南华真经章句音义卷之一
李云塞也。蜩田聊切。司马云蝉也。鸴鸠於角切。本亦作学，或作鸴，音预。司马云小鸠也。毛诗草木疏云，鹘鸠，斑鸠也。我决喜缺乎。穴二切。李云疾也。抢七良切。司马云集也，崔云着也，支遁云突也。榆音踰，木名。枋而止音方，李云檀木也，文如海及江南古藏本作抢榆枋而止。控苦贡切。司马云投也，引也。崔云叩也。莽莫浪，莫朗二切。苍七荡切。又如字。感万郊野之色，遥望之不甚分明也。三餐七丹切。果然文本作颗，饱貌。舂束容切。粮音良。彼之二虫又何知也见文本旧作之二虫又何知。朝菌其陨切。司马云犬芝也。天阴生粪上，见日则死，一名白及，故不知月之终始也。崔云粪上芝，朝生暮死，晦者不及朔，朔者不及晦。支遁云舜英朝生暮落。潘尼云万木台也。间文云欻生之芝也。晦朔朔，旦也；晦，冥也。蟪音惠。蛄音姑。司马云蟪蛄，寒蝉也。一名蝭蟧，春生夏死，夏生秋死，崔云蛁蟧也。或曰山蝉，春呜者不及秋，秋呜者不及冬。楚词云寒螀也，一云夏蝉也，生於麦梗中，亦谓之麦节，夏生秋死，故不知春秋也。冥灵本作榠，李云木名也，生江南，以叶生为春，叶落为秋，此木以二千岁为一年。大椿丑伦切。李云生江南，一云生北方也。此木三万二千岁为一年。此大年也见成本旧阙。彭祖成云姓籛名铿，帝誉之远孙，善养性，能调鼎，进雉羹於尧，尧以其善调味必能养生，善养生者必能养人，遂封於彭城。其道可祖，故谓之彭祖，历夏经商至周，年八百岁。特闻崔本作待闻。极变逍遥汤史记云谥法，除虐去残曰汤，帝誉之后，契之苗裔，姓子字天乙，有圣德，放桀於南巢。棘李工万汤时贤人，博物者也。穷发崔云北方无毛地也，山以草木为发。羊角司马云风曲上行，若羊角。斥昌石切。指名也，一曰大也。鴳亦作鴳，於练切。雀类也。翱翔五刀切。回飞也。行下孟切。比毗至扶至二切。李云合也。而玉篇音能，奴登切。说文熊属；足似鹿，能兽坚中，故称贤能也。或如字而，安也，易宜建侯而不宁。郑氏读；今不取。征如字，司马云信也。崔云成也。宋荣子司马云宋国贤人。犹然笑之李云谓犹以为笑。加沮慈吕切。败也。数数音朔，下同司马云；犹汲汲也，崔云迫促意也，简文所渝切，谓计数也。列子李云郑人；名圄寇，或作御寇，得风仙乘风而行，与郑穆公同时。陆机要览云，列子御风常以立春，归于八荒。泠然音零。成云轻举貌。六气风寒暑湿燥火谓之六气。司马云阴阳风雨晦明也。之辩平免切。辩者变也。郭象注云御六气之辩者，即是游变化之涂也。恶乎音乌。成云犹於何也。无己音纪。无己逍遥尧史垄蓄谥法，翼善传圣曰尧；帝誉之子，姓伊祁，字放勋，有圣德，年十五封唐侯，二十一年登帝位，都平阳。尧立七十年得舜，二十年而老。今舜摄行天子之政，荐之於天，尧避位凡二十八年。年百一十八，在位九十八年而崩，葬阳城，於诗为唐国。许由高士传云，字仲武，阳城槐里人。遁耕颖水之阳，箕山之下，谥曰箕公。爝火音爵，又子召切。字林云炬火也。一云爟火，谓小火也。时雨成云神农时十五日一雨，谓之时雨。浸子鸩切。灌古乱切。天下治直吏切。致理成功曰治。直基切，理也，下不再出以义求之。鹪子遥切。鹩音辽。郭璞云桃雀也。成曰巧妇乌也。一名工雀，一名女匠。偃鼠如字，说文鼢也。李云鼷鼠也。成云偃鼠形大小如牛，赤黑色獐□，□有三甲象耳，尾端白，好入河饮水。金楼子云晋宁县境内出大鼠，其状如牛，土人谓之偃鼠，天时将灾，鼠则从山中出游畎亩，散落其毛，悉成小鼠，五稼尽耗也。庖人鲍交切。掌厨人也。周礼有庖人职。尸祝之六切。尸者，太庙中神主也；祝者，太常祝也。谓执祭版对尸而祝之。一云传鬼神辞曰祝。樽子存切。本作尊，酒器也。俎侧吕切。肉器也。无功逍遥肩吾李云贤人也。连叔李云怀道人也。接舆音余，高士传云姓陆名通，字接舆，楚人隐之贤者也，与孔子同时而佯狂不仕，常躬耕。楚王遣使以黄金百镒。车驷二乘聘之不应，於是夫负妻戴以游山海，莫知所终。无当丁浪切。司马云言语宏大无的当也。惊怖普布切。惧也。径古定切。庭敕定切。李云径庭谓激过也。成云过差也，亦是直往不顾之貌。藐音邈，又弥沼切。简文云远也。姑射音液，李食亦切，山名，在北海中。婥约昌略切。李云柔弱貌。处子文云谓守雌静而不为物所伤也。疵在斯切。病也，司马云毁也。疠音厉，李音赖，恶病也。狂梁王切。李云痴也。瞽音古，目无缝如鼓皮也。与乎音豫，及也，下同。之观古乱切。聋鹿工切。耳不闻也。瞽哉见天台山方瀛观古藏本，旧作盲。时女司马云犹处女也。向云时女虚静柔顺，和而不唱，未尝求人而为人所求也。
译李颐说，“关”是堵塞。“蜩”读田聊切，司马彪说是蝉。“鸴鸠”读于角切，本来也写作“学”，或作“鸴”，读音为预。司马彪说是小鸠。《毛诗草木疏》说是鹘鸠，即斑鸠。“我决起而飞”的“决”读穴二切，李颐说是快速的样子。“抢”读七良切，司马彪说是聚集，崔氏说是触着，支遁说是突然冲上。“榆”读踰，是树名。“枋而止”的“枋”读方，李颐说是檀木；《文如海》及江南古藏本作“抢榆枋而止”。“控”读苦贡切，司马彪说是投下、引导，崔氏说是叩击。“莽”读莫浪、莫朗二切。“苍”读七荡切，也可按本字读，意思是远望万顷郊野的颜色，遥遥看去并不十分分明。“三餐”读七丹切，原文作“颗”，是饱足的样子。“舂”读束容切。“粮”读良。“彼之二虫又何知也”见正文，旧本作“之二虫又何知”。“朝菌”的“陨”读其陨切，司马彪说是犬芝，生在阴天的粪土上，见到太阳就死；又名白及，所以不知道月的终始。崔氏说是粪土上的芝，早晨生、晚上死，晦日出生的不能活到朔日，朔日出生的不能活到晦日。支遁说是舜英，早晨生、晚上凋落。潘尼说是万木之中的菌。文氏说是忽然生出的芝。“晦朔”的“朔”是早晨；“晦”是昏暗。“蟪”读惠，“蛄”读姑。司马彪说，蟪蛄是寒蝉，又名蝭蟧，春天出生、夏天死亡，夏天出生、秋天死亡。崔氏说是蛁蟧。有人说是山蝉，春天鸣叫的活不到秋天，秋天鸣叫的活不到冬天。《楚辞》说是寒螀，也有人说是夏蝉，生在麦秆中，又叫麦节，夏生秋死，所以不知道春秋。“冥灵”本作“榠”，李颐说是树名，生在江南，以叶生为春、叶落为秋，这种树两千年为一年。“大椿”读丑伦切，李颐说生在江南，也有人说生在北方；这种树三万二千年为一年，这就是大年。此句在成本旧本中缺失。“彭祖”，成玄英说姓籛，名铿，是帝喾的远孙，善于养性，能调制鼎中食物，曾给尧进献雉羹。尧认为他善于调味，必然能养生；善于养生的人也必能养人，于是封他在彭城。他的道术足以为人所宗仰，所以称为彭祖。他经历夏代、商代直到周代，享年八百岁。“特闻”崔本作“待闻”。极尽变化而逍遥。“汤”，《史记》说，谥法中，除去暴虐、消灭残害叫作汤。他是帝喾的后代、契的后裔，姓子，字天乙，有圣德，把桀放逐到南巢。“棘”读李工万切，是商汤时的贤人，博学多闻。“穷发”，崔氏说是北方没有草木的地方；山以草木为头发。“羊角”，司马彪说是风旋曲上行，好像羊角。“斥”读昌石切，是名称，也有人说是大的意思。“鴳”也作“鴳”，读于练切，是雀类。“翱翔”读五刀切，是回旋飞行。“行”读下孟切。“比”读毗至、扶至二切，李颐说是合。“而”读玉篇音能、奴登切，《说文》说是熊类，脚像鹿，能这种兽内坚，所以称为贤能；也可按本字读作“而”，是安然之意，《易》说“利建侯而不宁”。郑玄如此读，今不采用。“征”按本字读，司马彪说是诚信，崔氏说是成就。“宋荣子”，司马彪说是宋国贤人。“犹然笑之”，李颐说是仍然把它看作可笑。“加”读沮慈吕切，是败坏。“数数”读朔，以下同。司马彪说是勤勉急切，崔氏说是迫促的样子；简文帝读所渝切，认为是计算之意。“列子”，李颐说是郑国人，名圄寇，也作御寇，得到御风的仙术，能够乘风而行，与郑穆公同时。陆机《要览》说，列子乘风，常在立春出行，回到八方之外。“泠然”读零，成玄英说是轻快升举的样子。“六气”指风、寒、暑、湿、燥、火。司马彪说是阴阳、风雨、晦明。“之辩”的“辩”读平免切，意思是变化。郭象注说，驾驭六气的变化，就是游于变化之道。“恶乎”读乌，成玄英说犹言在哪里。“无己”读纪。无我而逍遥。“尧”，《谥法》说，辅佐善政、传承圣德叫尧。他是帝喾的儿子，姓伊祁，字放勋，有圣德；十五岁时封为唐侯，二十一岁登上帝位，定都平阳。尧在位七十年后得到舜，二十年后年老。此时舜代理天子处理政事，尧把他推荐给上天；尧退位共二十八年，享年一百一十八岁，在位九十八年后去世，葬于阳城，在《诗经》中属唐国。“许由”，《高士传》说字仲武，是阳城槐里人。他在颖水北岸、箕山之下隐居耕作，谥号箕公。“爝火”读爵，也读子召切。《字林》说是火炬之火；另一说是小火。“时雨”，成玄英说神农时代每十五日下雨一次，叫作时雨。“浸”读子鸩切。“灌”读古乱切。“天下治”的“治”读直吏切，成就治理叫治；读直基切时是治理的意思，以下不再出现，按义解释。“鹪”读子遥切，“鹩”读辽。郭璞说是桃雀，成玄英说是巧妇鸟，又名工雀、女匠。“偃鼠”按本字读，《说文》说是鼢鼠，李颐说是鼷鼠。成玄英说偃鼠形体大小如牛，赤黑色，像獐；身上有三副甲，形状像耳朵，尾端白色，喜欢到河中饮水。《金楼子》说，晋宁县境内出产大鼠，形状如牛，当地人称为偃鼠。天时将要发生灾害时，老鼠便从山中出来游走田间，散落的毛全都变成小鼠，使五谷全部受损。“庖人”读鲍交切，就是掌管厨房的人。《周礼》中有庖人的职官。“尸祝”的“尸”读六，“尸”是太庙中的神主；“祝”是太常所属的祝官，指手执祭版，面对神主祝祷。另一说，把传达鬼神言辞的人叫作祝。“樽”读子存切，本作“尊”，是酒器。“俎”读侧吕切，是盛肉的器具。无功而逍遥。“肩吾”，李颐说是贤人。“连叔”，李颐说是怀道之人。“接舆”读余，《高士传》说姓陆，名通，字接舆，是楚国隐逸中的贤者。他和孔子同时，假装疯狂而不做官，常亲自耕作。楚王派使者带黄金百镒、四匹马拉的两辆车去聘请他，他不答应，于是背着丈夫、头顶着妻子游历山海，没有人知道他最终去了哪里。“无当”读丁浪切，司马彪说是言语宏大而没有确切指向。“惊怖”读普布切，是恐惧。“径”读古定切。“庭”读敕定切。李颐说“径庭”是相差悬殊，成玄英说是过错，也有径直前往、毫不顾忌的样子。“藐”读邈，也读弥沼切，简文帝说是遥远。“姑射”读液，李颐读食亦切，是山名，在北海中。“婥约”读昌略切，李颐说是柔弱的样子。“处子”，文氏说是守持雌静、不被外物伤害的人。“疵”读在斯切，是疾病；司马彪说是毁谤。“疠”读厉，李颐读赖，是恶病。“狂”读梁王切，李颐说是痴呆。“瞽”读古，是眼睛没有缝隙，像鼓皮一样。“与”读豫，是及、和的意思，以下同。“之观”读古乱切。“聋”读鹿工切，是耳朵听不见。“瞽哉”见天台山方瀛观古藏本，旧本作“盲”。“时女”，司马彪说犹言处女。向秀说，时女虚静柔顺，和而不唱，从不主动求取别人，却能使别人来求取她。
旁薄刚切。又作磅。砖薄博切。司马云旁礴犹混同也。万物以为一句绝。世蕲音祈；求也。乎乱本作乱，古治字，后人转写作乱。弊弊扶世切。简文云弊弊经营貌。浸子鸩切。稽音鸡，至也。溺奴历切。尘垢古口切。犹染污也。□悲矣切。糠音康，犹烦碎也。陶徒刀切。范土也。铸朱庶切。镕金也。尧舜尧已解前章，史记云舜，谥法仁圣盛明曰舜。颛帝六世孙也。父曰瞽叟，母曰握登，感大虹而生，生於姚墟，因即姓姚。生於妫水，亦曰妫氏。目有重瞳，因字重华，以仁孝着於乡党。尧闻其贤，妻以二女，封邑於虞，年二十以孝闻，三十总百揆，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位，都蒲圾，或言平阳，或言潘潘，今上谷也。践位三十九年，南巡狩崩於苍梧之野，葬於江南九疑，是为零陵。无名逍遥宋人宋，今梁国睢阳县，商后微子所封。资章甫李云资，货也，章甫，商冠也。以冠为货。越会稽山阴县。断丁管、徒短二切，司马作敦敦断也。四子司马云王倪、啮缺、被衣、许由。汾水之阳扶云切。成云汾水出太原，西入于河，水北曰阳，今晋州平阳县在汾水北，昔尧都也。窅然乌了切。李云犹怅然。成云深远貌。丧其息浪切。适物逍遥惠子司马云姓惠名施，宋人也。为梁惠王相。魏王成云梁惠王也，昔居安邑，国号为魏，后为强秦所逼，徙於大梁，复改为梁，借号称王。贻音怡，遗也。瓠音护。种章勇切。而实五石成云大可容受五石也。盛音成。剖普口切。判也。成云分割也，瓢毗遥切，勺也。则瓠户郭切。又音护，下同。本作▯，音镬。落，简文云瓠落犹廓落也。司马云瓠，布护也，落，零落也，言其形平浅，受水则零落而不容也。呺然许桥切。李云呺，虚大貌。崔作▯。吾为于伪切。掊之方垢切。司马云击破也。龟手愧悲切。龟手，黑皮皴皱也。洴扶经切。浮也。澼普历切。李云澼声也。成云澼犹办也。絖，茧也。谓办茧於水中也。絖音旷，小尔雅云絮细者谓之絖。李云洴辞统者，漂絮於水上。絖，絮也。以百金以见江南古藏本，旧阙。李云金方寸重一斤为一金，百金谓百斤也。鬻音育，卖也。技竭彼切。术也。以说始锐切。又如字。有难乃旦切。之将子匠切。大败必迈切。不虑以为大樽司马云樽如酒器，缚之於身，浮於江湖，可以自渡，所谓腰舟也。虑，谋思也。蓬之心郭云蓬生非直达者。向云蓬者短而不畅，曲士之谓也。无为逍遥樗敕鱼切，木名。成云栲漆之类，嗅之甚臭，恶木也。或云似椿。拥肿章勇切。李云犹盘瘿。不中丁仲切。下同。卷曲音权，成云不端直也。同去如字，李羌吕切。狸力之切。狌姓生二音。司马云▯也。成云野猫也。敖者五到切。支遁云伺彼怠傲，谓承夫间殆也。司马音遨，谓伺遨翔之物而食之，鸡鼠之属也。跳音条。不辟音避，下仿此。机辟毗亦切。成云机关之法，覆车之类也。罔罟音古。成云罝罘也。牦牛吕之切。李音来。成云牦牛犹旄牛也，出西南夷，其形甚大，山中远望如天际之云。无何有之乡广莫之野成云莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡。彷薄刚切。徨音皇。彷徨犹翱翔也。一本作方羊，广雅云彷徉徙倚也。成云纵任之名也。安所困苦哉文本作安所穷困哉。南华真经章句音义卷之一竟南华真经章句音义卷之二碧虚子造
译“旁薄”读刚切，也写作“磅礴”。“砖”读薄博切，司马彪说“旁礴”犹言混同。“万物以为”是一个完整句意。“世蕲”读祈，是求取。“乎乱”本作“乱”，“乱”是古代“治”字，后人转写成了“乱”。“弊弊”读扶世切，简文帝说是辛勤经营的样子。“浸”读子鸩切。“稽”读鸡，是至、达到。“溺”读奴历切。“尘垢”读古口切，犹言染污。“□”读悲矣切。“糠”读康，犹言烦琐、碎杂。“陶”读徒刀切，是用土制范。“铸”读朱庶切，是熔化金属。“尧舜”中尧已在前篇解释；《史记》说，舜的谥法是仁德圣明、盛大光明叫舜。舜是颛顼的六世孙，父亲叫瞽叟，母亲叫握登，感应大虹而生，出生于姚墟，因而姓姚；出生在妫水，所以也称妫氏。他的眼睛有重瞳，因此字重华；以仁孝闻名乡里。尧听说他的贤能，把两个女儿嫁给他，封地在虞。二十岁时以孝闻名，三十岁总领百官，五十岁代理天子政事，五十八岁时尧去世，六十一岁时取代尧登上帝位，定都蒲坂；也有人说定都平阳，或说在潘潘，今属上谷。登位三十九年，南巡狩时死于苍梧郊野，葬在江南九疑山，这就是零陵。无名而逍遥。“宋人”，宋国就是今天梁国的睢阳县，是商代后裔微子的封地。“资章甫”，李颐说，资是货物，章甫是商代的冠帽，把冠帽当作货物出售。“越”，就是会稽山阴县。“断”读丁管、徒短二切，司马本作“敦敦断”。“四子”，司马彪说是王倪、啮缺、被衣、许由。“汾水之阳”的“阳”读扶云切。成玄英说，汾水发源于太原，向西流入黄河；水北为阳。今晋州平阳县在汾水北面，过去是尧的都城。“窅然”读乌了切，李颐说犹言怅然，成玄英说是深远的样子。“丧”读息浪切。顺应万物而逍遥。“惠子”，司马彪说姓惠，名施，是宋国人，任梁惠王的相国。“魏王”，成玄英说就是梁惠王。他过去居住在安邑，国号为魏；后来被强大的秦国逼迫，迁到大梁，又改称梁，借此号称王。“贻”读怡，是遗留、赠送。“瓠”读护。“种”读章勇切。“而实五石”，成玄英说是大到可以容纳五石。“盛”读成。“剖”读普口切，是剖分。“瓢”读毗遥切，是勺子。“则瓠”读户郭切，也读护，以下同。本作“▯”，读镬。“落”，简文帝说“瓠落”犹言空廓；司马彪说“瓠”读布护切，“落”是零落，意思是形状扁平浅薄，装水就散落，不能容纳。“呺然”读许桥切，李颐说是空虚而大的样子，崔本作“▯”。“为”读于伪切。“掊”读方垢切，司马彪说是击破。“龟手”读愧悲切，是皮肤黑而皴裂。“洴”读扶经切，是漂浮。“澼”读普历切，李颐说是水声，成玄英说“澼”犹言治理、办理。“絖”是蚕茧，指在水中处理蚕茧。“絖”读旷，《小尔雅》说，细的丝絮叫絖；李颐说“洴澼絖”是把絮漂在水上。“以百金”见江南古藏本，旧本缺失。李颐说，一方寸大小、重量为一斤的黄金叫一金，百金就是一百斤。“鬻”读育，是卖。“技”读彼切，是技能、方法。“说”读始锐切，也可按本字读。“有难”读乃旦切。“之将”读子匠切。“大败”读必迈切。“不虑以为大樽”，司马彪说，樽像酒器一样，把它绑在身上，便能漂浮在江湖上，可以凭它渡水，这就是所谓腰舟。“虑”是谋划、思考。郭象说，“蓬之心”是蓬草生长不能直上；向秀说，蓬草短而不舒展，比喻见识偏狭之人。无为而逍遥。“樗”读敕鱼切，是树名。成玄英说属于栲、漆一类，闻起来很臭，是恶木；有人说像椿树。“拥肿”读章勇切，李颐说犹言盘曲的树瘿。“不中”读丁仲切，以下同。“卷曲”读权，成玄英说是不端直。“同去”按本字读，李颐读羌吕切。“狸”读力之切。“狌”读姓或生。司马彪说是▯，成玄英说是野猫。“敖”读五到切。支遁说，是窥伺对方懈怠，承接前文所说的危殆；司马彪读遨，认为是窥伺遨游的动物而捕食它们，如鸡、鼠之类。“跳”读条。“不辟”读避，以下同。“机辟”读毗亦切，成玄英说是机关装置，如翻车一类。“罔罟”读古，成玄英说就是罝罘，捕兽网。“牦牛”读吕之切，李颐读来。成玄英说牦牛就是旄牛，出产于西南夷，体形很大，山中远望像天边的云。“无何有之乡，广莫之野”，成玄英说“莫”是无，指宽广空旷、没有人的地方，不论什么东西都没有，所以叫“无何有之乡”。“彷”读刚切，“徨”读皇；彷徨犹言翱翔。一本作“方羊”，《广雅》说彷徉是徘徊倚靠。成玄英说是纵情任性的名称。“安所困苦哉”正文作“安所穷困哉”。《南华真经章句音义》卷第一完。《南华真经章句音义》卷第二 碧虚子撰写。