卷十三
●卷十三
○占相兵临利害第一百三十三
《金匮经》曰：战不战，视勾陈。勾陈克日则战，与刑克必战。甲子日刑在东方，传送与从魁为勾陈临甲，又相克，必战斗。勾陈上下相克，亦斗。又曰：军出时，大吉、小吉临日辰，两解不战。他皆仿此。神皆合，战。又说曰：斗加孟，神在内，宜止；加仲，神在门，两相伤；加季，神在外，宜出战，必大胜。
○占兵已交胜负第一百三十四
《金匮经》曰：败不败，视六害。说者曰：酉戌相害，子未相害，午丑相害，巳寅相害，辰卯相害。假令本命在子，而小吉为白虎加之，此为见六害。以此将兵，今日战将能此者，可校之战矣。《龙首经》曰：先起为客，后起为主。先起不可下克上，后起不可上克下，谓初辰（一作阵）也。辰胜神将，主人胜；神将胜辰，客胜。说曰（一作假令）：三传终始，见前三五后二四（一作之）有气，天一之神临主帅行年本命，或用起天一而治（一作值）有气之乡，玄武（一作都）立四死之地，则战胜矣。若玄武临日辰面遥光时，勿战，必不利矣。用战起雄，吉：春寅，夏巳，秋申，冬亥。用战起雌，凶：春申，夏亥，秋寅，冬巳。一云：都将旺相而临死，贼胜；都将囚死而临旺相，讨贼者胜。审察之。说曰：决胜败者，勾陈克都将，官军胜；都将克勾陈，贼军胜；都将三相加临囚死，亦贼胜。说曰：将军年克勾陈白虎，大胜；不胜者，勾陈克玄武，以攻之必克。说曰：将勾陈所军神，往攻所制之神，胜。所攻之胜神与勾陈并气，自下制其所临之辰，是为敌降，必有大攻。说曰：初起者，欲勾陈下克上；后起者，欲勾陈上克下。辰胜将，将胜神，主人胜；神克将，将克辰，客人胜。干克支，客胜；支克干，主人胜。
○占伏兵第一百三十五
卯子申巳临日辰，必有伏兵。此神旺相，与杀并，大凶，必血战，伏兵发；必不与杀并，伏兵不敢发也。说曰：以闻事时斗加季，有伏兵。说曰：干伤者有伏兵；支伤者无伏兵；支干俱伤必有伏兵，战必不胜，大凶。
○占疑左右近地伏兵第一百三十六
若疑贼有伏兵在左右近地，欲知所在者，于斗下求之。说曰：大吉过日辰，贼已出界；不过，未出界。
○占偷城及掳掠第一百三十七
说曰：以月将加时胜光、玄武，不可行袭人城垒、掳掠之事。以玄武所畏为厄会，木神为玄武，则庚申、辛酉勿须行。
○占疑有人谋己第一百三十八
《正时说》曰：日上神为己身，辰上神为他人，日上克辰上神，有怨恨。又言：辰上克日上神，将见腾蛇、白虎、魁罡，或在辰上见者，事成；非辰上见者，不成，但有意。说曰：欲知他人有所谋，假令七月时加寅，七月甲死于申，今复遇庚二生（一作王）金，逢一死木，是二人欲杀一人。他皆仿此。
○占灾危第一百三十九
吉辰与良将并临日辰及行年，勾陈制所欲出之辰之用，起阴传出阳者，可出，必克，免难。《金匮经》曰：伤不伤，观阴阳。说曰：今日是乙丑加一为不伤，将得天后为重，不伤。若神后加丑，从（一作可）魁加一，为伤人，为前二重伤，皆凶也。
○占野地立营止宿第一百四十
《金匮经》曰：怖不怖，视五墓。怖惧，墓加日辰，亦不宁。说曰：闻有敌兵，士卒行疲，日晚欲停此宿，运式占之。遇三刑加日辰，必不可停，敌欲来攻。三刑者，卯辰巳也。说曰：绛宫时宜止，登明勿留也。已止宿未定而心动眼▯，若吏士虚惊者，以月建此三字住。一云：将加时，魁罡加日辰，急去之，夜必有贼来攻。一云：大吉日急去不可止。一云：辰上见大冲，有风雨；见神后、太乙，有盗贼。说曰：绛宫时宿，利在中；徵明时，利在前；玉堂时，利在后也。一云：大吉干日，急去，不可宿。说曰：辰巳见卯，夜有风雨。子巳加卯，有盗贼。带旺相气，即来；带囚死气，即不来。说曰：安营止宿，以月将加时，魁罡加日，军夜惊，腾蛇、白虎临日辰，军载惊。一云：魁罡加日，大将死。
译卷十三
占测敌军逼近的利害 第一百三十三
《金匮经》说：打不打仗，要看勾陈。勾陈克制日干就打仗，与刑克同时出现必定打仗。甲子日刑在东方，传送与从魁作为勾陈临于甲上，又相互克制，必定战斗。勾陈上下相互克制，也会战斗。又说：军队出发时，大吉、小吉临于日干和日支，双方和解不战。其他情况都仿照这个原则。神将都相合，就打仗。又说：斗加在孟位，神在内，适宜停止；加在仲位，神在门，双方互相伤害；加在季位，神在外，适宜出战，必定大胜。
占测军队交战后的胜负 第一百三十四
《金匮经》说：败不败，要看六害。解释说：酉戌相害，子未相害，午丑相害，巳寅相害，辰卯相害。假设本命在子，而小吉作为白虎加之，这就是见到六害。用这个将兵，今天打仗能这样做的，可以据此检验战况。《龙首经》说：先起兵的是客，后起兵的是主。先起兵不可下克上，后起兵不可上克下，这是指初辰（一作阵）而言。辰胜神将，主人胜；神将胜辰，客胜。解释说（一作假令）：三传的始终，看见前三五后二四（一作之）有气，天一之神临于主帅行年本命，或者用起天一而治理（一作值）有气的地方，玄武（一作都）立于四死之地，就能战胜。如果玄武临于日干日支而遥光时，不要打仗，必定不利。用战起雄，吉利：春寅，夏巳，秋申，冬亥。用战起雌，凶险：春申，夏亥，秋寅，冬巳。另一种说法：都将旺相而临死地，贼胜；都将囚死而临旺相，讨贼者胜。仔细审察。解释说：决定胜败的，勾陈克制都将，官军胜；都将克制勾陈，贼军胜；都将三相加临囚死，也是贼胜。解释说：将军年克制勾陈白虎，大胜；不能克制的，勾陈克制玄武，去攻打必定能克。解释说：将勾陈所代表的军神，去攻打所克制的神，胜。所攻克的胜神与勾陈并气，从下面克制它所临的辰，这是敌人投降，必定有大攻。解释说：先起兵的，希望勾陈下克上；后起兵的，希望勾陈上克下。辰胜将，将胜神，主人胜；神克将，将克辰，客人胜。天干克地支，客胜；地支克天干，主人胜。
占测伏兵 第一百三十五
卯子申巳临于日干日支，必定有伏兵。这些神旺相，与杀并临，大凶，必定血战，伏兵发动；必定不与杀并临，伏兵不敢发动。解释说：以听到事情时斗加在季位，有伏兵。解释说：天干受伤有伏兵；地支受伤无伏兵；地支天干都受伤必定有伏兵，打仗必定不胜，大凶。
占测怀疑左右近地有伏兵 第一百三十六
如果怀疑贼人有伏兵在左右近地，想知道所在位置的，在斗下寻找。解释说：大吉越过日干日支，贼人已出界；没有越过，未出界。
占测偷袭城池及掳掠 第一百三十七
解释说：以月将加时胜光、玄武，不可以进行袭击人城垒、掳掠的事情。以玄武所畏为厄会，木神为玄武，那么庚申、辛酉不要行动。
占测怀疑有人谋害自己 第一百三十八
《正时说》说：日干上神为自己，日支上神为他人，日干上神克日支上神，有怨恨。又说：日支上神克日干上神，将见到腾蛇、白虎、魁罡，或者在日支上见到的，事情成功；不在日支上见到的，不成功，只是有意。解释说：想知道他人有所图谋，假设七月时加寅，七月甲死于申，现在又遇到庚二生（一作王）金，逢一死木，是二人欲杀一人。其他都仿照这个原则。
占测灾危 第一百三十九
吉辰与良将并临日干日支及行年，勾陈制约想要出的辰之用，起阴传出阳的，可以出，必定能克，免除灾难。《金匮经》说：伤不伤，看阴阳。解释说：今天是乙丑加一为不伤，将得天后为重，不伤。如果神后加丑，从（一作可）魁加一，为伤人，为前二重伤，都凶险。
占测野外立营止宿 第一百四十
《金匮经》说：怕不怕，看五墓。恐惧，墓加日干日支，也不安宁。解释说：听说有敌兵，士卒行军疲惫，天晚想停在这里住宿，运转式盘占测。遇到三刑加日干日支，必定不可以停，敌人想要来攻。三刑者，卯辰巳也。解释说：绛宫时适宜停止，登明时不要停留。已经止宿未定而心动眼跳，如果官吏士卒虚惊的，以月建此三字住。另一种说法：将加时，魁罡加日干日支，急忙离开，夜里必定有贼来攻。另一种说法：大吉日急忙离开不可以停留。另一种说法：日支上见大冲，有风雨；见神后、太乙，有盗贼。解释说：绛宫时住宿，利在中；徵明时，利在前；玉堂时，利在后。另一种说法：大吉干日，急忙离开，不可以住宿。解释说：辰巳见卯，夜有风雨。子巳加卯，有盗贼。带旺相气，就来；带囚死气，就不来。解释说：安营止宿，以月将加时，魁罡加日，军夜惊，腾蛇、白虎临日干日支，军载惊。另一种说法：魁罡加日，大将死。
○占渡关梁探贼第一百四十一
《金匮经》曰：凶不凶，视破冲。说曰：行年在岁月日时破冲下，皆凶也。日辰上神上相生，宜进。反此，宜止。说曰：命在一处日辰上罡光明，急去勿住也。说曰：闻此贼干伤，或支伤，勿度或吉，度支干俱吉。说曰：欲入贼营，视二门天罡、六合、大常、大冲、胜光临之，可行。若出入见勾陈、朱雀、腾蛇、白虎，勿行，必为贼所擒。
●卷十四
○占星统论第一百四十二
臣谨按星经及诸传记，凡诸星宿中外罗列周天，盖隐见变化，下应人事，七曜往来，以为经纬，灾变之作，实在于兹。凡为大将，不可不详察星位，以占休咎焉。或兴受命之术，或起败亡之兆，鲜不由此矣。中宫大极，其一明者，大乙常居也，旁三星曰三公，或曰子属。后四星，末（一作未）大星曰正妃，馀三星后宫之属也。环之十二星，藩臣也，皆曰紫宫。前列直斗口三星，随此{辶丌}锐，微，曰阴阳，或曰天一。紫宫左三星天枪，右三星天▯▯，后十七星绝汉抵营室，曰阁（一作闯）道。北斗七星，所谓璇玑玉衡以齐七政。构携龙角（杓，斗柄也。龙角，东方也。携，连也），衡中南北，魁抗参首。用昏建者杓，杓自华盖以西北（斗第七星法，太白主杓者，斗之尾为阴。又其用昏，昏阴位在西方，故主西南也）。夜半建者衡，衡正中州河济之间（假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅也）。平旦建者魁，魁海岱以东北也（斗魁第一星法，为日主齐，魁斗之首，首阳也，其用在明，阳为明，德在东方，故主东北方也）。斗为帝车，运于中央，临利（一作制）四海（一作极）。分阴分阳，建四时，均五行，移（一作利）节度，定诸纪，皆系于斗。斗魁戴筐六星，曰文昌：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。在魁中，贵人之牢（魁中四星曰天理四星，在斗魁中，贵人牢曰天理）。魁下六星两两而比者，曰三台。三台色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星明近，主辅臣亲强；暗小，主疏弱。杓端有两星：一内为矛，招摇（近北斗者，天子星也，招摇更河三星，天矛、天锋、天▯、招摇，一星也）；一外为▯，天锋（远北斗也，在招摇第一星也，名曰天锋）。有勾圆（一作图）十五星，曰贼人之牢。牢中星实则囚多，虚则开出也。若夫天一、天枪、天矛、天▯动摇，其芒角，则天下之兵戈大起也。东宫苍龙，房、心（谓房、心戴角曳尾若龙也）。心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直，王失计。房为天府，曰天驷。其阴，右骖。旁二星（旁一作房）钤，钤北星曰牵。东北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市。
译○ 占测渡关梁及探察贼情第一百四十一
《金匮经》说：吉凶与否，要看破、冲的情况。解释说：行年落在岁、月、日、时的破、冲之下，都是凶兆。日辰上的神将相生，适宜前进。反之，适宜停止。解释说：命宫在一处，日辰上的天罡光明，应迅速离去不要停留。解释说：听说此贼侵犯天干或地支，不要渡河或吉利；若天干地支都吉利，则可渡河。解释说：想要进入贼营，看天罡、六合、大常、大冲、胜光降临，可以行动。如果出入时见到勾陈、朱雀、腾蛇、白虎，不要行动，必定被贼人擒获。
● 卷十四
○ 占星总论第一百四十二
臣谨按《星经》及各类传记，凡是各星宿在内在外罗列周天，大概隐现变化，下应人间事务，七曜往来，作为经纬，灾变的发生，确实在于此。凡是担任大将，不可不详细观察星位，以占卜吉凶。或者兴起受命的术数，或者出现败亡的征兆，很少不是由此而来的。中宫太极，其中最明亮的一颗，是大乙常居之处，旁边三颗星叫三公，或者叫子属。后面四颗星，最后一颗大星叫正妃，其余三颗星是后宫的属星。环绕的十二颗星，是藩臣，都叫紫宫。前列正对斗口的三颗星，随着北斗勺柄锐利，微弱，叫阴阳，或者叫天一。紫宫左边三颗星叫天枪，右边三颗星叫天棓，后面十七颗星绝汉抵达营室，叫阁道。北斗七星，所谓璇玑玉衡用来整齐七政。连接龙角（杓，是斗柄。龙角，是东方。携，是连接），衡在南北中间，魁对抗参首。用黄昏建星的是杓，杓从华盖向西北（斗第七星法，太白主杓，斗的尾部为阴。又其用在黄昏，黄昏阴位在西方，所以主西南）。半夜建星的是衡，衡在正中州河济之间（假设杓黄昏建寅，衡半夜也建寅）。平旦建星的是魁，魁在海岱以东北（斗魁第一星法，为日主齐，魁是斗的首，首阳也，其用在明，阳为明，德在东方，所以主东北方）。斗是帝车，运行于中央，临制四海。分阴分阳，建立四时，均衡五行，移易节度，确定各种纪事，都系于斗。斗魁戴着