名义考卷五目録
稾椹 娣姒
孩咳 诞日初度
六尺之孤 公▯
黄閤内阁 特进▯府
尚书 台鼎
黄门 都堂
太史 三法司
翰林院 察院
鳯凰池 玉笋班龙虎榜
守令 莲幕
稗官 古官名
陪臣陪儓 承学
不速之客 臧获厮养舆台奚奴
胥靡余胥 皁卒
五百 官衔官聨
寮 当家
驵侩 日者风角
四防 三苖
九夷 突厥单于可汗
阏氏屠耆居次 小防
乃表 防婆营妇▯拉姑
生旦净丑 鬝俚
钦定四库全书
名义考卷五 明 周祈 撰人部
姓氏族
天子赐姓命氏，诸侯命族姓者，所以系统百世，使不别；氏者，所以别子孙所出；族者，氏之别名也。朱子吕伯恭虽尝有辨，亦误认氏为姓。如黄帝公孙姓，此百世不别者也；少昊，黄帝子，已氏；颛顼，黄帝孙，姬氏。此别子孙所出也。又如鲁姬氏，黄帝后，亦公孙姓；无骇以字为展氏，因以为族。楚芈氏，亦黄帝后，亦公孙姓；屈、景、昭为三族，又谓之三闾。此族者，氏之别名也。天子之后别以氏，所谓胙之土而命之氏也；诸侯之后别以族，所谓官有世功，则有官族也。后世氏族通谓之姓，而曰“姓某氏”。《史记》黄帝二十五子，其得姓者十四人，即司马迁亦不免误，况其后乎【芉音米】
国家县官
汉官仪》《封禅记》诏百官以次下，国家随后。明日，太医令问国家起居，国家曰：“不劳。”东平王传：“今暑热，县官年少。”霍光子禹传：“县官非我家，将军不得至。”是曰：“国家曰，县官皆谓天子也。”《汉书》中如此称甚众。又《蔡邕独断》曰：“天子无外，以天下为家，称天家。”《广记》云：“五帝官天下，三王家天下，称官家，犹言帝王也。”《资暇集》云：“至尊以天下为宅，四海为家。又曰宅家。”
黔首苍头
秦本记》更名民曰黔首。《祭义》疏谓以黑布覆首，谓之黔首。《战国防魏苍头，鲍彪注谓以青帕首项也。又汉名奴，亦曰苍头。黔首则自唐虞以来所谓黎民也，亦曰黔黎。
黄耇台背
耇老，夀也。黄耇，老人面色黄也。台鯸，鲐，河豚也。其背青，老人背色若鲐也。《诗》注谓黄为黄发，耇为冻梨。《尔雅》疏谓燕代北鄙谓耇为梨。《説文》又谓老人面梨若垢。诸説似牵强。舍人曰：老人气衰，皮肤消瘠，背若台鱼。此亦是以意释，不实知鲐者也。鲐背丰满，但青黒耳【鯸音侯，鲐音胎，耇音茍】
府君家公
朱子曰：「府君，汉人碑已有之，只是尊神之辞，如言官府之君。列子云：『家公执席』，二者皆父称也。家公称于存时，府君称于亡日。」
主臣
史记·陈丞相世家》：汉文帝问陈平：“一嵗决狱钱谷几何？”平曰：“有主者。”上曰：“而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣。”《冯唐传》：文帝闻防颇、李牧为人良，曰：“嗟乎，吾独不得防颇、李牧时为吾牧，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣。”《魏志》：魏武谓陈琳曰：“卿为本初檄，何乃上及父祖？”琳谢曰：“主臣。”《马援龙虎赋》：“勇怯见之，莫不主臣。”《文选》：任昉奏弹曹景宗，先叙其罪，后继之曰：“景宗即主臣。”景宗又弹刘整，亦曰：“整即主臣。”齐沈约弹王源文亦然。“主臣”前人多用之，解者皆不得其义。孟康曰：“主羣臣也。”韦昭曰：“主臣道，不敢欺也。”张晏曰：“惶恐也。”文颖曰：“犹今言死罪。”乐彦曰：“犹上书前言‘昧死’。”晋灼曰：“主击也，臣服也，言其击服、惶恐也。”孟、韦之説非是，张晏以下亦鲜的见。按古文
译稾椹，娣姒；孩咳，诞日初度；六尺之孤，公〇；黄閤内阁，特进〇府；尚书，台鼎；黄门，都堂；太史，三法司；翰林院，察院；鳯凰池，玉笋班龙虎榜；守令，莲幕；稗官，古官名；陪臣陪儓，承学；不速之客，臧获厮养舆台奚奴；胥靡余胥，皁卒；五百，官衔官聨；寮，当家；驵侩，日者风角；四防，三苖；九夷，突厥单于可汗；阏氏屠耆居次，小防；乃表，防婆营妇〇拉姑；生旦净丑，鬝俚。钦定四库全书，名义考卷五，明周祈撰，人部，姓氏族。
天子赐姓命氏，诸侯命族。姓者，用来统系百代，使不分别；氏者，用来区别子孙所出；族者，是氏的别名。朱子吕伯恭虽然曾有过辨析，也误认氏为姓。比如黄帝公孙姓，这是百代不分别的；少昊，黄帝的儿子，已经以氏区分；颛顼，黄帝的孙子，姬氏。这是区别子孙所出。又如鲁姬氏，黄帝的后代，也是公孙姓；无骇以字为展氏，因而作为族。楚芈氏，也是黄帝的后代，也是公孙姓；屈、景、昭为三族，又叫做三闾。这族，是氏的别名。天子的后代以氏区别，所谓赐给土地而命以氏；诸侯的后代以族区别，所谓官职有世袭功劳，就有官族。后世氏族通称为姓，而说“姓某氏”。《史记》黄帝二十五子，其中得姓的十四人，即使司马迁也不免有误，何况其后人呢【芉音米】
国家县官
《汉官仪》《封禅记》诏令百官依次退下，国家随后。第二天，太医令询问国家起居，国家说：“不劳。”东平王传：“现在暑热，县官年少。”霍光子禹传：“县官不是我家，将军不得至。”是说：“国家、县官都指天子。”《汉书》中这样称呼很多。又《蔡邕独断》说：“天子无外，以天下为家，称天家。”《广记》说：“五帝官天下，三王家天下，称官家，犹言帝王。”《资暇集》说：“至尊以天下为宅，四海为家。又曰宅家。”
黔首苍头
《秦本记》更名民曰黔首。《祭义》疏谓以黑布覆首，谓之黔首。《战国防魏苍头，鲍彪注谓以青帕首项也。又汉名奴，亦曰苍头。黔首则自唐虞以来所谓黎民也，亦曰黔黎。
黄耇台背
耇老，夀也。黄耇，老人面色黄也。台鯸，鲐，河豚也。其背青，老人背色若鲐也。《诗》注谓黄为黄发，耇为冻梨。《尔雅》疏谓燕代北鄙谓耇为梨。《説文》又谓老人面梨若垢。诸説似牵强。舍人曰：老人气衰，皮肤消瘠，背若台鱼。此亦是以意释，不实知鲐者也。鲐背丰满，但青黒耳【鯸音侯，鲐音胎，耇音茍】
府君家公
朱子曰：「府君，汉人碑已有之，只是尊神之辞，如言官府之君。列子云：『家公执席』，二者皆父称也。家公称于存时，府君称于亡日。」
主臣
《史记·陈丞相世家》：汉文帝问陈平：“一嵗决狱钱谷几何？”平曰：“有主者。”上曰：“而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣。”《冯唐传》：文帝闻防颇、李牧为人良，曰：“嗟乎，吾独不得防颇、李牧时为吾牧，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣。”《魏志》：魏武谓陈琳曰：“卿为本初檄，何乃上及父祖？”琳谢曰：“主臣。”《马援龙虎赋》：“勇怯见之，莫不主臣。”《文选》：任昉奏弹曹景宗，先叙其罪，后继之曰：“景宗即主臣。”景宗又弹刘整，亦曰：“整即主臣。”齐沈约弹王源文亦然。“主臣”前人多用之，解者皆不得其义。孟康曰：“主羣臣也。”韦昭曰：“主臣道，不敢欺也。”张晏曰：“惶恐也。”文颖曰：“犹今言死罪。”乐彦曰：“犹上书前言‘昧死’。”晋灼曰：“主击也，臣服也，言其击服、惶恐也。”孟、韦之説非是，张晏以下亦鲜的见。按古文