榘庵集卷九　　　　　　　元　同恕　撰志铭

译到达后，李公详细查明了事情的真相，原来是因殴打妻子而误伤了主母，并非故意杀人。狱案文书再次上报，刑部最终判定减免死刑。用心忠诚恭敬，从这件事就可以看出来。他任期届满，便经营治理别业，竭力教育儿子，为终老作打算。当时他还不到五十岁，建亭面向南山，竹树环绕拱卫，每天在亭中读书，自号“云中闲叟”。当他心情适意时，常常写诗作歌来抒发胸怀，却从未拿出来给别人看。有人偶然得到他的作品，认为一定是高人胜士、天性淳厚深沉者的言语，起初并不知道是李公亲笔所作。当时他住在城中，宾客和旧友依礼来往，拄杖穿鞋往来交游，谈笑和乐，完全没有老人疲倦懈怠的意味。他一向进退更加恭谨节俭，并且用礼法来维持家庭；管理下属严肃而有恩，内外治理整齐严肃。几个儿子都才华出众，正当逐渐显达任用之时。泰定甲子年，因为次子显贵，李公享有了这项封赠。子孙按时列侍在左右，穿着命服为他祝寿，一堂之中洋溢着中和之气。《箕畴》所说的五种福，他独自占有了很多。和乐平易的君子，福禄降临于他，这话确实不错。到了这时，他患了轻微的疾病，竟然便不起床了。原配刘氏，赠恭人，贤淑谨慎、德行与他相配，早于他三十四年去世。继室茹氏，封恭人，也早于他两年去世。五个儿子：秉彝，从仕郎、奉先路醴泉县尹；秉中，承直郎、内台监察御史、佥陕西汉中道肃政廉访司事；秉义，任河西陇北道肃政廉访司掾；秉元笃志求学，早年去世，集贤大学士方斋郭公为他作了哀辞；秉新，巩昌总帅府奏差。一个女儿嫁给张德，都是刘氏所生。五个孙子：温良恭、挺保温，恭也早年去世。三个孙女，其中两个嫁给良家，还有一个尚未出嫁。两个曾孙：八、十。秉彝等兄弟择定当年九月二十日，将李公安葬在长安县义阳乡北里祖茔，恭人刘氏、茹氏附葬。此前的事情，孝服在身的后人接踵来到门前，拜见并哭泣说：‘先人的墓石不能没有文字，了解先人的人没有谁比得上先生，希望您哀悯我们，赐下铭文。’我承蒙李公不以年龄相差而以礼相待，得以列在交游末席，因此不敢始终推辞，恭敬地作铭说：‘上天的法则明白昭著，太阳每天都在这里监临。栽种的人，上天就培育他，这难道是我私自偏爱吗？承直公啊，像金子一样纯良，像美玉一样美好。在名场中小心谨慎，在乡里间诚实恭谨。吟咏诗书，表现我的性情；周密奉行礼义，结交我的朋友。安然享受褒封，有贤能的儿子；俸禄供养从容，身着朱衣，拖着紫绶。’ 享年八十二岁，各种顺遂全都具备。葬在祖先墓旁，还有什么遗憾呢？” 耶律濮国威愍公墓志铭 耶律公是辽人，名蒙固岱，是太傅濮国公珠格的孙子，也是太傅濮国公宝童的嫡长子。母亲聂赫氏，于庚戌年九月二十日生下他。家居京兆九耀里，性情深沉雄毅而有胆略，才干为一代人所称许。中统元年，耶律公迁居蜀地。尚未成年，便授怀远大将军、管军万户。当时朝廷正处理西南事务，蜀地城池还没有全部平定，耶律公奋勇出奇兵，攻下重庆、泸州等城，战功劳绩居多。至元二十一年，迁任云南都元帅，率领一万军队进攻缅夷，转战深入，杀死俘获各族几乎殆尽。二十四年，渡海进攻交趾，大败交趾军队，夺取战船一千艘，夷兵在水中溺死的有十分之六七。镇南王赏赐金币和缣帛，以表彰他的才能。大德四年，越级授镇国上将军、大理金齿等处宣慰使都元帅；因功受到皇帝赏赐白金五十两、金币缣帛一副、金鞍一副。大德九年，率领两万军队征讨普安、临安等地的蛮族，日夜不解铠甲，一天之内会战九次，击破军队、杀死将帅，数也数不清，贼军势力于是再也不能振作。大德十年，援授骠骑卫上将军，遥授行中书省左丞，任行大理金齿等处宣慰使都元帅。〔原文数字、纪年保留：万人〕 皇帝嘉奖他服劳勤远，又赐给他金币和缣帛二副。耶律公长久居住在瘴疠之地，受到环境侵袭而成病，于大德十一年四月八日在军中去世，享年五十八岁。他去世的地方是云南大吉州。耶律公结发从军，至此已经四十年；他严整部伍，谨慎训练，赏罚分明，能够识别时机、知道变化。休战时爱护士卒却能保持威严，临敌时威严中又有爱护，因此士卒精诚专一，乐意尽力效命，战胜攻取，从未受挫。对上可以使皇帝的威势畅达，对下可以光大祖先的功烈，这不就是所谓忠孝两全吗？皇庆二年，追赠耶律公龙虎卫上将军、行省平章政事、濮国公，谥号威愍。先夫人梁氏，是四川千户某的女儿，没有儿子。夫人王氏，是咨议英的长女，封濮国太夫人；勤劳明敏，贤淑谨慎，熟习儒家训诫。威愍公既然决心以身殉国，来不及过问家事，家中日用越来越窘迫。王夫人不避寒暑，亲自带头与婢女仆役纺纱织布，以补助家中贫乏；又常常派人送鞍马、供应边地费用，使威愍公没有后顾之忧。她聘请老师教育儿子，按礼节接待宗族宾客，没有一件事不得其宜。唉，真是贤德啊！她在耶律公死后八年，于延祐二年六月二十六日，在成都居第的内室去世，享年六十四岁。生有两个儿子：长子和尼齐，宣武将军、船桥万户府达鲁花赤；次子旺扎勒布哈，怀远大将军、云南诸路军马右副都元帅，早年去世。两个孙子。宣武将军将于泰定四年闰九月二十一日，把耶律公安葬在咸宁县洪固乡韦曲村太傅墓中。次子梁夫人、王夫人附葬。葬前，后人拜请我撰写墓铭，我不能推辞，谨按次序作铭说：‘凤凰不生野鸡，麒麟不生羊羔。威愍公威烈赫赫，是太傅的光辉。两鬓垂着童发时，便在军旅中奋发起步。首先参与西蜀战事，我军威武大为发扬。遥想他留下的足迹，安定两地，便以此界作为你的疆域。白羽扇一挥，藩篱撤除，城池灭亡。受到的恩宠赏赐丰厚，功劳上奏朝廷。熊旗飘扬，虎节明亮。上天为什么这样，把我军中良将夺走？三军穿着白色丧服，雾色惨淡，云气悲伤。孝子忠厚笃实，把父亲的遗骨归葬在祖先墓中。把诗刻在玄色石碑上，使美名传给后代。’ 李君和甫墓志铭

译李君名用，字和甫，姓李。他的祖先是太原文水人，因为祖父雪溪公在战乱后迁籍晋宁。到了和甫才在奉元定居。高祖顺，曾祖宽，祖父庭秀，任河东行中书省左右司郎中，号雪溪。庭秀有八个儿子，和甫的父亲思义排行第七。母亲刘氏早亡。和甫聪明敏捷、谦逊谨慎，遇到事情从不苟且，这些都是从小形成的。刚过二十岁，他感伤家运中衰，伯叔兄弟等亲人几乎死尽；父亲又转徙客居潭州，不能按时回来，他便感愤于家境，收拾残余资财，经营商业，向西来到关中。关中土地深厚，水泉甘美，他慨然生出重新置家的志向，于是运送妻子儿女前来，准备渡过湖湘迎接父亲。到达后，家属和负担颇多，父亲有意再次迁徙，而路途费用又无处取得，便对和甫说：‘我想见到你的妻子和孩子们，然后一起回去，怎么样？’和甫害怕伤害父亲的心意，便再次带着妻子儿女前往潭州奉养父亲。过了六七年，他航海经过交趾等国，货物收入很丰厚，私下庆幸说：‘这样就能资助父亲了。’他带着财物回来交给父亲，得以侍奉父亲一同归来。恭敬地尽到儿子的职责，十多年间，无论每日早晚、四时寒暑，从不让父亲在心意上有一点不满足。父亲去世后，他在咸宁县龙首乡铁炉防西原买地，办理丧葬器具，一定诚敬周全；又竭尽力量，把晋宁的雪溪祖坟以下十八位先人的灵柩迁来，与父亲宗族合葬。这种孝行怎么样呢？他与人交往，以忠信不欺为原则，宁可别人辜负我，也不让自己辜负别人。因此凡是与他共同做事的人，相处久了便更加敬爱他。在潭州时，他知道贩卖茶叶可以作为产业，便大约每隔几年往返一次。茶户夏南乡把几百引茶叶交给和甫，托他运到奉元销售，并约定说：‘明年我一定前往收取货款。’过了两年也没有来，听说那个人已经死了。和甫说：‘那人把我当作守信之士，我就应当以守信之士回报他。’于是把全部装在囊中的钱送到他家。他守义不回头，大多如此。邻里乡党无论忧愁欢乐，他都共同承担。享年六十岁，于泰定四年冬十月二十一日因病在家中去世。妻子张氏，贤淑谨慎，能够尽孝，能辅佐贤能的丈夫。三个儿子：长子德辉，次子某、某。四个女儿：长女嫁给徐敬，其余两个早年去世。德辉将于当年十二月三日把李君安葬在铁炉原墓地旁，此前来请求墓铭，哭拜说道：‘先君曾经安葬曾祖，过去还曾向门下求取文字来表彰墓道。先君创业艰难，积累功德善行，先生实在了解这些。’ 不把这些事刻在石上来慰藉泉下之人，那么德辉在不孝之中又增添一重不孝了，还算什么儿子呢？先生想必会哀怜他吧。我一向认为和甫可记录、可称道的品行不止一件，姑且选取其中重要的加以论述说：“孟子说过：事情哪一件最大？侍奉父母最重大。操守哪一项最大？守住自身的操守最重大。”唉！和甫年轻时，毅然立志成家，跋山涉水万里，竭尽智慧和力量，终于让父母归来，终身奉养，使他们得到欢乐。又收聚亡散的亲族，使祖先的魂魄永远安息在深厚茂盛的土地上，可以说是善于侍奉父母了。他以内心充实仁义忠信，以外表显现谦卑柔顺；不谄媚，不轻慢，没有怨恨，也没有憎恶。到下葬之日，主持乡里舆论的人说，人的一生百年，唯独和甫算得上完人，可以说是善于守身了。只是他的寿命没有超过常数，似乎令人遗憾。然而阴阳交错、命数安排，究竟由谁掌管呢？对于和甫本人来说，并没有什么遗憾。这就是铭文。故张君彦谌墓志铭 至元丙子年，王师向江南问罪，大州小邑，四民子弟，无论老少，全都被人俘获。流离播迁之后，可怜可悲的事情更是说不尽。能够在一向患难的处境中最终保全自身的人，千百人中也见不到一两个。何况像我张君彦谌这样，以亡国后裔的身份作为创立家业的始祖，拥有田地和房屋，又在日月光华的盛世重新修复祭祀之事，这样的人怎么能有两个呢？孟子说，人的德性、智慧和才术，常常存在于忧患疾病之中；拿彦谌来考察，确实如此啊！君名诚，字彦谌，因为按彦卿的排行承袭而来，所以这样称呼。他是信州上饶焦石里人。高祖五十六公，曾祖小二公，祖父省二公，父亲省十六公，母亲陈氏。君幼年丧父，独自依靠母亲生活。十三岁时遭逢战乱，来到关中，从此母子彼此失去音信。他谨慎小心，在大户人家勤劳服侍，大户人家爱他如同子弟。他机警聪慧，熟知四方物产土质的优劣，观察时机取舍，一丝一毫都不差错，于是积累了丰厚财产。每当谈到母亲，他没有一次不流泪。上饶距离关中七千多里，经商往来的人通常几年才到一次，他必定带着厚礼，悲切恳求他们探听母亲的生死。大德初年，君终于获得自由行动的机会；叶姓兄弟来到，得知母亲陈氏在家卧病，听到儿子的消息后，感动至极，便去世了。君放声痛哭了好几天，随即奔赴上饶，把母亲的遗体与焦石十六公合葬，进一步厚葬祖先的坟茔，不敢把父母两人的灵柩迁往北方，这难道不是合乎礼制吗？族中有丧事停柩，他都替人安葬。堂弟福四过了适婚年龄还没有举行婚礼，他便把被其他姓氏占有的良家田地房屋全都买回来，规划为祭祀田产。服丧三年期满后，才回去购买下邽的田地，作为子孙长远的产业。田租只收乡里惯例的一半，遇到荒年饥岁便缓收租税，宽免拖欠。他严格教育子女，资助他们读书，并补充费用使他们进入国学。闺门之内，以自身作为准则。宾客往来、祭祀、庆贺和吊丧，都安排得体，丰俭合乎礼制。他尊重贤者，敬养老人。经过余杭时，国中老儒孙敬礼的儿子伯明远游在外不能回来，向君诉说贫乏。君想到这位老人没有别的子嗣，便准备奉养的钱粮一千五百缗送给他，直到终身奉养也不要求偿还。年过五十，君感慨叹息说：“人的寿命有多长，难道要终身劳累于财物之事吗？”于是把家事交给儿子，自己优游自得。士大夫也乐于同他交往。致和改元五月十一日，因病去世于家中，享年六十五岁。该年七月二十四日，葬于咸宁县洪固乡乐游园的新坟。妻子朱氏，儿子四人：浮遵照遗训，瀜早夭，冲努力学习而有声誉，两次获得乡里荐举。

译女儿二人，长女嫁给耶律谅，也已先去世；次女嫁给石克礼。君天资深厚诚实，加上明敏爽朗；对于文史、医卜等方面的用途，也都能掌握要领。虽然善于筹划经营，却从不因得失而忧累。他起初积聚了一些财物，被乡里小孩偷去；君起初似乎不知道，后来小孩拿出那些东西去卖，众人都说应当告到官府，君说：“财物收藏疏忽，招致盗贼，是我的过错。”他的性情气度就是如此。到了这时，冲从刑部掾的任上奔来服丧，记录君的品行事迹，请我撰写铭文。我承蒙君以礼相待，又曾与冲一同从事讲习之事，实在不能推辞。铭文说：狂风振动树林，树木被拔起，枝条倾倒；有根基的树木自会得到培植，天意由此可以看见。啊，张君啊，你从艰难中奋发而起；别人做一分，你做百倍，唯有尽力而为。我的父母啊，已与松楸相伴而安；我的子孙啊，桑梓之业已经谋划周全。孝行没有留下悔恨，慈爱自有美好的传承。若要追求这样的生命，谁能活到百年？乐游园的坟茔，始自我先人；龟卜吉利，筮占良善，福庆将会延续。承务郎、西和州同知雷君墓志铭。明道先生说过：“一个刚得到一命之职的士人，如果能把爱护万物、爱护百姓存于心中，一定会有所帮助；职位再往上升，他所救济的百姓就更多了。”以仁存心，然后才会爱护万物；考察他的职分，看他的施政，就可以知道一个人仁不仁了。如今做官而能以仁心治理职务、使众人的愿望得到满足的，雷君就是这样的人。他最初任司狱守，以廉洁勤勉办事，以公正宽恕待人。囚犯中有被冤枉拘押的，君查明实情，必定反复向府属申辩，使之得到纠正。夏天便洒扫牢狱，冬天便修缮、整理囚徒名册，守卒不敢任意欺凌暴虐，始终十年如一日。囚犯受到惩罚后，无论轻重，都一定到他面前下拜，以感谢他的怜悯。省台因此咨询并奖赏他。一次任县务正职，两次辅佐州政，急于抚育百姓，缓于催收赋税；劝导农桑以使民生富厚，崇尚教化以端正民俗；防卫巡逻，使盗窃奸邪无从作乱；文书簿册中没有舞文弄法的官吏。善良之士扬眉吐气，不仁之人远离。宪司认为他才干出众而操守清白，凡是其他诉讼中疑难、错误、积压而不能及时处理的案件，必定委托君裁决审理；他尽心穷究，审察全部情状，都能抓住要旨，最出色的案件有四十多件。唉！假使让他承担卿大夫的责任，把自己的道理推行到四方，还有什么事情不能办成呢？他的儿子德諃亲手撰写君的行状，并带着遗命来请我作铭；我根据所见所闻加以核实，叙述并评论如下。关于他一生出仕的始末，依次记录如下。君名裕，字顺理，是耀州同官县雷平川人。曾祖远，迁居高陵的毗沙镇；祖父定；父亲贵，去世时任鄜州洛川县主簿。潜斋杨文康公曾为他撰写墓志。母亲杜氏，兄弟六人，君排行第四。君聪明敏锐、诚信厚重，天生具有美好的资质；读书并努力实行，志向崇尚高远。至元甲申年，陕西汉中道宣慰司征召他任奏差，后来两次升迁，任四川等处行中书省宣使。大德辛丑年，敕授进义副尉，任安西路司狱。皇庆癸丑年，改授忠翊校尉，任成州判官。延祐丙辰年，升承事郎，任延安安定县尹，又任承务郎、同知西州事。泰定甲子年即此年。致和改元时，因年老达到致仕年龄。秋九月十七日，因病卒于家。十一月三日，葬于镇北庆安乡祖先坟茔。妻子路氏早逝，继室张氏，继室李氏。儿子八人：德諃、德譓、德谆、德议、德谞、德谐、安定、第八子。女儿二人，长女嫁本位下总管李秀，次女嫁王文忠。孙子九人，孙女四人。君家族兴盛繁衍，兄弟都在仕籍上留名；孝顺友爱、和睦亲善，闻名于乡里。君在安西任职时，得到美味食物，必定派人送到母亲那里。弟弟临潼尉祯曾患疫病，君立即前往探视，又在寓所守护，亲自熬粥煎药，像这样过了好几个月。对乡党朋友，礼数周全、义气融洽；救济灾害、防备祸患，进退行止都是如此，这些足以刻在铭文中了。铭文说：古代的君子，学习圣道而爱护他人。史官褒扬善行，记载下来称为循吏。贤能的承务郎啊！履行义理，居处仁德；幽暗之处的草木也知道时令，能够迎来阳春。在县任职，在州任职，百姓的气势因此振作；我没有辜负同僚和士林的议论。愿这庆安原上，安置族人的坟墓；这篇铭文也一同收藏。实在无愧于这篇文字。承事郎常谦墓志铭 三代以来，选取人才的人大多以奇伟豪俊作为称许；考察《诗经》《尚书》，却只说吉士、良士、常人、善人。大概这四种称呼虽然名称不同，实际本质相同。那些慈祥和乐、温厚和平的人，天赋的机心本来就不浅。等到考察他们的作用，就像豆粟和布帛一样，世间一天也不能缺少。自从我结交常君敬甫，前后将近三十年，他具备五常之性，通达五品之谦逊，内外没有一处不合宜，我常常暗自庆幸并感叹。古人所说的良士、吉士，其可贵大概就是这样。他的品行光明，由此获得声誉；在正直之道盛行的时代，没有人能与他相比。他享年七十三岁，于天历二年二月二日去世，正寝于蓝田居所。次子冲占卜后，定于该年三月十六日葬在咸宁县洪固乡新开门北原祖茔。刑部掾张冲字叔静拿着行状来请我撰铭。君名谦，敬甫是他的字。其先世是河内人，曾祖荣；祖父由太原迁居中山。祖父晦精通医术，父亲庆祚完全继承了父亲的学问，以眼科医术闻名当世，供职于太医院。至元十一年有诏令，任皇子安西王府的官医，又任王府医药提举，于是开始迁居关中。母亲杨氏。君天生资质美善，读书颖悟过人，能够运用祖传医法。提举公因为母亲年老而就近奉养，王府便打算让君承袭职务。大德元年，升任从仕郎、开成路总管府判官。皇庆二年，改授承事郎，任华阳新津民匠长官，因病辞职不赴任。延祐四年，以原官职授任陕西兴元长官，任满一年便辞职归老于玉山别业，穿用勤俭，靠自己的劳动生活，悠然自得，仿佛不参与世间事务，这样过了十多年。妻子杜氏，善良谨慎、恭敬节俭，出自美好的家族。比君早十一年去世，如今将与君合葬。儿子二人，长子中爽，出众而善于学习，参加御药考试为第一名，仁庙曾称赏他的才能，将要授予命服时却去世了，有见识的人都为之痛惜。次子冲，有品行有文才，士大夫推重，三次被征召为鲁斋书院山长。女儿一人，嫁赵氏。有养子育。孙子二人，规、矩；孙女三人，长女已许嫁裴氏，其余尚未出嫁。君性情平易正直而宽厚，言语发自内心；自己从未辜负别人，也从未怀疑别人会欺骗自己。针灸和药物的功效，对贵贱一视同仁，目的在于救治疾病，不以此谋取利益。远近交往的人，都推许他为诚信厚道的长者。他天性孝友，双亲年纪都已很老，能够预先体察他们的心意，顺承他们的志愿，行动总合乎他们的愿望。在开成任职时，听说提举公稍有疾病，便立即弃官回家；饮食药饵必亲自尝试，安葬祭祀也一定合乎礼制。

译他深深爱护弟弟，谋划恩义，文辞和心意都极其周到。教育儿子努力学习，慈爱却不掩盖道义；善待童仆和役使，从不轻易放纵怒气。他曾骂道：“大家都是人，却把他们看得如同草芥，难道不是太过分了吗？”他发自这种内心的事情，大多都是如此。评论的人说：“君积累福德非常丰厚，取用却非常吝惜；造物主的安排，难道不是近于俭省吗？”然而永远赐予福禄给他的子孙，使贤者使后代昌盛，他善行所得的福报确实不浅。铭文说：上侍奉父母，下抚育子女，既孝又慈；做官守职，以公心消灭私心。作为朋友便诚信，作为兄弟便和悦；夫妻和谐，家庭宜善。能够读懂父亲的书，传承其中深奥精微的道理。在王府中声誉显著，名声四处传播。他一生所践行的，大致如此。称他为吉士，除了君还有谁呢？奉训大夫致仕雷君墓志铭 天历三年二月九日，奉训大夫、耀州知州致仕雷君去世。他的儿子德谊等人占卜，定于三月十二日葬在本县庆安乡堣原祖茔，带着君的行状来悲痛恳求说：“两位叔父下葬时，都得到先生的墓志铭，因而能够使他们在幽冥中显扬。先父的墓志铭，除了托付给先生还能托付给谁呢？”我与君兄弟素来有道义交往，又怎能推辞呢？君名禧，字致福，先世居住在耀州同官县雷平川。曾祖父远迁居高陵县毗沙镇，祖父定。金朝末年逃难，战乱平定后归来。父亲贵，至元初年出仕，历任四县主簿、县尉，颇有声誉。潜斋杨文康公为他撰写墓志。君因致仕之恩，追赠奉训大夫、华州知州、飞骑尉、高陵县男。母亲杜氏，封高陵县君。君生于甲寅年八月二十日，兄弟六人，君排行第三。幼年勤奋敏捷，聪明如成人；在潜斋公门下受学，早晚按课程学习，寒暑不废。至元十九年，王相府征召他任典藏司史。至元二十五年，敕授奉天县主簿兼县尉。至元三十一年，调任渭南县。大德四年，授将仕佐郎、主郿县簿；九年改登仕佐郎、主长安县簿，历任四县职务，清廉整肃而更加有声。乡里聚集，撤去严密的守望；监狱中没有呻吟受拘的囚犯，县政更加精明，县令也得到有力的辅助。至大元年，升任从仕郎、蓝田县尹。皇庆二年，转授承事郎、三原县尹。君整顿县政后，首先把使百姓富足作为要务，教养百姓的条目井然有法；勤劝农桑，使百姓有储蓄而不忧水旱；谨慎办理学校，使百姓知礼义而不触犯禁令；崇尚并奖掖善良，扶助贫弱，颇有古代贤能县令的风范。行省和行台把他的政绩列入荐举文书。至治二年，晋升承务郎、同知金州事。年满应当告老时，朝廷下诏以优厚的恩典让他荣耀致仕，这是泰定三年。君天资温厚，勤于整治，崇尚安静，务必使实际利益惠及百姓，不凭权术求取声誉，所以百姓都爱戴他。离任以后，人们怀念他，时间越久越不能忘记。属吏也感念他教诲劝谕的诚意，不忍轻易触犯约束。辞官居家后，仍然嗜好读书而不知疲倦，间或同亲友谈笑，谈说旧事作为乐趣。对族人亲党恩义尤其深厚，与他们同忧同喜。享年七十七岁。娶罗氏，追赠高陵县君，善良谨慎、端庄娴静，能够辅佐丈夫成为贤者。比君早五年去世。儿子八人，男三人：长子德谊，任中部县尉；次子德询；次子德谦，任承务郎、宁远县尹。女儿五人：鄂勒千户罗某、马某、杨某、刘某、张某，都是他的女婿。君的兄弟、子侄，繁衍昌盛，才俊茂盛，在乡里的评论中广有声誉。谈到积累福庆的人，必定把高陵雷氏作为实例。铭文说：任官选人，考察前代，称职守的为守，称县令的为令；这两种职位既艰难又最重要。国家的安危，百姓的困苦或安乐，难道可以说只是徒劳地任用人吗？谁能比得上大奉训呢？恭谨温厚，唯恐辜负自己的职分；政务简明，刑罚清平，仁德涵养，义理灌溉。鸾鸟栖息在枳树上，后来两次回来治理一方。年老时歌咏归去，留下遗爱；才辅佐一个州，我却已经走上这条道路，职位未能充分发挥才干，实在是时代共同的慨叹。七十七年，没有怨恨，没有憎恶；谁来传扬这位循吏？我把他的概要铭刻下来。《榘庵集》卷九