黄帝九鼎神丹经诀卷之十一
臣按：水银有毒，铅配太阴，终不独行，行必为偶。若无制伏，二毒难消。所以择三阳之时，用三阳之药，以制铅汞，万无不尽。俗人不解，鹰心率意，只尔和合，服即杀人。直用醋煮，去道逾远。故三阳时，奇日奇时也。即谓方家尤重五月五日、七月七日之义是也。三阳药者，即谓太阳之精气，黄白是也。朝阳之津液，左味也。夕阳之筋髓，金贼是也。差此药味，失彼时节，虽万法治炼，犹毒不尽。故伏火水银方云：用三年大醋，纳秾沙末，百日煮之。又方云：用黄秾沙，流黄是也；白秾砂，二物等分，醋中煮汞，三七日观试者，伺候力强弱。＇又方云：用油蜜醋和盐，微加硝石煮汞，又加少胡粉，汞即白如银雪，堪铸作饼。欲入诸大丹，药屑末，入飞加也。又方云：以铁器中，以上醋，微火煮之，数添勿令竭，三十六日不凝，更煮满百日已来，凝下之。又方云：取上汞纳铁器中，以淳苦酒泊汞上，微火煮之，其苦酒消更添之，恒令不竭，三十六日以汞凝乾，可用。不尔徒自苦也。又方云：一切调炼，皆当恒令媪热，不甚汤人手，药即白雪。比等诸法，并隐黄白左味之言，其将养节候，亦有可采，故不弃之。仍引正诀如后。狐刚子伏水银法水银二斤水银玄珠，以金屑、银屑药醋煮之云黄白左味也，三十日，三十夜，好伺候，勿使汁尽，即凝白如雪。若欲为丹，各依三十六石水煮炼，所用其毒未尽，去毒，入釜，立为丹。若不凝，更煮，以凝白如雪为限。所造神丹节｀度，各依其七十二丹诀中方法。金玄珠法玄珠一斤，金二两半，凡五十炼，铅精五两半。其金屑一时着铛中，黄白左味煮之，十五日，十五夜，谨候无令汁尽，凝白如银。其毒未尽，欲入诸丹，用煮还依三十六石，水，煮炼去毒入飞。如可入其金粉。散丸膏用黄乾伏之矣。银玄珠法．玄珠一斤，银一两半，五十炼、铅精六两半。银屑一时着铛中，黄白左味煮之，九日九夜，谨候如上，表裹彻净，凝白光明。若欲作白，即用誉石水煮半日许，白矾石水煮半日许，然后乾，伏作白，能成。若欲入诸粉、，用须去毒，亦可入飞。九丹铅精玄珠法玄珠二斤，九丹铅精十二两，黄白左味中煮之，七日七夜，凝白彻净，然后乾伏去毒。合诸药，即成河车。八种之法，丹铅从一至九，任取其用，覆籍诸丹，无有不成者，随意入铜铁，变化自在。七十二丹神器，皆用此作，诸各随华应转，深浅任量。煮伏水银诀水银四两，银一两，作银汞泥饼，着铁函，桑灰必须细筛白诤。臣按：上件诸法，日数皆少，人率依方，勘验不成则止。或醋多火急，或汁尽汞乾，或药味差违，或华池失法之所致也。今作之者，铛厚五分，磨裹使极平滑，铛中元布案，桑灰可厚七分，以醋拌灰，怛使浥浥，无置高下，四布平停。亦不坚捺，恐有拆莹，欲气．均赓，熏润水银。作一木桩，以绢为底，於其绢上平布水银诸药，所谓石流黄白、确砂、石盐、磁石、卤咸、胡粉，六味各一两，和桑灰六两，梼筛，令均布水银上，可厚二分，醉泊之，恒使如粥，不使乾竭令过多，恒令其气调直，乱冲即是火急。其灰及药，日一易之铛。盖一纸特忌尘秽，所添左味，例不玲投。留之物一如上法，要满百日，其汞必成。煮之既了，研碎可乾服。乾服玄珠法用熟铁锅重八斤，其锅初为两片，片重四斤，中心大小，可如鸡子，绕四边幅三遍，焊之，都厚半寸，车窠展绿上钻孔，大如箭竿。孔处偏厚，务欲钉牢。投汞入讫，以钉焊之，勘可旁量，必须牢密。以锤细药，渐传甘泥四遍，涂可厚半寸，暴五六日矣，使极乾。然后入炭火，排囊渐吹使赤，彻一食时，却彼排之后，从火自灭，经停一宿，待玲出之。从辰至巳，消息可了，去土摇铁如瓦砾声，秤铁复本是不耗。或失声即本耗。如足，凿破出之，乾伏即了，诀须去毒。去玄珠毒法先作黄矾石水一斗，着铜铛中，煮伏火玄珠，上可五斤，下可二斤，令矾石水尽。更别烧牛粪，烧不灰木作灰，取磁石破如小豆，汤中煮使极沸，用汤淋二灰，取汁着铛中，煮玄珠一日夜，即别用三转左味，更煮经一宿一日。煮后别用三转好酒，和蜜经一宿一日。别取真酥，更煮之三夜。出取之置铜器中，还以铜器为盖，着黍米中，蒸之三日三夜，出其毒皆尽，可以入万药，服饵神仙。作黄白入火飞，此是道之至极毕矣。此言三转好酒者，即是牡荆酒也。言三转左味者，即黄白左味也。以矾石水煮汞，其器及镕。如不消者，可作铛饼子。若不得碎，亦可梼碎而煮之，蒸法亦然。五斤铛可受二斗细理者，诸玄珠去毒，皆归此之也。更无别异。唯有太玄君诀云：莫问乾，服玄珠。湿服玄珠，欲去其毒，但斤内一两甜黄，即玄珠精不能散去。
译臣考察：水银有毒，铅配属太阴，终究不会独自行走，运行必定成偶。若没有制伏的方法，两种毒性很难消除。所以应选择三阳之时，使用三阳之药来制伏铅汞，这样毒性没有不尽除的。俗人不懂，任意妄作，只这样混合，服下就会杀人。直接用醋煮炼，距离道法就更加遥远了。因此所谓三阳之时，就是奇日奇时，也就是方家特别重视五月五日、七月七日的意义。三阳之药，就是太阳的精气，即黄白左味；朝阳的津液，就是左味；夕阳的筋髓，就是金贼。药味用错，时节失当，即使使用万种方法炼制，毒性仍然不能完全去除。所以《伏火水银方》说：用三年陈醋，放入浓砂末，煮一百日。另一方说：使用黄浓砂，也就是硫黄；白浓砂，两物等分，在醋中煮汞，经过三七日后观察试验，以察看药力的强弱。另一方说：用油、蜜、醋调和盐，稍加硝石煮汞；再加入少量胡粉，水银就会白如银雪，可以铸成饼。若要加入各种大丹，就把药物研成细末，加入飞炼之中。另一方说：在铁器中加入上述醋，用微火煮炼，屡次添加，不要使它煮干；三十六日仍不凝结，就继续煮，满一百日左右便会凝结，然后取下。另一方说：取上等水银放入铁器中，用纯苦酒浸没水银，用微火煮炼；苦酒消耗后便继续添加，始终不要使它干涸。三十六日后水银凝结干燥，就可以使用；否则只是白白劳苦。另一方说：一切调炼，都应当始终保持温热，以不烫伤手为度，药物就会像白雪一样。这些方法都隐含了黄白、左味等说法，其中关于调养和节候的内容，也有可取之处，所以不予废弃。现仍引用正诀如下。狐刚子伏水银法。水银二斤，即水银玄珠；用金屑、银屑和药醋煮炼，这就是所谓黄白左味，煮三十日三十夜，仔细看守，不要让汁液煮尽，就会凝结得白如雪。若想制成丹药，就依照三十六石水煮炼的方法使用；若毒性尚未尽除，便去毒后放入釜中，立即可以制成丹。若不凝结，就继续煮，以凝结成白如雪为限。所制神丹的节度，各依《七十二丹诀》中的方法。金玄珠法。玄珠一斤，金二两半，共五十炼，铅精五两半。把金屑一同放入铛中，用黄白左味煮炼十五日十五夜，谨慎看守，不要使汁液煮尽，凝结后白如银。若毒性尚未尽除，想加入各种丹药，就仍依三十六石水煮炼，去毒后加入飞炼。若可以加入金粉，便用黄干伏之来制成散、丸、膏。银玄珠法。玄珠一斤，银一两半，五十炼，铅精六两半。把银屑一同放入铛中，用黄白左味煮炼九日九夜，谨慎看守，如上法操作，使表里彻底洁净，凝结后白而光明。若想制成白色，就用誉石水煮半日左右，再用白矾石水煮半日左右，然后晒干，伏制成白，便能成功。若想加入各种粉剂，也必须去毒，同样可以加入飞炼。九丹铅精玄珠法。玄珠二斤，九丹铅精十二两，在黄白左味中煮炼七日七夜，凝结后洁白纯净，然后干伏去毒。与各种药物合炼，就成为河车。八种方法中，丹铅从一转到九转，任意取用，作为各种丹药的覆盖、承托之物，没有不能制成的；随意加入铜铁，变化自在。七十二丹的神器，都用它制作，各自随着药物而变化，深浅任意掌握。煮炼伏制水银诀。水银四两，银一两，制成银汞泥饼，放入铁函中；桑灰必须细筛，且要洁白。臣考察：上面各种方法所规定的天数都少，人们往往依照方书操作，检验不成便停止。有的是醋太多、火太急，有的是汁液耗尽、水银干燥，有的是药味不合，有的是华池失去方法所致。现在制作时，铛壁厚五分，内外磨得极其平滑；铛中原先铺好底层，桑灰可厚七分，用醋拌灰，只使它湿润，不要放置得高低不平，要四面铺匀平整，也不要用力压实，恐怕会有裂纹；要使气息均匀连续，熏润水银。制作一根木桩，以绢作底，在绢上平铺水银和各种药物，即所谓石硫黄、白矾砂、石盐、磁石、卤咸、胡粉六味，各一两，与桑灰六两混合，捣碎过筛，使之均匀铺在水银上，厚约二分；用醋浸润，始终保持像粥一样，不要使它干涸，也不要加得过多，始终使药气调和正直，若气息乱冲，就是火太急。灰和药每天换入铛中一次。盖上一张纸，特别要防止尘垢污秽；添加左味时，照例不能用冷的投入。留下的物料完全依照上面的方法处理，必须满一百日，水银必定炼成。煮炼完毕后，研碎即可干服。干服玄珠法。使用熟铁锅，重量八斤。锅最初制成两片，每片重四斤；中心大小可像鸡蛋，沿四边展开三周，再焊接起来，总厚半寸。车窠展开后，在上面钻孔，孔大如箭杆；孔处要做得偏厚，务必使钉子牢固。投入水银后用钉子焊封，检查四周，必须牢固严密。用锤把药捣细，逐层涂上甘泥四遍，涂层厚可达半寸，曝晒五六日，使其极为干燥。然后放入炭火中，排列风囊逐渐鼓风，使其烧红，彻底烧过一顿饭的时间；撤去风囊，让火自行熄灭，停放一夜，等冷却后取出。从辰时到巳时，调节火候便可完成；除去泥土，摇动铁器，若发出瓦砾声，称量铁的重量恢复原数，就是没有损耗；若声音失常，就是有损耗。若重量足够，凿破取出，干伏便完成，但按诀必须去毒。去除玄珠毒性的方法。先制黄矾石水一斗，放在铜铛中，煮伏火玄珠；上限五斤，下限二斤，使矾石水煮尽。另烧牛粪，烧不成灰的木头制成灰；取磁石捣碎成小豆大小，在汤中煮至极沸，用此汤浇淋两种灰，取汁放入铛中，煮玄珠一日一夜。然后另用三转左味，再煮一宿一日；煮过之后，另用三转好酒和蜜，经过一宿一日；另取真酥，再煮三夜。取出后放在铜器中，仍用铜器作盖，埋在黍米中蒸三日三夜，毒性便全部除尽，可以加入各种药物服食成仙。用来制作黄白、入火飞炼，这就是道法的最高境界。这里所说的三转好酒，就是牡荆酒；所说的三转左味，就是黄白左味。用矾石水煮汞时，器物会熔化；若不熔化，可以制成铛饼子。若不能破碎，也可以捣碎后煮炼，蒸法也是如此。五斤的铛可以容纳二斗细料。各种玄珠去毒，都归于此法，没有别的差异。只有《太玄君诀》说：不要问干服玄珠；湿服玄珠若想去除毒性，每斤之中加入一两甜黄，玄珠精便不能散失。
一名玄黄土，出西方胡国也。磁石亦以为畏，蜜陀僧为臣将也。若用黄丹胡粉，拘留玄珠精者，是俗间杂用，非正本诀。或用黄秾沙、石盐之类，亦非正本口诀。别伏水银法水银一斤，磁石二两，末之如粉，加曲兽汁即驰尿也煮之，唯缓火也。不过七日一候，凝与不凝。此盖丹砂恶磁石、畏卤咸水义也。水银出丹砂，岂不畏恶，与亦同也。故玄珠磁石，亦以为畏。明彼甜黄，亦是水银之所畏者。一种有畏，何必外国之物，胜於中华乎。欲人不审磁石之可必用，故奇说化物，欲令志诚者思而以取意焉。其蜜陀僧出於金铆药中，又持参水银等用之，令为磁石，臣将不亦宜乎。煮伏之道，不可弃也。湿伏玄珠法以钩铅先取好细理铁铛，受三二升许者，泥如鳌法，长开口，及突融先伏，及欲合药，为河车者。玄珠作饼，着铛中，用银粉为覆藉，以银为粉，法在第九巳具。若无银粉，可用丹铅粉覆藉，亦得。即下油脂五升，蜜一升，合搅煮玄珠饼。一云三十日夜止，三日夜罢。立变铜铁也前去毒煮法，用一日夜。今湿伏法，乃用油脂。明长生之法，与变铜铁所用，几微不同矣。亦如出长生水银，用酥一合，涂釜，水液水银，乃以堵脂和朱为泥之义也。又前去毒法，以酒和蜜。今湿伏法，以油脂和蜜，是之别矣。此名日湿伏之功，立变铜铁也。以此湿伏之汞，和以余伏火药成，如此法之丹方能变矣。若以调伏玄珠，用药搅合成者，即是河车之法，非是真伏玄珠矣。臣按：欲以水银作玄黄，及拟大丹者，即须空煮取拟。若不拟者，乍可以九丹铅精为，必可以五十炼铅精及金银，为拘留也。黄帝九鼎神丹经诀卷之十一竟黄帝九鼎神丹经诀卷之十二合九丹铅法铅力功能臣按：狐刚子云：夫合丹药，以铅为本。铅若不真，药无成者。故云：铅者，阴阳之筋髓，七宝之良媒，解则万事可成，迷则千途竞塞。故曰：铅绝河车空，所作必无功。功断河车绝，万计无所出。又云：莫破我车，废我还家。莫坏我铅，我命得全。车者即河车也。八河车法，未有不因铅而成者。丹之覆荐之药，即所谓河车者。故云，不得八种河车，丹无依伏是也。又按太阴者铅，太阳者丹也。二物成药，服之神仙。丹铅之精，能出流珠白雪。又加二水，凡百蒸之，取以一斤，分为九分，转变不已，即化神丹。其功既探，其力亦大。九上九下，覆荐水银，化汞为丹，三作九转。故圣人秘之，非凡俗道士所知见也。所以铅精一名铅，一名太阴，一名金公，一名河车，一名河上姥女，一名立制石。下愚之人合药，乃用山中立制石。又真人以玄黄华，变化成立制石。胆本出铅中，下愚调药及用羌里石胆，非也。所以丹铅秘目三十六名，今列如后。故方云：汞之与铅，终不独行，行必为偶，二物相得，成兹妙药焉。丹铅秘目三十六名一名玄黄花，二名黄轻，三名龙鳞，四名伏丹，五名河车，六名丹液，七名驿丹，八名制丹，九名炼丹，十名黄芽，十一石胆，十二阴阳父母，十三飞轻，十四黄精，十五黄龙符，十六河上妮女，十七制石，十八名汞，十九黄花，二十成已丹，二十一紫粉，一一十二红粉，二十三流珠液，二十四紫明，二十五玄丹，二十六黄龙，二十七金火符，二十八阴阳之精髓，二十九天地母，三十液神符，三十一金花，三十二飞丹，三十三黄华，三十四太阴，三十五金公，三十六河上游女。臣按：成此三十六名妙药，皆是铅精之力。故黄帝九鼎神丹第一之法，名曰丹华。复有一名，号曰流珠九转，即是以铅合汞成之。凡俗不知，乃以市锡为铅也。可谓日暮途远，却行求进，不亦难矣。今作之法，皆须精专，转至九方用之也。狐刚子作九转铅丹法铅十斤，铁杯中销铄，令作青沙，铁盆中，铁锤研腾，取黄汁新瓦上暴，取粉黄和玄精汁，为团如鸡子，阴乾，缭炉中销取铅精，铁杯中猛火还销铄，一伏时即铅丹，如此九转为丹，名曰九转铅。其转数用药次第，在黄老九飞丹节度中。九丹铅玄珠法玄珠三斤，九丹铅精十二两，黄白左味中煮之七日夜，凝白彻挣，然后乾，伏去毒，合诸药，即成河车。八河之车，丹铅从一至九，任取其用，藉覆诸丹，无有不成者。随意入铜铁，变化自在。七十二丹神器，皆用此作，各随药转，深浅任量。此法虽於玄珠卷中已有，然用铅之道虽重发扬，览按兹文，即知河车所用之铅，必须以黄白左味煮凝，乾伏并备，方可入用。又云：丹铅从一至九，任取。俗人不知，乃以任字作去声读之，当以平声为义是也。任，堪也。其铅非至九转，不堪取也。故云：丹铅从一至九，任取矣。以九转丹铅作河车，及用覆藉诸丹，无有不成，所云七十二丹神器，皆用此造。即是以铅黄花，和胡粉为泥，泥六一泥上者○ 非九转丹铅，不堪作玄黄也。
译甜黄又名玄黄土，产于西方胡国。磁石也是它所畏惧的，蜜陀僧是它的臣将。若使用黄丹、胡粉来拘留玄珠精，这是世俗间的杂用，不是正本口诀。或者使用黄浓砂、石盐之类，也不是正本口诀。另一种伏制水银的方法。水银一斤，磁石二两，研成粉末，加入曲兽汁，也就是马尿，煮炼，只用缓火。七日以内观察一次，看它是否凝结。这是因为丹砂厌恶磁石、畏惧卤咸水的道理。水银从丹砂中出来，难道不会畏惧并厌恶这些东西吗？所以玄珠也畏惧磁石。由此可知，甜黄也是水银所畏惧的东西。一种物质有所畏惧，何必一定要外国的东西胜过中华的东西呢？为了使人不要不加审察地认为磁石必不可少，所以用奇特的说法来变化物质，希望有诚心的人思考而取得其中的意义。蜜陀僧出于金铆药中，又可以与水银等一同使用，使其成为磁石的臣将，难道不是恰当的吗？煮炼伏制的方法，不可废弃。用钩铅湿伏玄珠的方法。先取上好的细理铁铛，容量约三二升，依照鳌法用泥封好，长开铛口；它既可用于突融先伏，也可用于合药制成河车。把玄珠制成饼，放入铛中，以银粉作覆盖和承托；银粉的制作方法在第九卷已经详述。若没有银粉，也可以用丹铅粉作覆盖和承托，同样可以。然后加入油脂五升、蜜一升，合在一起搅拌煮玄珠饼。一说只需三十日夜，三日夜即可结束。它能立即使铜铁发生变化。前面的去毒煮炼法使用一日一夜；现在的湿伏法使用油脂，说明长生之法与变化铜铁所用的方法，细微之处并不相同。就像炼出长生水银时用酥一合涂釜，制作水液水银时用猪脂和朱砂制泥，也是这个意思。前面的去毒法用酒和蜜，现在的湿伏法用油脂和蜜，这就是区别。这叫作湿伏的功效，能够立即使铜铁发生变化。把这样湿伏的汞与其他伏火药混合炼成丹，按照这种方法制成的丹方能发生变化。若用药物搅拌调伏玄珠而制成，那就是河车法，并不是真正的伏制玄珠。臣考察：想用水银制作玄黄，或准备炼制大丹，就必须先空煮水银取用。若不这样做，暂时可以用九丹铅精；但必须用五十炼的铅精以及金银来拘留它。《黄帝九鼎神丹经诀》卷第十一完。《黄帝九鼎神丹经诀》卷第十二。合炼九丹铅的方法及铅的力量、功效。臣考察：狐刚子说：炼合丹药，以铅为根本。铅若不真，药就不能制成。所以说：铅是阴阳的筋髓，是七宝的良媒；理解它，万事都可以成功，迷失它，千条道路都会一齐堵塞。因此说：“铅断了，河车就空了，所作必定没有功效；功效断绝，河车就断绝，千方百计也无从施展。”又说：“不要破坏我的车，使我无法回归；不要毁坏我的铅，使我的性命得以保全。”车，就是河车。八种河车法，没有一种不是因铅而成的。丹药中覆盖、承托的药物，就是所谓河车。所以说，没有八种河车，丹药就没有依托伏制之物。又考察：太阴就是铅，太阳就是丹。两物合成药物，服用可以成仙。丹铅之精能够产生流珠白雪。再加入二水，反复蒸炼，总共取一斤，分成九份，不断转变，就化成神丹。它的功效深厚，力量也很大。九上九下，覆盖、承托水银，使汞化为丹，三次完成九转。因此圣人把它秘藏起来，不是凡俗道士所能知道的。所以铅精又名铅，又名太阴，又名金公，又名河车，又名河上姥女，又名立制石。下等愚昧之人合炼药物，竟然使用山中的立制石。又有真人用玄黄华变化制成了立制石。石胆本来出于铅中，下等愚昧之人调制药物时使用羌里石胆，这是不对的。所以丹铅的秘名有三十六个，现在列举如下。因此方书说：汞和铅终究不会单独运行，运行必定成偶；两物相互结合，才能成为这种妙药。丹铅秘名三十六种。一名玄黄花，二名黄轻，三名龙鳞，四名伏丹，五名河车，六名丹液，七名驿丹，八名制丹，九名炼丹，十名黄芽，十一石胆，十二阴阳父母，十三飞轻，十四黄精，十五黄龙符，十六河上妮女，十七制石，十八名汞，十九黄花，二十成已丹，二十一紫粉，二十二红粉，二十三流珠液，二十四紫明，二十五玄丹，二十六黄龙，二十七金火符，二十八阴阳之精髓，二十九天地母，三十液神符，三十一金花，三十二飞丹，三十三黄华，三十四太阴，三十五金公，三十六河上游女。臣考察：成就这三十六种名称的妙药，全靠铅精的力量。所以《黄帝九鼎神丹》第一种方法名叫丹华；又有一个名称，叫流珠九转，就是用铅合汞制成的。凡俗之人不懂，竟把市场上的锡当成铅。可以说是天色已晚、道路遥远，却倒退着寻求前进，岂不是很难吗？现在制作这种药，必须精心专一，转炼到九转后才能使用。狐刚子制作九转铅丹的方法。铅十斤，放在铁杯中熔炼，使其成为青砂；在铁盆中用铁锤研磨，取出黄色汁液，放在新瓦上曝晒；取黄色粉末，与玄精汁混合成团，大小如鸡蛋，阴干。放入缭炉中熔炼，取铅精；再在铁杯中用猛火熔炼一伏时，这就是铅丹。如此转炼九次成为丹，名叫九转铅。每一转所用的药物及先后次序，见《黄老九飞丹节度》。九丹铅玄珠法。玄珠三斤，九丹铅精十二两，在黄白左味中煮炼七日七夜，凝结后洁白纯净；然后干伏去毒，与各种药物合炼，就成为河车。八种河车之法中，丹铅从一转到九转，任意取用，作为各种丹药的覆盖和承托，没有不能成功的。随意加入铜铁，变化自在。七十二丹的神器都用它制作，各自随着药物而变化，深浅任意掌握。这种方法虽然在玄珠卷中已经出现，但由于使用铅的方法十分重要，所以再次详细阐明。阅读并考察这段文字，就知道河车所用的铅，必须用黄白左味煮至凝结，干伏和去毒都具备，才可以加入使用。又说：丹铅从一转到九转，任意取用。俗人不懂，竟把“任”字读作去声；这里应当取平声的意义。“任”就是能够、堪用。铅若没有达到九转，就不能取用。所以说：丹铅从一转到九转，能够取用。用九转丹铅制成河车，并用来覆盖、承托各种丹药，没有不能成功的；所谓七十二种丹的神器，都用它制作。也就是把铅黄花与胡粉和成泥，涂在六一泥上。不是九转丹铅，就不能用来制作玄黄。