卷四
○五机第二十七
兵有五机：一曰地机，二曰事机，三曰势机，四曰利机，五曰神机。列营布阵，先据要害，敌取逆动，我取顺息，是谓地机。审探敌事，因而为之，以中敌情，使敌不知为我所觉，得以欺敌，是谓事机。鼓十人之气为百人之用，鼓百人之气为千人之用，威名气焰，动如雷电，所当者破，是谓势机。粮刍储积，士马习闲，凡敌境粮道通利，是谓利机。敌人料我于前，失之于后；料我于远，失之于近。动静出入，敌不能察，是谓神机。用兵以五机应敌，未有不能攻城掠地者也。
○被围第二十八
我师为敌所围，可以力守者三：外有援兵，一可守也；人士劲勇，刍粟丰备，二可守也；城池完固，民人富庶，三可守也。可以决战者三：外无援兵，一可战也；人劲马壮，甲兵坚利，储畜不备，二可战也；城池不完，士民穷匮，三可战也。守可以必守，战可以即战。何谓必守？许洞曰：尽我力焉，援之不到，俟敌困懈，出奇以战（如光武昆阳水上鼓噪而出，如田单即墨火牛之类是也）。何谓即战？许洞曰：既围即战，谋未备也，围久则困（一作用）焉。破围之师，不可出者三：敌无故开围一角者，有伏也；退围数里者，谋也；示以老弱者，诱也。可以急备者二：敌攻其西，谨备其东（一面皆如之）；敌示以闲暇者，此必缓我而欲求懈，阴将冲突也。夫被围者，当安其内而后反其外，可也。
○围寇第二十九
逐寇于城隍垒堡，逼而围之者，逾数旬不变，非克敌之术。如围中士马精壮，兵器坚利，刍粮丰溢，外有援可俟者，宜树土山，浚渠池，去围百里广途间道筑壁备之。人数不可多，随地大小用之。盛其游兵，分部往来提举，遇急则救应之。围中寇敌穷匮，虑以可守复生他计，则伏精兵于敌路以待（敌路者，谓敌人要路及归路也）。本围实三面，兵士严为备御，开围一角，令得生路。敌不奔则战（在围一心死守，出围则心散各求生路），奔则伏兵发，战则志散，此可以必克矣。是故围寇之道，不可以坚守为事。《易》曰：穷则变，变则通。此之谓也。
○防敌第三十
深入敌境，寂然不逢一人，不可轻动，防有伏焉。宜详审四冲之云气，秣马励士，坐甲以俟结营之地。夜于营数里四围，各以劲勇之士伏强弩利盾，多列鼓鼙。有贼遽发，击鼓为号。贼击卫兵，则中营出轻兵援之。贼击中营，则四面夹攻之。中营坚阵，坐以俟变而已。贼退则随之，勿逼之。中营亦随而进焉。夫顿兵敌境，暇则秣食，不常其时，备不测之寇。所行之地遇平川大泽，分五方之师，左右前后人等差随时，去中军不可过远。大将军处于中军，随军刍粟处于中军，赏赐资货处于中军。若山川险狭，则{艹乞}左右二军前后如故焉。与贼相遇，不可忽遽周章，当寅畏戒严，俾吏士若临大祭。鼓则进，金则止。不金不鼓，湛如氵亭渊。虽使之奔冲驰突，不可妄动。何也？曰：凡深入敌境，与常战不同，地形我不细究其逆顺，丛林我不深晓其厚薄。且坚其大阵于阵中，数出奇兵，左右掩逐，利则进，不利则止，货则掠，人则杀而已。此皆深入之道也。苟不先备而俟之，必有惊挠却夺之困。可不慎哉！
○候敌第三十一
两师未合，先候敌人之情，故其将之偏才皆可见之也。其有猛而轻死者，可伏而挑之；智而迟者，可逼也；机事速疾而不精者，可诱也；机缓而精者，可抗也；自伐者，可间也；信人者，可诈也；不信人者，可离也；刚愎自用者，可击也；亲爱人者，可侮也（侮一作悔）；贪者，可赂也；鄙者，可夺也；廉者，可污也；清者，可辱也；畏鬼神者，可惊也；懦而善用人者，可欺也。将有是十五者，击之无疑也。士卒使用无时者，可击也；士马秣食无时者，可击也；结营之地无出入之便者，可击也；临阵喧哗，约之不止者，可击也；营栅无泉源溪涧者，可击也；动而不能避日耗月刑者，可击也；诸将争功者，可击也；谋臣放逐者，可击也；吏士怨怒者，可击也；传呼不应节者，可击也。是十者能候而击之，无疑焉。孙子曰候之而知动静之理者，此之谓也。苟不能候敌之情，而浪与战者，是谓举众与敌也。
译○五机第二十七
用兵有五种关键：一是地机，二是事机，三是势机，四是利机，五是神机。列营布阵，先占据要害之地，敌人处于逆势而动，我方处于顺势而息，这叫做地机。审察探听敌人的情况，从而制定对策，以契合敌情，使敌人不知道被我察觉，得以欺骗敌人，这叫做事机。激发十人的士气供百人使用，激发百人的士气供千人使用，威名气势，行动如雷电般迅猛，所向披靡，这叫做势机。粮草积蓄充足，士兵战马训练有素，凡是敌人境内的粮道畅通便利，这叫做利机。敌人预料我在前方，我却从后方出击；预料我在远处，我却从近处出击。动静出入，敌人无法察觉，这叫做神机。用兵以这五种关键应对敌人，没有不能攻城略地的。
○被围第二十八
我军被敌人包围，有三种情况可以坚守：外面有援兵，这是第一种可以坚守的情况；将士勇猛，粮草充足，这是第二种可以坚守的情况；城池坚固，百姓富足，这是第三种可以坚守的情况。有三种情况可以决战：外面没有援兵，这是第一种可以决战的情况；人强马壮，铠甲兵器坚固锋利，但储备不足，这是第二种可以决战的情况；城池不坚固，士兵百姓贫困匮乏，这是第三种可以决战的情况。能守则坚决守，能战则立即战。什么叫坚决守？许洞说：用尽我们的力量，援军不到，等待敌人困倦松懈，出奇兵作战（像光武帝在昆阳水边鼓噪而出，像田单在即墨用火牛阵之类就是这种情况）。什么叫立即战？许洞说：刚被包围就立即作战，因为敌人的计谋尚未完备，包围久了就会陷入困境。被包围的军队，有三种情况不可突围：敌人无故打开包围的一个缺口，是有伏兵；敌人后退包围几里，是有计谋；敌人展示老弱士兵，是引诱。有两种情况可以紧急防备：敌人攻打西边，要谨慎防备东边（其他方向也是如此）；敌人表现出悠闲自得，这一定是想拖延我们而寻求松懈，暗中准备冲击。被包围的人，应当安定内部然后反击外部，才可以。
○围寇第二十九
追逐敌人到城墙堡垒，逼近包围他们，超过几十天没有变化，这不是攻克敌人的方法。如果包围中的士兵战马精壮，兵器坚固锋利，粮草充足，外面有援军可以等待，应当修筑土山，挖掘沟渠，在距离包围圈百里外的宽阔道路和偏僻小道修筑壁垒防备。人数不可太多，根据地形大小使用。加强游动兵力，分派各部往来提举，遇到紧急情况就救援。包围中的敌人穷困匮乏，担心他们凭借可守之势再生其他计谋，就在敌人的要路上埋伏精兵等待（敌路，指敌人的要道和归路）。原本的包围圈实封三面，士兵严密防备，打开包围圈的一个缺口，让他们有活路。敌人不逃跑就作战（在包围圈内一心死守，出了包围圈则人心涣散各自求生路），逃跑就发动伏兵，作战则敌人意志涣散，这样就可以必然攻克了。所以包围敌人的方法，不可以坚守作为主要手段。《易经》说：穷尽就会变化，变化就会通达。说的就是这个道理。
○防敌第三十
深入敌人境内，寂静无声没有遇到一个人，不可轻举妄动，防备有伏兵。应当详细审察四面通道的云气，喂饱战马激励士兵，坐着穿着铠甲等待结营的地方。夜晚在军营几里外的四周，各用勇猛的士兵埋伏强弩利盾，多排列鼓乐。如果有敌人突然发动，击鼓作为信号。敌人攻击卫兵，中营就派出轻兵救援。敌人攻击中营，四面就夹攻敌人。中营坚守阵型，坐着等待变化罢了。敌人撤退就跟随，不要逼迫他们。中营也跟随前进。军队驻扎在敌人境内，空闲时就喂饱士兵，不固定时间，防备不可预测的敌人。所经过的地方遇到平川大泽，分五方的军队，左右前后人数相等，根据时间变化，距离中军不可太远。大将军处于中军，随军的粮草处于中军，赏赐的物资处于中军。如果山川险峻狭窄，就派遣左右两军，前后如故。与敌人相遇，不可慌张周章，应当敬畏戒严，让官吏士兵像面临大祭一样。击鼓就前进，鸣金就停止。不鸣金不击鼓，安静得像深潭。即使让他们奔冲驰突，也不可妄动。为什么呢？回答说：凡是深入敌人境内，与平常作战不同，地形我没有详细探究其逆顺，丛林我没有深入了解其厚薄。况且在阵中坚守大阵，多次派出奇兵，左右掩杀追逐，有利就前进，不利就停止，有财物就掠夺，有人就杀罢了。这些都是深入敌境的方法。如果不事先防备而等待，必然会有惊扰溃败的困境。能不谨慎吗！
○候敌第三十一
两军尚未交战，先侦察敌人的情况，所以将领的偏才都可以看到。那些勇猛而轻敌冒死的，可以设伏引诱；智慧但行动迟缓的，可以逼迫；机变迅速但不精明的，可以引诱；机变缓慢但精明的，可以对抗；自夸的，可以离间；轻信人的，可以欺骗；不信任人的，可以离间；刚愎自用的，可以攻击；爱护部下的，可以侮辱（侮一作悔）；贪婪的，可以贿赂；鄙陋的，可以夺取；廉洁的，可以污蔑；清高的，可以羞辱；畏惧鬼神的，可以惊吓；懦弱但善于用人的，可以欺骗。将领有这十五种情况，攻击他没有疑问。士兵使用没有规律，可以攻击；士兵战马喂养没有规律，可以攻击；结营的地方没有出入的便利，可以攻击；临阵喧哗，约束不止，可以攻击；营栅没有泉水溪涧，可以攻击；行动不能避开日晒月蚀，可以攻击；众将争功，可以攻击；谋臣被放逐，可以攻击；官吏士兵怨恨愤怒，可以攻击；传呼不应节奏，可以攻击。这十种情况能够侦察并攻击，没有疑问。孙子说侦察而知道动静规律，说的就是这个。如果不能侦察敌人的情况，而盲目作战，这叫率领军队与敌人拼消耗。
○追敌第三十二
敌战既败，可以追之者五，不可以追之者六。何谓也？曰：彼胜气，可追者，一也；步骑散乱，奔多颠踬，不成部伍，二也；奔其乡里，赴其城壁，三也（前有生路可往，士卒无斗志矣）；辎重甲兵散而不收，四也；主将已死，五也。又若敌人虽败，锐气不减，一不可也；旧溪涧水流忽（一作急）绝者，盗已过，二也（虑其绝水之计耳）；败军遁走，行伍不甚乱，旌旗不甚错，三也（虑其诈败，欲我逐之，然后发其伏兵者也）；吏士奔走不甚蹶踬，步骑不相参错，四也（虑其亦诈也，诈则心安，故走不踬也）；敌败失道，左右山谷前亦如之，五也（无路可走，必还而致死）；途穷食尽，吏士未甚散，六也。是以可追者，急追；不可追者，坚壁而观，必有利害之变矣，俟举兵我则利进而害退也。
○诡敌第三十三
兵者，诡道也。卷舒万变，虽天地鬼神不可使测之（不可使测之，一作莫能知之）。是故诡敌之道，其术有二。敌使到，以权臣私之，丰宝货露试疑，为结使者之术。使其信我不疑，然后以愤（一作忿）惑之，复以国家事泄（皆以国家虚实，似是而非者），既密，乃反构敌意，料不以我为疑，即以通情于敌君，示举兵期与地，以内应之。待期（一作奇）则以精兵出不意捣其虚，我外通之，其术一也（内虑号皆虚号也，亦为我临兵之害）。募勇敢者以为间，一旦佯为怒，笞之见血，即潜使窜敌。复囚其妻子，俾知之而为怨（一作怒）。我以密事告（亦虚事也），使传闻于敌，诈言以某时当加兵于某处。我潜应其言，及期果与言合。乃阴出锐兵，攻其不意，其术二也。此皆以奇为胜者，兵之要道，不可以不详于此也。
○困敌第三十四
敌有谋臣，以间疏之；敌有积聚，细人焚之；敌有种，植欺而刈之；敌有民人，强而（一作以）虏之。阴赂敌之密人，使进敌美女以惑其意，献良犬骏马以荡其心，多方以误之。迨其外困而内惑，则国事懈矣。然后举兵伐之，可不劳而功立矣。善用兵者，常谋困敌。敌困则我逸矣，以逸击困，尚何敌之不克哉！
○周备第三十五
一方之地，一界之内，一城之间，分兵守之。要地则盛兵防御，量人数多少，分为步、骑。中营大将所居，外皆环列营阵，所备之地不空虚焉。敌来袭击，四面皆救援。急则引中营之兵以赴焉，表里互相救也。虑敌人击其一处，则立左、右营阵以护防矣。
○远近第三十六
兵者，诡道也。诡可使虚为实，远示之近，近示之远。故远近之用，其术有六。善攻敌者，警前掩后，声东击西，出敌所不趋，趋敌所不意；利而诱之，安而动之，逸而劳之，饱而饥之；觇其无备，卒然乘之。其术一也。所临之境界于洪渊大壑，不可卒济，即驻兵筑垒，凿林刳木，广为舟航，示以必济也（如不可卒办之，则令彼备此行，我则不然也）。中夜阴令精兵衔枚于他处，举筏而渡，击沿流屯守，俟彼众乱，大兵筏而随之。其术二也。加兵之地，断敌之路，大军阴谋以诡敌。敌闻焉，如以为然，所备必缓。即阴令轻捷者从间道以悬梯行索接续以亟渡，出其不意，我即令大军以应之。其术三也。两阵相向，敌人鼓噪挑战，勿即应，久之，则徐徐引退。敌来薄阵，即亟出骁勇冲其心，后军张翼而从之。其术四也。交战既酣，阴以奇兵分左、右翼，自阵后两出击之，使外溃而内骇焉。其术五也。敌战时，于大战后以精兵伏之，不施旗鼓，唯以强弩、剑盾、戈▯藏隐于身，埋伏山林深草之处。伺前阵大战，令后伏兵先出强弩射之后麾，前阵两向兵徐逼敌，佯败诱追，伏动则扑之。其术六也。此六者，皆示以近而取胜在远也。如是者，奇正之谋也。孙子曰：兵以正合（一作才），以奇胜。此之谓也。
●卷五
○料地第三十七
用地之法，考地之形势有六焉：一曰通，二曰挂，三曰支，四曰隘，五曰险，六曰远。我可以往，彼可以来，曰通。居通地，利乘高待敌，后通粮运，障其间道，绝敌之潜来，用战则利也。我可以往，彼难以反，曰挂。居挂地，先详敌无备，伏兵绝其归路，则利焉；敌有备而出，则自踬焉。我出而不利，彼出而不利，曰支。居支地，若敌引兵而去，是诱我也，勿击之；待其自出薄我则击之，利焉。守山谷之口，界乎两向峭绝，曰隘。我先居隘地，整其营阵待敌，绝冲突之患；若敌先居之，盈阵待之（言盈阵者，实阵绝隘口）；如攻不盈，则从其它攻之，利焉。处高待下，处安待危，曰险。居险地，我先居之，利以战；若敌先居之，勒兵退，乃见其利焉。与敌相去营垒之遥，曰远（疑有脱误）地。敌不先进，但挑战，战则不可进，必有伏焉；敌不战而引退，亦不可逐，逐则不利。故古人云：用兵之道，地利为宝。此之谓也。
译○ 追击敌人第三十二
敌人战败之后，有五种情况可以追击，有六种情况不可以追击。为什么呢？回答说：敌人胜仗的士气已经耗尽，这是第一种可以追击的情况；敌人的步兵和骑兵散乱，奔跑中多有跌倒，队伍不成建制，这是第二种可以追击的情况；敌人向自己的家乡或城壁奔逃，这是第三种可以追击的情况（因为前方有活路可去，士兵没有斗志了）；敌人的辎重和兵器散落一地而不收拾，这是第四种可以追击的情况；敌人的主将已经死亡，这是第五种可以追击的情况。又如果敌人虽然战败，但锐气不减，这是第一种不可以追击的情况；原有的溪涧水流突然断绝，这是第二种不可以追击的情况（担心敌人已经渡河，这是他们断绝水路的计谋）；败军逃跑，但行列不太混乱，旗帜不太错乱，这是第三种不可以追击的情况（担心他们是假装战败，引诱我军追击，然后发动伏兵）；官吏和士兵奔跑不太跌倒，步兵和骑兵不相混杂，这是第四种不可以追击的情况（担心他们也是假装，假装则内心安定，所以逃跑时不跌倒）；敌人战败迷失道路，左右山谷前方也是如此，这是第五种不可以追击的情况（无路可走，必定会回头拼死一战）；路途穷尽粮食吃完，但官吏和士兵没有太分散，这是第六种不可以追击的情况。因此，可以追击的，就急速追击；不可以追击的，就坚守营垒观察，必定会有利害的变化，等到出兵时，我方就利于进攻而利于撤退。
○ 欺骗敌人第三十三
用兵，是诡诈之道。卷舒变化万千，即使是天地鬼神也不能预测它（不能预测它，一作没有人能知道它）。因此，欺骗敌人的方法，有两种术数。敌方的使者到来，用权臣私下收买他，用丰厚的财宝显露出来试探他的疑虑，这是结交使者的术数。让他相信我方而不怀疑，然后用愤怒迷惑他，再把国家机密泄露给他（都是关于国家虚实，似是而非的事情），既然秘密达成，就反过来挑拨敌方的心意，估计他不把我方当作疑虑，就向敌方君主通报情报，显示举兵的日期和地点，作为内应。等到约定的日期（一作奇袭），就用精兵出其不意地攻击他的空虚之处，我方在外接应，这是第一种术数（内部的号令都是虚假的，也是我方临兵时的危害）。招募勇敢的人作为间谍，一天假装发怒，鞭打他直到见血，就暗中让他逃往敌方。再囚禁他的妻子儿女，让他知道而产生怨恨（一作愤怒）。我用机密事情告诉他（也是虚假的事情），让他传闻于敌方，谎称在某时将在某处加兵。我方暗中响应他的话，等到日期果然与话相符。于是暗中派出锐利之兵，攻击他意想不到的地方，这是第二种术数。这些都是以奇谋取胜的，是用兵的要道，不能不详细研究这些。
○ 困住敌人第三十四
敌人有谋臣，用间谍离间他；敌人有积聚，用小人物焚烧它；敌人有种子，种植欺骗然后收割它；敌人有百姓，强行俘虏他们。暗中贿赂敌人的亲信，让他进献美女来迷惑敌人的心意，献良犬骏马来动摇敌人的心志，用多种方法来误导他。等到他外部困顿而内部迷惑，那么国事就松懈了。然后举兵讨伐他，可以不劳而功成。善于用兵的人，常常谋划困住敌人。敌人困顿那么我方就安逸，以安逸攻击困顿，还有什么敌人不能战胜呢！
○ 周密防备第三十五
一方土地，一个边界之内，一座城池之间，分兵守卫它。重要的地方就重兵防御，根据人数多少，分为步兵、骑兵。中营是大将居住的地方，外面都环绕排列营阵，所防备的地方不空虚。敌人来袭击，四面都有救援。紧急时就从中营调兵前往，内外互相救援。担心敌人攻击一处，就设立左、右营阵来保护防御。
○ 远近第三十六
用兵，是诡诈之道。诡诈可以使虚为实，远的显示为近，近的显示为远。所以远近的运用，有六种术数。善于攻击敌人的人，警戒前面掩盖后面，声东击西，出敌人不去的地方，趋向敌人意想不到的地方；用利益引诱他，用安定动摇他，用安逸疲劳他，用饱足饥饿他；观察他没有防备，突然乘势攻击他。这是第一种术数。所面临的边界在洪渊大壑，不能迅速渡过，就驻兵筑垒，砍伐林木制作舟船，显示一定要渡河（如果不可能迅速办到，就让敌人防备这一行动，我方则不然）。半夜暗中命令精兵衔枚在其他地方，举起筏子渡河，攻击沿流屯守的敌人，等到敌人混乱，大兵乘筏跟随。这是第二种术数。加兵的地方，切断敌人的道路，大军阴谋欺骗敌人。敌人听到后，如果认为真的，防备必定松懈。就暗中命令轻捷的人从间道用悬梯行索接续迅速渡过，出其不意，我方就命令大军接应。这是第三种术数。两军对阵，敌人鼓噪挑战，不要立即回应，久了，就慢慢撤退。敌人来逼近阵势，就迅速派出骁勇冲击他的中心，后军张开两翼跟随。这是第四种术数。交战正激烈时，暗中用奇兵分左、右翼，从阵后两面攻击他，使外部溃败而内部惊恐。这是第五种术数。敌人作战时，在大战后埋伏精兵，不施设旗鼓，只用强弩、剑盾、戈矛藏隐在身上，埋伏在山林深草之处。等待前阵大战，命令后伏兵先出强弩射击后军，前阵两面向敌人慢慢逼近，假装战败引诱追击，伏兵发动就扑击他。这是第六种术数。这六种，都是显示在近而取胜在远。像这样的，是奇正的谋略。孙子说：用兵以正合，以奇胜。说的就是这个意思。
● 卷五
○ 考察地形第三十七
用地的方法，考察地形的形势有六种：一叫通，二叫挂，三叫支，四叫隘，五叫险，六叫远。我可以去，他也可以来，叫通。处在通地，利于占据高地等待敌人，后通粮运，阻挡间道，断绝敌人的潜来，用战就有利。我可以去，他难以返回，叫挂。处在挂地，先详细考察敌人没有防备，伏兵断绝他的归路，就有利；敌人有防备而出，就自己跌倒。我出不利，他出不利，叫支。处在支地，如果敌人引兵而去，是引诱我，不要攻击他；等待他自出逼近我就攻击他，有利。守山谷的口子，界于两向峭绝，叫隘。我先占据隘地，整顿营阵等待敌人，断绝冲突的祸患；如果敌人先占据，充满阵势等待（说充满阵势，是实阵断绝隘口）；如果攻击不充满，就从其他攻击他，有利。处高等待下，处安等待危，叫险。处在险地，我先占据，利于战；如果敌人先占据，勒兵退，才见到他的利。与敌人相去营垒的遥远，叫远（疑有脱误）地。敌人不先进，只挑战，战就不能进，必定有伏兵；敌人不战而引退，也不能追逐，追逐就不利。所以古人说：用兵之道，地利为宝。说的就是这个意思。