卷四 说蕃篇八
。国人悦。是岁灭戎，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊，问鼎之轻重而归。若敖反，击灭之。伐陈，杀夏徵舒。围郑，克之。引兵去三十里而避舍，遂许之平，大败晋师河上，至衡雍而归。围宋，以宋杀楚使也。宋华元出，告以情，遂罢兵焉。
译国人非常喜悦。这一年，楚国灭掉了戎人，讨伐陆浑戎，于是到达洛水，在周王室的郊外展示武力，询问九鼎的轻重后返回。若敖发动叛乱，楚军击败并灭掉了他。讨伐陈国，杀死了夏徵舒。包围郑国，攻克了它。楚军撤兵三十里并另设营帐，于是答应与郑国讲和，在黄河边上大败晋军，到达衡雍后返回。包围宋国，因为宋国杀害了楚国的使者。宋国的华元出城，告知了实情，于是楚军罢兵撤围。
宋襄公兹甫即位，宋地陨星如雨与俱下，六▯退飞。公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。秋，诸侯会宋公于盂。于是楚执宋公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。又楚成王战于泓，宋师大败，公伤股，国人皆恐。
昔蕃屏之盛德者，则刘德字君道。造次儒服，卓尔不群。好古文，每就人间求善书，必为好写与之，留其真本，加以金帛。士有不远千里而至者，多献其先祖旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，献王好之，采《周官》及诸子之乐事，作《乐记》，献八佾之舞，使弟子王定传之二十四。首表立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。武帝在位来朝，对辟雍明堂灵灵。故世谓之三雍对也。及诏策所问三十余事，及著乐语五均事云。天子取诸侯之士，已立五均，则市无二价，四时常均。强者不得困弱，富者不得要贫，则五家有余，恩及于小民矣。王既有雅材，因献所集雅乐。天子下大乐官常存肄之，岁时以备数。常山王禹世受河间乐，能说其义。弟子宋晔上书云：“河间王躬求幽隐，兴礼乐，盖有汉之所以兴也。王常谓人曰：‘禹凿江，通乎九谷，洒分五湖而注东海，民不怨者，利也。吾将行之。’时元俗自言饵巴豆云母，卖于都市，七丸一钱，治百病。王病服之，下蛇十余头。俗言王病乃六世余殃，非王所招也。王尝放乳鹿，仁心感天，故当遇耳。”俗形无影，献王欲以女配之，俗遁去。故武帝遣所忠问王，王辄对无影。帝曰：“汤以七十里，文王以百里，其勉之。”王知意，即纵酒听乐，又为《周制》二十篇。
刘游好书多才艺，少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于浮丘伯。丘伯者，孙卿门人也。高后时浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时闻申公为《诗》最精，以为博士。元王好《诗》，诸子皆读《诗》。申公始为《诗传》，号“鲁诗”，元王亦次《诗传》，号曰“元王诗”。
刘苍好经史，博学多识，恭肃畏敬。明帝重其器能，特爱异之。入为相，荐郇恁、桓荣等。其后苍数上疏，陈藩职至重，不宜久留京师。苍为人体貌长大，美须髯，腰八尺二寸，故帝言副是腰腹也。帝以所自作《光武本纪》示苍，苍因上世祖《受命中兴颂》，咸言类相如、扬雄，前世史岑也。章帝时王入朝，以王触寒涉道，使中谒者逢迎，赐王乘舆貂袭。
刘辅性矜严，有盛名，深沈好经书，善说《京氏易》。论集经传及图谶文，作《五经通论》，儒者得以明事，世号之曰“沛王通论”。明帝甚敬重之，赏赐恩宠加异，数访问以事。京师少雨，上御云台，召尚席取卦具自卦，以《周易卦林》占之，其繇曰：“恺封穴户，大雨将集。”明日大雨，上即以诏书问辅，辅对深被知遇，诏报曰：“善哉，王次序之也。月为一卦，以当游戏，称为圣王。”
刘羡少好学，博通经传，有威严，与诸儒讲论于白虎殿。帝以广平在北，多有边费，乃徙羡为西平王。又徙封陈王。
刘睦少好学，博通书传。光武爱之，数被延纳。显宗在东宫，尤见幸。入则讽诵，出则执辔。中兴初，禁网尚阔，而睦性谦恭好士，千里交结，自大儒宿德莫不造门，由是声价益广。永平中法宪颇峻，睦乃谢绝宾客，放心音乐。岁遣大夫奉璧朝贺，召而问曰：“朝廷设问寡人，大夫将何辞以对？”使者曰：“大王忠孝仁慈，敬贤乐士。”睦曰：“吁！子危我也。其对以孤袭爵以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。”使者受命而行。其能屈伸如此。初，靖王薨，悉推财产与诸弟。虽王车服珍宝，非列侯制，皆以为分，然后随以金帛赎之。能属文，作《春秋旨义》、《终始论》及赋颂数十篇。又书史书，当时以为楷则。及寝疾，帝驿马令作草书尺牍十首。
曹裒好学读书，左右常恐精力为病，苦谏之。每弟兄游娱，裒独覃思经典。文学防辅相与言曰：“受诏察公举措，有过当奏，及有善亦宜以闻，不可匿其美也。”遂共表称
译宋襄公兹甫即位，宋国境内有流星如雨般坠落，六只鸟退着飞。襄公在鹿上结盟，向楚国寻求诸侯的拥护，楚人答应了。秋天，诸侯在盂地会合宋襄公。于是楚国抓住宋襄公去攻打宋国。冬天，诸侯在亳地会合，释放了宋襄公。后来楚成王在泓水与宋国交战，宋军大败，襄公大腿受伤，国人非常恐惧。
从前藩屏诸侯中德行盛大的，就是刘德，字君道。他穿着儒生服饰，卓越不凡，与众不同。他喜爱古文，常常到民间寻求好书，必定找人抄写副本给人，留下原本，并赠送金银丝帛。士人中有不远千里而来的人，大多献上他们祖先的旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，献王喜爱这些书，选取《周官》及诸子中关于音乐的事，撰写《乐记》，献上八佾之舞，让弟子王定传授给二十四人。他首先上表请求设立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。武帝在位时，他入朝，在辟雍、明堂应对，言辞灵验。所以世人称之为“三雍对”。等到诏策所问的三十多件事，以及著述乐语、五均之事等。天子任用诸侯的士人，已经设立五均，那么市场上没有两种价格，四季物价时常均衡。强者不能困迫弱者，富者不能要挟贫者，那么五家有余粮，恩惠遍及小民了。河间王既有高雅的才能，于是献上他所收集的雅乐。天子命令大乐官常存习练，按岁时以备数。常山王刘禹世代接受河间王的音乐，能解说其中的义理。弟子宋晔上书说：“河间王亲自寻求隐逸之士，振兴礼乐，大概是有汉朝兴盛的原因。王常对人说：‘禹凿开江河，连通九谷，分流五湖注入东海，百姓不怨恨，是因为有利。我将实行它。’当时元俗自称服用巴豆云母，在都市售卖，七丸一钱，能治百病。王生病服下它，排出十多条蛇。元俗说王生病是六代以来的余殃，不是王所招致的。王曾经放走哺乳的鹿，仁心感动上天，所以应当遇到罢了。”元俗身形没有影子，献王想用女儿嫁给他，元俗逃走了。所以武帝派遣所忠去问王，王总是回答说没有影子。帝说：“商汤以七十里之地，周文王以百里之地，你努力吧。”王知道帝意，就纵酒听乐，又撰写《周制》二十篇。
刘游喜爱读书，多才多艺，年轻时曾与鲁穆生、白生、申公一起跟随浮丘伯学习《诗经》。浮丘伯是孙卿的门人。高后时期浮丘伯在长安，元王派遣儿子郢客与申公一起完成学业。文帝时听说申公讲解《诗经》最精，任命他为博士。元王喜爱《诗经》，他的儿子们都读《诗经》。申公开始为《诗经》作传，称为“鲁诗”，元王也依次作《诗经》传，称为“元王诗”。
刘苍喜爱经史，博学多识，恭敬严肃，敬畏谨慎。明帝看重他的器量才能，特别喜爱他。他入朝担任丞相，推荐郇恁、桓荣等人。后来刘苍多次上疏，陈述藩王的职责至重，不宜久留京师。刘苍为人身材高大，胡须漂亮，腰围八尺二寸，所以帝说副手要有这样的腰腹。帝把亲自撰写的《光武本纪》给刘苍看，刘苍于是献上世祖《受命中兴颂》，大家都说类似相如、扬雄，前世的史岑。章帝时刘苍入朝，因为王触寒跋涉道路，派中谒者迎接，赐给王乘坐的车驾和貂皮裘衣。
刘辅性情矜持严肃，有很高的名声，深沉喜爱经书，善于解说《京氏易》。他论集经传及图谶文，作《五经通论》，儒者得以明了事理，世人称之为“沛王通论”。明帝非常敬重他，赏赐恩宠格外优厚，多次询问他政事。京师少雨，皇上驾临云台，召尚席取卦具亲自占卜，用《周易卦林》占筮，其卦辞说：“恺封穴户，大雨将集。”第二天下了大雨，皇上就用诏书问刘辅，刘辅回答说深受知遇之恩，诏书回复说：“好啊，王次序得当。一个月为一卦，用来当作游戏，称为圣王。”
刘羡年少时好学，博通经传，有威严，与诸儒在白虎殿讲论。帝因为广平在北边，多有边防费用，于是迁徙刘羡为西平王。又迁徙封为陈王。
刘睦年少时好学，博通书传。光武帝喜爱他，多次被延纳。显宗在东宫时，尤其受宠幸。入宫则讽诵，出宫则执辔。中兴初年，禁令尚宽，而刘睦性情谦恭好士，千里交结，自大儒宿德莫不登门，因此声价更广。永平年间法度颇严，刘睦于是谢绝宾客，放纵于音乐。每年派遣大夫奉璧朝贺，召来问说：“朝廷如果问寡人，大夫将用什么话回答？”使者说：“大王忠孝仁慈，敬贤乐士。”刘睦说：“唉！你使我危险了。你应当回答说孤继承爵位以来，志意衰惰，以声色为娱，以犬马为好。”使者接受命令而行。他能屈能伸就是这样。当初靖王去世，把财产全部推给诸弟。即使是王的车服珍宝，不是列侯的制度，都作为分给他们的，然后随用金帛赎回。他能写文章，作《春秋旨义》、《终始论》及赋颂数十篇。又书写史书，当时人认为是楷则。等到他卧病，帝派驿马令他作草书尺牍十首。
曹裒好学读书，左右常担心精力耗损生病，苦苦劝谏他。每次弟兄们游乐，裒独自深思经典。文学防辅互相说：“受诏观察公的举措，有过错应当奏报，有善行也应当上报，不可隐匿他的美德。”于是共同上表称赞
陈裒美。裒闻之大惊，责文学曰：“修身自守，常人之行耳。诸君乃以上闻，是适所以增负累也。”后黄龙见邺西漳水，裒上书赞颂。性尚俭约，教敕妃妾纺绩，习为家人之事。病困，敕令官属曰：“吾寡忝宠，大命将尽。吾既好俭，而圣朝著终诰之制，为天下法。吾气绝之日，自殡及葬，务奉诏书。卫大夫蘧瑷葬濮阳，吾望其墓，常想遗风。愿托贤灵，以弊发齿，营吾兆域，必往从之。”礼男子不卒妇人之手，亟以时成东堂，堂成，名之曰遂志之堂。
译陈裒有美德。陈裒听说后非常震惊，责备文学说：“修养身心、坚守节操，是普通人的行为罢了。各位竟然上报朝廷，这正好增加了我的负担。”后来黄龙在邺城西侧的漳水出现，陈裒上书赞颂。他生性崇尚节俭，教导告诫妃妾纺纱织布，习以为常地做家庭事务。病重时，他告诫属官说：“我无德而受宠，大限将至。我既喜好节俭，而圣朝有临终诏令的制度，作为天下的法度。我断气那天，从入殓到安葬，务必遵奉诏书。卫国大夫蘧瑷葬在濮阳，我望着他的坟墓，常常向往他的遗风。希望寄托于贤者的神灵，用我残破的头发和牙齿，为我营造墓地，我死后一定要去追随他。”礼制规定男子不在妇人手中断气，于是及时在东边建成厅堂，厅堂建成后，命名为遂志之堂。
司马攸少以奇英见称，长好经书。武帝受禅，攸督帅府，镇抚中外，有佐命之勋，封齐王。初，居文帝丧，上以攸至孝毁甚，文明皇太后亲临省攸。攸毁瘠尘墨，貌不可识。太后留攸宅，抚慰旬日。及还，中诏勉攸曰：“若万一加以他疾，将复如何？宜远虑深计，不可守一意以陷于不孝。若复不从往言，当遣人监守饮食。”攸好学不倦，借人书皆为治护。攸自受国秩，表求绝御府常赐，前后十余，辄不见听。国之文武，下至士卒，分租赋以给之。疾病死亡，医药皆有差。时有水旱，国内百姓则加赈贷，须丰年乃责十减其二，国内赖之。文明皇太后临崩，谓武帝曰：“桃符性急，汝宜宏之。”诏攸当世总方岳，遂加都督青州，增封济南郡，备物典策，轩悬之乐，六佾之舞，冯ヨ意也。攸结气病黄暴薨。
司马泰廉静，不近声色之宴，位至太尉，衣食有如布素。任真简率，每朝会不识者不知其王公也。事亲恭谨，居处谦和，为宗室仪表。当时诸王唯高密王泰、下邳王晁，俱以俭称。晁字子明，为太傅。
刘休庆，少而间素笃，好文籍。文帝宠爱殊常，为立第于鸡笼山，尽山水之美。建平国职高他国一阶，为尚书左仆射，谦俭周慎，礼贤接士，明晓政事。上深信仗之。
刘义庆为荆州刺史，性谦虚。始至及去镇，迎送物并不受。在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》奏上之，又拟班固《典引》为《典序》，以述皇代之美。为性简素，寡嗜欲，爱好文义，为宗室之表。受任历蕃，无浮淫之过。善骑乘，招聚才学之士，近远必至。袁淑文冠当时，请为卫军谘议参军。吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等引为佐史。
竟陵萧子良，开私仓赈贫民。少有清尚，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果。著之文教，士子文章及朝贵辞翰皆发教撰录。居鸡笼山西邸，集学士抄五经百家，依《皇览》列为《四部要略》千卷；招致名僧讲论佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。好文学，我高祖、王元长、谢元晖、张思光、何宪、任▯、孔广、江淹、虞炎、何亻▯、周▯之俦，皆当时之杰，号士林也。
随郡王子隆好文章，体肥，常服芦茹丸以自消，犹无益也。
刘安有文才，好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰聘。行阴德，拊循百姓，沽名誉，招致宾客方术之士数千人，作《内书》二十一篇，外书甚众。又有《中篇》八篇，言神仙黄白之术，亦二十余万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，常召司马相如等视草，乃遣初安入朝献。所作《内篇》新出，上爱秘之，使为《离骚传》，旦受诏，日食时上，又献颂及赋。每见谈说，昏暮而罢。
曹子建善属文，魏武帝见其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“臣言出为论，下笔成章，故当面试，奈何倩人邪？”时邺铜雀台新成，武帝悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，文彩可观。
刘休元少好学，尝为《水仙赋》，当时以为不减《洛神》；《拟古诗》，时人以为陆士衡之流。频征战，皆献捷。
刘章年二十，忿刘氏不得职。常入待燕饮，高后令章为酒吏，章自请曰：“臣将种也，请得以军法行酒。”高后曰：“可。”酒酣，章进歌舞，己而曰：“请为太后言耕田。”高后儿子畜之笑曰：“顾而父知田耳，若生而为王子，安知田？”章曰：“臣知之。”太后曰：“试为我言田意。”章曰：“深耕▯既种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之。”太后默然。顷之，诸吕一人醉亡，章斩之。自是后诸吕惮之，虽大臣皆依朱虚侯刘氏为强。其明年吕产欲作乱，章首先斩产，以定天下。刘非为汝南王，吴楚反时，非年十五，有才气，上书自请击吴。景帝赐非将军印击吴。吴已破，徙王江都，治故吴国，以军功赐天子旗。
曹子文少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻，数从征伐，志意
译司马攸年轻时因非凡的才华而著称，长大后喜爱经书。武帝接受禅让即位后，司马攸统领王府，镇抚朝廷内外，有辅佐帝王建立功业的功勋，被封为齐王。起初，在文帝丧期，皇上因为司马攸极度哀痛而身体消瘦，文明皇太后亲自前往探望他。司马攸因哀伤过度而形体消瘦，面容污秽，让人难以辨认。太后留在司马攸家中，安抚慰问了十天。等到太后返回宫中，下诏勉励司马攸说：“如果万一因此染上其他疾病，那该怎么办？应当深谋远虑，不可固执己见而陷入不孝的境地。如果再不听从之前的劝告，就要派人监视你的饮食。”司马攸勤奋好学不知疲倦，借别人的书都加以整理保护。司马攸自从接受国家的俸禄，就上表请求断绝御府常例的赏赐，前后十多次，都不被允许。国家的文武官员，下至士兵，他都分配租税赋税来供给他们。有人生病或死亡，医药费用都有差别地给予。当时遇到水旱灾害，国内的百姓就增加赈济借贷，等到丰收之年才追讨，减免十分之二，国内百姓都依赖他。文明皇太后临终前，对武帝说：“司马攸性情急躁，你应当宽宏对待他。”于是下诏让司马攸当世统领一方，于是加封为都督青州，增加封地济南郡，配备礼乐典章，使用轩悬之乐，六佾之舞，这是冯太后的心意。司马攸因郁结之气导致黄疸病突然去世。
司马泰廉洁沉静，不接近声色宴乐，官位做到太尉，衣食如同平民百姓。他任性简朴率直，每次朝会，不认识他的人不知道他是王公。侍奉双亲恭敬谨慎，举止谦和，是宗室的表率。当时诸王中只有高密王司马泰、下邳王司马晁，都以节俭著称。司马晁字子明，担任太傅。
刘休庆，年轻时清高质朴，喜爱书籍。文帝对他宠爱非同寻常，在鸡笼山为他建造宅第，尽享山水之美。建平国的官职比其他国高一级，他担任尚书左仆射，谦虚节俭周全谨慎，礼遇贤才接待士人，通晓政务。皇上非常信任倚重他。
刘义庆担任荆州刺史，性情谦虚。刚到任和离任时，迎送的物品一概不接受。在州任职八年，使西部地区安定。撰写《徐州先贤传》奏呈皇上，又模仿班固的《典引》写成《典序》，来称颂皇朝的美德。他性情简朴，少有嗜欲，喜爱文学，是宗室的表率。历任藩镇，没有浮华淫乱的过错。擅长骑马，招揽才学之士，远近的人都必定到来。袁淑文章冠绝当时，被聘请为卫军咨议参军。吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等人被引荐为佐史。
竟陵王萧子良，打开私仓赈济贫民。年轻时就有清高的志趣，礼才好士，身处无可怀疑的地位，倾心对待宾客，天下的才学之士都聚集在他那里。善于创设美好的事情，夏天客人到来，为他们准备瓜饮和甘甜的水果。将这些载入文教，士子的文章以及朝廷显贵的辞赋都发布教令撰写记录。居住在鸡笼山西边的邸宅，召集学士抄录五经百家，依照《皇览》编列为《四部要略》千卷；招致名僧讲论佛法，创作经呗新声，僧俗之盛，江左未有。喜爱文学，我高祖、王元长、谢元晖、张思光、何宪、任昉、孔广、江淹、虞炎、何逊、周颙之流，都是当时的俊杰，号称士林。
随郡王子隆喜爱文章，身体肥胖，常服用芦茹丸来消减，仍然没有效果。
刘安有文才，喜欢读书弹琴，不喜欢打猎骑马奔驰。施行阴德，安抚百姓，沽名钓誉，招致宾客方术之士数千人，作《内书》二十一篇，外书很多。又有《中篇》八篇，讲述神仙黄白之术，也有二十多万字。当时武帝正喜好艺文，因为刘安属于叔伯辈，辩博善于写文章，非常尊重他。每次回复书信及赏赐，常召司马相如等人起草，才派遣刘安入朝进献。他所作的《内篇》新近完成，皇上喜爱并秘藏它，让他为《离骚》作传，早上接受诏令，吃饭时就完成了，又进献颂和赋。每次见面谈论，直到黄昏才结束。
曹植善于写文章，魏武帝看到他的文章，对曹植说：“你是请人写的吗？”曹植跪着说：“臣言语出口即为论，下笔就能成章，所以应当当面考试，怎么能请人呢？”当时邺城铜雀台刚建成，武帝将所有的儿子都带上台，让他们各自作赋。曹植拿起笔立刻写成，文采可观。
刘休元年轻时好学，曾作《水仙赋》，当时人认为不亚于《洛神赋》；《拟古诗》，时人认为是陆机一流的作品。多次征战，都献捷报。
刘章二十岁时，怨恨刘氏不得掌权。常入宫侍奉宴饮，高后让刘章担任酒吏，刘章自己请求说：“臣是将领的后代，请求用军法行酒。”高后说：“可以。”酒喝得正酣，刘章进献歌舞，过了一会儿说：“请为太后说耕田的事。”高后把他当儿子一样宠爱，笑着说：“只有你父亲知道耕田，你生来就是王子，哪里知道耕田？”刘章说：“臣知道。”太后说：“试着为我说说耕田的意思。”刘章说：“深耕之后播种，立苗要稀疏。不是它的种子，就锄掉它。”太后沉默。过了一会儿，诸吕中一人醉酒后逃跑，刘章杀了他。从此以后诸吕害怕他，虽然大臣都依靠朱虚侯刘氏作为强援。第二年吕产想要作乱，刘章首先斩杀吕产，以此安定天下。刘非担任汝南王，吴楚反叛时，刘非十五岁，有才气，上书自请攻打吴国。景帝赐给刘非将军印攻打吴国。吴国已被攻破，改封为江都王，治理原来的吴国，因军功赐给天子旗。
曹丕年轻时善于射箭驾车，膂力过人，徒手搏杀猛兽，不避险阻，多次跟随征伐，志意
慷慨。魏武帝常抑之曰：“汝不念读书而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也？”课彰读书。彰谓左右曰：“丈夫一为卫霍，将十万骑，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳。何能作博士邪？”乌丸反，以子文为北中郎将，行骁骑将军。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹，用田豫计，固守要巢阝，虏乃散退。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾。诸将以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进。彰遂上马令军中后出者斩。一日一夜，与虏相及，击破之，斩首获生以千数。魏武喜，将彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”
译曹彰性格刚烈慷慨。魏武帝曹操常抑制他说：“你不专心读书，却喜欢骑马击剑，这只是普通勇夫的作用，有什么值得珍贵的呢？”于是督促曹彰读书。曹彰对身边的人说：“大丈夫应当像卫青、霍去病那样，率领十万骑兵，驰骋在沙漠之中，驱逐戎狄，建立功勋、成就名号。怎么能去做博士呢？”乌丸反叛，曹操任命曹彰为北中郎将，代理骁骑将军。当时兵马尚未集结，只有步兵一千人，骑兵几百匹，曹彰采纳田豫的计策，坚守要害之地，敌寇于是溃散退去。曹彰追击他们，亲自搏杀战斗，射杀胡人骑兵，随着弓弦声响而倒下的敌人前后相连。战斗过了半天，曹彰的铠甲中了几箭，但意气更加激昂，乘胜追击败敌，一直追到桑乾。众将领认为刚深入远方，士兵和马匹都疲惫不堪，又受军令节制，不得越过代地，不可深入进军。曹彰于是上马，命令军中落后的人斩首。一天一夜，与敌军相遇，击溃了他们，斩首和俘虏数以千计。魏武帝曹操很高兴，抚摸着曹彰的下巴说：“黄须儿竟然如此奇特出众。”
司马承身居藩屏，躬处俭约，乘苇笨车，家无别室。王敦怀无君之心，元帝召承曰：“湘州南楚险固，在上流之要，控三州之会，是用武之国，全胜之地。今以叔父居之，如何？”承曰：“君之所命，敢有辞焉？”承行达武昌，释戎备，见王敦，敦因宴集，谓承曰：“大王雅素佳士，非将御才也。”承曰：“安知铅刀不能一割？”敦果谓钱凤曰：“彼不知惧，而学壮语，此不知武，何能为也？”
刘长，母本张敖美人，坐贯高事，系之河内。弟赵兼因辟阳侯告吕后，后妒不肯白。辟阳侯不强争，美人已生厉王，恚即自杀。长有材，力扛鼎，乃往请辟阳侯，侯出见之，即袖金椎椎之，居处无度，为黄屋盖拟天子，擅为法令，不用汉法，以罪徙蜀，处严道，日三食，给薪菜盐炊食器席蓐，制曰：“食长给肉日五斤，酒二斗。”令故美人才人得幸者从之，乃不食而死。
刺王旦壮大就国，为人辩略，博学经书杂说，好星历术数、倡优射猎之事，招致游士。及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第当立，上书求入宿卫。上怒，下其使狱。后坐藏匿亡命，削良乡、安次、文安三县，武帝由是恶旦，后遂立少于子为太子。帝崩，太子立，是为昭帝。赐诸侯王玺书，旦不肯，哭曰：“玺书封小，京师疑有变。”兴宗室，遂招来郡国奸人，赋敛铜铁，作甲兵，数阅其车骑材官，卒建旌旗鼓车旄头，先驱郎中侍从著貂羽黄金附蝉，皆号侍中。旦从相中尉以下勒车骑，发民会围，大猎文安县，以讲士马。须期日，时天雨虹下，属宫中饮井水，井水竭，厕中豕群出，壤大官灶，乌鹊斗死，鼠舞殿端门中，殿上户自闭不可开，天火烧城门，大风壤宫城楼，折拔树木，流星下堕。王惊病，使人祠葭水台水。王客吕广等知星，为王言当有兵围城，期在九月十月。汉当有大臣戮死者，会燕仓告盖主上官桀与旦有逆谋，桀等皆伏诛。有赦令到，王读之曰：“嗟乎，独赦吏民，不赦我。”因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰：“老虏曹为事当族，欲自杀。”以绶自绞，后夫人随旦自杀者二十余人。
刘胥壮大好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽，动作无法度，故终不得为汉嗣。宣帝即位，封胥四子圣、曾、宝、昌皆为列侯，又立胥小子宏为高密王，所褒赏甚厚。始昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心。而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅。女须泣曰：“孝武帝下，我左右皆伏，言吾必令胥为天子。”胥多赐女须钱，使祷巫山。及昌邑王徵复，使巫祝诅之。后王废，胥寝信女须等，数赐予钱物。宣帝立，胥曰：“太子孙何以反得立？”复使女须咒诅如前，胥宫园中枣树生十余茎，茎正赤，叶白如素，池水变赤，鱼死，有鼠昼立，舞王后庭中。胥谓姬南等曰：“枣水鱼鼠之怪，甚可恶也。”居数月，祝诅事发，自杀。
刘荆。光武崩，飞书与东海王︹，恐说之，劝令兴兵为逆乱，乃封荆广陵，遣就国。后复呼相工谓曰：“我貌最类先帝，先帝三十得天下，我今年亦三十，可起兵未？”相者诣吏告之，后竟使巫祝诅自杀。
刘英，交通宾客，晚节学黄老浮屠。永平八年诏：“今天下死辜，皆入缣赎。英遣郎中令诣国相曰：“过恶累积，欢喜大恩。奉送黄缣白纨三十匹入赎。”楚相以闻，诏书示诸国中，传曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌当有悔吝，还赎缣纨，以助伊塞桑门之盛馔。”是后英遂交通方士，十三年中，男子燕广告英作金龟玉鹄，谋反坐死，徙者以千数。
刘端为人贼▯，又阴痿，一近妇人，病数月。有所爱幸少年以为郎，郎与后宫乳，端擒灭之。及杀其子母，数犯法。汉公卿数请诛端，帝弗忍，而所为滋甚。有司比再请，削其国去大半。端心愠，遂为无訾省，封其宫门，从一门出入，数变姓名，为布衣之他国，死无子，国除。
刘彭祖为人巧佞，卑谄足恭而心刻深，好法律，持诡辩以中人。多内宠
译司马承身为藩镇屏障，亲身践行节俭，乘坐用芦苇编织的简陋车辆，家中没有别的房舍。王敦怀有背叛君主之心，元帝召见司马承说：“湘州地处南楚险要坚固之地，位于长江上游的要冲，控制着三个州的交汇处，是适合用兵的国家，是取得全胜的地方。现在让叔父您去镇守那里，怎么样？”司马承说：“君主所命令的，我怎敢推辞？”司马承出发到达武昌，卸下军事装备，去见王敦，王敦借宴饮聚会的机会，对司马承说：“大王向来是位高雅的人士，不是将帅之才。”司马承说：“怎知铅刀不能割断一次东西呢？”王敦果然对钱凤说：“他不知畏惧，却学着说壮烈之语，这是不懂军事，能有什么作为呢？”
刘长，母亲本是张敖的美人，因牵连贯高的案件，被囚禁在河内。弟弟赵兼通过辟阳侯向吕后告发，吕后因嫉妒不肯上报。辟阳侯不强行争辩，美人已经生下厉王，愤恨之下便自杀了。刘长有才能，力气能举起鼎，于是去请求见辟阳侯，侯出来见他，刘长便从袖中拿出铁锤将他击打致死。刘长生活起居没有法度，使用只有天子才能用的黄屋车盖，擅自制定法令，不采用汉朝的法律，因罪被流放到蜀地，安置在严道，每天供应三餐，提供柴火、蔬菜、盐、炊具、席子和褥子，规定说：“给刘长吃的肉每天五斤，酒二斗。”命令以前曾受宠的美人、才人跟随他，刘长这才进食，否则就绝食而死。
刺王旦长大成人后回到封国，为人辩才敏捷，通晓经书和杂说，喜好星历术数、倡优射猎之事，招揽游士。等到卫太子败亡，齐怀王又去世，刘旦自认为按次序应当被立为太子，上书请求入京担任宿卫。皇上大怒，将他的使者下狱。后来因藏匿逃犯，被削去良乡、安次、文安三县，武帝因此厌恶刘旦，后来便立年幼的儿子为太子。武帝去世，太子即位，这就是昭帝。赐予诸侯王玺书，刘旦不肯接受，哭着说：“玺书封得太小，京城恐怕有变故。”他兴起宗室势力，于是招来郡国的奸邪之人，征收铜铁，制造甲兵，多次检阅车骑材官，最终建立旌旗、鼓车、旄头，先驱郎中侍从穿着貂羽、黄金附蝉，都号称侍中。刘旦从相国、中尉以下统领车骑，征发百姓会合围猎，在文安县大规模狩猎，以训练兵马。到了约定的日期，当时天降彩虹，宫中饮用井水，井水枯竭，厕所里的猪群跑出来，毁坏大官的灶台，乌鸦和喜鹊斗死，老鼠在殿端门中跳舞，殿上的门自己关闭无法打开，天火烧毁城门，大风吹毁宫城楼，折断拔起树木，流星坠落。刘旦惊惧生病，派人祭祀葭水台水。刘旦的门客吕广等人懂星象，对刘旦说将有军队围城，期限在九月十月。汉朝应当有大臣被杀，恰逢燕仓告发盖主上官桀与刘旦有谋逆之谋，上官桀等人都被处死。有赦令到达，刘旦读后说：“唉，只赦免官吏百姓，不赦免我。”于是迎接后宫姬妾众夫人到明光殿，刘旦说：“老贼们做事应当灭族，我想自杀。”用绶带自缢，随后刘旦自杀的夫人有二十多人。
刘胥长大成人后喜好倡乐逸游，力气能举起鼎，空手搏杀熊猪猛兽，行为没有法度，所以最终不能成为汉朝的继承人。宣帝即位，封刘胥的四个儿子刘圣、刘曾、刘宝、刘昌都为列侯，又立刘胥的小儿子刘宏为高密王，所给予的褒奖赏赐非常丰厚。起初昭帝时，刘胥见昭帝年少无子，存有觊觎之心。而楚地巫鬼盛行，刘胥迎接女巫李女须，让她降神诅咒。李女须哭着说：“孝武帝下来，我左右的人都伏地，说一定要让刘胥做天子。”刘胥大量赏赐李女须钱财，让她在巫山祈祷。等到昌邑王被征召回京，又让巫师诅咒他。后来昌邑王被废，刘胥更加相信李女须等人，多次赐予钱财物品。宣帝即位，刘胥说：“太子孙子为什么反而得以即位？”又让李女须像以前那样诅咒，刘胥宫苑中的枣树长出十余根枝条，枝条正红，叶子白如素绢，池水变红，鱼死亡，有老鼠白天站立，在王后庭院中跳舞。刘胥对姬南等人说：“枣树、水、鱼、老鼠的怪异现象，非常可恶。”过了几个月，诅咒之事败露，刘胥自杀。
刘荆。光武帝去世，刘荆写信给东海王刘阳，恐吓劝说，劝他兴兵作乱，于是封刘荆为广陵王，派遣他回到封国。后来他又召来相工说：“我的相貌最像先帝，先帝三十岁得到天下，我今年也三十岁，可以起兵了吗？”相工向官吏告发，后来刘荆最终让巫师诅咒自己而死。
刘英，交往宾客，晚年学习黄老和浮屠教。永平八年诏书说：“现在天下死罪，都交纳丝绢赎罪。刘英派遣郎中令对国相说：‘过错罪恶累积，感激大恩。奉送黄缣白纨三十匹入赎。’楚相上报，诏书在各国中传阅，说：‘楚王诵读黄老的微言，崇尚浮屠的仁祠，斋戒三个月，与神发誓，有什么嫌疑应当有悔恨，还赎缣纨，以资助伊塞桑门的丰盛饮食。’此后刘英于是交往方士，十三年中，男子燕广告发刘英制作金龟玉鹄，谋反罪死，被流放的人数以千计。
刘端为人残忍，又患阴痿，一接近妇人，就病几个月。他所宠爱的少年被任命为郎，郎与后宫乳母私通，刘端抓获并杀了他们。以及杀了他们的儿子母亲，多次犯法。汉朝公卿多次请求诛杀刘端，皇帝不忍心，而刘端所作所为更加严重。有关部门接连两次请求，削去他封国的大半。刘端心中怨恨，于是变得毫无节制，封闭宫门，只从一个门出入，多次变换姓名，以平民身份去别的国家，死后没有儿子，封国被废除。
刘彭祖为人巧言令色，卑躬谄媚，表面恭敬而内心刻毒，喜好法律，持诡辩以中伤他人。后宫宠幸众多
姬及子孙。相二千石，欲奉汉法以治，则害于王家。是以每相二千石至，彭祖衣帛布单衣，自行迎除舍，多设疑事以诈动之，故二千石莫敢治，而赵王擅使使即县为贾人榷会，入多于国租税，以是多金钱。然所赐姬诸子亦尽之。彭祖不好治宫室礻几祥，好为吏上书，愿督国中盗贼。常夜从走卒行徼邯郸中，诸使过客，以彭祖险讠皮莫敢留。
译姬以及她的子孙。赵国的相国和郡守，想要奉行汉朝的法律来治理，却会损害赵王家的利益。因此每当相国和郡守到来时，彭祖就穿着粗布单衣，亲自迎接并打扫住所，设置许多疑难之事来欺诈、动摇他们，所以郡守们都不敢治理，而赵王擅自派遣使者到各县为商人垄断贸易，收入多于国家的租税，因此拥有很多金钱。然而所赏赐给姬和各位儿子的也都用尽了。彭祖不喜欢修建宫室和祭祀鬼神，喜欢为官吏上书，请求督察国内的盗贼。他常常在夜晚带领随从在邯郸城中巡逻，各位使者和过客，因为彭祖凶险苛刻，没有人敢停留。
刘建游章台，令女子乘小船，以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。后游雷陂，天大风，建使郎二人乘小小舟入中，船覆，两郎攀船，乍见乍没，建临观大笑，令皆死。宫人姬八子，有过者辄令裸立击鼓，或置树上，久者三十日乃得衣。或髡钳以铅杵舂，不中程辄掠，或纵狼令啮杀之，建观而大笑。或闭不食，令饿死。建欲令人与禽兽交而生子，强令宫人裸而与羝羊及狗交，专为淫虐。王后父胡应为将军中大夫，疾有材力，善骑射，号曰灵武君，作治黄屋盖，刻皇帝玺，铸将军都尉金银印，作汉使节二十绶千余具，积数岁，以谋反自杀。
刘去嗣为广川王，其殿门有成庆画，短衣大▯长剑，去好之，作七尺五寸剑，被服皆效焉。有幸姬王昭平王地余许以为后，去当疾，姬阳成昭信侍甚谨，更爱之，去与地余戏，得▯中刀，笞问状服，欲与昭平共杀昭信。笞问昭平，不服，以铁针针之，︹服。乃会诸姬，去以剑自击地余，令昭信击昭平皆死。去令昭信为后，幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛；崔修成为贞明夫人，主永巷。昭信复谮望卿曰：“与我无礼，衣服常鲜于我，尽取善缯，モ诸宫人。”去未之信。又巧谮之。昭信知去已怒，即诬言望卿历指诸郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所，裸其身更击之，令诸姬各持烧铁灼望卿，望卿走，投井死。诸幸于去者，昭信辄谮杀之凡十四人。去坐徙，自杀，昭信弃市。
刘让嗣为梁王，初，孝王有▯尊直千金，戒后世善宝之，毋得以与人。让之后曰任后，闻而欲得之，让之祖母李太后曰：“先王有命，毋得以尊予人也。他物虽钜万，犹自恣王。”让直使人开府，即以尊赐任后。又王及母陈后，事李太后多不顺，有汉使者来，太后欲自言，王使谒者中郎胡等遮止闭门，太后与争门措指，太后后病薨，病时任后未尝问疾，又不侍丧。
刘次昌为齐王，其母曰纪太后，太后取弟纪氏女为王后，王不爱，纪太后欲其家重宠，令其长女纪翁主入王宫，正其后宫，无令得近王，欲令爱纪氏女。王因与其姊翁主奸。齐有宦者徐甲入事汉皇太后，皇太后有爱女曰修成君，非刘氏子。太后怜之。修成君有女娥，太后欲嫁之于诸侯，宦者甲乃请使齐，必令王上书请娥。皇太后喜，使甲之齐，时主父偃知甲使齐以取后事，亦因谓甲，即事成，幸言偃女愿得充王后宫。甲至齐风以此事，纪太后怒曰：“王有后，后宫备具。且甲，齐贫人，及为宦者入事汉，初无补益，乃欲乱吾王家。且主父偃何为者，乃欲以女充后宫。”甲大穷，还报皇太后曰：“王已愿尚娥，然事有所害，恐如燕王。”燕王者，与其子昆弟奸新坐死，故以燕感皇太后。太后曰：“毋复言嫁女齐事者也。”事寝淫闻于上。
刘宇壮大，通奸犯法。上以至亲弗辜，傅相连坐。久之事太后内不相得，太后上书言之，玺书敕谕。元帝崩，宇谓中谒者信等曰：“汉太臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建言欲使我辅佐天子。我见尚书晨夜极劳，若使我为之，不能也。今暑热，县官年少持服，恐无处所，我危得之，比至阙下。”宇凡三哭，饮酒食肉，妻妾不离侧。后为姬朐▯遣其家告之，坐削两县。
其功业无成者，则司马颖初起军河朔，三军毕从，每夜刀战之端，有光若火，垒中井皆有龙像。长沙王既死，增封颖二十郡，拜丞相，一如魏武九锡故事。乘舆服御，皆迁于邺。其掾步熊私曰：“虽为太弟，不得嗣也。”颖遂立邦郊兆于邺城。及败，为顿丘太守冯嵩所执。颖素为邺都所服，虑为变，伪称台使，赐颖死。颖曰：“我放逐于今三年，身体手足不见洗沐，取五斗汤来。”其二子号泣，颖叱去。浴讫，散发束首卧。命缢之，二子皆死，邺中为之悲哀。
司马▯忠毅方正，成都王颖、河间王▯同攻京师，▯败绩。时东海王越领中书监，虑外难已逼，潜与殿中将士收▯送金墉城。成都军不︹，恨▯功
译刘建在章台游玩，命令女子乘坐小船，用脚踩踏致使船翻覆，四人全部落水，两人死亡。后来在雷陂游玩，当时大风刮起，刘建派两名郎官乘坐小船进入湖中，船翻覆后，两名郎官攀附船边，时隐时现，刘建在岸边观看大笑，命令将他们都杀死。宫中的姬妾有八个儿子，有过错的就让她们裸体站立击鼓，或者绑在树上，时间长的达三十天才能穿上衣服。有的剃去头发戴上铁钳，用铅杵舂米，达不到定额就鞭打，或者放出狼来咬死她们，刘建观看并大笑。有的被关起来不给食物，命令饿死。刘建想让人与禽兽交配生子，强迫宫人裸体与公羊和狗交配，专门从事淫乱暴虐之事。王后的父亲胡应担任将军中大夫，生病时表现出才能和勇力，擅长骑射，号称灵武君，制作帝王专用的黄屋车盖，刻制皇帝玺印，铸造将军、都尉的金银印，制作汉代使节用的节杖二十根、绶带一千多条，积累数年，因谋反罪自杀。
刘去继承广川王爵位，他的宫殿门上有成庆的画像，穿着短衣、大裤、佩带长剑，刘去很喜欢，制作了七尺五寸的剑，穿戴服饰都效仿成庆。他宠幸的姬妾王昭平、王地余，刘去想立她们为后，刘去生病时，姬妾阳成昭信侍奉非常谨慎，刘去更加宠爱她，刘去与王地余嬉戏，被刀刺中，鞭打审问，王地余招供，想与王昭平一起杀死阳成昭信。鞭打审问王昭平，她不认罪，用铁针刺她，才招供。于是召集众姬妾，刘去用剑亲自刺死王地余，命令阳成昭信杀死王昭平，两人都死了。刘去立阳成昭信为后，宠幸的姬妾陶望卿被封为修靡夫人，主管丝织品；崔修成被封为贞明夫人，主管永巷。阳成昭信又诬陷陶望卿说：“她对我无礼，衣服总是比我鲜艳，拿走了所有好的丝织品，分给众宫人。”刘去没有相信。阳成昭信又巧妙地诬陷她。阳成昭信知道刘去已经发怒，就诬蔑说陶望卿逐一指出众郎官吏员的卧处，详细知道他们的主人名，又说郎中令锦被怀疑有奸情。刘去就与阳成昭信带领众姬妾到陶望卿住处，剥光她的衣服轮流殴打，命令众姬妾各拿烧红的铁块烫陶望卿，陶望卿逃跑，投井而死。受刘去宠幸的人，阳成昭信就诬陷杀死他们，共十四人。刘去因罪被迁徙，自杀，阳成昭信被处死示众。
刘让继承梁王爵位，当初，孝王有一个价值千金的宝尊，告诫后世好好珍藏，不得送给别人。刘让的王后叫任后，听说后想得到它，刘让的祖母李太后说：“先王有命令，不得把宝尊送给别人。其他东西即使价值数万，也任由王处置。”刘让直接派人打开府库，就把宝尊赐给了任后。又因王及母亲陈后，侍奉李太后多不顺从，有汉朝使者来，太后想亲自陈述，王派谒者中郎胡等人阻挡关闭门户，太后与他们在门口争执，太后手指被弄伤，太后后来生病去世，生病时任后不曾问疾，又不守丧。
刘次昌担任齐王，他的母亲叫纪太后，太后选取弟弟纪氏的女儿为王后，王不喜欢，纪太后想让她家受重宠，命令她的长女纪翁主进入王宫，整顿后宫，不让王后接近王，想让王宠爱纪氏的女儿。王因此与他的姐姐翁主通奸。齐国有宦官徐甲入宫侍奉汉皇太后，皇太后有爱女叫修成君，不是刘氏的儿子。太后怜惜她。修成君有女儿叫娥，太后想把她嫁给诸侯，宦官徐甲就请求出使齐国，一定让王上书请求娶娥。皇太后高兴，派徐甲到齐国，当时主父偃知道徐甲出使齐国是为了娶后的事，也趁机对徐甲说，如果事情成功，希望替他说主父偃的女儿愿意充入王后宫。徐甲到齐国暗示这件事，纪太后愤怒地说：“王已有王后，后宫人员齐备。况且徐甲，是齐国穷人，等到做宦官入宫侍奉汉朝，起初没有补益，却想扰乱我的王家。况且主父偃是什么人，却想用女儿充入后宫。”徐甲非常困窘，回报皇太后说：“王已经愿意娶娥，但事情有阻碍，恐怕像燕王那样。”燕王，与他的儿子、兄弟通奸刚获罪而死，所以用燕王的事触动皇太后。太后说：“不要再提嫁女到齐国的事了。”事情逐渐败露，淫乱之事被皇上知道。
刘宇长大成人，通奸犯法。皇上因为他是至亲没有治罪，傅相连坐。过了很久，太后与皇上内心不和，太后上书陈述，皇上用玺书告诫晓谕。元帝去世，刘宇对中谒者信等人说：“汉朝大臣议论天子年幼柔弱，不能治理天下，认为我懂得法律，建议让我辅佐天子。我看尚书早晚极其辛劳，如果让我来做，也做不了。现在暑热，县官年少守丧，恐怕没有安身之处，我危险中得到了它，等到到达宫门。”刘宇总共哭了三次，饮酒吃肉，妻妾不离身边。后来姬朐派他家人告发他，因罪被削去两个县。
那些功业没有成就的，就是司马颖起初在河朔起兵，三军全部跟随，每当夜间刀战开始时，有光像火一样，营垒中的井里都有龙的形状。长沙王死后，增加封给司马颖二十个郡，任命为丞相，完全按照魏武帝九锡的旧例。皇帝车驾服御，都迁到邺城。他的属官步熊私下说：“虽然做了太弟，也不能继承皇位。”司马颖于是在邺城郊外建立宗庙。等到失败，被顿丘太守冯嵩抓获。司马颖向来被邺都的人信服，担心发生变故，假称朝廷使者，赐司马颖死。司马颖说：“我被放逐到现在三年，身体手足没有洗沐，取五斗热水来。”他的两个儿子号哭，司马颖喝斥他们离开。洗完澡，散开头发束在头上躺着。命令绞死他，两个儿子都死了，邺中人为此悲哀。
司马乂忠毅方正，成都王司马颖、河间王司马颙攻打京师，司马乂战败。当时东海王司马越担任中书监，担心外患已经逼近，暗中与殿中将士收捕司马乂送到金墉城。成都军的军队不进攻，怨恨司马乂的功劳
垂成而败之，谋其劫▯，更以距颖。朝廷及东海王越惧难复作，欲遂诛▯。黄门侍郎潘滔曰：“不可，将自有静之者。”征西将军张方遣将郅辅勒兵三千至金墉城收▯，马负至营缢之，三军莫不为之垂涕。
译事情即将成功却遭到破坏，司马颖谋划劫持司马越，反而被司马越抵抗。朝廷和东海王司马越担心祸乱再次发生，打算立即诛杀司马越。黄门侍郎潘滔说：“不可以，将来自然会有人平息此事。”征西将军张方派遣将领郅辅率领三千士兵到金墉城逮捕司马越，用马背负着把他带到军营中勒死，全军将士没有不为他流泪的。
司马越少有令名，自许昌率荀▯及冀州刺史丁劭讨汲桑，破之，越拜太傅。先是谣曰：“元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。”▯亦惧逼，说越曰：“兖州天下之要，公宜自牧。”大治官舍以待越，有大星头如箕，长五六丈，起西方流东行至地，有赤散流光若血，所照皆赤。日中若飞燕者十八日。有流星若箕自东北西南行至地。越请讨石勒，且镇集兖豫以援京师。越专擅威权，图为霸业，州郡携贰，上下崩离，忧惧成疾，薨。
刘馀初封为淮阳王，吴楚反，破后，徙王鲁，好治宫室苑囿狗马，季年好音，口吃难言，初壤孔子旧宅，以广其宫。闻钟磬琴瑟之声，遂不敢壤。于其壁中得古文经传。
刘京性恭孝，好经学。京都莒，好宫室，穷极伎巧，殿馆壁带，皆饰以金银。数上诗赋颂德，帝嘉美之。京国中有城阳景王祀，吏民奉祠，神数下言，宫中多不便，乃复徙宫开阳。
司马道子于府第内筑土山，穿池沼，树竹木，用功数十百万。又使宫人为酒肆酤贾于水侧，道子与亲幸乘船就其家饮宴，若在市肆，以为笑乐。子元显时年十六，为政苛刻，生杀自己，矜豪奢侈，发东诸郡免奴为客者，号曰乐属，移置京师，以充兵役。道子既失威权，遂终日昏醉不复厝意，政无大小，一委元显，元显大治兵器，聚徒十万，百姓饥馑，人情危惧，而道子元显置酒作乐，竟以此败。
刘休佑在荆州裒刻，在所多营财货，以短钱一百赋民田，登既就求白米一斛，米粒皆令洁白，若有破折者，悉删拣不受，民间籴此米一斗一百。至时又不受米，计米责钱，百姓嗷然不复堪命。性狠戾，前后忤上非一旦。虑将来难制，遂方便杀之，谥刺王。
刘义康性好吏职，锐意文案，是非莫不精尽。为侍中司徒，录尚书事，既专总朝政，生杀大事皆以录命断之。凡所陈奏，入无不可。方伯以下并委义康授用。由是朝野辐凑，势倾天下。义康亦自强不息，无有懈倦。府门每旦常有数百乘车，虽复位卑人微，皆被引接。又聪识过人，一闻必记，尝所暂遇，终身不忘。稠人广坐，每标题所忆，以示聪明，物议益以此推服之。爱惜官府，未尝以阶级私人。凡朝士有才用者皆引入己府，无施及忤旨，即度为台官，自下乐为竭力。私置僮六千余人，不以言台。时四方献馈，皆以上品荐义康，而以次者供御。上尝冬月啖柑，叹其形味并劣。义康在坐曰：“今年柑殊有佳者。”遣人还东府取柑，大供御者三寸，因此见废。
刘义恭镇彭城，伐鲁郡孔子旧庙柏树二十四株，经历汉晋，其大连抱者二株先倒折，土人崇敬，莫之敢犯，义恭悉遣人伐取之，父老莫不叹息。义恭性嗜不恒，与时移变，自始至终，屡迁第宅。与人游款，意好亦多不终，而奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸者，一日乞与一二百万，小有忤意，辄追夺之。大明时资供丰厚，而用常不足。赊市百姓物，无钱可还，民有通辞求钱者，辄题后作原字。善骑马，解音乐，游行或三五百里，东至吴郡，登虎丘山，又登无锡乌山以望太湖。
刘义宣在荆镇十年，兵︹财富，既首创大义诛元凶劭，威名盖天下，凡所求欲无不毕从。朝廷所下制度，意所不同者，一不遵奉。尝献世祖酒，先自酌饮，封送所余，其不识大体也如此。为臧质所说，俄举兵反，以第八子忄舀为辅国将军，荆州刺史，左司马竺超民辅之。王元谟舟师顿梁山洲内，东西两岸为▯月城，营栅甚固。抚军柳元景据姑熟，臧质径入梁山，去元谟一里许结营。义宣屯芜湖，西南风猛，质乘风从流攻元谟西垒，冗从仆射胡子友等战失利，弃垒渡就元谟。义宣至梁山步军东岸攻元谟，元谟分遣游击将军垣护之、竟陵太守薛安都出垒奋击，大破之。军人一时投水。护之因风纵火焚其舟，乘风势猛，烟焰覆江，纵兵攻之，大众奔溃。义宣与质相失，各单舸迸走，与义宣相随船舸犹有百余艘，女先适臧质子，过寻阳入城，取女载以西奔，至江夏，闻巴陵有军，惧被
译司马越年轻时就有美好的名声，他从许昌率领荀〇和冀州刺史丁劭讨伐汲桑，击败了他，司马越被任命为太傅。在此之前有民谣说：“元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。”荀〇也害怕被逼迫，劝司马越说：“兖州是天下的要害之地，您应当亲自去治理。”荀〇大规模修缮官舍以等待司马越，当时有一颗大星头部像簸箕，长五六丈，从西方升起流向东方直至地面，有红色的散光像血一样，所照之处都呈红色。正午时分像飞燕一样的星象持续了十八天。有一颗流星像簸箕从东北向西南运行直至地面。司马越请求讨伐石勒，并且镇守集结兖州和豫州的军队以援助京城。司马越独揽威权，图谋霸业，各州郡离心离德，上下崩溃分离，他因忧虑恐惧而生病，去世。
刘馀起初被封为淮阳王，吴楚谋反被平定后，改封为鲁王，他喜好修建宫室苑囿和豢养狗马，晚年喜好音乐，口吃难以言语，起初拆毁孔子的旧宅以扩建他的宫殿。听到钟磬琴瑟的声音，于是就不敢再拆毁。在墙壁中发现了古文的经传。
刘京性情恭敬孝顺，喜好经学。京城莒地，他喜好修建宫室，穷尽技艺巧思，殿馆的墙壁带饰，都用金银装饰。他多次上呈诗赋歌颂功德，皇帝嘉奖赞美他。刘京的封国中有城阳景王的祭祀，官吏百姓奉祀，神灵多次降下言语，说宫中多有不便，于是又迁移宫室到开阳。
司马道子在府邸内堆筑土山，挖掘池沼，种植竹木，耗费人力达数百万。又让宫女在水边开设酒肆买卖，司马道子与亲信乘坐船只到那里饮酒作乐，就像在街市肆店一样，以此取乐。他的儿子司马元显当时十六岁，执政苛刻，生杀大权都出自自己，骄横奢侈，征发东边各郡免除奴籍成为客民的人，号称乐属，迁移安置到京城，以充任兵役。司马道子既然失去了威权，于是整天昏醉不再过问政事，政事无论大小，一概委托给司马元显，司马元显大规模制造兵器，聚集部众十万，百姓饥荒，人心危惧，而司马道子和司马元显却摆设酒宴作乐，最终因此败亡。
刘休佑在荆州搜刮刻薄，在所辖之地多聚敛财货，用短钱一百赋税百姓田地，等到收割时又要求缴纳白米一斛，米粒都要求洁白，如果有破损折断的，全部剔除不接受，民间购买这种米一斗要一百钱。到了时候又不接受米，计算米价索取钱款，百姓哀嚎再也无法忍受。他性情狠毒乖戾，前后违逆皇上不是一天两天。考虑到将来难以控制，于是找借口杀了他，谥号刺王。
刘义康喜好处理政务，专心于文书案卷，是非曲直无不精细详尽。担任侍中司徒，录尚书事，既然总揽朝政，生杀大事都凭录尚书的命令决断。凡是所陈述奏报的，入朝没有不被批准的。方伯以下的官员都委托给刘义康任用。因此朝野人士纷纷聚集，权势倾覆天下。刘义康也自强不息，没有懈怠疲倦。府门每天早晨常有数百辆马车，虽然职位卑微身份低微，都被引见接待。又聪明见识过人，一听就能记住，曾经短暂相遇，终身不忘。在人多场合，经常标举所记忆的内容，以显示聪明，舆论更加因此推崇信服他。爱惜官府财物，未曾因私情破坏等级制度。凡是朝士中有才能的人都被引入自己的府署，没有施恩或违逆旨意的，就调任为台官，下属乐意竭尽全力。私下设置僮仆六千多人，不向朝廷报告。当时四方进献馈赠，都把上品推荐给刘义康，而用次品供应皇帝。皇上曾经在冬天吃柑子，感叹其形状味道都很差劣。刘义康在座说：“今年的柑子特别有优质的。”派人回东府取柑子，供给皇帝的大柑子有三寸，因此被废黜。
刘义恭镇守彭城，砍伐鲁郡孔子旧庙的柏树二十四株，历经汉晋，其中两株粗大需两人合抱的先倒折，当地百姓崇敬，不敢侵犯，刘义恭全部派人砍伐取用，父老没有不叹息的。刘义恭性情喜好不恒定，随时间变化，自始至终，多次迁移宅第。与人交往亲密，心意喜好也大多不能坚持到底，而奢侈无度，不爱惜财宝，左右亲信的人，一天赏赐一二百万，稍有违逆心意，就追夺回来。大明年间资财供给丰厚，而用度常常不足。赊购百姓物品，没有钱偿还，百姓有申诉请求给钱的，就在后面题写“原”字。善于骑马，通晓音乐，游行有时三五百里，向东到吴郡，登上虎丘山，又登上无锡乌山以眺望太湖。
刘义宣在荆州镇守十年，兵马财富充足，既然首先发起大义诛杀元凶刘劭，威名盖过天下，凡是所求取的欲望无不全部顺从。朝廷所下达的制度，心意不同的，一概不遵奉。曾经献给世祖酒，先自己斟饮，封送剩下的，他不识大体的程度就是这样。被臧质劝说，不久起兵反叛，以第八子刘忄舀为辅国将军、荆州刺史，左司马竺超民辅佐他。王元谟的水军停留在梁山洲内，东西两岸筑起月城，营寨栅栏非常坚固。抚军将军柳元景占据姑熟，臧质直接进入梁山，距离王元谟一里左右结营。刘义宣屯兵芜湖，西南风猛烈，臧质乘风顺流攻击王元谟西垒，冗从仆射胡子友等作战失利，放弃营垒渡河投奔王元谟。刘义宣到达梁山，步军在东岸攻击王元谟，王元谟分遣游击将军垣护之、竟陵太守薛安都出营奋力攻击，大破敌军。军人一时投水。垣护之顺风放火焚烧他们的船只，乘风势猛烈，烟焰覆盖江面，放纵士兵攻击，大众奔溃。刘义宣与臧质失散，各自单船逃跑，与刘义宣相随的船舸还有百余艘，女儿先嫁给臧质的儿子，经过寻阳进入城中，取女儿载着向西奔逃，到达江夏，听说巴陵有军队，害怕被
钞，回入迳口，步向江陵，众散且尽，脚痛不复行。就民间僦露车自载，无复食，缘道求告，至江陵郭外，遣人报竺超民，超民具羽仪兵众迎之。时内外犹自如旧，带甲倘万余人。义宣既入城，仍出听事见客，左右翟灵宝戒使拊慰云：“昔汉高祖百败，终成大业。”而义宣忘所戒告，云“项羽千败”。众咸掩口而笑，乃于内戎服，携息忄舀及所爱妾五人，皆著男子服相随入，城内扰乱，白刃交横，义宣大惧落马，仍便步出，超民送出城外，未至郭，将士逃散都尽，唯余惟忄舀及五妾、两黄门而已。夜还向城，入南郡空廨，无床席，地寝至旦，遣黄门报超民，遣故车一乘，载送剌奸义宣至狱户内，坐地叹曰：“臧质老奴误我！”始与五妾俱入狱。五妾寻被遣出，义宣号泣语狱吏曰：“常日非苦，今日分别始是苦。”寻尽杀之。
译刘义宣的军队溃败，退回迳口，步行前往江陵，部众溃散殆尽，脚痛得无法再走。于是向民间租用敞篷车自行装载，没有食物，沿途乞讨，到达江陵城外时，派人报告竺超民，竺超民备齐仪仗和军队迎接他。当时内外局势仍像往常一样，披甲的士兵还有一万多人。刘义宣进入城内后，仍然出来在厅堂会见宾客，左右侍从翟灵宝告诫他应安抚众人说：“昔日汉高祖屡战屡败，最终成就大业。”但刘义宣忘记了告诫，却说“项羽千败”。众人都掩嘴偷笑，于是他在内室穿上军装，带着儿子刘忄舀以及所宠爱的五名妾室，都穿着男子服装跟随进入，城内混乱不堪，刀剑交错，刘义宣大惊失色从马上跌落，随即步行出城，竺超民将他送出城外，还没走到外郭，将士们就逃散殆尽，只剩下刘忄舀、五名妾室和两名宦官而已。夜里返回城中，进入南郡的空衙署，没有床席，睡在地上直到天亮，派宦官报告竺超民，竺超民派了一辆旧车，将刘义宣送到狱门内，他坐在地上叹息说：“臧质这个老奴才误了我！”这才与五名妾室一同入狱。五名妾室不久被放出，刘义宣哭着对狱吏说：“往日并不痛苦，今日分别才是痛苦。”不久，五名妾室全被杀害。
刘休范欲举兵袭朝廷，密与典签新蔡人许公舆谋之，上表治城楼堞，多解榜板，拟以供用。遂举兵反，虏发百姓船乘，使军队称力请受，付以先解榜板，合手装治，二三日间，使悉整办，率众二万，铁骑数百匹，发自寻阳，尽昼夜取道。大雷戍主杜道欣驰下告变，道欣至一宿，休范即已至新林。朝廷震动，步上攻新亭垒，自临城南，于前▯楼上以数百人自卫，屯骑校尉黄回，见其可乘，乃伪往请降，并诈宣齐王意旨，休范大说，以二子德宣德嗣与回为质，至即斩之。
萧遥光将败，都不复识人，孙乐祖、曹树生常心腹委付，后望见火起，问左右：“此是何火？”答曰：“下官向令人烧。”外间左右，仍问卿是谁，曹树生答曰：“是孙乐祖。”仍问曹复是谁，曹以名答，仍言左右，下官热发，可冷沈饮，并劝始安且还别省消息。于是呼▯至始安，便移杀。于时名土皆在侧，见不识人，沈昭略昭光之徒，一时皆去。遥光美风姿，眉目如画，发鬓若点漆，隆准，口如含丹而足蹇，体殊肥壮，犹如三岁小儿，性聪察，善吏政，每至理朝廷大事，及扬州曹狱，动至三四更，前列倡人，后列侍女，华独照烂于其间，手捉玉柄毛扇，有时以金缕灸刀自割牛▯玄而食之。每明帝有所诛杀，必先取其名。明帝大渐，托以后事。后主疑焉，常就王索宝物，王奉琥珀盘螭二枚，枚广五寸，炯然洞澈，无有瑕滓。后主怒云：“琥珀者，欲使虎来拍我也。”仍匍匐下地作羊行，遂动心疾，有时著衣▯而伏地。入户扇里，王交道素壮，不胜忿怒，一旦以手扳阴，遂长数尺，屡有别舍，恒见丈夫露髻，从屋来下以啮人。俄失所在，又有杀鬼来其斋ト，▯儿鞭之，流血而反。常所亲信鲜卑道儿，及阉人吴明绍，头卧道儿膝上，至四更中觅饮，已而无人矣。唤道儿又不得，唯明绍伏床下，答云：“人皆叛去。”众军悉至，于床下斩之。
萧子响在荆州造仗，长吏司马皆以启闻。王知大怒，乃伪请入坐起，既至，坐厉声色而语曰：“身父则是天子，政复造五千人仗，此复何嫌，而君遂以上启？”二人下床叩头，拔褥刀自下斩之，甚有膂力，曾出猎头乱呼梳取刷于马上，以手捉左右衤▯带，去地数尺，令料头竟乃放之。此其勇也，竟被诛。
●卷四 立言篇九上
案《祭法》，天子诸侯宗庙，皆月祭之。又有《月令》“皆荐新”，并云“先荐寝庙”。此皆是月祭正文。《国语》云：“古者先王月祭日祀，虽诸侯不得祖天子。”而宗庙在都，匈奴未灭，拊心长叫，万恨不追。昔鲁国孔氏有仲尼，车舆冠服。汉明帝锡东平王苍，光烈皇后假髻，巾衣一箧。王沈集称日▯垂泣于甘泉之画，扬雄献颂于麒麟之图。遂画先君先妣之像，傅咸集画赞曰，敬图先君先妣之容像，画之丹青。曹休画其父像，对之流泣，诚可悲也。陆机有丞相像赞，大司马夫人像赞，即其例焉。窃寻《孝经》所说，必称先王，盖是先王之行，不敢以不行也。伏见台内别造至敬殿，甘旨百品，月祭日祀，又为寝室，昏定晨省，如平生焉。先帝朔望，尽哀恸哭。又宣修容奉造二亲像，朝夕礼敬，虔事孜孜，四十年中，聿修功德，追荐继孝，丁兰无以尚此。绎窃慕考妣之盛，则立尊像，供养于道场，内设花幡灯烛，使僧尼顶礼，正以乌鸟之心，系恋罔极。不厌丁年之内，遭此百忧，一同见似，甘心殒越。虽复于礼经无文，家门之内，行之已久。故月祭日祀，用遵祭法，车舆箧衣，谨同鲁圣。止令朋友知余此心。潘岳赋云：“太夫人御板舆，乘轻轩，柳垂阴，车结轨，或宴于林，或宴于▯。兄弟斑白，儿童稚齿。称福寿以献觞，咸一惧而一喜。嗟夫，天下之至乐，唯斯而已矣！天下之至乐，唯斯而已矣！忽忽穷生，百年之内，曷由复如此矣。痛矣过隙，哀哉逝川，泪尽而继之以血，不知复何从陈也。”
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章
译刘休范打算起兵袭击朝廷，秘密与新蔡人许公舆谋划此事，上表请求修缮城楼女墙，大量拆卸榜板，准备供军队使用。于是起兵反叛，强征百姓船只，让军队按体力领取，发给先前拆下的榜板，合力组装修理，两三天间，全部准备就绪，率领二万军队，数百骑兵，从寻阳出发，昼夜兼程。大雷戍主杜道欣快马加鞭向下报告变故，杜道欣到达京城只住了一夜，刘休范就已经到了新林。朝廷震动，步兵攻打新亭垒，刘休范从临城南面，在前〇楼上以数百人自卫，屯骑校尉黄回，见有机可乘，便假装前往请降，并诈称传达齐王的意旨，刘休范非常高兴，把两个儿子德宣、德嗣交给黄回作为人质，一到手就杀了他们。
萧遥光将要失败时，都不再认识人，孙乐祖、曹树生常是他心腹托付的人，后来望见起火，问左右：“这是什么火？”回答说：“下官刚才让人烧的。”外面的左右，仍问你是谁，曹树生回答说：“是孙乐祖。”仍问曹树生又是谁，曹树生以名字回答，仍说左右，下官发热，可以喝冷水，并劝始安暂且回别处探听消息。于是叫〇到始安，便移杀。当时名士都在身边，见他不认识人，沈昭略、昭光之徒，一时都离开了。萧遥光风度仪态美好，眉目如画，头发鬓角像点漆一样黑，高鼻梁，口如含丹但腿脚跛行，身体特别肥胖，犹如三岁小儿，性格聪明敏锐，擅长吏治，每当处理朝廷大事，以及扬州曹狱，动不动就到三四更天，前列倡人，后列侍女，华灯独照烂于其间，手拿着玉柄毛扇，有时用金缕灸刀自割牛〇玄而食之。每当明帝有所诛杀，必先取其名。明帝病重，托付后事。后主怀疑他，常向王索取宝物，王奉上琥珀盘螭二枚，每枚宽五寸，炯然洞澈，没有瑕疵。后主怒道：“琥珀，是想让虎来拍我吗。”于是匍匐在地上作羊行，遂引发心疾，有时穿着衣〇而伏地。进入户扇里，王交道素壮，不胜忿怒，一旦以手扳阴，遂长数尺，屡有别舍，恒见丈夫露髻，从屋来下以啮人。不久失所在，又有杀鬼来其斋ト，〇儿鞭之，流血而反。常所亲信鲜卑道儿，及阉人吴明绍，头卧道儿膝上，至四更中觅饮，已而无人矣。唤道儿又不得，唯明绍伏床下，答云：“人皆叛去。”众军悉至，于床下斩之。
萧子响在荆州制造兵器，长吏司马都上启报告。王知大怒，于是假装请他入坐起，既至，坐厉声色而语曰：“我父亲就是天子，即使造五千人仗，这又有什么嫌疑，而你却上启？”二人下床叩头，拔褥刀自下斩之，甚有膂力，曾出猎头乱呼梳取刷于马上，以手捉左右衤〇带，去地数尺，令料头竟乃放之。此其勇也，竟被诛。
●卷四 立言篇九上
查考《祭法》，天子诸侯宗庙，都每月祭祀。又有《月令》“都进献新物”，并说“先荐寝庙”。这些都是月祭的正文。《国语》说：“古时先王月祭日祀，即使是诸侯也不能祖述天子。”而宗庙在都城，匈奴未灭，拊心长叫，万恨不追。过去鲁国孔氏有仲尼，车舆冠服。汉明帝赐给东平王苍，光烈皇后假髻，巾衣一箧。王沈集称日〇垂泣于甘泉之画，扬雄献颂于麒麟之图。于是画先君先妣之像，傅咸集画赞曰，敬图先君先妣之容像，画之丹青。曹休画其父像，对之流泣，诚可悲也。陆机有丞相像赞，大司马夫人像赞，即其例焉。我私下寻究《孝经》所说，必称先王，大概是先王的德行，不敢不实行。伏见台内别造至敬殿，甘旨百品，月祭日祀，又为寝室，昏定晨省，如平生焉。先帝朔望，尽哀恸哭。又宣修容奉造二亲像，朝夕礼敬，虔事孜孜，四十年中，聿修功德，追荐继孝，丁兰无以尚此。绎窃慕考妣之盛，则立尊像，供养于道场，内设花幡灯烛，使僧尼顶礼，正以乌鸟之心，系恋罔极。不厌丁年之内，遭此百忧，一同见似，甘心殒越。虽复于礼经无文，家门之内，行之已久。故月祭日祀，用遵祭法，车舆箧衣，谨同鲁圣。止令朋友知余此心。潘岳赋云：“太夫人御板舆，乘轻轩，柳垂阴，车结轨，或宴于林，或宴于〇。兄弟斑白，儿童稚齿。称福寿以献觞，咸一惧而一喜。嗟夫，天下之至乐，唯斯而已矣！天下之至乐，唯斯而已矣！忽忽穷生，百年之内，曷由复如此矣。痛矣过隙，哀哉逝川，泪尽而继之以血，不知复何从陈也。”
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章