盘洲文集卷七十

译南华斋罗汉疏并序 绍兴二十年十二月一日，我的船停泊在防州。我梦见来到一座古屋下，忽然街中的水深到没膝，无法出去，于是登上屋顶走了几十步。那里有用粗大的竹子编成的高墙，同行的人都从那里下到街上；我害怕，不敢进去，于是返回屋下。经过一个地方，像是人的书房，地上散落着文书；回头看时，还有一个人跟随。我将要出门，看见同行者取文书，已经抱满了怀。我担心外面还有人，便让他丢下。出门后，看见堂屋下有几个人坐在地上，穿着白色轻纱，像深衣一样；柱子之间都贴着纸画的人物，我以为这家有人学画。走过堂前，看见几间房里的帐幕全都画着墨色人物。已经经过几间后，我停步观看，原来是地狱罪人的变相图，这才知道是防府。又走进后廊，想出去却没有办法，于是坐在地上闭目诵佛。感觉有小虫，大如黑豆，黏在衣服上，拂也拂不掉。忽然听见人们相互嘲笑的声音，便睁眼继续走，那些虫子自己掉了下来。一直走到后面有横屋的地方，地势很高，最后屋檐边距离天空只有几尺，仿佛凿山造屋。到了那里，看见上面有一个僧人，屋下有几十个大洞。我问僧人如何出去，僧人指着洞说，进入洞中闭上眼睛就能出去。我问僧人出去以后拿什么报答，他说有什么可报答的。我再三追问，他便说，只要斋请罗汉，也没有什么费用。我问应当替谁作报答，僧人说只需说把功德回向给六亲眷属。我进入洞中，觉得里面全是沙子；努力往下走，那里很像如今砌成的台阶，不知不觉擦到平坦处，便醒了。一场梦使我进入防府，想到要回去，却没有办法。六亲为我指路，仿佛已经死去又重新苏醒。我清楚记下当时的话，为防州修行的高士设供，因此仍然办理这些事务，以答谢延误的过失，仰望慈悲，委曲地生出欢喜。饶州岁防道场疏 南楚是著名的州郡，万户人家住满了疆域。暮春的良辰，隆重地在群神面前举行赛祀。历经甲子一个周期，源自戊辰的三防。最初的诚心没有懈怠，报答神恩更加隆重。洒扫宝刹使神灵安坐，叩拜琳宫以祈求福佑。驱逐厉鬼于山的东侧，共同祈求安稳入睡；在门的西侧祭祀盘庚，哪里还会有济帷之患？于是修治旧有的典故礼仪，愿意拿出多余财物。广州狱空道场疏 五羊之地是大州，抵触重罪的人很多；三座监狱空虚，是过去从未有过的事。仰赖真乘的庇护，恭敬以香火熏奉佛像。伏念此地濒临大海，人们靠多桨船只捕鱼晒盐，容易萌生剽窃的谋划；又有蛮夷与平民杂居，常常发生争斗之事，以鸟舌般的言辞颠倒是非，把性命看得如鸿毛般轻。某自从佩带郡守印章以来，不让诉讼滞留庭中；想到像割草、猎兽那样对待百姓，哪里是仁政所应当做的？如果任由杂草伤害禾苗，奸恶势力就会逐渐壮大。因此每每依据实情而施法，不任意逞用刑罚。仰体上天好生之德，怎敢让人瘐死？政事并非完成于五月，监狱却偶然没有一个囚犯。于是开启法筵，广泛诵持宝藏经典，拔除过去沉埋的冤屈，严肃清净福德，使其无边。伏愿智慧之剑割断恶业缠绕，佛法火炬照亮善地；在慈悲教化之下，永远没有争斗逞强的群体，远近都能安定，不必再听取鼠窃般的议论。广州狱空道场疏 远方的百姓发生重大改变，逐渐消除了好争讼的风气；幽暗的监狱屡屡空置，全都出自佛法云雨般的护佑。正当新年开始之时，于是开启法筵。伏念某治理此郡，已经度过两个冬天；访察游禽于偏远山涧，每每告诫不要深文周纳；在圆形狱门中审理案件，屡屡取得良好成效。只是还担心刑具之下，或许有被囚禁的冤屈。仰赖慈悲加以洗涤。伏愿刑法更加妥善，不再有重罪囚犯；智慧力量无边，使这些百姓登上长寿安乐之域。广州祷晴疏 田地将要收获，却已经屡屡遭受愁苦淫雨；城市市场也陷于困顿，难以经营以获得饱食。于是聚集清净的同修，仰首叩求上灵。伏愿暗中护佑下民，引导迎来善气；积聚的阴霾消散，不要翻手便化为云；天空澄澈明朗，人们终于能够抬头看见太阳。谢晴疏 阴云沉沉不能消散，实在怀有苦雨的忧虑；幸赖智慧力量无边，于是设坛祈求清明的阳光。正当炉烟向上升达之时，阴暗的雾气已经四面消除。恩德如此深厚，我又有什么可以报答？还要祈求慈悲覆护，更加庇佑一切有生命之物。谢雪疏 以五日为期限，便获得阴云密布、降雪将至的喜庆；千山全都洁白，因而看见积雪的祥瑞。恭敬叩首陈述祷词，斋心拜谢神明，仍希望得到天帝之力，最终保佑百姓。祷晴疏 农家劳作艰苦，害怕雨势损伤大麦；养蚕之事已经完成，正等待阳光来收取蚕茧。只是淫雨连绵没有停止，于是斋戒沐浴而有所祈求。伏望神明深切鉴察，不要违背心愿，使积聚的阴气彻底改变，满足下民的愿望，赐下十天晴日，使禾苗不至于倒伏，岐麦可以在巧织中纵横交错。谢晴疏 翻手成云，使织布的妇女和耕田的男子忧愁叹息；抬头看见太阳，使牛童和赶马人享受晴朗明快。难道是浅薄的德行能够造成这些吗？只是面对深厚的恩典，又拿什么报答？还希望四时顺遂，直到秋天获得丰收。谢雨疏 超过十天没有下雨，正忧虑旱灾；选择日期叩问天门，立即获得云彩虹霓应时而来的回应。连绵的甘雨降下，使许多田地都得到充分滋润。官吏得以避免失职的过错，农民获得丰年的喜悦。恩德将怎样报答？言语无法表达。上天既然不违背祈求，愿始终施予十日一雨、五日一风的恩惠，使人们的愿望实现，获得千仓万箱的丰收。祷雪疏 一年将要结束，还没有看到积雪的祥瑞；上天既然不违背祈求，愿赐下阴云密布、降雪将至的喜庆。于是赶到丹宇，陈露赤诚之心，希望应验三日之雪，及时避免大灾邪气的发生。设防请观音祷晴疏 整个秋季一直下雨，已经多次向神明祷告祈求。千手大悲观音，难道不会怜悯百姓遭受饥荒吗？想到多种庄稼已经受损，所剩无几；而即将播种的大麦又尚未下种，实在令人忧虑。倘若大雨仍不停歇，百姓将流离失所而无人救助。冒昧迎请妙相观音来黄堂安坐，愿广布佛法之云，立即驱除灾气。希望使封域之内的百姓免于沦落荒野的凶险。谢晴疏 叩拜莲宫而祷告，请来供奉庄严的佛容，洒扫棠舍使之庄严清净，恭敬披露赤诚之心。唯有神力能够挽回天意，使太阳出来照明，解除四境百姓的怨恨叹息，满足九街众人的瞻仰。智慧之光所照耀之处，愿慈悲长久运行；遗留下来的禾秉可以除去，或许能少些扶助冻馁之人的负担。水陆疏

译千盏灯聚集在一起，整个房间与一盏灯并无不同；一盏灯如同照亮一轮月亮，千条江水便仿佛映出千轮月亮。事物的道理就是这样，佛法本来也是如此。伏念荆门近来遭遇灾祸：有的家庭被凶恶盗贼屠杀，有的人死于凶年，有的尸骨散落在灶角鼎耳旁，有的血洒在车轮马蹄之下。小猪尚且无以覆盖豆祭，如同若敖氏的鬼魂长久饥饿；尸骨不能显露犀角，防漠君的坟墓又在何处？既然沉沦的魂魄没有得到超拔，祥和之气就不可能充足。这些遗民，大概并非平日竹篱茅舍被火焰突然烧毁时所惊扰的普通人。白发老人和黄口儿童，也会在四时之中患病。想求得无尽的福报，于是恭敬设立无遮法会。伏望一切虚空、四维上下广大的法云之荫，共同作证；将甘露化为珍馐美食，使众生都得到饱足。使一郡之人都能沾受安乐之果，使三恶道永远脱离迷津。仰望觉者慈悲，委曲垂下洞察之鉴。芝山水陆疏 买下山地作为园圃，虽然已经经过了很长岁月；划地种花，也大致形成了田畦小径。想到开锄翻动积土，或许会伤犯遗骸，常常怀有不忍之心。如今恭敬举行无遮法会，伏愿智慧火炬照耀幽暗的土地，佛法之云登临沉沦魂魄，使它们舍弃蓬草颗粒般简陋的居处，往生安乐国。在这里饱食伊蒲之馔，早日脱离迷津。金台开堂疏 新防是五羊的壮县，金台有诸佛道场，必须得到真正契合的人来主持。某人阐扬正法，通晓第一义，接续无尽的灯火。既然道法在心中传承，又何必吝惜到法会中来演示？机锋能用言语斩断，从来不曾系缆放船。如今把净瓶踢倒，不要再横担拄杖。请登上狮子座，为龙华会作见证。仁王请长老疏 举起拂尘、击响白槌，必须做到棒头有眼。若只是寻枝摘叶，全都是雪上加霜。只有仁王寺的道场，才是羊城的清净社团。应当请觉悟之人来阐扬宗门风气。某人是末法时代的津梁，丛林中的长老俊杰，机锋迅疾如闪电；一声喝便可以接引学人，携带行持，传灯而过三关，确实能够继承祖师遗愿，手持钺斧，坐断禅床。不要推辞远道而来的辛苦，正要看看重新拈出的法门。请西竺长老疏 西竺近来建成著名的寺院，距离城外不过一牛鸣之远。南方少有具备道眼的人，谁能在百尺竿头更进一步？方丈室既然空虚，真正的源流怎能振兴？某人能够判释公案，得到认可为宗师，远游于寂寞之地，完全没有涉足葱苴之习。多年行脚飞锡，真正达到了得鱼忘筌。今日拈起木槌，必定不会向虚空钉下木桩。愿听到一声喝，打破群迷。云封长老开堂疏 斩钉截铁，必须归于本分；用钳锤拈取枝叶，即使拈花也没有脱离旧日窠臼。想要宣扬妙法，实在应当由真正契机的人承担。长老道价极高，为丛林所推许，彻底打开关捩。可笑那些迟钝的鸟栖息在芦苇上，却没有使宗风坠落。真正是泥牛向月吼叫；这里是百粤践踏毒蛇般的境界，正是六祖覆钵的道场。愿意随着岭上的云来指引，也要看庭前的柏树。横说竖说，都显得奇妙无比。代为母还水陆疏 佛陀生起慈悲之心，随缘必定感应；人有呻吟病苦，修善或许可以消除灾厄。十方贤圣的神灵，设立三界阴阳的法会。伏念母亲曾经长期缠绵病痛，渐渐度过冬春；即使三次折断手臂，也只能和善为医，始终没有遇到良药。每走一步都不忘母亲，于是到宝坊祈祷。依赖正觉佛陀展现慈颜，使沉重的疾病离开身体。如今修设清净供养，没有违背本心。伏望一切虚空、四维上下，仰视十地菩萨坐莲之相，使三乘都具足大乘功德；听闻五天译出的贝叶经典，使一餐化为无量饮食，众生都生欢喜，共同作证。所愿福德如河水增长，灾殃如冰消释；一家数口保有团聚之乐，四季消除坎坷之忧。代为妻还水陆疏 处在色界、无色界之中，爱欲的缠绕还没有解脱；无论是法声还是非法声所能到达之处，善报都会随之而来。曾经祈求大力尊者，愿意恭敬设立无遮法会，已经承蒙慈悲庇荫，怎敢忘却先前的话。某人昨日因妻子某氏被欲火焚烧，业障之山没有平坦之处，还未觉悟四大假合之身的虚妄；如空中花一般，十月怀胎期满，正要临盆生产。若不依赖诸佛菩萨，谁会怜悯一切众生？于是合掌祈求，终于获得平安免产之吉。偶然因微小官职奔走，致使清净供养延误。伏望三界阴阳、四维上下，使众生饱食毗耶之饭，共同作证，预先闻到优钵罗花的香气，全部获得清净。所愿分布智慧火炬的光明，广施佛法之云的庇护，洗涤过去和前世的过错，增崇今后与来世的福报。如此因、如此缘、如此果，使其没有六甲生产之忧；归依佛，归依法，归依僧；更迎来生男孩的喜悦。荐张正甫疏 像浮萍蓬草一样漂泊无定，共同感叹旅居求食的穷困之人；琴瑟已经俱亡，忽然看见佳城封闭。仰凭佛力，稍稍帮助亡魂渡过幽冥之途。伏愿洗涤往昔尘垢，除去恶业缠绕的烦恼；帮助他渡登彼岸，瞻仰佛宝相的光明。荐亡妻赵氏疏 她一生积累德行，内外都没有非议之言。一旦进入幽冥，俯仰之间已经成为往事。追忆她的容貌和辞世之言，借助梵呗来宣泄哀痛。伏惟她出自帝王之后，却不习染骄奢；拥有闺房女子的秀美，却能娴熟礼法。独居八年，不再进入二府。每天早晨翻阅佛经，功课从不间断；接受秘箓后斋居，也十分严谨。世俗滋味真如嚼蜡，道心可以说已经坚如斩钉。因此能够在一弹指之间，不知不觉断了三寸气。六亲无不前来吊唁，七日又像飞驰一般过去。伏愿慈悲的庇荫深厚如云，恶业缠绕如冰消解；如露水，如闪电，如梦境，如幻象。早日领悟这些话，依靠大雄、大力、大慈悲，得以登上彼岸。荐赵监庙疏 过去相互追随，早早约定共同成就事业；如今一诀永别，谁能说死生之间就有隔绝？供养桑门清净僧侣，演说贝叶经中的妙文，借助慈悲来增崇福德。某人胸襟心灵开阔，论议通达；深奥篇章远远探究羲农时代，刚健文笔仰慕取法于韩愈、柳宗元。出自名家而受到延赏，已经很久了。奉祠任职时遇到近亲归来，便释然让出爵位；喜怒不形于色，得失不能扰乱内心，这是常人难以做到的事，世人都推重他。等到参究佛祖顿悟的禅宗，明白地水火风，觉悟此身是虚妄；又明白梦幻泡影，豁然超越这一观照中的空。想到两世的交契深厚，尤其与各位亲属感情深。忽然听到讣告，悲哀之情格外深切，不能抑制哀悼之心。略微凭借庄严佛事之助，伏愿渡过慈悲之舟到达彼岸，分得佛法火炬的余光；善业缠、恶业缠、烦恼缠，全部得到解脱；我相、人相、众生相，都更加契合真如。祖母周祥疏 太阳迫近西山，已经悲伤于含饴弄孙之乐远去；律应南吕的时节，忽然到了升谷的新年。回顾服丧期限将要结束，想念慈祥的面容，仿佛仍在眼前。只是内心的悲痛集中于一处，承受不住五体投地的哀痛。仰赖无边的智慧火炬，希望在幽冥道路上得到帮助。伏愿幻化尘世如席卷而去，福海中的航船安稳。愿诸如来广长舌相遍覆色界、无色界；愿善女人耳根清净，常常听闻法声，不再听闻非法之声。

译祖母忌辰疏 遥望新坟，因相隔千里而被一官之职阻隔；在悲哀缠绕的忌日，惊觉又经过了三年。虽然合掌祈祷，却始终无法报答祖母含饴养育之恩。伏愿如前一篇疏文所祈愿。祖父远忌疏 幻妄之心尚未消灭，谁能知道空幻之果并非真实？以祖先的德行作为准绳，长久以来痛惜精神根本的陨落。恰逢忌日，悲哀之情格外深切。伏愿佛法之雨滋润，迷妄之云豁然散开，寻着光明而见佛。既不进入稠密的迷林，如同渡河得到船一样，随即登上彼岸。亡妣忌辰疏 臣任职为郡丞，记得自己初生时悬挂弧矢；母亲养育之恩未能依循堂下台阶来报答，面对杯圈遗物，悲痛无穷。恰逢母亲进入幽冥的日子，不能不产生追念先人的深情。伏愿借助智慧深渊的法润，分得智慧火炬的光明；即使因六十二种邪见而造成的罪障，也全部断除；并在三世诸佛处种下善根，最终获得安稳。宁海荐亡妣疏 母亲生我养我，辛劳抚育我直到成年；思念她昔日居处，不能不感到如吹棘般的悲痛。三釜之养的愿望终究未能伸展，仰望六牙白象而有所祈祷。伏愿智慧明灯分光照耀，法鼓之声传入耳中；清净一切尘垢，生起蕴含麝香的名香之想；帮助她渡登彼岸，往生于莲花宝座之中。枢弟水陆疏 人生如同寄居，因《常棣》诗所写的兄弟之情而兴起哀感；佛法力量无边，可以在菩提之路上邀来福报。恭敬设立三界阴阳的法会，伸述百年兄弟之情。亡弟大资，享年不到六十岁，如今进入幽冥已经到三七之期。平生行为举止或许有违背内心之处，恐怕在漫漫长夜中沉沦，未能登上彼岸。兄弟同胞，悲痛深切，诚心叩求大慈悲，设立无遮清净供养，使他共同饱食毗耶之饭；恶业缠绕全部解脱，愿他归依兜率宫。诸子为母氏水陆疏 《凯风》诗写七个孩子对母亲的痛苦思念；身穿白色丧服，悲伤的礼制转眼已经满了三年。永远思念无穷的母恩，于是设立无遮供养。亡母近来患了重病，突然舍弃尘世生命。日月如飞，惊觉又到了南吕之月；杯圈遗物徒然留在，悲伤地久已停止了长久宴饮。哀痛终究有尽，但母亲养育的辛劳如何报答？虽然她一生积累了善行，却恐怕人世间还存在许多过错，致使她仍滞留在迷津，或许还未登上彼岸。设立三界阴阳的法会，祈求四维上下的神灵，愿赐予慈悲，委曲地加以救拔。愿法云铺展荫护，使她完全解脱恶业缠绕；愿智慧火炬分光，使她立即往生安乐国。《盘洲文集》卷七十

译钦定《四库全书》《盘洲文集》卷七十一 宋洪适撰 祝文 台州谒先圣文 过去先圣门下，把政事列在文学科之上，大概是因为能够推行教化、普遍惠及百姓，与那些局限于雕琢章句的人相比，确实相差很远。然而某人忝列词林，得以进入群玉之府，承蒙恩命前来担任此邦副职，开始试行治理百姓的政务。日日夜夜都担心自己不能深刻洞察其中的道理，但一定竭尽心力、精研事务，询问哪些地方可以省察改进，不敢稍微辜负所学。开始任职之时，特来恭敬禀告，愿先圣明鉴。谒诸庙文 郡丞之所以作为太守的副职，是因为一郡之内的事务都与他掌管的职责有关。某人充任道山之列，私下请求得以出任外职，从此成为此邦的辅佐。虽然心中牵挂这里的百姓，不敢有所辜负；但初次参与政事，深怕无法逃脱责任。佩带官印上任之初，因此洗涤心思，表达诚意，以恭敬拜见各祠神明。愿神明尚且保佑我。造阁告土地文 从前下邳的赵兴每到官舍，必定迁移、穿凿、改筑，因此屡屡触犯妖禁，爵禄却更加丰厚，汉代史书曾记载此事。某人附带充任郡丞，公署仍沿用幕僚住所的旧制，简陋杂乱，难以居住。唯独东面偏处有一块空地，允许因而砍除丛生的草木，建造一座小阁。闲暇时可以放眼远眺，又废去蔬菜畦地种植杂花，并在其中疏通池塘，希望获得纵步徜徉的舒适。阴阳家或许会以禁忌来责难，但地方狭长，面积又不大，不能避开所有凶方而只取吉方。深怕铲土营建会因此获罪于上下神祇，所以冒引赵兴的事来请求，愿神明明察而宽恕。辞先圣文 某人没有经历过州县任职，不熟悉条令章程；任职两年，诵习所闻，不敢只顾私情，偶然逃过了官吏的议罪而离去，因此不敢不来告辞。辞诸庙文 某人辅佐州政两年，对公事没有什么显著补益；但自身得以免除疾病，也没有因罪被斥退，能够带着妻子儿女访问旧日道路而归。神明对我的恩惠，也确实是私人的恩惠。更换任职的日期已经确定，特陈酒拜谢神恩。祷苍山神文 从前王阳不能度过卬崃九折的险坂，于是成就了孝子的名声。某人因为父亲被远方贬谪，急于回去侍奉，避开天台几站路的迂回，冒险翻越苍山万仞的险峻。事情与古人不同，但爱亲之心相同。问路不久，连日大雨倾注；我仰望天空默默祈祷，依赖神灵的力量，屏翳在傍晚停止降雨，溪水也减小了涨势，所以早晨能够涉水前进，停留在这座山的山脚。然而云雾聚集遮蔽，看不见山顶峰峦，天光隐没，无法登山。想到山路像鸟道一样陡绝，旁边又临近深谷，或许上面降雨，下面泥泞难行。全家一百多人，必定会有跌倒坠落的祸患。愿神明生出哀怜，成全这一大德。谢鬲湖神文 家中积累千金的人尚且不靠近厅堂边缘；身居国家六职之一，实在禁止在河川中游玩。所以冒险涉水而死的人，叫作轻生；靠近墙边却不站立，这才懂得听从命运。近来乘一叶小舟，突然驶入重重湖泊；在湖心遇到风浪，即使后悔也来不及了。明神能够兴云布雨，希望叩首祈祷能够相通。于是冒昧触犯龙颜，希望安定鲸浪，果然得到神明察看护助，终于没有沉溺的忧患。平日心意明白，曾以为鲁仲连之举可以效法；从今以后束手自守，要像范蠡一样与世相忘。看见前车覆辙在眼前，乘坐小舟便懂得畏惧。这并非因为害怕噎住便废弃进食，而是因为吹冷羹汤来惩戒自己。冒昧重述先前的话，特来邀请神灵驾临。祭物虽说不丰厚，也聊以效法祭祀野兽的报谢；心意却没有别的，只是不敢像祭祀豚牲那样夸大祝辞。祈晴文【以下二十七首系代广帅作】深秋将过一半，阴雨连绵不止。农人心怀忧虑，居家的人也诉说疾病。奔走来求助，难道没有神明吗？唯愿尊神大施恩泽于此地。愿借神威，一扫阴霾。时雨时晴，阳光舒展，官吏也得以免受责罚。我在祠下恭敬行礼，唯愿神明降临鉴察。谢晴文 下有积水，上有雾气，积累十多天仍未停止，百姓因此忧愁，官吏也以此为忧。唯有神明聪察，享用祭祀而回应，如同回声应答。炉烟刚刚散布，阴霾已经清除，使人坐享歌咏欢唱，一变困苦凄惨的局面。神功如此，哪里还敢期望报答呢？舀取清水揭开祭器来防备，以此感谢神灵的恩赐。祭勾芒神文 天子命令我，全面治理南海的百姓。农人告诉我，将要开始西郊田地的农事。想到佩带铜虎符的官员谨慎履职，主持颁布春令；又要出土牛，以表示迎接来年春季的日期。我怎敢不恭敬对待神明，请神庇护此地，使雨水和阳光调和适宜，获得屋梁那么高、屋檐那么厚的丰收。祭风师文 大地吐纳气息，鼓动万物，功效广大。节气开始与音律相应之时，祭祀恰好举行。五日之内应验时令，既没有狂风，也没有飓风。祭南岳庙文 暮春三月，有关官员按照旧例，遍祭各处祠庙。唯有帝神的灵威，遍布四海。这里实在有一座分祠，希望能够邀得福佑，使瘴疠消灭，雨风调和，百姓获得安宁统一，官吏也有办法挽救过失。唯愿帝神鉴察降临。祭南海神庙广利王文 诸侯祭祀封国内的名山大川，这是古代的制度。唯有神明建宫设专祠，实际主掌南海的忧患与百姓的奉祀之事，我不敢怠慢。暮春的吉日，祭祀有固定的礼典，希望能够邀得神福，使瘴疠消灭，雨风调和，百姓安逸地生活，官吏得以挽救过失。唯愿神明听取这番祷告。祭十贤文 唯愿诸公都凭借过去抗节守志的事迹，使德泽流传于南方，官吏和百姓奉祀不绝，时间越久越加尊敬。诸公所以庇护此地，即使经过千百年，也仍如同昔日一般。春季时令将尽，在祠中祭祀以求福佑。祭王中令文 我从广州改道前往闽地，经过曲江，拜谒文献张公的经祠。我的外祖父列祀在西室，大概是因为张公曾把恩惠施于此地，虽已过去数十上百年，春秋祭祀的礼仪仍未废止。我有幸承受余荫，却担心失去所依凭的对象；对荆棘之风、寒泉之思，没有一天忘记。今天仰望神像，悲伤而有所感触，想到屋瓦残缺、墙壁破穿，丹青剥落，于是拿出私钱，委托县官修葺装饰；又陈列牲畜和酒作为祭献，唯愿张公鉴察。〔原文数字、纪年保留：十百年〕 祷南海神庙文 大凡一个封域之内，神明受命于上天，官吏受命于君主，分别掌管幽冥与人世的权柄，责任是相等的。我才智平庸，却冒昧接受了治理百姓的寄托，早晚自我警惕，不敢耽误政事。如今已经历经三时，唯独盗贼还未能消灭，内心忧劳，妨碍教化。此地濒临大海，小船出没，事情很容易反复。习俗互相煽动，轻视死亡、抗拒法令；教化不能消除这种风气，刑罚也不能使他们畏惧。因此我斋戒沐浴，洗心露诚，向神明祈求。唯愿神明大施福泽于此地，或许可以依赖神威，暗中改变愚民，使他们悔过自新，不再谋划多造船只、扩张水上势力。山中行走、海上住宿，都如同走在平坦道路上一样。官吏既逃脱了责任，而神明使这些百姓重新获得生命，恩施就十分广大了。祭勾芒神文 三年主持迎春鞭牛，哪里还会吝惜一头牛呢？众人都盼望丰年，九扈鸟刚刚开始活动的时节也已到来。向神明祈求，鉴察这杯薄酒，愿神助长销毁刀兵的风俗，更加扩充百姓储藏粮食的仓廪。祷南海神文

译五岭以东，雨晴没有定时，炎热寒凉倏忽变化，烟雾山岚四处升起，吸入便会生病，所以远行做官的人把瘴疠视为忧患。我奉命镇守此地，忙于处理文书，早起晚歇，不免劳苦疲惫，又有冲犯瘴气的忧患；而全家数百口人的起居饮食，哪里能完全自我调适？内心想到，若不是神明暗中扶助，又凭什么消除灾害、得到吉祥？如今亲自来到祠下，因此私下有所祷告，希望仰仗神灵的庇护，使一家老幼不再有呼医问药的事情。日后任期届满，大家都能安然回去，那全是神明的恩赐。倾尽诚恳来陈诉，愿神明鉴察听取。秋祭诸庙文 秋风吹起，季月的律管奏响，人们没有疫病，默默地呻吟叹息，便可以安然度过一年。田地里的污邪充满了，若不是神灵保佑，怎么能达到这样的境地？敲响钟、拍击鼓，隆重举行报谢之礼；祭物虽然说不上丰厚，酒却已经陈设。春秋有兰有菊，芳香芬馥相继不断，愿神灵不再皱眉而欢笑。神灵既然降临，愿永远庇护我们的百姓，祓除灾祸。祃牙文 某年某月某日，具官用洁净的牲畜和酒，祭祀军牙之神。国家仁爱百姓，停止兵革，边境十年没有战争；如今却有顽蠢叛贼在章贡发出鲸叫般的凶声，凭借城郭逞凶，姑且喘息以煽动凶恶。我执掌东广兵权，确实总领军队。皇帝有诏，发兵沿潮州前往，抵御岭道险隘，以巩固我国边防。现在修缮铠甲、磨利刀剑，前军已经出发；军礼规定有祃祭，不敢不举行，祈求神明保佑。愿覆灭他们的妖巢，不烦劳两军交刃，他们自己受伤，不要让逃脱诛罚的人给神明带来耻辱。急急如律令。祭南海庙文 过去防御獠人凶暴作乱，他们长驱攻占数郡，兵锋逼近番禺；借助神威，敌势不能动摇，凶毒于是触犯钟鼓之声，百姓免除了血流遍地的祸患。朝廷用诏书加封神明以答谢，岭南以南的百姓都知道神明暗中相助。唯愿神灵遍布四海，难道还会受彼此疆界的限制吗？如今章贡有叛逆刺字之徒，围城已经三个月了，百姓有什么罪过，却一起陷入水深火热？天子的军队云集，还没有取得一点小胜，难道神明能从前摧毁凶恶的獠人，却不能在今天杀死首领吗？请施展神明威灵，帮助王师，左边剪除，右边屠灭，不要让他们苟且喘息；等邻近州郡洗兵息战，那么我们境内也更加能够高枕无忧了。祭勾芒神文 迎接木官主持时令，告知耕种已经整治完毕的时节；出土偶挥鞭，不要再有牛因恐惧而可怜的样子。揭开祭器祈求保佑，盼望丰年祈求丰收；鉴察这微薄的水草祭品，赐给我们余粮丰足的喜悦。荅祭飓风文 往年深秋，飓风三次兴起，吹坏房屋、拔起树木，濒海各郡都深受其害。那年深秋月初，有红青二色的气出现在东方，人们指着它认为是飓风的母体。过了九日乙未，箕伯煽动怒风，又以急雨相助，狂暴的势头大为增强。考虑到前面的灾害实在可怕，于是斋戒内心祷告，幸赖神力，不到一个早晨，雨便骤停，风也回转，灾害没有波及万物。斟酒来道谢，官吏哪里敢落后。奉安天王文 在天宝年间，神明能够施展威灵，在西域立有功劳，起初天子诏令天下在高大城墙上设祠祭祀。如今五羊修缮城墙，想到神像昏暗不明，便加以粉饰。工程完成后，斟酒来告知，唯愿神明永远庇护百姓，以抵御外来侵侮。春飨诸庙文 春季时令将尽，农事兴盛繁忙；焚香斟酒，感通神明，祈求神灵，愿雨水阳光适时，不发生风灾、水灾和瘴疠，不使五谷毁坏。既然敬爱神明，愿神明赐予我们，并约定日期来报谢。祷东庙文 我连续多年治理此地，依赖神明的力量，谷物庄稼全都成熟，战鼓和警鼓很少响起，使我得以挽救过失，瘴疠也没有发生，百姓以能活着为乐。过去赣地刺字的叛贼像狐狸一样鸣叫作乱，我曾经祷告，果然得到神明暗中相助，挫败他们的凶器毒谋，大庾以南没有发生逃亡流离、践踏侵扰的祸患。我如今距离任期结束只有八十天整，有人说闰年多瘴疠，敢求神明最终施予恩惠，使全家数百口人到期能够平安归去？仰面倾吐赤诚，唯愿神明鉴察听取。立夏东庙祝文 每年立夏，守臣奉天子之命，到庙中举行祭祀。今年祝册到期却没有送来，我私下猜想章贡道路阻塞，奉送的人也许有所遗失；但不敢废弃常规，于是缺少祝册，亲自带着牺牲和币帛前来告祭，等祝册送到后，应当再到祠所祭祀。唯愿神明鉴察降临。秋飨诸庙文 秋季的时令将尽，封域内凡是享受血食祭祀的祠庙，有关官员都更加举行祭祀，这是为了替百姓报答秋收的成就。唯有神明庇护他们，才有今天。有人说遇到闰年必定有瘴疠，想到茅草变黄，正是此时，不可不忧虑。谨借报谢之际祷告，愿没有灾害，使百姓左边吃饭、右边喝粥，衣食宽裕；那么神明给百姓的恩惠就有始有终了。奉安南海王文 唯有神明凭聪明正直，庇护南海百姓；凡有疾病忧患，没有不奔走来求神保佑的。城南有一座别宫，近来因修缮城墙而一并重新整治，祠屋和神像昏暗剥落，于是加以崇修装饰。选择良日安置神灵，进献馨香。唯愿神明有灵，永远赐福此地。奉安十贤文 我城东北角有几间屋子，排列着晋唐十位刺史的画像；他们都有清廉节操和良好政绩，可以成为后人的楷模，理应世世代代享受血食祭祀而无愧。偶因飓风吹飞瓦片、折断栋梁，这并非爱护甘棠、不忍剪伐的本意。城墙既已修新，于是也修葺祠宇，在吉日装饰神像，备办牲畜和酒，拜了两拜安置神灵。唯愿神明视今如昔，永远庇护百姓，使后来继任者不负职守，那么用来报答神明的祭事就更加恭敬了。奉安土地文 唯有神明在守居西面设有祠庙，实际主管此地，享受血食祭祀，已经很久了。这些年以来，屋柱和椽木漏雨开裂，风雨不能遮除，图像昏暗，不能与祭祀相称。[缺字]日子吉利，陈列牲畜和酒来告知神明，愿神明降临鉴察。谢舶舩风便文 大商人乘坐巨船，往来于蛟龙出没的沧海之中，一瞬间可行千里；风向稍有不利，便会沉没破碎，无法救援。若不是神明相助，怎么能使帆船平安无恙？如今归来的船桅已经停泊，人们免于葬身鱼腹的祸患，而船上珍宝杂陈，这对富国的帮助实在丰厚。难道可以忘记报谢吗？酒已陈设，牲畜也很肥硕，唯愿神明屈尊鉴察。广州辞庙文 我在番禺任职，任期足有三年，依赖神明保佑，年成丰收，盗贼得到感化，使我才力浅薄而得以逃过重责，家中众多人也没有遭受茅黄草青时节的疾病。如今天子不认为我无能，又派我治理闽地，启程日期已经确定，陈列牲酒来向神明谢恩，唯愿神明继续施予恩惠。辞南海神文 我掌管南粤的政务，从秋到春已经三次。神明掌管幽冥之事，我掌管人间之事。若不是神明赐福，哪里能年年丰收？盗贼革除，诉讼稀少，政事处理使我得以逃脱谴责。至于家中，数百人的负担，老人安康，年轻人顺遂。所谓茅黄草青时节的瘴气，也完全没有再感染。如今天子不因我才薄，又让我掌管东粤的官印。出行日期将近，我恭敬行礼来谢神恩，还希望在漫长旅途中始终得到神明暗中相助。荆门谒先圣文 我诵读圣人之书将近四十年，其中担任官职的日子占了一半；我曾困顿失意、遭受阻碍达十二年，后来靠居家食禄，才得以在一方之地治理百姓，不敢因为地方偏远而小就轻慢它。刚刚接受俸禄、开始任职，怎敢不恭敬来告知先圣？谒庙文

译我才能低劣，没有什么可取之处，却冒昧承受恩典；城中事务实在与神明分掌幽明之权。如果我不能抚恤安慰困顿受伤的百姓，反而徇从自己的私欲，神明应当降罚于我。至于使雨晴适时、消除疾病瘟疫，神明也不可以不加以帮助。祈雪文 进入冬季以来寒意很少，天也不下雨；若没有应时的雪来镇压灾气，那么新年开始一定会有瘟疫之患。我正选择日期准备祈祷，神明已经如回声般应答，确实曾经显示出纷纷降雪的征兆。我恭敬行礼来向神明祷告，愿神明听取。谢雪文 荆门已经四年没有见到雪了。祈祷一次，三天之内便再次降雪，地面一片洁白。神明所赐实在太大了！焚香斟酒，哪里足以说是报答呢？祭勾芒神文 推算天驷星来观察祥瑞，抬头观看并没有失误；挖出土牛开始农事，又何惜把它击碎呢？率领属官祈求神灵，为一年祈求谷物丰收。愿神明鉴察污邪之地的祈祝，使我们能够歌咏《华黍》之诗。祈晴文 雨从暮春一直下到现在，时停时下，已经三个月了。农人虽然收获了麦子，却不能晒干，蚕也已经吐出；如果腐烂而变成飞蛾，那就等于没有得到收成。神明享用此地的祭祀，难道忍心不怜悯救助它吗？祭武安闗王文 我成年以来读史书，本来早已仰慕关王的忠贞与英烈。玉泉山虽然深远偏僻，关王的精魂却不嫌弃那里，直到今天仍享受血食祭祀。岳降之日，远近人们奔走前来，如同关王生前在世一样。我贫穷，不能挑拣俸禄，跋涉水陆三千里来到这里。此外，对外有官事的责任，对内有老人幼儿和疾病的忧虑，伸长脖子、踮起脚跟盼望着，而心已经飞驰到彭蠡湖之北了。被官印和绶带束缚，不能前往祠下拜见，谨备一杯酒来祭献，唯愿关王右助我。徽州谒庙文 我奉天子之命，改任为此地的守臣。佩带官印三日后，按照旧例到祠下拜谒。愿神明使雨晴适时，消除水灾、火灾、盗贼和疫病，在暗中辅助天子。若我徇私而不公，神明便应诛罚我。祈晴文 麦收时节到了，雨不停下，麦穗就会倒伏而损失收成。蚕已经结簇，太阳不出来，蛾将要飞出，蚕茧便无法晒干。歉收之后，还要等到来年的小麦来救济；而织布的女子徒然劳作，将没有蚕丝可以交易。这两件事都已经接近成功，神明却不能始终施恩，怎么能显明庙食神灵的威验呢？我听说官吏可以受到责罚斥退，但百姓却不能不加以怜悯。谢晴文 我因为雨水损害蚕和谷物，于甲寅日天将亮时奔走祈求放晴。登车时雨还没有停，拜谒祠庙返回后，人们已经撤去了车盖。没走几步，东北方吹来清风，扫除浓重阴云，使蒸热湿气化解而变得清凉。青天白日，众人都仰头看见。官吏没有什么德行，凭什么能够感召？唯有神明有巨大的威灵，要晴便晴，就像翻手一样容易。一杯酒和一块肉，哪里足以用来拜谢呢？谢雨文 歙州在群山之中，土地干燥，水不能蓄积。六七月之间，十天不下雨，便忧愁不安，担心没有收成。到了五月乙巳日，云气和虹霓都没有出现，禾苗已经抽穗，却没有水分，趋向干枯。我正斋戒内心，斟酒陈辞，准备到癸亥日拜手于祠下。可是壬戌日白天，骤雨接连不断，到天亮时又有丰沛的降雨恩赐。无论肥田瘠田都得到充分滋润，人们因此欣喜。神明恩德深厚，哪里说得尽报答呢？祈雪文 整个冬天多次出现将要下雪的迹象，有时云气聚合后消散，有时霰粒聚集后停止，有时雨过天晴。距离春天还不到十天，若始终没有瑞雪降临，百姓一定会有疫病。官吏不敢默然不言，斋戒内心来乞求怜悯，唯愿神明暗中相助。辞庙文 我在仓台任职满十年，对此地没有丝毫补益，却承受误加的恩典，被提升到郎位，并且在京口总管军赋。启程日期已经确定，拜谢神恩后离去。镇江谒庙文 我从事文墨工作，心思谋略粗疏浅薄，却冒昧承受优厚恩典，负责督运京口军饷。多道军队出动，粮饷运输艰难阻塞；若有供应不上的罪责，恐怕不能逃脱。仰求神明暗中相助，以完成国家政事。[原文此处有乱码或缺损]任职之初，怎敢不来告知？奉安土地文 唯有神明掌管此地已经很久了。庙宇狭小低窄，祈祷和报赛都不能完备。官吏和士卒共同出钱，完全更新了屋柱和椽木。适逢兴修土木，于是把旁边的屋舍全部拆除，稍稍迁到开阔高爽之处，得以选择日期安置神灵。谨献薄礼。辞庙文 我负责供应军饷两年，偶然逃过重大责罚；天子的诏书忽然传来，使我回到朝班。已经备好船即将出发，来庙中拜谢神恩。绍兴谒文宣王庙文 我罢去政务回到故乡，正准备省察过错，错误施加的恩典忽然降临，又来镇守稽山；刚刚到任，谨以此恭敬告知。谒诸庙文 我奉命镇守一方，选择吉日到任掌印，仰求神明暗中相助，恭敬献上清酒。祷庙文 太子有病，天子因此忧虑，分别奔走各处灵祠，祈求神明暗中相助。有关官员奉命，当天便投诚祈告，愿神明施予拥护保佑的慈恩，使太子最终得到康宁的福佑。诸庙祈晴文 闰秋时节，灵雨将近十天了。许多庄稼眼看就要成熟，却被雨水毁坏，难道不是格外值得忧虑吗？神明在这里享受血食祭祀已经很久了，难道忍心不救助它们吗？把阴天变成晴天，易如反掌。我奔走来祈求神灵，唯愿神明听取。再祈晴文 选择日期来祷告，只遇到几天晴天；换了月份后阴云连绵，又苦于下了半旬的雨。天时如此，年成怎么办？我冒昧再次祷告，顾不得亵渎神明的过失，只求拯救一方的灾患。谢晴文 七八月之间，干旱本来就是常年的忧患；五六天直到十天，连续遭受愁苦的阴雨。我曾经倾吐诚心祷告，于是积聚的阴云散开；愿神明最终鉴察降恩，使收割不受损伤。辞庙文 我镇守越地一年有余，害怕旷废职守，便上奏章以疾病为由请求退职，奉命担任奉祠之官。归去的日期已经确定，斟酒来谢神恩。盘洲文集巻七十一

译钦定四库全书 盘州文集巻七十二 宋　洪适　撰 祭文一 祭钱伸仲文 您勤苦治学，早晨除草，晚上耕耘，搜罗了数万卷书，排列得像梳齿鱼鳞一样密集，每天遨游其中，采撷芳香，吸取芬芳，发而为诗文，具有凤凰骨髓、蛟龙筋骨般的精华；格律上追踪古代作者，删去腐朽陈旧的文字；把舆台、郊岛、甲乙、渊云等都加以品评。一次科举及第却使您感到烦扰，凌空的羽翼未能振起；黑发之时便辞官，品德洁白得无可玷污。您在山岩旁结庐而居，以松菊为宾友。我有辱于姻亲关系，您把我安置在桑梓之地；我在外堂请教疑难，您倾尽仓廪来接待。您思念浦地，我感伤山中，彼此唱和，以玉相倡、以美石相赓；您不嫌弃我，反复以芳香熏沐我。春日楼榭、秋日田畦，我们一笑同醉；雄辩高谈，言辞滔滔不绝。我任职中都时，才开始与您分手；您游历天台，通常在每年春天。您返旆经过我处，情意缠绵亲切；我回到江东，感叹彼此如参星商星般难以相见。您的音信再次传来，新诗比以前更加勤作；可是不久前还接受您的复命，悲哀的讣告已经传来。悲痛哽咽充满胸膛，泪雨纷纷而下。耳中还留着您的话，手边的墨迹也还很新，为什么一诀别，兰花便凋谢，芝草也枯萎？相隔千里举杯，以这篇祭文来助祭。祭熊承议文 唯有您的德行坚如金石，光明如玉石温润；您徜徉于竹简书册之间，言谈涉及学问的津梁；芳香足以清除尘埃，声名借助榆树桑树而传布。您含藏美德、收敛光辉，并非只在今生如此。幸好您有儿子，在金门科举中考取优异，辅佐治理名城，升任象笏银印的显贵官职；由此起家，十分美好，荣耀的诰命也推及双亲。文阶六次晋升，成为朝廷显贵。您沿着田间小路从南方归来，那里兰花芬芳；我忝居别乘，您以长者自居，我曾两次承接您的容颜，谈论之间彼此欢欣。上天为何吝惜您的寿命，忽然使您死亡？荆棘荐于肌肤，想到这份情感实在悲楚。美酒已经斟好，菜肴已经陈列，魂魄啊请来吧，这里将会听到祭祀之声。祭亡姑文 过去，伯祖在会稽做官，姑母染上晚年的疾病，年龄才到及笄。宁川还有兄长，姑母寄身于荆棘和荒草之间，葬在萧寺，长久以来无人治理墓地。侄子任郡监时，巡视县境，曾带一杯酒前来祭奠，流泪哭泣。二哥出使闽地，带着遗骨回归故乡，终于可以期待姑母的魂魄回来。姑母如果有知吗？祭董莘伯文 我们从少年结发时相识，一见面便忘却形迹而结为朋友。我寄居在您的梓里，离您家一尺五寸之地搭茅屋，徒步登门，携手同游郊外。有唱必和，诗卷多得像牛腰一样粗。妹妹选择婚配，占得吉利的凤爻，缔结姻好、重申盟约，感情如漆似胶。我回到故乡，在神皋与你分手。您在邻郡做官，徘徊于盗贼巢穴之间；上奉大官，内心谦降，不敢居高自处。自从我不见您，霜枫已经飘落五次，书信才纷纷而来。忽然寻访故里荒草，却失去了我的好友，我抚胸号哭。呜呼，悲哉！您嗜好学习，如同贪食者贪吃；您驰骋文辞，遵循《风》《骚》的轨迹。您的性情平和纯粹，志向操守高入云霄，本来应当驾驭六辔奔驰于朝廷。可是年寿不长，美好的树木先行凋零。可怜您只有一个孤女，没有儿子继承宗祧，上天实在不仁。您是正直之士，远离妖邪；言语雅正，风度高峻。我想象您平生的样子，割酒祭奠。呜呼，悲哉！隔着山河如此遥远，望着灵柩所在的殡宫，空寂而凄凉。想以酒祭奠却不能亲自到达，只能招呼远去的魂魄归来。祭王侍郎文 您出身遥远显贵的华胄，是太原王氏；历代都有贤能的牧守，德芬流传于五羊。像王琨在齐国、王僧孺在梁朝、王镇之在宋朝、王方庆在唐朝，都载有清德，洁白如冰霜。我的公祖先与他们相似，世代相望；铜虎是您的符信，金犀是您的印章。鸡刚刚开始鸣叫，您便坐在黄堂之上。粤地风俗苟且，官吏办事没有纲纪；您训诫猿猴、警戒鼯鼠，使他们束紧马缰。下属奉送文牍依次进呈，个个流汗恐惧。远方的少数民族百姓，习惯于粗暴强悍，您用周密法令约束他们，明察隐秘之事。消除心中的忧劳、改变教化，善人彼此庆贺。早先盗贼多有船只，出入洲岛海洋；您如割草捕兽般剿灭盗贼，商旅拥有小船也能通行。官府大为改变，像中原乡里一样；豆、区、釜、钟等量器，都统一标准。僧人和道士宣扬淫乱，失偶的人归于善良；冥漠中的旅尸，也一同葬在高冈。过去盲风怪雨是祸害，如今反而成为祥瑞。您的政绩卓著，仅次于龚遂、黄霸，本来应当赐予玺书，召回朝廷列入鹓鹭之行。太岁在巳年，难道这是常理吗？仁人一定长寿，苍天啊，实在冤屈！我与您有姻亲旧交，前来登门吊唁。自从您患病，我查看药剂、翻阅医方，与忧伤的宾僚一起陪伴诸位郎君，从容谈论，整夜不能入睡。希望您稍稍康复，唉，却没有得到福佑，也没有遇到扁鹊、仓公。您温和的初次言语，表露了内心，如今再也听不到了。我的心仿佛被利刃刺中，斟酒倾泄悲哀，愿您的魂魄前来享用。祭王侍郎文【为大人作】过去在政和年间，伯父执掌宪司，您与他结成美好姻亲；您放下行装住进馆舍，我大概就在那时第一次见到您。后来您尊贵显荣，执掌缰辔；我在王畿屈身侍奉长者，与您一起下棋游戏。您那时几次经历险难而少有离散。等到我出任边疆，在金陵与您话别；半生之后我回来，您奉持使节，迎接我、拜访我，抚慰久别之情。我被贬到真阳，您休假在豫章，便把船停在河岸，彼此阅尽世态炎凉。您来问候我的疾病，一如往常，没有改变旧日情谊。扶胥镇控制蛮夷、安抚蜑民，皇帝偏爱远方之人，起用您来镇守。谁能想到此生还能再次握手相见？世道纷乱，人们反面变心，交游亲友纷纷陷入困境，只恨祸患还不够深重。若没有君子，义气之交将多么寂寥！我与您相隔两年，道路相距十舍；有人从水路、陆路赶来，日夜匆匆，都说：“南伯没有像您这样的人。”无论大事小事，您都谨严认真，遵守规矩法令；搜查长期作恶者，探寻隐伏的罪恶，有罪者无处隐藏。海上巨浪中斩杀盗贼，商船桨首聚集；佛寺幽深，便立祠绘像，奏请天书。正当人们害怕失去所依赖的人时，鬼神却憎恨刚正方直之士，使您的魂魄弃置荒远之外。过去您曾来吊唁我，如今我来吊唁您。死者归于丘墓，生者走到困穷尽头；以清酒痛哭一场，愿瘴疠之气也为之改变颜色。为大人祭家叔文 半生在漠北，音信中途隔绝。两次在王畿相见，欣喜地手持使节。共同居住在乡里，彼此娱乐慰藉，情意相投。白天长时间下棋，佳节时掷五白。后来我落职到南方炎热之地，您从闽地归来。本以为您应当迅速高升，还能照看我的门庭；谁知我家门衰微，上天折断了您的高翮。晚年疾病不起，九泉之下永远隔绝。海中的一个水泡，过去漂浮如今消散。唯有您明澈通达，还有谁能与您相比？改换车辕尚未等到，棺木却不能亲自抚摸。寄托悲哀陈列酒杯，老泪如雨飞落。祭王侍郎文【为景杨作】

译台岭以南，獠人与蜑民杂居。汉代起初设置郡县，风俗逐渐改变了蹲踞的习惯。五管如今成为两广，是天府之地；海浪拍天，是大海的深渊。百姓习惯旧俗，昏聋得无法雕琢。奇异货物装满船只，那些贪婪的人把它们当作泉水般取用。清明朝廷得到贤才，是方庆之后；象笏、锦袍，褒奖诏书温厚。我公听到命令，面向北恭敬拜手。人们说：“我公为什么不在中都做官？”这里是瘴疠之乡，不是人所居住的地方。您说：“不是这样，难道这里与天地不同吗？”把船系住，逆流溯至赣江；乘轿翻越山岭，便漂流到曲江，到了猿猴出没的地方。别人害怕畏惧，您却完全不放在心上。开府而佩带官章，甘棠树枝繁叶茂。事务纷繁如刺猬，您窥察缝隙、发掘隐情，治理如同京畿辅郡，不因荒远而鄙陋。哪一个官府不违法而遵守条例？哪一个官吏不偷懒而委靡？哪一个百姓不倚仗强力而逞气？什么事情损害教化？和尚中谁有同类同党？谁逃脱了盗贼之罪？巨室的钱袋，谁在市场上操弄？衡器斗器都不统一。还不到一年，便革除各种弊病。老人和孩童都加额称庆，说：“以前从未见过这样的治理，鸟啸般的凶乱，是上天降下的灾祸。”呜呼，悲哉！我出身高门，又承蒙良好姻亲。您的盛德尚未报答，远方的讣告忽然传来。我约束行装，乘前车迎送灵柩。慈亲身上生疮，我早晚尝药侍奉。上天实在太难以承受，志向又辜负了从前。抚胸长久痛哭，只能借此斟酒寄托哀思。为叔父起灵所作的祭文。竹林荒芜至今已经十旬，登堂打开书卷却寂静无声；尘埃留在玉麈上，遮蔽了蒲团；抬头向天诉说冤屈，向人倾告；黄泉幽暗，墓室已经新成；鲜红的旌旗飘动，沿着吉日送行；眼泪落入酒尊，愿亡魂回来。又代叔父所作的祭文。亡灵光明而幽深，含着幽冥之叶；低声吟哦，输送着愁苦。亡灵整顿行装将要驾车，指向幽深的门和高丘。实在难以忘记你的言语，合上书卷，眼泪流下。酒已在尊中，请命人斟饮；愿你的魂魄归来，不要远游。又代嫂嫂所作的祭文。唉！夫家一门，叔父和亲族都只是私下悲悼；叹息悲风吹落了烛火，眼看六印之荣再也无期；听着幼女啼哭，彼此对着孤独的狐狸哭泣，将要与你为邻，却永远不能回来。姑且停住素车，进献酒杯，希望你在冥冥之中还依稀能够知道。又代弟弟所作的祭文。霜风猎猎，吹过我的高原；寒冷中的鹡鸰，折伤了它的长翼。茂盛的松树下，就是那座灵丘。卜辞说这是吉地，祖载出行已有日期。梦中醒后都想着你平生的往事，悲伤聚集在心中。陈列薄酒，愿亡灵来享用。祭赵安人文。亡灵温婉美好，出身高门，德行足以称誉；性情柔顺美善，成为贤士的配偶；为宗族英秀采摘蘩草，临涧侍奉寿姑，献上兰花，说她应当长眉长寿；享受六珈之荣，却忽然走向幽冥，彩绘的棺木埋入沙土。可怜孝女悲痛摧心，慈爱感动幼童。呜呼，悲哉！我们同为僚友，有的又是通家之交；向来听闻你的妇德，接到讣告而悲叹；在灵帐前斟酒祭奠，并非以珍贵祭品为重。祭从祖弟景杨文。唉！景杨君客居求食而卧病，未能请医生诊治。最终把尸骨留在异乡，棺木无人凭吊，也无人看着入殓；又远葬在别县，阻隔了我到墓穴前送葬。仰望两座墓表寄托心意，酸楚搅动肠胃，心中悲痛。去年秋天我正哭祭季父，你又沉入九泉而奄然长逝。都说吉人一定有后代，为什么这句话在你身上没有应验？百年人生仿佛一场梦，你竟未能像伸懒腰那样醒来。唉！我怀念你关于坚白之辩的雄辩，也怀念你呼卢时充沛的气势；比较牙签筹码的多少，考证金根车并手执书册；仪礼得到缣帛而取信，激励白圭使之磨去瑕玷。汲取快阁的夜光，游历家园的春色；你用琉璃钟斟酒给我，倒入琥珀酒，酒味浓烈。有时在兰汀泛舟，有时在茅店听鸡；乘小马在炎热中奔驰，汗水从童仆身上流下。我骑跛马殿后，衣服披散，头巾也被压歪；踏着羽人的木道，喧闹着与樵夫争占席位；夹杂着诙谐和讥笑，舞动笑脸之间的艳色。完了！俯仰之间一切都成了陈迹，徒然茫然凝结思念。只是你的百般心愿都没有实现，火势正旺时却突然熄灭；像椅桐尚未成材便枯萎摧折，又像六博下到中途便坠入壕沟。本想选定吉日卜居，筮法却显示不利，龟卜也厌弃。于是带着遗恨度过短暂人生，谁能到你的墓前挂剑？清泪流下如铅水，浇在小杯酒中，反而玷污了酒。代难老祭景杨文。唉！给事之后，留下四个儿子、三个孙子，各自像草木孤生，旁边没有其他兄弟。我实在没有上天庇佑，不能保护叔父的尊长；叔父将近去世，弟弟又不在人世，哪里知道奇祸竟集中降临到你这一门？苍天高远无边，谁能叫开天门？无论相识还是不相识，都填满悲悼和冤屈。弟弟才华秀发，自比美玉，原以为可以光大宗族，像鸿雁一样高飞。为什么折断了羽翼，不能脱离坟墓的藩篱？想到我和弟弟，如同亲兄弟在原野上，相互叹息终身少有兄弟，像吹篪而以埙相和。正值仲春，我正向北乘车，弟弟出来为我饯行，在郊外步入园林。没过多久，竟没有等来你的魂魄；仰望天空痛哭一声，声音几乎无法吞咽。从前商量结庐，同住在毁坏的墙边；我回去召集工匠，弟弟暂且去祭扫坟墓。图纸上的墨迹还未干，耳边仿佛还听见你的话；不要废弃共同修筑的约定，用来奉养堂上的母亲。弟弟有四个儿子，都是黄口小儿；我将替他们料理事务、分担忧患，等到他们加冠、婚娶。飘动的白旗，前往荒村幽冥。亡灵若有所知，请来享用这杯酒。祭朱仲举文。从前我入岭时，像旧交遇见新兰；你说情谊可以长久，草木的香味同样薰人；你用连篇文章使我饱览，以美玉相赠而替换我的珉石；回车途中在荆树下停留，消解南浦的离愁。没过几个月，便远远听说你已经归全；如今我回来，瘴气中的茅草又经历一春；回想旧日陈迹，肠胃翻搅，备受辛酸。呜呼，悲哉！你清丽的文韵，如孔雀和翠鸟般珍美；白袍士子纷纷仰慕，勇气加倍，气势吞云；在京师较量文才，屡次受挫却更加振作；年少时寄居只有一个弟弟，必能使双亲欢喜。才华充盈而寿命短促，岂只是你一人如此？埋藏的志向由谁来继承？长吉、元宾，我以薄酒写下哀情，还能说些什么呢？祭梁侍郎文。赫赫的东州人士中，冠冕之家有梁宗鼎，宗鼎显达通贵。自我大宋兴起，梁氏代代接踵鸣珂而仕；有几人能三次题名雁塔，甲科两代相继，前后执掌枢衡？这是怎样显赫的门第，压倒众多士绅；如高山乔岳，楠木枸杞盘根错节，淑美之气所集中，代代都有伟人。只有公英才出众，是宰相之子，早年便占据要津，声名传入众人耳中。皇帝在白水飞龙之后，公便执掌马缰，亲近君主，康侯白昼赐予荣宠。当时外部正有纷乱，朝廷让公镇守一方；奸邪结党，公铲除弊端，使局面大变。皇帝顾念公久居外地，让公回到中都，暂任夏官副职，后来掌管枢机。忽然身染重病，退居漳水边，十年间求医养气、颐养精神。驿站的讣告忽然飞驰而来，谁听见后不惊骇悲痛？呜呼，悲哉！公的文章如兰玉般高洁，翰墨功勋已经久著。我因机缘与你订交，曾登门饮酒；两家通家，情谊如同亲戚。我还未来得及拨开云雾深入相知，实在辜负了你的心意。只能把文章浸在酒中祭奠，遗憾自己困顿而不能前往。祭从兄难老文。

译唉！自从我回乡，和兄长住在一起，早晚交谈，翻阅玩赏琴书。闲暇时饮酒，下棋、博戏、投壶，夹杂着笑谈和戏谑。朋友中像兄长这样的人，迁居后我恨不能常常见到；每次来往都亲切款洽，不忍背转身去。兄长既然选地筑居，又和我隔墙相邻，每天都赞助并督促修筑；那一栋梁、这一个屋架，说要有梅花屏障，封闭后的后堂，朱栏雕砌，自以为能够传布香气；有舞有歌，欢乐还没有尽头。我来到炎方，兄长在双港为我饯行，马缰向北、船帆向南，离愁分在两方。春季末，我收到冬日来信，满纸谆谆询问我何时归来。还不到十天，讣告忽然来到。等我校读那封信时，兄长已经去世。上天为什么不仁，竟使这样贤良的才器夭折！粗布丧衣太单薄，不能承接我的眼泪。呜呼，悲哉！从大王父以来，家族分为两支；夕拜之后有别驾、绣衣，绣衣一房父子相继入九泉。别驾早亡，兄长又未能长寿，三房都成孤弱；衰麻丧服相连，行路之人也为这灾祸悲伤。只是我命运困顿，做官的心已经灰了；想到从前接屋而居、扶杖往来的陪伴，如今同族兄弟凋零，谁还相互往来？死者有遗憾，生者有悲哀，相隔数千里，仿佛参星和商星一样遥远。你生病时不能问候病情，入殓时不能抚摸棺木；含着这种酸辛，痛苦如同受刀刃切割。听说墓地选在石潭北面，还希望赶快归去，为你送葬入土。唉！难兄已经人琴俱亡。祭邓提举妻恭人文。你生于高门，是闺阁中的秀美女子；如凤凰鸣叫般家道昌盛，嫁入夫家而协和家政；侍奉婆母竭尽孝心，清早起身整理佩巾；春秋奉祀祖庙，祭品洁净、蘩草芳香；恭敬上接长辈，谦和下待众人，使闲言止息；品行淑美，性情柔和，宗族姻亲都熟知。封邑可供汤沐，荣耀地乘坐鱼轩；本应白发长寿，享有百年，却忽然染上沉重痼疾，针灸和药物都无效，突然遭逢大故。呜呼，悲哉！我因宦游与公为同僚，通家相交而欢乐；妻子儿女彼此往来，如同至亲。刚听说你将整装远行，正为远别惋惜，忽然灾祸降临，悲痛哽咽。酒斟满杯，食物盛满豆器；拜祭灵帐两次，以文章作为祭礼。祭吕教授母夫人文。你出生于高贵家族，不久嫁入儒门；以礼法约束梳妆服饰，谨慎履行采蘩祭祀之职；德行可与兰花相比，确实美善；乡里和姻亲相连，都指你为妇德的准则；选择好邻居教育儿子，显露才智于祠林之间；仰望我府，情谊正深，却忽然遭逢悲惨的丧风，夺走慈母；谨陈一杯酒，也无法穷尽凄楚。众官祭邓恭人文。美啊！夫人是名儒之后，熟悉典章训诫；女德盛美，成为君子的配偶，人们都说她善于治家。采摘水藻，居家俭约而去除奢侈；侍奉婆母如同母亲，慈爱地对待下人；郝法、钟礼所体现的规范，她兼而有之。恭敬得像举案齐眉，贤德超过乐羊妻断织；显赫的妇德规范，听闻者都仰慕效法。承受荣耀的鸾诰，却还未等到正式开启国封，上天不给她寿命，难道是命数已尽吗？呜呼，悲哉！我们借助使台的恩泽，列为宾客和僚属，有幸听闻你的美德，正如古书所记；忽然听说你归于幽冥，悲悼顿生于心。陈列菜肴，缩酒祭奠，愿你来享用。路祭吕母文。唉！夫人有个儿子，未及加冠便已成名；他奔驰于芹水，暂居莲池，议论卓异奇伟，文采灿烂；友谊如金兰般长久，情感如埙篪相和。由你儿子的贤能，便可知道他母亲的仪范。如今发髻已经剪下，酒杯和环佩也已不复如昔。贤士遭逢丧事，同僚朋友聚集悲痛。那行舟漂荡，停在河边，白旗飘扬；归途遥远啊！取甜酒为灵车祭路，希望亡灵能够来享用。同僚祭吕母文。早年接受图书史籍的教诲，能够恭敬履行采蘩祭祀之职；乡里以她为礼法典范，宗族称赞她慈爱和善。金印社稷流光，芝玉相互映照。等到看见她儿子制定长远策略，在文坛伸展功业；正可享受三釜之养，却突然引发《蓼莪》般的哀痛。我们与贤哲之子订交，一同游于莲府；还没有完成登堂拜见，入木的讣告已经听闻。把酒洒在素帐前，悲痛不能停止。路祭邓恭人文。品性如蕙，行为如兰；礼仪容貌端庄，德行言语美善。忽然之间归于幽冥，怨恨上天吝惜寿命。嫁给君子为妻，三年之后便使她归去。端正蓍草以占卜，探问幽冥；日期吉利，时辰清美。灵衣蒙尘，穗帐和素席陈列。美好的棺木询问归途，寄托灵舟停在江边。唱起薤露挽歌，挽歌声铿锵；丹色旌旗飞舞飘扬。献上诚心，祭路有酒；悲酸无穷，不能尽述。众官路祭邓恭人文。风吹空旷之地，寂寥而幽深；阴云聚集，是秋日的早晨。凝视前方，雾气拥挤；衰败的黄叶和瘴气中的茅草令人悲伤。夫人四德俱全，卜得佳偶；出身名儒之家，享有汤沐之封和石窌之荣，乘坐鱼轩。忽然积病，却不能痊愈；可惜没有遇到俞跗这样的良医。告知灵魂时辰已吉，横过主舟停在江边；挽着丹旗拜了两拜，回望而去，薄酒和生刍聊表祭奠。祭罗权郡文。你有充实深厚的学问，发而为绚丽的文章；有纯粹高尚的德行，显现在深沉隐约的仁爱中。脸色不因喜怒而显露变化，交友不因新旧而有隔阂。精研繁密的官府文书，诚恳周详地体察下情。因此人人都知道你是美德君子，政绩也在远方受到称誉。我们同为平民，只因平生仰慕你的风范，有幸同僚多年；恰逢邻郡缺少守臣，便选择贤者去安抚百姓。临行问路话别时，看见你心中的悲辛；本以为金兰之交深厚，却在分别时黯然神伤。哪里料到你会染上重病，在这一天隔绝生死？惊闻讣音，哀泪纷纷流下。最终像骏马被缰绳绊住，不能施展；像大鹏折伤翅膀，不能乘云。望着灵车停下，把哀情寄托在一尊酒中。众官祭罗通判文。公在萤窗下积累学问，足以抵得上三冬苦读；提笔成文，具有作者之风；登名雁塔，声誉飞扬于儒林。以牛刀小试，便使卓茂、鲁恭之名黯然失色；于是驾临星屏之地，声誉更加崇高。远赴南海辅佐政务，人人仰慕盛德；专心治理吏事，哪里有冤屈而不伸张？暂掌新昌，稍稍借来循良之治，远近百姓相互欣悦，如同召父治理南阳。仁者本应长寿，谁能向苍天询问？呜呼，悲哉！我们有的因出仕而与你同僚，有的因道义而结为金石之交；相从多年，被称作一见如故；在河梁举杯，临行时黯然神伤。原约数月后驾船相访，却听到鵩鸟停在屋梁的讣兆，于是听闻讣音。失去这样的吉人，谁不凄恻？用这篇文章泄露哀情，泪水已经沾满白帛。祭韩权郡文。唉！你年轻时吸收韬略，身负超群才华，学问和文章兼善，终于继承美好的传统。台中之人都避开繁剧事务，你却说：“我愿早日协助外台，使声名显达。”题署治中时被事务牵绊，骏马未能施展；暂掌端溪，治理如同照耀京畿。揭发隐藏的贪污懦弱，百姓把你比作慈父，传扬赞歌。吏治大为改变，暂时到恩平饮酒，众人都庆贺。上天却不仁，使远方的你遭逢鵩鸟之兆和灾祸。从前在桂林初识你，彼此倾吐肺腑，情谊如兰花薰染；本以为你应当振翅凌云，却在盛年抱志而终。初闻讣告惊骇不已，厚礼送终，抚恤孤儿，以古人之心自誓。薄酒一斗，哪里能说尽心中的酸楚。众官祭韩权郡文。

译公有超越常人的才能，施展于政务；有博通古籍的学问，受到同列推许。处理盘根错节的事务，像利刃剖牛而不触筋骨；能察知铢两般细微的奸邪，使人无法侥幸逃脱。百姓感恩而拍额，官吏畏惧而不敢妄动。因此康、恩两州的治理，在五岭一带几乎无人能比。询问千里长途，或许还能让疲困的马奋力奔驰。可叹秀木被风摧折，遥望泉台的暮景。呜呼，悲哉！我们有金兰般的心意，胶漆般的亲情；怀念从前的谈话，亲近地共饮殷勤。昔日公离别时，碧波粼粼；如今棺木运来，瘴气中的茅草又逢春。泪水停在眼睫，文章不能承载全部悲痛。拜了两拜，斟酒一奠，愿公来享用。墓祭韩权郡文。你有儒者的文采和雅正的言语，情谊相连，延续多年；苍天却残害贤良，芝草哀叹蕙兰。看召父和杜母，他们都有善政，足以并肩；传播芳名，光耀远方，循吏之名永不磨灭。朱明更换时令，瘴草和荒烟弥漫；把遗骨寄葬在南方，等待后人谋划迁葬。想起你平生，悲伤哽咽；洒下薄酒，眼泪潸然。又一篇同僚祭文。唉！短暂人生如尺波、电光般消逝，今昔都同样悲伤。可叹我们的吉人，生命竟止于此。遗爱留在百姓心中，甘棠遍布四郡。比较你的德行，足以镌刻在松树上的铭文中，后来之人将传信于世。有的夜间幽居，有的潜藏地下，把美玉般的尸骨埋在南方荒野。朋友含泪，魂啊归来！请享用这一奠酒。盘洲文集卷七十二。钦定四库全书。盘洲文集卷七十三。宋洪适撰。祭文二。路祭胡提舶母文。商风急吹，飞尘卷过榕树；阴沉沉的，白昼如同昏暗；孝子思念母亲，如寒泉之思；孝子的白旗已经启行，悲哉！夫人啊，夫人，因为儿子的显贵而尊荣；紫诰一重又一重，鸾鸟回旋在诰书上；使节仪仗光彩赫赫，甘甜的祭品供养鹤发寿眉之人，使她含饴享福。忽然染病，天降灾厉；询问琼草般的良药，却已到了时候；船桨停在江边，呼唤着松间雾气；楚地挽歌唱起，陈列薄酒，悲伤辛酸。众官路祭文。亡灵早年接受图史教训，恭敬履行采蘩祭祀之职；以礼法配德于君子，生养出当时英才；乘使者之车，鸡鸣时问安，享有荣贵的板舆；眉发苍黄，人人仰望这位长寿的母亲。忽然染病，令人悲痛；秋云将暮，风声凄清。灵车呵斥开道，指向舟中；拜了两拜祭路，瘴气仿佛也改变了颜色。祭梁尚书文。公有裁断繁杂、治理剧务的才干，显露于盘根错节之中；有使国家富足、百姓富裕的方法，体现在实际施行上。主持计务，钱财流通天下；在京兆揭发隐伏，路不拾遗。出任藩镇长官，政绩显著。上天夺走美德之人，生命如朝露易干。呜呼，悲哉！我初入仕途时，得以列在僚属之中，惭愧地承受你的赏识接纳；你怜惜我的困穷，虽东西相隔，仍白头如故。尚未施展丝毫才能报答，便惊闻贤者凋落的消息。含泪进献诚意，文章仍不能宣泄全部心情。祭陈安抚父文。公的德行含蓄而和厚，在乡里受到推重；贤能的嗣子熟闻诗礼，获取功名如拾芥，登上巍峨科第，声名飞扬于荣耀仕途。方伯地位尊贵，尚未终老便已告第；屡次承受诏命，荣宠不断。如今某人效力于东部政务，墓地已有双表标记；乡里的吉善之人，令人遥想其高尚足迹。何况官场同僚情谊深厚，如鲤庭之亲，难道只能用鸡酒祭奠吗？不如像从前那样弯腰进献祭品，愿亡灵来享用。祭黄提刑父文。公的德行如玉之温润，清除浮华而安于家食；生出贤哲的后代，确实践行义方。高中蟾宫桂枝，声名飞扬于乌府；三次奉持使节，仁德遍及炎州；享有密印之荣，显达还没有穷尽。某人在东粤任职，距离佳城很近；公是乡里的儒学先贤，我敬仰追想你的遗范。何况你与贤嗣情谊深厚，又是同僚之交，难道只能默默沿用前人的鸡酒祭辞？谨献这片微薄诚意，只恨不能亲自斟酒祭奠。代祭张右相母夫人文。卓越的夫人啊！天生淑美姿质，早晚勤劳尽孝；以图史彰显声誉，与名门贤德相配。兼有郝法、钟礼之规范，言语如采蘩，亲自操持湘釜锜。诚实地生养出真正的儒者，成为天下的甘霖；忠贞高洁如洗日，声望蔼然，仿佛可以登高扪参。以义方训诫子女，又参与择邻；闺门严整，这就是贤明的君母。丞相在朝，夫人从西方来；皇帝特别施恩，用驿骑催促。皇帝说：“我思念丞相奉迎母亲乘板舆。”驿站的签牒送到府第，每日报告起居，这是母亲的荣耀。放眼古今，很少有能相比者；鸾诰一再加封。戴貂冠的侍从奉侍，恩泽延及孙子曾孙；子孙如芝玉竞相秀美，白发老人还有诗作。正如鲁国寿母一样，萱草却在夜色中凋零，兰花也停止了晨间的芬芳。上天啊，灾祸为何聚集，听闻者都流泪。素旗摇摇，在湘水之阴；一束生刍，寄托千里之外的心意。祭程参政文。番水浩荡，番山高峻；伟人接连出现，却还没有光耀三台。英俊的我公，首先开辟天荒；五行一览即通，七略兼而精熟。笔力精妙，墨色神奇，文章穿月掀雷；科举发榜名列首位，成为北斗般的魁首。皇帝近前赐座，仕途本来没有良媒，却高高飞驰在平坦道路上，使驽马汗流踣倒。于是立于螭坳，皇帝倚重其裁断；又升任左掖，承受诏命，功业宏大；又侍奉经筵，蕴藏着发掘秦灰遗文的学问；又拜任夕闼，奏疏上达而天意回转；又开启北门，砖花映照，聆听槐树下的政论；又掌握枢机，参与朝廷谋议。后来勇于退身，夸耀绣衣昼行，悠然徜徉于家林，如同绿野堂的裴度。岁在渊献，世道遍及九州发生变化；天子改弦更张，专心思求真正的人才。你再三以疾病辞谢，诏书却天天催促；群臣参预揆路，巧妙运转陶铸人才之坯；恩泽浩荡如鱼游深壑，不是一夕之间便能调和政务。士人期望栋梁隆起，广泛求取楔椳之材；百姓期望儒者发挥功效，布列足迹于熙明之台。为什么上天不肯留下你？美好的生命因疾病而遭灾；鵩鸟之兆降临，黄能之厉也超过了。呜呼，悲哉！我们在词坛一同进退，都只是下等才能；拔取三人便得其二，却把珉石当作瑰宝。相互周旋接纳，且挽留且推许；永远怀念你的品评，面对你的恩德深感惭愧。可悲啊，我州的耆旧凋零摧折，又失去一位巨公。泰山崩塌，讣告震惊远近，歌谣也因哀悼而停止，连提孩都知悲伤。德容永远隔绝，芳美足迹归于尘埃。祭品陈列在俎上，甜酒盛在罍中。痛哭三声，言辞不能尽表达悲哀。祭熊运使文。唉！上天有间代之气，上升成为列星；有人吸取它的光芒，便以文章扬名。光明俊秀的我公，是番川的英才；手中翻阅五车之书，学问撑柱胸腹。被召入朝而显露才颖，铺陈锦绮、敷演琼玉般的文章；旁观者惊退，众人同声三叹。于是游于木天，仪容如冰雪清洁；很适合撰写诰命，以续接六经。谁不擦拭眼角注视公？却任凭掌国之人横行，使渭水泾水混浊；朝廷荐举无能之人，周鼎也失去馨香；收起黼黻文章，光芒迸射于山门之外。鸡群纷纷退避，鹄鸟结伴寻求盟友；雕琢月露般的辞章，鞭策追逐风雷。能为贤人记事，孝子请求铭文；写成八分书，名声传遍四方。荒凉的愚溪，呼唤柳宗元而无人应答；替湘累申诉吊唁，在专鄂之城。才华高而命运多舛，千年留下遗憾；药物伤害枯槁之身，春色仍在两面旌旗之间。百姓在道路上歌唱，听见的人耳中充满歌声。三道绶带光彩熠熠，受封并提携旧京；人们都说将接受严召，成为公卿。恭敬地看待乡里的老人，扶助后辈；让后辈饱尝鼎中肉羹，私下评定他们的品第。牵丝授职而远来，紧密依靠澄清政治。忽然听到驿站讣告，眼泪落下，内心惊痛。文坛宗伯的光辉沉落，后来人谁能比得上？短章和长篇，都归于六丁神火。滔滔汉水，旌旗举起，舟行轻快；却被三尺棺木阻隔，连一杯酒也无法倾奠。抽取哀情写成书札，以此寄托微薄诚意。祭方金坛文。

译唉！在五羊相交相知，前后共四年；清酒排列，舞乐相伴；短诗长篇，无论欢乐还是悲伤都没有不共同经历的，无论哪一篇诗句没有彼此联缀。不是疾病和死亡，便不会相互抛弃；情意没有猜疑隐瞒，如同兄弟一般。分别八年，书信不断；开春第三个月，我在京畿任职，听说你客居求食，遥遥以心神相会。我正进入城郭，你已经说要离去；你知道我来，便停舟回旗，高兴地相见。岁寒不改情谊；我事务繁多，你又要回去，遗憾不能从容交谈。还不到二十天，棺材已经盖上；从此诀别终身，再也不能承受你的容颜。呜呼，悲哉！你有家传学问，得自青箱；有远大的见识，议论轩昂；分析万事，旁人听得说不出话；胸中泾渭分明，其他人都如参商相隔。平生友爱，像雁行相随；连续辅佐幕府，不曾游宦异方；盘根错节的才能尚未试用，锋利的刀刃却藏在匣中。长兄调换节镇，你必将借此阶梯回京做官；却因此延误考核，仕进迟缓，年过四十，才刚离开小选，得到句金之邑；以牛刀割鸡般治理小县，徘徊于一壑之中，距离瓜期还远。天忽然降下灾祸，疾病无法医治。我也性情刚直，同盟知己稀少；失去这位莫逆之交，以后有过错由谁规正？抬头面对繐帐，什么时候才能循着墓碑再来？写文章发誓以哀悼，像以绳系持，献上一杯酒，愿你来享用。祭镇江都统张少保文。唉！边人扰乱华夏，自取灭亡，谁能乘此机会恢复我国旧疆？公手持将帅符节，慷慨向众人起誓；韬略世代相传，胆气和勇力都有余。朐山被围，边骑云集；公迅速奔驰援兵，不顾暑湿之苦。大伊窥探敌方空虚，夺取石隘险要；又仰赖连日大雨，防守者得以凭借壕沟据守。激战在城北展开，如风吹扫落叶；回军安置于渠地，人马彼此践踏；追击败军到皋桥，整顿军队回到旧屯，不夸大战果，所报全都真实。渡过淮水修治堡垒，匈奴归附接连不断；假以时日，平定敌庭可以预见。公在马上得病，病势终于深入膏肓；将星夜间陨落，谁不悲伤？我总理军需，与你周旋数月；促膝高谈，壮志激烈。正盼望公的病情好转，哪里料到竟成永诀？洒酒吊祭灵庐，眼泪如碎屑般落下。祭王枢密文。公的英姿挺拔出众，是鄱川的声望人物；如高达千寻的大树，在青山上挺拔秀出；胸襟洞达，议论宏阔奔放；高飞到月窟之中，成为诸儒的倡导者。入朝判理五花文书，被推为贤哲工匠；出任外职守护坤维，百将只听从指挥；再次进入禁中处理机密，皇帝召你与同列并行；印绶光彩相连，兼领三项、主管两事，终于登上筹划军国的帷幄。每日吐露忠言正论，恩泽浩荡如水纵入深谷，朝廷倚仗你为宰相。黄能之厉造成灾祸，魂魄沉入地下；皇帝内心震动悲悼，失去一位鉴照万物的贤臣。呜呼，悲哉！我早年承受你的清正风范，近来又接近乡里之谊；仕途彼此背驰，如参辰相隔，只能遥望。代替匮乏之人掌管制诰，晚年依附翰林长官；多次登临宾阶，交情超过往昔。问候疾病才半旬，忽然长久离去；恭敬斟酒一杯，却无法展开悲怆之情。众从官祭王枢密文。公的学问包罗《坟》《索》，才华冠绝群伦；仪表轩昂，声名远播于清明之士。近来进入帝城，奋迹于麟台；东掖西垣，皆有燕许般的大才。梦刀而出任牧守，驾驭叱咤于卭崃；千年难遇的群才都与你相合，一节使命再次归来。礼文整治荒陋，议论上达天听；在玉堂起草诏令，号令如风雷；荣耀地升任宥地，光彩与三台并列；谋略宏大、嘉谋美善，皇帝虚心听取，倚仗你执掌国政，如舟楫、盐梅般调和天下。忽然染上重病，栋梁折断，高山崩颓。我们以武职承接飞龙之任，多次陪同交谈；洞见彼此，肝膈之间没有猜疑；半旬未能相见，逝水般的生命令人悲伤。祭品洁净地陈列在俎上，酒盛在罍中；瞻望棺柩痛哭一声，文章也不能写尽哀情。祖庙焚黄祭文。某人的品行平凡低下，没有值得取用的才能，幸蒙德荫庇护而渐渐承受恩荣；如今先后进入西枢两地，得以凭借典章追荣祖庙。某被印绶官职拘束，无法亲自到松楸之下，谨以太子太傅黄告一通，让弟弟某登墓上告知。伏望祖先垂降光明、施加福祉，更加福佑后代。祢庙焚黄祭文。某的才智驽劣，没有超过常人之处，幸蒙慈亲教训，侥幸取得儒科功名；入朝以后又渐渐升任显要官职。三釜之养尚未实现，每每深切痛惜思慕。起初进入翰苑，后来升任宥庭，都有诏章增加祢庙的荣耀。某被官职羁绊，不能亲自到松楸之下，谨以少师、太师黄告各一通，让弟弟某登墓上告。白茆焚黄祭文。某幸蒙慈亲教诲，得以忝列儒科；入朝一年多，便越级升任两地官职。季夏之月，凭官阶升为中奉，随后又有北门、西府的任命。十天之内，三次进封国号，恩宠深厚而接连不断，使幽冥之地更加荣耀。再想到以菽水奉养双亲尚未报答劳苦，想象他们的声音容貌，悲痛无边而更加深重。虽然松楸并不遥远，但被官职拘守职责，不能到墓前，谨以庆国、魏国、楚国夫人黄告三通，遣儿子桴登墓上告。白茆焚黄文。某掌管枢辅政务，正害怕恩荣盈满，又承受错误的恩宠，终于升至相位。回顾自己实在不应居此位，确实都是由于慈亲教训和禄养未能报答，悲痛无边而更加深重。圣代厚重的典礼屡次赐予恩荣，又加封大国旧封，进一步施加新的恩泽。只是被官职拘守职责，想要前往展拜思慕却没有机会。彬州焚黄文。某的资质禀赋平庸，没有足以相比的地方；远远承受慈亲荫庇，渐渐窃取官位荣耀。掌管枢机、执掌权柄，又两次承受典章恩典。回望松楸，遥远地在异邦；有儿有孙，却年幼柔弱不能派遣。不能前往扫墓，辜负了显扬报答亲恩的心愿。家庙祭考妣文。澹津这处宅基地，是我先君南迁后未能返乡、含恨九泉之下的地方。铺设椽木、修治地基时，遗训还在耳边。经过二十年，才实现建成堂屋的志愿。只是又有稽山之命，不能等到落成便要离去。家庙居于中央，实实在在保存着先人的手泽。恭敬地希望先人鉴察保佑，使孙子曾孙守护它。家庙祭祖考文。某罢政回乡，才得以择地营建住宅，实现先人的遗志。错误的恩宠突然降临，又怀着稽山的任命。出发的日期将近，不能等到落成便离去。新建楹柱地基，永远献上酒器祭品。恭敬地希望先人鉴察知悉，更加福佑后代。家庙告高祖曾祖祭文。澹津的地基，源自慈亲的教诲。前一年回到乡里，才得以建成堂屋；斧斤工程尚未停止，便前往镇守禹防，请求祠禄而得到许可。如今能够安置家庙，居于中央，以报答遗留下来的荫庇，永远希望家人安居和乐，并更加福佑后人。故县焚黄文。某近来忝居宰辅，朝廷推行教忠之恩泽，以光耀祢庙。起初荒凉如邾子之国，去年夏天提升官阶，迁任中奉，又进封淇澳之国。等到遇上郊祀，便迁徙到大名之地。仰想先人的盛德，福佑后代；典章恩典丰厚，但风木之悲缠绕不止，深恩无边又如何报答？今因冬朔，同时将黄告三通在墓下焚烧。滃潭焚黄文。某往年掌国政，去年冬天遇到郊祀，再次沾受恩荣，以此显扬祖先功业。因此祖考由亚傅升为三孤之首，祖妣由莒国进封卫国。今因展墓，谨以黄告四通在祠下焚烧。金山焚黄文。

译某凭平庸平常的才能，承受流传而来的光荣福庆。往年主持国政，两次承受典章恩典，以荣耀泉下墓道；回乡不久，又因守越、故三少的任命而被迫离去，未能及时焚黄。今因冬祭，谨敢在墓下禀告。仰望明灵，鉴察这份褒奖诰命。辛卯滃潭焚黄文【与景严同作】。国家恩德深厚，辅弼即使已经离位，遇到郊祀仍能尊崇报答祖庙。我们凭借德荫，贪享官位荣耀；一同奉受典章，得以伸展继承先志的孝心。祖考由帝保升为帝傅，祖妣则获得大国封号。冬朔扫墓，恭敬以黄告三通在墓下焚烧，愿亡灵鉴察。故县焚黄文。某凭借祖先德泽，奉祠闲居；遇到这次郊祀，恩庆延及两代。我的显考官位达到帝师之极，虽然封国还有秦地，但那是仇家的姓氏，不愿以它污损栗主之神，所以仍采用旧邦之名，又承受新的恩泽。冬朔之日，恭敬焚烧黄告，仰望明灵鉴察。白茆焚黄祭文。恭敬地想念母亲受封整个魏国，如今已经九年。某承受慈亲荫庇，两次因郊祀沾受恩泽，都沿用旧国之号，又重新开启新的恩宠。身体滞留远乡，既不能前往扫墓，焚烧黄告又没有按时进行。今因儿子桴赴调入浙，才得以到墓下禀告。提笔蘸泪，愿亡灵鉴察。祭余文特文。你有纯粹的资质，和气充盈；与四海之人结交，品德如白圭不可磨灭。少年时的逸气已经凌越虹霓；仕途虽然艰难，晚年终于得到一方旌麾。苍天啊，是什么阻止了你？刚出都城，便因疾病归去；一室之中卧病八年，药物始终不离身。我治理盘洲，你喜爱苔竹；苍头抬着车舆，我们在花下追逐，看着你蹒跚学步，指望你得到亨通复兴。水阁共饮一杯，月亭共唱一曲；以酒相投，情谊长久，只嫌日子不够。隔宿未见，已经传来鵩鸟之兆。深情交谈成为寒盟，佳城于是选定。感伤旧日陈迹，眼泪如受惊的瀑布般流下。祭枢弟文。唉！亲情上是手足，情义上是朋友；年少时志趣相同，借着窗下萤火刻苦读书。我们一同登科，阔步进入蓬瀛；后来接连进入词禁，终于升至枢衡。自从我任监郡以来，才开始与你相交相别；三十年中，少有相聚，多有分别。细数从容相处的日子，共有七十个月；园池彼此相望，苔竹相互繁密。对酒赋诗，没有一天空过。你从建康归来时，我遗憾你有病；每天盼望药效显现，盼你扶杖而来。天啊，你为什么不仁！鵩鸟进入室内，连促膝谈心也成了往事。如今手足折去一人，悲苦填满胸膛；追伤旧日陈迹，斟此一杯酒，眼泪像泉水一样涌出。枢弟周祥祭文。唉！终身诀别至今已经十年。追想你平生的往事，屡屡流下清泪。风吹着孤梗，鹡鸰失去同伴；暮年景况憔悴。倾尽这一杯酒，悲痛深入心髓。枢弟大葬祭文。唉！生死相隔，忽然已经三年。追思兄弟友爱，往日陈迹仍然清晰。松树和桧树排列成行，太阳逼近新墓道。灵车将要启行，丹旗飘飘。眼泪落入酒中，九泉之下也感到疼痛。祭菜国葬事文。唉！幽冥与人世道路隔绝，忽然已经三年，仍然追想往昔。孤独的鳏鱼自怜自伤，排列刍灵，将要舍弃松树环绕的墓道。攀住灵车斟酒一奠，眼泪如泉水流下。诸子。布谷鸟均匀啼鸣，母亲的慈道何其伟大；荆棘之心茂盛成长，辛劳养育之恩如何报答？日月交替奔驰，已经三次吃到新稻；含血流泪斟下一杯酒，魂魄飞向墓宅。盘洲文集卷七十三。

译钦定《四库全书》。《盘洲文集》卷七十四。宋代洪适撰。行状。先父述。先父名某，字光弼，是饶州人。曾祖名某，祖父名某，赠官中大夫。先父名某，官通直郎，赠官右大中大夫。母亲是太硕人董氏。先父在政和五年考中进士，任台州宁海县主簿；县令离任后，他代理县令职务。当时百姓一向苦于购买绢帛时负担不均，先父开始规定，家产折合一百千钱的人赋绢一匹。大姓王隆大量买田却不纳税，每年仅交绢五十匹，到这时增加到三倍多；又按次序确定赋额，免除贫弱百姓四千八百户的赋税。李氏家富而愚直，家中藏有妖书，名叫《二宗三际经》，每逢时节便召集乡邻，凑集香火钱祭祀神灵。他原本从未学习过这部书，有个奸人诡计进入其家族行列，与他的女儿私通，事情泄露后，便告到县里，李氏被捕送入狱。先父入内用饭时，有个小吏偶然说话，显得十分高兴，先父追问原因，小吏说：“李氏一伙送来钱五十万，所以高兴。”先父说：“这不过是交给狱吏处理的人罢了，竟这样贿赂小吏，能宽缓处理吗？”于是立即把囚犯叫到庭下，委婉详细地审问案情，查出还有一同被告发的人，便公平判决了他们。小吏惊骇失色，面面相觑。方腊起兵反叛时，台州仙居县的百姓响应，官府追捕反叛党徒以及邻近县的同党。一天，押送来几百名采食野菜的人，县丞、县尉都说：“可以杀掉。”先父据理力争却不能改变他们的决定。县丞、县尉后来都凭借赏赐和官秩升迁，不到一年便相继死亡，据说都被那些被他们杀死的人作祟。先父被授任南京国子博士，但尚未赴任。盗贼侵犯杭州时，经制使陈亨伯发布檄文，命他主管军饷；事情办成功后，升任宣教郎，任秀州司录事。宣和六年秋天，发生大水，田地没有被淹的只有十分之一，流离失所的人堵塞道路，仓库和府库空虚，没有赈济办法。先父向郡守说明情况，主动承担赈荒政务，登记境内全部粮食，留下够一年食用的粮食，把多余的粮食运到城的四角出售，价格比市场价低五钱；又告诫米商把价格写在青白旗上，官府不定时巡查，凡旗上价格不实的都鞭打，因此没有人敢抬高粮价。不能靠购买粮食养活自己的人，由官府负责供养。在东、南两处废寺中建屋舍，每十人一间，男女分开居住；为防止冒领和混杂，在他们手上用黑墨写字作标记。东边安置五处，南边安置三处，背负防守、砍柴、汲水等事务的人各有职分。百姓身体羸弱，不能拿杖驱赶；有人侵夺、争斗、喧闹，就扰乱其手上的字迹，赶走他们，众人都驯服畏惧。先父借用所掌管的发运司钱款，钱将用尽时，浙东转运司的纲运常平米四万斛经过城下。先父派吏卒锁住津渡栅门，晓谕守臣截留下来。守臣默然不肯，说：“这是御笔批准征发的，获罪便死且不可赦。”先父说：“百姓仰赖这些粮食活命，应该到麦收时才够，现在腊月还没有过去，如果中途停下，就等于不救他们；我宁可用自己一人的性命换十万人的性命。” 终于把粮食留了下来。过了不久，廉访使王孝竭来到郡中，说：“平江一带哀号着说将要饿死的人络绎不绝，唯独这里没有，是什么缘故？”守臣把情况全部告诉他，王孝竭便邀请先父一同到两座寺院察看，百姓肃然，没有一个人出来。王孝竭赞叹说：“我曾经巡行边军，军政也不过如此。违背制度应当获罪，我可以替你解除罪责，而且还要厚赏你。”于是叫人起草奏章。先父说：“能够免罪已经是幸运，哪里还谈得上赏赐？只是粮食仍然不够，您若能把恩惠贯彻到底，再得到二万石粮食才可以。”王孝竭把这件事奏报朝廷，粮食按照请求发下来了。到麦收时，百姓互相搀扶着回家，前后救活了九万五千多人。州中百姓既然在荒年没有死去，先父出行时，无不举手加额，称他为‘洪佛子’。先父屡次升迁至朝散郎，因母亲去世服丧，回乡奔丧。太硕人已经七十岁了；秀州诸军叛乱，以城池反叛，掳掠之下没有一家幸免，但叛军经过先父家门时都说：‘这是洪佛子家，不许进去。’叛乱平定后，先父返回，经过临安。当时苗傅、刘正彦逃亡，尚未伏诛，皇上将要迁都建康。先父上疏说：‘如今国内的祸乱刚刚平定，外敌正强盛，如果轻率前往建康，恐怕金人会乘虚侵扰，应当派近臣先去经营筹备，等各项事务办妥，皇帝再鸣銮出发也不晚。’ 当时朝廷的谋划已经决定，不能听从先父的意见。后来皇上后悔了，问宰辅：‘近来进谏劝我迁移车驾的人是谁？现在在哪里？’丞相张和公当时兼知枢密院，把先父的名字回答了。张和公经过秀州时邀请先父到平江，想任命他为部使者，招抚两个叛乱首领。恰好捷报送到，事情才停止。先父将要辞别归去时，张和公说：‘吕丞相想见你，你只管派直吏作介绍去拜访。’不久便有诏令召见。当时先父正穿着黑色丧服，丞相脱下自己的头巾和衣服给他穿。先父入对后，皇上以国势艰难、两宫远行北狩为忧。先父极力说：‘天道喜欢循环，强者终会变弱，弱者终会变强；这正如《春秋》中邲、郢之战，天道或许是在警告晋国、教训楚国。’他反复陈说，都符合皇上的心意。皇上说：‘你的议论纵横博通，熟悉史传，有独自应对使者的才能。朕正在选择使者，没有谁能代替你。’先父以母亲年老、父亲丧事为由恳切推辞，皇上不准，擢升为徽猷阁待制，升迁五官，暂任礼部尚书，作为奉使大金军前使，负责与宰执商议国书。先父想对国书有所修改，辅臣得到文稿后很不高兴，于是压下了他的升官告身。一天先父回来告别，扶着太硕人拜谢并哭泣；当时长子洪适刚十三岁，洪逖以下的孩子都还在襁褓中哇哇啼哭，送别时悲痛得无法抬头看路。先父没有子女。淮甸盗贼蜂拥而起，先父兼任淮南、南京、京东等路抚谕使，命李成率兵防守并前往南京。李成当时正与耿坚围攻楚州，以楚州责备投降敌人为名，实际上怀有叛乱之心。先父派信给李成，李成说：‘汴州、涸虹一带有红巾军，没有五千骑兵不能前往；军粮又断绝，不能取胜，只能听天由命。’先父听说耿坚可以动摇，暗中派人劝说他：‘你越过数千里来救国家之急，山阳即使有罪，也应当禀报朝廷；如今擅自发兵围攻，名义上说是勤王，实际上是在作贼。’耿坚心意动摇，便强迫李成收兵。先父尚未抵达泗州境内，侦探报告说有迎接的骑兵带着使者前来。副使龚璹说：‘事情难以预料，哪里能进入虎口？’护送的军队也不肯继续前进。先父不得已，只好返回。随即上疏说：‘李成以朝廷没有抚慰他为由，扬言稽留军饷，并有率众到建康接受诛戮的说法。如今靳赛占据扬州，薛庆占据高邮，万一三方叛乱联合起来，朝廷将怎样应付？现在正是忍辱含垢、休养隐忍的时候，应当选择能言善辩的人去晓谕他们的意旨，优先提升官秩，交给他们京口纲运之职，这样做就像晋明帝对待王敦一样。’奏疏上达后，皇上派阁门宣赞舍人贺子仪去抚谕李成，给他米五万石，命令按将士名册分别施恩。

译起初，先父告诫所派的官吏，奏疏必须从中书门下发出，于是到政事堂说明副本封缄的情况。当时正禁止臣下直接上达，先父触犯宰臣的意旨，被借口办事而扣留，降为承议郎，准许他从滁阳路出行。张守忠、李贵在颍上聚众，路途更加阻塞。提举官范潩、张锐曾经招抚慰问他们，但他们不久又作乱。先父到顺昌时，听说盗贼有人到近郊用牛驴购买物品，便约他们在谯门下相见。先父晓谕譬解，言辞恳切而严厉，说：‘自古以来没有白头的盗贼。’盗贼震惊醒悟，请求回去报告首领。先父于是写信送到他们的巢穴，张守忠、李贵听命，率领部众入京宿卫。张守忠起初名叫张俊，入朝后皇帝赐名为张守忠。李贵就是俗称的李阎罗。先父历尽艰难到达太原，在那里停留将近一年，敌人对使者的礼遇越来越刻薄。到云中后，金将尼堪逼迫他与副使以伪齐官员身份任职。先父说：‘我奉使命万里而来，却不能带两宫回到大国；估计金国没有能力取得中原，我应当回到本朝。难道要违背天意去侍奉逆贼刘豫吗？刘豫即使被碎尸万段也不为过，难道只是因为力量不足，就能忍心侍奉他吗？如今留在这里也是死，立即投向刘豫也是死；我宁可偷生于天地之间，甘受鼎镬之刑，也不后悔。’尼堪大怒，命壮士拥着他下去，手持利剑夹在他身旁威胁他。先父不为所动，旁边一个贵人叹息说：‘这才是真正的忠臣。’ 先父用眼神制止持剑武士，作出跪拜请求的姿态，使尼堪的怒气稍稍平息。于是先父被流放递解到冷山，与代理官沈珍、隶卒丘德、党超、张福、柯辛一起作为副使押送到汴京，接受刘豫的命令，任恩州知州。‘流递’就像中原所说的编管流放。云中到冷山要走两个月的路程，距离敌境二百多里，那里极其寒冷，四月草才开始生长，八月就下雪；土屋不到一百间，都是陈王、乌舍的聚落。乌舍役使并虐待他的八个儿子，有时一年不给衣食；盛夏还让他们穿粗布衣，轮流派四名隶卒到别的山上砍柴。有一次大雪下了很久，柴薪用尽，只能乞取马粪烘面充饥。绍兴二年，使者王伦回朝，把这些情况告诉皇上，皇上随即下令到秀州慰问先父的家属，赐给银和绢。洪适二百人尚未成年，得以担任监南岳庙。先父在乌舍那里受辱十年，写了许多诗文讽刺他，内容都是忧国伤时的话。乌舍曾得到攻取蜀地的策略，拿来询问先父。先父历数古代事例，阻止了他的企图。乌舍野心勃勃，想吞并中原，说：‘谁说海很大？以我的力量可以把海水舀干，只是不能让天地彼此相合罢了。’先父说：‘战争像火一样，不及时止息，终将烧毁自己。自古以来哪有用兵四十年而不停的？’又多次向他说，自己来此是为了办理两国之间的文书事务。如今既然不接受我的意见，却还命令我深入敌境，教唆小孩子参与交战；按照礼法，不应拘押使者。乌舍有时回应，有时不回应。一天他大怒说：‘你自称办理和议，却嘴硬地说我不能杀你吗？’先父说：‘我自知应当死，只是大国不能背负杀害使者的名声。我离开这里到莲花泺有三十里，可以让我一个人乘船，说把我荡到水中坠入深渊就行了。’乌舍认为他说得有道理，便停止了迫害。两宫被拘禁在五国城，曾经派私人送来奏书，并献上胡桃、梨脯、粟面等物。两宫这才知道赵氏已经中兴。永祐陵的讳日，听说先父面向北方泣血，早晚临哭祭奠。遇到忌日，先父就在燕山开泰寺撰文荐祭。文章大意说：‘故宫已经变成禾黍之地，改建馆舍只是白白向秦国馈送财物。新庙牢狱般地游观，衣冠招魂，只能在楚地歌唱。即使把河东的赋税置于祭祀之中，也不能止住江南的悲哀。遗民失望而痛心，孤臣久被拘禁，只能呕血。’又说：‘盛大的德祀，传百世而无穷。在天之灵，继承三位先帝而永垂不朽。’旧臣们读到这些话，没有不掩面流泪的。金国已经派使者约定议和，乌舍询问将要商议的十件事。先父逐条分析，甚至说：‘册封只是虚名，年号本朝自有。’ ‘金三千两，是景德和约中所没有的。东北地区适宜养蚕种桑，大国已经拥有那片土地了。绢帛不能再增加。至于索取淮北人和猺民，谋害他们的事情，本朝绝不能答应。景德之盟规定，南北双方所得的人都不得索取，盟书还在，可以复核。’乌舍说：‘我本来就想索取那些投降归附的人，把他们杀掉以惩戒后来者，为什么不可以？’先父说：‘从前魏侯侯景把十三州土地归还梁国，梁武帝想用这件事交换侯景的侄子萧明，侯景于是作乱，攻陷台城，使两位皇帝受辱。中原以此为鉴，绝不会答应。’乌舍稍稍明白了，于是说：‘你的性情正直，说话不欺骗我。我和你像燕国一样，派你回去商议。’于是先父得以动身。留下的只有沈珍、丘德、党超三人。不久莫公将要北来，双方议论不合，被囚禁在涿州。事情又发生变化，途中进入契丹营帐；契丹主帅听说洪尚书的名声，争相邀请他进入穹庐，叫出优伶歌舞，并举起浑脱酒劝饮。到燕京一个月时，越王乌珠族中的乌舍一党有数百上千人被牵连处死，唯独先父因为过去与他们争论，几乎也被杀掉。乌珠知道此事，所以先父得以免死。燕地人敬重先父，拿着酒食争相慰劳他。先父暗中在市场上行走，观察寻找间谍，得到赵德书写的军事机密数万字，藏在旧棉絮中带回，说：‘顺昌之战，敌人震恐丧胆，燕地的珍器重宝全都向北迁移，他们打算舍弃燕京以南的地方。’〔原文数字、纪年保留：百千人〕 ‘王师应当迅速返回；一旦错失时机，即使再次收复河南，后来也一定会再次形成这种局面。’先父把乌舍问答的原话，以及两宫和诸王、公主的居处，一并报告给皇上。这一年是绍兴十年。第二年夏天，先父设法得到皇太后的书信，派邵武男子李微送来。皇上大喜，因在经筵上对讲读官说：‘不知道太母是否安好？将近二十年了，即使派一百名使者，也比不上这封信。’于是仅凭一封信就授李微官职。那年冬天，皇太后又写信说：‘敌人已经厌倦战争，势力不能长久。过去还让妇女随军，如今已经不敢携带。朝廷不了解虚实，降低言辞、增加财帛，也还没有订成和约。不如乘胜进击，再造中兴仍然易如反掌。所取得的投降归附之民，如果愿意保守江南，可以把他们送回去。难道独独不知道侯景的祸患吗？如果想恢复旧疆、报世代之仇，就不应像胡铨上封事那样有所顾忌；这或许能够做到。让他们知道中国有人，反而会增加他们的畏惧之心。’张丞相的声名震动各地，可惜朝廷把他置于闲散之地；又询问李相、赵相是否安好。还献上六朝帝王画像和徽宗御书。后来议和确定，太后返回祐陵；〔此处阙文〕先后四年间，通过文书送到的意见一共有九次。先父陈述军国利弊，说如果施行，就是宗庙社稷和百姓的福祉；但奏章都留在宫中，没人能够听闻。

译先父说话从不隐瞒实情，回国后因此获罪。几个儿子害怕招来大祸，入内拜见父亲时不敢问一句北方的事情。那些忠谋秘策的详细内容已无法得知，只有帛书保存下来的大略如上。曾经有诏令，因为先父母亲年老，赐钱一百万，又给将仕郎恩泽五人；其他赐予共有三次。知政事万俟公出使敌国时，皇上知道先父的急切需求，命令副使特别带着金帛赐给他。绍兴十二年二月，洪适侥幸登第，考中博学宏词科。宰臣把他所试的制词进呈皇上朗读，皇上看着姓名问：‘这是洪某的儿子吗？父亲在远方，他还能自立，这是忠义的报应。可以给他升擢差遣。’因此洪遵被授秘书省正字，洪适任删定敕令官，后来也改换官秩进入馆阁。自从博学宏词科改制以来，考中后便授馆阁职务，是从洪遵开始的。次月，宰辅庆贺皇太后即将回朝，皇上说：‘洪某身陷敌境，心在王室，忠孝的节操长久不变，实在值得嘉奖。他的两个儿子都考中词科，也是他忠孝的回报。’士大夫如果都能崇尚节义，上天一定会保佑他们，这是先圣所说福善祸淫的教训；在洪某身上就可以看见了。相关言论见《慈宁宫回銮事实初》。宇文虚中改任敌国官职后，想牵连先父，分别谴责时却又极力向敌廷推荐他，敌人于是把先父改授翰林直学士；先父极力推辞，才得以免除。宇文虚中任详定礼仪使时，开始制定赦书，后来又提到改授先父官职的事。他向敌国宰相韩昉申诉，请求让先父在真定或大名养老，以图谋逃归本朝。韩昉大怒，宇文虚中赞成他的决定，于是敌人把先父改任中京副留守，先父又极力推辞。韩昉更加愤怒，把他从留司判官降为承德郎，多次催促他赴任。先父发誓死也不就职。敌国法律规定，即使没有改换官职，只要曾被任用，也永远不能回国。敌人想用计谋陷害先父，命他监考云中的进士考试。先父每月减少食物，假装患病。考试到了，他对考试官说：‘如今选取士人用诗赋，我过去学习的是经书。’考试官说：‘难道不能写策论考察士人吗？’考官孙九鼎过去与先父同在太学，便以他患病的情况上报，使他得以回到燕京。敌人商议让奉使人员各自回到家乡，便趁赦令把这件事一并办了。其他使者幸而稍稍迁徙，多数占籍淮北，没有人敢说自己是淮南人。先父则确实申明自己是饶州人。张邵、朱弁二公也自行申明是和州、徽州人。既然议和后要把淮南以南的使者送回去，所以先父三人也在遣返之列。掌权的人多说：‘这些人如果放回去，以后哪里还会有这样的机会？现在不留下他们，日后一定成为我们的祸患。’遣返的计划屡次想改变。知政事王公出使到燕京，先父得知敌人的阴谋，便在坡上与馆中人谈话，被留守易王抓获。先父面对官吏，将有官差骑流星快马把这件事上报。副留守、渤海人高吉祥一向赞赏先父的忠诚，委婉曲折地设法放走他，并且用另一份文书替换原文。先父走了一个多月，才把原文上奏。将要进入本朝境内时，追赶者七名骑兵赶到；等追到淮河，先父已经在船上了。到旴台后，他以奉使无能自我弹劾。皇上正因为他归来而高兴，等待他的不是罪责。皇上每天用御札催促他入朝觐见。到达宫阙后，立即在内殿召见；奏事完毕，先父极力请求到乡郡奉养老母。皇上说：‘你的忠诚贯通日月，心志从未忘记君主，即使苏武也不能超过你，怎么可以舍弃朕而离去呢？’赐给他内库金带、鞍马。后来又因马受惊，再次拜赐；又赐御铭盾、制琴一张、黄金三百两、绢五百匹、象牙三百斤、县香、酒、茶及各种果品。宦官使者每天接踵到门，带来皇帝的文章接连不断，并且传谕说将要任用先父执掌大权。皇太后返回时，经过燕京，先父冒禁前去朝见。到殿阶前，他请求赐见。第二天皇太后就在慈宁殿召见他，当时已经设下帘幕。皇太后回头对帷幕中的人说：‘我本来就认识尚书。’命人撤去帘幕，慰问优厚，谈话时总称他为尚书。赐予先父的物品，沿途传送；东朝向外朝臣子赐物的事，只有先父一人得到这样的待遇。先父单独见宰相秦桧，放言直陈，没有任何避讳，连续三天不停，说：‘张丞相受到敌人尊敬和畏惧，却不能得到任用；皇帝暂驻钱塘，而景灵宫、太庙却极尽土木营造，难道表示没有收复中原的意图吗？’ 所说的话都涉及秦桧，内容大多如此。秦桧对洪适说：‘令尊确实有忠节，又得到皇上的眷顾；但官职就像读书，太快结束便容易索然无味，应当像黄钟大吕一样，才值得细细品味。’九日后，先父升任徽猷阁直学士，提举万寿观，兼权直学士院。敌人来索取赵彬等三十家人时，先父上疏说：‘从前晋国韩起向郑国索取环，郑国只是小国，却还能援引道义而不把人交给敌人。淮河以北划定界限以后，臣的属官都是吴地人，若把他们留下而不遣送，大概是担心他们知道敌人的虚实和真伪。’敌人正被蒙古困扰，只是姑且以强硬姿态来对我国施压；如果仓促答应，他们将认为秦国无人而轻视我国。三天后又上疏说：‘有人认为，不把人交给他们会导致他们改变盟约，并且说要等渊圣皇帝和皇族归来后才遣送。’又说王伦、郭元迈等人以身报国，朝廷却舍弃他们不取，遇到缓急之事又凭什么让人效力？言辞更加恳切。在经筵上进讲旧事，引用楚平王阻止子旗攻打吴国的故事，说楚国因为吴国取得州地而来挑衅，楚国没有与之争战，而是抚慰百姓、治理国家五年，然后才出兵。如今淮右百姓劳苦疲惫、流离失散，应当及时减轻赋税，不要让他们迁徙而无处申诉，这是中兴的急务。秦桧更加不高兴。起初敌人围攻楚州很久没有攻下，当时秦桧把尼堪留下，敌人命尼堪起草檄文招降。军中有个叫室撚的人知道这件事的原委。先父与秦桧谈到敌国的事情，便说：‘还记得室撚吗？分别时请代我问候他。’秦桧脸色变了，谈话便结束了。第二天，侍御史李文防弹劾先父，说他在朝中一定会惹出事端，于是先父出任饶州知州。当时太硕人年满八十五岁，先父衣锦还乡，地方官员和学士大夫都以此为荣。第二年发生大水，秦桧正压制天下人的言论，使他们不敢说话。宦官中有个叫锷的人随皇太后从北方回来，宣称朝廷调和治理失当，洪尚书名声闻于华夷，为什么不用他。秦桧听说后，把锷交给大理寺审讯定罪；其实锷根本不认识先父，只因为先父在敌国中声名很大。锷被流放岭海以后，谏议大夫詹大方指称先父与锷是生死之交，彼此互相称誉，于是先父被提举江州太平观。不久母亲太硕人去世，先父悔恨自己长期在外出使，不能侍奉母亲，空着囊中钱财办理大葬；一椽一石，都亲自筹划指授，整天拄杖与工匠、佣人一起劳作。御史中丞何若又弹劾先父，说他窥伺宰衡，谋划不安。服丧期满后，先父仍任太平观。州通判李勤与太守王洋同僚不和，陈之渊又长期与他们不能相容，并且希望靠揭发别人进身；他们诬陷先父散布欺骗世人的谣言，说王洋、陈之渊也知道此事；又有一向憎恨先父的人从中作证，使事情看似确实。

译殿中侍御史余尧弼把这件事作为弹劾理由，王洋、陈之渊被罢免，先父被责授濠州团练副使，安置在英州。到达后，他在黄茅丛竹中找到几间僧舍居住，安然自若。当地出产奇石，他派童仆带着粮食深入幽僻处搜寻，罗列在屋舍四壁。于是动手斧凿，白天接着夜晚，屋中不时响起丁丁当当的声音。闽人倪詧已经年老，以承务郎守郡，自以为官秩低微，没有后台；听说新兴守能靠巧妙中伤迁谪官员，便想讨好使者的意旨，兴致勃勃地仿效，想把先父当作奇货，叫主兵官从左右寻找缝隙，逮捕锻造兵器的家奴投入狱中，想抓住一两件事情酿成罪名；还没来得及揭发，倪詧便死了。后来先父迁居城北山中，仍然遇到溪水上涨冲入大道，淹没了房屋的栋梁。先父容纳郡人来避水，扶老携幼挤满厅堂廊庑，几乎有几千人，都给他们供给粮食。几天后水退，他们才离去。先父半生在北方敌境，后来进入翰林，不到十天便回到故乡。服丧三年已过半，屏居在荒凉、瘴毒、岚气侵袭之地，始终没有珍贵饭食和良药调养自己。过了两年瘴病发作，大概十八天没有进食，昏沉得不认识人；曾经稍稍清醒，口述秀州救灾之事，交给几个儿子。又呼天请命，夜里梦见此事。皇帝所藏的宣赤章一类文书如此这般；第二天早晨他便能够进食。到复初后的第二年，才卧病不起，患的是末疾。被贬九年后，才恢复左朝奉郎，主管台州崇道观。居住在袁州，还未越过山岭，病势便加重，于二十五年十月二十日在南雄去世。第二天，秦桧灭亡的讣告传到，辅臣入朝奏报，皇上叹息惋惜了很久，立即恢复他敷文阁直学士的职衔。制书说：‘有功而得到知遇，圣人施用赏赐最为丰厚；不幸遭遇过失，君子也会因此动心。何况你是我亲近的大臣，忠勤功绩都详细记载，眷顾倚重正深厚时，爱憎便随之发生，只因一项过失便被投弃荒远，积累九年而不能迁徙，没有人替你说话。朕对此非常怀念。’洪某学问有根源，气节刚大，只知道竭尽忠力护卫皇上，不顾前方的险夷；奉君命出使艰危的海滨而不后悔，忠诚贯穿白日，声名震动北方，义重于生命。耿恭没有得到王门的援助，后来上天将要悔改降下的灾祸；苏武持汉节归来，大节没有亏损。即使有许多诽谤也不能宽赦他，于是解除他禁林直学士的职务，最终迁到瘴气弥漫的岭南；岁月越久越深，余年令人怜悯，应当赐给他真祠官的闲逸待遇，仍增加延阁的荣宠，使他承受皇恩光耀，回乡安居。自圣上亲自处理万机以来，逐一放逐没有罪过的臣子；先父恰在未能起复时去世，皇上的哀悯却深厚，首先恢复他原有职衔，使他在生前能够得到宠荣，所以诰词如此恻然哀切。〔原文数字、纪年保留：一日〕 遗奏尚未送到，皇上特别下诏追赠四官，以推恩于遗属，另行办理。又授一个孙子官职，任江东漕司属官，负责筹办丧事。先父年轻时英俊豪迈，具有奇异节操，以诸生身份等待在京师参加廷试。伯父任给事中，位居南床；王黼任中执法，仰慕先父的为人，想把自己的妹妹嫁给先父。伯父因为同在台省任职，委婉替他筹划。先父恳切拜谢说：‘妇人是用来侍奉公婆的。家中一向贫寒，如今突然得到一位官家女婿，就让鼎贵之家来荐举女儿，自己是得到好处了，但对父母怎么办？’等到先父考中进士，朱勔又请求给他数万钱作为婚嫁资送，并且用显要仕途诱惑，他拒绝得更加坚决。朱勔不能如愿，便在榜中把周审言的女婿列入其中。周审言任直内阁，佩金带，任秀州知州。先父于是成为他的属官，别人都替先父惋惜，但先父把此事看得毫不在意。先父在北方时，敌人授给他和修职郎四人的官职；当时他有六个儿子，只有洪适的名字列在其中三人之内，便以官职惠及弟弟、侄子，并请求把一个弟弟洪晔作为奉养父母的人。洪晔出身平民，却被夺去丧服，起任秀州判官。凡是弟弟、侄子和姊妹家中因先父而得到官职的，共有七人。庶出的弟弟和孤侄虽然很多，先父都尽力为他们筹划婚姻。对于前后所获的赏赐物品，分给内外亲属，自己没有剩余，不曾考虑置办房产田地或修建墓穴。即使开始做功德时需要借贷，有一处土地尚未得到，先父已经遭贬，仍然每年分出粮食赈济亲族中贫困的人。至于他自己，向来只穿粗劣衣服，吃粗粮，从不挑剔。担任抚谕京淮使时，朝廷降下空名告身二十道，让他便宜赏功；他保存了一半，有人请求把自己的名字列入其中，他不答应，封好后退还。尚书懿节皇后的姨母高氏，和丈夫赵伯璘隶属于悟室部下，十分贫困，先父多次周济他们。范蜀公的孙子祖平，被敌人当作官府佣奴使用；先父拿苏轼为范蜀公所作的铭文给敌人看，说：‘这是我朝的官员。’敌人说：‘既然苏轼写过，当然不会错。’于是释放了祖平，先父又资助他的路费使他回国。贵族中有两人流落黄龙府的伶人籍，先父托副留守赵伦为他们除去乐籍。刘光世公的庶女，被敌人贬作下等人，替敌人养猪；先父花重价为她赎身，又为衣冠之家中被略作奴仆的人赎身，前后有几十人。张待制宇发，从蔚州死在云中；先父经过荒寺看见他的棺木，便带到燕山，交给他的仆人钟禹功安葬。司马侍郎朴手持符节至死不屈，住了几年却没有人能够说明真相；先父替他陈述事情始末，皇上下诏表彰他的忠节，追赠兵部尚书。先父回国时，北方人准备酒食为他饯行；几个月后使者到来，敌人常常询问先父如今担任何官、住在什么地方。先父天性记忆力强，什么书都读，即使吃饭也不放下书卷，连稗官小说也能暗中背诵，连续数千字。宣和、政和年间，《春秋》之学已经断绝，只有先父穷究遗留下来的经书，贯通《左传》《公羊传》《谷梁传》三传，在冷山摘取其中褒贬和微言大义，作诗千篇，北方人争相抄写传诵。习欲在燕京刻版刊行，先父不允许。先父尤其精通姓氏学，任职浙江转运司时，胡直孺公曾问胡姓的祖先出自哪里，先父说：‘姓氏书说胡姓是陈胡公的后代，陈国姓妫。如果以谥号作为氏，齐国也有胡公，难道只有陈国有吗？大概胡姓本来就有两个祖先。《春秋》中有胡国，曾经把女儿嫁给鲁襄公，经书说“夫人归氏薨”，那么胡便以国为氏，“归”是她的姓。如今安定胡氏，是晋代胡奋的后代。魏孝文帝迁都洛阳后，改功臣的复姓，把纥骨氏改为胡氏，如今所谓河南胡氏就是这一支。’同僚董公将要开玩笑说：‘董姓也有两个祖先吗？’先父说：‘从前飂叔安的后代董父，善于驯养龙，帝舜赐姓为董，封在鬷川，鬷夷氏就是他的后代。又有辛有的两个儿子，董督晋国的典籍，于是有董史，董狐就是他的后代。’二位公都赞叹佩服。先父善于弹琴、下棋，喜爱古物，能够辨别夏、商、周三代的礼器；看见书画不计价钱，一定要得到它们。他原已有书籍一万多卷、名画数百卷，却都遭受兵火灾难；居住在穷僻遥远之地，仍然四处访求，满载而归。

译《四夷附录》中记载的西瓜，先父拿来进献，因此宫苑和乡间园圃都种植它，果实都长得硕大。西瓜就是从这时开始传入中国的。先父有《文集》十卷、《春秋纪咏》三十卷、《輶轩唱和集》三卷、《帝王通要》五卷、《姓氏指南》十卷、《松漠记闻》二卷、《金国文具录》一卷。先父刚强正直，不诚实的话不说，即使与人写一尺长的书信，也没有一个字是过分赞誉。他有胆略，遇到大事敢于担当；平日慷慨激昂，有经营谋划四方的志向。他常对儿子们说：‘我在北方很久了，对他们的情况已经看得很熟。如今他们的势力一天天削弱，可以凭借车轼进取他们。’经过河朔时，他看见父老指着自己的子孙说：‘这些人都是在战争中长大的，已经二十多年了，不知道有宋朝。我们这些人老了也将死去，恐怕没有什么能把思念赵氏的心意留传下去。’不幸的是，先父大大触犯了当时的宰相，屡遭挫折压抑和颠沛流离，上天不肯假以年寿，使他的志向未能实现便死在异地。我们这些孤儿不孝，没能看到他建立伟大的功名。苍天啊苍天，我们到哪里去申诉这种悲痛！先父自从担任从官起，没有参加考功课，因此官位只到朝散郎，追赠至大夫，职衔至徽猷阁直学士，爵位至鄱阳郡开国侯，食邑至一千一百户，享年六十八岁。娶沈氏，是左大中大夫沈复的女儿，封为硕人。起初，先父眷恋家庭，不忍离去。太硕人以迁移孝心、显扬父母为理由，反复劝勉他说：‘妇人能够尽孝，足以使家中的起居安宁，千万不要因为我年老而挂念。’等到先父越过边塞，战马越来越向南放牧，音信也断绝，彼此无法往来。太硕人倚门积累忧愁，几乎废寝忘食。硕人沈氏在身边，极力顺从调适，使太硕人得以安康。等到她见到先父归来，在选择老师教育几个儿子时，不怕路远千里；对妾侍全部按恩义抚养，爱她们所生的孩子胜过爱自己所生的。她生了叔妹、娣姒，亲属们性情有细有粗、有柔有刚，却都能得到她的欢心。内外都说她是妇德中最为杰出的人，一定把她作为榜样。她去世五年后，先父才回来，因为没能见到她而悲伤，所以终身不忍再娶。洪氏起初居住在乐平金山，从曾祖府君以来，因积德重义、以气节闻名。父亲中大夫早逝，两个孙子洪防、洪府君慨然思考如何成就家业，于是带着诸兄弟迁入城中，访求贤师，尽力教育他们，因而占籍鄱阳。长孙名彦升，从布衣起家，后来任给事中、大夫；虽未获显达，到先父时更加显赫。八个儿子是：洪适，左奉议郎，主管台州崇道观；洪遵，左朝奉郎，秘书省正字，兼权中书舍人；洪迈，左宣教郎，通判袁州；洪逖，右宣义郎，徽州婺源县丞；洪逊，右承务郎，佥书连州判官事；洪邈，右承奉郎，江西安抚司准备差使；洪迅，尚未出仕。四个女儿分别嫁给左从政郎、池州建德县令余执度，右迪功郎、潭州湘阴县主簿王駜，将仕郎臧栋，以及一人尚未出嫁。孙子十一人：洪摫，右迪功郎，江东转运司准备差遣；其余名字为柲、樇、楀、栐、桴、楹、▯、橰、橚、栶。孙女九人。起初先父已经得到与祖先合葬的地方，在滃潭，距离这里五里左右；那里乡名和风南管，有旧县的高地。先父观赏喜爱那里的山川，叫人拿畚、锸划定墓地，说：‘我百年之后，一定要在这里跟随二亲，距离不会远了。’先父去世的第二年，洪适等孤儿痛哭，前往请教选择墓地、询问日期、研究丛辰五行的人；他们说：‘十一月丙申日吉利，将在这一天完毕葬事。’我们忍着悲痛记述事实，请求有德能文的人大书其事，也为备供太史氏采择。绍兴二十六年二月二日，孤儿某等泣血书写。《盘洲文集》卷七十四。钦定《四库全书》。《盘洲文集》卷七十五。宋代洪适撰。

译墓志一。韩承议墓志铭。韩氏自忠宪公韩亿凭进士身份起家，在仁宗朝参与执掌大政，声望极高，死后追赠太师，名亿。他有八个儿子，显达的占一半。每日知制诰，名综；一人是司空、东国公，谥号献肃，名绛；一人是门下侍郎，名维；一人是司空、崇国公，谥号庄敏，名缜；世代承袭貂蝉冠簪，天下尊荣至极。庄敏生大中大夫，追赠正议大夫，名宗武。正议生奉直大夫、通判洺州，追赠朝议大夫，名璆，这就是韩君的父亲。韩君名黯，字少汲。他的祖先大概是真定人，自忠宪公居住京师后，便在那里登记户籍。韩君凭荫补入官，调任萍乡县尉，捕盗达到考核标准，升任右承奉郎，佥书连州判官。任职期满改任广西转运司主管文字，先后任通判廉州、肇庆府，德庆府缺少知府时代理府事，又代理南恩州。六次升迁至右承议郎。绍兴二十三年正月戊戌去世，享年四十九岁。母亲荣氏、曾氏都追赠恭人。娶李氏，是大理寺丞李处廉的女儿，封孺人。有两个儿子：长子元鼎，次子元龟。元龟先已去世。韩君性情精明敏锐，遇到复杂难办的事情反而高兴，把兴利除害当作自己的责任。他看见任官者中有选任迟疑、办事怯弱的人，就把他们看作百姓身上的赘疣，一定要剔除。奸猾凶恶的官吏屏息不敢作恶，但他根本上以忠厚为本，严厉却不苛刻。他在桂州任职时，办事很有声望，一时之间上官大多听闻，人人争着让自己的子弟出在他门下。在廉州任职时，他审理案件都能得到公平。德庆知州与通判相互交恶，政事荒废不振；韩君到任后，剔除弊病，使一切焕然一新。起初公用衡器超过规定，一件物品要耗费三名吏员，又有人借机侵吞公物、拖欠赋负，肆意扰乱；韩君毁掉违规衡器，消除弊害，核查常赋，没有一点遗漏，便停止征收贡金，削减折纳租税的价钱。仁慈地铲除强暴，公私都充足富裕。泷水有陁氏，是藏匿逃亡人口的渊薮，夺取百姓田地，掳掠子女，设置牢狱，施放毒害一方，没人敢违抗。韩君把他逮捕交司法处理。百姓纷纷称道他的政绩，请求让台谏听闻，朝廷便让他正式任职。当时连帅方公很有才干，韩君与他互相推举扶持，向朝廷请奏，但答复还没有下达。韩君到南恩州几个月便去世。方公已经派韩君的侄子迎取灵柩，又想到他的儿子年幼，故乡又无法回去，便在广州番禺县王置原买地，所有墓葬事务都替他安排妥当。就在这一年四月庚申日安葬，又准备石碑文放入墓穴，使他的孤儿将来看到墓旁大树时，对迁归故乡安葬之事有所凭据。铭文说：韩氏是周王后妃诸姬的后裔，自宋朝兴起以来显达；福祉绵延、祥瑞相续，世代都有著名的公卿。斩犀断蛟，正是凭借锋利的刀刃，韩君已经显露了自己的锋芒；为什么不给他施展才干的材料，却吝惜他的寿命？那高高隆起的墓道，是知己替他营造的；后人一定昌盛，就看这篇铭文吧。第三子墓铭。我辅佐天台郡政务，任期将满已有些日子，听说家父被贬到英州，便整理行装急忙赶去。当时第三个儿子的伤口刚刚结痂，在婺女停宿；妻子病势又重，我叫七个男女儿女同他诀别。唯独这个孩子悲伤难忍，坐在旁边的榻上，眼泪鼻涕交相流下。稍稍缓解后，我取道捷径赶往家父居处，追上了他。豫章的几个孩子奉母亲回到我的家乡，过了一个月，有人拿着书信，满头大汗地赶来，说我儿伤口中的毒还没有消尽，途中经受盛暑，邪热蕴积在体内而发痢，已经十二天不能吃一粒米了。过了一会儿，我在膝下与家父告别，回头看见我儿瘦弱得只剩骨头；他因为高兴我回来，便勉强喝稀粥，每一匙都一定要我亲手喂，片刻也不许我离开。太阳偏西时，他命乳母和保姆拂拭枕席等待我；这样过了二十天，气息将尽，仍然取松子、桃子奉上茶水。我忽然说：‘我的头感到一阵寒战，缝隙中莫不是有风吗？’扶他起来，他已经断气了。我儿名折，字习之，五岁时牙齿已经长齐，跟随两个哥哥从师学习，随即加冠，不肯作小孩子的样子；回答诵读书籍时，一定要和二哥并列。有时患病停学，便叹息惋惜，认为不能赶上别人。就像禾苗刚长出便不能抽穗，这是命运吧。他生于绍兴十年九月六日，死于绍兴十七年八月六日，第二年某月某日葬在滃潭，附葬于祖先墓地。父亲鄱阳洪某为他作铭说：‘婺女的哭泣，难道是要和母亲永远分离吗？豫章的行程，难道忍心只活片刻，等待我的归来吗？谁知道彭祖的长寿和夭折者的短命原来可以同样看待？那么我能够不悲伤吗？’ 叔父常平墓志铭。绍兴十九年八月壬戌，前任提举福建常平事务的洪公去世，享年六十岁。入殓以后，他的侄孙某前往哭吊，回来准备编次洪公的世系，出官行文，让他的遗孤洪逸请能写文章的人为之作志。洪逸拜谢说：“我将于今年十一月壬寅办理丧葬大事，若到远方请达官名人，恐怕来不及期限，所以冒昧把这件事托付给兄长。”某推辞不得，只好写道：“从前包牺氏衰微以后，共工氏以水为纪，统领九域；洪氏就是共工氏的后代。后世为避共工氏之怨，改姓洪氏。吴地有庐江太守洪矩，唐代有集贤学士洪孝昌。五代乱世时，洪氏才从歙县迁到饶州乐平县；又过了七代，才在鄱阳定居，讳某者是洪公的曾祖。其子赠中大夫讳某，世代都有美德。董氏、范氏防守闬门之中的中大夫，生洪公之父讳某，官至给事中，最终任徽猷阁待制、荆湖南路安抚使，赠左光禄大夫。政和年间，给事公历任三院御史，入任门下省，立朝八年。洪公进入国子学，受到磨炼浸润，校官评定文章，屡次列入优等；因恩荫授承务郎，监理在京草场，任淮宁府工曹。因给事公去世离职服丧，服丧期满后，

译又监理洪州苗仓，任江宁府司录、京东制置司干办公事、密州通判。剧贼丁一箭、王大刀聚众数十万，攻掠郡县，围城七日，箭石纷飞，城楼、战棚都被摧毁。洪公登上城墙激励众人，箭射中右大腿，他面色毫不惊惧，于是制作毡笆木架作为遮蔽物，守城者依靠它得以防守。夜间又派壮士焚烧贼营，毁掉他们的攻城器具，贼人没有达到目的便离去。密州人感念洪公，每年按时以祭祀收入供奉他。任江州通判，尚未赴任，适逢张夫人去世，离职服丧。主管江州太平观、台州崇道观，四次任满，又任鄂州通判，尚未赴任，升任提举两浙市舶，赐五品服及鱼袋，又升任提举福建常平茶事。福州百姓张圆觉，自称遇到钟离先生，传授给他五花杖；于是剃发跟从佛教，颇能谈论人与往来、瓯粤一带的鬼魅和佛法，一声呼喊便有千人煽动，众人哄然把他当作神，称为“张圣者”。他扶携老人孩子求取庇护，沐浴洗涤，直到中暑倒毙在路上也不退缩，曾想在建州修建大中寺，百姓倾尽钱财捐助，日积月累达百万之多。恶少年混入名册，暗中谋划不法之事。其他在任官员犹豫于祸福之间，忍着不敢揭发。洪公劈碎他的法杖，迎着刀刃般的杖身一劈便碎了，受迷惑的人才安定下来；于是把情况上报，查验审理后依法治罪。洪公代理宪司事务，半年多为许多案件平反。洪公从年轻时便一心向慕禅宗，在建康任职时，跟随南遁铨公游历。曾在夏日巡视县境，黎明登山，太阳刚刚从车舆前升起，抬轿人呼喊开道的声音在空谷中回荡，他忽然有所领悟，于是自称“一了居士”。后来以板舆奉养老母，便完全没有出仕游宦的心意，居住在穷山中的庵舍里，只有蒲草褥子和楮纸帐子。曾在墙上题写：“居山不问人间事，吃饱饭拄着竹杖去看修补篱笆的事；不治理官府文书已经十四年。”朝廷让他休息后，又起用他任武昌副职。他先把元配葬在城东怀德乡上福里，并亲自为自己营造寿藏。由闽地任满回朝后，便选择木材、购买砖瓦，想在墓旁修建道院，说：“轩车官服不是我的嗜好，我将远离人世之事。”他徜徉欣赏余日，不幸病势加重，家人想为他向佛道祈祷。洪公说：“死生不过如夜旦交替罢了，祈祷有什么用？”将要更换寝席时，召来荐福寺道行师，与他谈论世间佛法。寄禄官阶升迁七次至承议郎，纳还俸禄后，转为右朝奉郎。洪公讳昕，字光佐，母亲张氏，封永嘉郡太夫人。三次婚娶都姓王：前孺人是真定府路安抚使、赠少师王本之女，通晓书法，能写文章，尤其崇尚佛典；壮年便弃去脂粉首饰，自号“寂照道人”。次孺人是提举江西刑狱王汝舟的孙女，也先于洪公去世；现在的孺人是她的妹妹。儿子右从政郎、铸钱司检踏官洪逸；五个女儿，长女已出嫁，次女嫁左迪功郎、建州州学教授李绮，其余尚未出嫁。孙子三人：榗、檬、檙；孙女四人。洪公面色温和，气度平和，喜怒不表现在脸上，口中没有谄媚之言；接待贵贱尊卑，一律如同接待名士。他有一项长处不只是自己具备，在福建辖境内，属官若受到长官责罚，他必定委婉地替他们设法周全。凡是做官，从不做惊动人耳目、压服众人以求声誉的事情；离任以后，人人都思念他。铭文说：“做官不急切求进，如西都的杨公；壮年闻道，如襄阳的庞公。晚年遇到时运，不能高飞，人们以为他拙朴归来，他却一笑承受。上天没有福佑洪公，洪公自己却没有遗憾。把这些话刻在石上，作为墓穴的凭证。” 赵孺人墓铭 她是有宋贤德宗室之女，出自永熙陵一支，大概是汉代皇室的第六世孙女；又是湖南部使者士鹏的第五个女儿。十八岁时，成为我伯父桂林郡通守、鄱阳洪公讳昭的长媳，也是江西部使者属官讳寿卿的继室。她有美善的品行和温顺的德性，对上对下都很得体，人们从未见过她发怒的样子。我同族兄弟共有三十人，她是其中的长嫂，贵贱之人都一致称誉她，三千人几乎异口同声；姻亲、表亲、州里乡人听说的，都认为她贤德。守寡十三年后，人们见她年华正盛、容貌美丽，都认为她不会久居洪家。三年服丧期满，湖南公镇守临川，派他的弟弟来迎接她，车马鲜明华美。到达以后，华丽的闺房和宽敞的厅堂中丝竹之声充耳，主人用眼神示意便都能如意，正准备为她选择贤士作配偶。她发誓拒绝，说：“姑母年老了，两个孩子还幼稚，我不敢因此连累老人。”父母百般劝说也不能改变她，不久她恳请回去。进门后欣然自得，并未因见到富贵繁华而改变操守。桂林公去世已久，王夫人把家治理得井井有条，只是财物并不丰足。江西这边没有同父兄弟，内室之中只有婆婆、儿媳和几个幼小的人，家中事务纷繁复杂，不是一朝一夕能够安顿，但她仍然安然自若。时逢节日，宗族亲戚互相问候馈赠，她从未有所缺漏；她卖掉首饰和衣物，自己置办，不把这些事告诉长辈。〔原文数字、纪年保留：一口〕 有人送给她鲜艳的衣服，她一定先献给婆婆，另有一件副品后才敢穿。婆婆生病时，她煎药进膳从不懈怠，晚上侍奉就寝，病情稍有间隙后才敢退下。她早起打扫一室，诵读横排书籍，完毕后便阅读稗官小说。若有外出，就把两个孩子交给人教诲针线等事，常常让他们在身边。家塾晚上放学后，必定让他们在自己面前背书；她安排闲暇、谨慎自守的方法就是如此。她与各位妯娌亲密得如同同胞，片刻见不到面便以为忧。天刚亮，女仆们便络绎不绝地来询问她们起居情况。洗漱后，妯娌们接踵而来问候，过了很久也不忍离散；否则便争相迎接邀请，催促的人衣袖相连，妇女们所到之处都带来和气。她向东去，西边的人便抱怨说：“为什么把我落在后面？”无论年长年幼、刚强柔顺，都仰慕她。等到归象的女儿出嫁后，她的节操更加坚定。绍兴二十八年七月己巳，她在婆婆面前进食时，忽然失去匕箸，闭眼去世。享年三十八岁，尊卑内外都哭得异常悲痛，因为怜惜她的孩子，也因为惋惜她的早逝。右承务郎汪德防是她的女婿。绍兴二十八年十一月甲申，葬在城外土湖之北，那是她亡夫的墓穴。过去鲁襄公三十年，宋国发生火灾，火势烧到伯姬的宫室，左右侍从请她躲避；伯姬因为没有负责保护她的傅母在身边，夜里不肯下堂，终于死于火灾。孔子认为她贤德而为之哀悯；她的死亡和葬礼已经记载在《春秋》中，又记载了她的谥号，还记载了送葬的卿。大概《汝坟》《汉广》所表现的风教日渐衰微，很少有人能够用礼来自我约束，更何况是诸侯的女儿呢？如今豪门大族，穿华衣、吃美食，却不把图书史籍放在心上，强悍、嫉妒、奢侈、淫逸的人很多，更何况是天子的后裔呢？这样的人如果不为她作铭，还有谁值得作铭？铭文说：怨恨的夫妻仍可白头偕老，妖冶的容貌也能长享寿考；如今只能把遗恨封存在黄泉之下。唉，这就是天道啊！

译郑宜人墓志 有一位戴着白帽、来到门前远望的人，袖中藏着文书，通报入内后，原来是孙君某老。他从外面自宝阶处来，我铺席恭敬地请他坐下。他起身说：“我某老不孝的罪过，上达于天；每当我身穿丧服时，就觉得自己不配再称为人。从前母亲常说：‘我和你们两家的祖父都因儒学考中科举，统率军队、执掌州符，获得了盛大的荣耀恩宠；你一定要努力学习，继承光大美德，不要成为前人的羞耻。’我年纪越来越大，学业却越来越没有成就，因而辜负了母亲的教诲。我调任建昌司理参军后，母亲又说：‘那里染上执笔舞文、把持刑狱的恶习，处理奸邪案件的责任很重；你心胸狭窄，又不善于讨好上官，如果不戒备，恐怕会招来祸患。’我又辜负了母亲的训诫，不能把这些话书写在绅带上自警。三省考核任期已满，却没有等到接替者，遭人诬陷形成案件，只能穿囚服前往。母亲当时正卧病在床，听说后病情渐渐加重。我心碎口哑，害怕再也见不到慈母的面容，当天便拿来判案文书自认罪过，但母亲最终还是不能起身。这样巨大的创伤和沉痛，仿佛立刻就要死去；我在天地之间惶恐不安，拿什么才能赎回这最大的罪过？只是希望求得一篇文章放入墓穴，使母亲的妇德在后世得到昭彰，或许可以稍稍弥补我对《凯风》《寒泉》诗中思母之情的怀念。又想到曾祖父大中公从临朐迁到江陵，在荆门有田产，少师公的坟墓也在那里。我的父亲客居鄱阳十五年，和您父亲的宅第隔门相望。如今我跋涉二千里，哭泣着护送灵柩回来，把大父葬在祖父墓地旁边，又在您的墓域之内，所以冒昧请求您为她作铭。”我过去已在家乡结识孙氏父子，又将代理守护他的乡里，实在没有理由推辞，于是接受他的墓志状，叙述道：“宜人姓郑，名严之，是建德人；左朝请大夫、知宿州讳弇的孙女，江陵丞讳续的女儿，左中大夫、徽猷阁待制、鄜延路经略安抚使、赠少师讳琦的儿媳，右朝请大夫、知汀州祖善的妻子。生有四个儿子：长子某老，因建昌旧案降一等官阶，任右从事郎；次子彭老，任右迪功郎、监南岳庙，已先去世；次子亨老，任将仕郎；次子永老。两个女儿，长女嫁进士李良翰，次女尚未及笄。孙子二人，孙女一人。她作为孙家妇女共四十五年，随丈夫官爵三次受封，由孺人升为宜人。绍兴二十七年四月十六日去世，享年六十岁；次年十一月甲申葬于荆门长林县杨乡柘子步。起初，宿州长官把女儿嫁给少师公，她有贤德，这就是越国夫人。孙氏感念夫人的德行，想与郑越国夫人结成姻亲，于是选择自己的侄女嫁给她的儿子。宜人在家时聪慧柔美，不沾染奢侈习气，喜欢阅读图书史籍和劝诫之书。出嫁后并不因为世代姻亲而简慢尊卑礼节，谨守妇道，从未有缺失。她问候婆婆冷暖，替她按摩搔痒；退下后还亲自料理洗涤、姜桂等事，宗族都称赞她。靖康之难时，汀州任官之地遭到汾州寇盗逼近，将要关闭关隘。宜人说：“老姑母相隔遥远，一定会担忧子孙。事情紧急，不要只想着一起死。您守职不能离开，我就带着钱财离开。”于是冒着豺狼虎豹，崎岖跋涉回到越国夫人家中，彼此抱持哭泣，但依恋亲人的念头仍未改变。不久，汾州局势完全改变，她才回来。当时若不是宜人，老人几乎不能活下来。盗贼遍布江汉，她带着全家顺流而下，在三个州寄食，节日祭祀也很简薄。宜人穿粗衣、吃恶食，却不以为意。到了汀州，家中三人任职副刺史，家道稍稍振兴。宜人更加节俭，服饰不追求鲜艳华美，持不杀生戒，饮食不求多样，信奉佛教徒的说法，每天早晨都取佛书诵读。她教训儿子、逗弄孙子，对婢女侍妾仁厚周到，从没有丝毫凌虐和厌恶之心。汀州公在官场上能老成持重，多有内助之力。我听说宜人非常疼爱她的儿子，而建昌也很孝顺；假如世上没有钟离公使他脱离幽禁之狱、凭此得以收殓，他难道会对陆氏的一杯羹汤不感到恻然吗？” 悲哀啊！于是为她作铭说：“是谁轻慢自己的儿子，使母亲忧戚而死？掘地让她跟随婆婆，这才是她所获得的福祉。” 《盘洲文集》卷七十五 钦定《四库全书》《盘洲文集》卷七十六 宋洪适撰 墓志二