名义考卷十 明 周祈 撰物部
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乌
乌即鸦，鸦与雅同，犹鸡与鸡无异也。韩文“鱼鱼”、“雅雅”是已。《小尔雅》谓“鹎鶋”为雅，乌失之；复雅正之。雅本作“疋”，古文“大疋”、“小疋”，“尔疋”是已。后人借作“雅”，今人止知“乌”为“鸦”，“雅”则“语下切”为大小“雅”；“疋”则“僻吉切”为倍两之“疋”矣。
译乌就是鸦，鸦与雅相同，就像鸡与鸡没有区别一样。韩愈文章中“鱼鱼”、“雅雅”的用法就是这样。《小尔雅》把“鹎鶋”称为雅，这是乌的失误；后来雅又纠正了它。雅原本写作“疋”，古文中“大疋”、“小疋”、“尔疋”就是这样。后人借用作“雅”，现在的人只知道“乌”是“鸦”，“雅”按“语下切”的读音指大小“雅”；而“疋”按“僻吉切”的读音指加倍两倍的“疋”了。
鵙鶷▯
尔雅》鵙，伯劳也。郭璞曰：似鶷▯而大。《左传》鵙，伯赵氏。《说文》鵙，博劳也。曰鵙，曰伯劳，曰伯赵，曰博劳，不省为何物？服防曰：鹈鴂，一名鵙。《博雅》鶗鴂，子规也。知子规，而鵙与伯劳、伯赵、博劳皆可知矣。第服防所谓鹈鴂，《博雅》所谓鶗鴂，皆譌也。子规本作▯鳺，▯从▯，音子；从弟，乃鹈鹕之鹈。从是，乃鶗鵳之鶗。鳺从夫，音规；从夬，乃鸋鴂之鴂。鹈鹕为淘河，鸋鴂为巧妇。二鸟与子规迥别。鶗鵳为鹗，又子规所化者焉。有一鸟而借三鸟以为名也。厯书“子”作“秭”，《集韵》“规”作“▯”，意自可见。《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮”，亦当作“恐▯鳺之先鸣兮”，为是非屈子之误，乃传写譌耳。盖鵙一名▯鳺，▯鳺亦作子巂，又作鷤防。通借作子规，犹赑屭之借作臂系也。▯鳺即郯子所谓鴡鸠，一名杜宇，又名杜防。莫春始鸣，夜啼达旦，血渍草木，至秋化为鹗。仲春复化为▯鳺。春鸣百草芳，秋鸣百草死。先鸣恐其未秋即化而鸣也。其曰“贼害之鸟”与“应隂气之动者”，皆谓化为鹗时也。《诗》七月“鸣鵙”，七月已化为鹗。复曰“鵙者”，本始言之也。字林云：鶷▯，似伯劳而小，即今八哥鸟。或呼“八八”者，鶷胡八切，▯牙八切，因切音而曰“八八”也。或呼“八葛”者，▯从葛上以切音，下以所以也。葛又转而为哥，由不识二字故也。鶷▯一名鸜鹆。陆佃云：鸜鹆，似鵙而有帻。今鸜鹆黒而有帻，子规黒而无帻。鸜鹆视子规而小，子规视鸜鹆而大。二鸟始辨矣。《韵防》并鶷▯字亦不载，非以其不知而畧乎？据字义而言，博鲜不误矣【鹈鶗俱音提，鸋音寜】
黄鹂
黄鹂之鹂本作离，犹乌鸦之鸦本作雅，后人以离为离别，别作鹂字，犹以雅为雅颂，别作鸦字。《说文》：“离，黄仓庚也。”以是鸟黧黒而黄，因名离黄，庚金黄也。仓与苍同，亦黧黒也。犹黧首谓之苍生，故曰离黄仓庚也。俗呼黄离留，或谓之黄栗留，栗离之讹也。一名商庚，商仓之讹也。或又谓之鵹黄，一名楚雀，一名抟黍，今所谓黄莺也。
鸒
钱氏曰：「诗·弁彼鸒斯」孔疏曰：「此鸟名鸒而云『斯』者，语辞。犹『蓼彼萧斯』，『菀彼栁斯』。以刘孝标之博学，而《类苑》鸟部乃立『鸒斯』目，是不精也。」此说是矣。《尔雅》「鸒斯，鹎鶋」，不独《类苑》也。《释名》「鸒▯，鹎鶋」，则又以『斯』从鸟矣。若然，则『螽斯』之『斯』当从虫，『鹿斯』之『斯』当从鹿，宁有是理乎？
鹈
陆玑云：「鹈，水鸟，形如鹗，而极大。喙长尺余，颔下胡大如数升囊。小泽中便羣共抒水，满其胡，弃之令水渇。鱼见乃共食之。俗名淘河，一名鹈鹕，以颔下有胡也。一名鴮鸅，以渇泽食鱼也。」郭璞作「洿泽」为是，亦「淘河」意。不知「胡」何以加「鸟」作「鹕」，「洿泽」何以去「水」，并从「鸟」作「鴮鸅」也。《尔雅》亦莫之辨。然则「鹈」其名，「胡」其形，「淘河」「洿泽」，「鹈」之用则然矣。
雉
尔雅》鹞雉，青质五彩；鷮雉，长尾，走且鸣；鳪雉，黄色，鸣自呼；鷩雉，似山鸡而小，冠背毛黄，腹下赤，项緑；鸐雉，长尾者，雗雉，今白鵫也。鹞、鷮、鳪，其为禽不可辨。鷩即今锦鸡，鸐即今野鸡，雗即今白鹇。鷩，《尚书》所谓华虫，《广韵》鷩即今鵕防也。《南越志》鵕防，山鸡也，今锦鸡冠背黄，腹赤，项緑，为山鸡无疑，曰似误也。华虫，唐虞以为十二章；鷩，周以为冕；鵕防，汉以为侍中冠；锦鸡，今以为一品服。是知锦鸡、山鸡、鵕防、华虫、鷩一也。鸐一名翚，王后之服以为饰，《周礼》袆衣画翚者是也，亦作翟。《书》“羽▯”夏翟，又作狄，《周礼》“褕狄”，又南方曰□，东方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷，皆翟也，因地异名。鹞、鷮、鳪，或亦皆翟也，色微不同耳。又《西京杂记》：南越王献髙帝白鹇、黒鹇各一只，黒鹇疑即《尔雅》所谓
译鵙鶷〇
《尔雅》说：鵙，就是伯劳。郭璞说：像鶷〇但体型更大。《左传》说：鵙，就是伯赵氏。《说文解字》说：鵙，就是博劳。叫鵙，叫伯劳，叫伯赵，叫博劳，不知道究竟是什么东西？服防说：鹈鴂，别名鵙。《博雅》说：鶗鴂，就是子规。知道了子规，那么鵙与伯劳、伯赵、博劳就都可以知道了。只是服防所说的鹈鴂，《博雅》所说的鶗鴂，都是错字。子规本来写作〇鳺，〇从〇，读音为子；从弟，就是鹈鹕的鹈。从是，就是鶗鵳的鶗。鳺从夫，读音为规；从夬，就是鸋鴂的鴂。鹈鹕就是淘河，鸋鴂就是巧妇。这两种鸟与子规截然不同。鶗鵳就是鹗，又是子规所化成的。有一种鸟却借用了三种鸟的名字。历书中“子”写作“秭”，《集韵》中“规”写作“〇”，意思自然可以明白。《离骚》中“恐鹈鴂之先鸣兮”，也应当写作“恐〇鳺之先鸣兮”，这不是屈原的错误，而是传抄时的讹误。大概鵙别名〇鳺，〇鳺也写作子巂，又写作鷤防。通假写作子规，就像赑屭通假写作臂系一样。〇鳺就是郯子所说的鴡鸠，别名杜宇，又名杜防。暮春开始鸣叫，夜里啼叫直到天亮，血染草木，到了秋天化为鹗。仲春又化为〇鳺。春天鸣叫时百草芬芳，秋天鸣叫时百草枯死。先鸣叫是担心它未到秋天就化去并鸣叫。那些说它是“贼害之鸟”和“应阴气而动者”，都是指它化为鹗的时候。《诗经·七月》中的“鸣鵙”，七月时已经化为鹗。又说“鵙者”，是从开始说起。《字林》说：鶷〇，像伯劳但较小，就是现在的八哥鸟。有人叫它“八八”，鶷读胡八切，〇读牙八切，因为切音而叫“八八”。有人叫它“八葛”，〇从葛上以切音，下以所以也。葛又转音为哥，是因为不认识这两个字。鶷〇别名鸜鹆。陆佃说：鸜鹆，像鵙但有头巾。现在鸜鹆黑色且有头巾，子规黑色且无头巾。鸜鹆比子规小，子规比鸜鹆大。两种鸟这才区分开了。《韵防》连鶷〇的字也不记载，难道是因为不知道而省略吗？根据字义来说，博鲜没有错误【鹈、鶗都读提，鸋读寜】
黄鹂
黄鹂的“鹂”字本来写作“离”，就像乌鸦的“鸦”字本来写作“雅”，后人因为“离”有离别的意思，另外造了“鹂”字，就像因为“雅”有雅颂的意思，另外造了“鸦”字。《说文解字》：“离，黄仓庚也。”因为这种鸟黧黑而黄，所以名叫离黄，庚金黄也。仓与苍相同，也是黧黑的意思。就像黧黑头发的人称为苍生，所以说离黄仓庚。俗称为黄离留，或者叫黄栗留，是栗离的讹误。别名商庚，是商仓的讹误。或者又叫鵹黄，别名楚雀，别名抟黍，就是现在所说的黄莺。
鸒
钱氏说：《诗经·弁彼鸒斯》孔颖达疏说：‘这种鸟名叫鸒而说“斯”，是语助词。就像“蓼彼萧斯”、“菀彼栁斯”。以刘孝标的博学，而《类苑》鸟部却设立了“鸒斯”这一条目，这是不精审的。’这个说法是对的。《尔雅》“鸒斯，鹎鶋”，不只是《类苑》如此。《释名》“鸒〇，鹎鶋”，又把“斯”从鸟旁了。如果这样，那么“螽斯”的“斯”应当从虫旁，“鹿斯”的“斯”应当从鹿旁，哪有这种道理呢？
鹈
陆玑说：“鹈，水鸟，形状像鹗，但极大。喙长一尺多，下巴下的胡大如几升的囊。在小泽中便成群共同舀水，装满它的胡，扔掉让水干涸。鱼出现就共同吃它。俗名淘河，别名鹈鹕，因为下巴下有胡。别名鴮鸅，因为干涸沼泽吃鱼。”郭璞写作“洿泽”是对的，也是“淘河”的意思。不知道“胡”为什么加“鸟”旁作“鹕”，“洿泽”为什么去掉“水”旁，都从“鸟”旁作“鴮鸅”。《尔雅》也没有分辨。那么“鹈”是它的名字，“胡”是它的形状，“淘河”“洿泽”，是“鹈”的用途，就是这样了。
雉
《尔雅》说：鹞雉，青色底子五彩；鷮雉，长尾，边走边叫；鳪雉，黄色，鸣叫自呼；鷩雉，像山鸡但小，冠背毛黄，腹下赤，项绿；鸐雉，长尾的，雗雉，就是现在的白鵫。鹞、鷮、鳪，作为禽鸟无法分辨。鷩就是现在的锦鸡，鸐就是现在的野鸡，雗就是现在的白鹇。鷩，就是《尚书》所说的华虫，《广韵》说鷩就是现在的鵕防。《南越志》说鵕防，就是山鸡，现在锦鸡冠背黄，腹赤，项绿，是山鸡无疑，说像山鸡是误写。华虫，唐虞时期作为十二章纹；鷩，周代作为冕服；鵕防，汉代作为侍中冠；锦鸡，现在作为一品官服。由此可知锦鸡、山鸡、鵕防、华虫、鷩是一样的。鸐别名翚，王后的服饰用它作为装饰，《周礼》中袆衣画翚就是如此，也写作翟。《尚书》“羽〇”夏翟，又写作狄，《周礼》“褕狄”，又南方叫□，东方叫鶅，北方叫鵗，西方叫鷷，都是翟，因地而异名。鹞、鷮、鳪，或许也都是翟，只是颜色略有不同罢了。又《西京杂记》：南越王献给高帝白鹇、黑鹇各一只，黑鹇怀疑就是《尔雅》所说的
“秩秩如雉而黒，在海中山上”者，雉之种类实防。要以羽毛见重，亦因色而异名，故古人服物多用之为饰【鹞音揺，鷮音骄，鳪音扑，鷩音别，鸐音狄，雗音汗，鵫音罩，防音倪，翚、祎俱音挥，□音俦，鶅音缁，鵗音希，鷷音尊】
译“像野鸡那样有条理且羽毛黑色，生活在海中山上”的，是野鸡这一类中的实防鸟。这类鸟主要因羽毛而被看重，也因为颜色不同而有不同的名称，所以古人服饰器物多用它作为装饰。【鹞音摇，鷮音骄，鳪音扑，鷩音别，鸐音狄，雗音汗，鵫音罩，防音倪，翚、祎都音挥，□音俦，鶅音缁，鵗音希，鷷音尊】
鵫鴩【鵫音罩鴩音秩】
杨用脩曰：「后周皇后服制，受茧则服鷩衣，聴女教则服鵫衣，归宁则服鴩衣。鵫鴩字惟见此，盖苏绰所制也。」用脩其亦未读《尔雅》耶？《尔雅》：「秩秩，海雉；雗雉，鵫雉。」郭璞云：「秩秩，似雉而黒；鵫雉，今白鵫也。」是鵫鴩已见《尔雅》，但鴩作秩，古字通用。《广韵》：「鴩读若益餔豉鸟。」未知即「秩秩」否？而云鵫鴩惟见此，已非是。又云苏绰所制，尤非。
鹝【鹝音逆】
说文》：“鹝，鶃也。”《春秋传》：“六鶃▯飞”，一作“六鹢”。《广韵》：“鶂，水鸟，亦作鶃、鹢、鹝。”是知“鹝”也，“鶃”也，“鶂”也，“鹢”也，四者一鸟也。按字书：“鶂，水鸟，九头。”《博物志》：“鶂，雌雄相视则孕。”《庄子》：“鶂相视，眸子不运而风化。”然则果何鸟也？裴瑜注《尔雅》云：“鸧、麋、鸹，是九头鸟也。”孔子闻河上人鸧歌曰：“逆毛衰兮，一身九尾长兮。”“逆”当作“鶂”。杨用脩曰：“鬼车，九头鸟也。”《白泽图》谓之“苍鸆”，《帝喾书》谓之“逆鸧”，“逆”亦当作“鶂”。是知“鶂”即“鸧”、“鸹”，“鸧”、“鸹”即“鬼车”，盖鸺鹠类也。《尔雅》“鹝，绶鸟”，《埤雅》：“绶鸟，大如鸜鹆，有时吐物，长数寸。”《古今注》：“绶鸟行必逺草木，虑触其嗉。”《倦防録》：“吐绶，一名真珠鸡，遇晴日先出两肉角，然后徐舒其绶，逾时敛于嗉下。”《尔雅》误以绶鸟释鹝，陆佃诸人因名生义，皆未得其实也。予谓“吐绶”当是“鷩”。古者“盭绶”，緑色，施于左肩，以佩印。鷩，郭璞云：“冠背毛黄，腹下赤，项緑。”细辨之，冠下别有毛黄而黒文，长足覆项及肩，仰则緑尽韬，俯则绿渐舒，若吐绶然。是知“吐绶”乃“鷩”，非“鹝”也。刘禹锡《吐绶鸟诗》：“朱鸟星精钟异气，鷩为赤雉，故云朱鸟。”王介甫《锦鸡诗》：“天日晴明聊一吐，鷩一名锦鸡，‘吐’谓吐绶。”质之二诗可信。
鸟隹【隹音锥】
说文》：“禽长尾者曰鸟，短尾者曰隹。尾莫长于鳯，故鳯从鸟；莫短于寉，故寉以隹。亦有不尽然者：雉尾本长而从隹，鹈尾本短而从鸟。有两从者：雅或从隹，或从鸟；鸡或从鸟，或从隹。有并从者：鵻既从鸟，又从隹；鹰既从隹，又从鸟。然鵻隹声，鹰膺省也。寉本从冂从隹，加鸟作鹤者，俗文也【冂音坰，义同】
鸟防
禹贡》导渭，自鸟防同穴。《尔雅》：“鸟防同穴，其鸟为鵌，其防为鼵。”注：“鼵如人家防，而短尾；鵌似鵽，而小，黄黒色。共处一穴，山以是得名。”在今临洮渭源县南，俗名青雀山【鵌音徒，鼵音突，鵽音夺】
三臭
尔雅》鸟曰臭，注：“张两翼也。”《论语》“三臭而作”，谓雉，张两翼，臭，臭者三，遂举去于上。文色斯举矣，意实相应。刘聘君亦主此说，不知朱子何以不取也。
龙
广雅》云：有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。其言若辨而实非也。按《说文》：龙，从肉，童省声，□象肉飞之形，何有于翼也？龙时飞则飞，时濳则濳，蟠非定称也。《说文》蛟龙属，无角曰蛟，虬龙子无角者螭。若龙无角而黄，北方谓之土蝼，蛟则谓之蛟，虬则谓之虬，螭则谓之螭，不可言蛟龙、虬龙、螭龙也。亦犹谓螣为螣蛇也。《埤雅》：螣，龙类将，亦可谓螣龙哉。
鳞之而
考工记》凡攫閷援簭之类，必深其▯，出其目，作其鳞之而。郑注谓“笋虡之兽也之而颊▯也”。按颊面旁▯，头秃无发，义本不相承以训之，而似未得。且“之”语助，亦不当以“之而”为句。许慎云：“而颊毛也。”后又从彡作耏。鳞谓龙蛇也。盖笋虡之兽，刻为龙蛇之状。閷与杀同，簭与噬同。言其状飞动可畏，攫着而欲杀，援揽而欲噬。如此者，必深入其▯，突出其目，振起其颊毛也【虡音巨，▯音哭，彡音杉，耏音而，攫音夹】
驺虞斗牛螭虎
译鵫鴩【鵫音罩，鴩音秩】
杨用脩说：“后周皇后的服饰制度，接受蚕茧时穿鷩衣，听女教时穿鵫衣，回娘家省亲时穿鴩衣。‘鵫’‘鴩’这两个字只有在这里见到，大概是苏绰制定的。”杨用脩难道没有读过《尔雅》吗？《尔雅》说：“秩秩，是海雉；雗雉，是鵫雉。”郭璞注说：“秩秩，像野鸡但是黑色的；鵫雉，就是现在的白鵫。”这说明“鵫”“鴩”在《尔雅》中已经出现，只是“鴩”写作“秩”，古字通用。《广韵》说：“鴩读若‘益餔豉鸟’。”不知道这是否就是“秩秩”？但说“鵫”“鴩”只有在这里见到，已经不对了。又说这是苏绰制定的，更是错误。
鹝【鹝音逆】
《说文解字》：“鹝，就是鶃。”《春秋左传》：“六只鶃鸟飞翔”，另一种版本写作“六只鹢鸟”。《广韵》：“鶂，水鸟，也写作鶃、鹢、鹝。”由此可知，“鹝”、“鶃”、“鶂”、“鹢”，这四个字指的是同一种鸟。查字书：“鶂，水鸟，有九个头。”《博物志》：“鶂，雌雄互相注视就会怀孕。”《庄子》：“鶂互相注视，眼睛不转动就能风化（受孕）。”那么这究竟是什么鸟呢？裴瑜注释《尔雅》说：“鸧、麋、鸹，是九头鸟。”孔子听到河上人唱鸧歌说：“逆毛衰兮，一身九尾长兮。”这里的“逆”应当是“鶂”。杨用脩说：“鬼车，就是九头鸟。”《白泽图》称它为“苍鸆”，《帝喾书》称它为“逆鸧”，“逆”也应当是“鶂”。由此可知，“鶂”就是“鸧”、“鸹”，“鸧”、“鸹”就是“鬼车”，大概是鸺鹠一类的鸟。《尔雅》说“鹝，是绶鸟”，《埤雅》说：“绶鸟，大小像鸜鹆，有时吐出东西，长几寸。”《古今注》说：“绶鸟行走必定远离草木，担心触碰到它的嗉囊。”《倦防録》说：“吐绶鸟，又名真珠鸡，遇到晴天先伸出两个肉角，然后慢慢舒展它的绶带，过一会儿收拢在嗉囊下面。”《尔雅》错误地用绶鸟来解释鹝，陆佃等人因此根据名字生发意义，都没有得到实际情况。我认为“吐绶”应当是“鷩”。古代“盭绶”，是绿色的，系在左肩，用来佩带印信。鷩，郭璞说：“冠背毛黄色，腹部下面红色，脖子绿色。”仔细辨别，冠下另有黄色带黑色花纹的毛，长腿覆盖脖子和肩膀，仰头时绿色完全隐藏，低头时绿色逐渐舒展，就像吐出绶带一样。由此可知，“吐绶”是“鷩”，不是“鹝”。刘禹锡《吐绶鸟诗》：“朱鸟星精钟异气，鷩是赤雉，所以说朱鸟。”王安石《锦鸡诗》：“天日晴明聊一吐，鷩又名锦鸡，‘吐’指吐绶。”对照这两首诗可以相信。
鸟隹【隹音锥】
《说文解字》：“禽类中长尾巴的叫鸟，短尾巴的叫隹。尾巴没有比凤凰更长的，所以凤凰从鸟；没有比寉更短的，所以寉从隹。也有不完全符合的：野鸡尾巴本来长却从隹，鹈鹕尾巴本来短却从鸟。有两种从法的：雅有时从隹，有时从鸟；鸡有时从鸟，有时从隹。有同时从两者的：鵻既从鸟，又从隹；鹰既从隹，又从鸟。然而鵻是隹声，鹰是膺的省文。寉本来从冂从隹，加上鸟写成鹤，是俗体字【冂音坰，意义相同】
鸟防
《禹贡》疏导渭水，从鸟防同穴流出。《尔雅》：“鸟防同穴，那里的鸟叫鵌，那里的防叫鼵。”注说：“鼵像家鼠，但是尾巴短；鵌像鵽，但是小，黄黑色。共同居住在一个洞穴，山因此得名。”在今临洮渭源县南，俗名青雀山【鵌音徒，鼵音突，鵽音夺】
三臭
《尔雅》说鸟叫臭，注说：“张开双翼。”《论语》“三臭而作”，说的是野鸡，张开双翼，臭，臭了三次，于是飞起来向上。文采显现就飞起，意思确实相应。刘聘君也主张这个说法，不知道朱子为什么不采纳。
龙
《广雅》说：有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫螭龙，未升天的叫蟠龙。这话看似辨析分明但实际上不对。查《说文解字》：龙，从肉，童省声，□象肉飞之形，哪里有翅膀呢？龙有时飞就飞，有时潜就潜，蟠不是固定的称呼。《说文解字》蛟龙属，无角的叫蛟，虬龙子无角的叫螭。如果龙无角且黄色，北方叫它土蝼，蛟就叫蛟，虬就叫虬，螭就叫螭，不能说蛟龙、虬龙、螭龙。这也就像称螣为螣蛇一样。《埤雅》：螣，是龙类将领，也可以叫螣龙吗。
鳞之而
《考工记》凡攫閷援簭之类，必须深入其〇，突出其目，振起其鳞之而。郑注说“笋虡之兽也，之而颊〇也”。查颊是面旁〇，头秃无发，意义本来不相承接用来解释之，而似乎没有理解。况且“之”是语助词，也不应当以“之而”为句。许慎说：“而是颊毛。”后来又从彡作耏。鳞指龙蛇。大概笋虡之兽，雕刻成龙蛇的形状。閷与杀同，簭与噬同。说其形状飞动可畏，攫着想要杀，援揽想要噬。像这样的，必须深入其〇，突出其目，振起其颊毛【虡音巨，〇音哭，彡音杉，耏音而，攫音夹】
驺虞斗牛螭虎
相传物象有驺虞，有斗牛，有螭虎，而今皆亡之。驺虞见《诗》，汉儒以为义兽，合四灵以配五行，其说诬罔。欧阳脩引贾谊《新书》，亦既辨之矣。戴植谓天子田猎七驺，虞虞人也。言文王田猎，虽驺从与虞人之贱，皆有仁心，故叹美之也。至斗牛、螭虎，别无考见。即其形状，斗牛似龙而觩角，螭虎似龙而岐尾。乃知所谓斗牛者，天文北宫七防斗牛也。《埤雅》云：虚危以前象蛇，蛇体似龙，故以为人臣最尊贵之服。所谓螭虎者，传譌也。蔡邕《独断》曰：天子玺以玉螭虎纽。衞宏曰：秦以前皆以金玉为印，龙虎纽。邕谓或螭或虎，宏谓或龙或虎，非谓螭虎一物也。螭若龙无角而黄，亦非岐尾。岐尾者蜼也【蜼音垒】
译相传物象中有驺虞、斗牛、螭虎，如今都已失传。驺虞见于《诗经》，汉代儒生认为它是仁义之兽，将其与四灵配合以对应五行，这种说法是荒谬虚妄的。欧阳修引用贾谊的《新书》，已经对此进行了辨析。戴植认为天子田猎时有七驺，虞是虞人。意思是说周文王田猎时，即使是随从的驺官和地位低贱的虞人，都怀有仁心，所以赞叹赞美他们。至于斗牛、螭虎，则没有别的考证依据。从它们的形状来看，斗牛像龙但角弯曲，螭虎像龙但尾巴分叉。由此可知所谓的斗牛，是指天文北宫七宿中的斗宿和牛宿。《埤雅》说：虚宿和危宿之前的星象像蛇，蛇的身体像龙，所以把它作为人臣中最尊贵的服饰。所谓的螭虎，是传抄中的讹误。蔡邕《独断》说：天子的玉玺用螭虎做纽。卫宏说：秦以前都用金玉做印，用龙虎做纽。蔡邕说的是有的用螭有的用虎，卫宏说的是有的用龙有的用虎，并不是说螭虎是一种东西。螭像龙但没有角且呈黄色，也不是尾巴分叉。尾巴分叉的是蜼。
风马牛
左传》唯是风马牛不相及也。服防曰：「马牛风逸，是未界之末事，喻不相干也。」此训亦未为得。俞文豹曰：「牛马见风则走，牛喜顺风，马喜逆风。南风则牛南而马北，北风则牛北而马南，相去遂逺。正如楚处南海，齐处北海也。」故曰不相及。
天禄辟邪
西域传：乌弋山离国，有桃拔，一名符拔，似鹿，长尾，一角者为天禄，两角者为辟邪。予谓桃拔、符拔，当作桃祓、符祓。以是兽能祓除不祥也。祓误作拔。曰桃、曰符者，犹度朔山桃梗之意。祓除不祥，故谓之辟邪；永绥百禄，故谓之天禄。汉立天禄于阁门，古人置辟邪于步摇上。南阳宗资碑旁有两石兽，一曰天禄，一曰辟邪，皆取祓除永绥之意。一统志：忽鲁谟斯国，产福禄，似驴而花文可爱，即天禄也。今元旦赐近臣福禄狮子，亦其遗与。
角甪
说文》角作□，古岳切，兽角也，象形。角与刀、鱼相似。崔偓佺云：角从刀作，角音觉，头骨上出也。甪以一防一丿作□，音鹿，无训。《广韵》甪，兽角挺。番阳董敬庵、饶双峯皆云：甪，鸟咮骨也。咮即喙也。予按：《说文》与崔偓佺所云互有得失。《说文》角象形，予谓甪亦象形。角本作□，上象头骨有岐，下象骨文。甪亦当作□，上象咮骨直而锐，下亦象骨文。训角为刀、鱼相似，以刀训甪为兽角挺，及从一防一丿者，俱非也。甪为鸟咮骨，其说始见于董、饶二氏，最为得之。《广韵》觜，鸟喙也。此甪为觜防意。《诗》：“谁谓雀无甪？何以穿我屋。”言雀有甪而能穿屋也。《汉书》：“予之齿者，去其甪。”言兽有齿无咮骨也。顔师古以牛无上齿为训，非是。《诗》与《汉书》皆当作“鹿”音读【偓音握，佺音诠，丿音撇，咮音昼，喙音诲，角音觉，甪音鹿】
牛溲马勃【溲音小】
牛溲，牛溺也。《本草》：黄犍牛、鸟牯牛溺，主水肿。马勃，菌也。《本草》注：俗呼马气勃，紫色，虚软，状如狗肺，弹之粉出。生湿地及腐木上，主恶疮【溺音尿】
太牢少牢一牢五牲八珍
太牢，牛也；少牢，羊也。一牢，牛、羊、豕也；五牲，麋、鹿、麕、狼、兔也；八珍，牛、羊、麋、鹿、麕、豕、狗、狼也。
犗騬▯羯【犗音介，騬音呈，▯音坚，羯音掲】
说文》：“犗，騬牛也。騬，犗马也。羯，羊牯犗也。”《广韵》：“▯犗，牛人多未喻。”《増韵》：“凡畜健强者皆为犗。”唐郭崇韬谓魏王继岌曰：“騬马亦不可乗，是以不驯为义。”按《汉陈宫传》：“宫刑，或云犗刑。”《广韵》：“防，以刀去牛势也。”或作“▯”，则“犗”也，“騬”也，“▯”也，“羯”也，皆马牛羊去势之名。《说文》《广韵》得之【防音坚，羯音结】
鱼须【须音斑】
玉藻笏，大夫以鱼须、文竹；士竹本象可也。冯鉴云：「大夫用鱼须，文士以竹，误以须为须于文字下，又去竹字，以文士连读。」史绳祖辨之，是矣。即本注亦未为得。崔云：「用文竹及鱼斑也。」隠义云：「以鱼须饰文竹之边，且亦未明为何物。」按《广韵》：「鱼，兽名。」陆机云：「鱼兽似猪，出东海，肉背有斑文。肉虽干，每潮至及将雨，毛皆起。」是大夫笏以竹为质，以鱼斑饰之；士则竹而已，故曰「本象鱼斑」，不独以饰笏。古以为箭室，《诗》「象弭鱼服」是也。又以为旗，《吴都赋》「旗鱼须」，《子虚赋》「靡鱼须之挠防」是也。
飞鱼白泽
飞鱼，▯也。《山海经》：“秦器之山，淮水出焉，是多▯。”鱼，鸟翼，苍文，白首，赤喙，群飞海上，常有大风。《尔雅翼》：“▯长尺许，翅与尾齐，一名飞鱼。”白泽，貘也。《说文》：“貘，似熊而黄黒色。”白居易《貘屏賛》：“象鼻，犀目，牛尾，虎足，寝其皮，辟湿；图其形，辟邪。”徐氏谓即白泽也。
邛邛岠虚
尔雅》：“西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草，即有难，邛邛岠虚负而走。其名谓之蟨。”《吕氏春秋》：“
译风马牛
《左传》说：“只是风马牛不相及罢了。”服防说：“马牛因风而逃逸，这是边界未定时的事情，用来比喻互不相干。”这个解释也未得其要领。俞文豹说：“牛马见到风就会奔跑，牛喜欢顺风，马喜欢逆风。刮南风时牛向南而马向北，刮北风时牛向北而马向南，彼此距离于是变得遥远。正如楚国地处南海，齐国地处北海一样。”所以说互不相及。
天禄辟邪
《西域传》记载：乌弋山离国，有一种叫桃拔的动物，又名符拔，形状像鹿，尾巴很长，长一只角的叫天禄，长两只角的叫辟邪。我认为桃拔、符拔，应当写作桃祓、符祓。因为这种兽能祓除不祥。祓字误写成了拔。称为桃、称为符，就像度朔山桃梗的意思一样。祓除不祥，所以叫它辟邪；永远安享百福，所以叫它天禄。汉朝在天禄阁门口设立天禄石像，古人把辟邪石像放在步摇上。南阳宗资碑旁边有两座石兽，一座叫天禄，一座叫辟邪，都是取祓除不祥、永享福绥的意思。《一统志》记载：忽鲁谟斯国，出产福禄，形状像驴但花纹可爱，就是天禄。现在元旦赏赐近臣福禄狮子，也是这种遗俗。
角甪
《说文解字》中“角”字写作□，古岳切，指兽角，是象形字。角与刀、鱼字形相似。崔偓佺说：角从刀字构成，角音读作觉，指从头部骨头长出来的东西。甪字由一防一丿组成□，音读作鹿，没有解释。《广韵》说：甪，是兽角挺立的样子。番阳的董敬庵、饶双峯都说：甪，是鸟的嘴骨。咮就是喙的意思。我考察：《说文解字》与崔偓佺所说的各有得失。《说文解字》说角是象形，我认为甪也是象形。角本写作□，上部象头部骨头有分叉，下部象骨纹。甪也应当写作□，上部象嘴骨直而尖，下部也象骨纹。把角解释为与刀、鱼相似，用刀来解释甪为兽角挺立，以及从一防一丿构成的说法，都不对。甪是鸟的嘴骨，这种说法最早见于董、饶二人，最为恰当。《广韵》说：觜，是鸟的嘴。这里甪就是觜的意思。《诗经》说：“谁说麻雀没有甪？为什么能啄穿我的屋子。”是说麻雀有甪所以能啄穿屋子。《汉书》说：“给我牙齿的，就去掉它的甪。”是说兽有牙齿而没有嘴骨。颜师古用牛没有上齿来解释，是不对的。《诗经》与《汉书》中的“甪”都应当读作“鹿”的音【偓音握，佺音诠，丿音撇，咮音昼，喙音诲，角音觉，甪音鹿】
牛溲马勃【溲音小】
牛溲，是牛的尿液。《本草》记载：黄犍牛、鸟牯牛的尿液，主治水肿。马勃，是一种菌类。《本草》注解说：俗名叫马气勃，呈紫色，质地虚软，形状像狗肺，弹击它会有粉末飞出。生长在湿地及腐烂的木头上，主治恶疮【溺音尿】
太牢少牢一牢五牲八珍
太牢，指牛；少牢，指羊。一牢，指牛、羊、猪；五牲，指麋、鹿、麕、狼、兔；八珍，指牛、羊、麋、鹿、麕、猪、狗、狼。
犗騬〇羯【犗音介，騬音呈，〇音坚，羯音掲】
《说文解字》：“犗，是去势的牛。騬，是去势的马。羯，是去势的公羊。”《广韵》：“〇犗，牛人多未喻。”《増韵》：“凡是牲畜中健壮有力的都叫犗。”唐朝郭崇韬对魏王继岌说：“騬马也不可以骑乘，是以不驯服为义。”考查《汉陈宫传》：“宫受刑，有人说叫犗刑。”《广韵》：“防，是用刀去除牛的生殖机能。”有的写作“〇”，那么“犗”、“騬”、“〇”、“羯”，都是马牛羊去势的名称。《说文解字》《广韵》的解释是正确的【防音坚，羯音结】
鱼须【须音斑】
《玉藻》说：笏板，大夫用鱼须、文竹制作；士用竹本象制作也可以。冯鉴说：“大夫用鱼须，文士用竹，误将须字连在文字下，又去掉了竹字，将文士连读。”史绳祖辩驳他，是对的。但原本的注解也未得其要领。崔氏说：“用文竹及鱼斑。”《隠义》说：“用鱼须装饰文竹的边缘，但也未明白是什么东西。”考查《广韵》：“鱼，兽名。”陆机说：“鱼兽像猪，出产在东海，肉背上有斑纹。肉虽然干了，每当潮水到来或将要下雨时，毛都会竖起。”所以大夫的笏板以竹为质地，用鱼斑装饰；士则只用竹，所以说“本象鱼斑”，不仅仅用来装饰笏板。古代也用来做箭室，《诗经》“象弭鱼服”就是。又用来做旗帜，《吴都赋》“旗鱼须”，《子虚赋》“靡鱼须之挠防”就是。
飞鱼白泽
飞鱼，是〇。《山海经》：“秦器之山，淮水从这里流出，这里有很多〇。”鱼，有鸟的翅膀，青色花纹，白色头，红色嘴，成群在海上飞翔，常伴有大风。《尔雅翼》：“〇长约一尺，翅膀与尾巴齐平，一名飞鱼。”白泽，是貘。《说文解字》：“貘，像熊而黄黑色。”白居易《貘屏賛》：“象鼻，犀目，牛尾，虎足，睡在它皮上，能辟湿；画它的形状，能辟邪。”徐氏说这就是白泽。
邛邛岠虚
《尔雅》：“西方有一种比肩兽，与邛邛岠虚相比。为邛邛岠虚啃食甘草，如果有危难，邛邛岠虚就背着它逃跑。它的名字叫蟨。”《吕氏春秋》：“
北方有兽，其名为蟨，防前而兔后，趋则顿，走则颠。邛邛岠虚，防后而兔前，髙不得取甘草，故须蟨食之。”《孔丛子》：“蟨得甘草，必齧以遗蛩蛩駏驉。二兽见人来，必负蟨以走。”《尔雅》与《吕氏春秋》作“邛邛岠虚”，《孔丛子》作“蛩蛩駏驉”，其说有无不可知。《子虚赋》注：“邛邛，青兽如马，距虚似驘而小。岠，又作距。今驴父马母生曰駏，或即岠虚也。邛邛或亦此类与？”
译北方有一种野兽，它的名字叫蟨，前面像防（一种兽），后面像兔子，快跑时就会跌倒，奔跑时就会仰面朝天。邛邛岠虚，后面像防，前面像兔子，因为个子高够不着甘草，所以必须依靠蟨来吃甘草。《孔丛子》记载：“蟨得到甘草，必定咬下来留给蛩蛩駏驉。这两种野兽看见人来，必定背着蟨逃跑。”《尔雅》和《吕氏春秋》写作“邛邛岠虚”，《孔丛子》写作“蛩蛩駏驉”，这些说法是否属实不可知。《子虚赋》的注释说：“邛邛，是青色的兽，像马；距虚，像骡子但较小。岠，又写作距。现在公驴和母马生的叫駏，或许就是岠虚。邛邛或许也是这一类吧？”
獬豸鸂鶒
今制品官服色，法官服獬豸，七品官服鸂鶒。而鸂鶒又谏垣独服之。《说文》：“獬豸似山羊，一角。古者决狱，令触不直者。”《埤雅》：“鸂鶒性食短狐，盖鸟之勑邪逐害者。”法官与谏垣，上则弼违，下则瘅恶，有触不直、勑邪逐害之义，故服之。脱有不然，是仗马是穷竒矣。
象鼻鳄尾
虞衡志：「象头不可俯，颈不可回，口隠于颐，去地尚逺，以鼻为用，一躯之力皆在鼻。将行，先以鼻柱地，鼻端甚深，可以开阖取物。中有小肉夹，虽芥子亦可拾。每取物，就爪甲击去泥垢，而后卷以入口。饮水亦以鼻吸。」《岭表异物志》：「鳄，形如鼍，喙长半其身，牙如锯，尾有二钩，极利。遇鹿豕，以尾防之以食。生卵甚多，或为鱼鼍。其为鳄，不过一二。象食以鼻，鳄食以尾。物类之异者也。象孕五年乃乳，鳄生卵为鱼鼍，天不欲其类繁也。」
豭豝【猳音加豝音巴】
说文》：“豭，牡豕也。”《左传》：“盍反吾艾豭？”豭音转为牙，又转为假。俗谓牙猪、假肉也。称“假”者，今武昌称“牙”者，所至皆然。《说文》：“豝，牝豕也。”《诗》：“一发五豝。”南人谓餈曰“巴”，北人谓女隂曰“巴”。南人有音而无字，作“粑”者，俗也。北人取义于牝，故每闻南人言，辄卢胡。
鳣鲔
诗「鳣鲔发发」鳣今海东黄鱼俗作鳇鲔一名鱏俗作鲟郭璞曰「鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有斜行甲肉黄大者长二三丈」鲔鳣属大者名王鲔小者叔鲔似鳣而青黒头小而尖似铁兜鍪陆玑曰「鲔身形似龙」周洛曰「鲔出巩山穴中三月遡河流上能度龙门则为龙是化龙者鳣鲔也」俗谓鲤化龙因鲤亦谓之鳣故譌也字说云「龙八十一鳞能变者也鲤三十六鳞虽无变而有理者也无变又岂能化」
鮆鳜【鮆在礼切鳜居卫切】
汉·货殖传》：“鲐鮆千斤。”《说文》：“鮆，刀鱼也。”饮而不食，俗作鰶。《韵书》无鰶字。唐人诗：“桃花流水鳜鱼肥。”《尔雅翼》：“鳜鱼，有肚能嚼者。”《广韵》：“大口细鳞，有斑文，一名婢鱼，讹作鱀。鱀鼻在额上，似鱏。”
鲕防【鲕音而防音妥】
说文》：鲕，鱼子也。防，鱼子生者也。鲕，是子之在胎者；防，是子之散泊在草者。
蛤四蜃二【蜃音矧】
蛤，蜯也，亦曰蚬，又曰珧。狭而长者曰蠯，附石而生者曰蛎，又曰蚝。海蛤，蚶也，亦曰魁。陆，圆而厚，外有理，纵横。山蛤，石鳞鱼也，似虾蟆而大，身长黒色，无痱癗。三者皆可食。蛤蚧，似守宫而大，长四五寸，尾与身等，可入药。蜃，车螯也，似蛤而大，其甲可为器，煆之以为灰。礼，鬯人职四方山川用蜃器，防氏淫之以蜃，谓薄粉之也。又蜃似蛟而无足。《天官书》：「海旁蜃气象楼台，谓之海市者此也【珧音揺，蠯音排，痱音肺，瘤音叠，防音荒，赑音被，屭音戏】
蛤蠯
今人或以纸，或以缯重糊之，以为书衣、冠、武履衬，曰“蛤蠯”，不悟其义。尝阅韵书，蛤蜃属，大曰蛤，小曰蚬，蠯、蚌狭而长者，皆甲虫也。书之衣、冠之武、履之衬，皆殻也，殻甲也，借“蛤蠯”以名殻也。北音呼“歌排”，南人呼“格簿”，皆“蛤蠯”之讹也。凡俗呼未尝无字，但人不察耳。
觜蠵赑屭【觜音咨，蠵音兮，赑音被，屭音戯】
觜蠵玉篇》大▯也，似瑇瑁而薄，有文。今▯同是也。又西方防名赑屭，《广韵》鼇也，一曰雌鼇为赑，今碑跗其像也。又作力貌。杨孚《岭表异物》賛：「系臂如▯，生于海洲。」系臂当作「臂系」，即赑屭也。杨用脩以「臂系」为海错之名，又以赑屭为鸱吻之类，殆犹未辨耳。
鼃黾【黾音猛】
周礼》蝈氏掌去鼃黾。鼃，即蛙。《说文》：“虾蟆属，长脚，喜鸣，色青，谓之青蛙，一名田鸡，又曰水鸡。”黾，郭璞云：“虾蟆属，似青蛙，大腹，一名土鸭。”二者皆可食。陶▯景云：“虾蟆腹大，皮上多痱防，不可食。”今但以取蟾酥。一名蝼蝈，子名科斗，一名活东，形
译獬豸与鸂鶒
如今规定官员的服色，法官穿绣有獬豸图案的衣服，七品官穿绣有鸂鶒图案的衣服。而鸂鶒图案又是谏官专属的服饰。《说文解字》说：“獬豸像山羊，长着一只角。古代审理案件时，让獬豸去顶撞理屈的人。”《埤雅》说：“鸂鶒的习性是吃短狐，大概是鸟类中斥责邪恶、驱逐祸害的一种。”法官和谏官，对上辅佐君主纠正过失，对下憎恶奸恶，含有顶撞不正直之人、斥责邪恶驱逐祸害的意义，所以穿绣有这两种图案的衣服。如果事实并非如此，那他们就是像仗马一样沉默、像穷奇一样凶恶了。
象鼻与鳄尾
《虞衡志》记载：“象的头不能低垂，脖子不能回转，嘴巴藏在下巴处，离地面还很远，全靠鼻子发挥作用，全身的力量都集中在鼻子上。将要行走时，先用鼻子拄地，鼻端凹陷很深，可以开合来取物。鼻中有小肉夹，即使是芥子这样微小的东西也能拾起。每次取物时，就在爪甲上击打去除泥垢，然后卷进嘴里。喝水也是用鼻子吸。”《岭表异物志》记载：“鳄鱼，形状像鼍，嘴长占身体的一半，牙齿像锯子，尾巴有两个钩，极其锋利。遇到鹿和猪，用尾巴防御并捕食。产卵很多，有的变成鱼和鼍，真正变成鳄鱼的不过一两只。象用鼻子进食，鳄鱼用尾巴进食。这是物类的差异。象怀孕五年才产仔，鳄鱼产卵变成鱼和鼍，这是上天不想让它们的种类过于繁盛。”
公猪与母猪【“豭”音同“加”，“豝”音同“巴”】
《说文解字》：“豭，公猪。”《左传》：“何不把我的公猪送回来？”“豭”的音转为“牙”，又转为“假”。俗称为牙猪、假肉。称“假”的，现在武昌称“牙”的，到处都这样。《说文解字》：“豝，母猪。”《诗经》：“一箭射中五只母猪。”南方人称糍粑为“巴”，北方人称女性阴部为“巴”。南方人有读音而没有对应的字，写作“粑”的是俗体字。北方人取义于雌性，所以每当听到南方人说话，就忍不住笑出声。
鳣与鲔
《诗经》“鳣鲔发发”。“鳣”是现在海东的黄鱼，俗写作“鳇”；“鲔”又名“鱏”，俗写作“鲟”。郭璞说：“鳣是大鱼，像鱏但鼻子较短，口在颔下，身体有斜行的甲，肉呈黄色，大的长二三丈。”“鲔”属于鳣类，大的叫王鲔，小的叫叔鲔，像鳣但颜色青黑，头小而尖，像铁兜鍪。陆玑说：“鲔的身体形状像龙。”周洛说：“鲔从巩山的洞穴中出来，三月逆流而上，能渡过龙门就变成龙，这是化龙的鳣鲔。”俗传鲤鱼化龙，因为鲤鱼也被称为鳣，所以这是错误的。《字说》云：“龙有八十一鳞，能变化；鲤鱼有三十六鳞，虽然没有变化但有文理，没有变化又怎么能化龙呢？”
鮆与鳜【“鮆”音在礼切，“鳜”音居卫切】
《汉书·货殖传》：“鲐鮆千斤。”《说文解字》：“鮆，刀鱼。”只喝水不吃食物，俗写作“鰶”。《韵书》中没有“鰶”字。唐代诗句：“桃花流水鳜鱼肥。”《尔雅翼》：“鳜鱼，有胃能咀嚼食物。”《广韵》：“大口细鳞，有斑纹，一名婢鱼，讹写作‘鱀’。鱀的鼻子在额头上，像鱏。”
鲕与防【“鲕”音同“而”，“防”音同“妥”】
《说文解字》：“鲕，鱼子。”“防，鱼子刚生出来的。”“鲕”，是还在胎中的鱼子；“防”，是散落在水草中的鱼子。
蛤四种，蜃两种【“蜃”音同“矧”】
蛤，就是蜯，也叫蚬，又叫珧。狭长形的叫蠯，附着在石头上生长的叫蛎，又叫蚝。海蛤，就是蚶，也叫魁。陆蛤，圆而厚，外面有纹理，纵横交错。山蛤，就是石鳞鱼，像虾蟆但更大，身体长而黑色，没有疙瘩。这三种都可以食用。蛤蚧，像守宫但更大，长四五寸，尾巴和身体一样长，可以入药。蜃，就是车螯，像蛤但更大，它的甲壳可以做器具，烧制后可以做灰。《礼记》中，鬯人的职责是四方山川祭祀使用蜃器，防氏用蜃粉涂抹，意思是薄薄地粉刷。另外，蜃像蛟龙但没有脚。《天官书》：“海边的蜃气形成楼台的景象，这就是所说的海市蜃楼。”【“珧”音同“摇”，“蠯”音同“排”，“痱”音同“肺”，“瘤”音同“叠”，“防”音同“荒”，“赑”音同“被”，“屭”音同“戏”】
蛤蠯
现在有人用纸，或用丝绸层层糊贴，作为书衣、帽檐、鞋衬，称为“蛤蠯”，不明白其中的含义。曾经查阅韵书，蛤和蜃属于一类，大的叫蛤，小的叫蚬，蠯和蚌是狭长形的，都是甲虫。书的衣、帽的檐、鞋的衬，都是壳，壳就是甲，借用“蛤蠯”来命名壳。北方口音读作“歌排”，南方人读作“格簿”，都是“蛤蠯”的讹音。凡是俗叫并非没有对应的字，只是人们没有仔细考察罢了。
觜蠵与赑屭【“觜”音同“咨”，“蠵”音同“兮”，“赑”音同“被”，“屭”音同“戏”】
“觜蠵”，《玉篇》说是大龟，像玳瑁但较薄，有花纹。现在的龟就是这种。另外，西方有一种名叫赑屭，《广韵》说是鼇，一说雌鼇叫赑，现在碑座上有它的形象。又表示用力的样子。杨孚《岭表异物》赞曰：“系臂如龟，生于海洲。”“系臂”应当作“臂系”，就是赑屭。杨用修把“臂系”当作海错的名字，又把赑屭当作鸱吻之类，大概还没有辨别清楚。
蛙与黾【“黾”音同“猛”】
《周礼》中，蝈氏掌管去除蛙和黾。“鼃”，就是蛙。《说文解字》：“虾蟆属，长腿，喜欢鸣叫，颜色青，称为青蛙，一名田鸡，又叫水鸡。”“黾”，郭璞说：“虾蟆属，像青蛙，大肚子，一名土鸭。”这两种都可以食用。陶弘景说：“虾蟆肚子大，皮上多疙瘩，不可食用。”现在只用来取蟾酥。一名蝼蝈，幼虫名叫科斗，一名活东，形状
圆有尾，闻雷震则尾脱，脚生。《尔雅》：“鼀鼀，詹诸也。其鸣詹诸。”其形鼀鼀，詹诸作蟾蠩，似虾蟆，居陆地。《▯中记》：“蟾蠩生角，食之寿千歳。”《尚书故实》：“百越人以虾蟆为上味，皮最佳，谓之锦袄子。”非真虾蟆，盖谓石鳞鱼耳。石鳞鱼似虾蟆而大，生石涧中。此即所谓蛤，所谓鼀鼀，所谓锦袄子者也。生角，又其异者耳【痱音肺，防音垒，鼀音蔟，或作▯】
译圆有尾巴，听到雷声震动尾巴就会脱落，脚就会长出来。《尔雅》说：“鼀鼀，就是詹诸。它的叫声是詹诸。”它的形状像鼀鼀，詹诸写作蟾蠩，像虾蟆，生活在陆地上。《〇中记》说：“蟾蠩长出角，吃了它能活一千岁。”《尚书故实》说：“百越人把虾蟆当作上等美味，皮最好，叫做锦袄子。”这并不是真正的虾蟆，大概是指石鳞鱼罢了。石鳞鱼像虾蟆但更大，生长在石涧中。这就是所说的蛤，所说的鼀鼀，所说的锦袄子。长出角，又是它奇异的地方【痱音肺，防音垒，鼀音蔟，或作〇】
马螘【螘与蚁同】
尔雅》：“蚍蜉，大螘；小者，螘。”注：“大螘，俗呼为马蚍蜉。”《大戴礼》注：“螘为▯驹。”毌以大螘、马小螘驹与？或以马善阵，螘亦善阵，有似于马，故得马名。《古今注》谓：“人成蚊蚋，马成大螘。”恐非。
青蚨海月
博雅▯▯鱼伯青蚨也。”谢灵运诗：“挂席拾海月。”青蚨、海月，二者皆水虫也。捜神记：“南海有虫，名▯蠋，如蝉大，辛美可食。其子如蚕种，杀其母，涂钱子，涂贯用钱，则自还，即青蚨也。”今闽广所食龙虱是。本草云：“海月，南海水沫所化，煮时犹变为水，似半月，因以名之，海蛤类也。”黄直翁以为寳名误矣。
麛
按：麛，鹿子也。韵防凡兽子初生皆曰麛。引韩愈《猛虎行》「子食赤豹麛」，误矣。羔，小羊也。北人骂人年少曰羔。然则羔亦岂人与？麛为豹子，借用耳。
马头娘
云笈云：黄帝元妃西陵氏始养蚕为丝。《礼记》：皇妃祭先蚕，西陵氏也。《周礼》疏：蚕为龙精，与马同气，禁原蚕，为其害马也。由《云笈》与《礼记》，则蚕祖为西陵氏，黄帝妃也；由《周礼》疏，则蚕马之所视，以为盛衰，马胎于蚕也。古之可见者如此。《图经》：髙辛时，蜀蚕女，父为人所掠，惟所乗马在。母誓得父者，娶以女。马振迅去，得父还。父违誓，杀马，曝其皮。皮卷女飞去，女化为蚕，披马皮，谓之马头娘。蜀人祀以祈蚕。曰“娘”者，因西陵氏而譌也；曰“马”者，因马同气而譌也；曰“祀以祈蚕”者，托于皇妃祀先蚕之文也。其不经如此。至有谓髙辛氏募得犬戎将吴将军头，以少女娶槃瓠，皆此类也。
狼戾很戾【很下恳切】
狼性多借其草秽乱，故曰狼藉，曰狼贪，又曰狼戾，皆言多也。羊性很，愈牵愈不进，其曰很戾，言不顺从也。狼从犬，良声；很从彳，艮声。字相近而迥异，今言不顺从者乃曰狼戾，或曰贪很，则失之矣【彳音尺】
决明螵蛸各二
石决明，鳆也，似蛤，附石而生。王莽所啗者，菜决明，芰也，叶黄，锐赤华，实如山茱萸。屈到所嗜者，桑螵蛸，螳蜋子。螳蜋逢木便产，唯桑上者为佳。陶隠居以为得桑之津气也。海螵蛸，乌贼止背上一骨，轻虚而白，腹中血及胆如墨。本草以为生东海池泽者也。
防蟢【防音岂】
广韵》：“防，长足虫也。”《说文》：“蟏蛸，长股者，一名长蚑。”《诗疏》：“长防，河内人谓之喜母，着人衣，当有亲客。至今产子墙壁上，防以白膜，亦有足抱子行者，俗谓之喜。喜则防也。”《西京杂记》：“蜘蛛集而百事喜。”陆贾云：“蟢子垂而百事喜。”李徳裕云：“人将有喜，兆垂于冠冕。”蜘蛛有三种，一种布网檐端，一种络幕草上，俱苍黒色，一种小而微红，谓之蟢蛛，则蟢也。郭璞以小蜘蛛长脚者为蟏蛸，是犹未辨。
蜥蜴蝘蜓
说文》：“在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。”《尔雅》疏：“在草泽中者，名蝾螈，蜥蜴；在壁，名蝘蜓，守宫。蜥蜴又名蛇医，又曰龙子。其色青绀，长二三尺。守宫又名蝎虎，灰色，大如指。”《夷坚志》：“刘居中至嵩山岭，有大蜥蜴数百，就水饮，才入口即吐雹，圆结如弹丸。忽雷震，弹丸皆失去，故人用以祷雨。蜥蜴龙子，理或然也。”顔师古曰：“守宫，术家以器养之，饲以丹砂，满七斤，捣治万杵，以防女子臂，终身不灭。有房室之事，则灭矣。”刘邠曰：“守宫生屋壁，如守宫然，故名之。何在？防淫佚也。”邠此言是矣。“儒行篇”：“宫墙垣也。”蝘蜓常居墙垣之中，若守然。东方朔▯▯胍胍，善縁壁，是也。
▯▯水母
郭景纯《江赋》：“▯▯腹蟹水母目鰕。”《松陵集注》：“▯▯似蜯，有一小蟹在腹中，为▯▯出求食，或不归，▯▯馁死。”淮南人呼为“蟹奴”。《广韵》：“水母名，▯形如羊胃，无目，以鰕为目。”《岭表録》：“水母腹下有物如絮，谓之足，而无口眼，常有数十鰕寄腹下，捕者或遇之即
译马蚁【蚁与蚁同】
《尔雅》说：“蚍蜉，是大蚂蚁；小的，叫蚁。”注解说：“大蚂蚁，俗称为马蚍蜉。”《大戴礼记》注解说：“蚁叫做驹。”难道大蚂蚁叫马，小蚂蚁叫驹吗？或者因为马善于布阵，蚂蚁也善于布阵，有点像马，所以得了马的名字。《古今注》说：“人变成蚊蚋，马变成大蚂蚁。”恐怕不对。
青蚨海月
《博雅》说：“鱼伯就是青蚨。”谢灵运的诗说：“挂起帆席拾取海月。”青蚨、海月，两者都是水虫。《搜神记》说：“南海有一种虫，名叫蠋，像蝉一样大，味道辛辣鲜美可以食用。它的卵像蚕种，杀死它的母亲，把卵涂在钱上，用涂了卵的钱贯串起来使用，钱就会自己回来，这就是青蚨。”现在闽广地区所吃的龙虱就是这种。《本草》说：“海月，是南海水沫所化成的，煮的时候还会变成水，形状像半月，因此得名，属于海蛤一类。”黄直翁认为这是把宝物名字搞错了。
麛
按：麛，是幼鹿。《韵防》说凡兽的幼崽初生都叫麛。引用韩愈《猛虎行》中“子食赤豹麛”一句，是错误的。羔，是小羊。北方人骂人年少叫羔。那么羔难道也是人吗？麛作为豹子的称呼，是借用罢了。
马头娘
《云笈七签》说：黄帝的元妃西陵氏开始养蚕取丝。《礼记》说：皇妃祭祀先蚕，就是西陵氏。《周礼》疏说：蚕是龙的精气，与马同类，禁止养原蚕，因为会害马。从《云笈七签》和《礼记》来看，蚕的祖先是西陵氏，黄帝的妃子；从《周礼》疏来看，蚕和马所视同，以此判断盛衰，马孕育于蚕中。古代可见的记载就是这样。《图经》说：高辛氏时，蜀地有个蚕女，父亲被人掳走，只有她骑的马还在。母亲发誓，谁能找回父亲，就把女儿嫁给他。马奋迅而去，找回父亲回来。父亲违背誓言，杀了马，晒着马皮。马皮卷起女子飞走，女子化为蚕，披着马皮，称为马头娘。蜀人祭祀她以祈求蚕事顺利。称“娘”，是因为西陵氏而讹传；称“马”，是因为马同类而讹传；称“祭祀以祈求蚕事”，是依托皇妃祭祀先蚕的文字。其荒诞不经就是这样。甚至有说高辛氏招募得到犬戎将领吴将军的头，把少女嫁给槃瓠，都是这类情况。
狼戾很戾【很下恳切】
狼性多借指草秽杂乱，所以说狼藉，说狼贪，又说狼戾，都是说多。羊性很，越牵越不走，所以说很戾，是说顺从。狼从犬，良声；很从彳，艮声。字形相近而意义迥异，现在说顺从的却叫狼戾，或者叫贪很，那就错了【彳音尺】
决明螵蛸各二
石决明，是鲍鱼，像蛤蜊，附着石头生长。王莽所吃的，是菜决明，即菱角，叶子黄色，花红而尖，果实像山茱萸。屈到所嗜好的，是桑螵蛸，即螳螂卵。螳螂遇到树木就产卵，只有桑树上的最好。陶隐居认为是得到了桑树的津气。海螵蛸，是乌贼背上的骨头，轻虚而白，腹中的血和胆像墨。《本草》认为是生在东海池泽的。
防蟢【防音岂】
《广韵》说：“防，是长足虫。”《说文解字》说：“蟏蛸，长脚的，一名长蚑。”《诗经》疏说：“长防，河内人叫它喜母，落在人衣服上，将有亲戚客人来。至今在墙壁上产子，防用白膜包裹，也有足抱子行走的，俗称为喜。喜就是防。”《西京杂记》说：“蜘蛛聚集百事喜。”陆贾说：“蟢子垂下百事喜。”李德裕说：“人将有喜事，征兆垂在冠冕上。”蜘蛛有三种，一种在屋檐端布网，一种在草上结幕，都是苍黑色，一种小而微红，叫蟢蛛，就是蟢。郭璞以小蜘蛛长脚的为蟏蛸，这是还没有分辨清楚。
蜥蜴蝘蜓
《说文解字》说：“在草里的叫蜥蜴，在墙壁上的叫蝘蜓。”《尔雅》疏说：“在草泽中的，叫蝾螈，蜥蜴；在墙壁上的，叫蝘蜓，守宫。蜥蜴又名蛇医，又叫龙子。颜色青绀，长二三尺。守宫又名蝎虎，灰色，大如手指。”《夷坚志》说：“刘居中到嵩山岭，有几百只大蜥蜴，到水边饮水，刚入口就吐出冰雹，圆结如弹丸。忽然雷震，弹丸都消失了，所以人们用它来求雨。蜥蜴是龙子，道理或许如此。”颜师古说：“守宫，术士用容器养它，喂它丹砂，满七斤，捣治万杵，涂在女子手臂上，终身不褪色。有房室之事，就褪色了。”刘邠说：“守宫生在屋壁，像守宫一样，所以叫它。在哪里？防止淫佚。”邠这话是对的。“儒行篇”说：“宫墙垣也。”蝘蜓常居墙垣之中，像守卫一样。东方朔说：“胍胍，善于缘壁，就是它。”
〇〇水母
郭景纯《江赋》说：“〇〇腹蟹水母目鰕。”《松陵集注》说：“〇〇像蜯，腹中有一小蟹，为〇〇出求食，如果不回来，〇〇就饿死。”淮南人叫它“蟹奴”。《广韵》说：“水母名，〇形如羊胃，无目，以鰕为目。”《岭表录》说：“水母腹下有物如絮，叫足，而无口眼，常有数十鰕寄腹下，捕者或遇之即
沈，乃是鰕有所见耳。”一名“防”，又名“摴蒱鱼”，又名“海靼”。二物者，亦异矣。
译沈，不过是虾所看到的罢了。”它有一个名字叫“防”，又有一个名字叫“摴蒱鱼”，还叫“海靼”。这两种东西，也是不同的。
蝍蛆蜈蚣蚿
尔雅》：“蒺藜，蝍蛆。”郭璞云：“似蝗而大腹，长角，能食蛇脑。”《庄子》“蝍蛆，甘帯”是也。《埤雅》：“蝍蛆，蜈蚣。今俗谓之百足。”《鲁连子》：“百足之虫，三断不蹶。”是也。《韵防》：“马蚿虫，百足，似蜈蚣而小，尤多脚，不能毒人。”《庄子》：“蚿，怜蛇”是也。按：蒺藜，茨也。《尔雅》以为蝍蛆，不可晓，或亦以果蠃为蒲卢之类。郭璞以蝍蛆似蝗，非食蛇，唯蜈蚣为然。《埤雅》以为蜈蚣是。《广韵》：“带蛇别名”，亦非帯脑也。中州人谓头为脑帯。《庄子》谓“甘带”，即郭璞所谓“食蛇脑”也。蜈蚣谓之百足，蚿亦谓之百足。
鸡尸蚌两
史记》苏秦说韩宣惠王曰：「宁为鸡口，无为牛后。」《战国防作「鸡尸牛从」。《战国防苏代语赵惠王曰：「鹬曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦谓鹬曰：『今日不出，明日不出，即有死鹬。』」陆农师读「雨」作「两」。秦称「牛后」者，将激其怒而从也。《史记》为是鹬知天将雨，鸟也雨即解去。《战国防为是。
桂蠧
汉成帝纪》桂蠧花不实，《文帝纪》赐尉佗书，衣服使者献桂蠧一器。东方朔《七谏》：“桂蠧不知所淹留兮。”《大业拾遗録》：“桂蠧紫色有香，噉之已隂痿之疾。”按《桂蠧》，桂树中蝎虫，食桂，味辛，蜜渍之可食。《成帝纪》“桂蠧”谓桂有蠧，后三言“桂蠧”，皆指蝎虫言，此亦可见桂有实。
鎻阳五灵脂紫稍花
辍耕録：鞑靼田地，野马或与蛟龙交，遗精入地，乆之发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形类男隂，名曰鎻阳。五台山有鸟，名号寒虫，四足肉翅，不能飞，盛夏文采绚烂，自鸣曰「鳯凰不如我」；深冬毛羽落索然如鷇雏，又自鸣曰「得过且过」。其粪五灵脂，秇林伐山，龙生三卵，一为吉吊，上岸与鹿交，或在水边遗精，流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉，号紫稍花，道枢谓之龙盐。如所云，则三物亦希有矣，有或赝也。
音声木鸂鶒滩
因话録》唐尚书省南门有古槐垂隂甚广，相传夜深闻丝竹之音，省中即有入相者，谓之音声木。《剧谈録》河南府尹阙前临大溪，每僚佐有入台，则水中先有小滩涨出。牛僧孺为县尉，忽报滩出，邑宰与同僚往观之。有老吏云：「此必分司御史，若是西台，滩上当有一双鸂鶒。」俄鸂鶒飞下，不数日拜西台御史。由此则人之出处，当有定也。
螽
尔雅》防螽，蠜草螽，负蠜，蜤螽，蚣蝑，蟿螽，螇蚸，土螽，蠰谿。厥类有五，蠜蝗也。一生八十一子，或云九十九子。信防即飞，周南螽斯是已。负蠜大小长短如蝗，奇音，青色，好在茅草中，因谓之草螽。蚣蝑长而青色，长角，似股，以股鸣者也。《诗》“五月斯螽动股”，毛、郑误以释螽斯。螇蚸似蚣蝑而细长，飞翅作声。蠰谿一名蚱蜢，似蝗而小，善跳。防，或谓即草虫，因其多子，故诗人取喻也【防音负，蠜音凡，蜤音斯，蚣音嵩，蝑音胥，蟿音契，蚸音厯】
皮革
生曰皮，理之曰革，柔之曰韦，柔之不均，谓之▯【▯音亏】
十四物取义
赑屭形似▯性好负重，故用载碑。螭▯形似兽，性好望，故立屋角上。徒牢形似龙而小，性好吼，有神力，故悬于钟上。宪章形似兽，有威，性好囚，故立于狱门上。饕餮性好水，故立于桥所。蟋蜴形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。▯▯形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。螭虎形似龙，性好文彩，故立于碑首。金猊形似狮，性好火烟，故立于炉盖上。椒图形似螺蛳，好闭口，故立于门上。今呼鼓了，非也。虭蛥形似龙而小，好立险，故立于防杇上。鳌鱼形似龙，好吞火，故立于屋脊上。兽吻形似狮，好食隂邪，故立于门镮上。金吾形似美人，首鱼尾，有两翼，性通灵，不睡，故用巡警。见《菽园杂记》得之《倪村民家杂録》中，必博雅者有所采也。其曰螭虎，亦不免讹耳，恐讹亦不止此云。
鸱鸮
尔雅》鸱鸮
译蝍蛆、蜈蚣、马蚿
《尔雅》说：“蒺藜，就是蝍蛆。”郭璞解释说：“（蝍蛆）像蝗虫但腹部肥大，长着长角，能吃蛇脑。”《庄子》中“蝍蛆，甘带”说的就是它。《埤雅》说：“蝍蛆，就是蜈蚣。现在俗称为百足虫。”《鲁连子》说：“百足虫，断成三段也不会跌倒。”说的也是它。《韵防》说：“马蚿虫，有百只脚，像蜈蚣但较小，脚特别多，不能毒人。”《庄子》中“蚿，怜蛇”说的就是它。按：蒺藜，就是蒺藜。《尔雅》把它当作蝍蛆，让人难以理解，或许也是把果蠃当作蒲卢这一类的情况。郭璞认为蝍蛆像蝗虫，并不吃蛇，只有蜈蚣才是吃蛇的。《埤雅》认为蜈蚣是蝍蛆，这是对的。《广韵》说“带”是蛇的别名，也不是指蛇脑。中原地区的人把头称为脑带。《庄子》说“甘带”，就是郭璞所说的“吃蛇脑”。蜈蚣被称为百足，蚿也被称为百足。
鸡尸、蚌两
《史记》中苏秦游说韩宣惠王说：“宁愿做鸡嘴，也不做牛后。”《战国策》中写作“鸡尸牛从”。《战国策》中苏代对赵惠王说：“鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘今天不出水，明天不出水，就会有死鹬。’”陆农师把“雨”读作“两”。秦国称“牛后”，是为了激怒对方从而顺从。《史记》的说法是对的。鹬知道天将下雨，是鸟，雨一停就飞走了。《战国策》的说法是对的。
桂蠧
《汉成帝纪》记载桂蠧导致桂花不结果，《汉文帝纪》记载赐给尉佗的书信，衣服使者进献了一器桂蠧。东方朔《七谏》说：“桂蠧不知道在哪里停留啊。”《大业拾遗录》说：“桂蠧呈紫色且有香气，吃了可以治疗阴痿之疾。”按：《桂蠧》，是桂树中的蝎虫，吃桂树，味道辛辣，用蜜浸泡后可以食用。《成帝纪》中的“桂蠧”是指桂树有蠹虫，后面三处提到的“桂蠧”，都是指蝎虫，这也可见桂树有果实。
锁阳、五灵脂、紫稍花
《辍耕录》记载：鞑靼的田地，野马有时与蛟龙交配，遗精入地，久而久之发出像笋一样的东西，上宽下窄，鳞甲排列如梳齿，筋脉相连，形状像男根，名叫锁阳。五台山有一种鸟，名叫寒虫，有四只脚和肉翅，不能飞，盛夏时文采绚烂，自鸣说“凤凰不如我”；深冬时毛羽脱落，稀疏得像刚出壳的雏鸟，又自鸣说“得过且过”。它的粪便叫五灵脂。《秇林伐山》记载，龙生三个蛋，一个变成吉吊，上岸与鹿交配，或在水边遗精，流动的木筏遇到后粘裹着浮木枝，像葡萄一样，名叫紫稍花，道枢称之为龙盐。如果像所说的那样，那么这三种东西也是稀有的，有的可能是假的。
音声木、鸂鶒滩
《因话录》记载：唐代尚书省南门有一棵古槐，树荫非常广阔，相传夜深时能听到丝竹之声，省中就有入相的人，称为音声木。《剧谈录》记载：河南府尹府前临着大溪，每当僚佐有入台者，水中先有小滩涨出。牛僧孺任县尉时，忽然报告滩出，县令与同僚前往观看。有老吏说：“这一定是分司御史，如果是西台，滩上应当有一双鸂鶒。”不久鸂鶒飞下，没过几天就拜为西台御史。由此看来，人的出处，应当有定数。
螽
《尔雅》记载：防螽，蠜草螽，负蠜，蜤螽，蚣蝑，蟿螽，螇蚸，土螽，蠰谿。它们的种类有五种，蠜就是蝗虫。一生八十一只幼虫，有的说九十九只。信防即飞，就是《周南》中的螽斯。负蠜大小长短像蝗虫，声音奇特，青色，喜欢在茅草中，因此称为草螽。蚣蝑长而青色，长角，像股，用股鸣叫。《诗经》“五月斯螽动股”，毛亨、郑玄错误地用来解释螽斯。螇蚸像蚣蝑但细长，飞翅发声。蠰谿一名蚱蜢，像蝗虫但较小，善于跳跃。防，有的说就是草虫，因为它多子，所以诗人取来比喻【防音负，蠜音凡，蜤音斯，蚣音嵩，蝑音胥，蟿音契，蚸音厯】
皮革
活的叫皮，加工的叫革，柔化的叫韦，柔化不均匀，谓之〇【〇音亏】
十四物取义
赑屭形状像〇，性好负重，所以用来载碑。螭〇形状像兽，性好望，所以立在屋角上。徒牢形状像龙但较小，性好吼，有神力，所以悬在钟上。宪章形状像兽，有威，性好囚，所以立于狱门上。饕餮性好水，所以立于桥所。蟋蜴形状像兽，鬼头，性好腥，所以用于刀柄上。〇〇形状像龙，性好风雨，所以用于殿脊上。螭虎形状像龙，性好文彩，所以立于碑首。金猊形状像狮，性好火烟，所以立于炉盖上。椒图形状像螺蛳，好闭口，所以立于门上。现在叫鼓了，不对。虭蛥形状像龙但较小，好立险，所以立于防杇上。鳌鱼形状像龙，好吞火，所以立于屋脊上。兽吻形状像狮，好食阴邪，所以立于门镮上。金吾形状像美人，首鱼尾，有两翼，性通灵，不睡，所以用巡警。见《菽园杂记》得之《倪村民家杂录》中，必是博雅者有所采。其曰螭虎，也不免讹误，恐怕讹误也不止于此。
鸱鸮
《尔雅》鸱鸮
，鸋鴂。按：鸱鸮，恶鸟；鸋鴂，小鸟，即鹪鹩也。二鸟本不同，盖误也。正名曰鸱鸮，分言之，或曰鸱，或曰鸮，又或作枭。有三种：一种茅鸱，似鹰而白，有冠，一名鵵，一名鵟，今未知为何鸟。一种恠鸱，又分二种：一似鹰，性嗜防，俗名夜食鹰，头圆而有耳，俗又名猫儿头，即鸺鹠也，曰角鸱，曰鵋防，曰鸲鹆，曰训狐，曰姑获，皆其名也。一似黄鹂，背有文如锄，雄鸣扛，雌鸣孔，俗名快扛，即鵩也，曰鶂，曰鹠离，曰鬼车，曰车截板，曰九头鸟，皆其名也。二鸟昼伏夜见，鸣则凶。一种枭鸱，又名土枭，少好长丑，大则食其母，日至捕磔之，以头挂木上，因谓挂首为枭，亦未详其形似。或云即鸺鹠也。
译鸋鴂。按：鸱鸮，是恶鸟；鸋鴂，是小鸟，也就是鹪鹩。这两种鸟本来不同，大概是弄错了。正确的名称叫鸱鸮，分开来说，有的叫鸱，有的叫鸮，又有的写作枭。有三种：一种叫茅鸱，像鹰但颜色白，有冠，一个名字叫鵵，一个名字叫鵟，现在不知道是什么鸟。一种叫恠鸱，又分为两种：一种像鹰，生性喜欢吃蝙蝠，俗名叫夜食鹰，头圆而有耳，俗名又叫猫儿头，就是鸺鹠，叫角鸱、叫鵋防、叫鸲鹆、叫训狐、叫姑获，都是它的名字。一种像黄鹂，背上有像锄头一样的花纹，雄鸟叫扛，雌鸟叫孔，俗名叫快扛，就是鵩，叫鶂、叫鹠离、叫鬼车、叫车截板、叫九头鸟，都是它的名字。这两种鸟白天潜伏，夜晚出现，鸣叫就是凶兆。一种叫枭鸱，又名土枭，小时候好看，长大了丑陋，长大了就吃它的母亲，每天捕捉并肢解它，把头挂在树上，因此把悬挂首级称为枭，也不详细知道它的形状像什么。有人说就是鸺鹠。