张忠敏公遗集卷十

译万历二十三年乙未。这一年四月二十八日亥时，公出生。太夫人虞氏生公时，梦见旗帜环绕；邻人看见公家有火光升起。在这以前，族人曾梦见上祖对他说：“一定要使我家兴盛，等到张国维出生。因此族中生下聪颖孩子，必定用‘公’这个名字给他命名。然而这样命名的孩子总是夭折，直到公得到这个名字，才没有死去。” 万历二十四年丙申。万历二十五年丁西。万历二十六年戊戌。万历二十七年己亥。万历二十八年庚子。万历二十九年辛丑。公七岁时，和兄长国缙跟随陈可鉴学习，陈可鉴教他读《孝经》。不久，他请求再教他读□《忠经》。陈可鉴惊讶地说：“有《孝经》，却没有《忠经》；把孝道推移开来，就可以成为忠道。”出来后，他对人说：“张家有了一个好孩子。” 万历三十年壬寅。万历三十一年癸卯。这一年二月初十日，王父、赠太傅公枚去世。万历三十二年甲辰。公十岁时，随父亲、太傅公希武，到吴宁台拜谒始祖忠愍公的画像，接着又到西岭祠拜谒八世祖冲素公的画像。太傅公说：“你将来出仕，就要尽忠；退居，就要以求道为乐，应当像两位祖先那样行事。”公回答说：“我一定不敢辜负祖宗。”太夫人读《鸣凤记》，慨然长叹。公侍立在旁说：“如果我成为椒山夫人那样的忠臣，您也答应吗？”太夫人面露喜色说：“你成为忠臣，才没有愧对我这个母亲。” 万历三十三年乙巳。万历三十四年丙午。公十二岁时，太傅公命他为百忍堂撰写楹联。公拿笔直书：“祖上有八种德行，光照如星日，宜于在野，也宜于入朝。身着礼服，反复思念；先人的德业在堂上流传。百般忍耐继承祖业，应当谋划、探究；使支派繁衍，永远敦厚，同居相守。” 万历三十五年丁未。这一年，公与兄长国缙在水竹庵读书。太傅公亲自督课他们，常说：“寄身于天地之间，要结交天下第一流的人，读天下第一等的书，做天下第一件事，这才是奇男子。”曾带公登上■〈山见〉山，为始祖忠愍公殉难的石刻作歌：“云台有柏，台上有柏，经受霜雪仍多么刚烈！到了岁寒时节，才知道忠节。两座■〈山见〉山青翠，流下眼泪。池中有荷，池中有荷，亭亭的翠叶覆盖水面，凌越清波。公啊看不见了，能怎么办呢？留下美好的名声，浸润汨罗水。”回头对公说：“小子，你要记住这些。” 万历三十六年戊申。万历三十七年己酉。这一年，国缙考入县学，而公没有考中，于是更加刻苦磨炼。公在家读书时，像出生时一样，常有火光升起；家人进去察看，只见一个巨大的鬼怪伏在他背上。从此他的伯父才开始更加礼遇他。万历三十八年庚戌。这一年，他跟随吴其震在■〈山奥〉里读书。李氏有一位奇异人物，说起公的为人时说：“这样的人很难得，可惜我没有一个女儿许配给他来劝勉他；他的哥哥想把侄女嫁给他，他却不愿意。”又说：“哪里有这样的女婿却一辈子碌碌无为的呢？” 万历三十九年辛亥。万历四十年壬子。这一年正月初七日，国缙去世。万历四十一年癸丑。万历四十二年甲寅。这一年在西边七里外的古昭德寺读书，有个术士坐在寺院山门处，说相公将来一定大富大贵。同门的学生都哄然大笑，说：“归农图竟然有这样的名术士。”术士说：“不是这样，不过十年之后我的话就会应验。”张公原本是昭德寺的旧檀越，但当时十分贫困，亲自烧火做饭，有时甚至穷到无法生火。寺中沙弥都轻视他，只有智月法师是位高僧。每当看见张公在月夜走出山门，身后有两盏灯跟随，便说：“这一定是西方圣人将要转世为宰官的人。”他已经据此断定张氏一门必将大为显达。万历四十三年乙卯。这一年娶李氏夫人为妻。万历四十四年丙辰。万历四十五年丁巳。万历四十六年戊午。这一年四月十六日，长子世凤出生。七月三十日，太傅公去世。太傅病重，叫张公说：“祖父所说的张氏一门将大为显达，我想大概是有所指的，只可惜我来不及看到了。你可以穿戴整齐来见我，我来为你决断。”张公依言进见。太傅说：“看你的为人，必定足以建立功业而流传不朽，千万不要忘记‘忠孝’二字。”太傅又吟诵张元忭《登吴宁台吊古诗》，随后去世。万历四十七年己未。服丧期间编纂《邱文庄家仪节》。泰昌元年庚申。这一年三月二十三日，次子世鹏出生。天启元年辛酉。张公二十七岁，春天进入县学，秋天参加浙江乡试，考中乡榜第七名。主考官是虞山钱谦益，拜见时便把他视为国士。天启二年壬戌。这一年，张公考中文震孟榜第十二名进士，回乡后拜见大司马许宏纲公。早晨递上名帖，晚上才出来接见。许公迎上来说：“等候的时间很久了，人们说你一定会急躁，但你却不急躁；人们一定以为你饥饿而且疲惫，但你却不疲惫。不急躁就能忍耐事务，不疲惫就能担当事务。你只管前去努力，将来一定会成为天下的福祉。” 天启三年癸亥。三月，赴京参加铨选。住在一座古寺里，挑灯翻阅旧文牍，编纂《古名臣言行录》，把书稿放在案头，常常直到半夜也不合眼。寺僧说：“您已经显达了，为什么还要这样刻苦？”张公说：“我难道是在仿效经生，专门做咿咿呀呀的诵读功夫吗？只是哪里能得到这样的空闲时光来同圣贤会面交谈呢？”因为贫穷，不能备办肩舆，只穿着破旧的皮衣，骑着瘦马，在风雪中蹒跚而行，但志气怡然自得。一天，他拿制艺文章拜见杨大洪涟。杨公读后，认为这不是一般人所能写出的文章，惊叹说：“他日后会成为著名的谏官，别人应当避让此人，让他先出人头地。” 天启四年甲子。九月，选授广东番禺县知县。十二月，到番禺赴任。正逢粤东发生大饥荒，粮价飞涨。巡按使下达的命令不协调，百姓大为喧闹。张公发布《筹荒十二策》，向百姓解释劝导，众人这才各自散去，粮价也恢复如初。天启五年乙丑。二月，迎接虞太夫人到番禺。番禺原本是事务繁剧的县，向来号称难以治理。张公到任后，增修城郭，平定盗贼，铲除豪强奸猾，兴办教育、荐举贤才。不到一年，便有百姓颂扬他为“神明父母”。当地有数万亩沙田，明初曾分给贫民作为产业，后来被豪绅夺去。张公查阅旧籍，把这些田地分给贫弱百姓，百姓非常感激他，为他建造生祠祭祀。天启六年丙寅。当时，魏忠贤这个宦官祸害国家，毒害遍及天下。广州有一名官员，是魏党成员。他同张公谈到杨涟、左光斗时说：“上天不过是想使杨涟、左光斗获得不朽罢了，难道你把魏忠贤看成泰山吗？他不过是一座冰山，见到阳光就会消融。” 天启七年丁卯。这一年三月，授予文林郎阶。八月初四日，三子世鹗出生。十月，太夫人从番禺返回东阳。崇祯元年戊辰。

译张公三十三岁，因考核卓异第一，任刑科给事中。上疏弹劾魏党，四月上《进贤退不肖疏》《慎名器惜人才疏》。五月上《条陈御寇十策疏》，六月授征仕郎阶。崇祯二年己巳。三月，调任吏科给事中。上《时政五事疏》，内容是培育元气、疏通劝廉、惩治贪污等。当时辽东警报接连不断，诏令天下起兵勤王。张公上《条陈战守疏》。崇祯三年庚午。二月，请假回乡探亲；三月，返回东阳；十月，将兄长国缙安葬在双牌原。崇祯四年辛未。三月，北上；四月，到达京师。升任礼科都给事中。奉命册封岷藩。担任经筵讲官。上《保举利弊疏》。崇祯五年壬申。正月，升任太常寺少卿。上《封疆大坏疏》：登州已经陷落，讨论招抚，也讨论围剿。朝廷大臣只顾营造私舍，张公上《时势五大可惜、五大可忧疏》。又上《遴选督镇疏》。崇祯六年癸酉。崇祯七年甲戌。张公三十九岁，升任右佥都御史，巡抚应天。四月到姑苏赴任。六月上《安庆增兵留饷疏》。九月上《东属请蠲疏》。这一年疏浚松江塘河、嘉定县和上海县的虬江、无锡县的运河。崇祯八年乙亥。正月，迎接虞太夫人到姑苏任所。二月上《请会剿疏》，又上《请复兵额疏》。五月复奏《嘉定漕粮疏》。六月上《吴属雹灾、徽属水旱灾疏》。七月上《陈形势请增兵疏》。十月，率兵援助安徽。这一年修缮吴江县的石塘、长桥、三江桥、翁泾桥。崇祯九年丙子。这一年，次子世鹏进入郡学。二月，上《潜太宿请蠲疏覆》，又上《请开浚吴江长桥谼疏》。四月，上《请津粮改折疏》。十月，因病上疏请求休假，未获准许。修缮松江府淙阙捍海塘，疏导吴江县长桥七十二谼。崇祯十年丁丑。正月，上《请兵援皖疏》。二月，再次上《请兵援皖疏》。三月，第三次上《请兵援皖疏》。四月，第四次上《请兵援皖疏》。六月，第五次上《请兵援皖疏》。当时，贼军攻陷和州、含山、定远，随即进攻六合。援兵没有到达，张公率兵经过采石矶，宴请诸将，并在席上创作铙歌诗。随后迅速赶往桐城解围，又解江浦、望江之围，调兵驻守宿松。三次下檄文命左良玉入山搜捕贼军，左良玉没有响应。上《荐史可法抚皖疏》。八月，上《请六合筑城疏》。十二月，上《请豁太平冘汰疏》、再次纠察镇守官员的奏疏，以及《请潜太兵行粮疏》。这一年修筑至和塘，疏浚昆山、嘉定县、宝山所各城的护城濠，又修治彭华浜和槎浦海岸。张公四十二岁，须发一夜之间全都变白。虞太夫人返回东阳。崇祯十一年戊寅。正月，上《严禁通番疏》。二月，上《请松江府均粮改正疏》。三月，上《请苏松二郡白粮脚耗蠲免疏》。四月，上《请武进秋粮蠲免疏》《崇明坍饷、怀宁舡饷蠲免疏》。八月，上《应属旱蝗疏》。十月，上《请高淳虚粮永折疏》。十一月，率兵剿贼，建造芜湖关敌楼七座，修筑太湖、建平、高淳三城。这一年疏浚镇江府漕渠和太仓州湖川塘。崇祯十二年己卯。正月，上《请会剿疏》。三月，上《请吴县、昆山漕折蠲免疏》。编纂《吴中水利全书》三十卷，书成后进呈皇帝，皇帝阅览了此书。刊刻《徐文定农政全书》六十卷、《郑所南心史》十六卷。六月，因病上疏请求休假，未获准许。从甲戌到己卯，张公巡抚吴地六年，吴地百姓感戴他的恩德，为他建造生祠；虎□□□堤，塑造他的像来祭祀。崇祯十三年庚辰。张公四十五岁，正月升任工部右侍郎，加授兵部右侍郎，总督河道，兼管徐、临、津、通四镇的漕运粮饷事务。二月初三日辞别孝陵北上，三月初七日到达都城，初九日入朝觐见，十二日在工部衙门接受职务。皇帝赏赐白银四十两、纻丝三表里。十三日谢恩出京，二十六日到达德州，交出官印接受替任者，并上谢恩疏。四月上《运河六策疏》，八月上《请增宋康惠祀田疏》，十月上《请疏引漳河疏》《筹赈山左疏》。这一年，三子世鹗进入郡学，世凤以第一名补为郡廪生。崇祯十四年辛巳。二月，上《请改疏鲁桥疏》。三月，上《请浚汶河疏》《疏运六策疏》。九月，上《请柰旅疏》。这一年冬天，平定李青山等贼寇，荫封一子。世凤任锦衣卫指挥使佥书。崇祯十五年壬午。二月，平定徐、峄一带的贼寇。六月，三子世鹗来探望张公，在济上途中去世。九月，因病上疏请求休假，未获准许。十月，升任兵部尚书。初八日到达都城，在德政殿受到召见，上《纠督镇疏》。十二月，上《定战守赏罚格例疏》。次子世鹏加授兵部职方司郎中。崇祯十六年癸未。正月，上《兵务七略疏》。二月，上《请缨疏》。四月，上《请军前图效疏》。当时大军在京畿内，张公下檄命赵光忭抵御螺山。八名总兵的军队全都溃败，言官诋毁张公，于是他被解除职务，告假回乡。八月，缇骑押解张公经过苏州，苏州人痛哭，为他举行生祭。在狱中，他注释《心经》一卷，作《金刚经疏芥》二卷。崇祯十七年甲申。正月，苏州百姓到朝廷请求宽免张公。二月初八日，张公出狱，恢复原职，督理浙江、直隶的军饷。上《生财七事疏》。初十日离开都城，刚到苏州，崇祯帝已经以身殉国。南京建立政权后，张公立即升任协理戎政，上《中兴要务疏》。七月，上《请改折金、绍、南粮疏》《兵家要务八事疏》。八月，上《请饬济宁就地设兵、就兵设饷疏》，因与马士英、阮大铖意见不合，告假归乡。上《乞恩例祭葬疏》，在白云洞修建遂初堂，奉养太夫人居住。顺治二年乙酉【弘光元年，鲁监国】。

译五月，南京失守。张公到台州拜见鲁王，请求鲁王监国，并移驻绍兴；鲁王加授他太子太傅、兵部尚书、武英殿大学士，命他在江上督师。七月，收复富阳；八月，收复于潜。张公上《兵权合一疏》，鲁监国赐给他尚方剑，让他统领各军。世凤授提督援剿总兵官、太子太保、中军都督府左都督，封永康伯。世鹏授尚宝司少卿。闽中拥立隆武帝后，张公上《请唐王疏》，弹劾马士英十大罪状，又上《疏请谥骆宾王疏》。顺治三年丙戌【鲁监国】。正月，向监国进呈古本《中兴任贤从谏录》二卷。五月二十七日，方国安劫持监国向南逃走，军队溃败，张公整顿军队，追随护送监国到黄石岩。鲁监国进入海中，停泊在舟山，传令张公相机筹划恢复大业，张公返回守卫东阳。六月二十五日。大军攻破义乌，到达七里寺，张公慨然说：“误了天下的人，是文山、迭山，不过一死罢了。”他上疏向海上的监国诀别，便穿戴好衣冠，命家人收殓，写下三章绝命词，前往园池赴死。死于六月二十六日丑时，享年五十二岁。在此之前，太夫人对张公说：“你固然应当守节，但也必须同我告别一次。”不久，太夫人坐在自己的房中，看见张公戴冠束带来向她告别，问他要到哪里去，转眼便看不见他的脸了。报信的人已经来报，说张公在园中殉节而死。太夫人说：“从今以后，我才没有愧对我的儿子。”当晚，县城里的人共同看见一颗星坠落，地面震动得像斗那么大，许多小星也跟着坠落。长子世凤被捕后不屈，殉节于钱塘。第二年丁亥十月，安葬在四十三都郭塘的原野上。年谱一卷，家乘只记载了它的篇目，而书已经散佚，无法考察。现在根据培君公《闻见录》的记载，以及曾伯祖修庵公《笔记》所录，补辑成编，附刻在文集之后。张公一生出仕和退处的始末已不详，只略略记下年月，以供考核。时。咸丰己未年桂月，五世从孙振珂谨慎记述。◇附录◇。第一卷　制词。第二卷　序。第三卷　记。第四卷。第五卷。第六卷。●《张忠敏遗集》附录第一卷。制词。制词。广东广州府番禺县知县国维敕命。刑科给事中张国维敕命。巡抚应天等处地方都察院右佥都御史张国维诰命。总理河道提督军务工部右侍郎兼都察院右佥都御史张国维敕命。协理京营戎政、太子太保、兵部尚书张国维诰命。崇祀乡贤录。崇祀名宦录。保护先贤祠录。崇祀专祠录。两浙防护录。○广东广州府番禺县知县国维敕命。敕命说：朕想到粤东偏处远方边地，朝廷的德化不能深入下达，百姓的隐情也不能上达朝廷。每年派遣使者沿道路巡视，考察有关官员的政绩和过失，并据此评定优劣。若有人能够帮助朕洞察隐微，劝导百姓，使他们把政绩上报，朕怎么会吝惜赐给他玺书呢？你广东广州府番禺县知县张国维，才华出众，品德高洁；经过科举入选，初次任官便出任繁剧难治的县令。你明察利弊，细致入微，洞察幽隐如照见燃犀，切中民间疾苦如感同身受；仁德惠泽如同抚慰哀鸣的雁群，平定劳役，均平赋税，即使遇到水旱灾害也不足以造成祸患。你约束自己，爱护百姓，即使遭逢兵乱，百姓也忘却了其中的痛苦。你的政务调理得像琴瑟一样和谐，属吏都受你的纯正品德约束，士人都称颂你为老师；百姓忠诚而恭敬地侍奉你，说你是仁人，纷纷为你建立生祠祭祝。你内心铭记饮水盟誓，清白如雪；三年之中，百姓没有受到苛扰，众口都称颂你如青天。这并不是为了求取显赫的名声，而是因为你考核为上上等，声名传遍荐举文书，连续列入考绩文册。因此授予你文林郎阶，并赐给你这道敕命。五羊、南海是一个大都会，百姓刀耕火种，风俗混杂五方，向来号称难治，近来又受到邻境震扰为患，征调赋役造成骚动，在这里任官的人更加忧虑。你既然能够处理复杂事务而游刃有余，已经取得成效，那么即使是偏远地方，也如同京城一样。〔原文数字、纪年保留：万口〕 你还应当努力建立自己的功业，以光大前人的声誉；朕将来还要显著提拔你，很快就会征召你入朝。天启七年三月　日。○刑科给事中张国维敕命。敕命说：朕精心选拔侍从官，置于青琐、碧梧之间，以仿效古代七谏的意义。阴霾开始消散，风雷震荡而扫除积弊；除去阻塞进言的障碍，只看重忠诚正直的人。屈轶草生长而荠菜等恶草被剪除，麟凤麒麟獬豸出现而猰貐等恶兽退避，这些都关系到政治的治乱和兴衰，实在是深刻而明显。你刑科给事中张国维，如竹箭般挺拔出众，如南金般质地纯美；孝友出自家学传承，器度才略适合在朝廷任职。你像霜崖一样峻拔，竭力坚持介然不屈的志向；文章秀美横逸，胸中蕴含卓越才华。你执掌文笔，才智超过群伦，成为当世循良之吏；言辞如朱鸟星宿高悬，独先沐浴皇恩；声威震动赤海，鲸鲵般的巨恶之徒不敢轻易兴风作浪。你因政绩考核第一而被征召拜为秋垣之官。你所抨击的、所援引推荐的、所条陈规划的，没有一件不符合朕的心意，发出之后也都符合国论。因此你所说的没有不被允准，你所请求的没有不被施行；进用君子，黜退小人，慎重名位器物，谨慎处理军务，这些都写在你的皂囊奏牍中，成为补正君王过失的篇章。朕嘉奖你，正是因为你能够像箴尹那样笃诚而不忘职守。特依照优厚的常典，授予你征仕郎阶，赐给你这道敕命。谏官以进谏为职，六部事务的得失、百官的正邪，你都可以进言；其中刑狱尤其由你专掌。你必须审察狱讼和法网，选择吉日，考察中庶的威势是否夺取财物、鳏寡是否有冤屈；朕要清楚询问，遏止并断绝腥秽邪恶，使腥恶之气化为芬芳，使雕饰的器物恢复圆朴。司法官的判决，希望你参与详细审议。伯夷先施行刑罚而后施行礼教，庭坚辅佐教化而通晓大道；从封驳谏诤的职责来看，也确实应当如此。唉！你应当恭敬地接受这项特别任命，以完成长远的谋略。崇祯元年六月　日。○巡抚应天等处地方都察院右佥都御史张国维诰命。

译制诰说：国家同时设置两京，以彰显四方疆域。隆重任用召公那样的人，正在于保卫和治理国家；发扬方叔那样的谋略，这才称得上显赫而诚信。何况军需纷集之地，正处在转运赋税的要区；盗寇嚣张，又有整顿军备、修筑城垒的任务。你既然建立了丰功伟绩，理应赐给褒奖诏书。你巡抚应天等处地方都察院右佥都御史张国维，气魄如鲲鹏展翅，威仪如螭龙拱卫；在灾害中收容安抚哀鸿。你在番禺明断政务，如庖丁解牛般游刃有余，振扬威势；参与论思，才华如一鹗高飞，终于腾达远行。你起草诏令如星光传草，能够广纳正直之士而得到民众拥戴；辅佐首辅，如月光照耀叔华，建立旌节。你承继古代神明的功业，升降有序，整肃钟鼓礼乐于岐山、丰邑之间。你统领军队，提挈军法，使旌旗在吴楚之间光耀。你心怀奔逃的盗贼，在茂苑筑起春台；你枕戈待旦于狼墩，在秋浦屏障潜峰。于是衔枚疾进，迅速扫清流寇气焰；收卷竹简般的军谋图籍，重新安定旧有制度。敌军不曾有一箭射入境内，你却把援军号角的一切忧虑都考虑周全；十袋军书在行军之间发挥巨大作用，功劳高到足以倚剑而立。长久以来，你使皖地安定，犹如桑土铭刻着皖伯的封功；于是巡视四方如临棘门，令人敬畏如周亚夫的军令。你陈列齐国俎豆，威势足以制服他人；你手持周王斧钺以辅佐虞舜，能够弘扬辅弼朕躬的正道。朕惟念你的胜利声誉，现因考核政绩，授予你中宪大夫阶，并赐给你这道诰命。唉！每当回顾六处烽火，就更加征调七萃精兵；东南逃亡者的命运危急如在釜中，西北叛逆者正等待鞭笞。你应当大力施展豹韬般的谋略，倘若能为百姓和国家造福，朕将为你重开麒麟阁，难道会吝惜赐给你山川土地吗？继承圯桥所传的事业，先业便可以延续；在岘山、涧水订立新的盟约，功名便可永存。你应当恭敬接受这项命令！崇祯九年九月　日。○总理河道提督军务工部右侍郎兼都察院右佥都御史张国维敕命。敕谕工部右侍郎兼都察院右佥都御史、仍带住俸降二级的张国维：现特命你前往总理河道、提督军务，驻扎济宁州。督率原设的管河、管洪、管泉、管闸郎中、员外郎，以及各有关三司、军卫、有司的掌印、管河、兵备、守巡等官，将各地新旧漕河，以及淮扬、苏松、常州、镇江等处河道和河南、山东等处上游河道，务必经常往来巡视，总体管理。凡有淤积变浅、冲毁决口、堤岸单薄而应当挑挖、修筑、疏浚的地方，务必事先筹划，避免造成阻塞。并察看工部先年题覆的事项，一一切实实行。所需民夫，按照规定从河道款项中发给工价，由附近有司、军卫衙门调取使用。各省直每年修河工程的钱粮，全部听凭你通融筹划、动支使用。所属大小官员，确实能够尽心河务、功绩显著的，予以奖赏、荐举、提拔任用。敢有不服从调度、怠慢玩忽而耽误事务的，以及权豪势要之家侵占、阻截河道，或违反条例盗决河防应当逮捕审问的，你可以径自逮捕审问；应当参奏的，指名参奏。其余未能全部列举以及河道重要事务，都听凭你酌情处置。若有关系漕运而涉及巡抚、巡按衙门的事务，督同有关方面筹划，重大事项奏请皇帝裁决。江北、山东、河南等处各巡抚官，都听从你的节制。藩司、臬司及有司等官有所举荐或弹劾，与有关抚按衙门相同的，都准许正当荐举。若有人仍像从前一样沿袭旧习、玩忽职守、不听从命令，随时参奏治罪。每年年终，将修理过的河道、民夫、钱粮等情况，依照惯例详细造册、绘图、附说明，奏报缴纳。南直隶淮扬、颍州、徐州，山东曹濮、临清、沂州，河南睢陈，北直隶大名、天津等地的军务，听凭你督理。各地兵备道都听从你的节制，务必防护漕运通道，永远保证没有忧患。如遇盗贼发生，立即督同各巡抚严厉督促有关兵备道官兵加紧缉捕围剿，不得使其蔓延。若兵备官员放纵盗寇而造成祸患，便参奏治罪。你是重臣，接受这一委托，必须竭尽心力，输诚效劳，使河道平安通畅，粮运不误，这才称得上没有辜负任命。如果处置失当以至误事，责任必有所归。你要恭敬接受，不得怠忽。特此谕告。崇祯十三年正月　日。○协理京营戎政、太子太保、兵部尚书张国维诰命。制诰说：国家设置京营，是为了据守京师、震慑华夏。虽然要借助功臣旧勋的威灵，也必须倚重忠贞的大臣。想到国运多艰，所以我的忧思更加深切。你协理京营戎政、太子太保、兵部尚书张国维，德性蕴含中和，器度兼具才华。你治理番禺而声誉兴起，进入青琐宫门而抒发忠诚。后来镇守南方，仁惠之风流布；守护水乡长河的漕运，沉璧祈祷能够奏效，涌泉之利长期得到疏通。由于治牧有方，升任掌管中枢的职位。你在流寇开始出现之际整军出征，在烽火战乱之后周密安排。虽然骄兵惰卒的情势已经形成，你却常常想着伏地请罪、奋袖而起；请缨出征从未懈怠，终于获得惊动天下的战果。向北眺望陆沉而忧愁，南方又来了一个老臣。此时正需要精锐骑兵，你负责统率忠贞之师。于是你考核训练军队，按照军事谋略选拔奇才。金钲刚刚发出号令，车辆士卒便肃然无声；玉帐才刚打开，风云形势立即变化。壁垒焕然一新，军队出行而王者之气常在；试着望见旌旗，阅兵结束后江水仿佛也要沸腾。从此克制盗寇、取得胜利，首先便要看近身要害之处的忧患是否消除。如此宝贵的臣子，怎么能不加以崇高奖赏？现因施加恩典，晋升你为太子太傅、光禄大夫，并赐给你这道诰命。使帝座钩陈的护卫之气更加强壮，扫除妖星；彰明文昌上将的权威，使它同贵相的荣耀相联。朕将重新开启麒麟阁，特意打开纶扉，让你建立盛大功勋，再颁布后续命令。” 崇祯十七年　月　日。○崇祀乡贤录。

译金华府为阐扬至高的德行，增列乡贤，以彰显先贤，以光大祭祀典礼，奉学政王批示：东阳县学廪生、增生、附生卢光渭、张光祖、周立等呈称：私下认为圣王建立祭祀，必定推崇功业；太平盛世表彰德行，首先重视贤良。所以崇尚功勋、报答功劳的职掌，归属天官；而防患御灾的制度，详载于祭祀法规。想到本县有已故兵部尚书张国维，考中明朝天启壬戌进士，最初任职番禺，政绩卓著，后来进入青琐台，风采挺立；镇守三吴而兴修水利，明德遍及百姓；总理河运而消灭渠魁，皇帝赐予彤弓，成就了如此伟大的功业。他入朝掌管中枢，在帷幄中筹划谋略，判断机宜恰当。可惜正值盘根错节的时局，却不能施展匡正经纬、整顿文章的谋略；奉命南行，不久退居故乡。于是顺应天命、知晓命运，最终以死水般的决心表明心志。考察他一生的大略行事，大事足以同日月争光，小事也足以在旌常上留下声名。既符合施德于民的条例，也符合以死勤事的规定，确实应当列入学宫，世世代代作为楷模。虽然专祠建在他任官之地，甘棠树下的恩荫仍然如新，但他的姓氏尚未同乡贤并列，那么后人仰望高山，究竟归向谁呢？幸而遇到大宗师兼具石渠、天禄学士的才华，又担任太史、司徒的职务，乘轻车巡视采集民情；我们欣逢盛会，借助大宗师的文笔使潜藏的德行得到彰显。因此在此时列举姓名、备文呈报，仰望祈请大宗师裁批，并由府县核实具文回复，准许张国维列入乡贤。这样岂只是使地方百姓有仪范可以仿效，也能使朝廷彰明教化。奉批：张公任番禺县令时善于治理，如驯雉般有政声；进入翰林近侍之地，如鸾鸟飞翔。你日日以丹心映照君国，忧国时常焚烧谏草；在青琐宫门任职，辨别奸邪，哪里减损了裂麻草拟诏令的气节？众人共同推许他为海内的泰山北斗，于是又掌握江东的节钺。除去数十年来蛇虎般的祸害，仁惠之雨化为膏泽；安定几千里鸿雁所居之地，召公甘棠如同大厦。谈笑之间平定大乱，在祷马扬旗之际试展雄才；举手投足便控制狂澜，在盘根错节之中辨识真正锋利的器具。到了国运接连动荡的时期，他本应像范仲淹那样置身军中；可是羽书红白交至之时，为什么反而使司马光置身局外？大节固然不能逃脱天地的鉴察，忠臣自有注定的生死。慷慨沉湘，从容殉国；敬仰李邕留下的衣冠，乐于听闻这样的言语；在图画中省视唐介，仿佛看见他的为人。编采故乡百姓的公论，确实符合祭祀制度。仰请该府择定日期，备办仪式，迎接牌位入祠等事。批文送到府中后，立即依照规定转发给东阳县。现在据该县呈文称，据学教谕张某、训导董某参看认为：张公学问丰厚，通晓经纶，天性忠孝；年纪尚轻、刚刚立志时，便早有出类拔萃的声誉。遇到盘根错节的事务，众人都推许他是最锋利的器具。三吴、百粤之地，万家百姓至今仍歌咏思念他。任职西掖、进入中枢，伟大的声望何异于北斗？大节谨慎不失，小节也没有过错。虽已死亡却如同生存，没有幽隐之处不被彰明。他作为典范虽已离去，更令人深切产生高山景行般的仰慕；无从跟随他的步履，只能徒然加深对沅芷湘兰般高洁品德的爱慕。幸赖上级长官表彰，才使大家对他的爱戴得以表达。更加专心歌颂召伯的甘棠，南国百姓长久依恋他如同依恋芹藻；在通德门表彰郑公，国家尤其怀念他的遗像。确实应当在乡贤祠立祀，以增光祭器祭品。随即命令张公后裔择定七月初一日，准备神主，送到府中，连同仪式文书等一并前来。该县又核看认为：张公学问贯通天人，才兼文武；在科举中高中，任花县县令而政绩有成。任职鸾坡，掌管谏诤；在乌府，担任股肱重任。三吴的甘棠遗爱至今仍在，九河之间的大禹功绩又焕然一新。后来晋升中枢，更掌握权衡胜算的职责。治理政教时首先尊崇圣学，平定乱事时谋略可比孙武、吴起。然而大厦将要倾覆之时，他忽然在闽疆舍弃了刘鼎；又如同因禾黍之变而悲叹，最终在澧水践履了风原的遗迹。他从容殉节，强忍疾病献出生命。赤诚之心灿如日月，大节巍然如山岳。丰碑为万众传颂，崇高声誉流传千秋。历代越久越显得新鲜，确实是声调不同而共同悲叹。实在应当置于祭器之间，附祀于羹墙之旁。随即催令后裔择定七月初一日，准备神主送到府中入祠，并准备县学的查验文书转报府中。该府又复核认为：张公任县令时政绩卓著，早就被称为神明之君；在中书省任职时所上的弹劾章奏，足见其刚直不阿；掌管清明之政，主持礼乐，荐献馨香给上帝；手持节钺镇守疆土，成为北门的锁钥。以千金护堤，不必再唱瓠子之歌；如一柱擎天，于是承担起国家爪牙的重任。适逢中原多难，故国成为丘墟，于是他体察天意，辨明顺逆，便献身地下。凛然大节，千古昭彰；飒然英灵，至今不灭。事情要到盖棺之后才能定论，气节经历世代反而更加显著。封葬剖心之墓，原本应在后世完成；树立金粟般的丰碑，希望流传万代。确实应当崇祀，以配祀前贤。张公后裔生员张承琦带神主、仪式文书到达府中，随即于本年七月初一日迎送神主入祠。〔原文数字、纪年保留：万口〕 康熙二十五年七月　日。○崇祀名宦录。

译江南苏州府长洲县呈报：名贤的旧有德泽越久越显得新鲜，但祭祀名宦的礼制还没有举行，恳请恩准并请宪台详核祭祀，使本朝的俎豆礼仪更加光彩，也保存其任官功绩作为楷模。事情据苏州府长洲、吴县两县三学生员陈树琪、周旦龄等呈称：我等私下认为，表彰幽隐、阐明往事，是圣朝没有善行不加以宣扬；崇尚德行、报答功勋，是民间有识之士共同的心愿。有些事虽历经百世而仍能相互感发，足以同风雨晦明共存。人虽经历不同朝代，却仿佛仍然存在，正因为其功业美盛，足以与山川岳渎相辉映。像前明巡抚张公，名国维，是国家的栋梁、宰辅的宏才，手执节钺镇守江南，凡是国家计略和百姓生计，都像韩愈所说的甘霖一样惠及众人。仰望北斗方向的衣冠人物，即使是樵夫、老妇，也都思念他施行的恩惠。面对嗷嗷待哺的灾民，他能够说明救荒十二策；平定鲸鲵般纷扰的贼患，军中至今还记得他的三千之众。兴修河渠，使司马迁的著述得以流传；忧念赋税，使郑侠的《流民图》想要上呈。直到今天，读书作文的士人和乡野老人，没有不吟诵叙说当年事迹、感叹往日旧事的。至于他凌霄而上的正气和乘鹤而去的清风，使苌弘的血历经沧海桑田而不磨灭，使屈原的魂魄历经岁月而更加彰显。以节义为纬、道德为经，他确实是千古以来的完人啊。他是调和盐梅的大臣，是酿酒的曲糵，确实是百年一遇、名重当世的人物。谁能忘记在岘首山为他流泪？他的德行确实足以配享瞽宗。倘若让蔓草埋没他的清芬，岂不令人害怕像垒土祠那样无人祝祷？所以百姓歌诵他的遗留正直，乡里的学校也都来请求。何况如今各位宪官大力奖掖风流人物，赞许志趣相同之士；只要属于人伦纲纪，都能见到这种训诫和这种实践。父老以他作为一县的风范，各类人士受到鼓舞。先民的法度典范，必定长存于人们仰慕追思之中；对大德之人的人文风范，睡梦中也不会忘记。士人长久笃信其德，乡评从不虚妄。现恳请俯从舆论，转达学政宪台，记录他在前代贤人中的美好行迹，为后进树立典型。将张巡抚送入府学，列入名宦崇祀之中。学校举行释菜礼，把仰慕贤人、仰慕圣人的人物全部列入祭祀。乡里歌咏召公遗爱，就此开辟使百姓敬爱、信服的道路。人伦之道施行于万世，大雅之声作于九原。远近人等倾心拥护，像站在宫墙外翘首企足一样，都是这样的心情。又据苏州府教授吴看得：已故明代巡抚张公，名国维，生于东阳，恩泽留在南方。适逢一代名世人物和人文兴盛的时运，光彩可与周公、召公相比；张公树立了千年忠孝的典范，芬芳英灵长存于零丁、惶恐之间。张湛亲手披阅白简，史丹傍晚伏在青蒲之上进谏，文献足以征验，南董的记载也足以为据。但只看江淮上下，甘棠遗爱历经沧桑而未改，人们共同追怀他执掌节钺时的风采。在岘首山，人们的眼泪至今不曾停止；这才是真正功业与河山同样厚重、节烈与日月争辉的人啊。现据生员陈树琪等请求，将张公牌位送入府学名宦祠祭祀，实在符合乡里的公论，也应当使祀典增光。根据此事，本县徐看得：已故明代巡抚张公，名国维，是天地间的英杰、宗庙社稷的伟人，文武兼备，胸中拥有数万兵甲；安定内地、抵御外患，人人尊崇其礼乐教化。当他执掌东南节钺时，士女都歌颂他；修缮城池，使其坚固如金城汤池；其规划历经沧桑而不改；使弓箭兵器换来牛羊安宁，耕作取水之民至今还享受他的恩泽。抚慰灾民，使他们能够渡过水旱灾害；整顿军队，威势如尧、汤之臣，确实想要驱驰追步韩琦、范仲淹。因此，甘棠树下休息的地方，父老仍依依不舍；岘首山上的悲思，随着岁月流逝而绵延不绝。既然已经在浙江祭祀乡贤，就应当在吴门尊崇名宦。按照捍患御灾的先例，正符合有功德于民的典制，应当听从舆论，永远按春秋两季祭祀。苏州府知府胡奉命核看：已故明代巡抚张公，是一代忠良，能够辅佐时局；文才如美玉般光华，已经在文坛声名很高；武功又足以扶助国家，尤其显著于镇守疆域的功绩。抚慰灾民而百姓安居，家家户户都在城墙下歌咏他的恩德；陈列貔虎之士，军心便奋发；三面驱逐敌军，壁垒之间凭借风云之势取胜。受到他恩德的人，家家设位、户户祝祷；听到他声名的人，即使懦弱者也站立起来，顽劣者也变得廉洁。这确实是东越的伟人，也实在是南方的光辉。虽然已有专祠，但应当把他列入名宦祠崇祀，如今还缺少馨香祭祀。应当答应并采纳群儒的请求，以此垂示万世的谋略。江苏布政使司奉命核看：已故明代巡抚张公，忠义确实上参天地，功勋劳绩又震耀古今。牙旗之下制定帷幄谋略，数十年凭借江淮作为锁钥；史册留下治兵治农的计策，千百年后仍使人忆念社稷如金汤。若生有吉甫，上天便会立即□助他，使他文武兼备；即使有李纲，人们也不敢说他只是启蒙扶危、轻易取胜。士人衣冠、佩剑着履，当年曾在白堤瞻仰他的遗像；今日在泮水举行上丁祭，还应准备菹藻、苹蘩等祭品。考察礼典，应说他有功德于民；询问乡评，应说他在古代践行了正直之道。应当听从公议，答应舆情，在专祠中按春秋两季祭祀，并特别列入名宦祠崇祀。升降进退，等待圣明裁决施行，以慰藉人们深厚而绵长的爱慕之情。江抚都院赵奉批：据详文所说，已知故宦张公功勋显著于疆域，声望隆盛于朝野。宫中焚烧奏草，表现出在艰危时刻忧国的心意；在江边郊野建立军门，施行保民惠民的政务。像详文所说的那样崇敬祭祀，以慰藉百姓的歌颂和追思。学院李奉批：据详文所说，前明巡抚张公在危急时刻受命执掌节钺，使半壁江山得到安定。他调拨兵力、设置戍守，已经像棋子罗列、星辰分布；修筑堡垒、增高城墙，也使这里那里相互倚角。保障巍然耸立，坚固如金城汤池。至于疏浚水利，在三吴各处开通白渠；使郑国那样的工程免除各郡浮征，家家都能看见左边煮粥、右边供浆的景象，这尤其是有利于千秋万代的事业，实在足以使功绩流传长久，应当崇尚祀典以慰藉舆情。康熙二十五年十月某日 ○保护先贤祠记录

译江南苏州府为清查先贤祠的产业、彰明忠节一事：我认为正气与天地同在，所以先贤享受庙祀，名垂千秋。国家推崇道义、培植纲常，时常颁布保护先贤祠墓的诏令；远的从唐宋，近的从前朝，本来已经无不举行。只是苏州郡是东南胜地，乡贤名宦很多，保护更应周密。下官署理府务期间查考郡志，偶然读到《明史》，其中如应天巡抚张公，名国维，在国运艰难、流寇猖獗之时，倾吐丹心，周旋于艰险之中，江淮依靠他的屏障，三吴得以保全。他在苏州的功绩，志书和史册记载得很详细；即使国事后来已经不可挽回，他仍退守东阳，竭力图谋复兴，直到形势不能支持，最终以身殉国，精忠亮节如日月昭然。吴地百姓享受他的恩德、蒙受他的福泽，于是在山塘建立祠堂，规模宏大，祭祀庄严肃穆。然而年代久远，不仅附属房舍变成了店铺，就连享堂也改作民居，狭窄污秽、尘土喧嚣，几乎不堪过问。于是委派姑苏驿前往查勘，现据绘图并附文揭报送来。查得祠堂内外一半是铺户，历年租收入一直由县绅陈悦收取；他已经收集其先世与张公同年编订的谱籍，负责管理守祠事务。下官署理府务后，随即命元和县按照图册和揭报前往祠堂确实勘查：将享堂、大门迅速清理出来，不许出租；其余地基房屋现在由何人居住、每年租息多少、陈悦已经收取的租金如何开销、以后如何保护、租金是否足以作为修缮费用，以及应交给哪个衙门管理，以免侵吞、废弛等情形，都逐项确查并妥善议定，详细呈报。元和县详称：卑职于二月初一亲自前往确勘，召集租住各户罗圣臣、吴殿臣等查问。各户供称，并据原任山东济南府章邱县知县陈灿宸、癸丑科进士、原任湖南岳州府华容县知县陈尧叟，以及陈悦已故职监监生陈垂裕等呈称：前明应天巡抚张公，名国维，因为同先曾祖、名仁锡、谥文庄的年谱相契相交，忠义志趣相合。张公巡抚吴地时，恩德深厚，成为地方保障；及至张公卸任之后，以节义殉国。因此专建祠堂崇祀。先祖陈济桢实际上是倡议兴建者，虽奉春秋编祭的额定经费，但不够购买祭品和修缮，岁用不足，于是附近祠旁的罗圣臣等人商议租用祠内外空地，盖房收息，以供补贴。除办理全祠赋款和增加编祭费用外，并没有剩余，而每年修缮的费用仍由我等文庄后裔共同捐办。由此可见，租赁祠地实际上没有补益，租地者反而鸠占鹊巢，逐渐侵入践踏堂屋廊庑，污辱破坏庙貌。我们屡次想呈请清理核查，现今本府奉命钦遵明诏，特意清查，实在是千载难逢的盛典，谨列出详细册籍呈览，敬请核查详定。〔原文数字、纪年保留：一日〕 此案由署县张曰谟核议认为：先贤张公祠向来由陈氏管理，因为粮祭经费不足、修缮费用缺乏，便将享堂、附属房舍及祠旁空地分租给吴殿臣等人，收取租息作为补贴。现奉命清理核查，并把今后应交哪个衙门管理一并议定详报。随即前往勘查，除享堂左右两间和大门耳房两间，命令腾空，永远禁止出租，以表示诚敬外，其余两旁廊屋及左右空地上的房屋、鱼池，全部交给本县儒学管理，收取租息作为粮祭和修缮费用，并命该学随时查察，以免遭到践踏。对此批示：先贤祠宇按礼应当肃清，本来不应出租作民居，以致滋生轻慢亵渎。考虑到各姓承租已久，已有安土难迁的情势，姑且依照详议办理；命陈氏查明张公是否有后裔，协同清理，以不忘世代交谊。仍发檄文委托该县学督察，并负责每年的祭祀。后来据县申报：已经遵照命令查明，张姓后裔中有生员张承诫等人在苏州协同清理。今后祠宇地租是否仍由陈灿宸等协同张公后裔管理，应绘制图样一并详细呈报。随即批示依详办理，仍命陈、张两姓共同管理，设立收支两本账簿，共同清查，以杜绝侵吞隐匿。批示命令知悉照办。另，署理府务者复查：张公是前明的忠烈之臣，实为后世的典范。当年祠宇高大巍峨，出于舆论对他的爱戴；如今皇帝的诏言使其更加光彩，还希望宪台的德政不断推广，这样祠宇就会更加光辉，忠烈事迹也会更加显著。苏抚部院陈奉批：据详文已经知道，命布政司转发命令遵照办理，以垂示永久。乾隆十年三月某日 ○崇祀专祠记录

译金华府东阳县为遵奉宪台颁发的钦定前朝殉节诸臣名录，呈请申报详核，批准按年祭祀，以光大美好典制一事：据生员张大林、张德杏等呈称：我族祖先名国维，字玉笥、号其四，曾在前朝殉节，承蒙盛世特别恩典，专赐谥号“忠敏”，并在各地学校颁发《殉节诸臣录》。其中条款载明：各省府州县都应设忠义祠，在诸臣原籍由有关官员设立牌位入祀，用乡里的俎豆祭祀来彰明抚慰之意；如果其后裔尚存，愿意在祠墓刻立碑石，也听凭其意。但东阳县的忠义祠虽奉旨敕建，至今仍未完成。目前宋代殉节者李茂钦、明代殉节者王苍野都已经建祠并得到祭祀经费。又恭敬诵读御制诏词，其中有“予褒显于崇祠，用隆秩祀”之句，于是就在我族冲素祠旁另建一祠，并在祠前修造一座亭子，恭敬悬挂御制诗文，以彰显盛世褒扬忠臣的大典。谨请详核转请宪台批准，于春秋二戊日设立牌位入祀，以补忠义祠的祭祀典制。这样，改易名称、表彰品行，既可在今日获得美好名号；春祠秋尝，又可在故乡重新享受馨香祭祀。不仅我族祖先的英灵能够得到安慰，就是我等后人也将感戴恩德无穷。此情呈到县里，同时奉儒学牒文称：张忠敏公天资贯通文武，才华兼备，博览经史，甲乙丙丁诸部无不通晓，明亮如藜火而又得到青藜之光；科举夺魁后，接连在辛酉、壬戌年中进士，由地方保障官擢升黄门，执掌江南节钺，水利民生等复杂事务尽皆治理，建立了富弼、韩琦那样的事业，仿佛从天上挽回银河。国家危急、将倾未倒之际，他竭力支撑，继承张巡、许远的精诚；距忠愍公八百多年，仍承继其大节；历经本朝二十三年，恭敬竭尽臣子的心力；于是以唐代李若水为师而成全仁义，凛然树立人伦风纪，最终继文天祥之后舍生取义，光辉显赫地获得圣朝褒奖。既然已经承受专赐谥号的特殊荣誉，就应当请求拨款，庄严地举行祭祀。如今张德杏等详细记录事实，呈请具文详报，拟合发牒请核。经县里审阅，卑职徐复查认为：张忠敏公具有文武宏才和如斗山般崇高的声望，在江左兴建水利，能够制定彻底的治水安民规划；执掌中枢，能够竭尽扶危定倾之计；疏浚河渠、修筑堤障，救治困苦灾民，使他们起死回生；平定鲸鲵般的贼患，使军威大振。后来遭逢灾难，坚守贞节，从容就义，功业与河山同长存，节烈与日月争光。但祠堂已经修葺一新，祭祀礼制却还没有建立，谨请宪台审查核定，转报上级，酌定款项，准备祭祀，以永远光大典礼、表彰忠贞。金华府知府严奉命核看：东阳忠敏公 名声很高，在虎观中以文章闻名；初任番禺县令时，贤能之声大为显著，接连升任御史台官员，风采声望格外令人惊叹。在江南兴修水利，确实心怀明德；在山东消灭盗魁，上合圣上的心意。正因为有这样伟大的功业，他得以进入中枢掌管机密，运筹帷幄，恰好切中事机。奉命南行，支撑半壁江山；后来知晓天命而顺应上天，遂以止水般的心志赴死，凛然的大节，千古以来都昭然可见。他的英灵飒然至今不灭，既然获得专赐谥号，圣朝的恩典确实隆厚；永远献上馨香，故乡的流传也不会断绝。现据该县详请，依照惯例一体拨款、按年祭祀，谨请俯准所请，拨款并命令遵行。分巡道宪蒋奉批：张忠敏公忠君爱国，殉节捐躯，大义昭然，已经承受盛世褒奖忠臣的空前典礼，对于扶植纲常，确实是一代完人。其后裔既然能够建立专祠，自然应当设立牌位供奉，春秋致祭。至于如何酌定款项、准备祭品，仰请金华府转行三院宪台及藩、臬两司批示后缴报。按察使司秦奉批：张忠敏公在朝廷建立的功业，无愧于三代英贤；殉节忠贞，特别显著于千秋。改易美名、表彰品行，既承受特殊恩典，祭祀香火也应当使祀典增光。布政使司刘奉命核议：东阳张忠敏公，秉持真诚而极其恭谨，砥砺节操而始终坚定；初登科第，声名很高，旋即擢升为重镇藩司，任职时责任重大。他疏浚河渠，在江南兴修水利；屡次赈济借贷，使山东的哀鸿得到安定。后来出任掌兵之职，入朝参与军机，以经文纬武的才干，处在事务盘根错节之时，孤忠奋发，督率军队历尽艰难，精锐部队独立建立战功，哪里会推辞辛劳？哪里料到两座城刚刚攻下，却无人负责转运粮草；半壁江山难以支撑，忽然听说航海而去、国都沦陷。于是他以止水般的心志立誓，大节没有亏损；继文天祥之后，从容就义。既蒙圣朝隆重赐谥，又沐浴皇帝褒奖荣耀的典礼，应该加以崇祀，以表彰忠贞。现据府、县呈报，其后裔已经建立专祠，请求拨款祭祀。本司酌议，应从司库公节省下的蚕祭款项中，每年拨给白银八两，分作春秋两祭，由县里申请领取，置办祭品；命令按期恭敬致祭，并请宪台批示遵行。巡抚部院阮奉批：依照详文拨给，命县里按期恭敬致祭。又奉督部堂玉奉批：依照详文拨给，按期祭祀。嘉庆五年十二月某日 ○两浙防护记录

译浙江巡抚部院阮发札布政司知悉：查得浙江省防护古代陵寝、祠堂、墓地的旧册，错误、挂漏之处多得不可胜数。经本部院派员正言□，用以补足缺漏、编造册籍，咨报有关部门复核批准，全部登记入册。仁和等七十二州县之内，只有会稽县兼有陵寝、祠墓，其余各处都有祠堂和墓地。拿今天与过去相比，大略可以说已经完备了。本部院担心再次发生差错和遗漏，特将经有关部门复核批准的册籍刊印发行，题名为《两浙防护录》。如今已经刊刻完成，命令发给该司。二部每府一部，共十三部；防护仁和等州县的册籍七十二部；州学七十二部；又府学各一部，共十一部，全部由该司转行发给，命令妥善收藏，列入交接事项，不得损失。仍命各州县按照册内所载陵寝、祠墓，恭敬遵守原先奉行的论旨，勤加防护修缮，不得使人侵占践踏。若牌位有旧损，或另行制造，或加以修整；如有后裔，也命令特别用心修整，并于每年九月上旬依照造册内容加具结文送交该司，再由该司转报巡抚咨报有关部门。会稽县的夏、宋诸陵，就列在该县册籍的最前面，不必另行分册编造。再查各州县历年上报的印结，有的过于繁琐，有的过于简略，间或还有教官、守祠人员具结附送的，实在不统一。现在也酌情制定结式，附刻在册籍之后，使各州县按照结式具结申报，以免彼此参差而产生驳回申斥的麻烦。教官、守祠人员的结状不必命令索取附送，只要由州县具结申报即可。至于册内所载祠墓，在去年咨报有关部门以前，就已经通行确查并据实复核，均已有着落；此后没有再行责令查验的必要，各州县不得听任书吏怂恿，滥发票文、滥派差役，或者传唤后裔，或者牵连邻近墓地，借机索取骚扰，反而成为地方的祸害。如果胆敢故意违犯，一经查出或被告发，定当参劾官员、严惩差役，绝不宽贷。该司立即将发去的刊印册籍逐一分发，并把这份札文通行饬令各府州县一体遵照，不得违背。嘉庆七年某月某日发札 明代督师、少傅、武英殿大学士、兵部尚书张国维的祠墓。国维字玉笥，东阳人。天启壬戌年进士，由番禺县令擢升给事中，正直敢言。升任太常卿，妄抚应天，清查整顿粮饷，全部革除积弊。加任工部侍郎，总督河道，有御敌治河的功劳。晋升兵部尚书。南京陷落后，国维回到东阳守卫，知道大势不能支撑，作绝命词投水而死。国维保卫险要疆土，支撑残余局面，内心坚定、抱守大义，竭力发誓保全忠节。本朝乾隆四十一年 谥号“忠敏”的祠堂在六十五都西岭下，墓在四十四都禹山以东的郭塘【载于《防护录》下册】●《张忠敏公遗集》附录卷二 序 《吴中水利全书》序 《吴中水利全书》序 《吴中水利全书》后序 贺大师柱，即元辅玉翁张老公祖荣任圆满序。贺大中丞玉翁张老公祖荣升司空、总督河道，特召入朝陛见序。贺大台柱，即师相玉翁张老公祖，荣升总督河道、工部右侍郎，奉春日诏旨入朝陛见，荣行序。《寇平行》《书张中丞告身》○《吴中水利全书》序