【卷之十一】序二

译【序二】《评刘封君序》《赠苏体健序》《奉寿大司空李公七十诗序》《代癸酉乡试录序》《吕母太孺人王氏寿诗序》《送白贞夫序》《杨氏族谱序》《奉寿孟母太夫人孙氏八十有四序》《姜武功使台旌劝册序》《送杨克承序》《送东谷子序》《寿刘母太夫人董氏七十诗序》《王荆山奏议序》《姜武功平贼序》《奉寿邃庵先生诗序》《奉寿毅庵□先生八十序》《赠巡抚陕西右副都御史蓝公序》《送朱升之序》《送太复先生还信阳序》《送陈禹学序》《对山集卷之十一·序》《评刘封君序》【马刻未收】湖广布政司右参政刘士奇，他的父亲封君今年八十岁。关中士大夫写信给我，说我同士奇交情深厚，士奇的父亲能够享有这样高寿，难道只是士奇一人的喜事吗？您不能没有文章来叙述这件美好盛事。士大夫们将把大字写在长卷上，张挂在封君的堂上为他祝寿。我弟德充与士奇同中甲子乡试，曾经听说封君的盛德美行，十分熟悉；他理应享有这样的高寿，具备这样深厚的福泽。七十岁寿辰，古人认为稀少，洛社耆英即使像司马光那样贤能，也几乎不能参加，只因为没有达到七十岁，何况八十岁呢？封君的盛德美行，施加于家庭，并成为乡党邻里的表率；所以阴德聚集，生下士奇这样才华美、学问宏大的人。他考中科第，享有美名，任山西提学，使士类奋发兴起，至今仍被传诵，受到赞誉和称道；任河南参藩时教导士民，恩惠德泽留在百姓心中，社会风气很快就会大为改变。后来遭到谗言构陷，便浩然归来耕作。我常游华山，每次经过长安，总承蒙他设宴拜访，同我叙说贤圣的事迹，谈论古今的变化，议论雅正而切实可行。至于挥笔写作、抒发情致，上可追比大历，下则胜过元祐；与他交游的，全是关内的名公和士林巨擘，所以他的德行器度宏大深远，学问造诣高深，就是如此。封君教育培养士奇的力量，哪里可以抹杀呢？于是承接士大夫的心意，对封君说：‘封君过去交游的人，大约有若干个，不必说他们是否成家立业、教导后代；其中仅仅能够守住祖业的，如今还有几家几人呢？即使能让父母内心安宁、喜悦地看着晚年直到终老，本来已经很少了，何况还能成就贤名、以丰厚俸禄奉养父母呢？’从封君平常所见的情况来看，大概已经很清楚了。如今八十岁寿辰，年纪虽高而身体更加强健，脚步轻快而听力不迟钝。同辈之人即使有这样的寿数，能够有这样的福气吗？如今士奇仕途正通达，正逢明主，将来位居宰辅、建立功勋，还应当超过前代贤哲的美好事业，使光彩及于故乡。封君的寿命，不只是百年而已。为什么呢？内心没有怨恨悲痛，气息就旺盛，生命就厚实；气息旺盛、生命厚实，正是长寿的根源。请把这些话带回去，陈述给封君。士大夫们都说可以。于是又记下年月时日：嘉靖十六年丁酉夏五月壬寅作序。《赠苏体健序》苏君由职方郎中升任陕西布政司参识，刚到任时，总制、太子少保、右都御史彭公带他一同参与平定蜀地，认为苏君任职方郎中时已有声望，能够完全了解各地军务，于是军中大小事务都依靠他。苏君同分君一一承受办理，凡是所做的事，无不完全领会彭公的意图。彭公说：‘我的军队得到苏君，贼寇就可以攻破了。’于是同苏君谋划说：‘发兵攻打汉中、绵州。’当时汉中、绵州的各路贼寇骄横放纵，无法控制，苏君对一切调度都能预先准备齐全。不久军队与贼军交战，贼军溃散逃走；追兵昼夜追赶，常常一天数百里，所到之处都预备好了粮食干粮，所以追击更加有力，贼军更加困窘，无法支撑。平定蜀地的功劳，虽然是彭公和诸将取胜神速，但追究根本，都是苏君使军饷供应不断的结果。这件事即使拿来同汉高祖平定萧何所讨伐的贼寇相比，又有什么惭愧呢？汉中府知府杨秉衡说，苏君的功劳在蜀地，德泽在汉中；汉中百姓多年遭受兵乱，凋敝到了极点，得到苏君的调度安排，所使用、所供应的物资并不使百姓苦累，而供给又始终充足。这件事道路艰难，但恩惠极大，即使让汉中百姓世世代代感怀不忘，也完全值得。因此他借苏君东行回到布政司的机会，嘱托我作序赠给苏君，说明汉中百姓感激、怀念、承受恩德的心意。我过去在京师，听司马部诸位大夫说苏君的抱负十分深厚，德行器度非常远大，足以承担重大任务，如今不正是这样吗？战争之事，从上古记载以来，能够掌握名义和良好谋略、善于筹划的人，都可以先建立功勋；而治理、供应财用，使百姓不以为劳苦、士卒不至于困乏，即使千万人中也难得一二。自从蜀地贼寇兴起，运输粮饷的百姓死尸横陈道路；当时负责权宜处置的人，难道全都没有良策、没有谋算吗？只是使用小技巧而丧失大谋略，约束虽然下达，却把它埋没了，既不合人情，也不适合事势，所以即使稍有所得，百姓仍然困苦。这就是所谓失去应有的张力和安排，出动之后双方都受到损害。杨君说，彭公因为贼寇逃窜难以控制，忧虑没有精锐骑兵追击，苏君只用几天就积聚置办了若干马骡，执行事务的官吏都谨慎奉行；如果不是苏君，后来的人能够在心中筹划安排到这种程度吗？这些道理都可以备加诵说，质朴真实而不夸张。后来如果有人把平定蜀地的事迹刊入史册，怎么知道不会认为我的话正确而采纳它呢？《奉寿大司空李公七十诗序》【马刻未收】