卷二十
○祭▯尤文第二百
年月日具官某，谨致祭于蚩尤之神：惟神雄材（一作才）自任，命世特立，卓绝万古，郁为人豪。在昔（一作官）炎灵不御，土（一作御）德丕炽，公鄙自天之职，纂即戎之绪，足蹴九土，手掉五兵，而奋臂一呼，四溟飞水，瞑目再顾，两曜暗色，吁气而烟雾蒸，吹蠡（一作角）而风雨作，金虎亦病，神龙亦屠。然公之丙灵，实（一作宝）万万世不泯。冀垂嘉▯，赞卫我师，获虏树勋，戴答（戴一作以）神贶。尚飨。
○祭八神文第二百一
年月日具官某，谨致祭于八方之神：两仪设象，八卦成文，中含粹气，结为神灵。圣君则之，以奠万民。悠悠奸丑，敢有不宾，逆天反道，罹殃道▯。吾今有告，神顺所闻。天门地户，人门鬼户，震灵（一作雷）洞洞，火灵▯郭▯郭。水泽之神，聚类合鲜，沱沱大极，灵气诜诜。扫殄凶▯，廓清妖氛（一作气）。神灵之，神灵之。尚飨。
○祭当境神文第二百二
年月日具官某，谨备酒牢奠祭于当境山川之神：惟神受天明命，辨位司民。祸淫福善，神之恒德。今奸丑肆暴，聚谋不轨，污渎我境土，虏掠我生（一作士）庶，尚未伏锁授（一作诛报）首。岂神祸淫之道耶？俾我元戎，肃坛命将，提戈远征，大憝未诛，元勋未辑。岂神福善之道耶？今某虔统大军，以涉灵境，固当飨我血荐，潜勃其力，赞应天之兵，诛悖道之虏，则神正直之方是乎在。尚飨。
○▯牙旗神第二百三
年月日具官某，谨丘于牙旗之神：昊天有命，泽▯元王，纯精播祉，元德胜光。蕞尔丑虏，取（一作敢）谋乱常，麈惊黔首，鼠啮边疆。天子命我仗钺专征，耀厥威武，讨彼不庭。尝闻天地福谦，鬼神害盈，善终其▯，恶殄其生。咨尔（一作示）阴▯，固将效灵。召太乙，呼雷公，驰白虎，走青龙，玄龟镇后，朱雀冲前，濯荡蛟日，扫除妖虹，兵不血刃，告厥成功。神其知之，鉴于尚飨。
○▯门旗文第二百四
年月日具官某，谨丘于门旗之神：惟神奠兵作元，扬灵戎首，辟向方之正位，立凶器之宠规。指顾师徒，予实赖汝。今丑党尚肆，长氛未清，是致伐鼓建牙，声唬秉律，藉神阴▯，俾建殊功。诚宜磨五兵之虚，比三军之气，纳羊犬之地，载扇华风，锁鲸鲵之尸，尽为京观。神其听之，尚飨。
○▯五方旗文第二百五
年月日具官某，谨丘于五方旗之神：惟神禀命昊穹，实同所识。体国经野，正位辩方。前指则摧扑凶顽，当位则表列师旅。伊灵有用，由古赖诸。我国家自奠丕基，遐宣惠正，鲸霄鳌柱，总八极以天临；木口金钤，震九疆而雷动。方资广被，孰敢不宾？何羊犬之游魂，衅腥膻而背惠。钤宗既兴于啸聚，在予载掌于车徒。戎有征事，馘元无爽。冀神垂▯，阴赞六师。奋朱雀以前驱，命玄龟以后殿，青旆鼓苍龙之气，素旌宣白虎之威，黄龙镇中，为我军主。诚宜内顺指顾，外威奸雄，一挥而龙塞生尘、穷虏罄覆，载鼓而狼居破胆、败虏磨惊，扫大憝于陬隅，耀殊勋于简牍，廓清万里。藉神之灵，尚飨。
○▯六纛旗文第二百六
年月日，某谨丘于六纛之神：夫行杀气者北方，表戎事者大纛。是故以黑于饰，顺其位也；为君之表，严其令也。师徒撙节，右在于诚。宣我大用，威彼元凶。所当者皆摧，所指者皆靡。则神顺成之功，斯亦至矣。尚飨。
○▯五兵文第二百七
年月日具官某，谨丘于五兵之神：天道不讠舀，助厥元王。我作五兵，以征四方。灵星为众，刃名大房。角星示本，弓名曲张。二宿主弩，曰远望。荧惑主矢，曰傍徨。彼长戟名大将，赖参星而抑扬。今则膻腥聚臭，孛彗腾光，流血如水，伤骨成冈。苟不翦灭，孰为忠良？咨尔五兵，为天大刑，大玄之垂象，方子之淳精，顺我动使，以扑不庭。神灵之，尚飨。
○▯马文第二百八
年月日具官某，谨丘于马神：东方苍龙，实曰天驷。考星史而立象垂休，观大易则乾文取譬。懿伊马之用功，为邦家之大利。何倥偬之边陬，聚膻腥之党类？列旗帜而星蕃，掉戈矛而猬起，将耀武于三军，当载扬于六辔。所赖者，穹昊储祯，明神效祉。苟刍饮之叶宜，庶阴口之不昧。尚飨。
译○祭蚩尤文第二百
年月日具官某，恭敬地致祭于蚩尤之神：只有您雄才大略，自任担当，命世特立，卓绝万古，郁然成为人中之豪。往昔炎帝之灵不能御敌，土德极其炽盛，您鄙弃自天之职，继承起兵之绪，脚踏九州大地，手挥五种兵器，奋臂一呼，四海之水飞溅，瞑目再顾，日月失色，呼气则烟雾蒸腾，吹角则风雨大作，金虎也生病，神龙也被杀。然而您的英灵，实在万万世不泯灭。希望垂降吉祥，赞助护卫我军，俘获敌人建立功勋，以答谢神的恩赐。请享用祭品。
○祭八神文第二百一
年月日具官某，恭敬地致祭于八方之神：两仪设立形象，八卦形成文辞，其中蕴含精粹之气，凝结为神灵。圣明的君主效法它，以安定万民。那些奸邪丑类，竟敢不服从，逆天反道，遭受灾祸灭亡。我现在有所禀告，神灵顺从所闻。天门地户，人门鬼户，雷灵震动，火灵炽盛。水泽之神，聚集类合，浩大至极，灵气众多。扫除灭绝凶恶，廓清妖气。神灵啊，神灵啊。请享用祭品。
○祭当境神文第二百二
年月日具官某，恭敬地备办酒肉奠祭于当境山川之神：只有您承受上天明命，辨别方位治理百姓。降祸于淫邪，赐福于善良，这是神恒常的德行。现在奸邪丑类肆意暴虐，聚集谋划不轨之事，污染我的疆土，掳掠我的百姓，尚未伏法授首。难道这是神降祸于淫邪的道理吗？使我主将，肃立坛场任命将领，提戈远征，大恶未诛，元勋未集。难道这是神赐福于善良的道理吗？现在某虔诚统领大军，进入灵境，理应享用我的血祭，暗中勃发其力，赞助顺应天命的军队，诛杀悖逆道义的敌人，那么神正直的法度就在此。请享用祭品。
○祭牙旗神第二百三
年月日具官某，恭敬地致祭于牙旗之神：上天有命，恩泽吉祥元王，纯精播撒福祉，元德胜过光芒。那微小的丑虏，竟敢谋划扰乱常道，惊扰百姓，鼠啮边疆。天子命令我持钺专征，炫耀威武，讨伐那些不朝拜的敌人。曾听说天地福佑谦卑，鬼神伤害盈满，善终其吉祥，恶灭其生命。告知你们阴灵，必定将显灵。召来太乙，呼唤雷公，驱驰白虎，奔走青龙，玄龟镇守后方，朱雀冲锋在前，涤荡蛟龙，扫除妖虹，兵不血刃，宣告成功。神灵知道，鉴察请享用祭品。
○祭门旗文第二百四
年月日具官某，恭敬地致祭于门旗之神：只有您奠定兵事作为元首，发扬灵威于戎首，开辟正位，树立凶器的规范。指挥师徒，我实在依赖你。现在丑党尚且放肆，长氛未清，因此击鼓建牙，声威秉律，借助神阴的吉祥，使建立殊功。确实应该磨砺五兵的虚锋，比拟三军的气势，纳入羊犬之地，传播华风，锁住鲸鲵之尸，尽为京观。神灵听之，请享用祭品。
○祭五方旗文第二百五
年月日具官某，恭敬地致祭于五方旗之神：只有您禀受天命，确实同知。体国经野，正位辩方。前指则摧扑凶顽，当位则表列师旅。您的灵威有用，自古依赖它。我国家自奠定大基，远宣惠正，鲸霄鳌柱，总揽八极以天临；木口金钤，震动九疆而雷动。正资广被，谁敢不服？为何羊犬之游魂，衅腥膻而背惠。钤宗既兴于啸聚，在我掌握车徒。戎有征事，馘元无爽。希望神垂降吉祥，暗中赞助六师。奋朱雀以前驱，命玄龟以后殿，青旆鼓苍龙之气，素旌宣白虎之威，黄龙镇中，为我军主。确实应该内顺指顾，外威奸雄，一挥而龙塞生尘、穷虏罄覆，载鼓而狼居破胆、败虏磨惊，扫大憝于陬隅，耀殊勋于简牍，廓清万里。借助神的灵威，请享用祭品。
○祭六纛旗文第二百六
年月日，某恭敬地致祭于六纛之神：行杀气的是北方，表戎事的是大纛。因此用黑色装饰，顺其位也；作为君主的标志，严其令也。师徒撙节，右在于诚。宣我大用，威彼元凶。所当者皆摧，所指者皆靡。那么神顺成之功，这也到了极致。请享用祭品。
○祭五兵文第二百七
年月日具官某，恭敬地致祭于五兵之神：天道不言，助其元王。我制作五兵，以征四方。灵星为众，刃名大房。角星示本，弓名曲张。二宿主弩，曰远望。荧惑主矢，曰傍徨。那长戟名大将，赖参星而抑扬。现在膻腥聚臭，孛彗腾光，流血如水，伤骨成冈。如果不剪灭，谁为忠良？告知你们五兵，为天大刑，大玄之垂象，方子之淳精，顺我动使，以扑不庭。神灵啊，请享用祭品。
○祭马文第二百八
年月日具官某，恭敬地致祭于马神：东方苍龙，实曰天驷。考星史而立象垂休，观大易则乾文取譬。赞美马的功用，为邦家之大利。为何倥偬之边陬，聚膻腥之党类？列旗帜而星蕃，掉戈矛而猬起，将耀武于三军，当载扬于六辔。所赖者，穹昊储祯，明神效祉。如果刍饮之叶宜，庶阴口之不昧。请享用祭品。
○衅鼓文第二百九
年月日，某谨衅于鼓之神：三军之威，职在鼓旗之用。灵为鬼神，涂血致诚。古之常典，以声为度。兵之令仪，进退周旋，实在于尔。今则五兵暴露，群丑维横（缺）。
○回兵第二百一十
回兵，建五方旗，依色配方位。中央土位不动，故大将军以黄旗为四旗之主，常使诸军准望，知大将军所在处回兵。南方有贼，大将军举赤旗以应之；东方有贼，举青旗应之；西方有贼，举白旗应之；北方有贼，则举黑旗应之。无贼常偃之。举旗者令诸军知贼所来也，旗却偃即回。
译○衅鼓文第二百九
年、月、日，某人恭敬地在鼓神面前举行衅鼓仪式：三军的威严，职责在于鼓和旗的功用。鼓神是灵验的鬼神，涂抹鲜血以表达诚意。这是自古以来的常规定礼，以声音作为行止的尺度。军队行动的规范礼仪，进退周旋，实际上都取决于你。如今兵器暴露在野外，众多敌寇横行（缺）。
○回兵第二百一十
回兵时，树立代表五方的旗帜，按照颜色配合方位。中央属土，方位不动，所以大将军以黄旗作为四面旗帜的主帅，常让各军依据黄旗的方向进行观测，得知大将军所在之处便回兵。南方有贼寇，大将军举起赤旗来应对；东方有贼寇，举起青旗来应对；西方有贼寇，举起白旗来应对；北方有贼寇，则举起黑旗来应对。没有贼寇时，旗帜通常都放下。举旗是让各军知道贼寇从哪个方向来，旗帜放下就回兵。