榘庵集卷十三

译钦定《四库全书》《榘庵集》卷十四，元代同恕撰，五言绝句 任元方所收藏的《画虎行立坐卧》四首。飒飒黄茅间吹着风，青色树林笼罩着茫茫雾气。前山不时有老虎来，恐怕是来采食藜藿。它奋身仿佛想要向前，久久凝视，令人深深警醒。凶猛的气势虽然有余，哪里知道不会有防备和陷阱？锦绣般的皮毛夺日而明，它巍然背负着山岩险阻。即使是善于幻化的妖狐，奔逃时又敢来侮辱我吗？它选择食物，只求吃饱；一旦守在关口，便横冲直撞，高耸突兀。谁是刚烈的大丈夫，面对怒须也敢说要触犯它？《田父暮归图》来到田中耕锄百亩，云气归来时肩上挑着一担。月色悠长，只想着给后人留下安逸；人迹清寂，只有微风吹过林木。七言绝句 《方山樵隐图》方山山下，是有德之人的居所。云霞牵挽，赋诗表达隐居的初志。造物主似乎特意替人安排好了一切，我已经读遍邺侯所藏的万签书籍。美好的溪山确实仿佛有神灵，不会随随便便归属于结庐隐居的人。李拾遗已经成为金华之主，数到春天，春光便来到你的家门窗前。许中孚，字履斋 脚下明明有平坦道路，却偏要让身躯和骨骼去尝试崎岖。吕梁高达千尺尚且能够飞越，还没有说那人就是大丈夫。徐尚书之母善行 尚未奉养中堂，岁岁献上衣物；女儿和孤儿幼子，都得到依靠和归宿。偏爱的亲人更尽力照顾私门，孝顺之处无需多说；这样的贤德，古今都很少见。善有善报，天道确实分明。有儿子而且贤能，官位列于卿相。春风和煦，舞动眉梢，为夫人祝寿，真足以慰藉一生。送石瑞夫长官 马蹄踏着晴日春草的芳香，又欣喜东川得到了一位能望重一方的郎官。若到了金华，烦请替我问一问，李拾遗那里是否曾有读书堂。你在士林中的清白声誉蔚然而轻快，像工匠选材时把杞梓列为上等。今后公赋应当不难征集，远方百姓也才会认识到长官的贤能。《秋原夜寂图》秋夜清凉，吐纳着澄澈月华；涵养出来的笔锋光芒锐利。光辉灿烂的六经将流传万世；若只留下豹皮而死去，反而要为徒有虚名而惭愧。题《绣菊兔图》养成月窟中千秋不灭的魂魄，种出霜园里九日盛开的菊花。一寸针芒之中，也有造化之功；在桃花诗篇里，更显得适宜成家。题张总管《岁寒堂》反哺之恩深重，正值解下官印之时；孝顺诚敬的一念，上天自会知道。即使成了骷髅，也不认识西河守，生前何必养成咬臂求乳的孩子？无尽的红尘中，车马纷纷忙碌；要时时在寸地之间保有一分清凉。准备一尊好酒，约到东篱边，共同吸取归隐老翁晚年的芳香。行斋 勤勉勇毅，生怕有所闻；走在圣人之道上，一生百年无愧。山河共同称说长安好罢了；究竟怎样才好？必须让脚真正走到，才知道。题《朱陈嫁娶图》不要让桃李错过应有的年华，量力准备嫁妆，其中还要防备钱财；只愿一生无忧，直到进入皇宫。别的村子里，谁能像朱、陈两家这样贤善？锦绣交错，灿烂满门；无论公侯还是庶人，都一样。茅草屋、柴扉门，儿女长大了还不知道婚嫁，直到白头才新婚。《江亭晓望图》《平远寒林》足以主持夏日画坛盟会；《辋川图》还来不及收入评品。商量评议这幅图时，不让诸位公卿看见，确实可以说前贤害怕后生。《竹溪六逸图》圆峤、方壶这样的仙山，还没有立即把游人送回人间；趁着风月，姑且游玩。多情却被舒州杓挽留，又同徂徕一起作了好诗。《禹门变化图》人们都说鱼龙变化很难，禹门千尺高处倾泻着惊人的急流。桃花已经落尽，春天还剩多少？什么时候才会降下霖雨，救济旱灾？《溪山归隐图》结起茅屋，本想在这里居住；溪山青翠，送来浮动的山岚，寒意中又环绕着绿色。人生十有八九不如意，眼睛明亮时只能面对画图自我防卫。《侯伯玉一斋》洛叟丁宁教诲说：进入道德修养的道路，要整齐严肃，必须长期下功夫。应当使这一寸虚灵之心主持这堂堂七尺之躯。《送赵刚中归福建》马头迎着东风，万里归到家乡。北堂的萱草，玉一般抽出嫩芽。阿防流泪之后，又转而欢笑。奇怪的是，灯窗之下，竟像开出了夜花。闽江路途安稳，是否就赋诗归去？您的器识和才业都很丰富，刚刚开始为人所知。何况您是长沙门下的门客，治理安民之道应当熟悉《万言书》。《题雪迳惊风图》经营三窟，狡猾的名声已经落入罗网，日月之间自然多有惊惧。田亩中储存着余粮，足以防备灾患。是谁让人冒着仓皇风雪赶路？《题万壑松风图》手持笻杖，姿态潇洒，仿佛洞阳仙人。日月运行于东西，自成一天。没有松风，这万壑便相连不起。遗留下的声音，又有谁来和着朱弦琴声？《送杜良辅大理宣慰同知》辽阔的玄土，横跨海西海东。圣人的德行如同苍天，覆盖护佑万方。人们说您把百姓视为手足，胸中有壮志，腹中有深谋远虑，正属于才干雄伟之人。《踈山闲步图》东边田间、南边道路上，没有忧愁叹息；早晚学校里，都有诵读之声。官府文书期限宽松，公事稀少；因此得以在山中抱琴漫步。《送方推官之江陵》六年来，您任州佐，品德如玉无瑕。马头迎着春风，路途并不遥远。已经听说江陵狱中的传言：老槐树能够见证，树上栖息着乌鸦。《李白待月图》眼高于四海，仿佛世间无人；豪气峥嵘，笔下自有神采。谁是知音，可以同我痛饮？仰面向天坐着等待，等那冰轮转出。《谪仙待月图》万顷澄澈的水面上，系住我的船。樽中美酒，谁来同我酬答？只有明月可作神交，是最知己的朋友。它飞来驾着清光，不会久留。《吴彦文铁砚》一方砚台代代相传，从儿子传给孙子；清廉的家风延续三代。即使读书贫困，直至磨穿砚台又有什么妨碍？为政应当勤勉，把这些留给后人。《送强显卿吴堡令》山涧和冈岭道路险峻，身影在远处轻快飘动；瘦弱的马经受着风霜。吴堡令贤能，王事有规定期限，谁敢落后？只有白云长久留在泪痕旁。浩浩荡荡的黄河水，像带子一样横在胠旁。十年没有官吏，仍治理文书。县令您不幸，百姓却有幸。要从劳苦饥寒中开始抚养他们。品德如玉泉般冰洁，照耀西台。人人都说您并非只能治理百里的才干；治理的根本在于清明朝廷，先从郡县做起。山公的启事，不必过多猜疑。尘封窗下的旧砚，实在令人摧残感伤。错误地把您爱护得如兄长一般，惭愧自己不能担当。细数花影，大半都是离别；还要把消息带来，问候诸位郎君。《盖彦泽孝义三首》元功与季业，两者都很难相比；一篇文章仍可争辉于日月。医林中人才纷纷而来，最终究竟是谁家？传家三代，都有声名卓著的郎君。双亲的坟墓由他人安葬，为宗族盟约不惜花费一钱；泉下土地永远安稳，千年之后尸骨也得安宁。人生所求，唯有子孙贤能。先后连降大雨，到了下葬之日却天晴了；上天的心意应当知道孝心的诚挚。有朝一日偶然容许他说出此事，还会看见吉祥征兆在两京显现。《赠卜者顺理斋》父母使我承受天地所赋予的形体；活着，我顺理而行；死后，我便安宁。那些矫饰的言辞和专擅的议论，即使说得奇伟，我一生有耳也不敢听。从古到今，世事何时穷尽？纷纷变化的形骸处在万般变化之中；若没有主张，谁能辨明这一切？须知真正的所得，本来就没有凶险。《克绍斋》美好而轻盈的德行，光彩照人，承接着前人的声誉。以诗礼传家，代代相传。要防护良苗，必须费力锄治，不容其他杂草玷污芳香的根。《李鹏举抱拙斋》万古以来的斯文，仰望如同日月星辰。愚钝如参、鲁那样，以鲁圣为师，评说起来没有穷尽。流传于人间的恶习，世人尽是当年炫巧取智的结果。巧与力兼备而完整，足以成为万世之师。后来只有孟氏能够知晓这一点；不思考、不勉强，任其自然从容，才是精妙之处。自从有了百姓，谁能比它更盛大？《题三友图》高大的身材、正直的节操，真正是男子汉；颜色如玉、丰润充实，正是古代有德之人。天地钟灵毓秀，不论动物还是植物都一样；眼睛一亮，便痛快地看见这幅新画。《题群蚁分蝶图》

译早晨从蕙草小径而来，傍晚来到芳香的栏边。这样的时光，想把玩也难。一觉睡在漆园，其中没有凭籍可依；怎能让恶梦来到槐安国？《题小圃秋容图》老芥菜开花，有紫有白；甘瓜的藤蔓垂下来，青黄相间地盛上盘子。不要作熊掌鱼的奢想，这种滋味，《齐民要术》所记的生活不可忘。《敬义斋》心中的天君不被外物扰乱，重在保持虚灵。正直的道路平平坦坦，不使行走困窘。尚父的丹书凛然存在；为您写下大字，作为斋铭。《浩然南归图》从前，襄阳的孟浩然冒着陵陵风雪，挥鞭吟咏；如今带着书剑南归的日子，依旧是飞花落絮的天气。《清溪暮归》人家全都坐落在半山之中，围墙和房屋被云雾山林层层隔开。早晨出去、傍晚回来，已经熟悉溪边道路；轻快地踏着后人的足迹，又踩在前人的踪迹上。《少陵醉归图》乌帽歪斜，两鬓的白发相互映衬。骥子、熊儿，辅佐君主成为尧舜，是我一生的事业。谁知道驴背上的人，醉后还在思考这些？《题风雨回舟图》乘兴而来时，天空如水；烦恼着归去时，雨伴着风。百年间的行止，实在难以预料；一天之内的阴晴，尚且各不相同。《牛挽水车图》刚开始耕作，便汗流气喘；来来回回，忙着拉转水车。西风阵阵吹来，面对三千顷田地，背上的吴地儿郎，暂且不要狂妄。《王氏家谱》祖先的字、亲人的名字已经失传，服制关系还只剩缌麻。为了不再茫然，寻根究本；王氏家族能做到这样，历来一定有后代贤人。《羊舌先生木讷斋书》玄天没有气味，也没有声音；万物自然生长，按时自行运行。一寸心田，需要有人播种功业；若不勤于耕耘培育，就不会有秋天的收成。一元贯通万古，绵延无边；只有先生懂得保存这种力量。颜回看似愚钝，曾参显得鲁钝，短于言辞的子贡，却号称能言善辩。《贫乐斋》颜回住在陋巷，追求志向；曾点在舞雩咏唱归来。温泉的寒暑、四时的变化，造物者有什么用心，竟成了我的私有之乐。《资深亭二首》天地间的精华和宝物，描绘出冲和融洽的妙意，全都归于眼前所见。中山老翁、溪边老者，问你们是否安好；有时便斟一樽酒，共饮春风。扬州骑鹤、腰缠金带，耗尽人生许多心力；若不到归老之人舒啸的地方，哪里知道春雨已经下得一犁深？《题赵翁乐寿亭》云层合拢又烟霭散开，万般景物焕然一新；天地把一亭春色留给我。旁人便说您就是神仙，只怕先生心里稍稍嗔怪。《戏婴图》画屏展开的地方，午堂清闲。任凭孩子们嬉戏，以博取欢笑。辛苦的是蓬窗下的女子；一梭寒雨，夜色将尽。《题春晴戏鹰图》沙洲上的水禽悠闲自在，陶醉于春日晴光；烟气温暖，水面平静，几乎无法自持。嘴上有血，爪上有毛，谁会怜惜你？马前争着解下绳索，放飞猎鹰。《防善堂》人的本性与天道万世相通，有希夷一脉。情感一开始，事情便容易危险；日常修养的工夫，怎敢轻易议论？如火燃烧、泉水通达，正是在此时。《安善堂》求仁求义，勤勉不懈；除尽我心中一切私欲。脚下有一条平直的道路，出门以后没有一天不由此而行。《秋江待渡图四首》船去了，船又来，秋日还在等待渡船。夕阳下仍看见有人站在沙洲尽头。青山翠色摇荡，如此美景，不肯让浮生虚度半日。白浪浮到天边，水面正渺远无际。船头还没有转向，要驶向哪里？无情的老雁，在西风中，又到了站在沙洲边等待的时候。镜子般的秋光向万里展开，我想乘一叶扁舟去访天台。船夫似乎很懂我的心意，急忙拨转船头驶来。远水与长天一色，秋景朦胧；草木隐约笼罩在烟霭中。沙洲分布在南岸北岸，什么时候才会结束？十个行人中有九个已经白头。《汾阳王蕃锡图》画笔所承受的特殊恩宠，一笔一画都精妙，正如太师本人，足以安慰平生。图画完成，受九锡也并非没有疑问；流芳遗臭，任人自行评说。《周曾捕鱼图》本想在碧海中牵取鲲鲸，却让阿任扮作可怜的老翁。几寸长的鳞、尺把长的尾巴，也足以让我醉倒；暂且划一叶船，乘着前浦的风。《千里秋晴图》人烟从陆地延伸，河川迎向村里；楼阁在霞光中泛红，翠色烟霭间显得洒落。江山绵延一千里，正是太平景象，怎能不追想留恋？千家山郭静静沐浴朝晖，来往之间无声无息，正如子美的诗。李、范若有灵，应当笑倒；名家的成就，留待后来人评议。《陈正叔西溪》山川哪里没有形胜？因为有杰

译出人物，才知道有地灵。从今以后，西溪和盘谷一样，在太行千里之间独自青翠。《思诚斋》万世没有过失，运转造化的机理，若不是至宝怎能做到？这是圣门修养的极致功效；谈到参赞天地，必须相信，工夫才不会欺骗人。千载以来，思考与传授承接不断；一堂之中，心意相互参验依靠。功夫深厚，熏陶而成，内外彼此相应；这种地位和妙用，何曾间隔古今？《钱舜举画梅》风月总让人怜惜南北相隔，玉梅却不知梦中的花。吴兴的画笔开辟江路，也一直通到西湖处士的家中。《徐承防寄李防斋梅花图》江东、渭北的两位诗仙，谈吐如玉笑如琼；相隔多年，不能派人送达。西湖的风月，使相思之情由谁来描写？真令人忧愁。余下的花朵颜色有深有浅，月魄风魂难以描摹宣泄。仲十年来心中独自苦闷，西湖的绝美景色，正需要有人来传写。《渊明归来图》祖上累代有很高的功勋，辅佐晋朝；身为臣子，怎敢推辞劳苦？眼前九鼎，有谁能扛走？唱一曲《归来》，仿佛在作《楚骚》。自夷叔以来，才有这样的老翁。偶然因图画看见英雄，把黄菊青松之事全都办成支撑乾坤的功业。天地本来无心，浩浩荡荡；刚刚归来，居室仅能容膝，却有琴有书。南山的秋色，使人千载之后，仿佛整理衣襟前来问候起居。《得雷季正书因成四绝》三年来昏昏然困顿度日，梦中的身体仿佛白首剖心，心痛却还不真实。时常有清谈可以依赖相互安慰，更何况还要离去，去作玉京的春色。云锦般的华美文字如星辰落下九天，打开信一读，反而更加凄然。满腹群疑无从解释，何时才能握手相逢，至今仍没有缘分。故人近在咫尺，却只能仰望云天。可怜我备受煎熬，仍陷于儿女之情。眼前的一点饥苦，尚且不能医治，怎敢说自己有能力救济众生？两眼昏花，病势深重；把朱色看成碧色，苦楚实在难以忍受。无端强借温风，便用淡墨斜斜写下几行，寄托这份心意。《性善堂》太极清楚明白，是造化的根本；人人灵府中都种有深厚的本性。聪明并不只属于颜回、曾参，却偏偏说只有颜回、曾参有力保存它。圣门中的孟氏，在‘性善’二字上有深厚功夫，光明足以与日月相同。不必茫然地寻找下手处，熊掌鱼肉的道理，只须在《七篇》中体会。《许由掷瓢图》每逢岁时伏腊，谋求乡里邻居相聚并不困难，往来相逢，笑语十分稠密。头顶上有尧天般高远的云气，足有一千尺，不必烦劳箕山、颍水挽留我。洗得先生两耳清醒，又随着东流之水倾尽一瓢。人世有无穷之人、无穷之事，已经分辨不清当年颍水的清浊了。病中有所怀想 您有紫芝般的眉宇、卧龙般的才华，胸襟如雨后明月、清风，绝无尘埃。我遗憾至死也不能趋身列于您的席末，而胸中的茅塞不知何时才能开启。颓然独处一室，坐了十多天，俯仰之间只有呻吟，思念着故人。想来是尘世的机心纷纷扰扰，您的美好声誉为何长久被湮没呢？送孙忠符教授赴巩昌 圣贤之学重新兴起，日月也更加明亮。到处响起弦歌，都是鲁国的儒生。钓台一脉流传下来的学脉，如春日泉水般碧清，流作吴山山下的声响。送张教授 孟氏去世以后，学术失去了真实。诗书尚且来不及研习，更何况成为像那位善人一样的人。槐树浓荫下，一榻清风，我想听师生们诵读、讲说新的学问。送程尧章教授 讲学十年，像董仲舒那样垂帷于頖水之旁，从容安雅，幸而得到这样的老师；只要能使后生知道俎豆礼仪，就不算对圣明时代毫无补益。送晏教授 不要因为只任一官而感叹广文馆的清寒，像您这样学问和品行兼优的人，自古以来也很难得。日后清风吹拂邹鲁之地，众多学生接踵而来，戴着进贤冠。送张教授 蜀州自古以来就多有贤人，闲谈之间得到子渊这样的弟子，尽有【缺字】雏。松桂成林的乡里，五色羽毛的鸟儿，正等待着翩翩飞舞。送冯抱瓮赴平江任教授 山中老人汲水，抱着圆缸浇灌东篱，菜甲散发香气；自己庆幸一年中的生计已经办妥，也免得看邻屋的人忙着转动桔槔。瑞光 祥瑞之光高达千丈，从东方太阳升起；万物的细微光芒都呈现在眼前。只因【缺字】空花在外面形成障翳，便使五色光芒错乱成青红之色。题陈参政止善堂 人的事业，古代圣贤已经完成了一半【缺字】，我还不敢说车已经坚固。沧洲没有发掘出千年的秘密，阙里徒然留下《入德篇》。题郭氏修德堂 要牢牢记住而不

译可失去。颜公善于担当重要事务，曾子仁爱长存，时代虽不同，同在这方寸心田中，自然有春天般的生发。益恭堂 圣人的德行如尧，记载说他允恭而不骄吝；难道可以鄙薄周公的名堂吗？【缺字】义并不嫌多余，重要的是时时存有临深渊、履薄冰般的谨慎。稽中堂 精妙的道理存在于日常生活之间，我们这些人又能承受什么呢？承受上天的洗涤，像打开胶漆盘中的眼睛。只要【缺字】神光一照，触及之处便【缺字】。明德堂

译天爵，是人人都应珍视而自然拥有的。为什么偏要撕裂冠、毁坏冕，独自做愚蠢的事呢？倘若九原可以复生，我愿与知言老人共同面对春风，在舞雩台咏唱起舞。肖德堂 每每遗憾髯超后来居上于郄翁，贾门何其庆幸有儿子充实门户；青青的肖德堂前草木，才知道春晖长养的功劳。卜者王雪舟 纷纷扰扰的人生，混杂在天地两仪之间；纵横交错的岔路上，人们争相奔走。雪舟的梦境如此清明，请为我指示前途的险与平。又赠卜者 造化的机运变化万端，事情实在难以预知。只是惭愧自己立身行事，昨日并不明智；若有像您这样通晓蓍蔡、深沉如渊冰的人，便能使我全身而归。麦浪 满川麦田如云般青绿，油油地铺展；气势随着南风而动，浩荡得仿佛要流淌。苦海回头，便能化成陆地和海洋，从此救人不必再用舟船。把氏公论墨迹 宝匣中传出悠闲的声响，绿绮琴沉在沙中，是谁让人拾取零落的金屑？无穷的日月随着流水而去，只有壎篪相和的一寸真心。山谷籴米真迹 元祐年间的风流已经无法追回，但森然的遗迹遍布人间。平生的谈笑、奇异的忧思和梦境，哪里比得上亲自瞻仰令尹的容颜。读《狄梁公传》阳德尚且忧虑进谏艰难，更何况乳虎般的武后盘踞天关。区区口舌之争竟关系唐朝国祚，若不是精诚忠心，哪里能够生还。狼虎尚且保全父子之仁，为什么私欲反而要灭绝天伦？千秋之后没有庙食，难道姑鬼能够使君王明白，世间有这样的大臣吗？智参政感化盗贼传 【原文疑误】屋芽抱着东西离去，口中呼喊：“把白璧完整归还，难道很难吗？人都说小偷的心已经死了，先生原来有使人起死回生的丹药。” 孙登长啸图 山势进入苏门山，仿佛【缺字】深；时时听到有【缺字】凰的声音，可惜我才疏学浅。嵇中散没有领会先生您学《易》的心意。《榘庵集》卷十四 《钦定四库全书》《榘庵集》卷十五，元同恕撰，七言绝句 赠刘仲深【并序】刘君仲深读书而且孝顺友爱，兄弟都很有才华；看励斋先生赠给他的言语，就可以知道他的为人了。我勉强写下两首小诗，接续在后面，聊作续貂。〔原文数字、纪年保留：二章〕 兄如兰、弟如桂，乡里和睦；仲深为人温和有礼，品德如玉更加温润。他们行孝行忠，根本没有差别；还须等您在乡里高筑门户。蜀山形势壮美，马蹄之间便可驰骋；眉宇高峻不凡，照着雪色而显得清寒。若遇到浣花溪上的道路，草堂又是什么样子？请试着前去寻找【缺字】。赠张瑞之行义 尧舜那样的人，人人都相信可以成为圭璋；即使自我毁弃，也不是别人所能知道的。幸而在太平时代见到时局和睦、风俗兴起，这本来就是张卿所作《举德诗》的意思。祖先的契券拿来，责问所欠的金钱；把袋子倒空又有什么办法？岁月深长，已有孙子却不认识祖父，只怕祖父的面容在地下也难以明白人心。赠曲端父义行 见到正义便勇敢去做，哪怕万分之一也不存私心；即使要求回报，又还能向谁索取？皇天虽然年老，眼目却明亮，分明看着有这样的子弟。言语使人进入德行，真是新奇【缺字】。骤雨 乌云如泼洒的浓墨，在山前涌动；急电疾驰，雷声奔走，去了又回来。仿佛要倾倒江水洗去暑热，夕阳的影子里，雨点斑斑。获麟图 祥瑞的灵物由上天开启，成为圣人的瑞应符征。手中有笔，可以继承唐尧虞舜的事业。若在九原之下遇到桓公、文公，告诉他们这些事，眼泪一定比《反袂图》中更多。咏《左传》鉏麑触槐 人的好恶之情，内心自有至公的判断；感情的波涛一旦溃决，便会灭绝天理。【缺字】君看这位士人，他究竟是怎样的人？他的义魄仁魂，即使死后也仍是鬼中雄杰。云岩 白云解释说：“这是创作此山春日图卷的意思，时而舒展。”雨后的青翠格外可爱，晴日的山岚延展千里，我知道您没有辜负百年人生。〔原文数字、纪年保留：一千里〕 经过潼关 今天马蹄出了潼关，远处一线终南山仍是故乡的山。上天若有意替我安排衰老的归宿，明年应当允许我向西归还。题《二鼠图》只知道山中的果子已经吃尽，群猿鼠辈为什么也纵情贪食？贪婪【缺字】时，足以让贫家吃饱一顿；想要谋求更多却很难。夷齐首阳图 画中依然看得见首阳山，直到今天，薇蕨仍满山飘香。若不是马前遇到磻溪老人，西伯怎会成为后世的君王？赤壁图 乘舟在明月下长啸高歌、从容自得，从此江山不再姓刘。天下英雄，果真还有谁呢？邺城的云下无处可以埋葬，真令人羞惭。题《桓伊三弄图》老竹从柯亭截取，坚硬如玉；箫声如凤凰鸣叫，直彻九霄，使人感到寒意。使君慷慨而不凡之处，暂且到清溪边约略寻访。华阴驿夜别王君冕 处处都是离别的伤感，怎能承受？明天所见已不是旧日的山河。在长明灯下，三更时分话别；到了商州，眼泪更多。瞽者青秤 福与祸到了极点，冥冥之中掌握着赏罚的权力，混杂施行善恶；自从哪一年起，九畴才得以安排伦理秩序？太阳从未察看高低升降，却偏偏有这样的不公。善恶分明，正如两条岔路。福从哪里产生？祸又为何发生？在浮云万变、无穷无尽之中，请替我们说清楚它所归向的地方。双虎图 老木清溪，万块巨石盘根；两只雄虎身披文彩，如锦绣般映照朝阳。爪牙如此锋利，哪里容得琐碎的狐狸，不足以吞食它们。益斋 损己而使别人受益，才是真正的“益”；损人而使自己得益，损失反而更多。请您仔细玩味：从伏羲、黄帝的卦画来看，尽力除去私心，涵养太和之气。麦陇眠云图 玉杵、玄霜，梦境已经【缺字】；褐色衣服并非雪白衣服那样斑斓。南风卷起麦浪，东皋一片青绿，姑且能够在几亩田地之间安身。赵医省斋 古今高高厚厚的天地之间，人生都可以达到相应的位置。曾子、颜回【缺字】须，能够解除痛苦，也能搔到发痒之处；血肉之躯原本不是木石那样顽硬。仓华奇人，奋发于士林之中，姓名传入九重深宫。黄金必须用来购买无瑕的美玉，仰望高斋匾额，便知其中的心意。河东韦先生省斋 前途两脚所行的道路艰阻而漫长，实在必须一步一回头。圣人与狂人的距离判若霄壤，分界仍然只在一念之间。明皇友爱图 华萼楼前春日渐长，天子的恭敬与友爱正在舒展流露；风流繁盛的，只有开元盛世。谁来歌咏《小雅》中的《常棣》诗呢？宋驸马都尉李玮竹石图 老竹经霜之后仍抱守节操，奇劲可爱；新竹冒雨抽生，竹叶纷纷。湖山的美好景致，上天特意留存于此，说给高人胜士听。明皇吹箫图 玉榻上薰风轻拂，白昼的漏刻缓慢；试拿起箫来吹奏一曲。神明之心同样享受无为的快乐，哪里比得上虞舜弹弦歌以消解忧愠的时候。秋岩 南山秋色，两峰高峻。人品高胜便能留住人，景色优胜也多有可观。朝暮云霞就是知己，飞入窗户，和我共同婆娑起舞。