果本旗承管的事务有所废弛，也令礼部查办。管理旗务的王大臣议定依照所请办理，奉令。令依议办理。乾隆八年三月，礼部奏称：“从前考取的八旗义学教习人员，已经充补。正准备按照旧例奏请考试，据满洲文进士德音、翻译进士双图等呈报，愿意一体参加考试。查阅：” 文进士、翻译进士向来没有参加八旗教习考试的旧例，不知是否可以准许他们考试？恭候 钦定，奉 令，准许其参加考试。十五年奉 谕令：此后各旗义学教习所教的学生中，考取一、二名的，仍留在学堂三年；考取第三名的，交吏部议叙。二十三年二月奉 上谕：国家设立官学，原本是想成就人才，但近来八旗义学徒有虚名而没有实际利益。况且已有咸安宫、国子监官学，又在两翼新设幼官学，这些学校中八旗士子都可以肄业，又何必保留这种无用的官学，反而使旗人受到耽误？应将义学裁撤；所有咸安宫等处官学交给主管大臣，必须把成就人才、取得实效作为急务。对于武艺、骑射、清语，要用心教诲；即使读汉书，也必须使他们崇尚实学，彻底革除虚浮恶习，绝不可徒有虚名而没有实际利益。此前已经降旨交部，命部臣明白回奏，该部却把他们平日懈怠废弛的情况加以粉饰后具奏，实在非常不明白事理。除归宣、归光在部任职未久，免于交部察议外，其余大臣都着交部察议。” 以上是八旗义学。盛京八旗官学。康熙三十年，礼科给事中博尔济上疏说：盛京的府、州、县都设立学校，考取士子。盛京左右两翼，也应各自设立官学，酌情选取俊秀儿童，设立满文、汉文官教习，教授满书、汉书以及马箭、步箭；就从 盛京各部衙门笔帖式、乌林人出缺时补用。于是得到 令九卿议奏。九卿等议覆：盛京是发祥的重要地方，教育人才应当与京师一体办理。应当依照博尔济所请。盛京左右两翼各设官学二处。将当地俊秀儿童由各旗选取十人，每翼四十人。满学各二十人，教读满书，学习马箭、步箭；汉学各二十人，教读满书、汉书，学习马箭、步箭，交给 盛京礼部堂官不时稽查、操演。如果 盛京各部衙门有笔帖式、乌林人出缺，照例补用。满学设满文助教各一员，汉学设通晓满、汉文的助教各一员，都由吏部考授。汉学令奉天府尹从 从盛京的生员中，选取才学优长者各二名，令他们教授学舍。由盛京工部拨给。诏令依照所议办理。这一年复议批准。在盛京左右两翼设立满、汉官学。汉学由府尹在盛京生员中各选取教习二名；所选的是廪生，充任教习后停止发给廪粮，应按照京城八旗教习的例子，发给仓米十二石。由盛京户部发给；其廪生名额另行防补。乡试之年，仍按旧例准许他们参加乡试。雍正二年复议批准。盛京八旗教习按照旧例，在奉天、锦州二府所属生员中考取。如今各学生员参加考试的人少，着令将奉天、锦州二府所属的恩贡、拔贡、岁贡、副贡生以及生员一同参加考试，秉公选拔学业优长者充任教习。三年任期届满后，咨送吏部，仍按旧例叙用。十年。盛京八旗设立义学四处，选取汉军中才俊优秀的子弟，每旗各十五名，每学各三十名，选派学官教授满文、汉文以及马箭、步箭。由奉天将军主管其事。乾隆二年定。盛京依照京师的例子，宗室、觉罗共设立一所学校。其中设翻译教习四人、骑射教习四人、汉书教习四人。汉书教习从奉天府举人、贡生中，由府尹考取。由盛京礼部依次补授。教习任满三年后，府尹等出具考语，咨送宗人府，与京师觉罗教习一体带领引见。现以知县、教职分别补用。二十八年议准。盛京左右两翼官学中，左翼四旗有满洲官学生三十六名、汉军官学生四名、包衣官学生三十名；右翼四旗有满洲官学生三十四名、防古官学生二名、汉军官学生四名、包衣官学生三十名。左翼内没有▯古名额，应将左翼满洲官学生定为三十四名，裁减的两个名额改为防古名额，以使名额划分一致。

译四十三年五月，礼部上奏说：“据宗人府称：” 盛京宗学、觉罗学的汉教习，历来额定三人。由奉天府尹在所属举人、贡生中考取。由盛京礼部依次补授汉书教习。任满三年后，府尹等出具考语，咨送宗人府，与京师觉罗学汉教习一体带领引见。现在以知县、教职分别补用。臣等私下考虑。盛京宗室、觉罗历来设有官学，专门为使他们通晓汉文而设。但是宗室、觉罗子弟本来就应先熟习弓马，并以学习翻译为首要事务。至于想兼习汉文，则该处的举人、贡生、生员等自然可以作为老师，留心讲解传授，并不难使他们通晓汉文。如果一定要由官府设学，而考取充任教习的人又仍然是本地人，那只不过成为这些教习求取出身的捷径，对于官学的各名学生并不能有所裨益，请将 盛京额设宗学、觉罗学汉教习的旧例停止。现已补授的教习以及此前已经考取但尚未补授的人员，都不必再令其充任教习，以抑制虚名而崇尚实际政务。奉。知道了。四十九年八月奉。上谕说：据穆精阿等奏报，阅看盛京礼部考试助教翻译的试卷七本，想要选取全文通顺的，竟然找不到，只能选取文理稍微通顺、错误还少的试卷，拟录取二本。助教负有教学责任，本来应当选择熟习翻译的人送来考试，以便防补。怎么会咨送来的七份试卷中，竟然没有一份全文妥当的试卷？这类试卷按照旧例由将军会同礼部、兵部考试，自然不应当毫无取舍、滥行咨送。况且这些应试人员，平日难道竟然没有学习讲习，便仓促参加考试吗？着令传谕永玮等人，立即将这次试卷为何如此平常的情形，据实复奏。以上是盛京八旗官学。黑龙江官学。康熙三十四年题准：黑龙江将军所辖官兵中，有新满洲、席北、索伦、达呼里等族，应在墨尔根地方左右两翼各设一所学校，每翼设教官一员。将新满洲、席北、索伦、达呼里以及上纳貂皮的达呼里等，每佐领各选取才俊聪慧的幼童一名，教授书义。应当补授教官的人，由该将军选择优长者，将姓名咨送吏部。教官按照京师的例子，称为助教学舍，由该将军拨给。【按：墨尔根助教由黑龙江将军拣选充补】以上是黑龙江官学。钦定八旗通志卷九十八。钦定四库全书。钦定八旗通志卷九十九。