续卷十

译《帝尧碑》篆书碑额两行，黑字，有碑穿和棋局形纹理。碑文十九行，每行四十四字。“故济阴太守”避空一格。后面空一行，书写年月以及将作吏的姓名。中秋下旬，碑上有碑穿，两旁有大块白色纹理，像晕的形状。碑文十三行，每行二十三字，其中上半部分都已经漫漶。《曹腾碑》篆书碑额两行，共十四字；碑文已经没有保存。碑阴九行，每行三十六字。“制曰”避空一格，“皇太后”和“先帝”高出一字。碑后还保存着半个碑穿；这部分文字都刻在碑穿石的末行，碑穿使第四、第五字残缺。《司农夫人碑》题目一行，正文【若干】行，每行三十八字；碑石只剩一半，也隐约看得出字来。《平都侯相蒋君碑》篆书碑额两行，正文十六行，每行四十字，后面还剩五行。《张纳碑》没有碑额，有碑穿；题目一行，正文十七行，每行四十八字。碑阴有碑穿，两旁有晕纹。前两行题写李元然，现存二人。后十五行，每行五人。张荣一人，其姓名和字号多已侵入下一列。最后一行书写年月及祝颂之语。《清河相张君墓道》，每行十一字，两旁有白色纹理。碑长八尺多，宽三尺多。这几个字的下方，还保存着三分之二。《谒者景君碑》隶书碑额一行，有碑穿。碑文十六行，每行二十九字。“皇帝赙”高出三字。《殽阬神碑》篆书碑额两行，碑文十二行，每行二十七字；末行空九字，有一人题名，又空三字，书写年月。其后有题名七行，第一行书写丞、尉及郡邑的名氏，下面有三人题名；其余每行八人。另有十四人题名，分别列在正碑之下。虽然有棋局形纹理，但题名的行列很倾斜，碑阴二十八行，每行十三人。《刘宽碑》篆书碑额两行，正文十八行；末行低下若干字，书写门生商苞等人的姓名，上部已经断裂，现存部分每行三十三字。第二、第十四行都避空一格，但没有可以考察的文字。《任君残碑》碑阴八行，每行二十三字。《杨厥碑》“髙祖受命”避空一格，“命”字竖笔很长，大约侵占了两个字的位置；又空两字，才在下面书写。一句有六十七行；其中“其次序曰”另起一行。后面一行低下二字，书写赵郡等三人的姓名；又书写王府君分遣官属之事，共三行。末行低下七字，书写魏伯王迁徙官职之事，每行三十字，其中有的行疏密不齐。《绥民校尉熊君碑》篆书碑额二十字，分作五行；正文十七行，每行五十五字，仅达到碑石的一半。后面空数行，书写“文春事”；又空一行，书写杜晖的事；末行书写年月和碑师姓名。与杜春相隔也大约有几行。铭文之后追述熊君，另起一行。《丁鲂碑》十行，每行三十字。四边有磨刻纹，像《江原长碑》一样。上部狭、下部宽，像《益州太守无名碑》。末行字数较多，还剩下五字。碑末有刻字，碑首第一行之前又书写年月。《桐柏庙碑》没有碑额，有碑穿；正文十三行，每行三十三字。末尾有两行题写侍祠官属，在两行上方题写“春秋”二字；“春”列四人，“秋”列五人，中间没有空字。李翕《西狭颂》十九行，每行二十字；末尾有一行书写年月，另有小字题名两行，低下约四字。又有《郙阁颂》，隶书颂文两行；正文十九行，每行二十七字。“太守汉阳李翕”避空一格；颂文之后又有诗，另起一行。《校官碑》隶书碑额下方一行有碑穿；碑文十六行，每行二十七字。“溧阳长潘君”另起一行。其后有题名三横列：上一列刻丞、尉，三行；下面两列刻将作吏、民，各五行。最后一行书写年月，与上一字相齐。《费泛碑》篆书碑额三行，碑文十行，每行五十字。碑穿与碑额相对，位于碑的第八、第九、第十行上方，其左边大概还有余石。《范镇碑》十五行，每行二十四字。碑穿在第八、第九、第十行之间，位于第一字下方，各残缺四字。《周憬碑》隶书碑额两行，正文二十一行，每行四十二字，后面有余石。碑阴上列二十二人，下列前面空七行，所题八人；又空六行，刻写工师姓名。《何君阁道碑》七行，每行字数不等，有六字的，也有九字的。“建武中元”避空一格。《羊窦道碑》前面有正文六行，空一行，后面有正文九行。崖石有裂缝，文字绕开石裂，所以字数不等；少的九字，多的十五字。最后一行刻写画人的姓字以及月日。《广汉长王君碑》上面画有方框，大书一个“表”字；其下分为六合，各有界道，每行二十四字。末行低下四字，书写立石人的姓名，其中“王君”避空一格。《冯焕断碑》现可见六行，有的行每行七字；断裂的诏书现可见十八行，有的行每行九字。末行“年”字竖笔下垂，占去较多的一个字的位置。《郑子真残券》现存二十四行，可见部分有的每行十一字。《韩勑后碑》正文十六行，字数多少不等，大半每行四十六七字。第一行“皇汉”高出一字。第二行“孔圣”避空一格；正文之后有题名三列，每列三人。“韩府君”下附列宗亲二人。碑侧有两处题名，各四列：其中一处第一列三行中有“祥符年”的题字；第二列前面残缺三行，后面有四人；第三列前面缺一人，后面六人；第四列四人，空两行书写孔元闿。另一处第一列四行，所书“府君”和“刘翊”各占两行；第二列五人，空一行书写石师姓名；第三列七人；第四列右尾二人，前面有“太和年张咸”的题字。上面的几列还有唐代大中年间以及庆历年间两人的题字，都列在汉人题名之上。《刘宽碑》是旧日属吏所立的碑，篆书碑额两行，碑文有穿文二十行，每行三十七字。题为“天子闵悼高”的文字中，出缺一字；穿孔位于第九至第十二字之间，共四行，中间两行已经磨灭，第三至第六行各四字，其余两字也各有磨灭。第三字为“禹庙宗秀方”题名，共分上下两列：上列二十一人，下列二十人。题名上方有唐代开元年间龙门令所作的颂文。《张表碑》篆书碑额三行，有穿文六行，每行二十五字。《刘脩碑》隶书碑额两行，碑文十三行，每行二十五字。熹平年间米巫的题字共七行，字的大小和疏密不一，多的每行十六字，少的每行九字。《钜鹿太守金君阙》四周都刻有磨纹。

译《郭旻碑》有十个篆字，分五行，写满碑额；碑文十二行，铭文四行，后面另有三行书体文字，记载重新立碑的事情，每行二十八字。碑石已经从下部断裂，现存的有些并不完整。《高彪碑》隶书碑额两行，碑文十五行，直向有界格线。最后一行书写年月以及范府君立碑的事情，每行三十九字。《冯绲碑》篆书碑额两行，共十字，穿孔位于第五字中间。碑文十四行，每行三十四字，采用将军体书法。清守约平，碑额后空缺三行。文字记载威宗获得谥号的原因。《李翊碑》十行，每行四十一字。《李翔夫人碑》有穿文十二行，每行三十六字。碑文感叹说：“另作一行穿孔，在最后三行。” 《金恭断碑》有画方形的纹饰，上面也有穿孔题字一行；碑文十行，后面余下三行，现存部分每行十三字。《中山相薛君、成平侯刘君断碑》碑额四行，共二十四字。碑文二十行，前两行题写两人的官职，现能看见的部分每行有八字。《严发残碑》十二行，每行十字。《雍劝阙》有十大隶字，分两行；碑文一面五行，另一面三行，每行二十三字。第七字和第十五字下面都有横画。第一重中只有首行以及第四、第五行是七字，其余各行都把下面一字空缺。魏《修孔庙碑》篆书碑额一行，有穿文二十三行，每行四十二字。“制诏皇上”“圣皇”三行都采用平阙。魏代修建老子庙的诏书共十六行，每行八字。后两行书写年月，下一段有唐人的题字。《魏大飨碑》隶书碑额两行，有穿孔；穿孔旁有刻成螭形的纹饰，已经磨灭而不完整。碑文十九行，每行二十字。《魏公卿上尊号》奏表，篆书碑额两行，碑文二十二行，每行四十九字。“先王”“高陵”“两武王”“三陛下”都采用平阙，并有奕局纹。从陛下即位以后，又有十行刻在碑阴。两处“陛下”也采用平阙。【篆额为黑字】《魏受禅表》篆书碑额一行，碑文二十二行，每行四十八字。“先皇”和“陛下”以及五位皇帝都采用平阙，也有奕局纹。篆书碑额为黑字。以上是《碑式》一卷。汉人书写碑文，有画方形井格的，如《杨太尉碑》；有行间疏密不一的，如《逢童子碑》；有重文写在旁边的，如《景北海碑》；有首行向左排列的，如《孔梁相碑》；有为了尊敬君上而使文字超出本行的，如《华岳碑》。有的文辞隔行书写，有的事情空出一字，大体上与名家西强传下来的式法不同。我从前收藏碑刻，得到一件就剪取一件，完成隶释后，想保存古人的制度，于是倾空仓囷和粮廪，并参照通假字来校定。得到完整碑刻的，就把它记录下来。虽然如此，擅自创制古法的人到处都是，我恐怕这些文字会被人拿去覆酱瓿罢了。《隶续》卷七。钦定《四库全书》。《隶续》卷八【碑图】。宋代洪适撰。以上是功曹史的残存画像，横向排列的共有四行。第一行共五辆车，中间一辆车上坐着一人，御者也是一人。从第二辆车起，后面又有一人跟随，右手拿杖，左手拿着一件像扇子的东西。最后另有一人，因石面残缺不能完全看见。第二行有导行者二人，左边的人拿着管乐器吹奏，右边部分石面残缺。共三辆车，车后不再有人。最后是一辆车，只能看见马的一半。第三行有导行者四人，右手拿铙，左手拿管乐器。共两辆车，最后又有一辆车，只能看见车中人的半边脸。第四行前面有一人骑马，后面是两辆车，前一辆车后也有一人跟随。最后又有一辆车，也只能看见马的一半。每辆车配一匹马，都有车盖。左方上下相通的三行合为一处，现可见其中两行。大车后有两匹马，奴隶共六人，前面的部分已经残缺。泰山为□防令。画像未予著录。以上是雍丘令的画像，现存八辆车、十三匹马。宋代所藏有一辆车不完整。能看见车上的人，共十六匹马，车上的人四名。在车马前奔走的有四人。以上是成王、周公的画像，君臣侍从和御者共九人；其后有一匹马，右边是《隶图》中卷。共有三通碑，都是东州汉人墓冢之间所刻。赵氏在《北齐陇东王感孝颂》跋文中说：“济州平阴山顶有古墓，墓道仍保存着，后面被堵塞，前面却是空的，类似杜预所见的邢山郑大夫墓。墓上有石室，制作精巧，里面刻着人物、车马，似乎是后汉时人所作。”《水经》称它为孝子堂。到陇东寻访时，年老的当地人认为那是郭巨墓。赵氏又在《唐赵冬曦祭仲山父文》跋文中说：“《水经》说成阳有仲山父墓，我曾经得到过其中的石室画像，上面有八分书题字说：‘君为从事。’当时根据字画以及衣冠人物加以考察，才知道是东汉时所作。汉末仲氏是成阳的大族，后人因为仲氏葬在那里，便误指为仲山父墓。”历阳徐藏子礼对我说：“他的叔父徐兢在政和年间从济阳任满回还，得到许多汉代人物画像，由此可知兖、豫一带墓中的画像，几乎不止一个姓氏。”这一卷前面的一通碑是张安国所得的，参考米氏《画史》，怀疑是朱浮墓室壁上的画像；后面两通碑是朱希真家所得的，虽然有车马人物，却不能勉强给它们命名。画像附列在这里，等待见闻广博的人来考证。《隶续》卷八。钦定《四库全书》。《隶续》卷九。宋代洪适撰。【缺】《隶续》卷十。钦定《四库全书》。《隶续》卷十。宋代洪适撰。【缺】《隶续》卷十。

译钦定《四库全书》。《隶续》卷十一。宋代洪适撰。《司空孔扶碑》。【上部缺】孔子第十九世孙，公开始即位，征召故襄【上部缺】威卿任□曹属、东阁祭酒，以尚【上部缺】公拜任【缺】上任期间患病，死于官所，有两个儿子【上部缺】各自【缺】献身，早晨来与您【上部缺】建宁元年三月十八日丙申早晨，从□【上部缺】四月十一日戊子到任，拜谒孔子墓【下部缺】【上部缺】想到亡故的父亲，五脏悲痛，泪如霰落【缺】所以【上部缺】令【缺】史晨追念，感念亡父受到的知遇，树立【缺】石碑【上部缺】以示后代，亡魂若有神明，请照察这件事【下部缺】以上是《汉故司空孔公碑》，隶书碑额缺失，题为《阙里祖庭记》。孔林有《司空孔扶碑》，碑录说：《司农孔峡碑》在仙源县墓前，建宁元年立。‘农峡’二字是传写造成的错误。碑文上半部已经全部泯灭，只存下部九行，多的每行十四字。碑上说孔扶是孔子第十九世孙，因此与泰山都尉孔宙、河东太守孔彪、临晋令孔僖是堂兄弟。顺帝《纪》记载，阳嘉二年六月，太常、鲁国人孔扶任司空。注说：字仲渊。次年十一月免职。详细考察这篇碑文，孔扶任司空掌权时，征召史晨的父亲任士曹属、东阁祭酒。三十三年后，到灵帝建宁元年，史晨由越骑校尉拜任鲁相，于三月丙申接受任命，四月戊子到任。拜谒先圣孔子的墓后，于是为司空孔公刻立此碑。碑文说：‘五内惨恻，霰然陨涕，追感亡父见遇，立石以示后昆。’大概这是一块感念恩德的碑，不是标明墓阡、收入墓圹的碑文。赵氏认为这是鲁相拜谒孔子墓的文章，大概是因为没有看到碑额。汉代制度中，公府属官从西曹以下共有十二曹，没有说有士曹；有黄阁主簿，却没有东阁祭酒，这也是文字缺失。《武都太守耿勋碑》。汉武都太守、右扶风茂陵人耿君，讳勋，字伯玮。他的先祖本来出自钜鹿，世代都有美名，曾为汉朝建立功勋而封侯；三公九卿、郡守、将帅等爵位相承，延续到耿君。耿君熟习《诗》《说礼》，家族世代掌管军务，克服艰难、安定边疆；他志虑武勇而意气慷慨，曾提出奉贡、上计、入朝陈奏惠民安民和遏制边患的谋略，皇上采纳了他的建议，任命他为郎、上党府丞，负责考核政绩，取得成效，声誉显著【缺】。熹平二年三月癸酉到任，奉行诏书，哀怜百姓，施恩惠；严惩残暴不义，宽赦奸邪；喜于不放纵邪恶，威严而不滥杀，奖赏仁善，惩罚恶行，赐予【缺】，流布其政统【缺】，宠信生者，厚待死者，恩德深厚而至诚。癸丑年，天运异常，淫雨伤害庄稼，天下都议论开仓赈济。他亲自冒着炎热，巡行各县，救济贫困，翻山越谷，奔走跋涉，露宿草野，扶助□【缺】；供给饭食一千多人，拿出俸钱两【缺二字】赈济，发放衣物，赏赐并救济贫乏者，开垦荒田以供寡妇孤儿耕种，赐给【缺】寡妇孤儿以及王佳、小男杨孝等三百多户；裁减贪吏二百八十人，劝勉百姓及时从事生产。百姓安居乐业，老人得以享尽寿命，幼儿得以保全养育。甘棠【缺】没有比这更好的了。又开通旧道，开设铜官铸造钱币器物，兴利无穷；外族羌人且【缺】等畏惧威势而悔过，经过多重翻译请求投降，□治理狭道，分派人员效力【缺二字】，如农人得到众多作物而欢欣，深得人心，可以说是仰赖【缺】、如同明神一般了。美好的政绩若不记载，百姓便无从传述。国人命人叹息，刻勒此石，以此显示于无穷后世。铭辞说：泰山是高大的山岳，神灵光辉孕育精华，养成这样的美德，既聪慧又明察，这说的就是耿君。上天赐予显赫荣华，担任地方长官治理政事，施行教化而取得成功；以美善为嘉许，以法则为准绳，和穆得如清风。勤于体察百姓疾苦，拯救困厄，扶助危急【缺】皇【缺二字】向东抚恤，向西征讨，使百姓得到慈爱，防止【缺】万物生长。山神显现珍宝，赐予【缺】字以安定，仁慈和善如父母，百姓依赖而获得安宁。熹平三年四月二十日壬戌，西部道桥掾、下辨人李□撰造。以上是《武都太守扶风茂陵耿勋碑》，灵帝熹平三年刻立，现存于成州同谷县。碑中记载，熹平癸丑年淫雨伤害庄稼，耿君开仓赈济，冒着暑热巡行各县，设法救活一千多人；拿出俸钱供给衣物，赈济贫困，开垦荒田供寡妇孤儿耕种，共有一百多字。又称他铸造钱币器物、修治狭道的功绩，这大概是一块歌颂德政的碑。刻碑的人，就是李翕《天井碑》中的西部道桥掾李□。壬子年夏天，李翕还在武都；第二年暮春，耿君到郡任职，看起来像是接替李翕的人。碑文说：‘他的先祖本出自钜鹿，世代有美名；为汉朝建立功勋而封侯，三公九卿、郡守、将帅等爵位相承。’按汉史《云台功臣》记载，牟平侯耿纯是钜鹿人，他的三个弟弟也同时封侯。好畤侯耿弇是茂陵人。传记说：‘他的先祖在武帝时，因担任二千石官员而从钜鹿迁来。中兴初年，他的父亲耿况封为隃麋侯，弟弟耿舒封为牟平侯。所谓“封侯三代”，说的是隃麋侯父子。’耿氏自中兴以后直到建安末年，共有大将军二人、将军九人、九卿十三人、列侯十九人，中郎将、护羌校尉以及刺史、二千石官数十上百人。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 所谓“爵位相承”，指的是好畤侯、鸿烈侯以及寇氏、邓氏的先人。其后列入传记的有四人，都具有将帅的谋略，建立了边疆的功勋。碑文说：“武都太守熟习《诗》，通晓礼义，家族世代掌管军务，克服艰难、安定边疆；他志虑武勇而意气慷慨，陈述惠民安民、遏制边患的谋略，天子采纳并施行了，真可以说是能够继承发扬家业的人。”既然说是茂陵人，那么就是隃麋侯的后裔。【碑文把‘说’写作‘阅’，把‘拔’写作‘跋’。】《都乡孝子严举碑》。都乡都里孝子严君，父亲□【马】，字子顺。他结□修养自身，不做不合义理的事【缺】郡，进入州中居住【缺二字】孝位至蕃车，生有三个女儿，绝嗣而没有儿子，悲愤地【缺】担心【缺】门户孤寒，宗族【缺二字】收养孤【缺二字】防□后来依礼为人后嗣，便作为人子，严举【缺十字】尤其勤勉，和颜悦色【缺】防【缺】服丧期满【缺】行【缺】悲痛愤懑地哭泣，憔悴而损伤身体【缺】乱不【缺】不【缺六字】母亲年老【缺三字】请求之后才办理服丧，然后实行【缺十一字】孝顺□则闺门【缺】积累善行，谨慎用心，以德行作为准则，州里没有不称赞【缺】歌【缺二字】慈爱仁厚，其【缺三字】前代官员和贤者有秩序地长久思念、褒扬他的义行，撰造【缺八字】善良的【缺】君子之列，共同立碑表彰，刻石叙述赞叹，以彰显他的美德。