盘洲文集卷七十六

译刘府君墓志 绍兴二十六年十月癸酉，成都刘府君在梁山去世，享年六十五岁。他的遗孤徒步前往迎接灵柩，第二年十月辛酉葬于华阳县普安乡白土里。又过了一年十月，万州太守仙井何公在江夏停船，我前往拜访。万州说：“妻子宰杀鲜鱼、置办酒菜，认为应当有贵客来；如今您竟肯光临我这里，我只要开口一笑，就已经很满足了，实在是早有定数。”于是叫几个儿子出来敬酒，说：“这些都是刘家的人。”刘公是成都人，有两个女儿，长女嫁给我，过了几年去世；继室便娶了他的次女。刘公疏财好客，他的女儿从小耳濡目染，都有家法。过了三天，我又在南楼拜访他。他说：“从前我镇守景陵时，刘公说：‘云梦泽这个名字我早就听说了，如果不去一趟，不是见识浅陋，就是身体有病。’于是驾船向东而下，面对山色水岸，挥笔吟咏，兴致高远，辞采华美，诗稿堆满箱笼；有一天忽然飞驰回来，心里只想找酒畅饮，临别时抚摸外甥和孙子，悲伤袭来便流泪哭泣，途中感染疾病，终于不起。如今听说已经下葬并举行了祥祭，如果还没有文章刻在墓穴里，不是您还有谁合适呢？”万州才华英迈，从不虚夸他人，我怎么敢不答应？于是考订他的文辞说：“刘氏在成都是显姓大族，族中兄弟住在同一坊里，门庭相接，世人所说的‘夹寨刘家’就是他们。” 府君年轻时就卓异不群，有奋发超拔的志向，曾说：‘刘氏善于致富，数代以来所缺少的并不是财物；不学习，就无法尊崇孝道、祭祀祖宗。’于是创办家塾，聚集书籍，寻求老师朋友，召集同族子弟，早晚一起咨询研讨。居住不久，从兄长源考中政和进士科。府君对众人说：‘这不是靠舌耕求学而得到的明证吗？’进入学校后，以诗学多次名列前茅。从兄刘黻任户部郎，又进入京师，在贤关中很有声望；每月考校、每季选拔，同舍生都自认为比不上府君。有人拿宝带等贵重物品来求取文章，府君不肯给。有人说：‘用它来求仕，你为什么吝惜呢？’他说：‘学业没有成就，是命运如此；宝带太狭小了。’后来又说：‘匹夫怀有璧玉，灾祸就会降临，还是拂衣西归吧。’于是清扫庭院小径，与高雅人士和有声望者在其中游乐；奴仆从数十里、百里外运来珍味，酒杯菜盘交错陈列，放声歌唱、尽情饮酒，宾客车马接连不断，少城一带以此为盛。外地游子进入蜀地，听说府君在家，便策马径直前来，否则连马鞍都不解便离去。在本地做官的人，府君从未带着名帖去拜访他们；闲坐时摆着棋局，客人来了必定对弈，但总是收敛棋艺，不把全部本领显露出来。直到全国棋艺高超的人与我下了一整天而不分胜负，旁人才惊叹他的棋思无人能敌。同胞兄弟要求分割家产而无法阻止时，他便自己挑选田地房屋中最差的部分；有时手头财物全被分尽，还把剩下的推让给别人。曾任绵州太守临邛朱辂、简州治中唐安杨次皋，都是茶马司属官。和义王兴孙，是他女儿的姐妹所嫁的丈夫。两人白头相交，彼此从无违逆之言。他乐于施舍救济，这是出于天性。凡是因冠礼、婚礼、贫困、疾病、死亡、迁徙而到门前求借的人，无论亲疏贵贱，他都让其确实有所收获而归。甚至有人争执不愿到官府去，只要府君判定曲直，便低头听命。他刚成年时，有外亲被无赖子侮辱，府君在路上遇见那人，便一同站到县尹庭下。那人从小在山谷间长大，不熟悉市井，到了官署一句话也说不出来。府君高声替他申辩，多次使他得到公道。众人因此都惊异于他。绍兴初年，敌骑侵犯饶风关，蜀地骚动不安，人们急于逃亡。府君说：‘敌人进入汉中后，连砍柴放牧都来不及；前面有剑阁，后面有河池，重兵一定不会成为我们的祸患。’于是和宗族人家安然不动。蜀人说：‘夹寨刘家尚且没有躲避贼寇，大家都重新经营生业。’后来果然如他所说。晚年因赏赐恩延得授将仕郎，但这并非他的志趣。当时进士出身的哥哥以湖北使节身份代理帅府事务，屈意请府君进入幕府，府君心中不悦而离去。府君讳革，字某。曾祖讳某，祖父讳某。父亲是湖北常平官讳某，因此屡次追赠至朝议大夫讳某。妻某氏。儿子某，曾参加礼部考试。孙某。女婿就是前面所说的万州太守，如今任右朝请郎，名榘，是靖康宰相的弟弟。铭文说：【此处有缺文】装满金钱的箱子会破裂；穿儒衣、在官场晚年却倒行逆施的人，那么微薄的俸禄也不能束缚他。唉，这样的人，实在少有。” 朱安人的墓志铭 夫人是饶州乐平朱氏，赠右宣教郎、同县夏公讳某的妻子，左朝奉郎、知洪州南昌县康佐的母亲，也是夏氏三代人的寿母，年寿都接近百岁。夫人起初操持簸箕和扫帚，侍奉祖婆，直到侍奉婆婆，调节寒暑燥湿，进献甘美柔软的食物，都极其谨慎。有人生病，她亲自煎煮汤药，不离身旁；缝纫、漱洗等事，也一定亲自办理。人们因此称她为夏氏孝妇。她勉励丈夫到四方游学，丈夫因此声名显著，人们又称她为夏氏贤妻。她早年守居家中，家境渐渐贫困，有人劝她改嫁他姓，她毅然发誓不肯，并教诲两个儿子说：“康乂，你要治理好家中的弊病，不要远离田野，只为供养我粗茶淡饭。”又说：“康佐，你要努力做校官，穷究六经和诸子百家的学说，不要荒废在嬉游上，以此光大家业。”两个儿子都牢记训诫，不敢懈怠。夫人看见长子焦心经营生计，便高兴；仲子每隔一年回来一次，向他询问学业，也高兴。天子在睢阳即位，仲子徒步进入宫阙，上疏议论时政，曾请求出使绝域；他的儿子也在选拔之中，有人因为亲母年老而阻止他。回家后把这件事告诉夫人，夫人责备他说：“建立功名、使父母显贵，这种孝道胜过庸庸碌碌地埋没在下位。” 后来仲子考中进士丙科，一次任县尉，两次任县令；他奉着板舆供养母亲，每遇疑难之事，必先请示母亲然后实行。夫人曾以减省刑罚、减轻赋税来告诫他。她平素有见识和鉴别力，儿子与同僚朋友交往时，她必定从屏风后悄悄听他们谈话，听完便说：“某人是贤者，可以交友；某人是小人，如果你一定要同他的儿子交往，就要想办法远离他。”所以人们称她为夏氏贤母。夫人年轻时身体稍有疾病，年纪大后视力听力仍未衰退，吃生冷食物、饮冷水，连年轻人也比不上。每逢岁时庆贺和祭祀，内外亲戚无论亲疏都挤在面前，她让次子曹集捧杯给她祝寿，即使人多也不混乱。因儿子的恩典，封为太孺人，又进封太安人；绍兴二十七年六月辛亥去世，享年八十四岁。【此处有缺文】某人、某人已先去世，某人是她的女婿。孙子四人，孙女六人，曾孙六人，玄孙一人。临终时她说：“不要到远处营造宅兆。”康佐于是占卜居所西面的帷锦坡作为墓地，那里属于本县某乡某里。次年十一月壬申下葬，康佐寄来书信和礼物，请我作铭。我当初参加博学宏词科考试时，南昌正是同年进士，我们讲同郡之谊，因此知道他的学问很深。我任天台郡副职时，南昌任奉化官，二地相邻，所以又听说他的政务办得很好。

译后来我到炎荒省亲，再次经过江右，在吉水拜访他，又在南昌拜访他，更加了解到他以弦歌教化百姓的功绩；这正是他母亲教诲的结果。我不能因为不会作铭而推辞，于是铭文说：“祭器整洁合宜，用苹草作羹菜；她不吝惜自己的织作，只以告诫儿子为乐。有人说忧虑纺织之事，究竟是谁引导她这样做？白发之年获得紫诰封赠，这就是对她的报答。把文章写在悲悼的墓石之后，让后人考察她的德行。” 向通判墓志 公讳仲堪，字元仲，饶州乐平人。绍兴二十七年三月甲午，以右朝请大夫、赣州通判之职去世，享年五十八岁。两年以后，我镇守荆门。公的哥哥直秘阁伯奋以节度使镇守京城【此处有缺文】，对我说：“我从前任吉州长官时，元仲从赣州来信说要相见，约定我到章江，他日夜等待我下去。弟弟没有来，却真的听到了他的讣告；手足之痛，时光流逝、月份变换，仍和当初一样。我将回去清扫先人的坟墓，把他的灵柩附葬进去，如今却受上命压制，不能亲眼看着棺木入土，上天将怎样舒解我的悲痛？请您为他作铭，放入墓中，使他死后也不朽，我也就擦泪而不再遗憾了。”我说：“赣州通判依法应当有墓志，您说得令人不忍听，我应当听从，尽力用文辞修饰。”我从歙县回来后仍未能写成，今年他的儿子友益占卜四月乙酉，把夫妻二人的丧柩合葬在本县丰乐乡贵潭山，于是拿着秘阁公所作的墓志状来【此处有缺文】：“您难道忘了荆门的【此处有缺文】吗？”我当天便整理叙述其事【此处有缺文】。他的子孙属于宋氏，由宋繇分出；自春秋以来，世代都有人才，到了我宋又兴盛起来。有笃行君子讳宋尹，生右朝奉大夫讳蔚；大夫生赠少师讳久中，曾任知汝州，官至徽猷阁待制，娶丞相清源王的女儿魏国夫人何氏，这就是公的父母。公年轻时便气宇峻拔，补入太学为弟子员。当时同辈都倾心推服他；因父祖功劳脱去布衣，授承务郎，主管亳州明道宫，代理开封丞。权贵的请托他一概不听，朝廷士大夫因此一致称贤。监理在京茶库，屡次受到丰厚赏赐。后来版曹借用他治理繁剧事务，他一到任便办得妥当，任满两次，改任监京西排岸司。宣和年间，诏令选举能够治理百姓的人，公得到户部尚书康公执权的推荐，终于出任福州长溪县知县。惩办奸邪、清理积弊，剖析拖延的诉讼，政绩卓异，有明确成效。沿海地区制造战船，筹集缗钱，其他县邑都骚动不安，唯独长溪县没有受到丝毫扰乱。丞相李纲说公可以任用，任洪州通判。江西旧来盗贼很多，帅臣梁扬祖以严刑治理，捕获者必定判死刑。曾经委托公审理两个盗贼，吏员抱着已经拟定的案卷来到面前，抽出公所写文书的末尾；公问盗贼都【此处有缺文】在，吏员说：“盗贼已经服罪了。官府只须按规定作出判决，落笔还问什么？”公说：“我没有见到囚犯，就等于没有审理。”同僚有人指责他故意标新立异，公说：“可以一概便宜处理的权力在帅臣，交给属吏就应当遵守三尺法，执法不能回转。”盗贼由死刑改为减等论罪，梁扬祖非常高兴，从此收敛威势。盗贼中有人因此得以活命。幕府中的事务无论大小，都必定参谋于公。不久梁扬祖入朝任兵部侍郎，对人说：“我见到皇上时，一定先推荐向君。”等到梁扬祖患病不能入朝，公也因母丧离职。后来又任池州、赣州通判。赣州承受叛军之后，尸血遍地，百姓刚刚免除毒害；公多次代理太守事务，抚慰百姓创伤，流离的百姓全都返回。大商人控告盐债，审讯拘押了几十、上百人，拖延多年不能判决。公说：“契约和案卷如今已经焚毁，没有留下什么了；穷苦百姓被关在牢中，不到病死就不能出去。”于是替他们向外台申诉，又向朝廷请求，全部得到释放。公的才智谋略如火轮旋转，处理事情迅疾如风；发表议论条理清楚，宾客在座都倾耳听从。事务纷杂时，其他人环视无措，公却谈笑自若，指挥处置，难题像冰一样消融，细节一缕一缕地解开。假使他在朝廷有职位，他的建树一定不会平庸；即使只专任一城、使一州，也必能成就别人难以做到的事业。可惜他寿命不到六十，官位不过州级副职，怀抱才能而未能施展，事情只能到此为止。他的妻子何氏，是直龙图阁琬的孙女，魏国夫人的侄女。她侍奉婆婆孝顺，药物饮食若不经她亲手便不进奉。她诵读佛教《金刚经》，领悟其中四句偈语。临终时沐浴更衣，召集儿子和儿媳，交代家事，言语一点不乱。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 公去世的第二年六月辛卯，享年五十七岁，累次受封为宜人。儿子六人：友益，右从事郎，任淮西江东总领所赡军库；友旦，右迪功郎，任广德主簿；友□；友正，均为将仕郎；友恭，尚未出仕。女儿二人，长女嫁右迪功郎、巴陵主簿程湜。孙子三人：可大、弥大、必大；孙女四人。今年正是绍兴三十年。铭文说：“他的智慧像车毂转动，拥有美玉却不炫耀；前面牵引、后面推动，最终只做到刺史副职。那些平庸之人，官印一节接一节，到了召见时却缩手藏在袖间，只能不皱眉而强作笑容。贵潭的墓宅，唯有龟兆和墨兆可以占验；后代兴盛不衰，这就是君子的恩泽。”

译徐府君墓志 绍兴二十九年，慈宁宫太后圣寿八十岁，天子进献酒觞以庆贺，推及同类施恩；凡九品有官秩者，亲属年老的都得到授官封赠。饶州乐平徐君讳某，因为儿子曾任太平州司户参军某的缘故，特封右承务郎致仕。制书下达时，徐君头发斑白、眉毛豪长，舒展绅带、手捧笏板，弯腰下拜。孙子、曾孙接连不断，在前后引导趋走；远近姻亲族人，无论老幼全都前往祝贺。象牙轴、锦缎套装的诰命，大家争着先睹为快。徐君盛赞皇上的恩典，宰羊斟酒，每天与宾客欢聚，丝竹管弦之声相继响起；庄重地送往迎来、互相酬答，精神一点没有衰退。他在某年某月某日去世，享年九十一岁。我有一位中表亲与他有姻亲关系，不顾岭路险阻，带着他的事状来求我作文章，于是为他大略叙述如下：徐君字某，他的先祖从洪州迁来这里。曾祖父某，祖父某，生广东转运副使某，累次追赠至通议大夫。父亲某。徐君曾经拿着笔与儒生交游，后来因母亲生病回家探视药物，服丧以后便没有求取俸禄的心意，隐居经营生计。他的心计远远超过常人；不夸耀田产多，以此压榨贫穷人家的子弟；不凭儿子的金钱谋求加倍利息；不趁时机囤积货物，垄断一乡。过了几年，钱财流通到地上，于是在石砚山南面修筑房屋，派奴仆到外州旁县寻求古今治世方策，延请知名人士，教导训诫子孙。族兄某渥，是江东使者节制办公之地；徐君却闭门谢客，连家书也因此稀少。乙卯年发生大饥荒，米价每石涨到一万钱，大家都闭门不卖粮。徐君却把粮仓倾空，毫不吝惜，又向郡中输送粮食，把饥民聚集到寺院中供养。有人想买他的别圃，徐君说：“这里曾经有人用佳花赠送给我。”于是退还那人的钱，给他田券；有人以田地抵押，积年无力偿还，他就烧掉契约；听说有人急难，便周济他，只怕迟了一步。起初娶某氏，后来又娶某氏；四个儿子为某某、某某等，三个女儿分别嫁给某某、某某等。孙子若干，孙女若干，曾孙男女若干。徐君自己选择在某乡某原营造寿藏，择定次年某月甲子下葬。铭文说：“富有而仁慈，善德充满自身；年老时仍出仕，诰命封典有所延续；专心治学，家业应当昌盛，而命运的艰屯将留给后人。” 白宜人墓志铭 绍兴三十年冬，直宝文阁许公派人送信给我说：“我不幸失去配偶，葬期将近，整理编次她的事迹，需要您作文章为她作铭。”我说：“您是我的岳父辈，而您的从妹又辱承为我的妻子。我在东边田间、北面道路间早已听说宜人的妇德，岂敢不答应。”不久，许公的讣告也送到。我持节经过家乡时，他的遗孤闻诗在路上迎接我，亲手拿着母亲的墓志状说：“古人有挂剑守信的故事，您忘了吗？先君临终有遗命，冒昧请求您。”我当即接受墓志状，叙述道：宜人姓白，讳庆通，字慧应，是太宰、秦国公、宰相、徽宗朝讳时中的第三个女儿。宰相在位时，呼延夫人去世，两个女儿已经出嫁；宜人便主持闺门以内的事务。数十名媪妾侍女，大小事情都必须先向她请示才敢实行。她只用眼神指示，事务便条理井然，即使老成之人也自叹不如。丞相爱惜她的奇异才德，选择她的归宿；当时鄱阳许公考中进士而有美好声名，于是她嫁给了他。公婆年纪已高，安居乡里；宜人亲自侍奉，不等到盥洗进食。到了服丧时，她悲哀消瘦超过礼制规定。每逢岁时祭祀，她亲临厨房监督察看，洗涤器物、拿取祭器、进献祭品，全都亲自办理。遇到公婆忌日，她不断口诵佛语，即使侍奉过公婆的人也没有人能超过她。宝文阁公历任内外官职五十年，任帅节、州郡长官时，宜人的内助尤其多。桂林方面出现诽谤，朝廷将他与其他郡官一同审问，宜人说：“您俯仰之间没有丝毫惭愧，尽管前往，又有什么伤害？”公后来确实洗清了冤屈，但仍因有囚犯病死而受牵连。居家将近十年，宜人担心公因荣辱得失萦绕于心，客人来时便精心置办丰盛饭食，使他借此娱乐。平时两人面对饭桌进食，童仆【此处有缺文】侍立在前；每天太阳西斜，必定举杯饮酒三五巡，像宾朋相聚一样，所以宝文公即使徜徉山林，也安然自若。宜人出生在宰相之家，却不喜欢刺绣珠翠等装饰，见到所谓时世妆束，便鄙视它。各房妇女或女儿随丈夫出任官职，她必定以与同僚通家交往为戒，说：“富贵贫贱不会永远不变，谈论奢俭各有不同的风尚，有人羞耻，有人羡慕，便会不能安居其室。”一天，她叫来小女儿开启箱笼，说：“我全身的东西都在这里。”家人惊讶地问她，她没有回答，过了一天便去世了。她三次受封至宜人，享年七十二岁；绍兴二十九年十一月丁未去世，绍兴三十一年十一月甲辰选择墓地，在乐平县长城乡卯龙坡。儿子十人，其中闻一任右文林郎、徽州绩溪县尉；次子闻义，已先去世；次子闻诗，任右文林郎、常州晋陵主簿；次子闻礼，任右修职郎、纯州巴陵尉，曾被贡举。女儿中长女已先去世；次女嫁右通直郎、知蕲州黄梅县管镌；又有右承事郎、徽州祁门县丞程遯，通仕郎胡如愚。另有两个女儿尚未出嫁，程氏女也已先去世。孙子七人：寿俊，任将仕郎；寿朋、寿祺、寿岂，其余为孙女。白氏原是某州人，族中有左神武将军，列入开国初年的功臣名籍；生保州刺史讳延嗣，太平兴国年间在京师永昌坊赐第，赠相国公，葬于寿春，此后便成为寿春人。保州生屡任左骁卫将军讳文质，赠燕国公；他在刘煇尚未出仕时把女儿嫁给他，所以刘煇的儿子才开始凭文职改变武职家世【此处有缺文】，以进士身份起家，历任蔡、润二州知州，有能干的声名，赠魏国公讳某【此处有缺文】，成为宜人。曾祖父自保州以下，因为宰相的缘故，都追赠太师金【此处有缺文】；讳某，宝文讳某，以左朝请大夫重新任直秘阁。宜人又过了若干日去世。铭文说：出生在宰相之家，却不践履奢侈习气；德行可与儒家先贤匹配，夫妻相携白头到老。双剑并飞，松柏夹道；有子有孙，这是行善所得到的报答。《盘洲文集》卷七十六 钦定《四库全书》《盘洲文集》卷七十七 宋洪适撰 墓志三

译慈亲墓表 太夫人沈氏，是常州无锡人。祖父讳宗道，赠朝请郎；父亲讳复，官至朝奉大夫，赠左中奉大夫；母亲是令人陈氏。政和五年，先父考中进士。太夫人的哥哥太学博士松年，在京师听说先父的名声，便为她订下婚约。先父调任官职后，太夫人随他回乡。家境一向贫困，有个妹妹尚未出嫁，太夫人拿出嫁妆中的衣物财物资助她出嫁。先父在浙东、浙西任官，奉迎祖母乘安车同行，太夫人承顺祖母脸色，一切都依从。每天早晚吃什么，寒暑穿什么，她都尽心调适。祖母一有病，她便照看汤药，不离身旁；到了半夜也不脱衣，疲倦时才暂时闭眼休息。建炎三年，先父奉使北方，当时祖母年过七十，盗贼往来频繁，外面没有安宁居所，只得把家安置在秀州。长子适才十三岁，幼儿多还未断奶，她不敢以家事推辞，一家全靠太夫人。其他侍妾生有孩子，太夫人疼爱他们超过亲生子女。有一名侍妾非常愚妄，因为太夫人特别疼爱她的女儿，心里稍有不满，便故意打骂那孩子来扰乱太夫人。太夫人一听到哭声，脸上便显出忧伤，必须等孩子嬉戏恢复正常才高兴，始终没有稍稍责罚她的母亲。这大概是她仁厚的天性，自然而然地流露出来，从未需要勉强自己，常常如此。家中的生计本来就薄弱，所依靠的只是先父的俸禄收入，衣服饮食勉强够用。至于几个儿子买书，有时捐钱数万也不吝惜，只教诲他们说：“你们的父亲凭儒学建立家业；你们如果有一个人能够继承发扬美德，我就没有遗憾了。”她曾为他们到千里之外迎请老师，即使严寒酷暑也不让他们中断学习。叔父的妻子已经随丈夫迁到别家，后来又失去丈夫，无处归宿；太夫人便把她和她的母亲一同收养在家中，与妯娌们相处并无差别，直到她再次出嫁才停止。她一生端庄沉静，口中不议论别人的过错，心中不记念别人过去的怨恨。身边的童仆侍女从未听到她严厉的声音，也未见过她发怒的脸色。她的盛德显著于闺门之内，又流传到乡党之间；远近亲疏，无论相识与否，都谈论太夫人的贤德，以此作为话题。绍兴八年十一月二十三日，她没有疾病而去世，享年五十岁。起初，先父在吴地做官很久，又寄居秀州，儿女的婚嫁都在那里。太夫人逐渐积存了一点俸禄余钱，在舅父那里买了一些田地；后来仓促间丢弃刀筥等物，乡关遥远，无法筹办回乡的计划。几个儿子遵照舅父的指示，把灵柩送往无锡，第二年十一月辛丑葬于县内开化乡白茅山的原地。四年后，先父持节南归，祖母仍然健在，留下的九个儿女都在身边，唯独太夫人已经去世。先父对此十分悲痛，常想把棺柩迁回故乡，但阴阳家认为卜得的吉日不能再迁。绍兴十二年，先父去世，诸子遵照遗命，不敢将他附葬。两座坟墓相距一千五百里，春秋祭祀时，连水也不能洒，尘土也不能扫。遵任常州通判时，每天因巡行各县，常常登墓拜祭。恰逢奉使浙西，便立即调任官职，得以到墓前拜祭一次。前年遵任吴门知府，才得以在墓道西边建造几十间房屋。让僧人负责香火，而我入朝任官，跟随都督府在江上办事，又接连奉命劳问使客，并且六次往来报聘；县中官员都因王事奔忙，不能前往。松树在秋日里凝结着眷恋，成为诸子无穷的悲哀。如今我恰好在京口，距墓不过一丈五尺高的拱木，乘小船三日便可到达，却又不能让孤坟处在异县，担心数代之后连樵采割草也不能禁止，于是把这些文字写在墓道上的石碑上。即使陵墓湮没、山谷变迁，人们知道这里是鄱阳洪氏慈亲的坟墓，也希望它不要毁坏。太夫人因先父的恩典受封为令人、赠为硕人；因遵入翰苑，赠为淑人；又因四个儿子的恩典追封为鄱阳郡夫人；因遵进入枢府，晋封为博平郡夫人。当初服丧的子孙共有十人，历经二十六年，只有另一位姬妾所生的儿子邈不幸去世。男女子孙曾孙中尚在世的共有三十九人，其中儿子十五人，八男七女。恰逢遵、迈在太夫人去世以后才考中博学宏词科，于是贪恋官位荣耀而忙于做官，想以三釜之禄奉养母亲，却已经来不及了。悲哀啊！我如今任左朝请大夫、户部郎中、总领淮东军马钱粮；遵任左中大夫、同知枢密院；迈任左朝奉大夫、前起居舍人；逖任右承议郎、铸钱司主管文字；逊任右宣议郎、浙西安抚司准备差使；邃、迅都任右承奉郎。三个女儿早年去世一人，次女嫁右从事郎董公衡，公衡去世后改嫁左朝奉郎、楚州通判余执度；又一女嫁右承直郎王駜；又一女嫁将仕郎臧栋；最小女许嫁同进士出身朱晞颜。孙子孙女二十四人，十四男十女：槻、柲、樇、楀、樌、桴、楹、橰、栶、▯、椿、防、机、楠、槻。右迪功郎、湖广总领所干办公事柲，右修职郎樇，将仕郎楀，右从事郎与柲都监南岳庙。樌任将仕郎，橰任右承奉郎。许嫁的两个女儿中，女婿为左承事郎、佥书平江军判官木待问和左迪功郎、饶州司户许及之。曾孙四人，男孩名忱。先父名某，最终官至徽猷阁直学士、鄱阳侯，赐谥忠宣，追赠太子太师。罗尚书墓志铭 公姓罗，名汝檝，字彦济。他的先祖为躲避五代之乱，从豫章迁居歙地，于是成为歙人。曾祖名仁升，祖父名承吉，父亲名举，因公的缘故屡次加封，最终至右朝请大夫。罗国本是春秋时期的小国，在襄地的宜城，后来又迁到荆地的枝江；罗姓是皋陶的后裔。罗国靠近楚国，后来被楚国吞并，后代便以其国名为姓。历经晋、唐，史书中虽有记载，但名声尚未显著，到了公这一代，罗氏才兴盛起来。公记忆力强，善于写文章，十六岁时以贡生身份进入辟雍，才华远超同辈。乡先生胡伸任司业时，每次对客人都诵读他的文章。博士毛友龙一向喜爱古文，能在众人中辨认出他的作品。政和二年考中进士，任郴州教授。眉山人唐庚见到他的诗，击节赞赏。改任兴国军永兴县丞，遭逢母亲胡宜人丧事；后来任池州仪曹，历任江东转运司干办公事、江州通判，升任枢密院计议官，又任镇江府通判、监登闻鼓院，授大理丞，升刑部员外郎，按次入对。他说，若不放宽禁止养子的规定，杀害亲子的风气就不能革除；请允许因贫困而把襁褓中的孩子送给别人抚养者，不受异姓占籍之法拘束。他的奏疏详尽，于是授任监察御史，不到一个月又升为殿中侍御史。

译抚州有两名陈姓囚犯被错误地以轻罪判死，公上疏为他们申诉，朝廷这才下诏：天下判处死刑的案件，都必须由守令以下官员提取囚犯，询问姓名、乡里，然后才能处决。朝廷讨论防守江淮的不同意见而彼此乖违，公说：“天子将要临幸临安，以长江为城墙，以淮河为藩篱，二者的防备应当相等。如今从武昌到当涂营垒相望，淮河一带却只有山阳一军，并非良策。刘锜凭孤军在顺昌击退敌人，其他军队也踊跃争先奋战，请更换戍守部队，使士众得到休息。间谍各自把持所属疆界，封锁消息后众说纷纭，请西府选择一个谨慎可信的人总管此事。江西群盗盘踞在潮州、漳州之间，追捕者不越境，请三路宪臣共同治理。户部下符文【缺字】郡按民户征收防秋绢，每匹八千钱，请允许百姓按方便缴纳本色，或者按田产多少摊钱供军。”公说：“州县中遭受灾害超过十分之四，或盗贼尚未平息的地方，如果一概搜刮征敛，百姓将无法承受。官吏因催促办理而受赏的条目，请删去。又请求调遣武人担任两淮守臣，设置都统制来防守南北各屯，革除窜入赏籍之人的名额，以鼓励立功者。”升任起居郎，权任中书舍人，又升右谏议大夫兼侍讲。皇帝问：“有人说《春秋》只有贬斥而没有褒奖，是这样吗？”他回答：“《春秋》以天道为最高法则，春天生长，秋天肃杀；如果只有贬斥而没有褒奖，就是只有秋天而没有春天了。” 皇帝说：“自从王安石废止《春秋》之学，圣人的防范便越来越不明白。近来能得到其中要旨的，只有胡安国和你罢了。”宦官梁邦彦援用蓝珪的先例，免除并减去借支的月俸；外戚钱恺援用潘长卿的先例，降去阶官。公都上疏论说不可，又请求奖励任用五岭地区的进士，以激励远方的学业。升任御史中丞，分条陈述审理案件、治理财赋、宣读诏令、掌握兵权等方面的弊病，都切中当时的弊端。有人请求下令州郡按等级分配属官，整理续补已经颁降的条法施行。公说：“祖宗一贯的法令，都是出于仁慈宽恕。艰难以来，奇特的请求援引别的先例，便有违背秘密文书、刑法严峻的过失。对后世有便利的，应当防止把它作为法令；否则就删去。”马院过去占据富阳县的沙田作为牧地，马匹不来，百姓却照旧代为缴纳赋税，公请求将这些土地归还百姓。升任吏部尚书兼侍讲。东朝从朔方归来，天子以孝道治理天下，朝廷中手持袋囊奉养父母的，公与魏公良臣、林公待聘共三人。公在经筵任职时，皇帝屡次问：“你的父亲安好吗？”曾经准备升他一级官阶，以换取绯袍鱼袋，作为对他亲人的恩宠。过了不久，因父母年纪更加高大，恳请到便于奉养父母的州郡任职，于是授龙图阁学士、知严州。三衙的士卒进入州境，抓捕百姓充军，公【缺字】这些人，把他们送回去。有【缺字】辖官刚到任，赠送鞍马、缣帛之类的礼物非常丰厚，公拒绝了【缺字】，后来果然有人私下请托，便把事情揭发出来。公在黄堂召集僚属，僚属想进献祥瑞，他不允许。在任三年，请求退闲，提举江州太平兴国宫。第四次任此职时，在聊山南面筑室居住，疏通山岩、开凿沟壑，亭台楼榭清爽开阔；父子都已白发，乡里人以此为荣。戊寅年，大夫公去世。公服丧，含哀守制；过了两年五月丁亥去世，享年七十岁，大概是绍兴二十八年。历任官职至左朝请大夫，退休后进一阶；死讯传来，追赠四阶。长子遇因明堂恩典追赠左通奉大夫，封新安郡侯，食邑一千五百户，实封三百户。三位淑人分别为吕氏、王氏、俞氏。又过两年三月乙酉，葬于县内宁仁乡汪龙原，以俞淑人附葬。六个儿子如今都已服丧期满。长子某，任右通直郎、湖北安抚司主管机宜文字；吁，任右宣教郎、主管崇道观；颉，任右承奉郎、监泉州市舶务；颂，任右承务郎、监镇江府排岸；愿，任右承务郎、监饶州景德镇。颒任右承务郎、监临安府新城县税务。两个女儿，分别嫁右从政郎、荆南节度推官胡昌和右奉议郎、佥书常德军节度判官俞穑，后者也是他的女婿。孙子共十三人：表臣，任右承务郎、监宣州水阳镇；厖臣，任右修职郎、婺州兰溪县主簿；其余为元臣、介臣、克臣、信臣、世臣、力臣、似臣、阜臣、缙臣、正臣、扈臣。孙女三人。曾孙男二人。公身材高大魁梧，声音如洪钟。皇帝曾说他“南方人却很像北方人”。他一生嗜好很少，对外物没有什么玩赏。自己从平民出身于闾巷，衣服装饰都崇尚朴素。与人交往不强行索取，对下属和别人说话，总像担心伤害对方。有一点长处，就称赞不已；可以推荐提拔的，便举手荐引，从不以此为难。他的学问醇正，笔力雄健，言论必定关乎教化，不以奇巧哗众取宠。前后论谏文章数十上百篇，反复详尽，纯粹都是忠厚之言。他入朝八年，始终保持美名，没有一次遭受诋毁。有《东山猥稿》二十卷、《奏议》八卷、《外制》二卷，收藏在家中。当初我考博学宏词科时，公正主持文衡。后来我代理知新安州时，公的灵柩停在堂上，我入内哭祭，悲痛至极。〔原文数字、纪年保留：十百篇〕 诸位遗孤楹然前来请求我撰写墓志铭，我不能不答应。离开郡任的第二年，才得以为他写成。铭文说：罗氏以国为姓，鼻祖是咎繇；晋唐以来虽有人才，却还没有做到显赫的大官。到了奋发有为的尚书，超越旧日谱系，飞翔于帝城；自行结交当朝，登上台阁，任评议谏诤之职。笔端如凝结霜雪，言语在翰苑中奇妙；革除天官弊病，参与政事谋议十年，名声少有匹敌。登上河图般尊贵的职位，像在钓濑辅佐国家；七十岁时服丧，白发素带；仕途始终没有差错，清白无失。汪龙原南面，松柏遍布四山；墓门永远封闭，冠帽鞋履同归地下。俞淑人墓志铭

译她是龙图阁学士、新安郡侯、赠左通奉大夫罗公名汝楫的夫人，湖州安吉俞氏之女。曾祖名汝尚，任屯田郎中，赠左正议大夫；祖父名温；父亲任朝议大夫，赠少师。父亲名俟，任敷文阁直学士、吴兴郡侯，赠右宣奉大夫。绍兴二十八年，享年五十七岁，于八月二十五日去世。累计受封为淑人。又过两年三月乙酉，与罗公合葬于徽州歙县汪龙原。淑人性情柔和安静，幼年不嬉戏玩闹，暗中诵读《孟子》《庄子》等诸子书，懂得妇人的礼法。刀尺缝纫，不曾专门学习却自然精巧。母亲和义郡夫人陈氏性情严厉。淑人幼年垂发侍立在旁，每逢母亲鞭打责怒妾媵，她总是委婉周旋设法营救，被责罚的人多赖她而获免。吴兴公身穿绣衣、手持斧节巡行江东，听说新安公贤能，便把淑人嫁给他。新安公靠笔耕起家，崇尚俭朴，家门中没有华丽奢侈的装饰。淑人出身显贵之家，处在这样的环境中却安然自若。前夫人有四个儿子，她对他们的爱一视同仁，直到他们长大成人。新安公在谏垣、御史府任职时，吴兴公以从橐身份任京尹，两家都极其显贵，仪仗交相辉映。淑人出外拜见父母，尽到侍奉父母的孝心；回家辅佐丈夫，具有举案齐眉的敬意。无论左右内外，始终没有人见过她骄奢的神色。新安公退职居家后，淑人便送她的儿子们入学；早晚问安，一定询问他们修业的情况，几个儿子都卓然有成。唉，她贤德到了这种地步！四个儿子：颉，任泉州市舶务；颂，任镇江府排岸；愿，任饶州景德镇；颒，任临安府新城税。颉任右承奉郎，颂以下都任右承务郎。孙男五人，孙女一人。我既为新安公撰写墓志铭，他的儿子又请求为淑人撰铭，于是铭曰：父亲啊，显赫光明；丈夫啊，振作有为。她活着还有什么遗憾？山啊连绵不断，水啊绵延不绝。还有儿子们营造墓道。莱国墓铭 莱国夫人姓沈，名德柔，常州无锡人，是左中奉大夫名复之的孙女、太学博士名松年的女儿、魏国夫人的侄女。十六岁时嫁入洪氏，成为太师、魏国忠宣公的长媳，也是尚书右仆射、同中书门下平章事、观文殿学士鄱阳公某的夫人。夫人侍奉魏国公刚满三年，便从嘉禾护送灵柩到无锡办理安葬；当时魏公留在北方，我家有八个弟妹，家中人口渐多，夫人承担了这些忧劳。后来魏公被贬到南方，我从天台回来，当时正遭秦氏禁锢，又往来于父亲身边，家用更加不足，一件衣服、一匹缣帛，没有一样不是向别人抵押借取的。这样过了一年，夫人始终没有忧愁失意。等到天下清明，我出任州官，历任侍从，掌管钧枢要职，前后八年；夫人六次因恩典受封，直到赐国号为莱，才渐渐舒展眉头，补偿过去的困苦，却从未因恩宠优厚而自大。我从会稽回来，在城南得到一处别墅，筑台观赏花竹，夫人喜欢和我一同游览，临水看山，常常直到太阳西斜。回来时孙辈众多，含饴弄孙足以为乐；她俯身抚养幼童，极其慈爱。不幸卧病七年，于淳熙六年八月二十一日去世，享年六十一岁。夫人性情和善平易，从不在口中议论别人长短，所以无论内外的妯娌、亲疏族亲姻亲，始终没有对她说过违心怨言。叔妹五人的婚嫁，她都尽心办理，从不避讳劳苦；凡是器物、簪钗耳饰，没有一点吝惜。病中她亲自准备殓具，衣衾、褥垫，一一齐备；对于身后之事，却一句话也没有提及。我平素厌恶过问钱粮米盐，家中百口人的寒食伏腊等琐碎事务，大多由夫人安排，因此内宅事务几乎不烦劳我，使我能专心游园，常常忘记归来。唉，从今以后，再没有人帮助我了。九个儿子：槻，任承议郎、通判德安府；柲，任奉议郎、江西安抚司主管文字；樇，任文林郎、江东茶盐司干办公事；樌，任宣教郎、主管仙都观；桴，任承事郎；楹，任承奉郎、监泉州市舶务；防，任承奉郎；另有二人早逝。三个女儿：长女未嫁便去世；次女嫁宣教郎、知分宜县许及之，先夫人二年去世；三女嫁宣教郎、知鄱阳县薛绍孙。孙男二十人：倬、俨，均任承务郎；其余为伋、偲、傃、价、侨、佺、俣、侃、傒、传、佃、僴、儋、仔、俅、俭、俦、伉。孙女十人。淳熙八年十月辛酉，葬于鄱阳县怀德乡徐村。铭曰：苹蘩之诗已经残缺，松树楸树已经成列；百年之后，与你同葬一穴。《盘洲文集》卷七十七