续卷十五

译永建五年孟春某日，汉安长、蜀郡青衣人陈君到任【缺五字】。他大略把心意放在惠民上，施行无为的政事，推行不言的教化；德化流行，盗贼【缺】少，五谷丰茂，百姓安宁，各得其所。陈君思考有利于百姓的事情，大事小事全都准备周全。这条道路本来有根阁，共有二百多处【缺三字】□【穿字】陷毁坏，断绝车马，使其困顿；常常在农忙时征发百姓【缺】修治，年年营造，费用达三十多万。陈君亲自巡行察看，以精妙的思虑加以省察，拆去□阁而改筑成土路，长久免除劳役和费用，成为万世的根基。百姓和行旅之人都欢喜，邮亭掾尹厚【缺二字】臣下有记述陈君功德的义务，所以刻立这块石碑以示后世贤者。其文辞说：只有这条旧道，道路险阻危难，□阁艰险【缺】；它临江沿山，秋雨水【“水”字】▯【缺二字】陷□，车马困顿，□隧坠落颠覆，行旅遭受创伤和困苦，征发赋税并加重百姓负担，一直到今天。幸而遇到我陈君，舍弃旧道而施行德政，践行义理、履行仁德；治理合乎中和，教化施行如神明，清高超过伯夷、叔齐，品行同于曾参、闵子骞。亲自以身作则率领下属，不合礼法的话不说；考虑节俭，所作所为都是为了利民。追赶着给人喂饭，露宿在草【缺】中，百姓安乐，不劳苦，不烦扰；又省察这座阁，改建到平坦便利之处，使百姓不再承受经常性的赋役，行人也免除忧患。当时丞冯卿防守约束，勤勉而乐于施舍，喜爱【缺】并恭敬承受、奉行宣令；掾史遵守法令，各自建立忠【缺】，全都【缺】百种福祉，子子孙孙【缺】。时任道福掾董【缺二字】。右边是《汉安长陈君阁道碑》。汉安旧属犍为郡，如今属于资州内江县。□字没有见到出处。所谓□阁，和李翕的郙阁、何君的尊楗阁之类相同。碑上记载，陈君到任后，年成丰收，盗贼平息，想要为百姓谋利。这条道路有根阁二百多丈，临江沿山，险阻危困。秋雨造成水涝，穿陷、毁坏、断绝道路，车马僵滞，行旅以此为苦。年年征发百姓修治，费用三十多万。陈君亲自巡行察看，省察阁道而改修土路，行人欢喜歌咏。邮亭掾尹厚刻石作颂。颂文之后又称颂邑丞冯君以及掾史恭敬承受、遵守法令的美德。末尾有道桥掾董君的姓名。顺帝永建五年立碑。【碑中“疆”作“僵”，“隧”作“坠”；下有缺文；“叅”作“参”，“眇”作“妙”；数页】【前缺】字迹和书法颇有东都的气象，不是魏晋的笔法。校官掾，是东都郡县的属吏。公乘，是汉代爵位的第八级。东都的纪年中有熹平、延熹、光熹，也有人把“光熹”写作“光喜”。汉人写隶书喜欢通假，或许是借“憙”写作“熹”，又写作“喜”，也写作“熙”。“光”字恐怕是史册的错误。不过，弘农王在四月即位，改中平为光熹；这一年二月仍然是中平。西晋惠帝虽然有永熙年号，但改元也是在四月。因此此碑不可能是光熹、永熙年间的碑，等待通晓古物的人加以辨析。交阯刺史石羊五字 【缺】阯刺史【缺】君羊 右边是“刺史羊”五字，现今在郴州以外二十里的荆棘丛中。第一行有“阯刺史”三字，上面磨灭了一个字，应当是“交”字。第二行有“君羊”二字，上面磨灭了一个字，当地人称它为“邓君家”。缺失的文字就是他的姓。这大概是刻在墓道石羊肩膊上的文字，和州府所立的天禄、辟邪一类相同。汉武帝设置交趾刺史，列在十三州之数中，东都沿袭了这一制度。杜佑《通典》说：“献帝时，因为交趾刺史张津、交趾太守士燮有请求，改刺史为州牧。到建安十八年，又恢复禹贡九州，把交州省并入荆州、益州。”帝纪在灵帝以前多次记载交趾刺史的事迹，而列传中记载交趾的事情却多写作交州，大概是概括其最终情况而言。不过《郡国志》自中兴以来径直称为交州，不记载废置的始末，可以说是缺失的文字。这只石兽是建安以前的遗物。《永初官砖文》永初七年制造官砖□ 右边是“永初官砖”七字。几十年来，眉州人挖掘武阳旧城，时常得到这种砖。范至能在蜀地得到其中两块，分出一块赠给我。两块砖只有“七”和“官”字的字纹正反不同，重量都是十八斤。《隶续》卷十五

译钦定《四库全书》《隶续》卷十六 宋代洪适撰 《黄龙甘露碑》碑文【前十行缺失，其余群臣姓名列录在后】【上缺一人】司徒臣【姓名缺】安汉将军【下缺又缺五人】侍中臣【缺】立侍中【下缺】尚书【下缺又缺四人】五官中郎将臣【姓名缺】太中大夫臣【姓名缺】中散大夫臣【姓名缺】博士臣许慈，议郎臣【姓名缺】议郎臣【缺】信议郎臣【缺】光议郎臣【姓名缺又缺二字】将军臣【姓名缺】镇东将军臣刘琰，平西将军臣刘【缺】平北将军臣刘【缺又缺二字】将军臣【姓名缺又缺二字】将军臣【姓名缺，第二横并缺第三横，缺十八人又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺十字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺，第四横缺十二人又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣【姓名缺又缺一字】将军臣孙【缺又缺一字】将军臣【缺】仁。当时的太守是南阳人李严，正方丞是宋远，文奇，武阳令是阴化。第二碑 只有建安二十六年【缺十字】赤水【“水”字】甘露【缺】于县中【后缺】碑阴 【上缺六人】侍中臣【缺】立，侍中【下缺】尚书【下缺又缺二字】光禄大夫臣【姓名缺又缺二人】中散大夫臣刘【缺】博士臣许慈，议郎臣【姓名缺】议郎臣【姓名缺】议郎臣孟光，议郎臣【姓名缺，下缺一人又缺二人】益州前部【缺二字】臣费诗，益州左部司马臣【姓名缺】益州右部司马臣【姓名缺】益州【缺】部司马臣【姓名缺】益州部蜀郡从事史臣【姓名缺】益州部【缺二字】从事史【下缺】益州部【缺二字】从事史【缺】义校尉臣【姓名缺】益州部巴西从事史【缺】信校尉臣李【缺】益州部梓潼从事史、忠节中郎将臣【姓名缺】益州部牂柯从事史臣【姓名缺】益州部永昌从事史【缺字】校尉臣【姓缺】益州部【缺】山从【下缺又缺五字】从事史臣【姓名缺，缺六字】业校尉臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣刘【缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣张【缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣刘【缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺又缺二字】中郎将臣【姓名缺，下缺】右边是两块《黄龙甘露碑》，隶书碑额都是六字，没有磨灭。碑中有穿孔，每孔高五尺多，大的宽三尺，次碑为二字。《华阳志》说：“建安二十四年，黄龙在武阳赤水出现九天，于是立庙并刻碑。”《蜀志》记在第二年：曹丕灭汉之后，太傅许靖、安汉将军糜竺等上言说：“武阳出现龙，这是君主的象征。”他们和博士许慈、议郎孟光制定礼仪，奉上尊号。到第二年登坛即位时，大碑碑文十行，只有几个字可以辨认。群臣姓名刻在石碑的第二面，上下四横，每横二十多人；可以辨认的有侍中二人，司徒、尚书、五官中郎将、太中大夫、中散大夫、博士各一人，议郎四人，安汉、镇东等将军二十多人。官职以下都写着臣和姓名。碑侧题有太守李严，以及丞、令二人的姓名。李严后来改名为李平。第二碑碑文十四行，只有第一行可以辨认出“建安廿六年”几个字。碑阴尚存上面两横，每横三十人；可以辨认的有侍中、议郎、从事史、中郎将数十人。两碑都有许慈、孟光的题名，因此立碑并不是同时进行的。建安二十五年，汉朝国运已经结束；第二年四月，蜀主才称帝并改元。因此辛丑年春天，蜀人仍然奉行汉代的正朔，所以有“建安二十六年”的文字。两横以下的文字，在崇宁年间被王时彦磨刻。王时彦说两碑都有碑额，却又说其中一块已经漫漶不清；李严的大字一行明明都可以读出，却说现存十个字如此。卤莽之人竟敢随意镌刻。武阳在汉代属于犍为郡，如今是眉州彭山县。《北海相景君碑》碑阴 故中部督邮、都昌人羽忠，字定公。故门下督盗、剧人赋腾，字颂叔远。故门下议史、平昌人蔡规，字中举。故门下书佐、营陵人孙荣，字世荣。故门下书佐、淳于人逢防，字【缺】成。故骑吏、剧人□麟，字敬。故吏、朱虚人孙征，字武【缺】。故吏、营陵人薛逸，字伯逾。故吏、营陵人【缺】鸿，字中【缺】。故吏、都昌人吕【缺】，字孟【缺】。故吏、都昌人张畼，字元。故书佐、都昌人羽质，字【缺】效。故书佐、朱虚人鞠欣，字君大。故书佐、平寿人淳于闿，字久宗。故书佐、营陵人徐曾，字曾华。故书佐、都昌人张朔，字朔甫。故书佐、淳于人孙悝，字元卓。故书佐、营陵人钟显，字【缺】宝。行义、剧人张放，字公辅。故书佐、剧人乘禹，字陌度。故书佐、东安平人闿广，字广宗。故书佐、剧人纪政，字世坚。故书佐、淳于人孙晄（晃字），字威光。故修行、都昌人台丘暹，字世德。故修行、都昌人董▯（方字），字季▯。故修行、营陵人▯□（岑字），字汉兴。故修行、都昌人冀迁，字汉久。故修行、营陵人是盛，字防宗。故修行、营陵人【缺】暹，字武平。故修行、营陵人临照，字景燿。故修行、都昌人张防，字台卿。故修行、营陵人淳于登，字登成。故修行营陵颜理，字中理。故修行营陵水丘郃，字君石。故修行都昌吕兴，字世兴。故修行都昌逢进，字世安。故书佐剧徐德，字汉昌；服丧三年而任职者。