黄帝九鼎神丹经诀卷之十五
黄帝九鼎神丹经诀卷之十三竟黄帝九鼎神丹经诀卷之十四明炼雄黄法其雄黄之功，能致长生之用。臣按：雄黄者，与雌黄同山，雌黄之所化也。天地大药，谓之雌黄。经八千岁，化为雄黄，一名帝男精。又经千岁，化为黄金，一名真人饭，此乃至神之石也。但求齿不落，发不白，续筋坚骨，轻身目明者，莫过此药也。又能辟虎狼百毒，不使近人，入水不畏蛟龙，一切毒虫妖魅不能加也。又辟五兵，甚有威武。耳目聪明，役使百灵，乃神变之独纪，长生之上药，攻病之要味，还年之功，物无所不入也。故昔圆丘多大蛇，又生好药。黄帝将登焉，广成子教之带雄黄，而众蛇皆去。明其力用大矣。又仙经之大药，乃以雄黄为一味者也。雄黄主疗臣按：《 本草》 ：雄黄味苦而甘平寒，有毒，主治寒热，鼠痪，疽疮痔，死肌，疥虫，匿疮，目痛，鼻中息肉，绝筋破骨，百节中大风积聚，癖气中恶腹f 痛，鬼注杀，精物恶鬼，邪气百虫毒，胜五兵杀，诸蛇虺毒，悦泽人面，炼食之轻身神仙，饵服之皆飞入脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥，一名黄食石也。雄黄出处臣按：雄黄生武都山谷，炖煌山阳，采无时，好者作鸡冠色，不臭而坚实也。若黯黑及虚者，不好也。炖煌在冻州西数千里摊古以为药最要，奇难得也。昔与赤金同价。今圣朝一统寰宇，九域无虞，地不藏珍，山不秘宝。武都崇岫，一日一山崩，雄黄曜日，令驮运而至京者，不得雇脚之直，瓦石同价。此盖时明主圣，契道全真，福祥大药，不求而自至。其色浊赤者不佳。唯赤彻者为上。雄黄调炼去毒法臣按：雄黄虽是长生上药，然有大毒，去不尽，不可入大丹。夫石药之毒，得火弥烈，纵百飞之伏火，毒仍未除。凡人不妙究其理，乃谓代火之物，是无毒也，失之远矣。是故必先煮炼，然后伏之。此与伏汞耿筑相似，夫伏雄黄有醋煮者，有油煮者。若有所为，用处不同，列如左。雄黄用酒渍浮汤上炼法取雄黄上者十斤，打去石脉，梼如小暮子大，或末之如沙，或碎之如粉。若以油煮，即如暮子。若以酒煮，梼之令碎，以好酒於铜器中拌渍之，伺尽更添，尽二石止。更以油煮，去油梼碎，入大丹，用苦酒煮讫。欲单服者，末之如粉，纳竹筒，加石盥一斤，为之覆荐，密其口，沙中蒸之七日夜，出之有水，泻取别用也，取其不为水者，以绢袋盛，纳蜜瓶中，封固勿泄，埋马粪下七日满，药成，名紫宫飞丹。以白蜜丸之如豆，服久久延年。雄黄醋炼法雄黄以醋炼，取好雄黄一斤，梼之如粉，以好苦酒和之，於铜器中相和，微火煎之，不得急火，尽一石止，如胶成药。诀日：此苦酒者，非是醋也。煮讫，梼为末，纳竹筒中，蒸之一日夜。欲熟时气当青赤，出置水中，引之如绵，丸如梧子，先食服一丸，日三，神仙。若以雄黄和漆服之者，亦以好清酒，缓火煎之，令如胶卒。雄黄一斤，料漆二斤，其漆必须青，煮绞去滓，合着铜器中，搅令相和，药成矣。丸如黍米，日三。若丸如小豆，日一。常先食服之，咽去汁，二七日，百病皆愈。二十日，身浮死肌脱，此是药力。夜行如昼，行如飞龙，时寒则热，时热则寒，百日肠中坚厚，皮肤血脉盛强，骨节耳目聪明。三百日渐可加至吞如黍粟，三丸为常。此方神秘，不妄传泄。虽日小丹，绝胜余石及诸上草木也。大丹未成，必须先以此药豫填骨髓，自支持也。若以此炼入大丹者，则宜煮满百日，不得如胶为度也。雄黄炼入长生药法凡渍讫出之，皆暴乾，皆抽研作用，取赤光映彻者，细末，新瓦瓶中，渍之以酒，密塞口，重汤煮百日，以酒着釜中，煮瓶最佳。此入长生，合丹药用也。直以好春酒一升，纳瓷缸中，以白袋盛雄黄十两，纳酒缸渍之，十日一易，百日止。雄黄炼入变化铜铁取好鸡冠色者，於铜器中，以好淳醋，煮之百日，试以伏火无姻，成，名日伏火。可变化立成。雄黄油煮重炼去处法取好鸡冠上色者，打择精，去石脉，碎之如小暮子许大，油铛中煮之。皆须先以酒炼日足，然入油煮之，满九日夜，无懈，谨伺候缓急，可即脂焰必发，缓即毒气不消。以瓦器盖铛，怛令汤手为候。日数满足极热，倾油用意沥，当使油并尽，玲即凝住不下，必须极热倾之，沥尽正铛以均率，取以绢袋，可容二斤，五袋十斤，各长九寸。又作土鳌，高可一尺，其口八寸，向上。鳌上四面各坚一壑，状如土瓯，於上着沙，沙上布其药袋，使袋隙问相去一寸，填沙布满。上亦一寸，下着柴火，可限七束，看袋有脂，沙吸自然渐尽矣。迁伏雄黄法
译《黄帝九鼎神丹经诀》卷之十三完。《黄帝九鼎神丹经诀》卷之十四 明论炼雄黄法 雄黄的功效，可以用来达到长生。臣考按：雄黄与雌黄同出一山，是雌黄变化而成的。天地间的大药称为雌黄，经过八千年变化为雄黄，别名帝男精；再经过千年变化为黄金，别名真人饭。这是最神妙的矿石。若要牙齿不脱落、头发不变白、筋脉接续、骨骼坚固、身体轻健、眼目明亮，没有超过这种药的。它又能避开虎狼和百毒，使它们不能接近人；进入水中不怕蛟龙，一切毒虫妖魅都不能侵害；还能避开五兵，威武之力很强。可以使耳目聪明，役使百灵，是神妙变化中独有的法门，长生的上等药物，攻治疾病的重要药味，恢复年华的功效，万物没有不能纳入其中的。所以从前圆丘多有大蛇，也生长良药。黄帝将要登上圆丘时，广成子教他佩带雄黄，群蛇便全都离去了。这说明它的力量很大。仙经中的大药，也有只以雄黄作为一味药的。雄黄的主治 臣考按《本草》说：雄黄味苦而甘，性平而寒，有毒，主治寒热、鼠瘘、疽疮、痔疮、死肌、疥虫、恶疮、眼痛、鼻中息肉、筋断骨破、遍布关节的大风、积聚、癖气、中恶、腹部疼痛、鬼注、邪精恶鬼、邪气、百虫之毒；能够胜过五兵、杀灭各种蛇虺之毒，使人的面色润泽。炼制后服食可以身体轻健、成仙；服用后药力都会飞入脑中，可以胜过鬼神，延年益寿，守护内脏而不感饥饿。又名黄食石。也是如此。雄黄的产地 臣考按：雄黄生于武都山谷、敦煌山的南面，采集没有固定时节。上好的雄黄呈鸡冠色，不臭而且坚实；颜色黯黑以及空虚的不好。敦煌在冻州以西数千里，过去认为那里所产的药最为重要，奇异而难得，昔日价格与赤金相同。如今圣朝统一天下，九州安宁，大地不再藏匿珍宝，山川不再秘密保存宝物。武都高山一日崩裂一山，雄黄在阳光下闪耀，装载运输到京城时，连脚力钱也不用雇，竟与瓦石同价。这大概是因为当今君主圣明、合于道而全真，福祥和大药无需求取便自行到来。颜色浑浊而红的不好，只有红而透彻的为上品。雄黄调炼除毒法 臣考按：雄黄虽然是长生的上等药，但毒性很大，若不能除尽，就不能放入大丹。矿石药物的毒性，遇到火反而更加猛烈；即使经过百次飞炼和伏火，毒性仍未消除。凡人没有深入研究其中道理，便说代替火炼的东西就是无毒的，这种说法相差太远。因此必须先煮炼，再使其伏火。这与伏汞、耿筑相似。伏雄黄有用醋煮的，也有用油煮的；用途不同，方法也不同，列在下面。雄黄用酒浸、浮汤上炼法 取上等雄黄十斤，打去石脉，捣成小豆大小，或研成沙粒状，或碎成粉末。若用油煮，就捣成小豆大小；若用酒煮，就捣碎，用好酒在铜器中拌和浸渍，等酒耗尽后再添加，直到用尽二石酒为止。再用油煮，去掉油后捣碎，放入大丹中，用苦酒煮完。若想单独服用，就研成粉末，放入竹筒中，加石盥一斤作为覆盖物，密封筒口，在沙中蒸七日一夜。取出时会有水，倒出另行使用；取其中不化为水的部分，用绢袋盛装，放入蜜瓶中，封固不得泄漏，埋在马粪下七日，药便制成，名为紫宫飞丹。用白蜜制成豆粒大小的丸，久服可以延年。雄黄醋炼法 用醋炼雄黄：取好雄黄一斤，捣成粉末，用上好的苦酒调和，放在铜器中相和，以微火煎炼，不可用急火；用尽一石苦酒为止，炼到像胶一样，药便制成。口诀说：这里的苦酒不是普通的醋。煮完后捣成末，放入竹筒中蒸一日一夜。将要熟时，气应当呈青红色；取出放入水中，拉起来像绵一样。制成梧桐子大小的丸，先食后服一丸，每日三次，便可成仙。若把雄黄和漆一起服用，也要用好清酒，以缓火煎炼，使其最后成为胶状。雄黄一斤，配漆二斤；漆必须是青色的，煮后绞去渣滓，与雄黄合放在铜器中，搅拌使其相和，药便制成。丸如黍米大小，每日三次；若丸如小豆大小，每日一次。常在饭前服用，咽下药汁；十四日后百病都痊愈，二十日后身体轻浮，死肌脱落，这就是药力。夜间行走如同白昼，行动如飞龙；天气寒冷时身体发热，天气炎热时身体反而清凉。一百日后肠道坚厚，皮肤、血脉强盛，骨节、耳目都聪明。三百日后逐渐可以增加到吞服黍粟大小的丸，每次三丸作为常量。这一方极其秘密，不可妄自传泄。虽然称为小丹，却远胜其他矿石药和各种上等草木药。大丹尚未炼成时，必须先用此药预先充实骨髓，使身体能够自行支撑。若要把它炼入大丹，就应当煮满一百日，不能以炼成胶状作为标准。雄黄炼入长生药法 凡是浸渍完取出的，都要曝干，抽研后使用。取红光透彻的雄黄，研成细末，放入新瓦瓶中，用酒浸渍，密封瓶口，在重汤中煮一百日；把酒放在锅中，以锅汤煮瓶最好。这种方法可用于长生，也可合入丹药。只用好春酒一升，放入瓷缸中；用白袋装雄黄十两，放入酒缸浸渍，每十天换一次酒，满一百日为止。雄黄炼入变化铜铁 取鸡冠色上等雄黄，在铜器中用上好的醇醋煮一百日，试验时能够伏火而不出烟，便炼成了，称为伏火。可以立即用于变化之术。雄黄用油煮并重炼除毒法 取鸡冠色上等雄黄，挑出精纯者，除去石脉，碎成小豆大小，放在油锅中煮。都必须先用酒炼足日数，然后才能用油煮，满九日一夜，不能懈怠。要谨慎观察火势的缓急：火缓，毒气不能消除；火急，脂焰必然发出。用瓦器盖住油锅，只以汤能烫手作为火候标准。日数满足后使火极热，倾出油并仔细沥尽；必须在极热时倾倒，否则油一冷就凝住流不下来。沥尽后把锅端正，使药物均匀；用绢袋盛装，每袋可容二斤，共五袋十斤，每袋长九寸。又制作土鳌，高一尺，口径八寸，向上；鳌上四面各筑一道土壑，形状像土瓯。上面放沙，沙上铺药袋，袋与袋之间相距一寸，填沙至满，上面也留一寸，下面用柴火烧，最多可用七束柴。看见袋中有油脂，沙子自然会把它逐渐吸尽。迁伏雄黄法
取上砂蒸炼讫，雄黄以新瓦器盛之，瓦瓶以甘土泥裹之，厚半寸，炙令乾。且以争物盖口，权置一处，先以黄泥捏作一形，如瓶缸是状。此泥形口厚如侧掌，高若坚拳，填以白沙，捺使满实，统炉使乾。然以瓶口倒覆形上，瓶口塞以乱发，沙上铺纸一重，以小铁钉横口碍发，务欲油气下泄，药不乱坠也。安置瓶讫，伺乾，以马粪实捺了，从上放火，火从上热向下烧，瓶油气滴沙被，逐俱尽。经一日夜，待玲，取之。承热以钳夹瓶使正，摘其瓶口，穿一孔子，药在瓶中，状如浊水，铸之作器，任所方圆，此谓无姻，辟邪之物。泻若不尽，打破收之，油去药存，毒气绝矣。直尔服之，即得者当梼筛入飞，取三转雪，蒸之三日，以白蜜丸之，然服如弹丸。日三服，稍臧之，去三虫，长生。以炼松脂和之，亦佳。此可多作而服也。炼松脂法若桑灰，若石灰汁，煮之多遍，复以水煮之，令苦尽止。炼雌黄法臣按：炼雌黄法，与雄黄不殊。然据《 本草》 云：主疗则与雄黄有异，若合大丹，特须此味，故列．如左。雌黄味甘辛而平，有毒，疗恶疮、头秃、癣疥，杀毒虫虱，身痒，邪气诸毒，食鼻中息肉，下部暨疮，身面白驳散，皮肤死肌，及恍惚邪气，煞蜂蛇毒。炼之服轻身，增年不老，令人脑满。雌黄出处雌黄与雄黄同山，俱生武都山谷，其阴也。山有金，金精熏则生雌黄。采无时。出於武都仇池，黄也，其色小赤。若出扶南林邑者，谓为真昆仑，黄也，色如金，而似云母错，而为画家所重。但丹家合化，多共雄黄同飞，既有雌雄之名，即是阴阳之义。复与雄黄同山用者，必宜以武都为上也。擘破中有白坚文者，最佳也。黄帝九鼎神丹经诀卷之十四竟#1『 列〕 字据文义补。黄帝九鼎神丹经诀卷之十五明诸石药之精灵明石流黄功力臣按：石流黄能化金银铜铁器物，仙经颇用之。烧有紫姻，而黄白以为切物，故车法中之所要也。伏水银者，乃号此药为黄秾沙也。得硝石能化为水。此法出於三十六水中经也。又取石流黄梼末，纳竹筒中，削其表令薄。埋马粪中，二十日化为水。以此水渍丹，谓之流黄液也。作法取上上光明砂，酒渍炼讫，末之，以流黄掖於铜器中渍丹，微火煎之，重汤煮之，最佳。七八日色变，十日如泥，丸如梧桐子，日服三丸，渐渐加至四‘十丸。久而轻举，亦可升仙。此乃流黄之功力也。石流黄主疗臣按：石流黄味酸而温，有毒，主治妇人阴虫，疽痔恶血，坚筋头秃，心腹积聚，邪气玲癖，并饮逆上气，‘脚玲疼弱无力，及鼻钮恶疮，下部暨疮，疗疮止血，煞疥虫。俗方用之，偏疗脚弱及症玲，惟良。臣又按：石流丹者，石之赤精，盖石流黄之类也，非石流黄也。皆浸溢於崖岸之问，。其濡湿者，可丸服，其已坚者，散服。此一色石，是百二十种石芝之数，虽有其名记，不睹其目，亦仙药之上也。五岳有，而箕山为多。其方言、许由就服之而长生，故不复以富贵累意。不受尧禅。石流黄出处臣按：石流黄生於束海牧阳山谷中，及泰山，及河西山。矾石液也。束海属徐州，而箕山亦有。今第一出扶南林邑，如鹦子初出壳，名昆仑黄，色深而佳也。此色尤为俗方疗脚弱疝玲所要。若以入大丹，此林邑者必不及徐州及箕山者。且南方无矾石，不知何以称为矾石液也。炼石流黄入长生药法臣按：九霄君作九转铅丹，炼石流黄入长生药法，四味大药，虽各别炼，皆同用酒汤上煎之。其法朱砂、雄黄、雌黄、流黄四味之药，皆令作末，各一铜器，好酒沃之，即於浮汤上煎之。率酒五升，可渍五两，恒使浥浥，勿使顿添之，方可入用，此入长生之药。又方：碎如大豆，并醋纳竹筒中，三日夜煮之，欲休半日，加水也。此入变化用之不如酒煮也。明曾青入长生药油致功力臣按：曾青亦仙药方上品也，久服令人轻身不老。化铜铁铅作金也。曾青主疗臣按：曾青味酸，小寒，无毒，主疗目痛，止泪出，风痹，利关节九窍，破症坚积聚，养肝胆，除寒热，煞白虫，疗头风脑寒，止烦满，补不足阴气。明曾青出处臣按：曾青出蜀山谷，及越隽，采无时。畏虫丝，主疗与空青亦相似。今同官，便无曾青。惟出始兴，今出蔚州、鄂州也。然蔚州者，胜於鄂州也，余州皆恶。其形如蚯蚓粪，又如黄连者，佳。滑者好。色理小胜空青。难得而贵。仙经用之亦要，而陶隐居乃言少也。化金之法，事同空青也。炼曾青法
译取上等砂，蒸炼完毕后，把雄黄用新瓦器盛装；瓦瓶外用甘土泥包裹，厚半寸，烘烤使它干燥。暂且用争物盖住瓶口，放在一边；先用黄泥捏成一个形状，像瓶缸一样。泥形的口部厚如侧掌，高度像坚握的拳头，填入白沙，按压使其充实，放入炉中烘干。然后把瓶口倒扣在泥形上，瓶口塞入乱发；沙上铺一层纸，用小铁钉横在瓶口挡住头发，务必要使油气向下泄出，而药物不至于纷纷坠落。安置好瓶子后等待干燥，再用马粪填实按紧，从上面放火，使火从上向下烧。瓶中的油气滴入沙中，逐渐全部耗尽。经过一日一夜，等待冷却后取出。趁热用钳子夹正瓶子，取下瓶口，穿一个小孔；药物在瓶中，形状像浑浊的水。把它铸成器物，方圆任意，这叫无烟，是辟邪之物。若倒得不尽，就打破瓶子收取；油去掉而药保存，毒气就消除了。若直接服用，应将所得药物捣筛后飞炼，取三转雪，蒸三日，用白蜜制丸，然后像弹丸那样服用。每日三次，逐渐减少剂量，可以除去三虫、长生。用炼过的松脂和它调和，也很好。这种药可以多炼制、多服用。炼松脂法 用桑灰或石灰汁煮它多次，再用水煮，直到苦味完全除尽为止。炼雌黄法 臣考按：炼雌黄的方法与雄黄没有不同。不过据《本草》说，主治功效与雄黄有差异；如果要合炼大丹，尤其必须使用这一味，所以列在下面。雌黄味甘辛，性平，有毒，能治疗恶疮、头秃、癣疥，杀灭毒虫和虱子，治疗身体瘙痒、邪气诸毒、鼻中息肉、下部疳疮、身体和面部的白斑、皮肤死肌，以及恍惚、邪气；能杀灭蜂蛇之毒。炼制后服用，可以使身体轻健、增加寿命而不衰老，使人脑力充实。雌黄的产地 雌黄与雄黄同出一山，都生于武都山谷，是山的阴面。山中有金，金的精气熏蒸便生成雌黄。采集没有固定时节。武都仇池所出的雌黄颜色偏黄而略红；扶南、林邑所出的，称为真昆仑黄，颜色像金，又像云母交错，因此受到画家的重视。但丹家合炼变化时，多与雄黄一同飞炼；既有雌雄之名，就是阴阳的意义。既然与雄黄同山使用，就应当以武都所产为上品。剖开后内部有白色坚硬纹理的，最好。《黄帝九鼎神丹经诀》卷之十四完。#1“列”字据文义补。《黄帝九鼎神丹经诀》卷之十五 说明各种矿石药物的精灵 说明石流黄的功效 臣考按：石流黄能够变化金、银、铜、铁等器物，仙经很常使用它。烧它会有紫烟，而黄白之术把它作为切要之物，所以车法中需要它。能够伏水银的，就把这种药称为黄秾沙。得到硝石便能使它化为水。这种方法出自《三十六水中经》。又取石流黄研成末，放入竹筒中，把竹筒表面削薄；埋在马粪中，二十日便化为水。用这种水浸渍丹砂，称为流黄液。制法是：取上上等的光明砂，浸酒炼制完毕后研成末，用流黄液在铜器中浸渍丹砂，以微火煎炼，再用重汤煮炼，效果最好。七八日颜色发生变化，十日后如泥，制成梧桐子大小的丸，每日服三丸，逐渐增加到四十丸。久服后身体轻举，也可以升仙。这就是流黄的功效。石流黄的主治 臣考按：石流黄味酸，性温，有毒，主治妇人阴中虫、疽疮、痔疮、恶血、筋脉坚强、头秃、心腹积聚、邪气、冷癖，以及饮食上逆、上气、脚冷疼痛无力、鼻中息肉、恶疮、下部疳疮；能疗疮止血，杀灭疥虫。民间药方使用它，尤其擅长治疗脚弱和症瘕冷痛，最为有效。臣又考按：石流丹是石中的赤色精华，大概属于石流黄一类，并不是石流黄本身。它们都浸润流溢在山崖岸边之间；湿润的可以制丸服用，已经坚硬的可以研散服用。这一种石头属于一百二十种石芝之数，虽然有名称记载，却没有亲眼见过它的形状，也是仙药中的上品。五岳都有，箕山尤其多。传说许由服食它而长生，所以不再让富贵劳累心意，也不接受尧的禅让。石流黄的产地 臣考按：石流黄生于东海牧阳山谷中，也产于泰山和河西山，是矾石的液体。东海属于徐州，箕山也有。如今以扶南、林邑所出为第一，形状像鹦鹉雏鸟刚出壳，称为昆仑黄，颜色深而且好。这种颜色尤其是民间药方治疗脚弱、疝气冷痛所需要的。如果要放入大丹，林邑所产的一定不如徐州和箕山所产。况且南方没有矾石，不知为什么称作矾石液。炼石流黄加入长生药法 臣考按：九霄君制作九转铅丹，炼石流黄加入长生药的方法是：四味大药虽然各自分别炼制，却都用酒在重汤上煎炼。朱砂、雄黄、雌黄、流黄四味药都研成末，各放在一个铜器中，用好酒浇淋，随即在浮汤上煎炼。每五升酒可以浸渍五两药，要始终保持湿润，不要一次性添足；这样才可以入药使用，这是加入长生药的方法。又一方：将药碎成大豆大小，与醋一起放入竹筒中煮三日一夜；将要停火时停半日，再添水。这种方法用于变化，但不如用酒煮。说明曾青加入长生药、用油炼制的功效 臣考按：曾青也是仙药方中的上品，久服能使人身体轻健而不衰老；还能把铜、铁、铅变化为金。曾青的主治 臣考按：曾青味酸，性微寒，无毒，主治眼痛、止泪，风痹，利关节和九窍，破除症瘕、坚积、聚积，滋养肝胆，除寒热，杀灭白虫，治疗头风脑寒，止烦闷胀满，补益不足的阴气。说明曾青的产地 臣考按：曾青出于蜀地山谷和越巂，采集没有固定时节。它怕虫丝，主治与空青也相似。如今同官已经没有曾青，只有始兴所产；现在还产于蔚州、鄂州。不过蔚州所产胜过鄂州，其他州所产都不好。形状像蚯蚓粪，又像黄连的，最好；光滑的也好。颜色和纹理略胜于空青。它难得而且贵重。仙经使用它也很重要，但陶隐居却说它很少。变化为金的方法与空青相同。炼曾青法
臣按：曾青以好酒渍之，置铜器中，以纸盖镇，於日中暴。若夏日，待七日亦得，唯多日益有力矣。若无日，以火暖之，调暴乾讫。以瓷器玉槌研之，令极碎。酽醋拌使，乾湿得所任用。又以绢厚密者为袋。盛曾青，置瓷缸中，率曾青十两，用醋一升，悬其药袋於醋缸中，十日一易，醋尽，一百日用醋一斗，而止也。其悬绢袋不得到底。又法：曾青与金精炼一种，皆以瓷器，各别渍之，梼药为末，以三转左味渍之，二百日出，暴乾，以瓷盆玉槌研之极甚。又法：炼法与石流黄同，碎如大豆，并醋纳竹筒中，水煮三日三夜，欲休半日，又添火煮之。此法非不知之，但是迫急小道，不足据也。又法：碎之为末，三转左味煮之，一斤曾青，微火尽醋五斗，止。暴乾研讫，堪入药用矣。炼磁石法亦同曾青，此是九霄君九转铅丹法，虽有典据，亦不如狐子上件炼金精曾青之上法也。明空青功力臣按：空青久服轻身，延年不老，老人不忘，志高神仙。又以合丹，成则化铅为金矣。神农云：化铜铁铅作金也。其主疗亦同曾青相似，大同小异，今录如左。空青主疗臣按：空青味甘酸，大寒，无毒，主疗青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养神，益肝气，疗目赤痛肤医，止泪出，利水道；下乳汁，通关节，破坚积矣。空青出处臣按：空青生益州山谷，及越隽，今出同官者色最鲜深，出始兴者不如益州也。冻州西平有空青山亦甚多，但并圆实如铁珠，无空腹者，皆并凿於土石中取之，采无时。今圣德多感，物无不至。故蔚州、简州、宣州、梓州皆出。然宣州者最上。其蔚州者无孔，块大色深也。炼空青入长生药法臣按：空青梼为末，同曾青法，以酒渍满一百日，讫出暴，更梼以醋拌，暴十遍止。大都消息，与曾青同也。若炼绛矾者，直尔同其空青一遍，持暴之法则不烦，以酒渍之也。炼石碌法臣按：今合大丹，不须此物。但以太一神精小丹方云：若无曾青，以昆仑石碌，研沙取用。又按《 本草》 ：石碌出空青中，相带而生。本法谓之碌青，其味酸寒，无毒，主益气，治肝鼻，止泄利，生山阴空中，色青白。此则用画绿色，画工呼为碧青，而唤空青为绿青矣。欲替曾青而入用者，当水飞。取精粹十两，可得三两。然以其精炼之，同空青法。此於小丹则可，若入大丹，必不得代以他物也。黄帝九鼎神丹经诀卷之十五竟黄帝九鼎神丹经诀卷十六明炼诸石由致皆有长生之用明磁石功力臣按：磁石入五石之数，太阴之精，其味辛咸寒，无毒，煞铁毒，为朱砂水银之所畏恶，仙丹方黄白多用之。磁石主疗臣按：磁石主治风痹风湿，百节中痛，不可持物，洗之酸疼，除大热烦满，及耳聋，养肾藏，强胃气，益精，除烦，通关节，消瘫疽鼠瘦，项强喉痛，小儿惊痫，炼水饮之，人有子。一名玄石，一名处石，柴胡为之使，恶牡丹、莽草，畏黄石脂也。磁石出处臣按：磁石生泰山川谷中，及磁山山阴有铁者，则生其阳。采无时。其好者能悬吸针，虚连三四为佳，今最生相州也。炼磁石入长生药法磁石一斤，入长生用，梼为末，以左味煮之，微火尽五升止，出暴，余不堪用。方炼法宜与曾青者，即尽五升醋也。非关须渍之。一法云：以磁石作粗末，以苦酒煮之，三日夜可用。明礜石功力臣按：礜石少阴之精，入五石之数，炼而服之。令人不老不死。丹经及黄白，皆多用此善能。柔金生礜石内水中，水不冰。一名青介石，一名立制石，一名固羊石，一名白礜石，一名太白石，一名泽乳，一名石盐。礜石主疗臣按：礜石味辛甘，大热，有毒，主疗寒热，鼠▯蚀疮，死肌，风脾，腹中坚，邪气，除热，明目，下气，除膈中热，止消渴，益肝气，破积聚，酒痼，冷腹痛，去鼻中息肉，久服令人筋▯，得火良，畏水，恶毒公，细辛、虎掌为之使。矾石出处臣按：礜石生汉中山谷，及少室，采无时。蜀汉亦有。而好者出南野，及彭城界中，洛阳南垣。墼其少室，生矾石最热。若用者似黄泥色，厚半寸，炭火烧之一日夜，解破，可用疗冷结，不堪入大丹也。丹家所用，谓此白礜石，非特生礜石也。礜石炼入长生药法臣按：礜石有毒，复大热得火良。故《 本草》 云：须火炼百日，生服刀圭，煞人及百兽。若化为水，偏有伏水银之功。炼法取好者，细末，纸裹为颗，然以作瓦家黄土泥，泥厚半寸，作筒炉，垒以炭火，火之二七日，中入药用，药用满百日，弥佳，堪入黄白。一法：以堵脂煮七日夜，出暴乾，梼为末，以苦酒溲之，作团，猛火鼓之，得铜。然后梼为末。和凝水银末，依方使用。九霄君九转铅丹炼礜石法
译臣考按：用好酒浸渍曾青，放在铜器中，用纸覆盖并压住，在日光下曝晒。若是夏天，等待七日也可以；日数越多，药力越强。若没有日光，就用火温暖它；调和曝晒至干后，用瓷器和玉槌研磨，使之极细。用浓醋拌和，使干湿适宜，以便使用。又用厚密的绢做袋子，装入曾青，放在瓷缸中。每十两曾青用醋一升，把药袋悬在醋缸中，每十天换一次醋；醋用尽后，共用一百日，醋一斗为止。悬挂的绢袋不能沉到底。又一种方法：曾青与金精炼制一种，分别用瓷器浸渍；把药研成末，用三转左味浸渍，二百日后取出，曝干，再用瓷盆和玉槌研得极细。又一种方法：炼法与石流黄相同，碎成大豆大小，与醋一起放入竹筒中，用水煮三日三夜；将要停火时停半日，再添火煮。这种方法不是不知道，只是属于急迫的小道，不足以作为依据。又一种方法：研成末，用三转左味煮；一斤曾青用微火熬尽醋五斗为止。曝干研完后，就可以入药使用。炼磁石法 也与曾青相同。这是九霄君九转铅丹的方法，虽然有经典依据，却不如狐子前面所说炼金精曾青的上等方法。说明空青的功效 臣考按：空青久服能使身体轻健、延年不老，使老人不健忘、志向高远而成仙。又可用来合炼丹药，炼成后能把铅变化为金。神农说：能把铜、铁、铅变化为金。它的主治也与曾青相似，大体相同而略有差异，现记录如下。空青的主治 臣考按：空青味甘酸，性大寒，无毒，主治青盲、耳聋，能明目、利九窍、通血脉、养神、益肝气，治疗眼赤疼痛、肤医，止泪，利水道；下乳汁，通关节，破除坚积。空青的产地 臣考按：空青生于益州山谷和越巂。如今同官所产颜色最鲜明深浓，始兴所产不如益州。冻州西平有空青山，也非常多，但都圆实如铁珠，没有空腹的，都是在土石中凿取，采集没有固定时节。如今圣德感应广泛，万物没有不来的。因此蔚州、简州、宣州、梓州都有出产；其中宣州所产最好。蔚州所产没有孔，块大而颜色深。炼空青加入长生药法 臣考按：把空青研成末，依照曾青的方法，用酒浸满一百日；取出曝晒，再研碎，用醋拌和，曝晒十遍为止。大体上的处理方法与曾青相同。若炼绛矾，只需与空青一同炼一次，采用曝晒的方法即可，不必用酒浸渍。炼石碌法 如今合炼大丹，不需要这种东西。不过《太一神精小丹方》说：如果没有曾青，可以用昆仑石碌，研成沙来取用。又据《本草》说：石碌生在空青之中，与空青相连而生。本法称它为碌青，味酸，性寒，无毒，主益气，治疗肝鼻，止泄泻痢疾，生于山阴的空洞中，颜色青白。这就是作画所用的绿色，画工称它为碧青，而把空青称为绿青。若想代替曾青使用，应当水飞。取精粹十两，可以得到三两。然后把精粹炼制，方法与空青相同。这在小丹中可以使用；若要加入大丹，绝不能用其他东西代替它。《黄帝九鼎神丹经诀》卷之十五完。《黄帝九鼎神丹经诀》卷十六 说明各种矿石的来由和炼制，都有长生的功用 说明磁石的功效 臣考按：磁石属于五石之数，是太阴的精华。味辛咸，性寒，无毒，能杀铁毒，是朱砂、水银所畏惧和厌恶的东西。仙丹方以及黄白术中多使用它。磁石的主治 臣考按：磁石主治风痹、风湿、周身关节疼痛、手不能持物、洗浴时酸痛，能够除大热烦闷胀满，以及耳聋；滋养肾脏，增强胃气，补益精气，除烦，通关节，消除瘫疽、鼠瘘、颈项强硬、喉咙疼痛，以及小儿惊痫。炼成水饮用，能够使人有子。又名玄石、处石。柴胡是它的使药；忌用牡丹、莽草，畏惧黄石脂。磁石的产地 臣考按：磁石生于泰山川谷中，也生于磁山山阴有铁的地方；山阳则生有磁石。采集没有固定时节。上好的磁石能够悬吸针，内部虚空而相连三四层的最好；如今相州所产最多。炼磁石加入长生药法 磁石一斤，用于长生药时，研成末，用三转左味煮，以微火熬尽五升为止；取出曝晒，其余的不能使用。另一种炼法 如果要与曾青相配，就用尽五升醋即可，不必专门浸渍。另一法说：把磁石研成粗末，用苦酒煮三日一夜，就可以使用。说明礜石的功效 臣考按：礜石是少阴的精华，属于五石之数，炼制后服用，能使人不老不死。丹经以及黄白术中都大量使用它，认为它非常有益。它能使金属柔化，生于礜石内的水中，水不会结冰。又名青介石、立制石、固羊石、白礜石、太白石、泽乳、石盐。礜石的主治 臣考按：礜石味辛甘，性大热，有毒，主治寒热、鼠瘘蚀疮、死肌、风痹、腹中坚硬、邪气；能除热、明目、下气、除胸膈中的热、止消渴、益肝气、破积聚、酒痼、冷腹痛、去鼻中息肉。久服能使筋脉坚强。遇火则药力良好，畏水，忌毒公；细辛、虎掌是它的使药。矾石的产地 臣考按：礜石生于汉中山谷和少室，采集没有固定时节。蜀汉也有。上好的出于南野、彭城边界中以及洛阳南垣。少室所产的礜石药性最热。若要使用，取黄泥色、厚半寸的，炭火烧一日一夜，使它裂解，便可用来治疗寒冷凝结；但不适合加入大丹。丹家所使用的，是这种白礜石，不是刚采出的生礜石。礜石炼入长生药法 臣考按：礜石有毒，而且性大热，遇火则药力良好。所以《本草》说：必须用火炼一百日；生服一刀圭，会杀人和各种野兽。若化为水，尤其有伏水银的功效。炼法是取上好的礜石研成细末，用纸包成颗粒，然后用作瓦家的黄土泥，泥厚半寸，制作筒炉，以炭火堆积烧炼。烧二七日后，便可放入药中使用；用于药中满一百日，更好，可以加入黄白术。另一法：用堵脂煮七日一夜，取出曝干，捣成末，用苦酒调和，制成团，再用猛火鼓烧，得到铜。然后再捣成末，和凝结的水银末调和，依照药方使用。九霄君九转铅丹炼制礜石的方法。