樊川文集第九

译李君名戡，字定臣。七代祖是渤海王奉慈；祖父杠，任衢州盈川县令；父亲■〈艹登〉，任婺州浦阳县尉。浦阳县尉晚年没有儿子，夫人吴兴沈氏梦见一个身材非常魁伟的人，捧着一个婴儿说：“我是孔丘，把这个孩子给你。”到了预定日期，李君出生，因此取名天授。李君幼年丧父，身边没有可以依托的兄弟子侄，十多岁时便喜好学习。寒雪天气捡柴取暖，夜间没有灯油，就默默背诵所记内容。三十岁时，他完全通晓《六经》，能解释其中幽微隐晦的地方，融会贯通，像苏融雪释；从郑玄直到孔颖达等人所作的疏注，他都能评判其得失。一次考中进士后，却以应试为耻，不肯再参加试选，回到晋陵阳羡里，选择山水之地居住，开始阅读百家著作，以此修饰学业和事业。每逢小功或小丧，直到服制结束都不吃肉、不饮酒；说话、行动、举止，全都有法度。阳羡百姓有争斗诉讼不能裁决的，不去官府，必定来请教李君。他所著文章有数百篇，凡是违背仁义的内容，一概不肯下笔。他曾说：“诗可以歌唱，可以流传于竹简，演奏于丝弦，妇女儿童都愿意诵读；国家风俗的厚薄，会通过诗传播，就像风一样迅速。我曾经痛心，自元和以来有元稹、白居易的诗，纤细艳丽而放纵失当，不是庄重之士、雅正之人，却有许多人被它破坏。它们流传民间，写在屏壁上，子女父母彼此传授，淫荡的言语、猥亵的话语，无论冬寒夏热，都深入人的肌骨，无法除去。我没有官位，不能施行法令来治理这种现象。”他想让后代知道世上有发愤自励的人，于是把本朝以来类似古诗的作品选取若干首，编成三卷，题名为《唐诗》，并作序来引导这种志向。居住在江南时，秀异之士张知实、萧寘、韩乂、崔寿、宋邢、杨发、王广，都争相前往同李君交游；后来他们都考中进士，获得名声和官职，而李君仍是平民，但他们对李君却不敢有丝毫怠慢。李君在洛阳困窘不堪时，河阳节度使萧洪调镇鄜州，谏议大夫萧俶把李君的情况告诉萧洪。萧洪一向敬重谏议大夫，便想拜访李君，请他出仕。李君说：“世间喧传萧洪盗取外戚的户籍文书，只要看他一眼，就可能改变我的死法；我尚且不忍心去死，何况要做他的同党呢？”过了几个月，萧洪果然败亡。李君娶弘农杨氏之女，妻子早逝。生有两个儿子，长子叫审之，次子叫鼎郎，刚五岁。某年某月，暂时葬在常州义兴县某乡某里。我和李君是晚年结交的朋友，得到他的深厚情谊，因此为他作铭说：命运如烟云，道义如宫室宅第。烟云飘荡，没人知道它从哪里来、到哪里去。求道而不能达到，就没有安息之处。有道德，有命运，偶然相逢。命运不由我掌握，不肖之人也能显贵。难道可以指着这个，拿它同那个相交换吗？呜呼定臣！你的德行极其美好，你的学问足以达到圣人的境界。你以此告诫我谨慎自持，始终不谈命运。你的心志可以流传，用来教导后来的年轻人。呜呼，悲哀啊！唐故淮南支使、试大理评事兼监察御史杜君墓志铭。杜君名顗，字胜之。曾祖是凉州节度使、襄阳公、赠左仆射杜希望；祖父是司徒、平章事、太保致仕、岐国公、赠太师某；父亲是驾部员外郎、赠礼部尚书某。杜君幼年丧父，多病，视力近处昏暗，先夫人不让他入学。十七岁时，他读《尚书》十三篇、《礼记》七篇、《汉书》只读到《贾谊传》，此后便放下书卷。二十四岁时，第二年将要应进士试，才开始拿笔，撰写《阙下献书》《裴丞相度书》，都是指陈时事的文章，各有几千字，不到半年便传遍天下。进士崔岐有文学才华，性情峻刻，不轻易许可别人，登门赠给杜君诗说：“自贾谊、司马相如死后，才又有了杜顗；中间冷落了一千年。” 二十五岁时，杜君参加进士考试；二十六岁时，一举考中上等。当时贾相国餗主持礼部考试已是第二年，朝廷士人拿进士资格去求见贾公而不能如愿，有杰强之人便诋毁嘲笑他。贾公说：“我只要能用杜某抵得上几百人就够了。”于是起初命杜君试任秘书省正字、匦使判官。李丞相德裕出任镇海军节度使，征召杜君试任协律郎，任巡官。后来李德裕被贬到袁州，对亲近友善的人说：“我因为听信杜巡官的话晚了十年，所以才有这次出行。”大和九年夏，杜君客居扬州；六月，授任咸阳尉、直史馆。杜君说：“李训、郑注一定会作乱，可以慢慢走，等着看结果。”走到汴州时，两个凶党已经败亡。到洛阳后，他因病辞职，向东而下，居住在扬州龙兴寺。丞相奇章公僧孺请他进入幕府，杜君谢绝说：“李公正处于困境，我不愿意背弃知己。” 开成二年春天，杜君的眼睛更加昏暗，到了冬天便完全失明。李德裕任淮南节度使，又请他试任评事，兼监察御史、观察支使。杜君的兄长从冯翊请来医生石某，医生说：“这是脑脂向下融化，名叫内障，就像蜡堵塞管子；蜡去掉，管子便明亮，等脂凝结后就可以挖除，没有不能治好的。”两年后，石医生说“可以治疗”，但治疗没有效果。杜君从冯翊另外请来医生，医生说：“唉！眼障中有红色脉络，像树根横在其中，牢固得不能切断；这种病在医法上叫日脚，内障生出日脚，按医理无法治疗。”杜君于是居住在淮南，修建房屋，经营生计，不再谈论治眼的事；天下人听说后，没有不叹息的。杜君安然自若，像平常一样，让人替他读十三代史书，听过一遍便不会遗忘；宾客来访，便同他讨论考证、引用史事，听的人往往忘记离去。四十五岁时，大中五年二月二十五日去世。一个儿子麟师，十岁；女儿名暑儿，刚五岁。大中六年二月八日，归葬祖先墓地，墓地在万年县洪原乡少陵西南二里。我今年五十岁，假使再活十年到六十岁，也不算夭折；我和你分别不过三千六百天罢了！何况我早衰多病，哪里敢期望活到六十岁？我怎能忍住不压抑悲哀，为我的弟弟作这篇墓志呢？〔原文数字、纪年保留：六十人〕 铭文说：古代通达之人，把生看作寄居、如同一场梦，把死看作归宿、看作最终归结；他们不知道生命究竟只是偶然，还是有所裁定、有所承受？如果只是偶然，便消融归于大空，和没有出生没有区别；如果确有裁定、承受，又是什么呢？唉！胜之如今已经归去，也已经终结了；他自己知道了，究竟为什么会这样呢？呜呼，悲哀啊！唐故灞陵骆处士墓志铭。

译灞陵骆处士，名峻，字肃之，是华州华阴人。建中四年时，他二十岁，游历京师。正赶上朱泚叛乱，被叛党源休拘捕，委派给他职事；处士逃脱了，一天一夜走了二百里，回到华阴拜见亲人。于是他推测叛军最终不能向东越过百里之地，乡里不值得忧虑，希望在艰危之中求见天子。于是进入奉天，又到汉中，多次向掌管事务的人请求任用。后来长安的李怀光接着叛乱，关中公私都发生饥荒；李、马、浑三部军队十多万人，按日计算军粮。有关部门于是请求授处士为岳州灞陵尉，使他负责馈运事务。后来四次升迁，任上扬州士曹参军。元和初年，骆处士因母亲丧事离职，悲哭得几乎死去。服丧期满后，他说：“使我的行迹被污损二十多年，是因为吃得丰足、穿得鲜美，以便奉养亲人；如今可以实行我的志向了。”于是他在灞陵东坡下找到有水有树的地方居住。相国杜黄裳在蒲津，相国张弘靖在并州、大梁，浑镐尚书在易定，潘孟阳侍郎在蜀地东川，司徒薛革在郑滑，都带着谦卑的言辞、钱帛和马匹登门，说：“处士难道不能出来一次，帮助我治理政事吗？”他都以疾病为由推辞。长庆初年，桂府观察使杜某两次上章，请求让处士任梧州刺史，诏令于是授予他此职。众人都说：“如今黄家洞的贼寇正盛，邕州、容州的军队接连失败，缩着头不敢出战，情势就像鼎中的鳖一样。交趾杀死都护，又接连发生旱灾和动乱，朝廷难道要放弃这三处，不让公去治理，却长久把公放在梧州任太守吗？”处士神情悲惨而推辞，只以疾病为由请求解除任职，始终不再说其他话。从此以后，人们知道他的意志坚定，再也不能使他改变了。他有田三百亩，其中果树和蔬菜占了一份；他亲自辛苦开垦，从不接受别人一文钱的馈赠。朝廷中的名士，大多登门拜访他；他从不把退居隐处、超然脱俗的高傲表现在言语神色上，待人温和恭敬、谦下有礼，像是热心于出仕进取的人。谈到当代政事的利弊、使百姓得以生存和缓解边患的方略时，他一定娓娓道来，全部说出，希望传达到在位者那里；至于关系国家安危、机密关键的话，却默默不肯出口。他尤其不信佛教，有人谈到佛教，他必定列举其条目，引《六经》来驳斥，说：“这不过是佛门弟子盗取孔夫子的旨意来制作自己的言辞，怎么可能是他们自己创造的呢？”他擅长描绘山水形势，鉴赏者把他同朱审、王维一类的人相比。乡里百姓有各种争讼、凶吉之事，一来请他便能裁决。这样过了三十六年，没有一天不是自得其乐的。会昌元年十一月某日去世，享年七十九岁。某月某日，归葬于华阴县祖先的墓地。处士曾说：“相国刘晏不急于征收，不横加赋税，在战乱死亡之后，供养几十万军队二十多年，这远远超过萧何了。”他常常比较衡量古今使富民强国的方法。我的烈祖司徒岐国公，以及赵国公李公，在贞元、元和年间，儒学和才业冠绝天下；他们每次与处士交谈，没有不为他的才华叹服的，只是遗憾他还年轻，不能用仕途来屈服他，于是以优厚礼节接待他。呜呼，贤德啊！铭文说：不看见引起欲望的事物，便不会使心志紊乱。古代有所作为的人，有的穷困退隐，自我决绝；子伯子来了，王霸长久卧居；向栩辅佐赵国，马良乘车焕发；子夏考取高第，内心却在交战。处士居住在青门旁边。华美的马车接连而来，绣饰的轩车交错往返。他戴着高冠，自得其乐，笑意浮现在声音中；走时首部牵连，后面又有羁绊。话说完便作揖离去，神情就像根本没有见过这些人。我年纪还未衰老，谁知道知己已经知己？岐公和我都以他为老师，见到他一定迎接并欢喜，交谈必定超过一段时间；谈论军队谋略和粮食计算，没有一点遗漏。功名富贵，不能诱引他。诸侯六次征召，南方之地有一次任命，他都笑而不答，也不认为有什么事情值得为此改变。三百亩田地，百种果实繁茂。三十六年间，饮食具备，衣服完整。如今他离去了，谁能知道其中的缘由？呜呼，贤德啊！唐故复州司马杜君墓志铭并序。公讳诠，字谨夫，是河西陇右节度使、襄阳公、赠司空的曾孙，司徒、岐国公、赠太师的孙子，司农少卿、赠给事中的儿子。公凭借岐公的荫庇，调任扬州参军、同州冯翊县丞、卫尉寺主簿、鄂州江夏县令、复州司马。六十岁时，于某年某月某日，死在汉上别业。岐公在外主持朝政、在内辅佐皇帝，共十四年，显贵富足，家业兴盛，孙辈有二十多人，早晚起居都同堂环侍。公是他的亲属，不因求进而攀附；家门内的事务，都由公分条治理、斟酌裁决，甚至箱笼中的琐碎物品，也全归公管理，因此都称赞他谨慎而善于治理。公自从罢任江夏县令，便选择住在汉水以北泗水岸边。烈日下戴着斗笠，亲自督促农夫耕作；一年后粮食充足，第二年衣食都有余，第三年房屋修整一新，六畜肥壮繁盛，器用也全都齐备。他总共用了十五年，从开垦荒地做起，没有借助别人一丝一毫的力量，终于成为富裕人家，常说：‘忍受羞耻出仕，却不是为了妻子儿女的衣食，这世上有几个人？他们忍受羞耻，我辛苦劳作，同样都是为了衣食罢了，看看我和他们相比怎么样？’后来授任复州司马，半年便弃官离去，最终不再出仕。某月某日，归葬于长安城南少陵原司马村的祖坟。我是他的堂弟，哭泣着写下铭文说：公侯之家，所经营的只有做官。轻视官场而务农，开垦荒地并修好房屋。出仕多有羞耻，务农劳作以自给。衣食同样可以得到，靠劳力者更为贤能。归全于故乡坟丘，福庆将延及孙子。唐故邕府巡官裴君墓志铭 君讳希颜，字某。裴氏在百家姓族中，唯独标称自己的族属为‘眷’，分为东眷、西眷、中眷。君属于东眷裴氏，本朝名位最高的人是裴冕；他在艰难之中于灵武定策拥立肃宗并任宰相，后来又辅佐代宗，前后将近十五年，国史中有传。裴冕是君的堂伯祖父。王考某，官终朗州刺史，娶宣州宁国令荥阳郑某之女，生了四个儿子，君是长子。朗州刺史公曾任盩厔令、河西令，以及道州、朗州刺史，为人公正廉洁、刚正简朴，尤其善于爱护百姓。凡是涉及百姓一丝一毫的事情，他都与京兆尹、节度使争论，声音震动府衙之间，直面他们如同旁若无人。然而他从未用棍棒责罚来治理家庭，家人有过错便告诫他们；告诫后仍不改的，就把他们逐出，使之成为平民，始终不忍心把他们牵到市场上卖掉。他将死时，郑夫人哭泣着请求留下遗言，他说：‘我家马厩里的骡子，是我任盩厔县令时役使的，如今已经超过十年，听任它老死，千万不能卖掉。’说完便去世了。君从小渐渐受到仁厚父亲的教化，温和善良、柔和友爱。困居鄠县，挨饿受冻二十多年，从未说过一句因生活不足而怨怒的话。司农卿裴及任邕府经略使，征召君为从事；君因染上南方疾病而归。大中二年某月某日，死在家中，享年若干岁。君没有娶妻，也没有儿子。某娶了裴氏，实际上是君的弟弟；他的弟弟觉哭着来请求我写墓志。铭曰：

译性情善良美好，却活着没有官位，死后没有儿子，谁能认识他的美德和本性？唐故范阳卢秀才墓志 秀才卢生名霈，字子中。自天宝以后，他家三代有的在燕地做官，有的在赵地做官；两地都拥有许多良田和马匹。卢生二十岁时，还不知道古代有周公、孔夫子这样的人，只会击球饮酒、骑马射箭、奔驰追捕兔子；他的言语和习俗，无非是进攻、防守、战斗之类的事情。镇州有一位儒者黄建，镇州人敬重他，称他为先生。黄建于是把先王儒学的道理讲给卢生听，又说：‘从黄河以南，有数万里土地，其中可以和燕、赵相比的地方有一百几十处。有西京、东京；西京有天子，公卿士人像田地一样遍布在两京之间，共有亿万家；各国都带着本地特产，拿出珍奇异物，按时朝贡，接受一次约束。那里没有禁令限制和疑忌猜防，广大宽松而容易相处，整天都可以游玩嬉戏。只要能实行先王的儒学之道，就可以取得公卿的职位，显贵荣华，富足尊贵，并流传到子孙后代，直到老年也见不到战争杀戮。’卢生立即领悟了他的话，暗中与母亲和弟弟商量，偷取家中的骏马，每天奔驰三百里，夜里到达襄国边界，舍弃马匹步行，径直进入王屋山，请求到道士观中去。道士怜悯他，把他安置在外门廊下，席地而居，开始教他《孝经》《论语》。穿着粗布衣而不穿袜子，编草为食，有时整天都吃不上饭；这样一共十年。三十岁时，他有文章也有学问，日益熟悉世事，诚实恭敬而通达，汝、洛之间的士人渐渐知道了他。开成三年，他来到京师参加进士考试，在同辈中显得卓异突出，凡是被称为进士的人大多都趋近他，愿意同他结交。卢生曾说：‘大丈夫一旦得志，天子召我到面前就座，我用笏板在地上指画，取得山东一百二十座城池，只有我知道那是多么容易！’因此他谈论燕、赵之间山川地势的平坦险阻、教令风俗和人情的长处短处，以及三十年来王师攻战的得失和原因，清楚得像彩画一样，一件件都可以亲眼看见。开成四年，他客游代州后南归，于某月某日，在晋州霍邑县境内白天被盗贼杀害。京师中听说这位著名进士死讯的人，很多都哭泣；他们资助他的弟弟卢云到霍邑把卢生的灵柩运回长安。于某年某月某日，葬在城南某乡里，所有费用都出自交游朋友之间。曾祖昌嗣，官至涿州刺史；祖父顗，官至易州长史；父亲劝，官至镇州石邑令。我曾经凭借卢生的气节在公卿之间推荐他；听闻他死去，便为他哭泣，于是记述此事刻在他的墓上。唐故进士龚轺墓志 会昌五年十二月，我从秋浦刺史任上调守桐庐，途经钱塘时，龚轺把诗藏在袖中，以进士的身份来拜访。当时刺史赵郡李播说：‘龚秀才是诗人，同时还擅长弹琴。’于是命他弹奏《流波弄》，声音清越动听。饮酒时，他很擅长谈论文章法式，谨慎雅正而和畅。饮酒结束后，我向南而行，在船中阅读他的诗，感到其中有山水闲淡的情趣。后来过了四年，我任吴兴太守，因为与进士严恽谈到鬼神之事，严生说：‘有个进士叫龚轺，去年曾到这里。有一天白天坐在客馆中，好像有两个人来召唤他；龚轺命人迅速备马，刚跨上马鞍，马便受惊跌倒，他折断了左腿，十天后就死了。’我这才完全明白。回忆在钱塘见到龚轺时的情景，慢慢思索起来，仿佛就是昨天的事；于是知道他的灵柩还停放在野外，便命军吏徐良把他改葬在卞山，卞山在州城西北一十五里。严生与龚轺交好，却也不知道他的乡里和家世源流，所以不能记载。唉！为什么会有两个鬼来惊吓他的马，使他折断腿而死呢？大中五年辛未岁五月二日记。自撰墓志铭 我名牧，字牧之。曾祖某，官至河西陇右节度使；祖父某，官至司徒、平章事、岐国公，追赠太师；父亲某，任驾部员外郎，累次追赠礼部尚书。我进士及第，制策登科，任弘文馆校书郎，试任左武卫兵曹参军、江西团练巡官，转任监察御史里行、御史、淮南节度掌书记，授真监察，分司东都。因弟弟生病离职，授宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉，升任左补阙、史馆修撰，转任膳部、比部员外郎，都兼任史职。出任黄州、池州、睦州三州刺史，升任司勋员外郎、史馆修撰，转任吏部员外郎。又因弟弟生病，请求出任湖州刺史；入朝后授考功郎中、知制诰，满一年，授中书舍人。我平生喜欢读书，写文章也没有超出常人。曹公说：‘我读过的兵书战策很多了，孙武的书深奥精妙。’于是给他的书十三篇作注，并说：‘向上穷尽天时，向下探究人事，没有什么可以超过它了，后世应当有能理解它的人。’ 去年七月十日，我在吴兴，梦见有人告诉我：‘你应当任小行郎。’我又问这职位的次序，那人说：‘礼部考功，就是小行郎。’意思是说这是我最终所掌管的职务。今年九月十九日回到家中，夜里困倦，亥时初刻上床睡觉，被子盖了很久，睡得酣熟而没有做梦，忽然有人清楚地告诉我：‘你改名毕。’十月二日，奴仆顺来告诉我：‘饭快熟时，蒸饭的甑裂了。’我说：‘这些全是不祥之兆。’十一月十日，梦见一张纸上写着：‘皎皎白驹，在彼空谷。’旁边有人说：‘不是空谷，是过隙。’我的命星生在角宿，星宿昴、毕在角宿，属于第八宫，叫病厄宫，也叫八杀宫，土星在那里，火星接着木星。我问星官杨晞，他说：‘木星在张宿而位于角宿，是第十一福德宫；木星主福，是福德大君子，它在旁边可以救助，没有忧患。’我说：‘我任湖州刺史不到一年就升为中书舍人，木星回到角宿而施福，已经足够了；土星、火星回到角宿而主死，也是应该的！’我又自己观察形貌，看见眼神流动而急疾，鼻梁在山根处折陷；年过五十，这样的寿命也算长了。某月某日，我死在安仁里。妻子河东裴氏，是朗州刺史裴偃的女儿，比我早若干时日去世。长子名曹师，十六岁；次子名祝柅，十二岁。另有两个儿子，名兰、名兴；一个女儿，名真，都还年幼。于某月某日，葬在少陵司马村的祖坟。铭曰：后魏太尉颙，封平安公，到我已是九代，都葬在少陵。可叹你们这些小子，也能够善终，安居在你们的墓宫之中。樊川文集第十 李贺集序