重刊荆川先生文集卷之八

译答徐存斋相公 答翁东厓总制 答曾石塘总制 寄赵浚谷 给河南李中丞石迭 给万两溪吏部 给赵甬江司空 给尚仰山巡按 给赵寻斋巡抚 答金前淙郡守 给曹子泰评事 给严介溪相公 答马巡抚书 给董后峯宪副 给李兵备 给刘南坦尚书 给张龙坪兵备 给罗念庵 答王鉴川兵备 寄给内阁及本兵诸老的信 给某人的信 给胡默林总督 给王芳湖中丞 给陈黄潭巡抚 给朱肃庵巡按 给翁见海中丞 答万思节参政 给杨朋石祠祭 给白伯伦仪部 给陈苏山职方 给陆东湖锦衣都督 给何总兵栢村 给俞总兵虗江 给李石麓少宰 给吴筠泉宗伯 给杨虞坡司马 答喻吴皋中丞 给王稚川少卿 给李克斋侍郎 给章阳华中丞 给万两溪少卿 答徐存斋相公 收到来信，反复读了三遍，深深感叹，也深知兄长的苦心。不过即使没有兄长的信，我也深深知道兄长的苦心。河上公说：“谋划困难的事情要从容易处着手，做大事要从细微处着手。所以形势有不得不实行的地方，就有补救、有顺势而行，归结为委曲周旋、顺应时宜，以完成天下的事务；事情有不得不预先筹划的地方，就有时委屈自身，归结为弥补缝隙、周密细致，以成就天下的关键。因此天下暗中受到他的福泽，却看不见他的功劳。”这不是古代所说诚意与才能相合的人不能做到的；后世喜欢功名的人和专门追求名声高尚的人，都不足以达到这种境界。我平生本来曾把诚意与才能相合归于兄长，希望您只是不计较利钝，怀着鞠躬尽力的义理，在其中苦心经营；这是同道者的期望。我今年亲自种了几亩薄田，才知道农事的滋味。至于年轻时的雄心，不知不觉渐渐冷却了。偶尔回想往事，已经恍惚得像在梦中。如今读兄长所做的事，也像听别人讲梦中的事情。现在又多嘴写信答复，也像在梦中再说梦一样。幸而请您一笑置之。渔石公豁达开朗，我一见便知道他不是今世庸人，于是不觉开口谈论世事。不过也很自笑，过去那种老婆心肠，还有些地方没有完全抛掉。同兄长分别以后，我多病而荒废学业，只有闭门谢客这一件事还做得到；我只想转身回到旧路上去，这辆车已经无法回头了。我也想到自己免不了辜负兄长恳切教诲的心意，可又有什么办法呢？稽生说过：“人的本性有不能强行改变的地方。”吕与叔、吕大临、蔡显道、蔡良佐，都是程门中的优秀人物。吕有《玉溪文集》，也许刻本在陕西；谢有《上蔡文集》，也许刻本在河南。烦请兄长替我找一找，即使今世已经没有刻本，兄长向藏书多的人家求取，也或许能够得到。若能寄给我，作为山中读书的帮助，也是很大的恩惠。二 您的声望承载天下人的期望，已经很久了。我确实迂腐愚钝、没有见识，但也私下曾把诚意与才能相合归于您。如今您身居相位，将为国家开创百年太平的事业；如果不是您的德行和才能，就不能取得成功；如果不能充分发挥您的诚意和才能，也不能取得成功。山泽中的病人，很希望再多活片刻，以便看到您的盛大功绩。您将会使百姓不失望吗？会使我不失望吗？有一两个士人从北方来，多次说到您对鄙人的深切挂念。可是，您只知道从前的我，不知道如今的我；如今的我已经不是从前的人了。我不过是无用、卑弱、颓靡之人，百般念头都冷却了，已经成为一个世外之人。追想过去同您和浚谷相聚，错误地自负意气，想挽起袖子谈论经世之策，真像是在说梦，足以令人发笑。还有更可笑的：我闭门缩头，幽闭自己的声名和影响来躲避祸咎，最终却免不了时时招来众人的责难；形体枯槁、心如死灰，毁弃廉耻边界来逃避名声，最终却免不了常常被加上不合真实的名声。由此才知道《大易》“发，无咎无誉”这一爻，是用来教诫山林之士的，意义极其深远。初看似乎很容易，仔细追求起来，却不是把形迹混同而内在有别、内在有别而外在相同，处在世人之间，不仅不让人看出一丝可憎可嫉之处，也不让人看出一丝值得称道之处，就实在达不到这种境界。东南沿海的海寇在国家境内出没，虽然只是像皮肤上的疥癣一样的小患，百姓却已经不堪其荼毒。不只是苏□如此，敝郡也因邻近地区的震动而战战兢兢。听说贼首又有造船大举进犯的说法，不知将用什么办法安排善后呢？从前事变仓促发生，蔡操江亲自承担责任，虽然没有取得成功，也已经竭力支撑；弹劾他并不是他的罪过，这一点实在令人惋惜。草草谈到这里，其他事情请您明察。答翁东厓总制

译自从己未年在京师同您分别以来，十多年间，您的举措光明磊落，声望日益崇高。您曾经深思极虑，为天子建立南方平定交夷的功绩；又起而承担北方讨伐玁狁的任务。这是天子把方叔、召虎的责任交付给您，而您也能以方叔、召虎自任。三晋连续遭受残暴丑虏的祸患，是一两百年来所没有的。正因为有非同寻常的祸患，才需要非同寻常的人才；有非同寻常的人才，才建立非同寻常的功业。您本来就是这样的人，哪里只是要在一时之间扫荡廓清敌患，将来数百年长城般的保障，也确实要依赖您。私下听说，古代将领接受使命的那天，就忘记了自己的家；临到击鼓进军时，就忘记了兰銵。这是军门之外尽忠的道理。军功和爵赏，都在外面决定，不从朝廷内部反复审核。这是朝廷委任将领的道理。否则，刀锋箭镞正在原野交锋，决策却在朝廷中枢；机会在顷刻之间变化，制胜却要在九重宫阙中决定。这就是自古豪杰之士常常苦于受牵制、功业难以成功的原因。如今军门之外尽忠的道理，在于您能够相信自己，而天下人也因此相信您。不知道朝廷委任您的方式，是否也一定同过去所谓总制的情形有所不同呢？听说前任总制在边地，因为请粮一事不合某位阁老的意思，不久便离任了。如果这样，那么他能够专断行事的余地也没有多少了。自古以来，从来没有不获得非同寻常的人才而能建立非同寻常功业的，也从来没有不把不受牵制的权力托付给他而能任用非同寻常人才的。即便如此，把不受牵制的权力托付给他，而他有时不能建立非同寻常的功业，那么责任当然在他。公务只管尽自己所能去做，对于我自己能够做到的事，也不过如此。过去担任总制的人，既然得到的委任已经如此充分，却大多顾虑利害，畏缩瞻前顾后，害怕讥讽和谗言，日夜只把保全功名富贵当作事情，不肯亲身踏入天下的艰难之中，采取那种只要有利于国家、死生都置之度外的办法。于是迟疑拖延岁月，以至于丧失成功，往往还被治罪而离任。他们所以丧失功业，是因为保全功业的打算太重；他们所以获罪，是因为畏惧获罪的心思太深。您是豪杰之士，就轰轰烈烈地做一场；可以做就前进，不可以做就退下，有什么可顾虑的呢？我又听说总督府的职责，不在于亲自包办，而在于任用人才。况且西北边地本来就有许多深沉有谋略、勇猛强悍的人，您应当广泛询问、博采意见，使文武方面的长才都聚集在幕府之下。至于那些有过失的旧将、守卫墩台的老兵，只要有一项长处，也让他们自行效力，务求群策群力全部发挥出来；这是开府第一要义。您看怎么样？宣大和三关的地图，冒昧请求寄给我，以便让我得到帮助。从前边关地图，大多只是一幅丹青图而已，拿来实际使用，简直像画饼一样。近来见到刘松石公所绘的陕西各镇地图，稍微精密一些。古代筹划边防的人，敌虏从哪里进入、我方凭什么制御敌虏，都可以按图坐筹，因此守卫坚固而作战取胜。人们都说虏人来去如风雨，这也未必完全如此。况且虏人没有一万骑不能大举进犯，而骑兵一天也不能没有水草。沙漠中水少，能供一万骑饮食的水草尤其难得。虏人拥骑南下，必须先侦察到水草便利的地方，然后才能进入；没有水草的地方，虏人也不能让饥渴的马匹奔驰千里。因此边城虽然绵延千万里，虏人虽然来去如风雨，但他们可以进入的地方，大体可以先确定那些小小的隘口、零散骑兵能够进入的地方；这些地方虽然不能尽数计算，但适合大举进犯的道路大约不过几条而已。御虏的人常常忧虑防备处太多而兵力分散；如果地图绘制清楚，就可以确定虏人一定会从哪里进入、不会从哪里进入。知道虏人从哪里进入、从哪里不进入，防备就可以不必太多，兵力也可以不必分散。排列屯驻、修筑堡垒、架桥、设置埋伏，可以省下大半气力。您在广西时，我曾向您索要藤峡图；后来听屠渐山说，您曾寄给我藤峡图，我最终没有来得及领受教益，不知当时是寄给谁了。近来征集材官、射士，远至南国，这在名义上当然很好；但东南人柔弱怯懦，而且一向没有见过虏人，恐怕耗费衣粮而对实际事务没有益处。不如用这些费用招募本地勇悍之人；一个人远戍的费用，可以得到土丁两三人。土丁能够熟悉险阻、了解虏情，得到一个人可以抵得戍兵两三人。韩退之给柳中丞的信说：“征发士兵满一万人，不如召募几千人。”这是真实的话。山泽鄙人多年卧病，百般念头都已经灰灭；承蒙您旧日的爱护，不敢放言到这样的程度，惶恐，惶恐。等您破虏成功，我当用从前雕虫小技，写成铙歌鼓吹曲，接续《采芑》《江汉》的余韵，向来彰显我明天子任用贤能的功效；您允许我这样做吗？二

译读了您的来信和所寄边地图，忽然好像置身于边塞的鼓鼙声中，听着击剑抵掌而谈的豪壮议论，十分欣慰，十分欣慰。从前经过时，倚仗您对我的知遇爱护，冒昧陈述了一些意见；然而以我这个只会章句的腐儒，竟敢同您谈论兵革之事；以我这个东南鄙人，竟敢同您谈论西北的防备，这就像支离疏在壮士之间挽起袖子，私下实在可笑。可是您却不认为迂阔曲折，反而赐信答复并推许我；有这样的心胸，哪里会不能汇集众人的思虑、扩大忠诚有益的意见、采用群策呢？我敬想，您的气概既足以鞭挞四夷，深谋远虑又确实足以系住单于的脖颈。虽然，把不受牵制的权力交给您，以及像魏弱翁那样为营平侯主持其事的旧例，如今还不能完全指望朝廷做到；但对于您来说，希望您一概不计较成败利钝，只论凡是自己能够做的事，都应当这样去做。古代成就大事的人，大多出自放纵不羁的人才；那些朴拙谨慎、拘守细节的人，往往不能同他们谋划超出常规的功业，所以豪杰的言论往往也正出于这种道理。若一味讲求圆滑变化、委婉周旋，就是失去了自己的面目；而自古以来，从没有专门谋求保全自己的办法，却可以成就超出常规的功业。营平侯提出屯田策略时，皇帝的玺书严厉责备了他再三，但他始终不改变自己的主张，最终因此成功，何况肯圆滑周旋呢？您的来信说：“撤除边防是自取困窘的办法，必须以进攻作为防守，确实如此，确实如此。”今年秋天虏人不敢南下放牧，可知这是筹划边防的力量。从今以后要更加建立不可战胜的防备，以等待可以战胜的虏人，正如晁生所说：“一旦得到大治理，便可以终身免受创伤。”能够战胜的军队、必胜的进攻谋略，除了您还能托付给谁呢？云中长期积蓄着痈疽，如今又有宗室勾结虏人的变故，单从这种事势来看，实在令人寒心。它的破败和擒获虽说出于募兵的效力，也一定有天幸在其中。善后的办法应该怎样呢？凭您斡旋天下的手段，必须能够替那里的人转换一番心腹肾肠，消除祸乱的根源，诱导他们归向忠义；这不是靠智力驾驭所能做到的，也不是苟且求得暂时无事、侥幸暂时平定以便塞责的人所能相比的。事情的关键所在，您已经筹划得很熟悉了。山野鄙人常常认为鞑靼不足忧虑，国家真正可忧虑的，正是在这里。浚谷谈论边事时，不知道是否也谈到过这一点？答曾石塘总制 使节来到东土，两次承蒙您惠赐书信。信到山中，我深深感受到您在道义上的爱护。山人对于世故没有什么了解，但私下观察近来的事情，内有宫闱中的变故，外有夷狄的祸患，推及天下之事，值得暗中忧虑的地方很多。听说去年虏骑进入上党，齐鲁百姓奔走逃匿，依赖兄长多方镇定，才重新安居如常。兄长安抚百姓的谋略，先在辽东试行，后来又在山东显现出这样的绥靖安集成效。若能由此继续前进，进而执掌国家权柄，那么不动声色便坐看天下隐忧消除；即使有时遇到值得忧虑的事情，也能谋划妥善善后，不至于败坏得太严重。除了兄长一辈的人，还有谁值得寄望呢？有真实的志向然后才有真实的学问，有真实的学问然后才有真实的事业。后世道术不明，所以所谓事业大多只达到个人才力和智慧所能达到的程度，不能完全纯粹合乎天理之正；多出于一身功名的打算，而不是根源于忠诚爱国、不能自已的情感。因此即使所建立的事业很伟大，同三代以上圣贤施展事业的境界也相距极远。兄长有志于道，已经很久了，希望更加从性情上探求，以培植根本；时时考察古代圣贤怎样以自身为根本而把道理施行于事业，以此自我对照。盛大的德行和伟大的事业，难道还会远吗？一向承蒙您的知遇爱护，谨以这些话表达爱护和辅助的心意。弟自从回到山中以来，懒惰和疾病相互促成，只庆幸这颗心不敢自我蒙蔽，而新的所得实在还没有多少。有机会时，还希望您时时教导督促我。二 至今已有八年没有拜见您的风采。朔方的云、边地的月，时常引起我的遥望。自从担任总帅以来，往往把战事交给部下，自己却以拥兵闭城、坐着谈论为得计，所以动辄多有失败。唯独您披甲执钺，亲自督战，出入边塞戎马之间，踏着鲜血斩杀敌人，使狡猾的虏人名将百年以来直到此时才认识到大帅的威势。穿戴甲胄的将士从此也不敢说文儒怯于冒着箭石前进。在远方听到这些事，尚且能使懦夫击掌生气，何况身在您的指挥之下呢？旌旗鼓角的声色，当然也已经完全不同了。射手胡宣回来，承蒙带来您的亲笔信和奏疏稿；展开边图、诵读奏疏，朔方的形势已经清清楚楚呈现在眼前，而雄才大略和胜算，又得以私下听到一二，极为欣慰。承蒙您谈到河套之战，自古以来举大事的人，起初往往像零散难合，等到成功时，却常常如从寄存之处取来一样容易。自从您开始提出收复河套的议论，士大夫多认为时势不利；不只是丑虏尚未逃遁以前尤其艰难，山泽鄙人的见解也不能不对此有所忧虑。即便如此，到了金城，向上追求营平侯的谋略，也绝不是随意指着山川画出兵势；陈汤所做的，本来就是奇策和非同寻常之事，本来就是常人所怀疑的。只是希望兄长从内部衡量国家财力的盈亏、兵马的虚实，从外部衡量虏人部落的离合、敌势的强弱，不只是追求像犁平庭院、扫荡巢穴那样一时痛快的功劳，而一定要采取完全取胜、百年善后的办法，使戎马既不敢渡河，中国的财力也不因此困乏；既消除眼前的祸患，又没有长远的忧虑，这就是国家社稷的福气。我正卧病在床，草草写信，敬请您体察。三

译从前草率写信，未能完全表达心中所想；如今又承蒙您给我看大疏，营图中军队分合、进退，奇正交替运用，像熊虎一样的韬略，仿佛承受了您的当面传授；而士卒战马腾跃、旗帜鲜明精整的情状，也如同亲眼看见。古人所说的节制之兵，还有什么能超过这个呢？这真足以使军队立于不败之地，并抓住敌人败亡的机会，振发华夏的气势，扫空百余年来狐鼠聚居的巢穴。不等捷报上呈，也已经可以知道结果了。兵家的变化不能全部说尽，但奏疏中所论用间、设伏、夜袭敌营、掎角等八九条，大体都已具备。使用间谍，使敌人彼此猜疑、自己相互争斗，是进攻夷狄的上策。然而不深入了解敌情，就不能使用反间；不熟悉地形，就不能形成掎角之势。至于夜袭敌营，只是欺诈、凶狠、狡猾，正是虏人所长。况且我方兵力形势既已暴露，虏人也会日夜防备；他们隐藏真实情况而显示虚弱，隐藏近处而显示远处，隐藏精壮而显示羸弱，用各种办法来迷惑我方，想来一定也很深。因此得到真实敌情很难。百余年以来，中国没有一个人、一匹马进入河套之中，这条道路已经闭塞很久了，所以了解地形很难。如今所谓得到敌情、地形，不过是根据一两个投降的胡人、侦察士卒的口供；万一实际事情没有完全传达，传来的事情又未必完全真实，那么在听信采用的时候，稍有差错便会产生严重后果。至于在临机应变、刀刃相交之际，呼吸之间便关系到安危；这其中有许多方面需要参验筹划，使各项比较起来能够整齐划一，全在您的胜算之中。虽然，这仍是攻战方面的议论，却也涉及经营善后的谋划。大体说来，今天的事情，不仅一战驱逐虏人、扫荡空巢是难事；虏人逃走以后、城堡尚未建立以前，军士长久在野外露宿，分散布置在二千里空虚的土地上，能够使留恋巢穴的残余虏人一点也不能窥伺、乘隙突袭，也是难事。又不仅是堵塞虏人窥伺、乘隙进攻的难事；一时迁徙二千里的军民，一时修筑二千里的墙堡，用来充实二千里土地上空虚了一百多年的地方，还要能够使内部境地一点也不疲敝骚动，也是难事。所以攻取并不难，难的是守卫。守卫之所以难，不是敌人值得忧虑，而是内部境地值得忧虑。人们说平定吴地以后还要更加费心筹划，如今战胜虏人以后也更加需要费心筹划。守卫的困难姑且不说，至于攻战的困难，我斗胆陈述一些迂阔的意见，或许可以稍微作为选择、补充胜算的参考。大致认为，远行千里袭击别人，必须隐藏形迹、避人耳目，乘其没有防备，然后才可以行动。关于实现夙愿、收复河套的议论，到现在已经两年了。我军的形势已经暴露，而对方的防备也更加严密；我的间谍虽然精干，而对方的侦察也已经熟练；我能够分兵相攻，而对方也能够集中兵力等待。春夏时虏人的马因为缺草而瘦弱，但我军的马在这个时候本来也不能到敌境取草；虏人的弓在春夏因胶解而失效，而春夏多雨潮湿，我军的火药、火器有时也不适合使用。我依仗火器攻打虏人，而辎重车辆在深草丛莽之间络绎行进，也应当防备敌人利用火攻的便利。况且按照兵法，不足十倍兵力不能围攻，不足五倍兵力不能进攻。万一虏人知道自己抵挡不住，联合套外的虏人，一起聚集在套中，合力抵抗我军，那么他们的骑兵必定将有十多万人。而我六万兵力分成五六路，对方既熟悉地利，知道哪一路险要，又窥伺我军，知道哪一路空虚。他们将使各路空虚来迷惑我军，却集中兵力在一路拦击我军。这样一来，他们以十万人对付我军一万人，凭借他们的险要地形攻击我军的空虚之处。哪一路稍有疏忽差错，各路听说后就会动摇，就像宋人燕云五路之战一样，值得忧虑。或者我军出兵他们就逃走，我军退回他们又跟踪追击，就像吴人用来使楚人疲惫的办法一样，也值得忧虑。或者他们把辎重和部落放在远处，诱使我军深入，就像赵信教虏人的计策一样，也值得忧虑。大概必须做到：我军知道虏人聚集兵力的地方，而他们不知道我军出兵的道路；我军能够分散敌人的联合，而敌人不能趁我军分散时进攻；我军常常能够取得可以据守的重要地点，扼制虏人轻装迅速逃走的优势。然而，狡猾虏人和困兽般敌军的情势，以及兵器凶险、战争危急所带来的忧虑，出乎意料之外的情况，远不止这些。宁可过多筹算而谨慎对待，也不能少作筹算而轻视它。可是凭您的老成持重、深谋远虑，那么在提出建议之初，对于今天怎样进攻、日后怎样防守，本来早已取得万全的谋划了。我这个迂腐的儒生既不足以懂得军事，又坐在几千里之外空谈，从未见过虏人情势的离合、力量的虚实，却凭空议论，实在很可笑。然而因为您能够采纳众人的谋略、建立大功，即使边塞的老兵、灶下的杂役，也都应当在您面前竭尽智慧、献出计策，所以鄙人不敢避讳自己的迂阔。平凉赵子生长在边疆，又一向以军事自许，您是否也曾完整听取过他的意见？近来看到邸报，得知您陈述边事的一篇奏疏，私下认为万全之策大多都具备于其中，只是邸报上只刊载了条目大纲。希望能够看到完整的奏疏，以及三镇巡抚所议的内容和河套的详细地图，都请您一并让我看一看，或许还有可以请教的地方。冒昧打扰，伏望谅解。胡宣到您麾下，意气十分慷慨。一个人的奋勇，可以由此看出全军精锐的气势了。○寄给赵浚谷

译同兄长分别十多年，怎么能在一时之间忘记兄长呢？近来舍亲万礼部寄来兄长的信，知道兄长慷慨报国的志向。我看看自己，不过是栖息在榆枋之间的小鸟，不能成为飞向南溟的大鹏之翼，只能稍稍助一助风力罢了，聊以一笑。听说兄长任山东佥宪，以操练民兵为职事。青齐一带的强兵，要教导他们既有勇力又懂得道理，以防备一切意外变故。这本来就是兄长一向擅长的事情，不必我多说。古人说：“把士卒看作爱子，才可以同他们共死共生。”对这些人必须宽厚对待，银钱粮食要多给他们作为犒赏，或者另行挑出军中豪杰机警的人加以优待。不这样就不能凝聚他们的心；不能凝聚他们的心，威势就不能确实施行，遇到缓急也不能得到他们的力量。只是养军的需要，是否能够设法取得，供兄长使用呢？不过世间值得忧虑的事情不只在夷狄，世间的急务也不只是军事罢了。然而这不是兄长职守所能涉及的，也不是山野之人敢于妄知的。只是心中耿耿不安的忧虑，我们彼此是相同的。弟弟三年来被木肾病所苦，最近偶然溃脓，几乎丧命。不过过去所受的痛苦也渐渐减轻殆尽，能够走动出门，仍然算是幸运。承蒙兄长分出俸禄相助，并远及家父，多谢，多谢。弟弟因为家父年老，不能远行，否则就应当到山东拜访兄长，也可以看一看军容了。嫂嫂也已经去世，实在可叹，可叹。赵道长经过这里，目前还在，我卧病在床，匆忙写几句，不能尽意。想来念庵兄居家以后很有长进，这位兄长一向是脚踏实地、一点也不肯放过自己的人，当今人物中很少有能与他相比的。弟弟也渐渐找到了一个安身立命的地方，在山林中终老，应当不至于白白虚度此生。赵道长与我相知最深，兄长如果想知道我分别后的行踪，问这位兄长，就如同面对面见到我一样。刚刚写成这封信，想寄出却没有合适的机会。提学寄给兄长的信恰好到了，才知道养兵的钱财十分不足。遇到缓急时怎么办呢？又能把人怎么样呢？二 舍侄回来谈到兄长的起居，就像又见兄长一次，特别感到欣慰，特别感到欣慰。兄长身处危险而获得平安，处在疑忌之中而获得信任，大概是上天为了国家社稷。仆多病而早衰，年近五十，牙齿已经有一半松动脱落，每当诵读陶潜“世短意恒多，斯人乐久生”的话，总不免一笑。四十岁时，这颗心已经灰冷了。等到虏人的骑兵进入京师，因为受到臣子大义的激发，不知不觉又热心了一番。几年来，这颗心又渐渐消磨冷却，大概还不等世人抛弃我，我自己也知道命运所定的分量了。安民济世的事业，有兄长等人在做；仆不能跟随兄长共事，也是命数如此。兄长替张德远尽力，日后仆也可以不愧对苏云卿了吗？前年病重几乎危及生命时，心中耿耿难忘的，只是遗憾不能见到兄长和念庵。去年一定要到江西去，终于见到了念庵，心事中唯一未能实现的就是没有见到兄长。想见兄长的心，没有一刻忘记；这不仅是朋友交游的私情，也是因为我虽然不参与世事，仍想当面对兄长倾诉一些江湖间的忧患，并且想与兄长畅谈我在民间所得的迂疏见解，或许可以对兄长济时稍有帮助罢了。只是仆既被老母亲牵绊，念庵出门也颇受阻滞，如果今年不能实现拜访兄长，就要等三年，五十岁以后以一个出游的方外道人身份去见兄长了。舍侄说兄长气度和平，和蔼可亲，知道兄长在道德上的进步已经不是往日可比，英气已经显露出来了。仆曾经有过迂阔的议论：古人称许伊尹、吕尚，伊尹做将领就做将领，做宰相就做宰相，自然而然，几乎没有明显的痕迹可说。至于老吕尚，却以“鹰扬”来称许，以奋发振作、努力进取来称许，免不了显露出将领的气象；这就是老吕尚不如老伊尹的地方。您看怎么样？您看怎么样？仆近来参究同一条道路，已经很有入门的体会，等兄长功成身退之时，我们在深山中相聚交谈，也还不晚。舍侄曾传来兄长关于“两窍踵息”的说法，仆也已经知道了；这件事不当面讨论就不能详尽说明。○与河南李中丞石迭 在濠上与您一晤，私下把自己列在海内知己之后。自从在淮阴奉别，忽忽已经十多年了，不仅踪迹相隔、再也没有接触，音信往来也随之疏远。每当想到这些，便令人耿耿于怀。如今时事多艰，太原年年遭受虏人侵扰，响箭已经射到上党，太行以外的地方就更加相互防卫，全部处在敌军冲击的前沿。即使虏骑一定不能越过太行，但军粮运输、谋划策应、彼此牵制援助，河南是第一步。兄长凭借一向的声望起而担任镇守之职，如果太原再次告警，形势必定催促着向前推进，不能只是关闭边境自行防守罢了。巩固边境，急切地安辑邻近百姓，平靖虏患，各方面的胜算，一定已有安排。不知道山野之人也可以听闻其中一二吗？仆是无用的樗散之材，本来就不是适合任用的器材，又多病早衰。自从退居以来，牙齿头发逐渐改变，不仅不敢再有当世的志向，连诗词这种末技，兄长过去认为我还可以学习的，也已经多年不能写出一个字，真成了一个支离衰败的人了。每当独自在树下行走，诵读康节“当年志气欲横秋，今日看来甚可羞”的话，不觉自己发笑。借梁丞回家的便利，草草奉上问候。○与万两溪吏部【气势滚滚】

译千里良马，即使混杂在马厩中的群马之间，不必等到在宽阔大道上奔驰，精神也会充溢外露，显然与众不同；即使是世俗的眼光，也还能够识别它，不只是孙阳、九方皋才行。仆十分无能，每每私下对人才难得的感叹有所感触，时常在士大夫之间寻访人才，但大多是质朴短小、拘谨浅陋、牵缠鄙陋而墨守常规的人，很少有开阔豪放、任性不羁、可以托付重大事务的气概。汉人所说羽檄纷纷而来、军事接连发生，事情比这更加严重时，能够承担的人有几个？如今海寇的警报还不算大变故，但用兵数年，人才的大概情形已经看出来了。仆过去游历南都，有幸见到两溪，在诸位士大夫中，他正是所谓精神外溢、显然与众不同的人；私下很高兴自己的俗眼还能识别人才，也得以慰藉一向寻访人才的愿望。退下来后又向大洲求证，大洲也这样说，所以我们虽然相见的日子短，相互仰慕的情意却很深；彼此交谈虽有尽头，相互期许的心意却没有穷尽。早就想写一封信说明这些意思，认为像我这样被屏弃废置的人，即使遇到知己，也应当闭口不言。如今反而承蒙您先来信，使我深感欣慰，也深感惭愧。仆年轻时不了解自己的驽钝，也不知道世间行路的艰难，妄自怀有四方的志向。四十岁以前，虽然屡次遭受废黜禁锢，但为国为民的一念，每顿饭都不敢忘记，对当世的事务也一概不敢停止学习。到了年近五十，衰老疾病逼迫着我，精气耗尽，料想这副残躯按理已不能长久活着；况且经历的事情越来越多，更知道自己迂腐、狭隘、疏远、孤僻的性情必定不能与世俗相合，这就是所谓“五十而始知四十九年非”。于是便想逃到世外，以度过余生，过去所学习的事业全都抛弃，过去的念头全都扫除。平日里常常呆坐着，奄奄一息如同坟墓中的人；每当听到有人谈及世事，便堵住耳朵转身逃走，只求躲避祸患罢了。又想到击壤老人所说“当年志气欲横秋，今日看来甚可羞”。形体既然已经枯槁，心志也已经衰微了。前些时候偶然见到您的豪迈气概，及至同您交谈，看见您【原文有缺字，无法确释】忧时感事的情意，令人壮心顿时又感到激动，我们便一起拉弓执槊，姑且以此欢笑；就像坚硬高大的老骨头，长久甘心伏在马槽中，鞭打也不动，一旦偶然经过骏马的马槽，看见它【“髤■〈髟上思下〉”字样疑为OCR误字，词义不确】地踱步腾跃、奔腾驰骋，顾盼汗血，自己虽然脚步踉跄却禁不住心里发痒，也踢蹄长鸣，仰首一声嘶叫来宣泄气势。等到退回来归于原来的马槽，又颓然如故，先前受到的激发昏昏然全忘了。相马的人认为，肉、骨、神三方面应当相称；得不到它的肉，也应当得到它的骨；得不到它的骨，也应当得到它的神，若隐若现、若有若无，说的就是具有神采。像仆这样的人，即使骨头还没有完全腐朽，精神却已经完全消磨了，这哪里还能再在世上驰骋呢？您还对仆有所期待，所以我才敢把心里的想法全部说出来。大概骏马偶然看见老马嘶鸣一声，便以为它还可以同自己一起奔驰，却不知道老马在原来马槽中颓然无力、鞭子也不能使它移动的样子。如果果真想日后同我一起驰骋，就一定会误了骏马的事情，所以我不敢不把愚见全部说出。如今世事多变故，摧折车驾、惊骇骏马，比登上太行山的险坡还严重。正需要千里良马，形势十分急迫；而您的才能又已经为世人所知，如同价值千金的上等骏马，谁能把您置于其先呢？仆如果还没有立即老死，将要看见您承担重任、成就远大事业，经过都邑、越过险阻，以光耀当世。仆且将不住地在心口间自语，认为过去的期望没有错，这也就足够快意了，足够快意了。更愿您趁此闲暇，加深修养，增进学问，使可以承受大任的基础更加广大；如同千里良马，虽然是天生的，也还要整治它的衔勒，节制它的和銮，熟习它的车舆与仪卫，日益谨慎、日益练习，用来检验自己蓄积的力量和德行，这样才能成就骏马。愿您更加留意。日后您调任经过毘陵时，应当邀请您到山中静坐一两天；关于我的迂阔鄙陋见解，还有想向您请教的地方。譬如老马，虽然已经不能同骏马并驾奔驰，但道路的险易、山川的迂回曲折，都是它过去熟悉的；至于虽然没有德行、没有力量，却对积蓄德行和力量的方法曾经略有听闻的人，也还应当为您说上一两点，未必不能对您经过都邑、越过险阻稍有帮助。您的侄子廷言，足以称得上名驹。万氏家族为什么有这么多才俊呢！居丧期间说这些话，不合乎长幼礼法。只是想到我们是知己，所以才详细地说这些，惭愧，惭愧。○与赵甬江司空

译承蒙您想替鄙人修葺先人的坟墓，我又感激又惭愧，心中有很深的不安，不敢不直率地向您说明。先人的坟墓下葬已经很久了，如果确实有坍塌、侵蚀、毁坏之处，当然必定应当修葺。子孙并不是贫困到不能维持生活，却不能自己修葺，反而严重地劳烦上官替自己修葺，这种忘本不孝实在太严重了。子孙并不是非常贫困，却不替先人修墓，那么先人的坟墓本来就可以不修；既然可以不修，却偏要严重劳烦上官修葺，这种亵渎尊长、胡乱耗费也实在太严重了。所谓埋葬，就是收藏尸体，只求不让人看见罢了。上古不筑坟、不植树，并不是因为薄葬，而是其中的用意深远。中古筑坟植树，已经渐渐失去了这个意思。如今先人的坟墓，论坟丘，已经高大隆起；论树木，也已经粗到两手合抱。若还想过分增加规制，用石墙环绕，用高大的屋宇覆盖，俨然像活人的居所，明白始终之义的人还会认为这超越礼制、显示奢侈，不会替他这样做。汉代刘更生说得很详细，他只是替王侯说的，何况普通百姓呢？既然这样，子孙自己修葺，还恐怕会有逾越礼制、显示奢侈的嫌疑，却反而重重劳烦上官修葺，这该怎么说呢？况且您辛苦奔波于军中，倾尽公库、耗尽私财，用来激励赏赐战士，常常苦于不够；一壶酒就足以扩大恩惠，那么一条破裤子也足以珍惜了。如今替先人修墓，这笔费用难道只是一壶酒、一条破裤子吗？竟至于使您停止赏赐战士的钱财，替故人的私墓修葺；对于您来说，可以说是对我过分厚待，而鄙人却因为先人的私墓，竟贪取您用来赏赐战士的钱财，这又该怎么说呢？既然会耗费您的钱财而使我得益，尚且不应当这样做；如今既耗费您的钱财，又反过来彰显我不孝、胡乱花费、显示奢侈三项罪过，这又有什么用呢？然而您这样做，也是有原因的，不过是因为鄙人与您有交情，您一定想拿出钱来厚待我。可是如果把钱给我，鄙人平素又不敢接受；只有以修葺先墓为名，鄙人在道义上才不能推辞罢了，这就是您的用意极其厚重。人与人相知，贵在相知内心，所以说：有人给人千金，那人未必感激；有人给人一顿饭，那人却终身感恩。这就是知心与不知心的区别。我与您，私下敢说是心心相知，已经很久了，难道还要靠外物来衡量厚薄吗？先前已经托龙溪恳切地代我推辞，只怕您不相信我，所以又絮叨说明，万望您立即停止此事，这样也许使我日后还可以接受您的教诲。否则，您不是在厚待我，而是在断绝我们的交情。我直抒心意，却未免有亵渎之嫌，实在惶恐【原文缺一字】。○与尚仰山巡按 某是山泽间的鄙人，虽然没有机会在您身边接受教诲，但对于明公清正的德行和高雅的声望，我没有不从心里知晓、敬仰和爱慕的。至于明公对我拳拳相爱的情意，我也没有不从心里知晓并感激的。两次承蒙您写信给我，更承蒙您没有遗忘我。某迂腐疏拙，不是能够济世实用的人才；性情狭隘，也不是适应时势的器材。过去出仕，几次遭到废黜，罪过全是自己招来的。何况如今服丧刚刚结束，哀伤的魂魄还没有恢复，加上年过五十，老态丑容全部显露，像寒灰枯木一样，早已甘心不被人群所接纳。束带整冠，哪里适合再次玷污仕途？承蒙您高厚的情谊，发檄文到郡县，过分地为我推举，既感激又惭愧。先前接到部檄，也知道鄙人衰老多病，所以期限放得较宽，等明年看看病体如何，再商议去留。如果让我赴任于敝乡，那里距离南都只有三舍之近，路途费用不过几钱银子，便不敢劳烦驿站人员了。何况哪里敢借此贪受明公厚重的赏赐，使惭愧感激更加增多。谨此写信辞谢，古来知道道理的君子，必定能够体察我的心意。将来当面奉谢自有日期，想说的话不能尽述。二 我处在漆园那种材与不材之间的地位，久已甘心处在散闲之地，承蒙古灵推荐，您又再次推荐我。草野之人很惭愧徒有虚名，虽然明公并非偏私于我，但我这个迂腐衰朽的人又怎么能任职供役呢？过分承蒙您推举，不敢等候车驾，谨定于望日以后赴任，还希望届时当面请教，把话说完。○与赵寻斋巡抚 古代的义士，有因为一句话彼此信任，即使千金也不推辞的人。您就是古人，也把我当作古人来对待。百金的赏赐，若推辞，哪里足以称为清廉；若接受，哪里足以称为滥受？我之所以屡次承蒙命令却不敢接受，难道是我的道义与古人不同吗？鄙人固陋，自从考中进士三十年，从来不敢接受常州府库的一分银子。如今年老而且将尽，不想再破坏这个戒条，这是我的心事。所以才敢直率地对您说，否则您未必不会认为我是在自我疏远。仆与您以心相互信任，已经很久了，不在今天，也不在这件东西究竟接受还是推辞。如果您想表达相爱之意，就寄一匹纻、一匹绢到远方来，仆应当裁制成衣服，常常如同见到您一样。冒昧烦扰，惶恐不安，但也知道您一定能够体谅。其他情意容日后在路上再详细说明。○答金前淙郡守 我私下认为，人际交往之间，有些事情从道义上说不能说可，也不能说不可，但在心中却感到不安。然而心里安不安，也就是道义上可不可以的问题。祭肉的赏赐和接受，从道义上说本来似乎没有什么可不可；但心中既然不安，也不敢不向您说明。春天承蒙明公过分厚重地赏赐鹿、猪、羊三首，当时认为偶然赏赐一次，不是常规礼例，于是不敢坚决推辞。如今又蒙赐予同前一样的祭肉，仆已经远出，不能当面向使者拜谢辞退；老父亲对此心中也很不安，却不能代我推辞，所以又像春祭时一样接受了。所谓胙，就是古人所说的饮福受胙。明公是神人共同所奉的主祭者，明公为神人尽力，已经尽到了极点。牲畜之体以首为贵，牲畜中又以鹿为贵；坛庙祭祀时，捧着牲畜的头献给祭祀的神主，这是神所降的福。祭祀的主人煮熟后享用它，以安享美好的福祉，神与人的心才安定。我是什么人，竟敢僭越享用这些？不只是人们会责怪我的贪吃，神也将谴责我。从前我有幸同科第、郡邑诸公按照常规得到祭肉赏赐时，每次都惭愧地面对它，认为自己并非陪祭之人，有什么功劳德行可以承受这种东西？然而按照常规赏赐的祭肉不过是三几斤猪羊肉，仆心里尚且不安；但不敢推辞，是认为大家都有同样的赏赐，从道义上说也没有什么特别不可，不想随意违背众人而招致过分矫激的议论。赏赐与众人相同，既然不能推辞；赏赐不同于众人，却又安然接受，这是什么道理呢？因此把我的心意特意告诉您。今后如果仍按常例赏赐我，所谓三几斤猪羊肉，我一定不敢推辞，每年都当作两次饱食，直到终身，以深深感戴诸公的恩惠。如果在常例之外再增加一丝一毫，我一定不敢接受，只希望使内心安宁，也借此避免神明的责罚。二

译世上有两种说法：清修之士喜欢说贫穷，贪得无厌的人也喜欢说贫穷，仆却两者都不是。上面没有清修之士的行为，下面又不敢做贪得无厌的人，所以过去只有百亩田地时，口中从未说过贫穷；如今则每次面对别人就说家中有薄田，数量将近千亩。一个田舍翁得到这些，已经大大超过期望了。我还把这意思写在诗里：“薄田可饱，敢称贫。”如今刻在小集里，人人都能看见，可以考察。一笑，一笑。如今承蒙明府怜悯我的贫穷，替我给送凭证的人捐出俸禄。至于送凭证的人，应当给多少，我自有道理，并不是吝惜钱财。假如有千亩田地，却不能拿出几两银子偿付一个送凭证的人，反而要连累明府，那么这个人一生的悭吝、贪吃和无行，大致就可以看出来了。谨按数奉还，千万请您体谅。明府本来知道我不会肯接受，正因为您是君子。○与曹子泰评事 听说军门诸公想要举荐我，纷纷有“金革无避”的说法，听到后使人惊惧惭愧，无地自容。如果没有这件事却先说出来，就是浮躁妄言；如果确有此事而事后才说，又来不及了。所以不得不把这件事托付给子泰。仆本是固陋之人，能够立身于世的，只是守住一点礼义罢了，就像年老的寡妇守节，几十年大概也只是苦心坚持。若一旦忘记哀痛，面对利益恬不知耻，那么就等于把自己一生的操守全部抛弃，活着还不如死去。若已经有正式任命，却迟疑退缩、不肯立即赴任，那么罪责将不可测；如此一来，诸公爱护我，反而是给我带来深重的祸患。如果没有这封奏疏便罢了；如果军门诸公或抚按、或操江，只要有一封奏疏送到京城，提到鄙人的姓名，烦请您立即拿着这封信到少湖公那里，把我的愚拙和曲折情由详细说明。少湖公在当今最以维持风教、保全人才著称，即使是一个普通士人，只要可以保全他的名节操守、完成他一向的行止，也一定会留意，何况仆一向以颇知廉耻而深受他知遇呢？“金革无避”的说法，是指当时像鲁伯禽那样肩负社稷重任的人说的；这只能作为大臣承担军事事务的例子，不能作为小臣这种关系轻重不大的人的例子。这句话只能作为眼下正在进行军事行动、不应因服丧而废弃事务的例子，不能作为眼下处于闲散状态的人反而除去丧服、出任事务的例子。有些事情可以，有些事情一定不可以，这是礼家死守不变的辨别。正在进行军事行动而不因服丧废事，尚且是非常不得已；如今处于闲散状态，却除去丧服而从事任职，又有什么理由呢？如果有这样的举荐牵连到我，服从它就会死，不得不服从又可能获罪而遭遇不可测的后果，烦请我的朋友委婉周转说明，一定使我免于此事，这只是在救一个人的性命。情意迫切，言辞急切，请不要认为奇怪。日后服丧期满以后，国家只要有驱使臣子的道理，我自然不应推辞；但在服丧期间则一定不可以，也一定不能这样做。○与严介溪相公 某不才，曾经有幸跟随您入朝，并承蒙您在身边赐教，已经很久了。近来没有拜见您的光仪，已经将近二十年。然而不敢给您写一封信，并不是敢于自我疏远，实在是自己估量最为迂阔、无用，不值得劳烦才馆记存。某确实知道自己无用，而相公却误以为我可以任用，曲意替我推举，殷切地引荐我到朝廷。但我知道相公并非偏私于某个人，相公的心意，是恐怕一个官员不能胜任职务，恐怕一个士人不能发挥才用，所以本来就是为官职选择士人，本来就是为了天下国家任用人才。某也不敢只为私人的感谢来烦扰相公；相公是为了天下国家任用人才，那个被任用的人就应当替天下国家感谢相公。替天下国家感谢相公，没有比用自身来感谢更好的；用自身来感谢，没有比献出自身供天下国家使用更好的，以此向上符合相公以人才报答君主的本心，并显明相公得到人才对当世的功效，或许才可以算是感谢。只是某最为迂阔、无用，徒然有遵守规矩、践履准绳的小节操，本来没有治理时务、处理事务的长才，自己实在知道不堪当世任用，以致有损相公知人之明，或者稍微损害相公得到人才的功效，这是某最为惭愧、最为恐惧的地方。虽然，以某这样最迂阔无用的人，相公还如此殷切地引荐我入朝，那么人们将会说：相公急于求取人才，竟不要求人才具备完备的才能到这种程度；相公害怕失去一个士人，竟宽容接纳、毫不遗漏到这种程度；相公举荐任用没有给政府写信的人，行动竟像古人到这种程度。这样一来，相公过去获得人才的功效，不会因为某一个人迂阔无用而稍有损失；相公急于求取人才的心意，反而会因为某一个人的迂阔无用而更加显明。这就是某稍稍能够自我解释惭愧和恐惧，私下敢以不肖之身仰承相公高厚情谊的原因。近来奉承新的任命，在南曹任职待罪。古人说“召不俟驾，礼也”，何况这是圣恩在饮罪之余任用罪臣，哪里敢迟疑退缩以招致更大的罪过？只是像鸟兽眷恋故巢一样的哀慕，刚刚才到了禫除之期；像狗马有病一样的忧患，还没有离开病床；形体和精神都已枯竭，不被人群接纳，这也是相公所应怜悯体念的。恐怕耽误朝廷授官的成命，又辜负庙堂推举人才的盛举，所以谨将鄙人的心意陈述，伏望您俯察并赐予教诲。二 顺之这次出行，承受国家的恩宠和灵佑，又承蒙门下指教，深怕不能胜任使命，于是跋涉边塞，早晚奔忙于军务；才力虽然有所不及，但气力不敢不尽。蓟镇主兵积弊已久，据我查阅经过的四个区，以十分为标准，逃亡、死亡、原籍、现存的比例大致如此；现存者中老弱又占丁壮的四成三；丁壮中又多是未经训练的人。大体上，明旨所说的“专门依靠未经训练的边兵而不练土兵”，一句话就概括尽了。如今的办法，如果想求得速效，除非有李光弼到军中后旗帜一改、面貌焕然一新的情形；如果想要求得长远功效，除非有李抱真在山西勤勤恳恳训练，经过三年之后才能把弱卒变成雄兵。这样看来，蓟兵确实还没有看到能够抵御敌人的日期，远戍的士兵也确实还没有看到能够休息的日子。王总督自从明旨严厉责备以来，过于疑惧畏缩，确实如您的谕示所说。恰好承蒙您的慰问之语，深深知道明公鼓舞边臣的至意，是想让他们舒展四肢、竭尽力量来防守重大事务。马巡抚不久就能相见，谨先转达您的教诲；只是王总督相隔已经很远，容我再托适当的人转达您的教诲。伏望您明察，余不宣。三

译蓟镇主兵原有的额数之所以逃亡很多，大体是因为卫所成了逃兵藏匿的渊薮。至于按牌编充、招募来的军队，只是因为当时处置不当，把东边的人补入西边的军队，西边的人却补入东边的军队，人情上不便利，以至于逃亡。顺之刚开始出行，就从最初的逃亡问题着手。如今到了马兰，首先逃亡的人已经多得不可胜数。草草一并附上大概情况。四 先前托白郎中送上一封信，大意说蓟兵在长期疲敝之后，因循日久，必定要有能够训练他们的人才；还要有人苦心劳力，具有一定要训练成功的志向；庙堂又时时从中督促激励，才可以希望成功，否则又会重演往年的旧事。这封信不知道已经送到您门下没有？蓟兵逃亡很多，一方面由于营官的剥削，另一方面由于卫官把逃军和余丁交钱的事情当作藏匿逃兵的渊薮，不肯办理补充。蓟兵不能训练的原因，一方面推说墙工每年没有停歇，没有训练的时间；另一方面推说将官调换频繁，没有专门训练的人，而负责此事的人又因循拖延，不能处理。如果卫官不成为逃兵藏匿的渊薮，营官不得剥削，上面的人又减少他们的劳役、足额供应每月粮饷来安慰他们，那么蓟镇的兵额原本就足以补充，按牌编集和招募就都只能算第二等的办法了。虏人的大军还没有得到确切的消息。东关已经查阅过六区，只有一区没有完成。承蒙教诲相见有期，先写信问候，不宣。五 我私下认为，蓟镇的兵，是从内地卫所抽调到边关去的，譬如货币，卫所是它的产地，边关是它运输周转的地方。士兵逃离边关而偷偷回到卫所，那么卫所又确实成了逃兵周转藏匿的渊薮；不能只责怪产地，也不能不追究藏匿逃兵的渊薮。只是向来边关军政已经显得疏漏，而卫所的管理尤其更加草率。一卫所拖欠、不能解送的逃兵，往往在千名以上。顺之等昨天经过边关，对缺额士兵的数字，官府已经酌情责罚处理。如今回来经过卫所，如果不稍加查核整顿，那么边关就更加难以勾取军士了。因此到处都必须稍作停留，因为不敢逃避耽误事务的罪名，以至于招致误事的罪名。该镇从督抚以下，事权全在各兵备道。先前如果能在敕书中载明“却督同该道”一句话，那么事情就更有统属纲纪，也更容易办成。如今我在其中竭尽驽钝，费力多而见效少，是因为不能督促会同该道办理。恰好已经向西返回到玉田，途中草草奉上问候。伏望台鉴，余不宣。六 我私下认为，蓟镇查阅这一项，军队人数确实缺额很多，不敢妄称没有缺额；军容确实没有训练好，不能用于作战，也不敢妄称已经训练好、足以作战。至于门下爱惜人才，想到边地人才尤其难得，而接替者又同样困难，对这些人怜悯其才力不足、责求他们日后的功效，这是庙堂自有权衡；查阅的臣子只知道据实回答罢了。至于补充士兵这一项，眼下就要三万五千人才能勉强补足旧额，颇费周折。边关与腹里相互维持平衡，一镇的财力和人力只有这么多；旧额虽然还在，积弊确实深重，难以逐一罗列处理。削弱边关就会损害腹里，削弱边关来宽裕腹里，这是舍弃紧急的计划而采取缓慢的谋划；削弱腹里来增益边关，又像掏空肠胃来供养四肢。边关空缺，忧虑在眼前；腹里耗竭，忧虑在长远。比如今年运送三四万石米到辽东、蓟镇州卫，车马租赁的费用，直到赔付银六七万两，这又抽去了一番骨髓。而近来提建议的大臣，因为蓟镇兵数缺乏、无从处置，于是有了把州县改为卫所、把编户民丁充作士兵的说法。把州县改为卫所，那么京畿之间立刻会变成荒凉的边塞；把百姓编作士兵，就是无缘无故给他们加上重罪，使他们的子孙忧愁。这两件事既惊骇视听，又不合乎事体。所以顺之的意思，是要多方设法，使边关军队确实能够充足，而财力又不至于全部劳烦蓟镇。遗憾的是才力不足以符合心愿，言辞也不能充分表达意思；只是承受命令后尽心筹划，早晚思考，能力就只有这些了。只要门下进行大的经略，不过在运掌之间，自然应当使腹里与边关、军队与百姓都受到好处。至于如果能从蓟镇的根本上做一番功夫，细心而从容地谋划，像管仲、范蠡那样谋划国家，几年整治内政，掌握盐米轻重的权力，经过十年生聚来使边境富足，这才是蓟镇长久的策略。然而议论的人一定会认为这是书生极其迂阔的话，所以不敢明说；至于转运谷物、疏通水道以解决粮食的说法，也略微提出了端绪，但也并不违背救急的办法，还望赐教。训练士兵的事宜和夷情一项，已经抄写在末尾，容我再来请教。○答马巡抚书 关于允许逃军自首、随处收编补充一事，我过去曾向思质公请教，而您的意见尤其明快直接，仆等也同意这个想法。因为与其逃亡而无所用，不如就近补充，仍然可以得到一名士兵的作用。后来仔细思考，深感其中有不便之处：苦寒贫瘠的地方，人们非常不愿居住，尽管有严法约束官吏、又有严法清查编补，仍然留下来的人很多，逃亡的逃兵却捉拿不到。如果逃兵一逃就允许改编，那么即使一向不逃的士兵，又有谁不逃走，希望改编到安乐的地方呢？这就是今天补充逃军为现役，反而酿成日后现役士兵逃亡的原因。恐怕这样利少害多。因此不敢擅自处置，也不敢立即上奏请求，只把情况发给县官，并说：“务必不要失去最初诱导逃兵自首的本意，也不要落入狡猾军士规避苦役的私心；请把具体缘由备文上报，请尊长裁决。”只要您加以处置，自然能够除去其中的危害而取得它的好处。○与董后峯宪副 我这个乡野之人一进入仕途，便有百般悔恨和忧虑。禅家所说的“猢孙入布袋”，真是可以让人发笑。塞上的风尘，寒气侵入病骨；远远想起姊夫您安坐享受园池之乐，觉得怎么样？怎么样？不久我也应当谋划解开缰绳、脱去锁链的办法。大概会建楼筑室，栽花种树，布满园中。虽然不能和东邻争胜，也能和您各自享受自己的乐趣，时时相互往来。谈到这里，已经觉得神思飞驰。走到居庸，小价回去了，匆忙附上这封信，不能尽意。○致李兵备

译先前承蒙您问及民兵一事，我原先的题议虽然主张征兵折银，但兵部的覆议却主张照旧征兵。我和您分别以后一路思量，折银对于蓟镇固然便利，但征兵实际上对山东有利。山东的兵额向来固定，这些人长期由官府供给衣食。如今一旦想征银解送边镇，既不合人情，尤其恐怕遇到紧急情况时无济于事。况且如果蓟镇有银而没有兵，山东出了银子却缺少兵，那么两镇都不合适。不如只照旧规，遇到警报便征兵入卫，这才方便。况且部堂江翁、司张正郎都是山东人，他们必定会斟酌地方利害，所以才这样主张。不能因为我的意见而废弃他们的意见。还请您再参酌人情土俗中适宜的方面，仔细筹划。至于腹里地区裁减和保留民壮一事，是嘉靖三十年鄢剑泉原先的题议，大概是泛指腹里地方，并不是专指山东。趁便匆忙附信答复；承蒙赐示佳作，一并致谢。○致刘南坦尚书 您的病不是真病。如果不是净名菩萨示现有病，就是壶丘子闭藏德机。那神明的光辉独自照耀，真可以想见。一笑，一笑。我被尘世的罗网牵累，南北奔走，向北出了塞，向南越过海，只因分内担任掌文书的差事，不敢推辞。军旅之事我还不熟悉，怎么办，怎么办！回头望故乡的山，可以长长叹息；不久我一定谋求恢复平民服色，侍奉您的车舆和杖履，那一天应当会到来。圜中的秘诀，大略请您传示一些，用来稍稍滋润我这枯朽之身，可以吗？○致张龙坪兵备 有幸和您同路，又有幸和您同舟，早晚承受您的教诲，都是出于偶然相逢，并非原先所预料的。然而您长久挂念我，我却不知道；我也长久想和您相见，您却不知道；这样又不能说不是原先命中注定的。我们在维扬停步相聚，从此相见；在下邳分道扬镳，从此相别。长河上举杯，共同欢笑；突来的狂风折断桅樯，共同经历险难。几天之间，聚散、惊惧和欢喜都不能长久，世事大多如此。通达的人看了，也可以开怀一笑。分别后承蒙您派使者送来亲笔信，特别感念您的挂念。如今经过临清，使者蒋继先、王清等人返还，附信致谢，敬请您明察。○致罗念庵 当权者一定要把军事之事交给我办理，使人不顾自己所不能胜任的事情。我也不得已，学着《支离疏》那样挽袖伸臂，不暇顾及自己不能胜任之处，勉强承担下来，只是徒然让那些在山洞中高卧的士人袖手旁观，不知会怎样发笑。海上的事情稍稍清闲后，仍想像今年春天那样，再约兄长在饶郡或信郡两处相会，不知哪里方便？若有方便的人，可以先寄来几个字，我当专门派人送去邀约。我知道兄长在石洞中也不能完全割舍这份情谊。并非不知道兄长住在石洞里安适，听说要您跋涉道路也很辛苦。只是我自从进入京师，脾病骨瘦，扶病站立，前往蓟门；两个月间奔驰在极远的边塞，走过峭壁相连、长达数千里的道路，阅看了十多万名戴铁靴、蒙铜面的军士，逐一想办法辨明他们的强弱；腥风刺鼻，惊沙扑面，回来时席子还没有坐暖。如今又将要荷戈渡海，冒着惊涛和鬼夷作战。兄长难道忍心让我独自受苦，却不能替我分担一点苦楚吗？把这些写在信中，也好让山中之人笑一笑。当权者也急切地要任用浚谷，事情将要轮到他了。○答王鉴川兵备 恭敬地读了您寄来的给澄江、后峯诸位君子的信，其中谈到我的过错，知道您是以道德爱护我，又以礼法责备我。后来收到您寄给我的信，又知道您爱护他人没有止境，也不轻易与人断绝。俗话说：“人若不幸，不能听到自己的过错；我能从您这里得到这些指教，是多么幸运啊！”我迂腐疏略、木讷愚拙，只知道自己的身份在草野之间，固守古人“不见诸侯”和“今时不入公门”的戒条，拘泥不通，终于像这样获罪于您的门下。然而对于您的高尚节操和品行，我未尝不知道敬慕；对于您竭尽心力保卫地方，我也未尝不知道感戴。这就是我对您，内心并不敢疏远。您统率军队出入各地，居留欩中的日子很少了。我自从安葬先人以后，便退居荆溪，回到郡中的日子也很少。这就是我们常常不能相遇的原因。您屈尊驾临前来吊唁时，先人的葬事已经办完；您遭逢丧事远归时，正好赶上我在荆溪卧病之后，这又是我们不能相遇的原因。我对您内心并不敢疏远，行迹上也并非有意躲避您。您也可以谅解我了。是要了解我，还是要责怪我，全由您裁断。我年过五十，头发斑白，一身百病，等待生命终结已有期限。眼下将要携家远去，寻找一座人迹不到的山，把这一生安顿在那里。世间一切是非毁誉，不但不敢计较，也没有时间计较了。像樗木一样的材料、顽石一样的资质，斧斤削凿又能施加在哪里呢？我实在为自己悲悼，也实在为自己发笑。只有您正当盛年、才华宏大，将来一定会为时代建立功勋。您的地位越高，我进入山中就越深；我的衰弱和疾病越发逼近。我们如云泥相隔，没有一天能够负荆请罪，所以才敢陈述这些鄙陋的心意。将来如果上天赐给我们机缘，能够见上一面，那将远远超出我的期望；我想向您请教的事情，还不敢全部说出。又听说古人有这样的情形：行迹似乎彼此背离，而在道义上却互相成就。缪公能够容忍泄柳闭门不见而不贬斥他，正显出缪公的贤德；文侯不责备段千翻墙而入，更加显出文侯的义气。两位诸侯不嫌别人怠慢自己，而平民也不因自己怠慢别人而自责，这就是所谓古人的道理，彼此成就。汉代大将军尊重公卿，见到的人都行拜礼，唯独汲黯只作揖。有人因此讥讽汲黯，汲黯说：“大将军不向宾客作揖，难道不是更加尊重吗？”大将军听说后，更加认为汲黯贤能。人们都说汲黯能够尊重大将军，大将军也能够自重，二者相互成就。您总督一道，所有属吏和乡绅官员，为了求得怜悯、乞求宠爱，奔走伺候，在门墙之间摩肩擦足，却不能见到您的，每天早晚有多少人？假使像我这样一个平民老翁也在其中奔走伺候，好比九头牛再增加一根毛，哪里足以增加您的尊重呢？只有凭着您的威望，人人都奔走趋附，却有一个不奔走伺候您的老百姓。这正是您成为古人的地方。那么，我前去奔走，对您来说并不足以表示敬意；您尊重自己，固守浅陋的操守，才是真正敬重您、尊重您的做法。您如果认为我怠慢您，岂只是不能谅解我的苦心，更是不同于古人的道理了。○寄给内阁及本兵诸位老先生的信

译在海上击贼，如果按奇功论赏，虽然有平定倭寇的成例，但把截获来船和击败去船分别对待的规定不明，而且在水中斩得的首级一概按十五两赏银。不知道攻击来船的难度，是攻击去船的十倍。去船杀人劫财，已经使人受尽其祸害；杀一个贼，只不过少一个贼而已。若杀掉一个来犯之贼，却是保全了几个人的性命，功劳不能同日而语。如果能得到兵部题覆，攻击来船所得的真倭首级，虽然不能和陆地斩获的首级同等，三十两之外也可以酌量增加五七两银子，那么人人都会争相奋勇，攻击来船的人会更多，而贼人登岸的机会就少了。○致某人的信 东南的情势，完全不同于西北各边。西北各边虽然兵力和财力都已耗弱，但成法具在，储粮养兵，每年都有统一的规划，只是法令废弛而没有实行罢了。东南的情势则一方面因海寇突然兴起，事情属于草创阶段；另一方面因连年遭受倭寇侵扰，力量都耗费在勉强支撑上，一切措施只求应付眼前，没有考虑长久。大的方面说，臂指相使的体统还没有明确，唇齿相依、彼此援助的机宜也没有分辨清楚。至于浙江、直隶招募的兵，早晨在南方、晚上在北方，今天在浙江应募，明天又在淮扬应募，就像临时雇来的人员，主人不能真正拥有他们，又怎能使用他们？军需则拆东墙补西墙，一年的财物只够支用半年；没有名目的费用纷纷出自百姓，而军队又不断告缺，四月、五月缺粮的情况到处都是，大体正是古人所说的不能维持一年的计划。祖宗时期防备倭寇的制度，如沿海屯田、水寨等办法，如今已经漫无踪迹，无法考察。因此，西北各边最急迫的是振兴废弛的旧制；东南海防最急迫的是制定新的规章，这就是两者的大致区别。然而过去浙江、直隶的军需，大多依靠各省协济；自从按例停止协济以后，困窘急迫就更加严重了。胡总督近来有请求留下运米、借用盐银的奏疏，大概是因为军需无处筹措，实在不得已，只能全靠这一招救急。希望您委曲成全，以使东南得到幸运；至于长久的办法，容我和您共同斟酌后再报告。○致胡默林总督 我卧居山中，如云一般高卧，遥望您的仪仗，不胜思念。海上的气氛已经平静，东南依靠您而没有忧患。趁此闲暇，正好赶紧筹划，把防备做得更加周密，使百十年之间，海边内外再没有一丝可以被敌人利用的漏洞。我知道您此时一定有长远的谋划，不只是所谓救头救脚的权宜之说而已。古代善于经略的人，大多在忙时安排闲时的事情，在闲时筹划忙时的事情。我知道您也是这样。承蒙您示知鹿门所叙述的剿灭倭寇始末，我已经完全了解。您所委托的筹划之事，拙文以前已经答应了，不敢再推辞。谨等到大祥以后办理。两次承蒙您赠茶，深深感到我们气味相投，多谢，多谢。二 恭敬听说您的身体稍有不适，遗憾不能侍奉在您左右。因为一体相连的道理，您的病也就是我的病。东南有福，希望这时您已经不用服药了，我悬心盼望，悬心盼望。滩山、浒山有贼，这是浙江、直隶各总会哨的地方，只有李希贤率领孤军独自前往，其余人都坐看，不互相援助。等到乌沙门、洋山一带有贼，定海的兵船也彼此观望，等贼登岸后才行动，后悔又哪里来得及？大概守港的将官完全不把会哨、会剿当回事，贼人逼近海岛，只要有可以乘机进攻的机会，便以风潮不便为借口，放任他们登岸。陆地上出了事，又把罪责归给陆战官兵，他们也不承担自己的责任，渐渐形成一套牢不可破的陋习。圣旨和近来的成例所说的在海上截击敌人，徒然成了空话；不得已而进行陆战，对我们来说是舍易取难，对贼人来说则是保护自己的短处、发挥自己的长处，这是兵家所忌讳的，我们却偏偏犯了。因此倭寇什么时候才能平定？您又什么时候才能卸下肩上的重担？想到这些，只有内心惭愧。承蒙您指教，我不自量力，谨前往吴淞督战一番。如果贼仍在滩山、浒山、洋山之间，各位将官仍旧墨守成规，不肯会哨会剿，我也只有以身先行了。吴淞的战事稍稍缓和，我就立即星夜奔驰到您身边听教，那也是我想当面向您请教的事。听说蓟州的敌情还很紧张，南北的局势又是这样，做臣子的心情，躺下也不能安睡，怎么办，怎么办？浙西、江南的陆战部队都没有值得依靠的，我亲眼见到，成败只在海上剿敌这一着；贼一旦上岸，必然又会像往年那样，所以我的忧虑不能不深。但您正在调养之中，不宜用繁琐的话打扰您；只是想到没有别人可以商议，所以不得不向您说这些。三 崇明沙上确实有一千三四百名贼人登岸筑栅，已经下檄给卢总兵，不能离开崇明一步。卢镗既然不能离开崇明，张四维又不能不返回浙东，那么江北的督将、战将就都由我亲自承担了。平定江北的贼人后，便计划渡海平定沙上的贼人，然后转战南下，捣毁舟山一带的海贼，向幕府报告成功。这话确实如古人所说：“起初似乎疏落难以合拢，依仗您的神机妙算，再看以后结果如何。”只是随身带的银子实在遗憾太少，您给的银子，我谨先发一半送往崇明，另一半随身携带。我又搜括家产并借贷，只得到五百两银子，连同您所给的，共计一千金而已。我奉命到地方已经半年，却没有上过一份奏疏；如今想把崇明、江北贼情的胜负以及请求发放粮饷一并题奏一本。您的崇明捷报，千万赶紧早日发出，不要耽搁。四

译一个书生统领着从未有一天抚养训练过的军队，带领八九支部队，手下又是平素并不同心的将领，却要攻打据巢之贼，而监将、战将都亲身承担其事，真可以说是不自量力，所承担的任务太过分了。依仗您的成算，初二、初四两天将士们鼓勇攻入贼巢，共斩获首级四十二颗，都是确实的倭寇，没有冒充的。冲锋主要靠鸟铳手和溆浦兵的力量，能够活捉贼人，免于狼狈，已经是很大的幸运了。其余盘踞贼巢的贼人仍然很多，战后镇溪兵还将再次使用，剿平余贼，以后容我再报告。我因为崇明事情紧急，恐怕有疏漏，不得不赶快回去，而鸟铳手也都跟随我返回了。处理完崇明的事情后，我就前往杭州等候您，谋求相见，不过半个月内即可。这里的贼势似乎已经确定，恐怕不久就要逃走。您的信中说想题奏，可以暂且缓一缓，再看看消息如何。承蒙您教导步步抬营，立于不败之地；这是您这位老将的谋略，很合我的意见。我造了三座行营，确定可以制服贼人，但诸将还不能使用；这也是有的固执不肯听从，有的愚昧昏暗不能听从。若不用抬营的办法，明日再战，恐怕又会像先前一样败逃；即使打十次也会这样，这就是所谓的徒然交战。我所造的行营，应当带到杭州演示，您和我一定会相视一笑。五 此时那些游荡的残余贼寇，在浙江、直隶之间只有庙湾和三沙两处巢穴，都是穷途末路的贼人，胜势在我们这一边。托赖国家的大福，依仗督府的胜算，消灭这两处巢穴，浙江、直隶几年内就可以无事。我处理完三沙之后，还想直接从海路前往通狼，向上去攻打庙湾的残余贼寇。恰好收到您的信，知道福建的情势竟然这样紧急，怎么办，怎么办！不知道我处理完三沙之后，是要前往江北，还是前往福建？请您指示。克斋临别时和我约定，事情紧急时一天报告一次，事情缓和时两天报告一次。如今将近半个月了，却连一两份报告也没有，难道庙湾的贼人已经逃走了吗？督府不时有江北的报告，也希望您传示给我。三沙之战，卢总兵、刘显、刘堂、高??寔等人分成四营，十八日已经登岸筑栅；贼人潜伏不出，没有声息，大概只在一两天内交战。张空的军队也已到达，十九日登岸，水陆各处都分别严密布置。但贼人已经准备了许多小船，二十二、二十三日月黑以后，防备起来很困难；督令诸将不敢不仔细办理，先匆忙报告这些。〔原文数字、纪年保留：二十二三月〕 六 我私下料想，这伙贼如果能够突然逃走，一定不会向东返回，必定会登上老岸；既然不便四处劫掠，就一定还会重新筑巢。这等于把沙上的巢穴迁到老岸，像柘林、三沙的旧事一样来图谋，就更加难办了。万一真这样，怎么办？何本源和江北的军队如果到达，诸将或许还会进行一番会剿。我想借用您麾下梁守隅的一千名士兵前往。如果沙贼有可以图取的机会，就见机前进；如果没有机会，就知道困难而退，不敢一定把这一千人作为全军交还给您。您看怎么样？怎么样？七 正当三沙紧急用兵的时候，黄潭抚公以有病为由离职而去。我所依赖的，正是黄潭公诚心听从我的意见、尽力响应，如今他却离去了。怎么办呢？苏松再没有一位巡江的上司来替换，巡按又因丁忧离职，只有我和熊兵备在海上，内地没有人料理军队和粮食。苏松府县的官吏向来蛮横，一时即使提调也不能使他们行动，便会误事，应该如何处置？我今天认真办事，督促将官和有司，全靠朝廷委任的新敕书；但还没有见到，不知道送敕的人停滞在什么地方。我积热又喝了盐海水，痢疾突然发作，三天不能进食，幸而很快痊愈，不过精神仍很虚弱。庙湾攻巢一战，得到真倭首级四十六颗，我私下觉得太少了。昨天收到克斋的信，半个月内交战数次，只得到首级十三颗；如今三沙一战只得到八颗，才知道攻打巢穴的艰难。八 昨天派人写了三沙战事的简略报告送上，恰好承蒙您详尽指示，又带来了赏功银，正是急需之物。庙湾的贼人经过我们屡次挫败之后，躲在巢穴中不敢出来，估计如果不逃走，就会被剿灭。您的奏稿可以赶快上进。但这其中无处不是您的妙略，您却把功劳归给我，实在惭愧，实在惭愧；删去这些话怎么样？太平又有这样一次胜利，更要向您道贺。卢总兵不再派往北方，谨遵您的教导。福建的情势，关键在于收服人心；这种机宜若不是您的宏大谋略，不能做到。恐怕不是我也不能领会您的这个意思。我处理三沙之后，当详细接受您的指示，或者还要替您到南方去一趟。苏松的军队完全不能用于陆战，确实如此，确实如此。高湜、张空等人的军队已经随我到这里，王游击的军队已经到太仓，还没有渡海。李忱的军队还没有消息，估计这时只能到苏州罢了。我痢疾了几天，幸而很快痊愈，更可以督战了。您劳心筹划，身体又稍有小病，听说后我深感挂念；希望您爱惜自己，不要过于劳心。布袋已经收到，也非常切合眼前所用。我将来回到山中，干脆做一个布袋和尚就好，也可以相互一笑。马上到沙上督战，写得很草率，实在草率。九 昨天因为大潮将至，料想贼人一定会在潮水涨满时放小船抢劫我们的船只，便急忙让将官半夜在港口等候。那时贼人已经放出八只小叭喇乌船，正要驶出港口；沙苍等船都在昏睡，如果不先派人等候，使那些小船冲上我们的船，灾祸就无法说了。我和兵备的船也谨慎地与贼船隔港相对，夜间费尽力气防守。大军只需几天就可以进攻，更不能迟延了。但和贼人划地对垒，非有木城不可；因为建造木城、收拾火药还没有方便完成，而且各支军队尚未到齐。如今各件事情都已经安排就绪，可以进兵了。十 我所使用的财物，都是您的财物。赏给人的钱以及其他用途，都听从您的命令。我就像牙行，只是替双方传递财物，原本不参与其中。如果论办事的体制，只需各有司自行解送到军门，再由军门另行发到我这里。我把各项用过之后，和军门核算一份细账，明白清楚就可以了。如今布政司的属吏一定要取走我的印信加以收管，把批文退回附入卷宗；可是我本来不是领用钱粮的官员。布政司只看见一千两银子解送到我这里，却不和我照会，如何销账呢？我不是还在沿袭旧套，也不是为了避嫌而远远躲开，只是事情的体制本来就应当如此。希望您一笑置之并指教我。十一

译先前我有信烦扰您的门下，说浙江、直隶的福佑还没有穷尽，圣明自会裁断。恰好收到您给我的指示，竟然和我的意思暗合！实在痛快，实在痛快！所谓尸祝食肉的说法，应该成为千古笑谈了。又承蒙您安慰，说我想彻底追剿三沙的余孽，谋虑深远。弟当时私下估量形势，贼人的野心没有满足，一定不肯罢休，势必会拼命跳上老岸；这种情形应当交战，不应当不战，应当速战，不应当缓战。如果缓慢进行围剿，远距离包围，必定守不住；如今仍然是江北替江南承受灾祸，强壮的人和马也会逐渐被歼灭。如果一千名倭寇跳上老岸，苏松城下会变成什么样呢！如今将官难免出了事故，我也已经上奏自我弹劾。然而贼人的突然逃走，我虽然因此被世俗之人讥笑，却也终究会因此得到豪杰的谅解。只要心事能被豪杰谅解，就足够了，利害得失、成败毁誉都不计较。弟到了江北以后，四五次写信给您的门下，以及派人报告贼情，不知道都已经送达了吗？克斋极力辞退援兵，他已经亲自移文给您的门下，不得不替他阻止。何况今年余贼并不只是剩下一半的残兵败卒，他们沿海潜伏的踪迹已经到了庙湾，形势困穷、势力耗尽，不被消灭就会逃走，只在几天之内，援兵也赶不上了。您观潮时，可以预先给我增加一个席位；这时候便算是承受您的教诲了。十二 脾胀这种病，不是十天形成的，也不是十天可以消除的；拖拖延延，成了半死半活的人。春汛逼近了，叫我怎么承受得了？平生总想督阵血战，如今遭遇这样的困厄，雄心徒然存在，勇猛之气全都消磨了，真可以自我嘲笑。远远承蒙您写信问候，殷切挂念，深深感受到一体相爱的情谊。龙溪兄已经到这里几天了，他的议论可以代替药物，确实如您来信所说；请他回去时替我尽力致谢。掘港守备王楹，正盼望您赶快派遣。病中回信，实在不能尽情表达。十三 东到狼山，北到庙湾，把沿海巡行一遍，那么江北又是同样的局面：土著和盐徒到处都是，其中勇猛而可以使用的人，稍加联络，也不太费衣粮，只是完全没有一个好的水陆将官。至于征调来的军队，不只是老营边卒、保河长箭可以压制他们的锐气，睢、曹、沂各地的军队也都勇猛精锐，只是没有粮饷来供养他们。今年比往年困难十倍，克斋去年年终征收的丁田银，已经只得到一半；如今没有一二百两解送到扬州，只希望京师拨给银米，作为开端，我上奏请求至今还没有消息。不知道四五万军队聚集在那里，连粮米也一起求取。江北的风俗向来没有储粮，一遇荒年便饥饿，一饥饿便盗窃，甚至有一个县的仓库里没有五头牛所吃的粮食。因此我认为，今年救荒必须耗费七分精力，只能留下三分精力抵御倭寇；即使凭高才来处理，仍恐怕非常困难，何况像我这样迂腐无能的人呢？希望您上奏时稍稍伸出援手。先前所借的鸟铳手，是想长期借用几个月；知道朱尚礼这一支兵是您所必需的，希望暂且不要遣返，等到紧急时再借。如果他们已经上路，就只好遣回了。听说戚继光有御鸟铳牌，多次索取却没有得到，希望您替我取来一面交给我作为样式；不过我也不知道它究竟真能防御鸟铳，为什么要这样珍藏。这里急需水军将领，邵应魁如果不是特别紧要，您可以暂时借给我，怎么样？江北也是您的地方。海上回来后，我瘦得只剩一副骨架，勉强度过这一番春汛；如果不苦苦请求归去，王芳湖真要笑我了。掘港、庙湾等海上险要之处，不论有没有倭寇，自古没有巡抚、巡按到过那里，土人见了都觉得惊骇。我好像前世欠下了水陆道路的债，可以一笑。○致王芳湖中丞 我正和默林公筹划，如果四月以内浙江、直隶没有贼，我当带着镇溪土兵数千人随行到福建，效劳于您的麾下。况且海上的经略，必须当面向您请示以后，才有所依据来复命。因为贼人的根本确实在福建，海上的经略是第一要务，确实如您的来信所说。何况同在一片海域相通，福建的贼喘息恢复，也就是浙江、直隶的贼喘息恢复；岂敢以职守所不及为借口，忘记共同救济的道义呢？谋议已经确定，没想到北洋的贼忽然布满海面，淮扬的丑类几乎将近一万人，浙东也接连驶来战船，扬州府告急的使者几乎像在秦庭哭诉一样。我恰好到了崇明，严厉督促诸将防备海上和江南，目前暂且没有忧患，后来的情况还不可预料。我随即和默林公筹议，北面援助淮扬，南面防备苏松，上阵、下海，都不敢推辞。我实在不自量力，以疏浅的才干和卑小的官职，仿佛螳臂挡车，只希望尽到自己的力量而已。因此不能立即前去听您教诲，向南遥望，内心十分牵挂。秋天以来一定亲自向您的麾下祝贺平定贼寇；到那时福建和浙江、直隶的妖气都被扫荡，您和我在华阳伴着鹤鸟，置酒谈笑于武夷九曲之间，又是另一番景象了。我自从参加南方战事以来，渡海共有三次，才大略明白了形势所限、局势所迫的情状。江南的控制要地在崇明，浙东的控制要地在舟山，上天在大海中生成这两块土地，用来屏障浙江、直隶的门户。各处哨船都从这里分出，南北又总会于洋山。如果会哨严密，遇到船只就攻击，贼人从哪里进来？信国废弃，昌国旧县又向内迁移，恐怕是千虑中的一失，不能说古人全都正确而今人全都错误。我正想经营此处，恰好您的来信也谈到这里，难道就是古人所说的所见大略相同吗？曾参将承受督府以国士相待的知遇，应当努力建立奇功，以报答平素的志愿。见到他时，请替我转达：我心中的意思是努力，努力！您赠送蜀扇和佩剑，情意过于厚重，我不敢承当；不过扇子可以表示在九夏驱除瘴气，宝剑可以表示远行万里诛灭妖贼。我不是这样的人，但您的高雅情意不敢不接受。多谢，多谢。○致陈黄潭巡抚 我本来是山野之人，第一条适宜归去；衰老残弱、多病，第二条适宜归去；才干不能用于世，第三条适宜归去。三条适宜归去的条件，没有谁比我更多，您却先于我离去，实在惭愧又羡慕，惭愧又羡慕！您是东南的福星，东南正不能没有您。您不应该归去，却竟然上疏请求归去。况且三沙正在紧急用兵的时候，虽然依靠您的余威足以平定这些贼人，但仍希望您暂且停留，等事情平定之后再走，以完成对东南的恩惠，怎么样？这不过是耽搁您十几天山中的乐趣，而东南的利害关系却非常重大。百姓深深爱戴您，想来您也不忍心突然离去。恳切盼望，恳切盼望！来信中的指教，我已经完全领会您的高雅心意。被军务牵累，不能当面拜候，还请您明察。○致朱肃庵巡按

译自从与您分别以后，承蒙您的教诲和厚意，长久没有来当面拜候，也一直为当时未能致谢而耿耿于怀。恰好前往吴淞，向南遥望您的旌节，特别思念。如今海上的气氛很恶劣，贼人又猖獗起来，江南、江北海洋一带全是贼船。兵法说：“打蛇先打头。”东南的利害，只在海中截击这一着。放任他们上岸，祸害必定像往年一样，便很难措手应付。我谨慎地赶到吴淞，催促督责诸将进行海战，还烦请您督责刘显，尽力把守截击金山陆路一带，使贼人不能登岸。黄潭公因为知道您同心协力、共同救济的道义，想请您稍稍帮助粮饷。冒昧说起这件事，是因为事情紧急；没有这笔粮饷，就不能鼓舞众人拼死用力。我原本奉有敕书，其中也说军门粮饷缺乏，听任我和总督胡某商议处置，便宜行事。谨先把这件事报告给您的案下；如果事情更加紧急，也应当在州县量力处置。大体说来，今天用一文钱而取得功效，胜过贼人上岸后用一百文钱却没有益处；总之都要花费钱财，只看先后次序安排得怎样。您自有高明的裁度，请不要责怪我琐碎。吴淞事情稍稍闲暇后，我就到松江当面接受您的教诲。○致翁见海中丞 近来得到邸报，看见兵部覆议您的奏疏已经得到圣旨，不胜欣喜。大概圣明的远见，朝廷对您的信任和支持确实深厚，委任您也确实专一。东南真可以说有福了。假使您稍有动摇，奸贼就会得逞，东南将来的祸患更不可说。我对这件事一直诚心挂念，不能忘怀。只是偶然深深看到了地方的利害才这样说，并不是为了您个人。我的病体承蒙您挂念，更感到我们平生同心，真是可笑，我这副卑贱的骨头。刚到扬州时，还奄奄一息，像要死去；等到百般劳苦都经历过，才渐渐恢复旧状，可笑，可笑。但两脚的肿胀仍旧，明年恐怕妨碍骑马率先登阵。箭手刘希孟等人长久承受廪食，感谢，感谢。我在年末和春初，暂且前往狼山，想渡过福山，约您相会；或者登门拜谒您的旌节，和您一同渡江，共登狼山，这将是江南、江北巡抚之间的大盛事。您愿意答应我吗？等能够确定出发日期，便立即奔驰报告。○答万思节参政 近来收到您的信，知道您为我这个衰老之人谋划得非常周到；然而信中所说，我的意见还有不以为然之处。比如信中所说，您看到了委曲迁就他人是不对的，却没有看到从门窗中走入巷子才是正确的；看到了鸿雁高飞于幽冥之处是正确的，却没有看到匏瓜悬系而无所作为是错误的。天下是一条船，天下的人都是同船之人。突然遇到风浪大作，即使知道已经无可奈何，掌舵把柁的人，难道能不竭尽力气呼喊同船中有力量的人来帮助吗？同船的人又怎么能不听从掌舵者的呼喊，竭尽力量以希望一定渡过险境呢？何况事情还没有到绝对无可奈何的地步！这就是《蹇》卦所说的不顾自身艰难，《大过》卦所说的过河涉险。时而行动，时而停止，我把一切交给无心；别人任用我或舍弃我，您又何必替我存有意图呢？如果您急急忙忙替我寻求解脱，这和急急忙忙替我谋求进取，虽然题目不同，但存心却是一样的。二 我日夜盼望您奉持旌节归来，希望能够披露、倾诉内心曲折。恰好收到您的来信，才知道您已经到任的消息，惆怅，惆怅。平生的心事，冷暖只有自己知道。自古以来的豪杰，都是忘掉自身来成就天下；所谓忘掉自身，就是把毁誉、利害一概忘掉。收到您的信，您说：“只是要冲破藩篱，一心以天下国家为念，这最为困难。”没想到思节您竟这样过分地相信我。我恐怕是说，思节您数年以前也不能这样过分地相信我。刻书的事情，您的说法也很有道理；但思节既然相信我的大节，那么细小之处也可以不必怀疑我。我偶然答复喻吴皋的一封信，稍稍表达了这个意思；其中谈到的各件事情都与我的心事有关，特地抄寄给您一看，但切不可给别人看。您谈到麻阳土兵以及领兵官的事情，领兵官贪图利益、没有操守，本来是常事，而蛮夷地区的官长尤其严重；他们即使没有功劳却有许多罪过，古人所说“简节而疏目”，似乎也不必穷究惩治。海防经略之事，烦请仔细看一看。看见报告说所派的百户，希望他频繁往来，以沟通双方消息，特地发给他一张火牌，让他往返；各项事情我都会尽力支持。不过我的病一天比一天严重，这一身的一切都交给国家，寿命也一切交给命数。○致杨朋石祠祭 明石前往京师，有许多重要事情想当面和您激烈讨论。我在海上，而明石在苏州等我，两方面不能相遇，终于只能怅然相望。我往来海上，辛苦艰难，可以说都经历过了；内心却不敢不尽力。而我本来就是迂腐儒生，并非善于经略之人，才干终究不能勉强。暑月盐潮蒸腾炎热，长期积劳，吐血几乎丧命。这样看来，所谓内心不敢不尽力，只够损伤自己寿命的根本；而才干终究无法勉强，对于地方却没有丝毫补益。像我这样的拙劣之人，不早些请求退隐，实在可以自我嘲笑，也难怪免不了众说纷纷。只是错误地蒙受您的恩典和提拔，只得再次勉强做自己不能胜任的事情，且向前挑起一副担子。等防过一番春汛，或许可以在阳羡的山水之间，仍旧做一个闲散之人。借来的人匆匆传达心意，还望伯伦兄谅解；想来您早晚会同他一起议论此事。○致白伯伦仪部

译我的才性本来迂腐，骨相又薄弱，不只是力量不能和别人争逐荣进之途，平素的心意也很以同别人争逐荣进之途为可耻，这一点天地日月都可以鉴察。自从进入宫中以来，只是因为各位相知的情意，徘徊了半年，不敢请求归去；于是请求外调，外调没有得到，便请求差遣；请求轻松的差事又没有得到，最终得到重任，这些都不是我平素心愿所希望的。近来承蒙我的朋友以及可泉给我看信，都说有意想把兵备一职玉成给我；这大概是不想勉强我承担力量所不能胜任的事情，也不想违背我志向上所不便的事情，可以说是体察我、爱护我到了极点。古语说：“人与人相知，贵在彼此知晓内心，难道一定要以好官相处才算厚待吗？”因此想到去年冒着暑热进入京师，内有饮食违背平常，外有人事使身体苦累，吐泻交替发作，于是引发脾病，肚脐突出、腹部肿胀，恶病症状全都显现出来，众人都说我一定会死，侥幸得以活下来。痛苦平定之后再想起痛苦，实在令人寒心。假使当时突然客死异乡，即使家人也未必不怨恨朋友不能保全至亲。自从进入乡园，水土便适合，病虽然暂时痊愈，肚脐突出还没有消退，饮食仍然减少，就像患疟疾的人，寒热虽有间歇，病根终究还在。如果仍然冒着暑热进京，那么去年的病怎么知道不会在今天复发？如今朝廷既然有把我调任外官的意思，我的朋友正好乘此机会赶快替我谋求一个职位，不论远近，只要能熬过暑月，勉强赴任，使我这衰病之身得以保全余生，都是朋友赐给我的。不这样做，却只想让我勉强支撑着等待一个好官，即使得到了好官，我又有什么身体可以享受呢？古人所说的“若不是非常仇恨、厌恶，就不会做到这种地步”，如今情意迫切、言辞急切，只有请朋友体谅我，早日设法安排并秘密谋划。朋友平生以道义相交的至爱、如骨肉般的深情，全在这一举了，此外我再不敢有别的希望。元翁那里，我现在也不敢写信，等得到外任补缺以后，再派人前去致谢。如果认为按差遣顺序不能转任官职，别人又从中作难，那么巡按、巡盐、审录、监兑等官员中，按差遣顺序转任的很多，只在于朋友是否肯为我尽心罢了。还有一件事：从前我被迫跪迎他人，实在不是出于本心；既然免得进京跪迎，那么云贵佥事我也不敢推辞，这也是极其深切而苦痛的心情。我的性情一向迂拙孤僻，不能委曲周旋于人，即使有一两个知己，最终也没有办法免受众人的猜疑和愤怒，所以深深地自我隐退，不只是为了保全病弱的身体，也是为了稍稍躲避入宫之人的嫉妒。这一点尤其是难以尽言的苦衷。自身是否便利既然如此，人情上是否合宜又是这样，朋友也可以替我选择安排之处了。二 三沙的贼兵有一千二三百人，从未掳掠到中国一点财物，却都像饿虎一样；如果防守稍有不严，一旦登上老岸，禾苗百姓的损失哪里说得尽？我亲自到过贼人的老巢附近，满墙都是倭寇，距离只隔一箭之地。我和兵备乘两只船，在海上一个多月，严厉督促水陆将士，日夜防守，也只能把一千多倭寇圈在一块沙地上。至于进攻楠巢，是因为贼人处在死地，而我军一向怯弱，见到贼人就逃，苗兵、狼兵也是如此。因此虽然曾经取得二十四颗首级，但除去杀伤和逃散之后，士气更加低落，应当另选精锐士兵，等待机会图谋进攻。这件事不知究竟是难还是容易？先前您所说的到江北避难，我去江北时，江北的贼势已经败坏，又已经抢到船只和包裹，形势上若不能被擒就会逃走。我离开江北而来到江南，是舍易而就难，不是离难而就易。可笑，可笑！我平生不自量力，吃亏的地方正是总想挑难事来做。朝廷原本任用我做察看军情的官，我是观察情况后办事的人；假如我只是高坐在省城或苏州，今天发一道文书给江北督总兵，明天再发一道文书给江南督兵备，土人议论谁真正得到我这个官职，谁就要亲自冒着箭石奔驰作战、在风浪中漂泊，这难道是人情所乐意的吗？今天惹出许多议论，都是因为我喜欢挑难事，并不是因为我逃避灾难。自从出山以来，我还没有看尽世事，只是少有宁武子那样的愚拙；圣人这一句议论，千古以来都不可缺少。至于三沙之战，尤其有不得已之处：巡抚公称病等待接替，巡按公因父母丧服丧，巡江一职从五月交接到现在还没有人来接，苏州、松江都缺少正官，江南没有一个上司。我如果再推脱责任，贼人未必不会登上老岸。然而贼人登上老岸，人们又不能责怪我，因为我并不是守卫某一处地方的官。像这样处处使事情乖违，五十岁以上的老人，难道智慧就不能达到吗？我平日一向只是个愚人，只做愚人所做的事；成败利钝，都不敢计算。调兵没有益处反而有损，耗费了江南几万石军粮，最终不能让军队发挥一次作战作用便离去；至于对地方的骚扰，几乎像贼寇来到这里一样，实在可以作为创伤，却不忍心说。大军过后必有凶年，今年江南的旱荒，是数十年来所没有的，百姓的性命将更加难以维持，怎么办呢？幸望朋友千万替百姓生灵留心，这是极大的阴德。三 三十多年中，我这个老翁第一次偶然得到淮扬都堂的职位，世间便有许多动摇和攻击；所幸胸中仿佛有砥柱，任凭摇撼也不动。这就是所谓可以使人富贵，也可以使人贫贱；可以使人生，也可以使人死，却不能使人心志惑乱。今天我在淮扬建牙开府，也不过就是这样的光景；明天回到常州山中，穿树叶做的衣服，吃草根，也不过就是这样的光景。人们说我是豪杰，只是这个人；说我是盗跖，也只是这个人。这些对我有什么关系呢？真是不足以使我显达的事情，只能付之一笑。只是想到承蒙皇恩提拔，即使想要使此身为国效力、救济天下，也不能开口。假如有人说我必定不能与他们相容，驱逐我离去，这反而是给我一条好路，不也可以吗？我在条陈中说这些事，实在是看见东南倭患茫然没有结束的期限，百姓的膏血骨髓渐渐被榨干，不能没有隐忧，所以反复详说。只恨言辞不能表达心意，唯请朋友斟酌。请求军队、粮饷的事情也非常紧急，不得已才知道朋友为我委曲周全。我那些琐事累得朋友费心太多；承蒙道义上的爱护和至亲般的情谊，况且又替家中办完了宇宙间的一番公事，所以不敢用言语致谢。希望朋友能够体谅。○与陈苏山职方

译我在东南负责视察军队一年，自己知道丝毫没有补益，接连几次升官，又接连受到赏赐，摸着良心实在惭愧。这大概是深深承蒙知己在中央调护的力量。条陈之事，自从经历海上事务，审察研究倭患的根源，知道东南倭患茫然没有结束的期限，而民间的膏血渐渐被榨干，恐怕会产生别的祸患，所以反复陈说，实在惭愧言辞不能表达心意。您一向是把天下的忧患置于自身之前的人，何况如今亲自处在这件事中呢？幸望您裁量取舍。江北请求军队、粮饷，也十分紧急，实在是不得已。至于狼出将领，部中只看见他报功，却不知道他是个庸懦无能、毫无办法的人。如果遇到春汛，一定会误大事；即使韩信、范蠡这样的名将来督师，也会受到牵连，何况是我这样的庸才呢？所以不得已才极力陈说，希望您赶快换一个善于作战的骁将，一个见到贼人便轻身奋勇的汉子。江北的形势与江南、浙江、福建不同，不能依靠水战，只能依靠陆战。近来得了重病，精气损耗很大；因为承蒙皇恩提拔，不敢说自己有病，怎么办，怎么办。卧病在床，草草写信，敬请您阅察。○与陆东湖锦衣都督 谢中军来到，承蒙带来您的亲笔信和厚意。谢中军又口头转达您的雅意，这种委曲周全若不是出于道义上的知己之情，是做不到的。淮扬是重要之地，不是我微薄的力量所能胜任；督府的重要官职，也不是我这种迂拙的人所能担当。过分承蒙您的吹嘘，恐怕最终不能胜任，以至于跌倒失败。您信中说了什么？东南倭患茫然没有结束的期限，年年防倭，民间的膏血暗中被榨干。如果想截断贼人的来路，却也没有长久的谋略，只能一年推过一年，终究会有推不过去的日子。您把天下人的忧虑放在自己忧虑之前，浙西又是您的故乡，希望能够依仗经略，使主管一方军政的大臣有所凭借。切切盼望！明年江北的倭患既然无法预料，又遍野都是流亡饿死的人，深恐他们聚众而成为盗贼。然而军队和饥荒，正是古人学问的实际用途所在，只惭愧我不是那样的人，但也不敢不努力。正值重病之后，卧床草草写信，也请您阅察。二 谨此冒昧陈说：班军逐渐聚集，饥民逐渐饿死，海寇的声势逐渐蔓延，供给军队的费用却一点也没有着落。江北军需的正额，地方应供给的总数是十六万；克斋在这里，去年年终已经催收到八九万，如今却连一二万也没有解送到。某州来索取预先支用的军饷银三万，某县来索取预先支用的兵饷五万，而即使三千、五千也无法应付。事情的窘迫紧急，从没有比现在更严重的。我自从到维扬以后，再也没有收到京中的一封信；两次派人进京，两个月之间也没有一个人回来报信，实在不知道该如何处置。平日承蒙您知遇爱护，冒昧把这些情况告诉您。敬请阅察。○与何总兵栢村 晋代周子隐任副帅讨伐氐人，齐人万年判断说：“周府君文武全才，如果能够专断而来，就不可抵挡；如果受制于人，只会加速祸败。”后来子隐果然遭遇祸败，正如万年所说。您在江南做将领时，不能专断而受制于人，但能保全功名回到西蜀，免遭子隐那样的祸败，所得已经很多了。回到西蜀以后，两川又有了长城，您也可以戴角巾居于私宅，在浣花溪一带徘徊，自有余暇之乐，这一点可以想见。借后峯舍亲的方便，草草写信问候，敬请阅察。不再详说。○与俞总兵虗江 我是个迂拙愚笨的人，自从被排斥废弃以来，机缘已经完全断绝，只有在睡梦中思念天下的才俊贤能，这个念头还没有完全泯灭。自从东南遭遇倭寇之变以来，我亲眼看尽百姓涂炭的苦难，日夜痛心，却无处奔告，想赶快寻求能够激发敌忾、平定祸乱的人。后来听说您忠诚足以尽瘁，智慧足以决胜，正是这样的人，我心中暗自仰慕，曾写四首诗寄托向往之情。但又嫌彼此没有交往而冒昧相扰，不合山林之士自处的道义，于是不敢呈上，而心中又不能停止这种仰慕。于是托孙兵宪先生转达。去年冬天，因为先父行状的缘故，在武夷会见王南江，详细说起您平生忠义和谋略机变的情形，也知道您一向对我有所留意，您对我的关注并不比我仰慕您少。这样写一封信来，就不算没有交往而冒昧相扰了。默林公是当今的豪杰，如今又有您在其中尽力；不只是把一时战胜当作功劳，而是共同谋划百年之后的善后办法，东南能够重新安枕无忧，看来是可以希望的。我服满先父丧服以后，还要把家迁到武夷，打算在那里终老；到那时或许会经过宁波，设法拜见您一次，以实现往日的心愿，敬请您体谅。二 我每次想见虚江，梦中醒着都以此为期。上个月已经出发，让家人前往您的部下那里，却又中途停止，最终反而被您的来信抢了先，真可说是先施之礼的能力啊。现在把前信一并寄去，聊以表示积久的诚意罢了。刚刚诵读来信，您推奖得过分深厚，不是我所敢承受的；只是志趣声气相投，我不敢推辞。我虽然没有亲自受教于虚江，却自认为颇能了解虚江。我私下观察虚江立心、操行和用兵方略，大概深得横渠的学问。您已经见到了范公之后的中庸之道，而不是所谓未见范公以前横渠关于用兵的谈论。我从前诗中所说“儒术深明，计谋更加精巧”，正是这个意思。几个月前读到《续武经总要》，才知道虚江在兵家学问上的传授本于河洛。中庸“无声无臭”的宗旨，实在是《河图》《洛书》中“五居中”思想的遗意。这样看来，中庸的旨意，虚江已经深深领会，并且把它运用于实际了；而您还认为这不够，大概正因为您求道之心如此笃厚。我日后与您相见，当把我这个鄙陋儒生迂阔的言论全部说出，求您共同商议斟酌。我年轻时不自量力，曾妄想古人所谓不朽，想为国家发挥毛锥子般的笔墨作用。无奈我这种朴樕拘谨浅陋的才干，既不足以救济时局；我性情狭隘、粗野、笨拙，又不能适应世俗。何况我多病而早衰，今年已经超过五十岁，头发稀疏，牙齿掉了一半，形体如同枯木，衰老丑陋全都显现出来。武夷的房舍即将建成，这一生如果还要为国家出力、担当重任，有虚江这些人在，我这个山野之人就可以安心了。病后草草写信，敬请体谅。○与李石麓少宰

译从前我住在京师，承蒙您念及旧日同僚的情谊，委曲周全地垂爱我。临行时又承蒙您厚意饯行。自从南征以来，我奔走海上，每天不得安居，久已疏于向您问候。然而夜间箭声稍停时，我常倚着海船仰望玉衡、泰阶等星，想到您在天上的玉堂中，便没有一次不如同捧接清光。东南倭患一年一来，像燕子、大雁从不失信一样，茫然没有结束的期限，而民间的膏血暗中被榨干。您把天下的忧患置于自己之前，又是桑梓之乡，不知将怎样筹划。幸望指教。淮扬军旅这一重大托付，不是我这种迂拙儒生所能承担的，恐怕不能胜任而至于失败。承蒙您知遇爱护，也请垂示教诲。正值重病之后，草草写信，也请阅察。○与吴筠泉宗伯 我在京师一年，虽然不能时时问候您的起居，却几次承受您的教诲；至于您拳拳不忘、出于道义的爱护，只有我心里知道。南征以来，我跋涉海上，奔走在行军途中，又不能多次向您问候，只有仰望台阶，时时深切地思念仰慕罢了。东南年年抵御倭寇，茫然没有结束的期限；即使每次都战胜，主客兵、粮饷、首级等费用，江北、江南、浙江三镇一年就要耗费二百多万银子，民间的膏血也暗中被榨干，深恐产生别的祸患。如果想彻底截断倭寇的来路，却又没有长久的策略。有人认为十年一贡，本来就是祖宗的旧例；贡路一通，日本国王或许会约束禁止属国夷人。如今是三十八年，正好是日本十年一次的贡期；去年山口、丰后不应进贡却请求进贡，已经被阻止遣回，而本应按期入贡的日本国王却又没有请求进贡。这其中的原因全都无法弄清。因此冒昧提出这一条，供您裁决，希望您宽恕我的迂拙并加以指教。○与杨虞坡司马 己丑年同榜中，多有为国家效力的人，其中尤其显著的如您；您是北门的锁钥，方溪公在枢府负责调度。我极其迂拙疏远，也忝列军职，在海边筹划事务，常常害怕给二位公卿带来羞辱，但心里不敢因为自己才力不足便不尽力，最终有所不及。怎么办，怎么办！借着顺风，希望您把余暇中的见解远远赐教蓟州。那里的土兵怯弱，不比江南强；据守险要、扼制敌虏，实在没有什么可依靠的，何况在伤残之后重新振作，更加困难。所依靠的只是李光弼一到军中，旌旗便为之改色，立即转弱为强；您自有这样的妙手。我曾经在蓟门办事，对夷人的情形也颇为了解。我的身体虽然在南方，哪里敢忘记北门根本的忧虑呢？三卫夷人的情形，正如古人所说：“驾驭得当，奸诈之人就来充当使者；驾驭失当，奸诈之人就会成为敌人。”您自有权宜处置的方法。在风涛、战争和仓促纷乱之中，借派人进京谢恩，谨托陈职方转达问候，敬请阅察。二 敬想您深受皇帝信任，功勋和官阶都很高；我在远方听到这些消息，深为国家庆幸。江北将领完全没有可靠的，两次用苦切的言辞冒昧打扰您，想来已经承蒙察看了。短处中的长处，仅有一个杨缙，像一件宝物，却又被调到浙西去了。掘港、泗州两个守备，一个在沿海，一个在腹地，都是极其紧要的官职，至今还没有补任。狼山的总兵、盐城的参将，都完全不可信托，不得已暂且只论狼山总兵，但也没有看见处分的消息。春汛将要开始，近来又抓到一两个真正的奸细，那么海贼内侵的日期，想来也不远了。财力和将领没有一样可以依靠，我不敢顾惜自己；可是江南百万生灵又怎么办呢？古人所说情意窄迫、言辞急切，冲撞门下，多有罪过，多有罪过。敬请您怜悯宽恕。○答喻吴皋中丞 天下相知的人中，没有像您这样神交二十多年却始终不能亲自面受教诲的。我每每从朋友那里听到您的清朗风姿和道德容貌，梦中醒着都仿佛见到您。您对于我，大概也是这样吧？您才德兼美，资历声望都深厚，朝廷中枢寄予厚望，把北门锁钥交给您。我还有什么话足以在您面前轻重分量呢？承蒙您过分推许，使我看见您谦让的美德，我实在不敢安心。承蒙您告知出处进退的道理，深深感谢志趣相投的知己之情。只是世人的眼界很小，卑下的人留恋保守富贵，把它当作一生的事业；高明的人又战战兢兢守护名节，把它当作大事。至于古人所说“他人饥饿、溺水都由自己负责”，以及“沟中之推由自己负责”这一段学问，已经茫然无人知道了。我平生的心志，不敢求得流俗之人的信任，却敢求豪杰的信任。即使不敢求得人的信任，天日昭然也在那里。穿草衣、吃木实，已经过了一生；果真到了最后的困难，又有什么关系呢？您最了解我，所以姑且发泄一下我的狂妄愚拙罢了，不敢对别人说。正想派人到您门下问候，并请教按年调兵的事情，承蒙您的来信先到了，感谢，感谢。立即专门派人前去问候，不尽所欲言，敬请阅察。○与王稚川少卿 我承蒙您以道义深厚地爱护。去年南来时，本想在栖霞、牛首之间亲自接受您的教诲，以更新耳目所见所闻；可是奔走海上南北，始终没有安宁的日子，实在违背了最初的愿望。如今又承蒙您远道来信，奖掖推许过于厚重，实在承受不起，惭愧，惭愧。士大夫和志同道合的人都说：在翰林中，只有您具有宏大的才干和谋略，平素怀有经世济民的长处，无论内外重要职任，没有不适宜的；仍应让您在佩玉雍容的朝廷间从容进退，袖手旁观当世那些在吏治、军务中想有所作为而力量不足的人奔忙。然而，您深藏不露、积蓄已久的才学，正应当在机密政务和诏令的职位上充分发挥。我本来才疏学浅，至于军旅之事，更是一无所知；勉强去做自己不能做的事，就像支离疏那样挽袖挥臂，终究不是本来面目，自己也觉得可笑。您过分奖掖提拔我，却不忍拿我做不到的事情来责求，这并不是我所希望于您的。○与李克斋侍郎

译随从回来几次，承蒙收到您的亲笔教诲，深深感激兄长文忠告诫我的至深心意，以及您为淮扬留下、使我在您离任后仍受益的恩泽。今年淮扬灾害特别严重，幸亏兄长早早请求赈济，得以折兑十五万石，百姓的性命稍稍得到苏醒。但有关部门责令巡抚负责赈济，要求开仓发粮并多方设法；如今各处仓粮都已空虚，又不知该怎样设法。至于军需，更加难以处置。淮扬军需一向只依靠丁田银，除此之外再没有别的来源。承蒙兄长留下扬州库银一万两，到了年终已经不够，只能依靠今年新催征的丁田银，这就像悬鼓等待敲击一样，不能迟缓。然而百姓正盼望我们赈济，我们却正在催征；国家对于军需又按规定免除荒年赋税，而军需却一定要全部征收、不许拖欠，形势如同锥子凿子相撞，怎么办，怎么办？不知道十几万饥民、三五万戍卒，该如何安排？过去淮阳救荒，动辄发放内库银二三十万，截留运米二三十万。如今我所请求的银两很少，也不知道能否蒙准施行？希望兄长为朋友考虑、为地方考虑，各种办法都不要吝惜，详细指教我，我感受到的恩爱太多了。○与章阳华中丞 姜判官回来，带来您的答复和教诲，我不觉感动得流泪。您要离去了，我又将归向哪里呢？山中二三十年来的心事，您一向都清楚。我哪里是留恋一个官职的人呢？只是知道时局多难，今后将一天比一天艰难；只希望竭尽臣子的力量，设法稍有补益罢了。这是我这个迂拙愚笨而不自量的志愿。然而您要离去了，我又将归向哪里呢？恐怕最终只能追随您到三茅、五湖之间去了。关于留兑的事情正想请教，您的亲笔信却先到了。我原来题写的稿子限定在淮扬地方，而有关部门的批复奉钦依，也专门说江北。只在江北实行才便利，江南其他地方则有许多不便。折兑除去脚价、轻赍解送有关部门以外，还剩下一些余米可以计算，所以宁可出银七钱，也认为这样有利。如今如果用江南运来的米充数，那么一粒余米也没有。有关部门想解送七钱银子，反而吃亏，不如不折兑更便利。况且赈济饥民、供给军饷两件事都迫在眉睫，而江南运米哪一天才能到呢？谚语所说“远水救不了近火”，正是这样。一定要把四万石米全部截留在扬州，那么贫困百姓和贫困军队都将受到您的大恩。如果不能这样，只能分出一万石留在淮安，那么扬州最好一定得到三万石。千万请您阅察。就拿煮粥这一件事来说，有关官吏千方百计地推诿，也不肯奉行，这是常有的事，何况要做超出常规的事情呢？怎么办，怎么办！寄托我对您的一片诚意。○与万两溪少卿 最近因为追赶溃兵，从瓜洲到仪真，与您隔着一江相望，却不能渡江；到了龙潭、栖霞之间，若能和您一起谈笑一番，也就快意了。溃兵事情的始末，都写在咨文稿中。这件事如果交给有智谋的人办理，大概会堵住他们向西突围的道路，放开他们奔向大海的道路。奔海则踪迹容易消失，向西突围则流毒会明显留下。我愚昧的计策却不这样认为：如果下海，罪人便会逍遥远走；向西奔逃，即使只让他们祸害一处，罪人也一定不能逃脱。因此我宁可自己受罪，也不敢使国家失去罪人。至于不动刀兵而使事情成功，那确实只是侥幸罢了。这些人不懂纪律已经很久了。往年用火铳打死兵部家丁和川兵十多人，就是这批人。我虽然遭受了一番痛苦，从此却有了可以施行纪律的地方，所谓颠倒脚趾、走出困境罢了。承蒙您知遇爱护，冒昧把这些告诉您。重刊《荆川先生文集》卷之八 ●重刊《荆川先生文集》卷之九 书五 ◆书五 答夏桂洲相公 致谢欧阳石江巡抚 致郭似庵巡按 答舒云川巡按 致陈逊斋巡按 致贾太守书 答李中溪御史 致周约庵中丞论项守 致魏立峯宪司论吕提举 致叶东园御史 致徐少初县尹 答符松岩郡守 致吕沃洲巡按 答曹巡盐 致李龙冈邑令 致徐养斋 与人论旱荒 致吕沃洲巡按 答施武陵 致郑户部 致王北厓郡守 答王北厓郡守论均徭 答蔡可泉判官 致吴峻伯县尹 致金摄山县尹 ○答夏桂洲相公 顺之极其愚陋，长期隐居田野，承蒙皇恩召用，后来又因狂妄愚直而承蒙恩准罢归，这些事情都发生在您执掌朝政的时候。这样说来，我被进用，是承蒙您节取我的长处并加以提拔；我退归山林，也是承蒙您委曲周全使我得以保全。虽然您陶铸群才，本来并不偏私于任何一人，但像我这样的樗材得到这些，便私下惭愧而又庆幸，认为实在过分。只是我迂拙狂直已经成性，动不动就招惹祸患，起初既没有办法符合您节取提拔我的心意；幸而还有犬马般的余生和山林中的精力，可以诵诗读书，私下取法古人，希望改善自己，那么用来报答您保全我的深厚恩德的地方，也许正在这里，因此不敢不努力。我私下听说，古代的大臣，进仕也遵循正道，用来救济时局，也用来端正自己的志向；退隐也遵循正道，用来端正自己的志向，同时也用来救济时局。只是进仕时救济时局的功绩显著，退隐时救济时局的心意隐微。敬想您辞去相位的深意，是为了成就不可夺的气节，树立天下廉耻的屏障，并且有助于圣明的治理，这些作用大概很多。《易经》说：“渐于逵之上六”，说的是不居于其位的人。卦辞说：“羽毛可以用来作为仪表”，这固然不只是为了独自洁身而已。人人都说您进仕居相位以救济时局，我却认为您退处高尚同样是在救济时局。不过，您与国家休戚一体，恐怕不能忘记江湖百姓的忧患；而圣主眷顾怀念老臣，也恐怕不能让您长久安卧东山。○谢欧阳石江巡抚