续卷二

译到过。应劭所说“大县有丞、左右尉”，就是所谓设置三名命卿。汉代隶书中有“呉郡府丞”，《武开明碑》中有此称谓，而《武荣碑》中称他为“呉郡府卿”。沈子琚《緜竹江堰碑》又说“县丞王卿”，那么《居摄坟坛刻石》中的“上谷府卿”“祝其卿”，就是上谷府丞、祝其丞。我没有得到这两块碑，因为谈论王莽候钲，所以一并提及。《耿氏镫》。延光四年二月，耿氏制作镫，两个工匠相配，张□制造。右边是耿氏镫，安帝延光四年制作。见于钱唐薛尚功《彝器款识》。碑文中“比二”这样的说法，是说像这件器物一样有两个。两汉器物铭文留存到今天的，都是篆文；唯独这件镫使用隶书。只是薛君酷爱篆书古文，不熟悉隶书笔法，摹写镌刻得不精，颇为失真。不知道这件器物如今收藏在谁家。《五君桮柈文》。大老君。西海君。东海君。真人君。仙人君。右边是《五君桮柈文》，共十五字。我所见到的那件已经装裱成册，无法详细考察它的形制。五君文字的旁边各有三个棬，直径三寸多；中间的棬是圆的，像碑碣的穿孔，上下两个棬则狭长偏斜而不匀，也有缺少其中一个的。收藏碑刻的人，如欧阳修、赵明诚，都没有收藏这种东西，诸家杂说中也没有见到，大概没人知道它究竟是什么。只有武阳黄伯思长睿作《洛阳九咏》，其中《瞻上清》一篇说：“洼柈五兮石桮九，飨西后兮腏东后。”注释非常详细，现将其文字一并抄录如下：“眷望邙山丘阜啊向北远眺，遥看美玉般的题字啊在云际。羌胡人建造了这座宫观啊，开始于唐代以前六代【唐初北邙有老子庙，开元末年在庙北另建玄微观，后来称为上清宫】花蕊般的殿宇啊高大崇隆，桂木的栋梁啊椒泥涂饰的墙垣，华丽……” 疏朗明亮啊如同灿烂的太阳，瑶铃的声音在高空回荡；戴着高高的云冠啊纷纷飘动羽衣，风作车啊鹤作骏马；众多真人隐约可见啊乘着飞车，都是云气跟随啊仙人李耳；太阳般的旗帜啊霞光般的旌旗，腾跃的玉龙啊迅疾奔驰；祭祀谷祖啊恭敬地在祭坛上致敬，琼玉般的文章啊交错斑斓【唐明皇曾朝拜此宫并斋戒住宿，宫中还保存有他的诗刻】；焕发的奇妙绘画啊秀美鲜明，五条龙庄严排列啊千只鹭鸟整齐分列；哀悼两匹斑驳的马啊尘土随之飞扬，一扫之间啊烟尘消灭【宫墙上有呉玄玄所画的壁画，就是杜甫所说“五圣联龙衮，千官列雁行”。本朝祥符年间，府吏因为这件事暗中铲去壁画而重新绘制，森然罗列、精妙绝伦的遗迹，一旦之间便被扫除。李西台建中得到几幅画像，藏在斋壁之后，后来被大水淹没】；郁郁葱葱的梁子木啊翠绿枝条弯曲，西边收藏史书啊美丽的深青色牛，经过函关啊年代久远的树木，为何停留在这里【殿中有古树，相传名叫梁子木，老子曾用它系住青牛，大概是后人假托，显然如此】；洼柈五个啊石桮九个，祭飨西后啊祭腏东后；仿佛天地混沌啊自然形成，错落渺茫啊难以考究【宫中有石头，上面排列着五个圆穴、九个椭圆穴，俗称“九卯”。石头侧面的山谷中有题记，写着“大老君、真人君、仙人君、东海君、西海君”，字体与汉人隶法相同。这些穴孔完全没有刻凿痕迹，是汉代制作的，用来祭祀真人仙人。圆穴代替柈，椭圆穴代替桮，就石头凿成，像洼尊一类的器物。有人说是晋代仙人白仲理制作来炼丹的，不对，大概因为字画像汉代隶书，不像晋体】；柏树苍翠啊梨花红艳，金井带着露水啊玉橙迎着清风，思念少陵啊再也不能得到他，我独自在山旁吟咏。又，《东观余论》记载政和年间黄君瞻题写的上清跋语说：这套碑册中有《五君桮柈文》，所以书写在这里，并且说想要考察桮柈的用途，看这个便可以知道。宣和殿收藏碑刻的目录把它当作汉碑，题名为《真人君石樽》，与《四老神祚机刻石》编在同一册中。确实是因为这块石头上面有器物的形状，用来祭祀五君，所以有时称作桮柈，有时称作石樽。根据黄君的文字，才知道它是洛阳上清宫中的遗物。其中“​​大老君”三字最大，大概是尊崇老子；“西海真人”六字却很像晋人的笔迹，难道是镌刻者有工拙不同吗？六经中没有“真人”一词的确切用字，只有在诸子书中见到；延熹年间蔡邕撰写《王子乔碑》和《仙人唐公房碑》，都已经有“真人”的称

译呼了。《征南将军刘君神道》。汉代征南将军刘君神道。

译右边是“征南将军刘君神道”十字，字的大小与《王稚子阙》相近，但刚劲超过它。只有后面两个字已经磨损。两汉的杂号将军，掌管征讨反叛之事，事情结束便撤罢，并不常设。唐代杜佑说：“四征兴起于汉代，四安起于魏初，四镇通行于柔远之时，四正止于丧乱之际。”光武帝时，岑彭曾经建立“征南”的名号。牛僧孺《玄怪录》记载：“卢公涣任明州刺史时，有盗墓者挖掘汉代征南刘将军的墓，大概在明州翁山县；只是官号和姓氏偶然相同，并不是这个刘君。” 《司农刘夫人碑》。汉故【下缺】。右边是《司农夫人碑》，是汉代太尉许馘的妻室。首行有题名文字，但石面已经磨剥，只剩几十到一百多字，其中模糊难辨的占了一半以上。只有第二行完整，因此知道她姓刘，是山阴人。碑文只有几句还能读出，例如“体性纯淑，非礼不行”和“孙息盈房而已”。其中“德配古列任似者”，是把“姒”写作“似”。字形多夹杂篆体，其中“以”字完全像《孔宙碑》；其他偏旁也多与《故民呉公碑》《中山相薛君题额》相似。应劭《汉官仪》记载，孝灵帝时三公中有呉郡阳羡人许馘，字季轶，列于范纪。光和四年，许馘以卫尉代替刘寛任太尉。如今许馘父子两墓都在宜兴，而这块碑仍在夫人坟旁。呉处厚《青箱杂记》说：义兴有许馘庙，庙碑是许邵所作，唐开元年间许氏诸孙重刻。碑阴有八字：“谈马砺毕王田数七。”徐延休读作：“谈马就是‘言午’，言午合为许字；砺毕必是‘石卑’，石卑合为碑字；王田就是‘千里’，千里合为重字；数七是六一六一，合为立字。” 如今这块残碑只有几十字，其中记载许君由司农升任卫尉；这里又称刘氏为司农夫人，那么铭刻墓碑时许君还没有担任卫尉。此碑在光和以前刻成是毫无疑问的。建康王厚之说：他的朋友阳羡人邵伟曾乘船经过许氏丛葬的坟墓，看见水边有一块石头，举起来察看，原来是许君的残碑。邵伟于是把它载回去了。王厚之字顺伯，喜爱古物，见闻广博。山阴石台卿也是优秀士人，搜寻奇异、探究怪异，对这部书的补助很多。《任君残碑阴》。【上缺三】四年九月十日，五官掾【缺十】令君【缺三】主【缺七】何治【缺五】先桓守史景【缺二十五】旧官石官二【缺十四】屮【缺二】七【缺四】四千木【缺二】价值一千二百【缺二】鼎缚官【缺二】价值九百【缺三】屮二三千百君残官石▯校见左石庙▯时主事【缺十】掾杜峻□▯史何□又【下缺】右边是《任君残碑》。蜀人称他为“武帝先生”。任君碑阴所说的“先生”，似乎像“玄儒先生娄寿”一类的称号。只是“武帝”二字一定有讹误。这块碑能够辨认的不到一百字，只有“掾杜峻”“孟珍”的姓名保存完整。为什么“何”“孟”两位史官只有姓氏？前面有“四年九月十日五官掾”字样，但纪年和姓名都缺失。中间有“价值一千二百”“价值九百”以及“四千”“三千”等字。又有“石屮”“木莋”“庙就”等字，大概是计算修缮所用的费用。难道任君在那里有祠庙，当地人尊敬奉事他吗？《举吏张玄残题名碑》。举吏汝南细阳张玄【下缺】魏郡内黄【下缺】千故吏河内林虑【缺四】二千【上缺】薛令宁阳【缺四】千门生济南郡平【缺二】文，千门生济南梁邹虞升仲，迁二千门生东郡范夏【缺二】二千门生东郡东【缺六】门生东郡【缺七】千门生平【下缺】安德【下缺】千门生南【下缺】门【下缺】千门生任城【下缺】门生【下缺】千【上缺】和五百门生 【下缺】五百门生【下缺】门生【下缺】右边是《举吏汝南张玄残题名》。能够看见的，有河内故吏一人，东郡门生三人，济南门生二人，平原、任城门生各一人。薛县令只留下官职而姓名缺失，只有虞升一人的姓名完整；郡县名称以及所出钱数，没有一个字缺失。汉碑称推荐者为“举将”的有两例：《外黄令高彪碑》称颍川太守文君为举将，《三公山碑》中元氏尉樊子义称常山相冯君为举将。自称“举吏”的，只有这块碑见到。《公乘伯乔残题名》。【上缺】广都公乘伯乔【上缺】曹守长郫审叔雍。右边是《公乘伯乔残题名》，保存下来的是一列两人，广都和郫都是蜀郡的县，而所题写的是他们大概的字。这是西州的残碑。《雒阳稚子》六字。《先置雒阳稚子》。右边是“雒阳稚子”六字，字的大小与《王稚子二【缺】》相近，但波磔没有超出规矩之外，也刻在稚子阙上；只是残阙不完整，无法确定先后次序。“平阳府君”三字。“平阳府君纣神”。以上是“平阳府君”六字，大概是汉代神道上所刻的字，石碑残缺不全，已无法知道是哪一位人物。汉代字体留存到今天已经很少了，譬如麒麟身上的一根毛、虬龙身上的一片鳞甲，也都值得珍视。《隶续》卷二。

译钦定《四库全书》。《隶续》卷三。宋代洪适撰。《建平郫县碑》。建平五年六月□五□，防范功平。史石工▯徒□，本长二十五丈，价钱二万五千。以上是“建平郫县”二十九字。“建平”是哀帝的年号；到建平五年时，年号已经改为元寿了。这里说“建平五年六月”，与《周公礼殿碑》的情况相似，大概是蜀地道路还不知道改元的事情。这块碑却没有篆书体，而是西京时期的佐书。隶书的法式虽然始于秦代，大概是取其简便，施用于徒隶，以便文书使用，当时还没有讲究笔画俯仰的姿势。即使在西汉时期，学士大夫也不留意这种书体，所以彝器鼎器上所识的文字、碑碣上所刻的文字，都不再使用这种字体。看这几个字，就可以见到当时的书法。郫是蜀郡的属县。这块碑近来出于蜀中，称作“蚕崖碑”，应当是略去了地名。碑文开头书写年月，接着书写掾史姓名，又有石工的文字；其中说石长二十五丈，必定是凿山崖、修治道路一类的工程，与《何君》《尊楗》《赵尉》《羊窦》等碑相类。由于没有记载工程所费，所以说价钱为二万五千。《巴官铁盆铭》。巴□三百五十□【“斤”字】永平七年，弟二十七西。以上是《巴官铁盆铭》，共十六字，是显宗永平七年铸造的。建中靖国初年，黄鲁直从戎州向东归来，他的弟弟叔向代理巫山县令，那里有一只大盐盆，积水在堂屋下面，用来种莲和芡。鲁直清除盆中的泥，在盆上辨识文字；这些文字铸在铁上，所以虽然有起笔，笔势却不能放纵。有人指认它为篆书，第一行只有一个字，像“一”字而笔势反向；最后一个字像“西”字而且有连笔。鲁直认为前一个字是“刀”、后一个字是“酉”，又称它为秦篆；还把“斤”认作“戊”，这些都错了。《太尉刘宽神道》二。汉太尉□公，讳宽，字文饶。汉太尉、车骑将军、特进、昭烈侯刘公神道。以上是刘公神道的两处刻石：一处题作《汉太尉刘公讳宽字文饶》，另一处题作《汉太尉车骑将军特进昭烈侯刘公神道》。每处上方都有一条螭龙盘曲，下方作兽面□，像彝器鼎器之间的饕餮形象，应当是刻在双阙上的。汉代隶书的“太”字不用一点，只有高颐碑和这块碑有这一点。字法与正碑相近，图画则粗疏拙劣，比不上王稚子、沈新丰的精美。刘公葬在洛阳，并不是偏僻遥远的地方。自古以来访求石刻、记录古事的人，只知道上东门外有门生碑、故吏碑两块，都不知道还有这处刻石。天下散失的旧闻，确实无不如此。《丹阳太守郭旻碑》。君讳旻，字巨公，是有周的后裔【下缺十八字】君承受上天的福佑【缺三字】明德自持【下缺十八字】其才能如衮职一样可以推测，加□体明道术【下缺十七字】然而独自少仕于州郡，显扬美名，察【缺十六字】省察他的伤病□完整保全性命，已经免于每月【下缺十六字】任书侍御史□刑□颇有法度□如防【下缺十六字】除任□拜郎中、治书侍御史，更加绛□【下缺十五字】乡里建立信用，九郡都安宁，河▯凯□征召授官【下缺十五字】朝廷认为奇异，当时淮夷骚动，帝□官绥□【下缺十四字】使远方与逸俗一同归顺，通行圣人教化□百姓□安康，移风易【下缺十四字】只是没有返回原初，五年过去便年逾耳顺□疾病▯衰颓，延熹元【下缺十三字】□言语断绝了，诸子将仰望谁？服丧三年礼毕，于是众人相【下缺】啊，我的老师恭敬而温厚，郭君既明达又□深沉；这篇□【下缺十三字，上缺一字】改变旧习而输诚勤勉，赞助治理□老师□□放散纷乱，掌握三典【下缺十三字，上缺一字】□枢机，早晚只想着□猃狁蛮夷受到感化，用以安抚海滨【下缺十二字，上缺三字】□光辉相合，永世不泯灭【上缺一字】这是泛子的故旧，五原太守、鸿、议郎□以及玄孙范【下缺十一字】改动前文，大概采用眳明祖▯德▯宣▯情，或许可以流传下去【下缺】“故汉故丹杨太守郭君之碑”篆书碑额。郭君名旻，是太尉郭禧的兄长。他出仕做到丹杨太守，于威宗延熹元年去世。服丧三年礼毕，诸子已经刻好了墓道铭文。但碑石狭小，又有瑕疵斑痕。十多年后，到孝灵帝光和二年，他的堂侄五原太守郭鸿因为安葬太尉公，于是和他的孙子郭范一起，不改旧文，重新立了这块碑。如今碑石已经横向裂开，首行下部缺失十八字，末行缺失十字，碑文已经缺了一半。赵氏还来得及看到完整的碑，其中有“弥缝衮”的文字，但缺失下面一个字。当时郭君任治书侍御史，大概说的是弥补衮职。西汉的丹杨郡治所在宛陵，丹杨县就是今天的建康。东汉史书都写作“丹阳”，隶书刻石如费凤碑、严防碑也是如此。有人说郡北有赭山，所以这样称呼。这块碑题作“丹杨”，是通用前朝的字。西晋把州部迁到建业，元帝改太守为丹阳尹。《地理志》说那里山中多赤柳，所以得名。但其他书载，汉晋时期这个郡名都没有木旁；直到唐天宝年间，才以京口为丹阳郡，改曲阿为丹阳县，郡县都不是汉代旧有的疆域。《西汉志》记载，丹阳是楚国先祖熊绎受封的地方。考察《史记》，周封熊绎于楚，居住在丹阳。徐广注说在南郡枝江县。秦、齐击败楚国屈匄，于是夺取丹阳，就是这个地方。《东汉志》也说枝江侯国有丹阳聚。班固史书中的注释却把丹阳说成楚子最初受封之地，这是错误的。【□即“膺”字；□即“豫”字；□即“克”字；□即“嚞”字；“般”即“瘢”字。】《严防碑》。汉朝中兴，卯金氏建立美好的功业。和平元年，岁星运行于东宫，星宿属于角、房，月建在朱鸟，属于中吕之音，万物都受到慈爱，光华恩泽遍及青冥，虫类爬行蠕动，都各自守其常性，人与万物一同受到恩泽，唯独他遭遇灾祸霜害，□□□【“徂”字】落木，▯宽▯经，设置三命，君享有其中，享年六十九岁，礼制尚未完成便早早离世，□啊痛惜□，呜呼悲□，所以撰写名□【“诔”字】反复叹息抽泣，发出愤【“愤”字】懑，提笔【“笔”字】舒展忧虑，长声叹息。铭辞说：