盘洲文集卷三十五

译《代程枢贺南郊礼成表》皇帝清道车驾来到郊外，选定了适宜郊祀的刚日；在泰坛拜受上天赐福，完成祭祀昊天上帝的盛典。凡属礼仪范围之内的人，都一同欢庆，仿佛击壤作歌。恭敬地想，皇帝陛下补济苍天、兴建功业，配合大地而居至尊之位；停止武事，修明文教，不依靠马上征战来治理天下；制定礼乐，有考察鹿鸣之礼的祠祭。焚烧萧草和脂膏以升烟，洗涤茧栗般的祭牲来备办祭品。云门舞保存古代先王的舞蹈，芝房之乐奏起新作的歌曲。骍驹驾车、鸾路出行，神灵未必以此而来；风马和羽旄摇动，神灵却从天而降。欢乐遍及四方，福祉降临三神。云气而非雾气呈现祥瑞，月亮随着群星发光照耀。愿皇帝享有长久寿命，与皇祐年间明堂之诗所祝相等，迎来日光不断增长的盛福。推想有熊氏宝鼎所昭示的祥瑞，于是泉水涌出而恩泽丰厚，使画地为牢的刑罚也被省略，简册上特意书写此事。国家举行如此盛大的礼典，臣退居故乡，隔绝于遥望属车的地方；侍奉祭祀的有数百人。遥想汉代礼仪的盛大，向皇帝祝寿说“千万岁”，只能徒然驰骋虎拜的诚心。《代程枢密贺车驾幸秘书省表》虎观焕然一新，又可以仰见木天的壮丽；彩虹般的旌旗顺势而动，使金匮所藏的典籍更加有光。事情在一个早晨便完成，礼仪超过前代。臣谨此致贺。臣听说，编联如珠的典籍环拱北极，显示东壁星宿掌管经书；群玉般的名山高耸，成为西昆仑的藏书之府。自兴国年间再次迎来大驾，到祐陵时更加增饰了天子的礼仪。探究根本、推明源流，宏大通达而成为群伦之首；巍峨辉煌，留下卓绝的功业。在光明显赫、尊崇文治的时代，发扬先王遗业，扩大后世承继的声名。秘书省的名额虽斟酌仿照瀛州，其他直学士等官仍寄居兰若。于是改建在明亮干爽之地，开始建立宏大的规制。在璇题上悬挂皇帝的宝墨，标为帝中第一；在芸阁搜集珍奇材料，天下无双。皇帝亲自屈尊来到这里，彰明武帝的大训；观看八代帝王御笔的秘藏，赏玩三王流传的礼器。书法兼有褚遂良得肉、欧阳询得骨、虞世南得筋的长处，能够兼收众家妙处。夏代的琏、商代的瑚、周代的簋，也仍然得到这些流传下来的珍宝。于是清流名士顿时增添荣耀和壮观。恭敬地想，皇帝陛下道德隆盛，使战马休息，功业足以兴盛国家。文章焕发，皇风美盛。把这些施行于事业，治理的各项措施全都建立起来。一时之间显扬葱郁美盛的气象，使醇厚的德泽畅达四方。先圣后圣，都应当大书特书。臣有幸任奉祠官，却不能及时陪从车驾。传递驿站诏命，使我庆幸这条道路更加崇高。看见泰阶平正，便与百姓一同庆贺。《代人起居太母回銮表》圣明的君主顺应天意，再次与北方和好。皇帝车驾回转，于是到东朝奉养太后。远行经过漫长道路，终于回到华美宫阙。一个人的欢悦达到了极点，天下万方都尽情欢呼。臣谨此致贺。恭敬地想，皇太后殿下的德行配合坤元，教化体现闺门法则；德音超过任姒，追比娀防的美好典范。彤史宣扬她的美德，长久居于京师而辅助治理；赤光显示吉祥，于是孕育圣人而开启祥瑞。自从皇帝乘玉辂巡视，太后便奉着袆衣远行，年年越过岁月，身处邻国。大概圣人的德行能够感通神明，而天子的孝心足以安定社稷。上天眷顾并授予皇帝命运，满足九重宫中长乐宫的思念；敌国与我缔结和约，修复万世长久的甘泉宫之好。告诫皇华使者陪乘，备好法驾迎接回銮。太后端正地位于慈宁宫，终于享受含饴弄孙的快乐。在城阙赋诗，岂敢推辞舍肉的言辞。臣等有幸遇到昌盛时代，忝居辅郡之职。心向凤阙，幸而能够修治清道的礼仪；抬头望向龙庭，却遗憾被阻隔，不能列入奉觞祝寿的行列。《代宰臣进六曹寺监军务通用法表》六官分掌职务，综合甲令，事务十分繁多；三尺长的文书终于编成，才刚刚进呈，仰望皇帝阅览，内心更加恐惧惶惑。臣谨此致谢。臣私下认为，帝王统治九州，必定要有长远的规章法度；一代制度流传下来，怎么会没有前后变化？岁月推移之后，可因可革的地方越来越多。文昌省的事务最为重要，尤其是政事的根本；向上关系朝廷，向下统领九牧，倡导纲纪；又连接监寺，统辖众多掌管财物仓库的官司。假如没有统一的文书，谁能查究两方面的弊病？中间遭逢兵乱，文书典籍渐渐紊乱，举出大纲，仍免不了口头传述的差异；拿旧府档案来对照，又没有办法考察凭臆断定的是非。如今应当大力建立永久制度，确实归于光明盛世。恭敬地想，皇帝陛下遵循尧的治道，扩大文治功业；上下相安，品式制度已经达到完备。国家闲暇，政令刑法正应当修明。搜集大观年间遗留下来的编籍，制作中兴时代的宝贵训典。琴瑟调理得太差，就必须拆开重新张弦；使江河决溢所造成的困难，不至于胶着而难以治理。按照部门分列要点，所有条目都加以陈述。臣等有幸参与编修，长久以来早晚勤勉；顺应时势建立制度，惭愧没有山甫那样辅弼宣明的才能；会合古制而便利当今，希望近似萧何制定的划一法令。《代张建康谢赐御制孔子七十二贤像赞表》皇帝在细旃之中储积思虑，叙述阙里圣贤的事迹；宏大的笔墨垂下光辉，使精美的书函在郡国增添荣耀。臣洗濯冠帽，拜受恩赐，衣袖回旋，荣耀倍增。臣私下认为，孔子额头高隆、手臂修长，仰望素王的奇异仪表；群贤攀附龙鳞、追随凤翼，汇聚储备国家的非凡才能。让崇高的足迹传播在诵读和弦歌之中，使规范性的言论保存于竹帛之上。谁说千年以后，竟能得到万乘之君的知遇？天河般的文采成为文章，画像与孔子极其相似。蜀都曾绘制壁画，却没有得到皇帝当朝的褒奖；唐帝曾挥笔作文，也没有达到入室升堂的行列。古代从未见过这样的事情，只有圣明的君主才能做到。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下舞羽修文，解弦更化；追想往日圣贤，尊崇木铎传播的美好教化。言辞如玉振金声，发扬洙泗的美德；书法银钩铁画，超过羲之、献之以前的诸家。又加恩宠于校官，颁赐珍贵书轴。臣忝任留钥，恭敬观览皇帝的墨迹。七十二弟子肖似仲尼，都经过题名品评；二千石官员也不如这些儒生，大家共同庆幸能够瞻仰圣贤仪容。

译《代贺冬至表六》北宫敲击磬石，岂不知乐律已经和谐？冬至到来，书写云气，越发显现丰年的征象。五纬星相互协调，万物明亮复苏。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下承受天命而中兴国家，成就自身的大业。圣人以天下为尺度，同样施行不分疆界的仁德。百姓看见泰阶平正，享受右粥左餐的安乐，应当以舒缓和煦的教化，迎接日益降临的天赐福祉。臣忝为领廪的祠官，在乡里养病，整理衣冠想要接续朝班，却不能陪列上寿之班；进献鞋袜和诗篇，愿意献上迎接阳气增长的祝愿。畴人推算历法，正逢五年再闰的时节；秘殿迎接阳气增长，接受万岁三呼的祝寿。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下得到天道的纲纪，与时俱行，没有偏私覆盖、包容万物的差别，只以生育长养为事业。远近安定聚集，足以比美周宣王的中兴；朝廷显贵荣耀，贤德足以比周公而达到大治。臣年老多病，忝窃任职于丛祠，不能陪列鹓鹭般的朝班，只有更加深切地怀有犬马恋主之情。开启宫门等待日影，借此审定音律并听乐工演奏；登台仰望云气，于是把这件事载入往日史册。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下聪明而考察古制，慈爱节俭而保全民众，能够任用真正的儒者，开辟八方荒远地区的长寿之域；完备地成就熙盛之事，在圆丘改变六代之乐，依礼履行登坛之典，承受并包纳宏大的福祉。臣早年忝列华贵班行，久已退居私门，空怀歌颂迎阳之诚，不能参与奉觞庆贺。开启宫门来等待日影到达，正好符合巧历的占候；御临殿堂听乐声调和，于是开始演奏黄钟之律。迎接玉管中一阳复生，合应嵩山万岁之呼。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下功业足以使天下如龙变化，功勋胜过使战马休息的太平时代；当时有像伊尹一样的贤臣，能够共同成就同德之美；历代王者没有高过周文王的，更加扩展了好生之治。登辰之礼刚刚举行，福气便来到。臣暂任海邦守臣，遥望天阙，阳气增长而有庆，愿续作献履贡袜的诗；上寿礼仪很多，却不能列入簪绅之班。气候调和，如同玉烛，正逢芸荔应时生长；白昼漫长，金色宫门上仰望槐树枫树留下的日影。这个节日名列亚岁，共同祝愿皇帝万年。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下光大开启宏伟谋略，努力实行柔和之道；干戈寂然停止，俎豆礼器灿然陈列。上接三灵的祥瑞，屡屡获得嘉兆；对外连结四海如同衣带，家家都可以封爵。身逢圣明时代的荣耀怀抱，才觉得皇初时代已经显得局促。大家都奔驰献上美好的颂辞，以此赞美登辰之礼。臣忝任州郡长官，遥望帝阙，心如葵藿倾向太阳，已经迎接教化国家的舒展；抬头仰望鹓鸾车驾，却不能看见祝寿举觞之礼。敲鼓撞钟，庆贺君臣之道；能够献上鞋子和袜子，迎接天地间调和的气候。这正是推衍万物的根本，共同仰庆三呼万岁的颂歌。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下从一旅之众开始谋划，依法统治九州；使军队止息、刑罚搁置的功绩达到极点，使鸟兽虫鱼都享有安息的恩德。献上的珍宝没有一个月落空，禾穗屡屡因丰年而下垂。珍惜大禹的寸阴，到了阳气增长之时便感到喜悦；承受有熊氏神明的祥瑞，福气无边。臣忝受左符，不能参与上笏之礼。芸荔顺应时序，共同知道玉烛调和；葵藿倾心，遥想金杯祝寿的盛举。《代贺正旦表四》夏历正月初一，举行晋氏虎尊之礼；春王统一天下，颁布周人的象魏之制。玉烛调和，火德光明。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下功勋兼及往昔，治理达到升平。七十岁称耋，六十岁称耆，击壤之歌显现百姓的快乐。方圆四百里的田地出产粟，五百里的田地出产米，平均分配田地，显示我君主的仁德。吉祥的正旦到来，椒花可以用来祝颂。臣在乡里任奉祠职，与殿庐联任，重新坐席讲说经义，身在远方，不能侍立于侍中的席位；九行之礼祝寿，心中倾向御史所举的酒杯。正月的吉日，开始施行和谐的治理；周官制度显示，千年太平可以安坐而达到；礼仪上称说汉殿举觞。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下仁德如春天一样施行，德性盛大而有生发之气；上阶的天象排列出光彩，左个宫室幽深曲折。消除杀伐、胜过残暴，治理超过一星周期便已安定；扶植僵死、振兴倾倒，光耀九世而基业隆盛。如今正是求取开端的时节，上天必将赐予福佑。臣冒居南海官职，遥遥拱对北辰，目之所见、耳之所闻，更加谨慎遵守朝宗的教训；手舞足蹈，却不能陪列上寿之班。汉殿陈设礼仪，乐正演奏黄龙之戏；晋庭制定礼法，正直的臣子开启白虎之尊。只有圣上的履新开端，才适宜接受百神所降的福德。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下指挥平定乱事，亲眼看见迎接太平；恢复古代皇权纲纪，取得任用儒者治理的成效。掌握枢机、执掌符命，尊居深宫之中，功业超过契，德行胜过禹。何止取得鸿荒之际的成就，更接受天下版籍，招来远方异域的梯航朝贡。三阳之气以此降临，万年长久而不衰。臣忝分鱼符，阻隔于鹓鹭朝班之外。上寿献觞，不能赞助移葭之庆；心驰神往于宫阙，深深倾注葵藿向日般的诚意。青色大道之外雷声震动，确实逢上岁序的开端；翠色帷幕中温香弥漫，众人都仰望朝廷仪礼的美盛。皇帝的风化越过山岭传播，欢乐的歌颂和呼嵩之声相互融洽。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下的功业如补天，思虑勤劳而配合大地；总摄神明的恩赐，保佑成就道德之安。强本固国，连理树和同穗禾苗屡屡出现而被记录；狗吠鸡鸣的声音远近相通。功业上升到三皇之上，超过五帝；美德光明显著，照耀六合、辉映八方，光辉充满天地。凡属朝廷范围之内的人都饱腹安乐，一同击壤表达心意。吉日刚刚到来，椒花怎敢不歌颂。臣忝受器重任用，屡次位列斗杓，如北辰一样受到群星拱卫；深深怀念华美宫阙，却不能倾尽东海之水酿成美酒，阻隔于献上羽觞之外。《代贺元日表》端正上下尊卑的法则，讲论元日大礼以尊崇君王；观察天地的情状，庆贺人事与岁时法则相合。礼仪超过绵蕞之制，光彩载入简册。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下教化扩大人文，治理达到儒术的成效。在左个悬挂青旗，以迎接颐养万物的时辰；在东朝降下雕饰车辇，屡次举行盛大礼典。聚集各道计偕入朝的士人，整肃接待异域使者的班列。法酒依次陈设，瑞祥的文书排列在前。百神森然随从，仿佛风马往来盘旋；九宾依次传呼，云龙般的盛景灿烂辉煌。君臣彼此欢悦，皇帝知道臣子的姓名。臣缀身丛祠，居住在旧里。张设钧天九奏的乐舞，遥想盛大仪容；环绕嵩岳三呼万岁，却不能陪列大庆之中。

译《代天中节贺表二》白昼漫长，以此端正夏日之气；薰风调和，合于中和的律吕。上天命令而生出商朝，帝业系于萝图般牢固；华夏与夷狄都欢欣鼓舞，草木也沾染光荣。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下亲身成就中兴，百姓遇到最好的治理；凭息兵止战的神武，得到长久享国的寿命。祥气葱葱，已经可相信伯阿所望见的瑞气；卿云明亮，继续吟唱帝舜的歌。臣遗憾守着鱼符，不能瞻望龙庭仪表；以九为节，遥想汉代持觞谒者的礼仪；愿多生百男，重申尧时封人祝愿多男子的贺辞。上天眷顾皇帝，火德光辉，于是大大开启兴盛的运势；里社鸣唱，圣人降生，所有珍祥符瑞汇聚而来。大家共同坚定戴舜般的忠心，遥远地进献祝祷尧帝的请求。臣谨此致贺。恭敬地想，皇帝陛下在艰难中承继帝业，以慈爱节俭保卫国家，超过三代的英明风气，补足百王遗留下来的礼制。竹宫举行祭祀采择，仰见华星皎月般的祥瑞；金匮奏上篇章，汇集甘露华光般的祥瑞之事。上天赐下无疆福祉，百姓共享截然安乐。臣忝守边城，有幸遇到诞节；酒杯称颂万寿，知道会有嵩岳三呼；百花覆盖群臣，遥想钧天九奏。《代天申节贡银状》愿皇帝寿命长久，万寿无疆。各地物产适宜当地，都从四方前来祝贺。退而想到所贡并不丰厚，怎敢冒犯崇高的天颜？前面所列的物品，是朱提的珍宝，由番禺汇集而来。土地不吝惜宝物，参与那包裹、竹笼的贡输。愿上天施用休祥，屡降如山丘般丰厚的福祉。《代谢赐历日表二》钦天台推算历法，如同双璧五珠般珍贵；皇帝把历书赐给方国，一纸诏书有十行。凡居于皇帝照临之下的人，都得以奉行。臣谨此致谢。臣听说，天地广大，帝王制定历法，按旦中、昏中来施行政令。只有统摄元气、玄妙而专一的历数，才能具备注示万年的符验。恭敬地想，皇帝陛下圣明而能遵循法度，功效崇高而使时序协调。羲氏掌管南方，和氏掌管北方，效法帝尧把四时授予人民；赵氏举荐春官，倪氏举荐秋官，采纳魏相陈述的月令。臣身处海边而迎接日出，使天下归心向风。臣怎敢不仰体爱民之意，深思恪守职分，周旋任事而使之不致坠失？凤司颁布历法，分析远近区域，有经常遵行龙户旧制的意义。三统统一元气，仰赖钦天台精密推算。五年再闰，符合《左氏》考察余日的说法。历书从宫中颁出，远方也沾受竹使者传来的恩泽。臣谨此致谢。臣听说，制定雄鸣雌鸣的律管，历法于是萌芽；设置南正、北正之官，畴人便有了记述。确实是光明的时代，远远超过旧日典章。恭敬地想，皇帝陛下德行与商、周相等，施政使时序如夏代、虞代般协调。居于天下中央，以天下为家。三阶平正，风雨按时，玑衡运行的政令没有差错；五星相连，日月相合，显示珠璧般的祥瑞。臣怎敢不恭敬体察授时之意，深思奉行职守。天体左旋右转，天道既然可以知晓；春天耕作、秋天收成，幸而农事的祥兆没有失误。《盘洲文集》卷三十五 钦定《四库全书》《盘洲文集》卷三十六 宋代洪适撰 表二 《代张提举谢立祖庙表》——匾额题为“旌忠” 真正的君主铭记功劳，必定赐给鼎铭般的美誉；大门之外设置旌表，终于承受享受庙祀的褒奖。教化震动远近，感恩之情同样贯通生死。臣谨此致谢。臣听说，辽东奉行祭红彤之礼，并不是出自九重宫廷；章武建立田氏碑，只是遵循甲令。如今圣明时代表彰忠臣的典礼，斟酌采用礼家勤事的文献，使国家有条章，人人知道磨炼砥砺。伏念臣的先祖某官臣某，早年因文章才华，任职于朝廷行列；曾在宣和年间担任橐官，继而在南邓执掌符节。北方边境烽火燃起，分守四道以勤王；京畿之地风暴突起，却没有一兵一卒登上城堞。他一人独自遭受白刃，鲜血多次染红左轮。朝廷大臣请求保存赵氏而没有成功，所以敌国让他在燕地喂马后远去。突然传来长毕的消息，却没有等到中兴；把黄石藏在异乡，那里已经长满丘墓树木；继承《蓼莪》所哀悼的宗庙器物，却还没有充实祭祀所用的水草。正当叔父们上章奏请之时，上天降下诏札，建立隐秘的庙宇，赐予美好的名称。死者没有裹尸还乡，石碑却有华美的祭牲启告。仰望光明显赫的制作，于是借助一字一句的神灵。三次祭祀哪里能与九京的光耀相比？结草报恩岂会不同于今日？我将在私庭倾心如葵向日般发誓报答。这都是因为恭逢皇帝陛下在艰难中成就功业，使百姓获得仁寿，安坐而使明君贤臣相遇的盛事达成，时时优先思念忠义之人。恩典大到禁止砍伐，使卞彬感奋而不知如何称谢；感叹柏树兴盛茂密，几乎想使裴氏重新复生。有关大祭祀的诏令明白保存，并非像普通布告那样使名声不能显扬。把它传到千年之后，使这一门家族光耀。臣自省才能低劣，仰望祖先功业而惭愧；偶然充任使者，得以向庄严的宫阙进献奏牍。子孙不忘恩德，已经坚定了传承家风的报答；祭器整齐清洁，长久坚守以身许国的诚心。《代陈饶州谢到任表》我以疾病为由离开朝廷，刚刚在漳滨卧病，蒙受恩典出任郡守，又成了前往番水的行程。俸禄刚刚颁下，战战兢兢，不知如何措置【中谢】。伏念臣没有别的技能，长久处于庸常之列。当年奉桂管之召，带着浅陋的意见入朝应对，蒙陛下温和的容颜和曲加奖誉，使衰朽之身获得特别荣宠。在长沙待罪，还没有完成三年之计；牧守南海，已经准备好了百舍之行装。正逢圣上更张政事，不论智愚一并任用，授臣以辅郡股肱之寄，又改任计台耳目之职。脱离瘴疠烟雾，接近天日，而臣偏偏又被犬马之疾缠身，不能参加朝班鹓鹭之列。臣只知道辨察草石寒温，以救死扶伤；询问钱谷出入，却积累成了旷废职事的罪过，实在承受不了占据职位的忧惧，屡次倾诉背柴者的诚恳。既然拜受陛下满足臣愿望的洪恩，进入华阁以便养闲。正准备在穷居之中自守，忽然又承蒙调任旧职。官署没有改变，起初并没有“勿剪我棠”的美政；筋力已经衰惫，也不再是能够高鸣的鸿雁。如今正要求臣访察民间疾苦，实在难以安心养病。这都是因为皇帝陛下奋发乾刚，成就太平之道，励精图治，每每天还未亮便起身求衣，忧虑安抚百姓，所以曾经夜不能安睡。于是知道臣虽孱弱琐屑，也蒙受了选拔。臣哪里敢不整顿前规，鞭策驱使微薄的力量？使儿童歌唱宣布恩德的颂词，可以说是适逢盛时；使百姓没有愁苦叹息的心情，还希望接受考核。

译代魏吉州谢上表 蒙恩使废弃之臣重新起用，哪里敢推辞蜀道艰难？改任承流之职，顿时觉得长安近在眼前。起初颁给俸禄，内心更加战栗戒惧【中谢】。伏念臣学问不能通达事理，才器也不适合任用，自从离开棘寺群体，长久远离枫宸。治理两州，未能听到仁恺慈惠的声誉；三次佩绣衣之印，志向尤其惭愧于澄清吏治。偶然刊刻训解《鲁论》的书，其中有感叹周公言语的内容，被认为是讥谤君上，理官因此判处臣流放荒远之地。看着《白泽图》，屡屡遇到魑魅；染上黄茅瘴，幸而没有丧命。遇到圣朝改弦更张，流放之人得以脱离罪籍，正要谋求扪参入蜀之行，又蒙恩改地任职。庐陵古城，是江西的要郡。盗贼在水边卖剑，偶然遇到刘敓那样稀有的良吏；白粲米粮船只相连，众人都害怕转运粮食缺乏。只是臣浅陋薄弱，恐怕误了使命。这都是因为皇帝陛下施行政令着眼长远，对外任官员加以恩泽，想使百姓安居田里，如汉宣帝一样，所以半夜仍然思虑政事；臣的姓名竟得到与唐帝相称的恩遇，哪里容得下驽马之才，也玷污了刺史之符？臣哪里敢不尽力补益一毫，恭敬遵守三尺法令，尽心听理诉讼，希望移易珥笔之风；竭力转运粮食，希望有粮仓积满的一天。代辰州守谢到任表 刚接受“散人江湖”的称号，正要归耕，却分得刺史的符节，错误地承当了出守之任；遵照瓜期启程，选择吉日到任【中谢】。伏念臣资质不及中等，况且每每处于下等，三冬之学尚未学成，偶然列名于千佛之中；既然在荐绅之列充数，便服劳于簿领事务。幸逢清明盛世，巧拙兼收，臣以驽劣之材混迹于鸳鹭朝班，可以断狱，历任廷尉所属三官；又怎能自行担任郎官，在六属中掌管刑狱？先前任期届满，随即退休；一离开京畿，三次经历岁月更替。上有栋梁下有屋宇，得以安居故里；左边煮粥右边吃饭，仍然窃取丛祠之俸，哪里想到诏令下来，竟能执掌旌麾？庐溪的偏远城邑，本是黔中的古郡；丹砂可以制药，地方出产足以延年；青箬包盐，没有洞丁犯法扰民的事情。让它作为镇守之地，应该选择贤良之人。恭惟皇帝陛下，教化崇尚中和，治理贵在清静，任用真儒而无敌于天下，不再谈论兵事；以安逸的方式役使百姓，百姓全都乐于从业。臣虽卑劣琐碎，也充任藩镇宣化之职。臣哪里敢不竭尽内在技能，仰报陛下器重任用之恩？效法西都的循吏，希望成就共同治理的功劳；访求酉阳的逸书，稍微补益崇尚文治的政务。代福州守谢到任表 任守城三年，正忧惧于黜退昏庸；七次调换任地，听到命令时更加惊惧。刚刚见到军民，诏令已经颁布【中谢】。伏念臣空疏无能，品秩卑微，早年曾瞻仰天颜，屡次怀揣方寸之印。自从从五管运送刍粮，至今已任职八年。前往西部戍守，偶然洞察蜑人而遵守条约，使教化累次成功；调任东部边地，惭愧于仙羊感化政治而呈现祥瑞。虽然像劣马驾车十日，仍能自我鞭策；像铅刀偶尔一割，已经钝了，也只能依赖它。尧帝的光辉照临远方，横贯粤地各分区而移易风俗。让百姓佩犊带牛，大大改变水边盗贼的习气；吃鱼喝稻米粥，屡次遇到丰年。以这样孱弱疏拙的才能，安然白白窃居职位。想到没有功劳而早晚自警，恐怕大的谴责有一天会加临。哪里料到恩宠再次降临，任用臣下？闽川是重要屏障，靠近岳狩巡行的都城。土地广大，民俗繁杂，事务丛集而物产丰饶，必须谋求忠信慈惠的长官，才能歌唱宣布中和之诗。深深担心器量不足而获罪，所以遣臣来此。这是皇帝陛下效法上古法则，发扬光大国家宝图。使百姓凿井饮水、耕田生活，把舜世置于安宁之域；辞去轩车、停止刑刃，使周公的贤德和荣华直到今天仍被称颂。既大力振作朝廷纲纪，又时时广泛访求民间疾苦。认为臣久居偏远之地，所以调到近处；知道臣稍微经历过繁剧事务，所以勉励发挥所长。若不是竭尽一得之愚，凭什么来答报陛下十行诏书的恩赐？宠光如此，臣这匹驽马跛驴又算得了什么？臣哪里敢不竭尽才能，早晚忧劳，分担陛下从早到晚的辛苦？广泛施行圣上仁心的恩泽，务在抚慰百姓；以往贤者治理国家的言论为师，希望达到清静治理。代雷州守谢到任表 虚度时日而旷废职守，幸而免于痴龙之谴；治理雷州并调任守臣，屡次承受铜虎符的荣宠。遵照瓜期入境，在葭萌之地宣布教化【中谢】。伏念臣愚拙浅薄，拘谨而处于常流，祖上积有仙源之庆，只惭愧郕、霍两家出自文昭之后；在圣域策勋，又惭愧向、歆父子成为汉代俊彦之宗。早年列迹荐绅，随即任职簿领。近来曲折佩持邦国符绶，遥远地处于海边。佩犊是做什么，带牛却像盗贼的踪迹？偶然稍稍询问养羊之事，然后才涉及养马。政事方法一无所知，深恐被罢归，幸而终于善了。若非皇上广施亲亲之大恩，臣这个考绩下下之人凭什么受到宽宥？正等候投闲置散，以求补过，哪里料到又蒙十行诏书的宠荣，重新掌握千里之地的权柄？南合是小州，大概就是徐闻的古郡。海波连接渤澥，船帆桅樯可以通达各蛮族之地；鱼盐有利，井邑已经和中原州县相同。臣将依式参与共同治理，陛下却鉴察臣并非良才。这都是皇帝陛下功业光耀祖宗，德行符合天地，成就济难的大业，开启安乐昌盛的时期。想到大分八百国的封建制度，实际上先封同姓；又有选用贤良二千石的忧虑，想要再次安抚远方百姓。于是使卑凡之臣窃居掌管班禄之职。臣哪里敢不完全遵守甲令治理，仰使陛下宽解丙夜的忧劳？公族应当振作有为，不能忘记古训；君子的风范令人敬畏，我当竭力追慕前代贤者。代谢赦文 銮驾到达干地，已经报功并祭享上帝；鸡竿竖起宣布赦令，于是收聚福泽赐给百姓。凡在四海之内的人，全都一同击壤庆贺【中谢】。恭惟皇帝陛下，以巢父、燧人氏以来的事业为糟糠，却戴上农皇的冠冕；停止武事而兴起文教，不拘泥于马上治国；制定礼制、创作乐章，用以扩展【缺】中的祭祀。山岳之神降临而渎鬼退避，从地边开启而使天门洞开。六甲已经迎来黄色土气，一只苍蝇怎能泄露青蝇之谗？符合《动籥》之前的言论，轻视封钱的小小忧虑。把《蓼萧》一样的恩泽施行开来，使丛棘中的囚徒脱离牢狱。天下复苏，众人的情怀都得到洗涤。臣滥居郡守之寄，得以广泛承受皇上的恩德。十行诏书颁布，臣仰慕商汤解网的仁德；三种轻罪得到宽宥，体现周成王空置牢狱的盛德。

译荆门谢到任表 臣久在故乡学习耕作，早已被称为龙具之中；在圣明时代振拔淹滞之人，忽然玷居虎符之末。遵照期限上路，选定吉日充任职员【中谢】。伏念臣生来没有什么用处，年少时便自我困苦；凭驽劣才能侥幸和同胞弟弟一同考中词学科，蒙天语褒美，称说先臣获得忠孝之报，骤然登上儒馆，开始接近英贤之列。等到秃节归来，陷入不可预测的惊险局势；臣又多次因为父亲的命令，前往宰相门下，表达危疑之情和想要离去的意愿，招致猜忌者不肯回转的怒气。既然佐理郡政刚满两次考核，偶然被投置荒远，恰逢此时；守臣观望形势加以中伤，御史据此上奏弹劾。狱辞上呈以后，竟歪曲法律而驳回；官吏议论不公，便舞弄文辞以求迎合。被禁锢废弃已经延续十二年，清明之时终于在三光之下显现。惟有当阳君的故地，位于云梦泽西边；虽然太平时代的风气还没有恢复，淳厚的风俗却没有改变。只要没有贪官横征暴敛，便会有安乐郊野的气象。深怕旷废职守，直接招致谴责。这都是皇帝陛下覆盖万物如天，视百姓如子，选择诸侯国的辅佐之臣，把治理政绩记录在御屏上。下诏百官，想让他们交替居内居外，在六服之地承受流化，难道会在远近之间有所区别吗？凡是这样广泛求取人才，从来不会轻易授予。想来这样的特殊恩遇，竟然降及臣的私门。追念九泉之下的先人，陛下发布明白的诏书赐予谥号；召还臣的两个弟弟，使他们越级进入清贵官籍而登朝。宰辅进用除授之际，还书写臣的姓名并殷勤询问。想到臣没有相称的资质，不能承当非同寻常的恩典，铭刻在骨，只有以粉身碎骨来报答，又能补益什么？臣哪里敢不仰体陛下废寝忘食的忧劳，竭力效验如秋毫般微小的力量？宣布隆厚恩德，常常佩记七条训诫；抚慰困顿病弱的百姓，哪里敢轻视一方屏障之任？贺郊祀表 驾着六匹苍色骏马、八条虬龙的车驾，恭敬颂美神祇而拜受福佑；圆坛有八级台阶，庆幸扫除地上的灾害。盛大的祭祀功业崇高完成，众人的心情交相欢悦【中贺】。臣私下认为，七政齐明，便聚集祥瑞，以称颂类祭上帝的盛大文饰。四次占卜都不相应，于是免去牵牲到郊外祭祀的过失。盛举出现在皇帝昭明的时代，哪里还须计数陈旧典籍？恭惟皇帝陛下，具有上圣的仪容，在天下居中建极。兵器已经平定而收藏，事业兴盛蓬勃；改革琴瑟般的政令，不拘泥于旧法，实在卓越。自从独自总揽政务，至今举行柴燎之祭。玉梢、璆磬声音和谐，兰酒、柘浆等祭品齐备。神灵下降，祥瑞文书光照之前。皇帝坐在宣室接受福祥，在端门接受朝贺并大赦天下。臣虽耳闻盛事，却因身在远方不能侍奉祭祀。即使让数十个司马相如作歌，也不需要臣这样的马走之才；即使像儿宽那样祝愿万岁，也只能羡慕鹓鹭朝班。谢赦表 八音调和，作歌而礼仪完成；连同茧栗等微小牲畜在内的五刑罪人，也因鸡竿宣布的赦令而受到恩泽。凡在尧帝封域之内的人，全都一同行虎拜之礼【中谢】。恭惟皇帝陛下，恩泽周遍大地，治理符合天道星象；总揽权纲，振兴汉孝宣帝的治道；周密陈列黼绣，讲求汉武帝元鼎年间的祥瑞仪容。在祭坛奉玉并宣扬欢庆，府库封钱而大赦天下。百姓凿井饮水，已经传唱安宁统一的歌谣；即使画地为牢，也共同迎接空虚牢狱的庆幸。臣刚刚承当人手不足之任，得以布施上天恩德；愿以此告诫远方百姓，启发善心而远离罪过，奉行这项宽缓法典，以符合盛德好生之意。贺皇帝庆皇太后八十表 向东朝进献寿礼，向北阙宣布恩泽；殿上都高呼万岁，祥瑞非常，海内九州的百姓都欢呼共同庆贺【中贺】。臣听说，鲁国有喜爱黄发老人而歌颂寿母的诗，晋人有摘紫房果实来和悦慈颜的赋。至于长乐宫具备日常珍美供奉，在前代帝王中并没有旧例流传。恭惟皇帝陛下，道德如商王兴盛，功业光照汉室；每日致力于孝道，具有曾参、闵子骞侍奉双亲的风范；上天降下祥瑞，得到黄帝、老子养性长生的福佑。虽然早朝晚罢，也一定夏日使太后清凉、冬日使太后温暖。适逢八十岁高寿，超出《五三经籍》的记载。吹律调以迎接新年，举杯于是祝愿长寿。欢喜连通宫闱，恩泽遍及百姓；家家兴起《南陔》所歌的奉养之风，瑶池呈现西王母的祥瑞。兴庆之日率领百官祝寿，并不是旷古的典礼；建元年间皇太后返老还童三岁之数，又哪里能和旧典籍相比？臣远守小邦，侧耳听闻盛大礼仪；回銮之事记入史册，臣的行迹也常常记录在汗青之中。陛下颁赐诏札、施恩百姓，这一特殊恩泽又推及臣等白发之人。贺皇太后庆八十牋 庆典归于慈闱，礼仪讲行祝寿之觞。自女娲炼石以来，谁能在红色史册上争论年寿？高呼嵩山万岁的声音所到之处，百姓全都传播恩泽【中贺】。恭惟皇太后殿下，德行仪范光耀前代，仁心施及万物。比拟任姒那样的后妃，辅佐文王谋略、武王功业的兴盛；喜好黄老之言，得到天长地久的应验。正值圣主极尽怡怡愉愉的奉养，正宜上天赐下丰盛美善的祥瑞。举行礼仪面对三宫，仰首称颂万寿；穿着黼黻斑衣的娱乐，歌唱黄发老人的欢乐。宝殿欢声腾起，龟台献上祥瑞。七十岁称老，已经夸为古今少有；八千年作为春天，永远接受远近百姓的祝愿。臣广泛阅览典籍，也没有见过这样奇异的记载。恩泽降及臣的私门，使臣记住卷帘相见的特殊荣宠；礼仪分别排列在广阔台阶之上，想来臣也能在清贵班列中进献奏牍。代贺皇帝表 彩云结成帷幕，南极星灿烂地映照紫霄。元日举杯祝寿，祝愿东朝的黄发长者。驿站传来的音问所到之处，赞颂之声纷纷升起【中贺】。臣私下认为，三足乌在西昆山说明戴胜之祥，炼五色石在上古时代传闻女娲补鳌。或已标列仙籍而获得长生，或传播皇帝风化而流传不朽。庆典延续到长乐宫，事情从昌盛的时辰开始。恭惟皇帝陛下，禀承姜嫄、任姒般的圣德，行为与曾参、闵子骞相齐。问安视膳，专门把福祥归于太后；依据德行、依循仁义，福气如王母之寿鼎然来到。礼仪在膝下举行，欢乐遍满宫中。八千岁的春天才刚刚过百分之一，已可与十七代史书中无双的万寿相比。臣远使重湖之地，也得以听闻旷世典礼。仰望泰阶而恭敬守序，只是道路无由到达。愿祝愿坤极增年，像上天一样长存而老。贺天申节表 太阳运行到夏季，火星出现以确定夏时；玉烛调和，电光环绕北斗枢纽照耀郊野。金色门铺充满庆意，远近都漂浮着喜气，汇聚着天地高厚的盛大福祉【中贺】。恭惟皇帝陛下，深明睿智而成就大业，勤劳而济成事业。天上连珠合璧，百姓击壤而登台。亲自总揽政务，更加努力实行治道；按考六经来校验德行，正可与羲、农并驾齐驱。称颂万寿而进献酒觞，足以和彭祖相提并论。臣有幸任居小小营垒，却阻隔不能到达广庭。心中仰慕尧帝的封域，禁不住祝愿多男多福；手中披读《鲁颂》，于是续作歌颂老人的篇章。天申节贡银状 九夏乘离卦而运行，千秋迎来节日。虽然只是下臣进献的封物，略具祝寿的礼数。前件贡物由大地涌出、效验灵异，仰望天颜以赞颂庆典。以荆州三品之物作为媒介，实在不丰厚；不是朱提所出的上等银品，难以充作朝廷庭实。

译谢赐绍兴二十九年厯日表 远推竹律，依据《易》的道理归纳奇数；其中又出现穗书，遍布大地而颁布朔日。虽然这是通常的法令，时人却称为新的恩典【中谢】。臣私下认为，设置南正、北正等官职，历法之祖开始累积大余、小余之数，历法由此可以求得。惟有昌盛时代革除乖次失序的弊病，所以大纪得以体现厚生之善，足以胜过孟春初月的凶兆，哪里还会有大火星运行失常的灾异？恭惟皇帝陛下，敬谨观察天象、衡器运转，使日月星辰相齐；建立登三之治具，接受延续万世的吉祥符瑞。好雨好风，转而消除土块飞扬、树枝鸣响的灾气；烟雾祥和，显现连珠合璧的瑞兆。既以成岁确定四时，又以春季开端而统一天下。于是使共同遵循历法的人都能打开历书，臣名列典籍，任职郡城，负责宣布教化、奉行政典，哪里敢不承担木铎警示之责，劝勉农功，希望获得火耕的成效。《盘洲文集》卷三十六 钦定《四库全书》《盘洲文集》卷三十七 宋洪适撰 表三 谢赐御制《损斋记》表 深通《易》学，玩味山泽损卦所立的文辞；陛下以睿智文藻命名书斋，像日月星辰一样揭示象征，于是刊刻在美玉上，广泛赐给簪绅之士。臣【中谢】。臣私下认为，《易》六位形成文字，有几家口耳相传的学说；四方观察教化，必定在于君主亲自实行。与其考订梁丘、朱鹿学说的异同，哪里比得上增益黄帝、尧舜的太平之治？臣仰观九五圣神之学，收束三万条训诂之言。恭惟皇帝陛下，道统承继缉熙之盛，治理深合易简之理；据狼弧、踏参伐，而神武却不杀戮；屏退虙妃、五女，而实行清静无为。钩探羲皇、文王的深意，堵塞奢侈、放纵眼目摇荡心神的欲望；品评唐、汉兴衰，鉴戒守成而不能守位的过失。于是把“损”题名悬挂于宫殿，独自践行损德自修。翠玉不裂，瑇玉不聚，完全革除纷华墨妙之饰，而发挥笔墨精华。没有其他嗜好，藏入宝奎，汇集六合太极之函。三风由此改变，远近百姓日益趋向淳朴。臣恭敬铭刻在座右，已经秘密交给校官。如今以禄利求学的人不能明白道理，都惭愧于童年所学；至于自奉养而有节操的君子，则上法圣人谋略。任徽州知州后上表致谢 承蒙颁下诏令，再次分得符节；由小小营垒升任辅郡，离开遥远边地而接近故乡。责任重大，实在难以承受；恩宠隆厚，也难以言述【中谢】。伏念臣才能微弱，没有相似之长，近来因得罪权臣，便向田间老人询问耕作；从废弃之中忽然被起用，任职刚刚经历三时。体察鸿雁劳来之诏，竭尽驽马受鞭策般的力量；政绩没有可称道之处，偶然却被疲敝百姓所取信。辞章送到外台，于是共同传播在待用文书之中。哪里料到会得到如此丰厚的恩典，获得这种越级除授？离天只有尺五，望见宫殿的屋脊而觉得非常近；三重房屋相接，指着井邑便可说是邻居。只是富州选择官吏从不轻率，恐怕谴责之地还会送到官曹，终究不能免除。这都是皇帝陛下德行遍布和气，恩泽播及百姓；正值循名责实的朝廷，哪怕一寸长处也一定记录，所以在宣化承流的选择上，详尽考察臣所行，想要察看臣安抚百姓的情况，并不嫌调换任地。臣哪里敢不尽心办理簿领，率领百姓从事农桑，以春秋之法自勉；愿意奉行守城的方略，著录于甲令，更加谋求报国的忠诚。谢赦表 皇帝垂旒行孝，正要到慈闱探视；贯索星失去光芒，于是解除严密的罗网。恩泽遍及天下，罪犯全都空置牢狱【中谢】。恭惟皇帝陛下，德行超过舜、文王，行为高于曾参、闵子骞。自从远道迎接騩驾，常常穿斑衣作戏以娱亲。问候太后安否，偶然她身体失调，便向上下神祇祈祷，务必求得康宁。急切谋求不用药物而痊愈的功效，又广施《蓼萧》般的恩泽。仁心宽宥过失，和气招致祥瑞。臣接连玷居地方符节之任，又一再遇到旷世大典。二算恢复，八十之庆已经把恩惠施及远方百姓；五刑所属三千条罪名，如今在这片土地上洗涤瑕疵。愿聚集吉祥言语，永远辅助长寿福祉。大行皇太后上仙慰表 祸患发生于慈闱，悲痛贯穿宸心。刚刚听到讣告，天下封域一同悲戚【中慰】。伏以大行皇太后生而全备五福，德泽遍及六宫；三位母后辅佐周室，传播美好声誉而并驾齐驱；一举成就夏代祭祀，生下圣明之君而使国家中兴。正希望寿福增加，忽然悲痛于仙游相隔。恭惟皇帝陛下，获得虞舜侍奉亲人的道理，达到文王问疾的忧劳；想到騩驾升天的艰难，奉养孝心更加深厚；遭逢丧亲变故，悲情超过常度。愿稍宽极度的悲痛，依礼体察国家隆重的责任。臣受官职所限，不能奔赴宫阙。臣无任悲切。显仁皇太后祔庙慰表 柏城的丧事已经办完，却使慈颜与东朝永远隔绝；安置神主使神灵安宁，在清庙举行庄严祭祀。凡处在天地覆盖承载之间的人，没有不悲伤怀念的【中慰】。恭惟皇帝陛下，奉养之恩被夺，孺慕之情深厚。五次临视素服之处，悲痛达到极点；九虞祭祀奉行之后，真灵之游却不能复返。到此穿吉服升祔，更加感念太后养育劳苦。愿稍抑制对《凯风》《寒泉》的思念，以慰藉天下四方的期望。臣受职守所限，身在远方，不能奔赴宫阙。谢赐绍兴三十年厯日表 《尚书》叙述历法，断定《尧典》授予百姓农时；谈论天道的人以夏正最为完备，说明历法精妙在于推求节气，敬谨顺从并统摄元始【中谢】。恭惟皇帝陛下，接受历书而探求根本，掌握符命而运行刚健；依璿玑来调齐七政，摇动木铎以警戒百官。太史掌管日月运行，星宿位置没有差错；《洪范》说明天人感应，时令寒暖适宜。臣哪里敢不仰体深厚仁德，恭敬思考共同治理之道？教导下民从事农事，又正当火纪之时；考察术家重要学说，希望获得金穰之年的庆兆。贺立皇子建王表 选立宗室英才，实行真王旧典；安定国家根本，维系天下众人的心。凡属日月照临之处，全都一同欢呼舞蹈【中贺】。恭惟皇帝陛下，使汉室统绪隆盛，使周室宗族强固；陈述王业的艰难，永远怀念艺祖；辨明宗庙昭穆，不偏私于本支；早早求取能够继承先业的贤才，长久培植积累的德行。古人有训，只有决断才能成功。第一卦得到男孩之象，名字符合洊雷之象；众星共同朝向北斗，光彩腾起缠绕左辖。又堵塞嫌疑的萌芽，使圣虑更加高远。臣猥居近郡，有幸拜读细小诏书；歌唱《螽羽》之诗，仰慕华封人美好的颂辞；作燕禖祈子之祝，却惭愧于枚乘那样的逸才。