明语林卷十术解
为炮碎。
刘青田在建德，适张士诚来伐。李岐阳[文忠]奋欲战，青团固止，曰："不三日，贼走矣。"三日登城，望顾其下曰："贼走，急追勿失！"众见壁垒旗鼓如故，疑不敢发，往视，果空壁，竟追取其帅。
译被炮火击碎。
刘基在建德时，恰逢张士诚前来进犯。李文忠（李岐阳）振奋想要迎战，刘基坚决阻止，说：“不出三天，贼军就会撤退。”三天后登上城墙，刘基向下望去，说道：“贼军已经撤退，赶快追击不要错失良机！”众人看见敌军的营垒、旗帜和战鼓都像原来一样，怀疑不敢出兵，前去查看，果然是空营，最终追击并擒获了贼军的主帅。
周颠仙自南昌从太祖时，自言入火不热。上命巨瓮覆之，积芦五尺许。火尽启视，端坐如故。寓蒋山，与寺僧怒，不食已半月。帝幸翠微，召之，步趋如常。帝曰："能不食一月乎？"对曰："能。"乃坐之密室，廿有三日，上至赐食，乃食。
太祖将援南昌，问颠仙："陈氏方强，吾此行何如？"颠仙仰视良久，曰："此上无陈氏也。"因命从行，舟次皖城，无风不能进。上问之，曰："行且风矣！"不数里风作。
张三[原缺，丰]不修边幅，人谓之邋遢。日行千里，静则瞑目旬日。一啖斗升俱尽，时或辟谷，数月不饥。
孝陵尝微行至一寺，群僧悉出，伏迎道左。上问："若何以知朕至？"对曰："铁冠道人云。"因召至，上方食饼未半，问："道人能先知，当言我国事。"道人乃诵语数十，有曰："戊寅闰五龙归海，壬午青蛇火里逃。"后悉如言。
建文之生，高帝知其不终，乃以匣锢之，戒曰："婴大难乃启。"及金川失守，内珰捧匣至。发视，得僧牒杨应能名，及髡具缁衣，遂髡发从隧道出。
程编修济有奇术。建文小河之捷，勒名纪功，济时在军中，夜起祭，人莫解者。及成祖至徐州，见碑大怒，趣左右椎碎之。椎再下，遽命止，籍其名后按族之。济名正当椎脱，遂免。
姚广孝尝游嵩山佛寺，袁珙相之曰："宁馨胖和尚，目三角影白，形如病虎，性必嗜杀，它日刘秉忠之流。"燕王闻之，因召至燕，与使者饮酒肆。王易服，杂卫士中入肆，珙一见，趋拜曰："龙姿凤质，天高地厚，大明丽中，神略内蕴，真太平天子！"王曰："度何时？"对曰："年逾四十，紫髯过脐，其候也。"世传二语曰："辨宰相子嵩山佛寺，识天子子长安酒家。"
徐武功阴阳方术，无不精贯。正统末，荧惑入南斗，徐语其友刘溥曰："祸作矣！"急遣其室以行。及南宫复辟，众就武功谋。武功升堂而视象纬，曰："事在今夕，不可失也！"
英庙北狩，瞽者全寅筮得乾之复寅，附奏曰："大吉四，初应也，初潜四跃。明年，岁在午庚。午，跃候也；庚，更新也。龙岁一跃秋潜，秋跃浃岁也。明秋，驾当复繇勿用，应或之。或之者，疑之也。还而复也，幽然象龙也，数九也，四近五跃，近飞龙在丑。丑曰赤奋若，复在午，午色赤也；午奋于丑，若顺也，天顺之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。寅其生也，午其王也，壬其合也。其复辟，当九年之后，岁丁丑，月寅日午，合于壬乎。"后悉如言。
韩公雍总督两广，获术者，惧惑众，命斩之。公试问曰："知斩汝者谁？"曰："绯衣人。"公命更白衣斩之，问其人，乃裴姓也。
刘伟知府比病，命其子曰："即死毋埋我。"死后，乡人往往见之。刘氏闻之，发棺视，唯一履在。
严分宜日集天下堪舆，遍求吉壤，有术者指一地曰："葬此，后子孙当相天下。"如言启土治窆，内有古冢，按碑识，乃是分宜远祖。
巧艺
冷起敬少从沙门，更业儒，初不解画。一日，于四明见李思训笔法，忽发胸臆，效之月馀，山水人物，尤加工丽，遂入神品。尤精音律，为太常协律郎，郊庙乐章，多所裁定。
王安道[履]画师夏圭，评者谓行笔秀劲，布置茂密，作家士气咸备。及游华山，见奇秀天出，乃知三十年学画，不过纸绢相承，指名家效。于是屏去旧习，以意匠就天则。人问所师，曰："吾师心，心师目，目师华山。"作图四十，记四篇，诗百五十首。云："文章当使移易不动，匆与马首之络相似。"
宋文宪一黍上能作十馀字。
高廷礼诗既有名，山水尤妙。或求画者，辄自戏曰："令我作无声诗耶？"时称廷礼"二妙"。
谢孔昭每营一障，庋或逾年，举笔立就。苏性初为人画，一幅终岁不成。时人语曰："谢速苏迟，各极其致。"
岳季方书法高简，旁通雕缋。尝戏画蒲萄，遂称绝品。
周文安[洪谟]尝手
译周颠仙从南昌跟随太祖时，自称进入火中也不觉得热。皇上命人用大瓮把他扣住，堆积芦苇约五尺高。火熄灭后打开查看，他端正坐着像原来一样。他寄居在蒋山，与寺里的僧人发怒，已经半个月不吃饭。皇上驾临翠微山，召见他，他行走快慢如常。皇上说：“你能一个月不吃饭吗？”他回答说：“能。”于是让他坐在密室里，过了二十三天，皇上赐给他食物，他才吃。
太祖将要援救南昌，问周颠仙：“陈氏正强盛，我这次出征怎么样？”周颠仙仰头看了很久，说：“这上面没有陈氏。”于是命令他跟随出行，船停在皖城，没有风不能前进。皇上问他，他说：“走不久就有风了。”没走几里风就刮起来了。
张三丰不修边幅，人们称他邋遢。每天行走千里，安静时闭目十天。一顿饭斗升的食物都吃光，有时辟谷，几个月不觉得饿。
孝陵曾经微服私访到一座寺庙，众僧人都出来，在道路左边伏地迎接。皇上问：“你们怎么知道我要来？”回答说：“铁冠道人说的。”于是召他到来，皇上正在吃饼还没吃一半，问：“道人能预知，应当说说我国的事。”道人于是说了几十句话，其中有：“戊寅年闰五月龙归海，壬午年青蛇在火里逃。”后来都像他说的那样。
建文皇帝出生时，高帝知道他不能善终，于是用匣子把他禁锢起来，告诫说：“遭遇大难才打开。”等到金川失守，宦官捧着匣子到来。打开查看，得到僧人名叫杨应能的度牒，以及剃度工具和黑色僧衣，于是剃度从隧道出来。
程编修程济有奇特的法术。建文皇帝在小河取得捷报，刻石纪功，程济当时在军中，夜里起来祭祀，人们不明白原因。等到成祖到达徐州，看见石碑大怒，催促左右砸碎它。锤子第二次落下，立刻命令停止，登记他的名字后来按族诛杀。程济的名字正好在锤子脱落的地方，于是幸免。
姚广孝曾经游览嵩山佛寺，袁珙给他看相说：“这个胖和尚，眼睛三角白眼，形状像病虎，性格一定嗜杀，将来是刘秉忠一流的人。”燕王听说后，于是召他到燕地，和使者在酒馆喝酒。燕王换装，混杂在卫士中进入酒馆，袁珙一见，快步拜见说：“龙姿凤质，天高地厚，大明丽中，神略内蕴，真是太平天子！”燕王说：“推测什么时候？”回答说：“年龄超过四十，紫须过脐，就是时候了。”世人传两句话：“辨宰相在嵩山佛寺，识天子在长安酒家。”
徐武功精通阴阳方术，没有不精通贯通的。正统末年，火星进入南斗，徐武功对他的朋友刘溥说：“祸事发生了！”急忙派他的妻子出行。等到南宫复辟，众人向徐武功谋划。徐武功登上堂屋观察星象，说：“事情在今晚，不可错过！”
英宗北狩，盲人全寅占卜得到乾卦变复卦，附奏说：“大吉四，初应也，初潜四跃。明年，岁在午庚。午，跃候也；庚，更新也。龙岁一跃秋潜，秋跃浃岁也。明秋，驾当复繇勿用，应或之。或之者，疑之也。还而复也，幽然象龙也，数九也，四近五跃，近飞龙在丑。丑曰赤奋若，复在午，午色赤也；午奋于丑，若顺也，天顺之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。寅其生也，午其王也，壬其合也。其复辟，当九年之后，岁丁丑，月寅日午，合于壬乎。”后来都像他说的那样。
韩公韩雍总督两广，抓获术士，害怕他迷惑众人，命令斩首。韩公试着问：“知道斩你的是谁吗？”回答说：“穿红衣服的人。”韩公命令换穿白衣服斩首，问那个人，原来是裴姓。
刘伟任知府时生病，命令他的儿子说：“我死了不要埋葬我。”死后，乡人常常看见他。刘氏听说后，开棺查看，只有一只鞋在。
严分宜每天召集天下的堪舆家，遍寻吉地，有术士指着一块地方说：“葬在这里，后代子孙应当做天下宰相。”按照他的话挖土修墓，里面有古墓，查看碑文识别，原来是严分宜的远祖。
巧艺
冷起敬年轻时跟随沙门，后来改学儒业，起初不懂画画。一天，在四明看见李思训的笔法，忽然抒发胸臆，模仿他一个多月，山水人物，尤其加工华丽，于是进入神品。尤其精通音律，担任太常协律郎，郊庙乐章，多由他裁定。
王安道是夏圭的画师，评论者认为他行笔秀劲，布置茂密，作家和士气都具备。等到游览华山，看见奇秀天然形成，才知道三十年学画，不过是纸绢相承，指名家效仿。于是摒弃旧习，以意匠顺应天则。人们问他的老师，他说：“我以心为师，心以目为师，目以华山为师。”作画四十幅，记四篇，诗一百五十首。说：“文章应当使移易不动，不要和马首的络头相似。”
宋文宪在一粒黍米上能写十几个字。
高廷礼的诗已经有名，山水画尤其妙。有人求画，就开玩笑说：“让我作无声诗吗？”当时称廷礼“二妙”。
谢孔昭每次经营一幅画，存放有时超过一年，举笔立刻完成。苏性初为人画画，一幅画整年不能完成。当时人说：“谢快苏慢，各极其致。”
岳季方书法高简，旁通雕刻绘画。曾经戏画葡萄，于是称为绝品。
周文安曾经亲手
沈石田每营一障，长林巨壑，小市寒墟，高明委曲，风趣冷然。使览者若云雾山川，集于几上。
王敬夫将填词，以厚资募国工，杜门学按瑟琶、三弦，曲其技而后出之。康德涵于歌弹尤妙，每敬夫曲成，德涵为奏之。
丰道生坊家蓄古碑刻既富，一一临摹，自大小篆、古今隶、草，无不明了。其中年得意处，残篇小碣，人骤见之，莫以为今人。
周伯器[鼎]界画乌栏，信手与目，未尝折纸为范，而毫发不爽。
梁辰鱼善度曲，啭喉发响，声出金石。昆有魏良辅者，造曲律。世称昆山腔者，自良辅始，而辰鱼独得其妙。
祝希哲少度新声，傅粉登场。即梨园子弟，自谓弗及。书法自《急就》迄虞、赵，上下千年，具臻神妙。
杨忠愍受乐于韩苑洛，闭户耽思，梦舜授以黄钟，遂合吕律试乐之。日有九鹤，飞集于庭。
诸生汪宗孝有义概，好拳捷之戏，缘壁行如平地，跃而骑屋，瓦无声。已更自檐下屹立，不加于色。偃二丈竹水上，驱童子过之，皆股栗，乃身先往数十过，已复驱童子从之。
冯子履备兵云中，属彝酋那吉人市操强弓，请与戏下士角射。公曰："吾与若射。"卤射利近，乃特选其侯。公连射皆中，酋尽输其衣裘鞍马。已乃前其侯，使自射而赏之，复尽予所夺，酋大愧服去。
方子振八岁知弈，时于书案下置局布算，专艺入神。年至十三，天下无敌。
西洋人利玛窦，精历象推算、勾股圭测之术，规玻璃为眼镜，烛远者见数百里外物，显微者能鉴疥虫毛爪。范铜为小钟，以绳贯悬之，机关相输轧，应时自叩，周十二辰，刻漏不失。他所制器，皆机巧眩人，从来未有。
企羡
杨鼎乡荐，闻陈祭酒敬宗之贤，乃求入南监。不携一僮，躬执爨事。
杨仲举[翥]讲道胥溪，生徒日众。杨文贞自庐陵来，邂逅求馆。公叩其中而善之，乃告主人曰："吾不足为若师，当求我所师者事之。"遂辞去。
文清初授御史，文贞当国，令人邀文清一识面。文清谢以纠劾之任，无相识理。一日，杨于班行中识之，曰："薛公见且不可得，况可得而屈乎？"
杨东里一日新修厅事，戒家人亟治具。往邀杨仲举过饮，曰："门户初辟，必一君子先行。"
张益初与夏昹同年，俱喜作文写竹，后累见益作《石渠阁赋》出己上，遂不复作文；益见昹竹妙绝，亦不复写竹。
张司马悦任留都，虽中官皆敬礼之。守备陈某尝设席，独延公置上坐，子弟问："更召何入？"曰："他人那可同此席？"
贺给事钦闻陈白沙议论，叹曰："至性不显，宝藏犹埋。世即用我，而我奚用焉？"即日解官归，执弟子礼。既归，肖白沙小像，悬于家。有大事，必咨启而行。
刘闵恭日无二粥，身无完衣，而处之裕如。徐贯、刘大夏每拜其门，辄曰："今之颜子。"
耿文恪[裕]为礼书时，尝谓人曰："吾暮自部归，必过三原王公门，见苍头每持秤市油。吾虽贫，入仕未常市油，见之不能无深愧。以是每过，辄面城而行。"
陈粹之按察豫章罢归，无以朝夕，月廪于公三石。南州人过者，辄望其闾而拜。
有朝鲜使，于鸿胪寺见举人刘甲，问知其贯，曰："是刘公乡人耶？公起居何似？"刘问故，曰："吾闻中国李西涯、刘东山久矣！"后刘公远戍安南，使贡者问广令曰："刘司马远戍西鄙，得毋恙否？"
岭南人游国学，北中人士必问之曰："游白沙先生门否？"以一字一墨为验，而因以轻重其人。
蔡虚斋友宁永贞、孙九峰，拜何椒丘，愿为弟子。既又友储殖庵、杨月湖，好古独信，贞风渊轨，使人躁息妄消。
徐健尝与白良辅论学，不合而罢。比晓，白诣徐，叩门揖曰："吾中夜乃思得之，始知吾子贤予远甚。"
邵二泉宝云："论名臣，于正统、景泰间，刘忠愍敦君臣大义，章恭毅明国家大纪，于肃愍建社稷大功；皆愿为执鞭，而不可得！"
许
译沈周（沈石田）每次经营一处园林屏障，无论是长林巨谷，还是小市寒墟，都布局高明曲折，意趣清冷超然。让观赏的人仿佛云雾山川，都聚集在书案之上。
王敬夫将要填词，用丰厚的资财聘请国中高手，闭门学习弹奏琵琶、三弦，精通了这些技艺后才出来。康海（康德涵）在歌唱弹奏方面尤其精妙，每当王敬夫的词曲写成，康海就为他演奏。
丰坊（丰道生）家中收藏的古碑刻非常丰富，他一一临摹，从大篆小篆、古今隶书到草书，没有不精通的。他中年得意时的作品，即使是残篇断碣，人们乍一看，都不会认为是今人所作。
周伯器画界画乌栏，信手画来，眼到笔到，不曾折纸作为规范，却毫发不差。
梁辰鱼善于度曲，婉转发声，声音清脆如金石。昆山有个叫魏良辅的人，创制了曲律。世人所称的昆山腔，是从魏良辅开始的，而梁辰鱼唯独得其精妙。
祝允明（祝希哲）年轻时谱写新声，敷粉登台演唱。即使是梨园子弟，也自认为比不上他。他的书法从《急就章》到虞世南、赵孟頫，上下千年，都达到了神妙的境界。
杨继盛（杨忠愍）从韩苑洛那里接受乐理，闭门深思，梦见舜帝授予他黄钟律管，于是配合吕律试验音乐。每天有九只仙鹤，飞集到庭院中。
诸生汪宗孝有义气节概，喜好拳脚敏捷的游戏，沿着墙壁行走如同在平地上，跳跃骑在屋瓦上，瓦片没有声响。随后又站在屋檐下直立不动，神色不变。将两丈长的竹子横放在水上，驱赶童子走过，童子们都吓得腿发抖，他却自己先走几十次，然后又驱赶童子跟随他走。
冯子履在云中担任备兵官，当地彝族酋长那吉擅长使用强弓，请求与冯子履手下的士兵比试射箭。冯子履说：“我和你比射。”酋长射得又快又近，于是特意选定了他的靶子。冯子履连射都命中，酋长输掉了所有的衣裘鞍马。随后冯子履把靶子移近，让酋长自己射并奖赏他，又把夺来的东西全部归还，酋长非常惭愧佩服地离去。
方子振八岁就知道下棋，当时在书案下放置棋局布子，专心技艺达到入神的境界。到了十三岁，天下无敌。
西洋人利玛窦，精通历法推算、勾股圭表测量之术，用玻璃磨制眼镜，看远处的能看见数百里外的物体，看细微的能看清疥虫的毛爪。用铜铸造小钟，用绳子贯穿悬挂，机关相互咬合，按时自动敲击，周遍十二时辰，刻漏不失准。他所制造的器物，都精巧奇异令人眼花缭乱，从来未有。
企羡
杨鼎乡试中举，听说陈祭酒陈敬宗贤德，于是请求进入南京国子监。不带一个童仆，亲自做饭。
杨翥（杨仲举）在胥溪讲道，学生一天天增多。杨士奇（杨文贞）从庐陵来，偶然相遇请求借宿。杨翥询问他的内心并赞赏他，于是告诉主人说：“我不配做你的老师，应当寻求我所师从的人侍奉他。”于是告辞离去。
薛瑄（文清）刚被任命为御史，杨士奇（文贞）当权，派人邀请薛瑄见一面。薛瑄以纠劾官员的职责为由推辞，说没有相识的道理。一天，杨士奇在班列中认出他，说：“薛公想见都见不到，何况能让他屈尊呢？”
杨荣（杨东里）一天新修了厅堂，告诫家人赶快准备酒席。前往邀请杨翥（杨仲举）来喝酒，说：“门户刚刚开辟，必须有一位君子先走进去。”
张益刚与夏昹同年中举，都喜欢写文章画竹子，后来屡次看到张益写的《石渠阁赋》超过自己，于是不再写文章；张益看到夏昹画的竹子妙绝，也不再画竹子。
张悦（张司马）在留都任职，即使是宦官都恭敬有礼地对待他。守备陈某曾经设宴，唯独邀请张悦坐上座，子弟问：“还召谁？”张悦说：“其他人怎么能同坐这个席位？”
贺钦（贺给事）听说陈白沙的议论，感叹说：“至高的本性不显现，宝藏如同埋没。世道即使任用我，而我又能做什么呢？”当天就辞官回家，行弟子礼。回家后，画了陈白沙的小像，悬挂在家中。有大事，一定要咨询禀告后才行动。
刘闵恭每天只有两顿稀粥，身上没有完整的衣服，却处之泰然。徐贯、刘大夏每次拜访他，都说：“当今的颜回。”
耿裕（耿文恪）任礼部尚书时，曾经对人说：“我傍晚从部衙回家，一定要经过三原王公的门，看见苍头常常拿着秤买油。我虽然贫穷，做官以来从未买过油，看见这个不能没有深深的愧疚。因此每次经过，都面向城墙行走。”
陈粹之任豫章按察使罢官回家，没有早晚的粮食，每月从公家领取三石米。南州路过的人，都望着他的里巷而拜。
有朝鲜使者，在鸿胪寺见到举人刘甲，询问得知他的籍贯，说：“是刘公的同乡吗？刘公起居如何？”刘甲问缘故，使者说：“我听说中国的李西涯、刘东山很久了！”后来刘公远戍安南，进贡的使者问广州令说：“刘司马远戍西鄙，大概没有病吧？”
岭南人到国学游学，北方人士一定问他：“游学白沙先生门下吗？”以一字一墨作为验证，并因此轻重其人。
蔡清（蔡虚斋）与宁永贞、孙九峰为友，拜何乔新（何椒丘）为师，愿意做弟子。后来又与储殖庵、杨月湖为友，喜好古学独自相信，贞洁的风范深渊的轨迹，使人躁动平息妄念消除。
徐健曾经与白良辅论学，意见不合而停止。等到天亮，白良辅到徐健家，敲门作揖说：“我半夜才思考明白，才知道你比我贤德得多。”
邵宝（邵二泉）说：“论名臣，在正统、景泰年间，刘忠愍敦厚君臣大义，章恭毅明晓国家大纪，于肃愍建立社稷大功；都愿意为他们执鞭，却不可得！”
许
刘瑾慕康德涵才名，欲招致，康不肯往。及献吉系狱，康慨然诣瑾。瑾大喜过望，延置上坐，急趋治具。康曰："仆有所言，许我乃得留。"瑾曰："惟先生命。"康曰："昔高力士为李白脱靴，君能之乎？"瑾曰："请即为先生脱之。"康曰："仆何敢当李白？李梦阳之才，百倍于白。一不当公，遂下之吏，亦安肯屈白乎？"瑾从屈谢。明日，梦阳得释。
王龙溪少年任侠，日耽饮博。阳明欲一晤，不可得，令弟子六博投壶，歌呼饮酒。因命密瞷龙溪，随至酒肆，索与共博，龙溪笑曰："腐儒岂能尔？"曰："吾师门固日如此。"龙溪大惊，求见阳明，一接眉宇，便称弟子。
廖道南曰："予在翰林。见有亭一区，曰‘柯亭'，有柏二株，曰‘柯学士柏'。抑何流风遗泽，令人永矢勿谖？"
胡原荆[涍]为御史，言事侵中贵人，削藉从户部给繻。跨一驴，都门客争劳之，一中贵人沃之酒，以好罽衫强被原荆背，曰："毋谓我曹无人，即从君死不难也！"
文征仲望隆朝野，周王以古鼎、古镜，徽王以宝缶珍货几数百镒，求馈曰："王无求于先生，不尔，仰慕之私无以自致。"先生固谢勿启。四夷贡道吴门者，争望里而拜，以不得见文先生为恨。
黄宪副卷孤介悃朴而甚好客，常服犊鼻衣，身自临庖。一日，耿楚侗来诣，纵谈名理，因及疆场，奋臂自矢。已，有婢从屏间曰："烹鸡已熟。"时剧谈方适，应曰："少需。"如是者三，乃起入治具，盥手更出，欢笑移日，胾肋狼籍，了不为意。楚侗出语人曰："吾乃今游羲皇世矣。"
陆子渊云："章枫山乐易不事边幅，喜与后生谈论，终日忘倦。言若不甚切深，而其应皆如景响，所谓国家之蓍蔡。"
李尚书古仲尝言："刘清惠[麟]觞予岘山逸老堂，了无夙具，旋以乳羊博市沽，风雨萧萧，欣然达夜。"
顾泾阳[宪成]曰："自予十岁时，闻海忠介名，真如天上人，不可及；既稍知学，读忠介《直言天下第一事疏》，其有功于社稷，可千万世。"
唐荆川以古文负重名，胡梅林尝出徐文长所代，谬谓己作。荆川惊曰："此殆辈吾！"后又出他文，荆川曰："向固谓非公作，然其人果谁耶？愿一见之！"乃呼文长偕饮，结欢而去。
一直指按粤，恶万公士和，欲捃摭之。时黄公佐家居，高不可致，忽出谒直指。直指心喜能致公，自起迎公，公入揖曰："老夫久不诣公府，今为万君来。闻欲涅之，其人亦安可缁？"
万士和之饶，唐[原缺]以双磁罂赠之，曰："饶非乏磁，而予以磁赠，知君不取磁于饶也。"
山人陆中行，吐纳风流，寄词逸婉。弄扁舟五湖间，信风来遄。一日过吴门，黄淳甫异之，洒洒晨夕，拍浮曰："见陆生，引人自远，何必山水？"
赵高邑吏部[南星]，过王半庵司空[原缺]，图史纵横，异香絪绕，少为流连。归叹曰："司空故有佳致，不及陈少宰口口[于廷]自有香也。"一日，语叶福清[向高]曰："冢宰不足喜，喜与陈孟谔同官。"
袁公安[宏道]，于陶石篑[望龄]楼架上，得一阙编，恶楮败煤。挑灯读之，惊呼问："谁作？今耶，古耶？"已知徐文长，两人跃起，灯影下且叫且哦，僮仆皆错愕起。公安向人或作书，必首称文长先生。有来诣者，即出诗与读。
陈卧子[子龙]举进士，客来贺，则曰："一第不足喜，所喜者出黄石斋先生门下。"
刘念台[宗周]家居，闭门扫轨。给事中徐耀请见，念台谢之。耀曰："昔人不得见刘元城，以为如过泗州不得见大圣。耀若徒返，亦何颜对乡里父老？"都督刘应国见，辄涕泗再拜，自言："不远万里，接遘名贤，喜极难为情，不自禁其悲哽。"
周仲驭[騼]见刘念台，念台留饭。仲驭语人以匕著长短若何，杯盘小大若何，为一生未有之荣。
沈征君游金陵，年未弱冠。时郑玄岳为司农，于同邑徐生得其文，啧啧欣赏
译刘瑾仰慕康海（字德涵）的才名，想招揽他，康海不肯去。等到李梦阳（字献吉）被关进监狱，康海慷慨地前往拜见刘瑾。刘瑾大喜过望，请他坐上座，急忙让人准备酒席。康海说：“我有话要说，答应我才能留下。”刘瑾说：“只听先生吩咐。”康海说：“从前高力士为李白脱靴，您能做到吗？”刘瑾说：“请立刻为先生脱靴。”康海说：“我怎敢比李白？李梦阳的才华，比李白强百倍。李梦阳一旦不合您的心意，就被交给官吏，难道肯向李白屈服吗？”刘瑾于是屈从谢罪。第二天，李梦阳得以释放。
王龙溪年轻时任性侠义，每天沉迷于饮酒赌博。王阳明想见他一面，却见不到，就命令弟子们玩投壶游戏，唱歌喝酒。于是派人暗中观察王龙溪，跟着他到了酒馆，要求和他一起赌博，王龙溪笑着说：“迂腐的儒生怎么能这样？”那人说：“我们老师门下本来每天都这样。”王龙溪大惊，请求拜见王阳明，刚一见面，就自称弟子。
廖道南说：“我在翰林院时，看见有一座亭子，名叫‘柯亭’，有两棵柏树，名叫‘柯学士柏’。这流传的风范和遗留的恩泽，让人永远铭记不忘。”
胡原荆（名涍）担任御史时，议论政事触犯了宦官，被削去官籍，派到户部做小吏。他骑着一头驴，京城门外的客人争相慰劳他，一位宦官给他斟酒，把一件精美的毛织衫强行披在他背上，说：“不要说我们这些人中没有人才，即使为你去死也不难！”
文征仲（文徵明）在朝廷和民间声望很高，周王用古鼎、古镜，徽王用宝缶珍货几乎价值数百金，请求赠送给他，说：“大王对先生没有所求，不然的话，仰慕的私情无法表达。”先生坚决推辞，不肯打开礼物。四方少数民族经过吴门进贡的，争相望着他的里巷下拜，以不能见到文先生为遗憾。
黄宪副（黄省曾）孤高耿介、诚恳朴实，而且非常好客，经常穿着短布衣，亲自下厨。一天，耿楚侗（耿定向）来拜访，畅谈名理，谈到边疆战事时，挥臂发誓。过了一会儿，有个婢女从屏风后说：“鸡已经煮熟了。”当时正谈得投机，回答说：“稍等。”像这样三次，才起身去准备酒菜，洗手再出来，欢笑了一整天，肉块杂乱地摆着，全然不在意。耿楚侗出来后对人说：“我这才算是游历了羲皇时代啊。”
陆子渊说：“章枫山（章懋）和乐平易，不拘小节，喜欢和后生谈论，整天忘记疲倦。言语似乎不很深刻，但他的回应都像回声一样准确，所谓国家的蓍草和龟甲（指可以决疑的人）。”
李尚书（李默）古仲曾说：“刘清惠（刘麟）在岘山逸老堂请我喝酒，完全没有预先准备，随即用乳羊换酒买肉，风雨萧萧，欣然通宵达旦。”
顾泾阳（顾宪成）说：“从我十岁时，就听说海忠介（海瑞）的名声，真像天上的人，不可企及；后来稍懂学问，读海忠介的《直言天下第一事疏》，他对国家社稷的功劳，可以流传千万世。”
唐荆川（唐顺之）以古文负有盛名，胡梅林曾拿出徐文长（徐渭）代写的文章，错误地说是自己的作品。唐荆川惊讶地说：“这大概能与我并列！”后来又拿出其他文章，唐荆川说：“从前就认为不是你的作品，但那个人究竟是谁呢？希望能见一见！”于是叫徐文长一起喝酒，结下欢情后离去。
一位直指（巡按御史）巡视广东，厌恶万公（万士和），想搜集他的罪状。当时黄公（黄佐）在家闲居，地位高不可招致，忽然出来拜见直指。直指心里高兴能招致黄公，亲自起身迎接黄公，黄公进去作揖说：“我很久不去官府，今天是为万君来的。听说想污蔑他，那个人怎么会被染黑呢？”
万士和富有，唐（原缺）用两个磁瓶赠送给他，说：“饶州不缺乏磁器，而我用磁器赠送，知道你不从饶州取磁器。”
山人陆中行，谈吐风流，寄托的词句飘逸婉转。驾着小船在五湖间游玩，顺风就快速前行。一天经过吴门，黄淳甫对他感到惊奇，早晚畅谈，拍浮（饮酒）说：“见到陆生，引人超脱尘世，何必一定要山水？”
赵高邑（赵南星）在吏部时，拜访王半庵司空（王锡爵），图书史籍纵横摆放，异香缭绕，稍微流连了一会儿。回去感叹说：“司空本来有美好的意趣，比不上陈少宰（陈于廷）自有香气。”一天，对叶福清（叶向高）说：“做冢宰（宰相）不值得高兴，高兴的是和陈孟谔（陈于廷）同朝为官。”
袁公安（袁宏道），在陶石篑（陶望龄）的楼架上，得到一部残编，纸张粗劣，墨迹败坏。挑灯阅读，惊呼问：“谁写的？是今人还是古人？”已经知道是徐文长，两人跳起来，在灯影下又喊又吟，僮仆都错愕地起来。袁公安向来对人或写信，一定首先称呼文长先生。有来拜访的人，就拿出诗给他读。
陈卧子（陈子龙）考中进士，客人来祝贺，就说：“一个进士不值得高兴，所高兴的是出自黄石斋先生（黄道周）门下。”
刘念台（刘宗周）在家闲居，闭门谢客。给事中徐耀请求拜见，刘念台谢绝了他。徐耀说：“从前的人见不到刘元城（刘安世），认为像经过泗州见不到大圣一样。我如果空手回去，有什么脸面对乡里的父老？”都督刘应国拜见，就流泪下拜，自己说：“不远万里，遇到名贤，喜极难为情，忍不住悲哽。”
周仲驭（周骙）拜见刘念台，刘念台留他吃饭。周仲驭对人说刀叉长短如何，杯盘大小如何，是一生未有的荣耀。
沈征君（沈周）游历金陵，年纪不到二十岁。当时郑玄岳（郑一鹏）担任司农（户部尚书），在同乡徐生那里得到他的文章，啧啧称赞欣赏。
。便投刺相访，折节定交。尝命其于留之书舍，子适他往，公怒笞之，曰："沈生天下士，可同他客乎？"
译于是递上名帖前去拜访，降低身份与之结交。曾让他在留之的书舍中居住，子适恰好外出，公愤怒地鞭打他，说：“沈生是天下的名士，怎能与别的客人同等对待呢？”
征君足迹不涉城市，垂四十年。当事委曲纳交，罕得见面。有别驾迹其在僧刹，潜追蹑及之。退语人曰："今年晤沈耕岩，前年扪黄山天都峰，都忘尘世。二者，吾任宁国大快事，亦生平大快事！"
明语林卷十一
宠礼
洪武初，甘露降，上召宋文宪赐坐，躬执金杓，炼汤于鼎。以甘露投之，手注于卮，以赐文宪，曰："此和气所凝，延年愈疾，与卿共之。"
刘仲璟丰发伟貌，论议英发。上一日召见，喜曰："真伯温儿！"特置阁门使，使仲璟为之，曰："欲汝日夕左右。"
詹同、刘基，尝侍上燕乾清，同醉还史馆。未几，上乘步辇至，同馀酲犹未解。上曰："卿醉耶？"同对曰："臣虽醉，犹能赋诗，赠黄秀才。"问诗何在，对曰："在史馆。"上顾命濂取以进，笑曰："朕即和同诗，卿当为朕书之。"濂书讫，以赐夏昹。
宋学士不胜杯勺，一日应制，献《秋水赋》。赐宴，敕大官进膳、内官行觞。上顾问濂饮何以不尽，将撒，命更嚼一觞。濂再起固辞，引杯缩瑟。上笑，强之曰："卿男子，何不慷慨？"濂饮遂醉，行步欹侧。上命赋诗，书无行列，甫缀五韵，上亲御翰墨，赋《楚辞》一章，仍命侍臣赋《醉学士歌》，且曰："俾后世知朕君臣同乐。"
景濂乞归，上御制诗饯之云："白下开尊话别离，知君此后迹应希。"公续之云："微臣愿作衡阳雁，一度秋风一度归。"上悦，赐白金锦币文绮，曰："为卿作百岁衣。"自是，岁一来朝。
罗复仁以编修乞休，高祖赐一布衣，而题其上曰："性虽粗率，忠直可喜。赐此布衣，归于田里。"
蹇忠定[义]赐第大明门内，上命中人进式，皆不称，亲为画图，命工戒期落成。
金侍郎[问]在仁庙时，尝赐《欧阳集》二十册，宝藏之。已而不戒于火，失其八。后宣庙于文华顾问，因从容及赐书事。宣宗即令内侍补之，虽纸色不同，而两朝恩赐复完。
宣庙幸杨文贞第，夜已二鼓，文贞惊起，朝服逆之。銮仗绕屋，不知上所在，惟降阶北面拜。上方倚东阑看月，笑而呼曰："朕在此！"赐物充庭际。
文贞在内阁，夫人已蚤世，止一婢侍巾栉。一日，中宫行庆贺，命妇悉往。太后以公无命妇，召婢至，貌既寝，衣复俭陋。命妃嫔为梳整，易以首饰衣服而遣之，且笑云："若归，杨先生应不复相识矣！"翌日，命所司如制封之，不为例。
况伯律守苏日，李斯式角巾布袍，献诗为贽，愿为博士弟子。伯律读诗，大加称赏。即召学官，俾鸣金导入学。明日，仍野服进见，伯律为制儒衣遗之。
归安凌贤有独行，不乐仕进。陆平侯自荆还，荐于朝，宣宗作《招隐歌》征之。既入，命以司马，又命掌都察院，并辞不受。上曰："欲学疏广耶？朕遂汝高。"御书"赐老堂"褒遣之。
张英公[辅]雅重李司成[时勉]，乞休假，受讲国子，诸侯皆从。既竣而宴，英公登诸侯，揖司成而让之，曰："二三小子，备役行间，若有军事，执殳前导。今日之事，敢逾先典？"卒皆旁列。
于肃愍穷年不归私第，以疾在告。景帝使兴安、舒良往视，知其自奉简啬，辍尚膳醯酱之属赐之。幸万岁山，伐竹为沥，畀以和药。或以宠过甚，兴安曰："彼忘身以图国，虽宠之，亦岂为过？"
杨仲举介节道履，久著朝野。也先之退，诣阙表贺。景帝制衣一袭，亲命服之，以观其修短。及薨，子津八岁朝京师，帝复躬引入内，赐果食，授主簿。
王忠肃[翱]在铨，衡公忠上，孚宠遇特隆。上呼之"老王"而不名。
刘忠宣、戴庄简尝对事毕，上令中使出白金二笏，以赐曰："佐卿茶果。朕闻朝觐日，文臣有闭门谢客以避嫌者。如卿等，虽日延接，亦复何害？朕知卿，故有是赐。然亦毋庸谢，恐诸侍臣不无内愧者。"
孝庙君臣，密勿刘、戴，尤勤造膝。戴老病乞休，属刘上前臾之。上曰："主人留客坚，客且为强留。珊独不能为
译征君四十年来足迹不踏入城市。当权者多方设法与他结交，也很少能见到他。有一位别驾发现他在僧寺，暗中追踪并赶上了他。征君退下后对人说：“今年见到沈耕岩，前年攀登黄山天都峰，都让人忘却了尘世。这两件事，是我在宁国任职时最痛快的事，也是我生平最痛快的事！”
《明语林》卷十一 宠礼
洪武初年，甘露降下，皇上召见宋文宪并赐座，亲自拿着金勺，在鼎中煮水。将甘露投入水中，亲手斟入酒杯，赐给宋文宪，说：“这是祥和之气凝聚而成的，能延年益寿、治愈疾病，我与你共同享用。”
刘仲璟头发浓密，相貌魁伟，议论英明发越。皇上有一天召见他，高兴地说：“真是伯温的儿子！”特意设置阁门使一职，让刘仲璟担任，说：“想让你日夜在我身边侍候。”
詹同、刘基，曾经侍奉皇上在乾清宫宴饮，詹同喝醉后回到史馆。不久，皇上乘步辇来到，詹同的醉意还未完全消退。皇上说：“你喝醉了吗？”詹同回答说：“臣虽然醉了，还能作诗，赠给黄秀才。”皇上问诗在哪里，詹同回答说：“在史馆。”皇上回头命令宋濂取来进呈，笑着说：“朕就依韵和詹同的诗，你应当为朕书写。”宋濂写完后，皇上把它赐给了夏昹。
宋学士不胜酒力，有一天奉诏献《秋水赋》。皇上赐宴，命令大官进献膳食、内官斟酒。皇上回头问宋濂为什么酒没喝完，将要撤去时，命令再喝一杯。宋濂再次坚决推辞，拿着酒杯缩手发抖。皇上笑了，强迫他说：“你是男子汉，为什么不慷慨些？”宋濂喝下后于是醉了，走路歪歪斜斜。皇上命令他作诗，他写下的字没有行列，刚凑成五韵，皇上亲自挥毫，作《楚辞》一章，又命令侍臣作《醉学士歌》，并且说：“让后世知道朕与臣子同享欢乐。”
宋景濂请求辞官回乡，皇上亲自作诗为他饯行，说：“在金陵开樽话别，知道您此后踪迹应当稀少。”宋景濂续诗说：“微臣愿做衡阳的大雁，每度秋风每度归。”皇上很高兴，赐给白金、锦缎、文绮，说：“为你做百岁寿衣。”从此，他每年一来朝见。
罗复仁以编修的身份请求退休，高祖赐给他一件布衣，并在上面题字说：“性格虽然粗率，忠直令人喜爱。赐这件布衣，让你回归乡里。”
蹇忠定被赐宅第在大明门内，皇上命令宦官进呈样式，都不满意，亲自画图，命令工匠限期建成。
金侍郎在仁宗时，曾经被赐《欧阳集》二十册，珍藏起来。后来不慎失火，丢失了八册。后来宣宗在文华殿顾问，于是从容谈及赐书的事。宣宗立即命令内侍补全，虽然纸色不同，但两朝的恩赐又完整了。
宣宗驾临杨文贞的宅第，夜里已二更，杨文贞惊起，穿着朝服迎接。仪仗绕屋，不知道皇上在哪里，只下台阶面向北拜。皇上正倚着东栏看月，笑着呼喊说：“朕在这里！”赐给的东西充满了庭院。
杨文贞在内阁时，夫人已早逝，只有一个婢女侍奉梳洗。有一天，中宫举行庆贺，命妇都前往。太后因为杨公没有命妇，召婢女来，容貌既已衰老，衣服又俭朴破旧。命令妃嫔为她梳妆整理，换上首饰衣服后遣送回去，并且笑着说：“你回去，杨先生应当不再认识你了！”第二天，命令有关部门按制度封赠，但不作为常例。
况伯律在苏州任知府时，李斯式戴着角巾穿着布袍，献诗作为见面礼，愿意做博士弟子。况伯律读了诗，大加称赞。立即召来学官，让他们鸣金引导李斯式入学。第二天，李斯式仍然穿着野服进见，况伯律为他制作儒生衣服送给他。
归安人凌贤有独行之节，不喜欢做官。陆平侯从荆州回来，向朝廷推荐他，宣宗作《招隐歌》征召他。入朝后，任命他为司马，又任命他掌管都察院，他都推辞不接受。皇上说：“想学疏广吗？朕成全你的高洁。”御书“赐老堂”褒奖并遣送他回去。
张英公向来敬重李司成，请求休假，在国子监受讲，诸侯都跟随。讲完后设宴，张英公登上诸侯之位，向李司成作揖并谦让，说：“我们这些年轻人，在军队中服役，如果有军事行动，拿着殳在前导引。今天的事，怎敢逾越先代的典制？”最终都旁列而坐。
于肃愍常年不回私宅，因病请假。景帝派兴安、舒良前往探望，知道他生活简朴，停止尚膳局的醋酱等赐给他。驾临万岁山，砍竹子做成沥器，给他用来和药。有人觉得恩宠太过分，兴安说：“他忘身以图国家，即使恩宠他，哪里过分？”
杨仲举节操道行，久著于朝野。也先退兵，他到宫门表贺。景帝制作衣服一套，亲自命令他穿上，以观察他的长短。等到他去世，儿子杨津八岁到京城朝见，皇帝又亲自引入内廷，赐给果食，授予主簿。
王忠肃在吏部任职，衡公忠诚，受到的恩宠特别隆重。皇上称呼他“老王”而不叫名字。
刘忠宣、戴庄简曾经处理完事务，皇上命令宦官拿出白金二笏，赐给他们说：“用来佐助茶果。朕听说朝觐之日，文臣有闭门谢客以避嫌的。像你们这样，虽然每天延接宾客，又有什么害处？朕了解你们，所以有这赐物。然而也不必谢恩，恐怕其他侍臣不免内心惭愧。”
孝庙君臣，密勿刘、戴，尤其勤于造膝。戴老病乞休，嘱托刘上前劝止。皇上说：“主人留客坚决，客人暂且被强留。珊独不能为