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译钦定《四库全书》　集部第八 《五百家播芳大全文粹》　总集类 提要 臣等谨慎考察：《五百家播芳大全文粹》共一百一十卷，由宋代魏齐贤、叶棻共同编纂。魏齐贤字仲贤，自署钜鹿人；叶棻字子寔，自署南阳人。考察宋室南渡以后，钜鹿、南阳都属于金国，大概是因为魏氏本来出自南阳，偶尔题写郡望，并非其真实籍贯。本书所收全是宋代文章，其中骈体文占十分之六七，凡表、笺、制诰、简疏、赋颂、记序、铭跋，无不完备。题名说“五百家”，但卷首列出的姓氏实际上有五百二十家，搜罗之广可以说极为丰富。其中有许多官场应酬之作，用来凑足卷数，不能篇篇精纯。又仿效《文选》的体例，对于作者只写字号；年代久远，人物湮没，也常常难以考察。怀疑这是书坊刊本，原本没有鉴别裁定，所以像买菜时贪多求益，不免失于冗杂泛滥。朱彝尊曾为此书作跋，惋惜没有人替它删去繁杂、提取要旨，那么也说明他认为此书过于冗杂。然而，糟粕虽多，精华也在其中；宋人的专集今已不传的，实在依靠此书略存梗概，也正是钟嵘所说的“披沙拣金，往往见宝”。因此朱彝尊虽然憾恨它芜杂，最终还是赞赏它的博大。另外，朱彝尊所见徐炯家藏宋刻本称有二百卷，如今的抄本只有一百一十卷；查检首尾，似乎并没有缺失，大概是朱彝尊记忆不确，或者偶然笔误吧？卷首载有绍兴庚戌年南徐许开的序。许开字仲启，任中奉大夫、提举武夷冲祐观，著有《志隐类稿》，这些见于赵希弁《读书附志》。乾隆四十五年十月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 《五百家播芳大全文粹》序 从前我曾跟随缙绅先生交游，听到过他关于宝物的论说。所谓宝物，就是光彩耀目而珍奇，声响铿锵而质地温润，是世间的美好祥瑞、国家的珍贵重器。周代传下的宝玉、汉代佩带的宝玉，虞舜寻求的奇珍，《易经》所说价值连城的宝物，以及秦王以十二座城交换的和氏璧，也都没有达到它的仿佛程度。然而，宝物一定要聚集在浩瀚的水泽中，蕴藏在深不可测的深渊里；还要有元圃那样幽深、昆山那样高峻之处，天地元气凝聚于此，造物主蓄积于此，然后才能光芒清寒、色泽纯正，灿烂地闪耀在牛宿、斗宿之间，哪里是小水洼所能【缺字】、小土丘所能拥有的呢！如今墨庄收藏天下图书，即使三阁四库的藏书，以及道家蓬莱所收藏的书，也可以同它相比。因此，世代藏书人中，藏书丰富的钜鹿魏君仲贤、南阳叶君子实，实在是在书籍之间纵情徜徉；他们收藏之丰富，哪里只是插满三万轴书架而已！有一天两人会合，想要搜集本朝名公各种著作来惠及同道，于是各自拿出所有藏书，开辟场所储藏这些书。巨篇深奥的文章、奇异秘传的书籍文字，都充满其中。凭借我圣朝的文章冠绝前代，两位先生又从八方搜寻、广泛访求远处流传的文献，分类编成书帙。凡世间通用的文章，没有不具备的，灿烂如珠玉，纷繁如瑚琏，像深渊大海的藏蓄，像府库中多余的财物。我从前听缙绅先生所说的宝物，眼前这部书正当得上这个称呼。若把它披阅珍藏，使它像冰蚕茧的光泽一样华美，再把它供奉在漆制的几案上，难道不值得珍贵吗！我过去任职于【缺字】阳时，曾因书市往来而与他们结交；两位先生写信告诉我编书的大略，嘱托我作序，我不能推辞。绍熙改元庚戌八月【字形不明】，南徐许开仲启作序。

译《五百家播芳大全文粹》作者姓氏 范文素【质】　　李明远【昉】吕圣功【防正】　张师亮【齐贤】吕易直【端】　钱淡成【若水】李太初【沆】　　王子明【旦】向常之【敏中】　陈仲言【恕】张复之【咏】　　马子元 毕仁叟【士安】　寇平仲【准】杨大年【亿】　　王晦叔【曙】王孝先【曾】　　李复古【迪】鲁贯之　　　　薛宿艺【奎】蔡子思　　　　吕坦夫【夷简】陈希元　　　　晏同叔【殊】宋公序【郊】　　韩宗魏【亿】程天球　　　　杜世昌【祚】范希文【仲淹】　庞纯之【借】欧阳永叔【修】　吴春卿 王伯庸【尧臣】　孙宗古 李防几【及】　　余安道【靖】富彦国【弼　【缺字】】文宽夫【彦博　【缺字】】吴【缺字　　缺字】真西山【德秀】　孙仲益【觌】唐子方【介】　　赵阅道【抃】范景仁【镇】　　曾明仲【公亮】王介甫【安石】　司马君实【光】吕晦叔【公著】　曾子开【肇】苏老泉【洵】　　苏子瞻【轼】韩子华【绛】　　傅钦之【尧俞】范尧夫【景仁】　刘莘老【挚】宋子京【祁】　　陈莹中【瓘】胡翼之　　　　孙明复【复】石守道【介】　　邵尧夫【雍】窦可象【仪】　　田表圣【锡】王元之【禹偁】　孔源鲁【道辅】尹师鲁【洙】　　王子野【质】孙之翰【甫】　　苏子由【辙】蔡君谟【襄】　　刘原父【敞】吕献可【诲】　　彭季长【思永】吕原明【希哲】　曾子固【巩】黄鲁直【庭坚】　秦少游【观】韩持国【继】　　彭器资【汝弼】孙梦得【抃】　　晁无咎【补之】张文潜【耒】　　唐子西【庚】苏叔党【过】　　王正仲【存】苏子容【颂】　　王彦霖【岩叟】刘器之【安世】　范淳父【祖禹】陈述古【襄】　　刘道原【恕】徐仲车【积】　　陈无己【师道】胡周父【旦】　　赵仲谟【昌言】苏太简【易简】　梁太素【颢】张用晦【知白】　王定国【钦若】丁公雅【度】　　张顺之【士孙】孙邻几【仅】　　张尚贤【师德】叶道卿【清臣】　高敏之【若讷】朱子京　　　　【缺字】王原叔【洙】　　梅公仪【挚】李方叔【廌】　　张天觉【商英】张正己【纲】　　石敏若【楙】杨审贤【寘】　　王禹玉【珪】曾孚先【公定】　王之才【师旦】韩公美【琪】　　孙景山【奕】李梦符【观】　　柳子美【瑾】王仲温【缜】　　李端臣【疏】王谏臣【衮】　　贾直孺【黯】夏文伯【噩】　　钱去私【衮】赵器之【鼎】　　徐之才【师旦】王仲微【积】　　王耀卿【奎】张子文【天经】　王

译蕴之【该】周处厚【景载】　叶舜举【昌言】冯当世【京】　　钱子思【孝先】王尹叔【公旦】　江景山【巨源】丁伯牙【餗】　　郑毅夫【獬】宇文及之【之奇】　张伯熙【公裕】吴伯固【处厚】　李邦直【清臣】章子平【衡】　　郑子弓【雍】方公辅【仲谋】　张宗圣【师道】林道甫【开】　　张不倾【元舆】田伯和【子京】　严伯望【勋】徐希仲【子山】　孙彦诚【迪】刘之道【煇】　　蔡持正【确】王康侯【俊民】　黄安中【履】吴正卿【卞】　　赵师抃【忠彦】许冲元【将】　　陈元舆【轩】范梦得【祖禹】　薛景庸【昌】李师正【湜】　　柳子微【至】蔡子骏【驷】　　何邦彦【洵直】吕子进【希纯】　姚伯永【师古】满思复【中行】　叶亨甫 赵正夫【挺之】　蔡元长【京】余行老【中】　　何伯通【执中】曾彦和【旼】　　郑中甫【毅】徐振甫【铎】　　叶元甫【祖仁】陈伯修【师锡】　马和平【瑢】陈元道【彝】　　王彦舟【澳之】黄冕仲【裳】　　石行甫【处道】余樗年【干】　　冯知微【澥】余原仲【淙】　　徐择言【处仁】白防亨【时中】　郑达夫【居中】刘德初【正夫】　何文缜【防】程养正【▯】　　汪彦章【藻】李元应【新】　　唐元任【重】刘中远【观】　　宋文渊【齐愈】朱子京【承】　　邵公博【博】朱山叟【辂】　　何子应【祺】李西美【璆】　　李安邦【常宁】冯子才【存】　　张君延【子京】梁方叔【俊】　　程子山【敦厚】吴彦诚【君明】　张齐仲【补之】马巨济【涓】　　毕之进【渐】朱圣与（绂），晁之道（咏之） 赵承之（鼎臣），黄吉老（师中） 杜公美（充），李先之（檏） 唐钦叟（恪），韩圣美（韶） 马君美（深），石原伯（安道） 韩公实（子华），李元冶（镕） 吕子直（頥浩），何忠孺（昌言） 方仙山（天若），马莹中（澈） 任象先，王圣与（清臣） 韩子苍（驹），胡申公（世将） 杨元老（椿），孙丙豫（悦） 李彦泽（时雨），于子仪（观） 毛伯颖（敏），冯当可（时行） 李乆善（芝），史载之（堪） 师民瞻（尹），王元长（翼） 孙太冲（道夫），霍仁仲（端友） 王将明（甫），冯令徳（祀） 汪庭俊（伯彦），蔡闻饶（嶷） 宋宏甫（京），栁伯玉（瑊） 赵元镇（鼎），张君举（纲） 刁景纯，史徳先（祖道） 何文绩（防），贾居仁（安宅） 郭次中（孝友），李賔王（利用） 何晋之（大圭），李汝为（良臣） 文天贶（孟

译），文士頴（之竒） 沈守约（该），谭拂云（篆） 王彦隆（云叟），任子渊（渊） 李舜邻（汝翼），黄献之（贡） 杨成功（起），员显道（兴宗） 张真父（震），计敏夫（有功） 何子发（澳），魏徳先（泼） 刘韶美（仪凤），刘夷叔（望之） 史友文（楠），周行可（时） 陈长卿（康伯），李仁甫（焘） 晁子西（公溯），范觉民（宗尹）

译何彦文（知柔），叶晋民（南仲） 何兴宗（子发），晁子止（公武） 马徳骏（骐），刘光逺（辉） 杨孝叔（骞），马朝南（朔） 李知几（石），梁子辅（介） 何道天（耕），何子固（耆仲） 沈元用（晦），莫世英（帱） 任元受（尽言），喻仲举 巢时用（震），冯圆仲（方） 丘道源，阎元才（苍舒） 孙岩老（松夀），刘文潜（焞） 史天秩（百礼），孙賔老（观国） 吴少干（杉），王昭祖（扬英） 朱餙之（绂），谢才叔（三俊） 方杲南（云翼），徐吉卿（嚞） 赵徳修（玠），马知言（知黙） 严冲甫（有翼），李季然（尧俞） 聂邦用（俊乂），李次元（景先） 李伯居（易），盛子绍（光祖） 陈夣符（澥），叶正仲（观） 叶徳明（棻），叶审言（义问） 李汉老，孙从之（逢吉） 髙子美（孔休），汪圣锡（应辰） 刘子翚（彦冲），刘共父（珙） 范致能（成大），张钦夫（栻） 吕伯恭（祖谦），张安国（孝祥） 张子韶（九成），辛防安（弃疾） 朱晦翁，楼圗南（鹏举） 陈清臣（夷行），陈朝弼（尧佐） 任希纯（文荐），杨和父（大同） 杨继洪（秀颖），杨拱辰（大中） 翁徳璨（秶），欧阳竒叔（頴士） 黄公度（师宪），陈唐永（俊卿） 王瞻叔（之望），龚子卿（茂良） 林叔华（寅），叶彦益（友谅） 陈孚若（弥作），陈景明（诚之） 林黄中（栗），李元道（巨源） 廖顔夫（清臣），杨廷秀（万里） 洪景伯（适），陈徳寛（元裕） 刘文孺（章），郑少螎（丙） 叶子仪（仪凤），王时亨（刚中） 史直翁（浩），王季海（淮） 赵荘叔（逵），蒋子礼（芾） 周子充（必大），林伟卿（之竒） 闻人安卿（大雅），陈君举 陆务观（防），赵徳荘（彦端） 张徳逺（浚），赵元举 虞彬甫（允文），王▯龄（十朋） 熊子复（克），梁叔子（克家） 王季髙（端朝），滕子昭（防） 崔徳符（鶠），翟公巽（汝文） 张全真（守），王民瞻（庭珪） 蒲大受（宗孟），胡长文（元质） 孙正之（逢年），王晦叔（灼） 郑顾道（望之），葛谦白（行） 熊叔雅（彦诗），白宋瑞（麟） 赵温叔（雄），宋仲山（逺孙） 王周士（以寜），杨行甫（逴） 李仲信（垕），黄仲秉（钧） 王宣子（佐），李粹伯（处全） 陈仲思（符），侯彦周（寘） 侯彦嘉（賔），范西叔（仲芑） 刘季髙（岑），姜弥明（如晦） 史鸿渐（渐），史伯镇（尧俊） 木蕴之，袁机仲 刘寳贤，王致君 费原父，李尧愈 朱仪伯，叶晦叔 吕安老，王弱翁 卢商卿，谢子苍 郑少梅，宋和甫 孙叔谐，朱廷圭 韩旡咎，李去病 谢子山，李成季（昭玘） 黄商伯（灏），何一之（万） 许子齐（苍舒），黄夷甫（夷则） 黄季岑（次山），杨嗣勲（辅） 连鹏举（南夫），王豊甫（仲嶷） 魏道弼（良臣），秦防之（桧） 王道履（安中），范元卿（端臣） 胡明仲（寅），胡仁仲（宏） 胡康侯（安国），方徳顺（升之） 张文饶（行成），王徳立（亢） 田承君（贶），林少頴（之竒） 许升卿（赐），张芸叟（舜民） 周少蕴【紫芝】、赵循道【企】叶少蕴【梦得】、何子建【极】刘林宗【唐稽】、陈子髙【克】王元渤【洋】　　　　　　孙元规 蔺巨功【敏修】、莫子中【冲】崔子渊【渊】　　　　　　赵子然【雍】綦叔厚【崇礼】、胡邦衡【铨】周茂真【麟之】、刘望之【大临】任子方【正一】、陈景伯【申】林子容【榕】、林谦之【元朝】余致勲【尧弼】、石南父【斗文】楼大防【钥】、柴震叔【子春】叶必先【开】、萧挺之【国梁】石次仲【孝友】、杨子和【梅卿】范利用【汝砺】、郑恵叔【侨】雷季友【孝友】、杜景崧【申】史方叔【弥六】、黄元章【黼】莫春卿【子春】、沈叔晦【涣】方元飬【恬】、戚徳鋭【如圭】黄防之【定】　　　　　　黄伯耆【艾】许仲啓【开】　　　　　　陈益之【谦】莫震卿【子震】、詹晋卿【骙】章茂献【颖】、范一卿【斗南】罗春伯【防】　　　　　　姚洪卿【颖】叶正则【适】、徐君厚【元徳】戴谷老【溪】　　　　　　叶端父【初】黄徳亨【涣】、葛鲁卿【胜仲】林岂尘【镒】、杨佑甫【天恵】葛常之【立方】、黄景声【遹】郭文纪【纲】　　　　　　黄仲达【颖】钱宋卿【万选】、田莘老【万顷】钦定四库全书 《五百家播芳大全文粹》卷一上 宋代　魏齐贤 叶棻同辑 表 皇帝的表、笺

译皇帝到重华宫请求上尊号表 皇帝臣上表说：谨率领群臣到重华宫，恭敬地请求为上皇帝加上尊号。我听说，圣人得道的真实境界，有不可形容的奥妙；臣子尊奉双亲的至诚，也想略微伸张归报父母的诚心。于是冒昧集合众人的意见，仰求圣上的听察。臣下中谢。臣私下认为，远古时代尚且保存着历数之名；以揖让相传的朝代，也还著有勋华之号。虽然事情不同、时代久远，但都确实以相称的美名彰显其德。何况在我朝，正有光辉盛大的功德。恭敬地思量，皇帝陛下凭借英明睿智的决断，整顿天地；凭借慈爱的心怀，涵养夷夏。多年忧劳勤政于九国，恢弘十朝相传的统绪。盛盛相继、恩泽屡洽的功业，超过汉唐而无须再论；高出当世、超越俗流的品行，即使曾参、闵子骞也难以做到。正要结束商宗三年守丧的忧思，却忽然奉养于长乐宫，使长乐宫享有万年之养。逍遥于尘垢之外，与造物者共同止息；居于混元之宫，成为天下人的父亲。只是顾念自己才质浅薄，却继承守护这宏大的基业。承受上天所造的恩德，反而更加恐惧，唯恐宏大的美名尚未彰明。考察经书，寿命确实排在五福之首；考察传记，圣德又首冠群伦。参照往代哲人的格言，合乎天下有生之物共同的愿望。恭敬地奉上尊号，称为“至尊寿皇圣帝”。即使手持蠡壳、竹管，也无法窥测其万分之一；但愿把玉石镂刻、用金泥书写，能够略微铺陈万分之一的功德。伏望陛下曲加明察，尽快发布允准的诏令。上可以扩大宗庙社稷无疆的福庆，下可以满足臣民归尊奉上的心愿。谨奉上表章陈述请求，恭候圣听。皇帝到重华宫再次请求上尊号表 臣说：本月六日，我率领群臣上表，恭敬地请求为上皇帝加尊号“至尊寿皇圣帝”。恭敬地承接到答诰，却还没有赐予允准。我们近来屡次输诚，请求刻立尊贵的名号；天听极高深远，仍然闭塞不肯施恩允从。想到众情已经郁结，臣下私心的恳切实在难以自胜；事情按理尚有未安之处，礼义上应当再次冒昧陈请。臣下中谢。臣私下认为，尊崇到了极点，名号就应当相称；道德完备到了极点，美名自然彰显。考察远古，记载在图籍上的，何尝不是宣扬光明盛德，以崇敬伟大功德，备列显著的册命来昭示特别的福庆？斟酌历代成规，考察本朝大典，验证休祥是否合乎天意，察看百姓爱戴之心，远近同声，神人同愿。恭敬地思量，皇帝陛下诚心辅佐天地化育，孝德感通神明；将完成穿素冠守丧的礼制，竭力实行通行的制度；又要卸下重任，专心侍奉双亲，使千年来因循简陋的习俗，在一朝之内洗除；而平民都很少能做到的孝行，竟在万乘之尊身上显现出来。这一重大节操，已经超过百王。何况教化达到天地万物，仁恩浸润草木禽兽，武功终于保境安民，文治普遍施行安抚怀柔。既然必然应当享有长寿，陛下理当享受这种福庆；即使不居圣人之名，陛下也确实具备圣人的实际。把这两种美德合在一起，考察众人的意见，即使勉强施以绘画的功夫，又怎能描摹其光彩？臣下妄自持有浅近的见解，哪里能测度陛下的高深？难道竟要说陛下退让推辞更加坚定，执守谦逊更加过分吗？臣切实看到诰命仍然吝于允准，战战兢兢而失去主意，拘谨局促，不知所措。伏望陛下痛快地改变心意，察看臣的一片赤诚，只要使臣子微薄的诚意能够略尽于毫末，国家的盛大典礼便可以载入简册而夸耀。再次陈述请求，希望能够获准。谨再次奉上表章陈请，恭候圣听。

译皇帝到重华宫第三次请求上尊号表 臣说：本月七日，我率领群臣再次上表，恭敬地请求为上皇帝加尊号“至尊寿皇圣帝”。恭敬地承接到答诰，却还没有赐予允准。我们只是依照旧有典章，请求崇奉宏大的尊号，屡次冒昧违逆慈训。陛下尚未体察我们的愚诚，辞谢已经迫切，却又不得不再次陈述；圣听越是高远，越难以感动。向上呼告苍天，徒然更加恳切；俯伏大地，内心也不得安宁。臣下中谢。臣听说，办事贵在适中，名号应当符合实际。得到适中，事情才能长久。因此圣人不肯违背实际而只顾避开名号；圣人也不随便推辞名号。恭敬地思量，皇帝陛下丰功伟业，远远超过古今；睿智决断、神明谋略，开合运转整个天地。想要承受长乐宫的奉养，于是甘愿脱去万乘之尊的鞋履。加“寿”字，是为了表达臣子区区的善颂之情；加“圣”字，是为了总括帝王浩荡难以命名的道德。顺应陛下谦逊的美德，起初并没有夸大之辞；斟酌本朝成规，也并非创立新例。难道要说陛下过分谦抑，深自退藏，固守独善而违背众心，尊崇小节的谦让而遗忘大体吗？制度如果失之简略，凭什么昭示神功？名号如果不配合尊贵，凭什么向天下显示？倘使臣子的忠诚不能实现，孝治有所亏损，我们将抱愧怀惭，废寝忘食。伏望陛下上观天意，下察人心，远远考察前代圣王，近处效法文祖，赶快颁下温和的诏令，不要固守坚决的推辞。这样，典礼就能顺利举行，把宏大的福庆夸耀于史册；神灵和百姓也会欣悦，共同赞美这宝贵的事业直到万年。谨三次奉上表章陈请，恭候圣听。皇帝请求为上寿成皇后加尊号笺 臣说：谨率领群臣到重华宫，恭敬地请求为上皇后加尊号。我听说，大地配合上天而达到极盛，才成就覆盖承载万物的功绩；月亮追随太阳而获得光明，于是扩大照临万物的德泽。何况既然与圣父同等尊崇，就应当一同加以显扬。斟酌古代成规，成为当今的重大典礼。臣下中谢。恭敬地思量，圣后殿下天性仁慈节俭，德行符合安静专一的原则。当初舜继承尧位时，显现了虞妃的美德；以儿媳侍奉婆母，充分发扬了挚仲的美名。在六宫宣扬阴柔的教化，在万国端正表率仪范。托付政事的重大责任，虽然只是恭敬地禀承皇帝的睿智谋划；抚育拥护的恩德，实在有助于成就皇帝神明的决断。顾念自己资质浅薄，却有幸侍奉慈颜；如果没有归美的颂词，怎么能扩大侍奉双亲的孝心？长寿福祉正当永久，有光于五福的次序；成就的德行已经彰明，远远超过《二南》的教化。龟卜显示吉兆，朝廷内外共同谋议。恭敬地请求加尊号为“寿成皇后”。伏望俯察臣的诚恳言辞，尽快颁下允准的诏令，使四方都顺遂欢心，使皇后永远享有荣华奉养。把它编入《诗经》《尚书》，实在是盛大之事；臣子内心的感情，实在难以尽述。谨奉笺陈请，恭候圣听。〔原文数字、纪年保留：万年〕 皇帝再次请求为上寿成皇后加尊号笺 臣说：本月初六日，我率领群臣上笺，恭敬地请求为上皇后加尊号“寿成皇后”，却还没有得到允准。我听说，谦逊虽然是盛德，过度谦逊必然会超过适中的限度。父亲有固定的尊位，侍奉父亲，也应当同样侍奉母亲。正值宏大的美名再次延伸之时，却反而谦退而不肯居有。谨竭尽赤诚，再次冒昧请求圣上听察。臣下中谢。恭敬地思量，皇后殿下德行厚重如大地，行为冠绝后宫礼仪；辅佐寿皇，修明内治，以孝心侍奉长乐宫，极尽和乐愉悦；以恩德回报卑微的臣下，帮助成就揖让退位之举。名号想要用来伸张归美之意，然而即使极尽描绘也不能表达万分之一。难道竟要说殿下以自谦自持，退让而不肯接受吗？如果人子尊亲的心意被压抑而不能伸展，那么国家旷古以来的礼仪，就会因循而不能举行。伏望勉强听从臣的愚诚请求，俯察以安慰众心，使言辞顺当、事情成功，大大彰显一朝的盛典；使天地长久，永远延续万世的福庆。谨再次奉上笺章陈请，恭候圣听。皇帝第三次请求为上寿成皇后加尊号笺 臣说：本月七日，我率领群臣再次上笺，恭敬地请求为上皇后加尊号“寿成皇后”，却还没有得到允准。我听说，屡次陈述封上的奏章，请求刻立尊贵的名号；愚诚虽然恳切，慈爱的圣听却还没有被打动醒悟，臣徘徊无措，进退都不得安宁。臣下中谢。臣听说，有德必有名，是古今通行的道理；侍奉母亲如同侍奉父亲，难道是人子的不同心情吗？恭敬地思量，皇后殿下胸怀仁爱、恭敬、节俭之心，体行安静专一、柔顺的道德。向上侍奉长乐宫，极尽孝道；向下保佑卑微的臣下，恩德无不周全。在内辅佐寿皇，表现在早晚的警戒之中；在外教化天下，显现在朝夕的忧劳勤勉之中。光明盛德、宏大美名和流传的美好德行，即使耗尽笔舌，也无法完全形容。只是因为继承大统之初，原本想略微表达归报万分之一的心意；所依据的是已经实行的盛大典礼，本来不是创立新例；寄托的是善意颂美的诚辞，本来没有过分赞美。但殿下执守谦逊更加厉害，坚决拒绝不肯允准。若沿袭中宫旧有的尊号，凭什么表现慈亲的尊贵？拒绝众人反复的请求，又无法安慰人子的愿望。神灵也会失望，朝廷内外都会失意。伏望察看臣迫切的言辞，谅解臣勤恳的心意，那么皇后的仪范便会更加光大，永远与太极同样崇高；孝治便会兴盛施行，大大彰显我朝的盛美。谨三次奉上笺章陈请，恭候圣听。

译贺表 登极 贺皇帝登极表　　　　　　许仲啓 寿皇发布诏令，自称年老倦于政务而退位，睿智的君主承受大统，这实在是善于继承前业，光耀古今，庆福充满华夏与夷狄。臣下中贺。恭敬地思量，皇帝陛下仁慈孝顺出于天性，忠诚厚道遵循家法；象征帝王的祥瑞出现在东方，臣民仰望这位贤良太子已有二十年；时运恰逢重离，兼具刚柔相济的六三之德。汉承接尧的事业而把帝位传给儿子，舜授位给禹而确实执守中道。皇帝在别殿问安，永远在凤辇前具备威严仪态；灵台停止战争，必定在龙庭颁行新的正朔。臣远远承受教化法令，不能赶赴朝班；如今圣贤一脉相传，又处在这个太平的旧邦，而天命正在更新，请让我继续歌咏《大雅》。贺皇帝登极表　　　　　　晁之道 恭敬地承继上天的光明，敬慎地承受圣人的统绪；神灵、宗庙、社稷永远有了依归，草木昆虫全都知道爱戴。恭敬地思量，皇帝陛下德行先于慈爱节俭，道术足以媲美圣神；深沉默然却如雷声震动天下，有所作为而万物都看见；上天覆盖、大地承载，不发一言而四时自然运行。承受七圣重熙累洽的功业，蒙受天地人三灵的诚信保佑；更新伟大的天命，以美德使四海承受福庆；能够继承永远的基业，超过百王而树立天下的极则。臣出使远在川陕，不能亲自到宫阙随班称庆。贺皇帝登极表　　　　　　赵徳庄 上天之心于是眷顾，宏大的天命聚集而无穷。火德绵延广大，扩展大明之光而继承照耀。神灵得到欢悦，夷夏都在歌唱。恭敬地思量，皇帝陛下深厚美善蕴藏于自身，光明盛德已经成就；龙颜如太阳般显现，确实是真人的自然仪表；恩泽如海水滋润，光辉如星辰照耀，流布于天下。仰承寿皇倦于勤政的训示，显赫地临御天下，传承大统的光辉由此显现。中国有了至仁之主，没有什么地方不服从；王者实现大一统，天下都共同更新。因此颁布赦令的恩典，普遍慰藉百姓乐于拥戴新君的愿望。臣远道宣扬圣德，幸而遇到清明盛世。遥想风云际会，却不能列入攀附真龙的行列；还愿竭尽承受雨露之恩，略微安抚那些扶杖而行的百姓。贺皇帝登极表　　　　　　汪彦章 上天开启昌盛的时运，驾临帝王的图箓而出现；震动天下人的，是纯美的仪表；背负黼扆而面向南方临朝。三灵、宗庙、社稷既然有了归依，万世人民也将有所依赖。臣下中贺。臣私下考察帝王受命的情形，大概古今都有相同的符应；必定是国家遭逢艰难，天地才降生非凡的君主；等到治功宏大而成功，才由子孙承受无穷的福庆。恭敬地思量，皇帝陛下勇敢聪明出于天授，英明超过古人；亲自实行返朴还淳的节俭，奋力施展兴衰拨乱的刚健。正当天下百姓共同歌咏、都在思念刘氏之时，也正合乎昊天历数，把帝位专门归于舜一样的圣君。仰登高邑之坛，俯应大横之兆；选择炎精当令的月份，在艺祖兴王的邦国即位；有三千位同德之臣，共同扶助宏大基业；采用七百年卜算的数目，重新建立伟大的根基。正谋划整顿政事，独自运用神明般的决断；岂止收复两河，马上就能看见二圣归来。臣等有幸列入朝廷官员，得以遇逢这盛大汇合；承接千年帝统，交相出兵消灭四夷；举行盛大的九宾礼仪，群臣舞蹈，只与百兽共舞相同。贺皇帝登极表　　　　　　曾文肃 臣某说：恭敬地承接某月某日的赦书，恭敬承受皇帝陛下敬慎地继承先帝遗志、承接庆盛基业的恩德，凡在上天覆盖、土地承载之内的臣民，全都深深欢欣鼓舞。臣下中贺。皇帝陛下睿智由天性而来，聪明日益增进；承接神灵本源的祥瑞，怀抱最高圣人的仁孝。昊天眷顾天命，主持祭祀以承继宗庙；正统传归大帝，光明而符合德性，如同离卦重明而继续照耀。驾驭六龙以统治天下，七政光明，天地人三灵安定。舜完全遵循尧的道统，周武王能够扩大文王的声誉；居于帝位而承受符命，符合歌谣所载的民心；守成保极，与天地一样无穷。贺皇帝登极表　　　　　　王禹偁 臣某说：恭敬地承接四月一日的赦书。皇帝陛下敬慎地承受先帝遗命，继承宏大的基业，人与神都有了依靠，华夏共同庆贺。臣下中贺。恭敬地思量，皇帝陛下奉念先帝而思行孝道，克制自己而归于仁德；承继列圣遗留下的谋略，成为亿万百姓的牧养者。重轮继承大明的光辉，光照远方；少海升起，百谷都流布着君王的恩泽。于是广泛颁发赦令，天下万国都得到安宁。臣曾侍奉先朝，过去也曾忝居内署，接连遇到圣明之日，升任镇守外藩。不能在玉阶下起舞，欢欣激动、惶恐不安之情实在无法承受。贺皇帝登极表 臣某说：恭敬地看见赦书，皇帝陛下于本月五日登上帝位，使郊庙神灵永远有宗主依归，使华夏和蛮夷永远有归附依赖。臣下中谢。恭敬地思量，皇帝陛下光明地驾御帝位，大大承继统绪，以圣人继承圣人，纯厚的福佑无穷。臣曾蒙遇先朝，长久忝受荣禄，不能奔走瞻望圣上的清光，欢呼雀跃、感激迫切之情实在无以复加。

译贺皇帝登极表 臣某说：恭敬地承接三月五日的诏书，恭敬承受皇帝陛下奉持帝王图箓、登临宸极；如同雷霆一声发出，声威显赫于四方；大明继而升起，光照万国；百姓欢欣鼓舞，草木万物复苏，凡在抚临之下的，都无不兴盛拥戴。臣下中贺。臣听说，盛德之后能够世代拥有天下，有道的国家必定会诞生圣人。恭敬地思量，陛下承受六帝宏大的福泽，面对天地人三灵的深厚眷顾；仁孝纯厚达到天性，聪明日益昌盛。尚在幼年时便已经能够触动人心、使人觉悟；先帝号令一开始，便足以安慰众心，使社稷有所凭依，神灵因此安宁快乐。上天辅佐正序，重新开启命武的符瑞；天下都恭敬欢悦，不久就能看见继承尧的教化。臣受符守之职限制，不能到宫阙，欢欣起舞、踊跃激动之情实在无以复加。贺皇帝登极表　　　　　　赵徳庄 天地帮助顺成，将要达到六合同享神圣的境界；神圣的君主承受时运，正好符合千年难逢的盛会。民风开朗喜悦，星辰经纬清明灿烂。恭敬地思量，皇帝陛下精粹出于天授，英明世所罕有；应时而行，如山耸立，于是更加增添九鼎般的尊崇；深沉默然却声如雷霆，完全符合六龙运行的次序。总领天下军队而奉有天命，以天下为家而并非出于私心。史官所述的明孝，正要申明奉养父母的志愿；建立天下的极则，福庆自然响应于宏大的太平。臣暂代镇守外藩之职，欣然听闻特殊的庆典；沾受雷雨般的恩泽，已经得到宏大的恩惠。遥想日月最后的余光，只可叹自己年老来迟。贺皇帝登极表　　　　　　邵公济 恭敬地承受慈训，继承帝王图箓，事情超越古今，庆福遍及内外。臣下中贺。恭敬地思量，皇帝陛下德行在于恭敬节俭，日益接近圣神；居正位于青宫时，仁孝已经闻名四海；登上帝位、尊居黄屋之后，功业理应超过百王。已经寻求当代正直的言论，将要恢复本朝旧有的故事。没有怨恨的邻国自然会来效顺；有志之士更加盼望太平。臣远道晓谕蜀地百姓，错误地持有汉节，和万物一起看见并感叹这盛事；千年之中亲自遇到这样的时代，欣喜歌颂尧舜同时降临；想到报国忘家的日子已经到来。贺皇帝登极表　　　　　　李成季 龙德当时，升起而承接一位圣王的美好运势；天恩向下普降，鼓舞万国的欢心。凡在上天覆盖容纳之内的，都归于抚育治理。臣下中贺。臣私下认为，可以托付天下的人，必定首先属于真人；能够承受帝王之心，确实是因为具有光明的德性。恭敬地思量，皇帝陛下聪明齐圣，历数归于自身；孝悌感动人神，言语行动震动天地；奉养两宫没有间断，接受外傅教导也不烦劳。道理生来就懂，德行日益进步；正合乎先王的眷命，接受大宝以治理百姓。二圣相继兴起，使世代福祚更加隆盛；圣统一脉相传，实在是深合天心。民众歌咏、百官朝觐都有了归依，礼乐政刑一应俱全。享有七世崇高的基业，符合万年熙和融洽的时期。继承先帝元丰之业，天下同为我们君主的臣民；承接华美统绪、继绍圣德，使百姓之心安定；永远使四海承受福庆，都依赖君主一人的吉庆。臣受官职拘束，不能到宫阙，以下省略。贺皇帝登极表　　　　　　晁无咎 恭敬地承受顾命，继承帝王图箓；百姓歌咏都有归依，华夏共同庆贺。臣下中贺。恭敬地思量，皇帝陛下挺然降生而具备圣德，早有仁爱之心；问候父母起居，彰显纯厚孝诚；主持祭祀，显明恭敬的美德。大明继承光照，至刚之德体现元气；国家得到荣耀，百姓都归依拥戴；德行显赫而世代相继，这是上帝符命的开启；福庆无穷。众人都说这是我们君王的儿子；天地日月一片澄澈清明，山川鬼神无不各守其序。宏大基业由此巩固，盛大的天命正绵延不绝；凡属万类，都知道欢庆起舞。臣等恭敬地居守外地，亲自遇到重熙累洽的盛世。贺皇帝登极表　　　　　　冯当可 大宝正位，重离继承光明；使天下广大之地都受到光明显照；重现勋华之盛而完成帝位授受；庆福流布海内，恩泽浸润华夏夷狄。臣下中贺。臣听说，大业并不难在一时成功，却难在万世流传；天子不以一己的尊贵为贵，而以天下万方的托付为贵。宏大基业重新建立，圣人降生；民望所归，天意也正在其中。恭敬地思量今上皇帝，智勇为上天所赐，诚明出于生知；以帝王的英才，亲自实行曾参、闵子骞那样的至孝；正当真龙潜藏养德之时，神器因而安定。历数归于自身，响应灵图而接受祥瑞。身披冕旒登临帝位，传承正统而面向南方临朝；刚刚在天下万方更新局面，将要使各项政务焕然一新。充分实现恭敬揖让的美德，正值凶残篡逆之后。太阳出现，冰雪消融；风行而草木随之倒伏；大号刚刚颁布到吴蜀，先声已经传播到幽燕。一日之内天下归仁，千年也难遇到这样的盛事。臣正被郡职牵绊，不能列于朝廷末端，只能遥望宫阙而心驰神往，不能趋赴庭前起舞称庆。贺皇帝登极表　　　　　　孙仲益 驾御六龙而乘天道，君临大宝；聚集五福而成为君主，庆泽遍及天下。接受天命而更新政局，天心因此欢悦。臣下中贺。恭敬地思量，皇帝陛下有重华般的德行，符合帝尧；承接武王的事业，继承文王的功业。面对汉帝玉玺三次推辞；作为天王，面对楚璧再拜而受，成为神主。百姓歌咏归属，天命历数自然归来。结聚千年皇运，继承无疆的帝位；抚临帝王图箓于四方，包容一切有界疆土。只是臣年老疲弱，不能赶来奔走朝见，但舞蹈欢庆之心与臣僚无异。头顶盆子仰望天光，虽然不能看见十日并照的光辉；扶杖聆听诏书，仍然能够尽情发出万岁三呼的祝颂。逊位 贺光尧皇帝逊位表　　　　　赵徳庄 元圣顺应天道，安然成就功业而退位；重离显示光明，明白地知道大宝已经安定。庆福浸润天下，事情光耀史册。恭敬地思量，太上皇帝陛下恭敬地奉祀上帝，勤劳节俭而振兴国家；在神武平定祸乱之后修明文治，在以圣孝侍奉双亲之时推行仁德。即使五帝做臣，也不愿长久厌倦于繁重政务；三王有道的长久福泽，将因此开启万世。占卜已经决定，脱去帝位如同脱鞋遗忘；归于万物本始，驾驭教化人的六气；以天下供养自己，开启万年长寿的境域。臣久居清贵朝班，最蒙受圣上简拔照察；遥望云霄却被阻隔，越发驰念魏阙；簪笔想要进见，却不能列于崆峒山圣人之驾前。贺光尧皇帝逊位表　　　　　冯当可 为天下寻得贤人，睿智谋划早已确定；使万方重新开始，皇统亲自传授；心意符合祖宗，道统同于尧舜。臣下中贺。恭敬地思量，太上皇帝英明独断，亲自实行慈爱节俭；三十余年励精图治，谦恭自持而居于万民之上。在中兴之日开启昌盛运势，在天下恢复安定之时召集诸侯。已经使神器安稳如覆盂，真正把天下看得如同破鞋，因而把无与伦比的富贵交给造物者而与之共同达到极致。太上的崇高地位，是天子的父亲；功成而不自有，其道德宏大得难以命名。臣错误地领受州郡军政，欣然承接诏书，考察百王而从未见过这样的事情，感叹并赞美这种勤劳。祝愿陛下万寿无疆，竭尽心力表达最深切的祝颂。贺光尧皇帝逊位表　　　　　孙仲益

译圣明的谋划独自运转，一句话便决定国家大事；神器有了归属，千载之后仍将流传尊贵的名声。高高地超越百王，永远达到万寿的境界。臣下中贺。恭敬地思量，太上皇帝陛下秉持清静无为的宗旨，守护慈爱节俭、不与人争的美德；体察希夷之道，深沉默然而凝神静养。拥有帝号的尊贵，成为太上皇；居于皇极人伦的尊位，成为天子的父亲。在前殿奉献酒食，在南楼问候起居；寻访崆峒山而得到圣人之道，清静地筑台于新丰而享有天下。让臣下退居田亩安养，不能参与趋朝；遥望宫阙，深深地表达燕贺之意。大力兴行孝治，正亲自实行曾参、闵子骞难以做到的孝行；安坐而使天下达到太平，又重新看见羲农时代的盛美。贺光尧皇帝逊位表　　　　　赵徳庄 拨乱反正、兴起王业，劳烦太上皇亲临法宫处理政事；功成而把庆福传给儿子，这是天下得到贤君。诏书的话声传遍四方，群情都为之感动。臣下中贺。恭敬地思量，太上皇帝陛下兼有勇力和智慧，独自实行节俭慈爱；恩泽遍及众生，披览舆图而坐镇恢复天下；声誉馨香上达上帝，使强敌自行焚灭。正疑惑于晚年享受安乐的时期，忽然兴起希夷清静的想法；乾刚果断，离火般的光明再次照耀；解除三纪的忧劳勤政，使长寿福庆有所依附；以万国揖让的形象显现，因而道德更加尊崇。臣昔日曾奉见清光，错误地承受睿智奖拔；乘轺车远行，却不能看到汾水之游；独自跛足而行，只能徒然做梦，梦见钧天仙乐。贺寿皇圣帝逊位表　　　　　史丞相 恭敬地看见诏书，本月二日，至尊寿皇圣帝驾临重华宫；承接千年的统绪，亲自把大位交给储皇；接受五日朝见，尊居太极宫；谋划宏大深远，典礼光明华美。臣下中贺。听说一天要处理万般政务的繁忙，不仅仅是在当代忧劳；四海九州如此广大，大概将要把它托付给无穷的后世。虽然谋划施政已经通过亲身实行显示出来，但传授大业必定还要当面严肃训诫。保民之道完备，为国谋虑周全。恭敬地思量，至尊寿皇圣帝陛下威望德行兼隆，英明独断；和颜悦色地顺从双亲，始终完全尽到奉养之道；整饬自身、振作精神，日夜筹划中兴。政治枢机严密，品秩法式完备；风雨节候调和，寒暑四时正常。社稷安宁，戎狄宾服；把政务交给后继者，富贵崇高本来不放在心上。以仁德得到仁德，已经扩大尧帝如天覆盖万物的德泽；以圣人继承圣人，更加彰明夏王把天下传给儿子的公心。超越天地阴阳之前，傲然俯视万物之上；功成而不自有，神妙作用难以窥测。臣身处乡里屏障之中，恭敬听闻诏令，遥望郁郁葱葱的宫阙所在，不能列于庭前朝班；诵读丰盛美好的诗篇，切切祈愿圣上长寿。臣下以下省略。贺寿皇圣帝逊位表　　　　　许仲启 继承尧的治理，归于无为；承受禹的谋略，在事先已经确定。事情光耀三圣，庆福充满八方。臣下中贺。恭敬地思量，至尊寿皇圣帝陛下道德宏大而难以命名，内心宁静却能应对万事。自建元以来，已经传播丰厚的实际功德和美名；考察帝位禅让之初，仍然铺陈宏大的文辞，再次申述光明盛德。宫殿在阊阖门旁另行开辟，嗣皇亲自侍奉于冕旒之前；承继应当承继的，端正应当端正的，得到了贤人托付大位；尊崇到了极点，奉养到了极点，岁月绵长。臣远在众邦之外，再次遇到盛大典礼；即使鸢飞鱼跃，也还想着沾受诏书序文的恩泽；如鹭如鹓排列成行，却不能列队到北宫拜谒。上尊号 贺光尧寿圣太上皇帝册加尊号表 佚名 举行盛大的揖让上礼，仰望崇奉光明的尊号；嗣皇显明地表达孝心，太上皇功成退位的荣耀巍峨高大；福庆宴乐无穷，欢声腾跃于有界天下。臣下中贺。臣听说，伟大的道即使遥远也必定显著；名号的实际内容充足，即使想要辞让，名号也会自然归属。因此乾坤的形象，有时尚且可以加以形容；而勋华的传说，最终也会流传于史册。恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下的德行与天相配，既圣且神，轻视万乘之位而不肯居有。究竟怎样才能报答？接续千年帝统而善于继承，又有尊崇自己的安排。考察那些典章制度，进献这宝贵玉册，退身谦让。六位五帝之中唯独高出其上，凭借长寿福祉，亿万年永远绵延。天意人心契合，宗庙社稷安定。臣过去佩带紫荷，长久承受清闲燕见的恩宠；滞留远方，心志徒然迫切地恋慕朝廷；听到这盛大事情，内心只能和天下臣民一同起舞。

译贺光尧寿圣太上皇帝册加尊号表 佚名 选择吉日，开始举行显著的册命；汇集前所未有的宏美文辞，彰明更新的孝治；特别的庆福所到之处，众生全都欢欣鼓舞。恭敬地思量，光尧寿圣太上皇帝陛下功德可与开天辟地相比，事业盛大而圆满；出而应对繁重政务，虽然胸怀如海、负载如地，内心却保存着最大的快乐；本于神明而行动顺应天意，正当离日居中之时，体行乾卦飞龙无悔之德。以白茅为席，黄屋并不放在心上；想要施行美好的报答，又有什么办法？正应当隆重举行尊贵的名号。采集康衢百姓的歌谣，再加上华封三祝的颂辞。圣人的境界不可测知，确实伟大得难以比喻；内心安静而无所累，验证了仁者长存的道理。冠绝百王，安享并遗留福泽于万世。臣早年忝受睿智奖拔，有幸遇见盛大威仪；只要家家都能受封，臣有幸亲自观察民风并见到盛事；即使破旧帷帐也不被遗弃，臣只是更加深切地眷恋圣德。贺上皇加“绍业兴统明谟盛烈”尊号表 沈清臣 再次阐明尊贵的名号，使太极般的尊位更加崇高；亿千万年的圣明寿算，欣喜地遇到再次举行繁盛典礼；二十四字的美好称号，恭敬地看见层层加在显赫尊号之上。这样的国家盛典，史册从未记载。恭敬地思量，尊号太上皇帝陛下光大开启宏伟基业，盛大隆兴昌盛统绪；宏大的统绪和事业，使赤伏之光更加显耀而继承兴盛；大大承接苍姬周王室的美德，辅佐实行尧的逊让，显扬舜的重华；八方延续洪福，极尽珍贵尊养之礼；君主一人满怀爱敬，铺陈镂玉般的繁美文辞；长久照耀天下的君主，日益增加开创根基之父的资望；上天更加厚待臣下。臣忝任留钥之职，不能列于朝廷缙绅之间；听到既得长寿又得尊名，二十八宿都为盛事欣喜；发出美好颂祝，三千臣民如今同心一致。太上皇加尊号贺皇帝表《沈清臣》奉养尊亲，父母年高长寿而古来未曾听闻；爱敬的心意，圣明的君主有加无已。如今更加尊崇显赫的名号，向各方隆重宣告。恭敬地思量，皇帝陛下亲自致力于大平之治，时常增添庆福；考察典礼而举行大典，没有比先为尊亲祝寿更重要的；推究广大之道而穷尽精微，务必把扬名的称号做到极致。既用八字向八方昭示，又增加二字以参合天地二仪。伟大啊，至高啊，美盛啊，茂盛啊！臣有幸看见这非同寻常的际遇，怎敢不伸张归美的颂词？言辞符合宣尼之意，在唐虞盛世之际，也足以作盛大歌颂；又与韩愈相同，祝愿皇帝的寿命与天一样长久。贺太上皇帝册加尊号表　　　　邵公济 明发诏书亲自颁布，足见圣上深谋早已确定；大位有所托付，知道圣子的确可以继承。奉太上皇帝的尊号，作为天下的大庆典。【中贺】恭敬地想，太上皇帝陛下仁慈爱物，恩惠施于百姓，如周文王敬畏上天，也像成汤归罪于己。虽然神武莫测，却本着清静无为之道。早早确立储宫中的元良，忽然辞去帝位大宝。功业成就便知退让，道德广大难以名言。臣世代承受国恩，恭敬奉行王命，恭谨听闻盛典。如今开始建立清明之时，以体道为心；四海共同知晓您的德意，与上天同寿，万年永远流播颂歌。庆贺寿皇圣帝册立尊号表　许仲启 俯身授受宏大的帝业，实在配合尧舜功勋的盛美；承载显赫尊号，乃是超越前代覆盖天下的典制。册策因而光辉，夷夏都共同庆贺。【中贺】恭敬地想，至尊寿皇圣帝陛下，德行先于深明睿智，心中洞察隐微危难。以尧为上而治理达到无为，以禹荐于上天而谋划全都预先确定。重重遵循成规，守住这一道统的传承；盛美的功业和英名，承受这万年的长久福祉。臣身属守边，不能到朝廷班列。亲眼看见、亲耳听见，哪里还分远近？尊敬到了极点，奉养到了极点，只能仰望崇高。重华宫上皇帝尊号表　许仲启 穿着绘有衮龙的绣裳，在正宁宫承受先祖燕谋；奉着翠旗雕辇，在慈闱奉上宏大的尊号。孝道根本归于一人，庆贺之情遍及八方。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下勤勉兴复夏道，谨慎继承虞舜的功业。想到这种无法报答的恩德，推原这种难以名言的功德。以乾称父、以坤称母，一并用来比拟形容；黄河出图、洛水出书，又载录新的篆刻。收聚五福，达到皇帝的极盛；率领百官，仿佛帝王当初创业。臣分守南方藩国，向北阙倾心仰望。接连六圣而成就一代事业，敬想必将特书其功；光明重叠而照耀四方，永远观见这盛世。庆贺皇帝册立尊号表　夏文庄 拜谒天地神祇，于是完成隆重报祭的严肃典册；恭敬接受宏大的尊号。凡是有生命的，没有不跳跃庆贺的。【中贺】恭敬地想，尊号皇帝陛下，具备九天的德性，拥有五星的英华；上天赋予的才能，兼通各种典籍；天生的圣明，洞察忠奸。向群臣责求实际，继续兴隆上天的大命；承奉太宫祭祀，斋戒明洁达到极致；奉行长乐宫的朝见，每日更加严肃孝敬。万方累世和洽，四方夷狄怀柔归服，共同倾注伏阙的诚意，请求建立中天之号。天地相互赞助，五次谦让才终于依从，于是选择吉祥时日，开始承受盛大节典。伟大功业并非有意主宰，虽出于勉强命名；天下共同欢悦，永远彰明至高的治理。臣亲自遇逢圣明诞辰，远远听闻宏大谋略，跳跃庆贺的诚意，超过平常万品。臣因恪守职守，身在远方，不能奔赴宫阙；臣无任仰瞻天颜、欢乐尊圣、欢呼拜舞之至。慈福宫上尊号庆贺至尊寿皇圣帝表 许仲启 在华胥安适居处，继承完成与子孙相传的谋略；长乐宫奉上宏大尊号，推广侍奉亲长的孝道。【中贺】恭敬地想，至尊寿皇圣帝陛下，具备舜的勤勉，继承尧的巍巍功业；诏令发自东朝，已经可见，脱去帝位如同丢弃鞋子，在北极之位也自觉轻松。母亲因儿子尊贵，天下人心因此信服。尊号只是名，实际在其中，恭敬地祝愿圣人长寿。臣远在分守竹符之地，恭敬如葵藿倾日。宫殿绵延相连，想来您穿御防衣以奉养志意；典谟光辉灿烂，应当刻在玉版上以传播英名。慈福宫上尊号庆贺今上皇帝表　许仲启 承受正统和福祉，仰答至尊的眷顾。美好的称号沿袭旧制，写来使两宫重重喜悦。侍奉三宫，欢乐遍及万方。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下诚信地传承道统，辅成先帝遗留的谋略。使百姓安乐，可比文王的后代；福禄相助，必归于王母。太极的根本本来就是无极，于是彰显其慈爱；可以命名的并非寻常名称，仍然考察其圣德，兼尽形容之义，实在出于爱敬的诚意。臣身奉教条，不能赶赴朝班。薰风已经应时，知道舜的孝道有所传承；长寿之域从四方开拓，看见禹的功业没有间断。庆寿 庆贺上皇七十寿，贺皇帝表　朱安国

译臣谨言：承受赤伏符命，凤历正从六国之地开创；接受太元的谋划，龟图将长存万年。何况光明重叠而尊位更加显盛，正应以美誉来侍奉父亲；合并两朝的盛美，实在是千载罕见的吉庆。积累德行而成王，把尊位归于父亲。臣诚惶诚恐，叩头再拜。臣恭敬地认为，光尧寿圣宪天体道性仁纯德纬武经文太上皇帝，聪明而能考察古事，刚健而顺应时令，大大承受无疆的福祉。中兴而有作为的国运，炎汉的基业光明显赫；如商高宗、周宣王，宏大事业绵延不绝；又如唐神尧、汉世祖。自建炎即位以来，直到绍兴停兵，守成艰难，保持成就；开始于忧勤，终于安逸。谨慎举行南郊以奉行报答祖宗，建立太学以尊崇教化治理的根本。亲睦宗亲不敢落后于尊崇，兼爱百姓又俯身加以聘问。振举百般制度纲纪的旧法，移易四方风俗使之更新。坐使三代的真淳归还，立即树立一王的典范。可以说，举措施行到各种事业，没有不光彩而有文采的。正将挥笔成书，制礼作乐；本性就能济助众人，爱好仁德无可超越。确实因为存养此心，才有如此至德。没有一道诏令不忧念百姓的休戚，没有一个念头会伤害万物的生长。三十六年功业巍巍高大，九百五条圣政条理分明。顺承圣意办事，足以临御天下，足以执掌政权，足以容纳万物。再次降命任用有功之人，必使其得到名位、俸禄和长寿。谦逊退让之意顿时兴起，颐养精神而退处于清静虚无之境。脱去万乘天子的荣耀，收敛心志而归于太古的纯粹。作为天子的父亲，光辉胜过尧舜；占据天下至尊之位，凌驾于羲皇、黄帝之上。赐福果然应验于睿智的筹算，放纵心志而达到高寿。大概由于德高而年长，所以百姓顺从、上天赐予。考察典籍，光照古今。恭敬地想，皇帝陛下以仁孝为资质，传承精诚专一的道统，能尽侍奉父亲之道，能够彰显继承先志的勤劳。谨慎奉行王季朝见之礼，喜色更加显露；奉上太公的尊号，恭敬祝贺高寿。宣扬无比宏大的尊号，讲行前所未有的盛大典礼。广大的恩泽将施及幽隐之民，天下舆情预先欢呼庆贺。知道盛事难逢，幸而自身亲眼见到。臣承受微薄俸禄，职在皇都，愿发挥召虎那样的才干，敢效法封人请求祝寿。并非为了报答，而是愿永远亲善。略表北阙的诚意，只有以这样的心意相似相应。共同享有南山一样的长寿。臣谨奉表亲自前往宫阙问安。庆贺光尧寿圣太上皇帝八十寿表 沈清臣 蓂荚在圣明诞辰开放，一人亲临黄屋之朝；筹算皇帝的年寿，八方开启大椿长寿的起点。广泛求取典籍，远非前代所闻。恭敬地想，尊号太上皇帝陛下，本因慈爱仁厚而获得这统御和保佑；涵养的恩德遍及大地所承载之物，所以绵延长久的恩赐与天齐平。虞舜授予大宝，尧帝传下享用不尽的珍贵福禄；长养洪大的根源由此而来，赐予的福庆无穷。既然超越盘古的寿数，哪里还须计较姬周的年历？受命既已稳固，有所开启必有先兆，于是根据数理推求未来，卜问福庆垂降而长久。十日周遍方位界限，将满于大千世界；十次推演卦的名数，于是产生万亿之数。臣恭敬竭尽华封人的美好祝愿，姑且同击壤老人一样祝颂；功德都达到五等，登上三重增崇的显赫尊号。天子使用八数，将使万物繁茂，赐予长寿。庆贺上皇寿，贺皇帝表　沈清臣 诏令举行朝廷仪式。皇帝亲自为父亲祝寿，在庚日前三日和庚日后三日，讲求礼数岂止三次？春季年寿八千，秋季年寿八千，寿数从八十岁开始增长。普天同庆，典籍前所未闻。恭敬地想，皇帝陛下有道而长久，本来由于至德无疆的恩赐，上及慈闱；在龟台朝见尊长，向南极奉祀长生之帝。时运逢丙年，寿星又在丙方出现；时值春朝，共同以春酒祈求长寿。臣恭敬听闻盛事，内心欢喜至极。愿天子万年长寿，永远奉养两宫；只是身在邦畿千里之外，不能陪同百官趋朝。圣节 请定重明节表　周丞相 文武百官、特进左丞相许国公臣周某等上表。臣等说：伏以飞龙在天，正仰望君临天下的德泽；流虹环绕水洲，实在开启圣明国运的祥瑞。应当记载昌盛的吉日，以彰明盛世。臣等【中谢】恭敬地想，皇帝陛下承接宏大的谋略，接受广大的天命；奉养三宫，具备本朝的家法；参与裁决万事，获得天下百姓之心。正宁宫俯临天下，积聚的阴霾顿时消散；光明赫赫的离卦之象，更加照耀震卦出现的符兆。臣等不胜大愿，请以九月四日为重明节。伏望皇帝陛下俯察群情，赶快颁下允准的诏令，施行高明之举，建立显赫尊号，盛大庆祝上天降祥之期；披览皇图，考察帝王文典，伸张臣民归美报德之意。把它写入法令，交付有关官署。国家增光，天下幸甚。臣等无任。请定重明节第二表 臣等说：近来上表请求以九月四日为重明节，恭敬承奉批答而未获允许。接受天命如同帝王创业之初，应当完备举行政典；盛德如上天覆盖万物，哪里能违背人们的愿望？近来竭尽鄙陋言辞，希望标立美好节日，却未能改变圣听，怎能符合群情？臣等【中谢】伏以记载千秋的名号，虽说是唐代旧制；允准长春节的请求，则始于宋朝。何况现在不只是遵循历代成规，而是为了盛大庆祝重华宫的大庆。显赫尊号尚未举行，盛大诞辰郁积而未彰显。谦逊虽然更加光明，按理或许还未相称。伏望皇帝陛下大力彰明宏大典礼，赶快发布恩德诏令。像汉殿尊荣之礼，亲自奉上玉杯祝寿；周朝百官欢欣拜舞，各自陈述金鉴之书。哪里只是光耀简册流传，实在也是为了符合天人之望。臣等无任。

译请定重明节第三表 臣等说：近来再次上表，请求以九月四日为重明节。恭敬承奉批答而未获允许，深沉的圣听仍未改变，确实是坚持谦逊之意；诚恳的言辞实在相合，只是归美的诚意未能实现。典章不可长久搁置，众心不可屡屡违逆，谨敢申诉众人恳切的请求，再次冒犯圣明。臣等【中谢】私下认为，百姓拥戴君主，自古已有训诫；礼仪用来修饰治理，后世仍详加讲求。只有大德配得上名号，所以因诞辰而记为节日。虽先王没有这样的制度，也可以随时增益。正当彩虹绕水洲、雷电绕枢星的日子，接受四岳进贡、百川献珍的汇集，却与平常日子相同，难道人情会这样吗？如今博士、议郎周执掌朝廷，秩宗、奉常各自发挥职守，必定要实现请求，谁敢自安？伏望皇帝陛下以圣明度量兼容，大明普遍照临；皇帝推辞三次祝贺，足以彰显谦抑之心。臣等同心一意，终究希望得到允准的诏命。臣等无任。庆贺防庆节表　朱晦翁 盛德正当帝位，光明开启重熙的运数；群臣之心趋向太阳，乐于推举归美的诚意。既有雷电环绕的祥瑞，岂敢不竭尽祈天祝祷。【中贺】恭敬地想，陛下庆福流布而有余，德行与无疆相合；承受历数而亲自居位，端坐垂衣而使天下得到治理。接续黄帝推算、迎日的统绪，福德没有不增加；超过周家定鼎卜年的期限，从今开始。某承受恩泽而守在支郡，幸而遇逢昌盛之日；只能像鼇鱼跳跃一样与百官共庆，却因身在外地不能趋赴文石殿；万官高呼万岁，我的祝贺岂敢落后于华封人的祝辞。庆贺天申节表　朱晦翁 不以黄屋帝位为心，却大力承当重明的运运；以玉杯祝寿，亲临万物孕育的诞辰。庆福融洽于中天，欢乐腾涌于四方。【中贺】恭敬地想，尊号皇帝仁德至极遍及天下，盛德在身。建立九百五条圣政，实行尧的道路；登帝位三十六年，把舜荐于上天。得到圣人的时代，内心极其欢悦而形体极其安逸。作为天子的父亲，尊贵无敌，富有无比。既然重新降命任用而获得吉庆，理应获得长久寿命。臣恭敬遇逢盛大节日，代理守卫偏远城池，只能望着云气遥拜蓬莱，不能陪同拜手；观看泰元授予神策，只能更加倾心。庆贺天申节表　张全真 伏以大火星居于中天，符合日益光明、日益昌盛的运势；祥瑞的彩虹流绕水洲，开启震动而又迅速兴盛的时期。庆福厚重而惠及宗庙，福泽均施于夷夏。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下禀受成汤的勇武和智慧，亲自具备大禹的俭朴勤劳。想到长久经历艰难困厄，期望竭力图求丰泰。巡省观察、询问民情，使幽远之处都明白地呈现在耳目之前；总揽权柄纲纪，使天下运转于掌握之中。这是上天再次降下休命，可见王化重新施行。将垂衣拱手坐镇岩廊，永远照临华夏。臣卑微地分守帅府，遥在海角。向北拱手所以驰骋精神，却不能进入鹓鸿般的朝列；面向南山献寿，敢竭尽犬马般的忠诚。庆贺兴龙节表　李成季 四时循环而到了朔方，成就一年的功业；二阳上升而成为临卦，确实符合大君的吉祥。上天厚爱而生出真主，突然拥有众多邦国；继承六位帝王的光辉，令两宫欢喜于孝养。车书所到之处，都同样舞蹈庆贺。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下聪明日益提高，智勇由上天赐予；应千年之期而出世，震动而执掌大器以登帝位。虎啸龙翔，共同看见圣人兴起；风行雷动，坐使万国达到安宁。众多贤能整齐在朝，至高教化日新而使风俗美善。三灵助顺，六气屡次调和；人心都欢悦讴歌，上天保佑接连降下福禄。将要穷尽冬季节律，恰逢诞辰。遥望彩虹环绕水洲的祥瑞，私下效法封人献上祝愿。恭敬静默思考大道，诚然怀有上帝之心；愿安乐延年，永远超过南山之寿。臣受限于守符之职，不能到宫阙。庆贺乾元节表　宋子京 宏大的光明交相照耀，昌盛之日累世和洽；美好的恩赐接连显现，亲自遇逢诞辰。文字所到之处混同和谐，欢喜拜舞彼此相同。恭敬地认为，皇帝陛下深厚的德行日益提高，圣明谋略出自天性；承受神灵而体行道理，恭敬遵循遗留的谋略，开启广泛劝诫讽诵的道路，进入文章奥妙的府库。总括周文王的九种德行，兼有虞舜的伟大功业；超越风俗的人都来归附，绵延四方共同作歌颂。臣等在这一天竭尽向上天祝寿，拂拭石碑以延长祥瑞，永远使伟大事业兴隆。臣曾倾心执掌荷囊，侍奉龙潜之时；贫贱之身难有作为，孤寒而少援助。守在百城郡国，怎敢不倾注向日的心意；万寿称觞，却不能列于朝廷庭中。精诚祈祷祝愿，超过平常百倍。臣因郡职拘束，不能奔赴宫阙。庆贺乾元节表　宋子京 夏代龠管奏起和声，星辰运行将近望日；这是圣人诞生的初始吉日，彰显上天启示的昌盛时期。尊贵节日留下宏大声誉，四方共同庆贺。【中贺】恭敬地想，尊号皇帝陛下，大大承受宝位绪业，迅速继承光明谋略；万灵接受馨香祭祀，群元含受仁慈长寿。安抚不受羁绊的各族，从未动用兵力；遵循更新的铭文，常常坐以待旦。教化遍及天下，恩德感动有知之物；每逢电枢显灵，众人都跳跃倾诉赤诚。大开正寝，使群臣普遍觐见；执玉奉觞，欢心完全一致。向上天献祝，延长月亮和景象的寿算，使之无边；震动而显现休祥，彰明宏大的礼典。臣从前陪侍禁闼，如今在殿前等待藩臣，面对宏大的吉阶，却隔着王官的鸳行，只能姑且勤恳祝贺，愿永远巩固熙隆。庆贺天宁节表　张全真 继承武功而承续文德，恰逢昌盛运势；上帝立其后嗣，正当诞辰。众臣庄严地执圭璧趋朝，百官相互庆贺。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下功业彰明祖先武德，孝心感通上天。三种典章实行中正，普遍浸润好生之德；五兵都已收藏，坐享不杀之威。确实合乎华夏人心，日日得到天人的帮助。臣承受郡守官印，处在江关之间。精神飞驰，愿献上万年之寿；情意深厚而欢欣鼓舞，实在位居百兽庆舞之先。庆贺兴龙节表　苏子瞻 上天保佑我国，祥瑞在这一天开启；山川献上瑞兆，日月增添光华。【中贺】伏以圣上所蕴含的，是慈爱、俭朴、不争的珍宝；民众共同献上的，是忧勤无逸的法则。不必等待祷告祭祀来求取，自然形成天人感应。恭敬地想，皇帝陛下有尧的仁爱、舜的孝顺、禹的俭朴、汤的宽厚。德行没有大过爱惜生命，所以把不杀视为神明；武道没有高过求学，所以把听闻所得视为高明。把这些赐给百姓，使他们向往并享用五福。臣充任内阁官员，出任郡守；虽然远离咫尺天颜，身在外地，却向皇帝祝颂千万岁长寿，这份心意与朝廷相同。庆贺兴龙节表　秦少防

译大吕律管飞灰，正当星辰运行的时序；灵枢环绕电光，实在逢遇圣人诞辰。凡属天地生成之物，都共同欢欣拜舞。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下裁成天地，参赞神明。若论道，则守成持盈；若论时，则重熙累洽。显赫啊，继承帝位，继续六圣宏大的福业；伟大啊，孝思深厚，完备奉养三宫的极致。清风吹起而群阴潜伏，君主明察而百事安康。美好节日再次到来，盛大礼仪于是举行。增加笾豆、折俎，开始品尝玉露般醇美的酒；敲击石磬、弹奏丝弦，开始演奏钧天般美妙的音乐。可说是一时的嘉会，所以获得四海的欢心。臣卑微如葭莩，厕身于藩镇。想献十章金鉴，却空怀唐相的诚意；想举杯祝万寿，却不能列于汉庭朝班。庆贺天申节表　汪彦章 群星拱卫北辰，恰应枢星精气的祥瑞；太阳处在大夏之位，正显示火德亨通。上天降下美好恩赐，欢心洋溢于天下。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下英明谋略出自天性，盛德日益提高。坐享重新降命任用的福庆，应当获得长久寿命。臣名籍通于禁中，职守藩镇符信。祝万寿而举杯，虽然不能陪列近臣；九州共享同一贯的太平，我还得以看见大治。庆贺天申节表　邵公济 华渚流虹，符合千年一遇的吉运；露囊献寿，倾尽四海欢呼的声音。共同遇逢生商的时辰，略尽祝颂尧帝的心意。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下睿智由上天赐予，圣德日益提高；道统接近周文王，承受三十世的大统；功业高过光武，在二百年之际实现中兴。与日月同样照临，与天地同样长久。臣将要奉使而受阻，不能侍奉燕朝，只能空驰北阙之心；愿共同祈祝南山之寿。庆贺天申节表　毛伯颖 使我汉室世系隆盛，再造宏大的帝业。商有深明睿智之君，厚重地诞生圣主。正当离明光盛之时，正是震动而迅速兴起的时期。承受万年的大福，四方发出欢呼声。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下继承创业基绪，安定天下。像太阳升起，已经阐明照临万物的德行；天至高大，能够彰显顾念天下的祥瑞。顺应吉日，盛大增加神明的福祐。臣远居远方，不能朝见清光。愿在金鉴前举杯，献上南山之寿；即使不能在朱墀佩玉，也只存北阙之心。庆贺天宁节表　晁之道 生来神明，固然有流虹的祥瑞；又加上福禄，于是承受受命的符兆。时运符合熙盛之辰，庆瑞符合吉祥之月；上天恩佑全部降临，海内普遍欢乐。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下侍奉上帝严肃恭敬，保养百姓勤俭周备，忧念百姓十分全面，世人争相诵说尧的言语；秉持德行而又更新，治理更加接近舜的孝道。积聚这种和气，形成颂歌；使日月的光明盛大，遍照八方；如松柏茂盛，使万物一同繁荣。臣在外任忝居节度使，秘密掌管关钥；祝皇帝万岁，心中疾驰于魏阙；成就一家之言，不辜负华封人的祝愿。臣无任。庆贺兴龙节表　苏子瞻 上天保佑百姓而立其君，唯有德行才加以辅佐；上帝生下商王而立其子，有所开启必有先兆，把富贵长寿纳入未来，实在从这一天预兆其根基。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下文思出自天性，圣敬日益提高。以考察古事之心，向上遵循王道；施行不忍伤人的政令，向下斟酌民众意见。神明听察而安静恭敬，上天赐寿而天下平等。臣久任从官，出任郡守，奉上万年之觞，虽不能列于末班；接续千年的统绪，还能看到升平景象。草木之心，也同受日月照耀。庆贺天申节表　张全真 伏以瑞兆显现在荣河，符合千载一时的嘉会；欢呼声达到乔岳，竭尽九州四方的欢心。凡是蒙受天子庇护的人，全都深深欢欣拜舞。臣某【中贺】恭敬地想，皇帝陛下禹的功业时时兴盛，汤的圣德日益提高。忧念国运多患，想到巡行时日拖延已久；蓄积威势等待成功，以道德使国家安定强盛；顺应时势而施行，获得天人保佑。外来侵侮逐渐消除，坐使中兴实现。迎接二圣回銮，使四方安枕。必定获得长寿，如今已经得到验证。臣忝居藩镇，欣逢圣明诞辰。葵藿虽已迟暮，却不改变向日的心；蒲柳本来衰弱，只愿祝愿超越上天的寿算。庆贺天申节表　赵德庄 承受上天之命，开启真人的运数；盛德属于火德，正是炎正昌盛之时。凡受照临的人，都知道欢欣拜舞。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下仁德参赞天地化育，孝心感通神明；在无疆之中养成福禄，一举一动都能克制自己，长久以威严和恩德安抚天下而不再受苦。本来不以用兵为根本，治理虽然始于忧勤，年寿自然延长于安乐。臣远在外地承受明命，不能进入朝班；考察三辅的黄图，初次献上中兴的贺祝；承受太元神明的福祐，更加竭尽向上报答的忠心。庆贺干龙节表　邵公济 节日记载千秋，山呼万岁；面对这盛大礼仪，正应属于昌盛吉日。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下道德达到高明，性情只是恭敬俭朴；不做无益之事，自己求取更多见闻。登帝位之初，独自思念祖宗旧典；长久持守盈满，将开启尧舜的盛世。与日月同样照临，与天地同样长久。臣将要奉使远行，不能列于朝廷班次；正在共同仰望龙飞，私下也有同于鼇抃的欢欣。庆贺天申节表　毛伯颖 光明显赫，上天降下后世承受的祥瑞；草木茂盛，人们望见中兴的气象。于是诞生贤明君主，再次继承宏大帝业。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下睿智足以临御天下，神武以不杀为根本；谨慎体察隐微、接近臣下，周宣王也不能超过；修养自身、得到贤人，商王武丁也比不上。制度取法四岳，长寿应当施及万邦。庆福遍及诞辰，欢乐均布天下。臣从前任金马门官，今又任铜鱼符使；向着太阳仰望云彩，却不能听到佩环声。戴着天、踏着地，共同倾注葵藿般的心意。庆贺天申节表　毛伯颖 白昼漫长、星火当令，正值万物成长；雷电环绕北斗枢星，开启一人深明睿智的时代。只有圣人顺应天时，有所开启必有先兆。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下继承帝业基图，安定天下。处在璇玑玉衡之间而观察大运，所存的是神明和谐；以正道治理华夏，戎狄无不服从。上天恩佑不断降临，王国能够产生贤才。荣光充塞黄河，恰逢千秋吉日；和气形成祥象，同四海欢声相应。恩惠赐给我等无疆，安抚天下众民。臣久受化育，职在安抚百姓。陪同百官举杯祝寿，却不能赶到蓂荚门；率领九农击壤歌颂，倾注葵藿般的心意。庆贺乾元节表　宋子京

译月魄渐渐圆满，龙杓指向己位，记为诞辰节日，确实是光明吉祥之时。尽情承受日月的照临，祝愿乾坤长久悠远。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下承受符命和录籍，从震方出而体合元气；乘火运而兴王，诞生在正阳的吉月，体现万物长久的治理。三光照耀之下，风俗享有成康；刑罚停用如文帝、景帝之时。梯山航海而来的各国，都知道中国有圣人；向着太阳仰望云彩，全都祈祝皇帝超越上天的长寿。臣滞留边地守御，只能徒然歌咏圣辰；不能奉上万年之觞，只有极力跃动庆贺。庆贺天宁节表　唐子西 上天储积福祥，将永远延长光明昌盛的国运；圣神顺应时运，大大承受太平安定的根基。早晨鸣社祭祀，恰逢天下共同庆贺。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下恭敬克制自己，诚信仁惠而得人心；自然具备尧舜的仁德，所以能够济助众人。纯厚地施行成康之治，几乎达到废置刑罚政令的境界，已经进入中和。国家于是达到安康宁靖，因而记载诞辰节日，应当增加安逸欢乐的年岁。臣承乏于远方，欣然遇逢祥瑞吉日。身被符竹之职束缚，空自奔驰颂圣之诚；太阳照耀殿角，却不能列在举杯庆贺的末席。庆贺天宁节表　邵公济 电光环绕宫中枢星，符合千年一遇的盛运；星辰流过华渚，彰显万世宏大的福业。天地发出祥瑞，圣神诞生降世。遇逢上帝生商的日子，倾尽下臣祝颂尧帝的心意。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下体察大道而顺应时势，掌握符命而登临帝位；继承一祖六宗的志业，兼有二帝三王的功业。承受九重云霄的宝箓，大大承受天命；使百姓进入长寿之域，永远作他们的君主和老师。车书制度与四方相同，玉帛从万国来朝。臣出任小郡守，误任远方百姓之长。向着太阳输诚，愿献南山之寿；向上天申述颂歌，却不能在北阙举觞。庆贺兴龙节表　晁无咎 要经历一世然后才能施行仁政，所以百般欢乐兴起于已经治理的天下；使百姓安乐的人获得福禄，所以五福根本在于能够施惠于人。人与神都安宁，雅颂因此作成。恭敬遇逢诞辰吉日，仰望和穆的福祉。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下继承大禹勤劳治国，承续周文王而配合天命，深知治理国家正在于斟酌民言。道得以施行，行动便和谐；没有一件政事伤害生命、困乏百姓，所欲都与民共享，因此能够感通精气而降下安康。众人交相欢悦，养民之本大有天助，哪里只是河洛呈祥？灵台之民纷纷来归，都思念父母长寿不老。臣久居册府，如今任郡守；庆逢五百岁之期，亲遇吉日；祝愿千万年之寿，恭敬而更加竭尽葵心。庆贺坤成节表　晁无咎 建立毕宿在中天，占验金行开始的历数；任用姜氏而协成圣礼，严肃完成坤德，天下同心倾向。向上天申述祝颂。【中贺】恭敬地认为，太皇太后陛下慈爱仁厚，世代相继；深明睿智而生知，乃是上天所怀，宗庙所享。配合烈祖勤劳的礼制，弘扬辅佐嗣王保佑的功业；成就盈满时恭敬谨慎如履薄冰，丰美大业又广施恩泽。这样奉行至高奉养，确实报答恒常尊亲之道。恰逢考室的祥瑞，开始到了登禾的时节；百姓歌谣归美，华夏共同庆贺。伏愿太皇太后百般顺遂都能来到，三灵共同赞助；天高地厚，扶持不可动摇的宏大根基；松柏茂盛、竹苞丛生，凭借无疆的妙算。臣因守关钥受限，不能参加趋朝。庆贺坤成节表　秦少防 圣明诞辰正当朝廷，肃杀之秋正合时序；和气盘绕天地，颂声充满华夏与戎狄。【中贺】恭敬地想，太皇太后陛下德行与神明并列，功业参赞天地；断鳌立极，追比女娲皇；用舟楫渡过大川，把成就功业的责任交给傅说。忠诚谋略进入朝廷而奸党破败，弊政革除而嘉应到来。巍巍处在唐虞之间，卓然超出马后、邓后。美好节日既已到来，天下共同欢庆。臣因皇室亲属关系而得以任职，忝居分守符竹之寄。向前望见宫阙，却不能奉上万年之觞；退而寄托表章，希望稍比千秋金鉴。庆贺圣节表 干龙飞行而施展五式，观看天子当阳临朝；嵩岳三次呼喊，庆贺圣人在震方兴起。声教所到之处，鼓舞之情都相同。臣某【中贺】恭敬地想，皇帝陛下学问根本出于生知，圣明由上天纵赐。开启无疆的大历数，奠定万世宏大根基；光临兆圣的节日，争相祝愿超越上天的长寿。臣受边垒职守限制，不能叩拜宫门；向着太阳仰望云彩，心中只能空驰北阙。奉上酒杯祝寿，诚愿效法华封人祝南山之寿。庆贺圣节表 律管生出大吕之声，正逢诞辰之月；运数符合千年，正厚重地成就国家的庆福。照临所到之处，鼓舞庆贺都相同。臣某【中贺】恭敬地想，皇帝陛下深明睿智而生知，聪明由上天赐予；接受更新天下的大命，兴起开创宏伟疆域。既圣且神，运行唐尧的帝王德性；勤劳又俭朴，继承夏禹的成功。驾驭英雄，修明法度；万方擦亮眼睛，仰望彩虹流动、电光环绕的祥瑞；四海欢心，祝愿天地长久的寿算。臣忝为汉竹符使，远在尧云之外；百官奉杯，不能趋赴魏阙；祝献万年之寿，愿效华封人的祝颂。《五百家播芳大全文粹》卷一上 钦定《四库全书》《五百家播芳大全文粹》卷一中 宋　魏齐贤 叶棻同辑

译贺表 诞生皇子 庆贺诞生皇子表　晁之道 德行符合苍天，庆福聚集宫闱；厚重地诞生具有岐嶷之姿的皇子，来到昌明盛运，凡受照临的人都共同欢欣拜舞。【中贺】私下认为，要巩固长久之基，没有什么比确立继承人更优先；继承无疆帝业，大概根本在于承受天下、居处万国的欢心，向上使两宫心意愉悦。这一大庆，确实正逢熙盛吉日。这都是由于皇帝陛下德行感动幽明，仁爱均施草木万物；合乎天心而能享受恭敬祭祀，侍奉上帝而以神灵相承，百姓没有怨恨悲痛，万物没有违背拒绝。所以三灵屡次降下福祉，九庙储积休祥，能够安定龟兆的祥瑞，于是显发熊罴入梦的征兆；由此诞生纯美资质的皇子，成为我国的元良。臣待罪西部边陲，心驰北阙；想上祝皇帝千万岁长寿，却不能陪列汉殿朝班；吟咏《百斯男》之诗，借以效法华封人的祝颂。庆贺诞生皇子表　李成季 太史观察天象，已经知道前星出现的应验；大人占卜梦兆，果然符合生男的祥瑞。喜气充满宫闱，庆福遍及海内。【中贺】私下认为，诞辰适逢吉月，开启后稷为先的祥瑞，将有众多男儿；文王的盛德显赫，是由于人神共同相助，承受无穷的福禄。恭敬地想，皇帝陛下孝敬而使祖宗安宁，仁爱施及草木万物；疏通爵禄赏赐以延续功臣世家，打开粮仓以救济天下贫民。扩大仁德以爱惜生命，显示神武而不杀；万事都得到治理，确实达到太平。四方夷狄都来归附，实在是获得了多方面的助力。三辰明亮鉴照，六圣都来依凭。于是赐下宏大福祉，厚重地诞生元嗣。至诚能够感动上天，不必等待高禖神献香；恩泽有源，何必烦劳种植北宇之竹？何况岱山神显现征象，涡水圣迹放出光明，共同扶持万世根基，预兆一人的庆福。皇子的岐嶷资质，先天便从神灵那里获得；聪明的天资，将不必烦劳师傅教导。国家根本有所依托，众人之情因此欢悦。臣卑微地任外朝官员，亲自遇逢盛事；想献南山之寿，却不能参加朝班；诵读《螽斯》篇章，也无法表达鼓舞之情。庆贺诞生皇子表　宋侍郎 皇室继承之庆聚集，天下共同欢喜。庆福腾跃于宫禁，欢乐洋溢于中原。【中贺】恭敬地想，尊号皇帝陛下承受广大的天命，凝聚宏大的帝业；权柄纲纪以义为用，根本在于能克制自己的心念；简朴素淡而心安，表现在不勉强而自然的美德上。又谨慎减轻刑罚、薄收赋税，重视谷物而放松田猎；一方稍有饥荒便立即派遣使节，万金稍有不足便马上续发禁中钱币，使百姓安宁美善，神明也无怨恨悲痛。因此上帝欣然保佑，三位先后顾念；遗留美好谋略，彰明扩展无疆功业；把功劳归于君主，盛大开启多生男儿的祥瑞。恰逢仲商之月，挺然诞生贤哲后嗣。星弧俱备礼仪，棠棣交相生辉；这位储君英华聚集，本来就深厚宏大而卓异非凡。远远听闻诏谕，一同仰望献礼；拿着笏板相趋，欢庆我们的君主有了儿子。珪璋流布庆福，天下应当同心。臣刚离开近臣班列，忽然承受吉祥消息；唱和《绵瓞》之歌，早知周德将远大参与；祝祷高禖神没有穷尽，实在是汉臣的幸运。臣受符印职守限制，不能奔赴宫阙；臣无任仰瞻天颜、欢乐尊圣、企立欢呼之至。庆贺诞生皇子表　王介甫 宫闱继承的庆福到来，四海交相欢喜。凡是头顶苍天的人，都同样击壤庆贺。【中贺】臣听说，《螽斯》所说的众多儿子，实在是歌颂王者的诗；华封人的祝愿中，多生男儿也是圣人的事业。恭敬地想，皇帝陛下继承祖先显赫的福业，效法天道而明察；承受文武忧勤，成就尧舜仁孝。居处师保之位而无可匹敌，莞簟寝席已经安定；传类的礼仪有祥瑞，弓韣祭祀屡次应验。遗留的谋略正长久，赐予的福庆因此光明。臣寄身藩镇，忝受眷顾奖拔；即使不是显赫的世家，也实在参与荣宠怀抱。直到万年，心中怎敢忘记庆贺颂扬。庆贺诞生皇子表　唐子西 前星腾起光耀，丽日重新放光；凡在照临之下的人，都倾心瞻仰。【中贺】臣私下认为，汉室尊贵，长子于是确立；高禖、尧封人的祝愿，都是希望圣人多生男儿。这大概是承继宗庙极其重大的责任，掌管国器并非轻微之事。恭敬地想，皇帝陛下大大继承先祖谋略，更新圣明治理；敬奉上天而恭敬谨慎，勤行侍奉父亲之心；养育万物而慈爱抚摩，使百姓形成归附的风俗。蓼萧承受恩泽，行苇沾染仁德；苍天接连降下福祥，元良储君孕育秀美资质，为社稷长久的庆福，承受祖宗积累的休祥。派使者告祭陵寝，重重彰明帝业有所继承；飞快传递诏书，使解雨般的恩泽无边。臣承乏远方，欣然听闻吉祥消息；雷声震震，知道太子能够承担匕鬯祭祀；螽斯羽翼众多，期望子孙日益兴盛。庆贺诞生皇子表　王介甫 燕禖降福，正储备着赐福的吉祥；熊梦预示生贤，完全符合昌盛的时运。预先在这广大的照临之下，同庆所依赖的深厚恩泽。谨按，思齐之神，没有不及时降临，赐乐于民众所安居之地；上天所保佑的，正是太姒多生男儿。国家的荣耀，也在于成王众多的儿子。恭惟皇帝陛下，如今德光照耀洛水之滨，安定功业比岐周、昌盛之世更加隆盛。宏大的福祉没有边际，盛大的天命已有所归。大概芣苢只说不断采摘，众人先共享欢乐，就会像螽斯一样子孙众多而和顺。宗族强盛，还有谁能抵挡？臣久蒙陛下眷顾礼遇，恰逢阻隔，不能前来趋谒。亲逢本宗支派百世昌盛的时代，怎敢忘记祝愿陛下万年长寿。祝贺诞生皇子表　王介甫 这是《嘉庆系传·欢欣总集》。臣谨此祝贺。臣遍观古代，凡承受福祥，能够与上天相配而长久的，都是子孙多到千亿。伏惟皇帝陛下，《凫鹥》之雅诗使神明喜悦，《芣苢》之诗所歌咏的恩泽遍及百姓。弓袋承接燕禖求子的报应，旌旗又显示熊梦生贤的祥兆。无边的福祉啊，愿永远保有如苞桑般坚固的基业。有家室便大为兴盛，正可看见椒实般繁多的子孙。臣曾忝居近侍官署，长久享受荣禄，特别承蒙深厚的怜恤，哪里能胜过内心深切的喜悦。臣不胜任此职。祝贺诞生皇子表　王介甫 皇室本支渐渐繁衍，实在是万世的福庆；远近同样欣喜，都依赖君主一人的庆祥。臣听说，君王勉力修德，后妃便没有嫉妒之心；上天赐下吉祥，子孙便有众多的美好。繁盛的福庆有所承继，所垂赐的福佑无穷无尽。伏惟皇帝陛下，亲具睿智的资质，处在美盛光明的时运之中，教化从宫内开始，端正自身以作表率。治理已经达到人和，诚然应当承受上天的福祉。如今占验我的梦境，实在有考室生子的祥兆；将来多生男儿，能够继承治家的福庆。臣蒙受的荣宠特别深厚，内心的欢欣尤其深切。虽与士大夫同列，却不能参与入朝觐见；但近在咫尺瞻仰圣威，只有倾心向日般表达趋奉之诚。祝贺诞生皇嫡孙表　沈清臣

译宏大的国运赐下福祥，预示国祚将超过苍天符命所定的期限；尚未入朝便已显现祥瑞，世世代代开启绿车承载的喜庆。此事关系宗庙社稷，喜悦达到神人共同的极点。恭惟皇帝陛下，承袭累世积累的福庆，处在灵长久远的时运之中，这是国家的盛事，古往今来极少听闻。尊位如帝尧，禅让相传又见于帝舜；德行隆盛如文王之子，继承大统又见于文王之孙。两宫福禄纷纷而来，四世嘉祥坐可亲见。臣滥受分派任用，有幸看见这份荣耀，光芒震动尾宿，明显看出上天默默的保佑。欢喜之情形于手舞足蹈，实在承受不了臣子内心至极的感情。册立储君 祝贺册立皇太子表　晁之道 隆重宣布休美的诏命，开始建立储君宫室，上合天心，下遂人意，凡受到圣恩照临之处，无不共同欢欣鼓舞。臣私下认为，自古以来兴盛的朝代，必先确立嫡长子，谨慎承接上天的次序，以此向历代君王显示公正；严格遵循问安视寝的礼法，以此教化四海奉养父母。举行这样的盛典，正逢昌盛的时日。恭惟皇帝陛下，升降进退都合于天道，效法古代典章，治理功效光耀史册，德行馨香上达昊天，周密地蒙受天意眷顾，完全承受上天的报偿。上天赐予众多子嗣的巨大应验，已经彰显帝命的符瑞；隆重举行君主继承人的最高礼仪，又将巩固天下的根本。这是圣心独具的见识，使四海都共享福庆。臣长久承受国家恩惠，久居法从之列，仰望前代君王辉煌的事业，更加知道北极般圣上的尊贵；愿如振动乔岳般欢呼，永远祝愿陛下如南山长寿。臣不胜任此职。祝贺册立皇太子表　曾文肃 太子确定名分，正统安居其位，大大调和天地人三才，仰望之下更加增重七庙宗统。臣私下认为，顺应天心而把君位传给儿子，是三代以来的公道；让太子辅佐帝位而登上储位，万邦便有了正统。发出圣明独到的谋略，确定炎汉国运重新兴盛。庆贺的名号所承载的福泽广被，众生都有了依归。恭惟尊号皇帝陛下，本有如成汤般明哲的资质，具备如虞舜般中正的德行；礼乐政刑，超过历代君王的风范；孝顺仁慈、聪明睿智，启发四位圣人的神明。想到帝命宝位重大，便谨慎承继宗庙；想到天下广大，便首先端正根本。长子居震位，正适合主持鬯祭；大人居离位，于是光明重重而有所继承。发扬前星显现的天象，为万世皇室本支奠定根基。臣暂代守护侯国藩镇，阻隔在外，不能趋赴天阙。代作祝贺册立皇太子表　汪彦章 仰承前星的法象，开始开启储君宫禁；庆事关系宗庙社稷，礼制尊崇而超过群臣。恭惟皇太子殿下，出自神明的血统，生来便知忠孝，早年承受治家的教训，居处之间无需依赖老师勤苦教导。震卦初爻得到阳男，早早承受天子的眷命；月亮经过三次退让才成圆满之魄，却难以一味推辞谦让。兼加监国抚军的名号，进受极为隆重的褒奖。于是赐下雕刻玉石的册命，并颁赐青色车辂和旗帜。某有幸依托宗室光辉，恭敬承受亲爱和顺的恩德。盛大典礼正要在宫中显扬，观看礼成之事，岂敢落后于簪缨之士。代作祝贺册立皇太子表　汪彦章 开始开启震位之维，盛大承继上天的统绪。立贤而且立嫡，吉兆已先在蓍草龟甲中显现；把孝道转化为忠诚，地位在朝廷内外更加尊崇。恭惟皇太子殿下，秉有温厚仁爱的本质，具备纯正茂盛的资质。首先应验甲观的祥兆，早已领悟南阳文书所载的道理。多次赐予真正王爵，尽数传授外傅所教的经书。选择吉祥的日子，进居储副之位。另立宫室并增加等级，考察并遵循至道的典仪。奉持鬯酒承继宗庙祭祀，正可见裕陵的孙子某。臣有幸列入近亲，亲眼看见这非同寻常的福庆。遥望鹤禁声威森严，却被阻隔，不能随鹓鸟般的朝班进谒。祝贺册立皇太子表　汪彦章 在宫中颁发册命，以嫡长子身份升为储君，于是端正少阳之位，永远符合太极至尊的尊位。恭惟皇太子殿下，禀受德星的光辉，凝聚玉一般的丰裕姿质，承受朱芾所象征的宜家之庆，膺受青宫主持宗器的祥瑞。左右前后都安排正直之人，既然重视东宫官属的选择；干戈羽籥陈列在东序，将要看见太子行齿胄之礼。某有幸遇到圣明的时代，亲逢国家的庆典，欣喜人伦已经端正，符合天下最公正的道理。祝贺册立皇太子表　王禹偁 储副的礼制得到尊崇，恩泽遍及华夏和夷狄，凡有生命的，没有不同来庆贺的。臣听说，帝王之道虽然步伐和先后各有不同，夏后氏以此传承家天下，载于古代典籍；姬昌作为世子，也载于礼经，都是为了安定人心、巩固国家根本。自三代以来，确实成为历代君王不可磨灭的常法。到了唐朝分裂、梁朝草创之时，庄宗的席子尚未坐暖，明宗又日不暇给，五姓相继，战乱百年，重新考虑东宫之事，终于成为缺失的典礼。我太祖神德皇帝，谦让帝位神器，统治百姓，选择上圣之才，符合下民的期望，人神都诚心归附，歌谣和讼诉都归向他。伏惟至尊号皇帝陛下，从日兄承继帝位，升为天子，德化和威势使天下归服，将近二十年；文物声名，全都符合经义；礼乐征伐，不从诸侯开始。寻求主持鬯祭的亲王，以端正副君之位，这正是孟轲所谓‘上天把贤能给谁，就把天下给谁；上天把儿子给谁，就把天下给谁’的道理。又因皇太子生来便知道忠孝，性情温文，确实符合当璧的祥兆，应当端正辅佐君主的重任；卜筮都显示吉利，册命更加增添光辉。又举行洊雷之礼，因而施行解免，引导少海般的恩泽，用以洗涤瑕疵，必定遵循旧章，降下这番大赦；诏书四处颁布，监狱全部空虚，天下普遍受到恩惠，实在令人无比庆幸。臣被调出宫禁官署，承乏担任一州长官，眼睛不能看见朝廷的仪礼，手中不能掌管文翰职务。虽然违背了平素的愿望，实在却恰逢昌盛的时代；只是受郡政所限，不能奔赴天阙，臣不胜任此职。代作祝贺册立皇太子表　汪彦章 显赫地承受宝册，升居春宫；临轩举行旷古未有的典礼，告祭宗庙显示承继宗祧的重任。恭惟皇太子殿下，分有帝王宝统的光辉，孕育于美玉般的皇室源流，挺有天人般聪慧卓异的资质，禀受神圣而和顺齐一的教化。正值周室本支兴盛之时，独自超过百男；正适合汉家羽翼已经成就，无需烦劳四皓。前星在外明亮显现，震卦之象又在中宫潜伏。某有幸列入宗室支派，欣喜国家根本更加隆盛；河水润泽九里，正要率领宗族依附仁德；太阳出现重轮，愿登歌进献福祉。

译祝贺册立皇太子表 诏令在朝廷宣示，太子辅佐帝位，彰明父子君臣的美好关系，协调神明和宗庙社稷的福庆。恭惟皇太子殿下，诚信厚重发自内心，敬肃恭谨地承事君上，具有贤哲早成的性情，符合国家长久昌盛的祥兆。正当四方疆域归于统一，便举行三加冠礼而登临冠位。歌咏日月重光的日子，确实符合上天之心；旗帜上升起一角螭龙，仍然彰明圣上的福祚。某久居近臣之列，同受圣颜，听说美好的册命颁布，远胜于外朝百官的庆贺。祝贺册立皇太子表　汪彦章 显赫地承受美好的册命，昭示盛大的礼仪；趁着岁时更新之始，开启春宫并端正储位。恭惟皇太子殿下，身居嫡长之位，声望冠绝宗室英才；接受脤膰而受封藩国，早已重视维持国家的职责；听到鸡鸣便问安视寝，每日承受皇帝纯美肃穆的容颜。于是奉承诏命，进而专掌匕鬯之祭；居处九重深宫，班位超过三恪的尊贵。某久沾余光，欣闻诏令。崇尚贤德的制度刚刚开启，不能陪同汉苑的侍卫；棠棣之花更加光彩，愿献上《周诗》所表达的庆贺。祝贺皇太子进封表　曾文肃 臣某说：伏见进奏院文状报告，本月三日内降白麻诏书一道：皇子、天平军节度使、均国公授任彰武军节度使，进封延安郡王。百官列于朝廷，隆重宣布圣明诏命；大国作为屏障，开始建立元良储君；宗庙社稷增添福庆，四方疆域同享喜悦。臣某谨此祝贺。臣私下认为，周朝分封姬姓诸国，亲近如鲁、卫，没有谁能与之相比；汉朝若非刘氏不得称王，即使边远至胡越也都成为列土封国。因此信厚的风气称美于《麟趾》，藩辅的形势安稳如犬牙交错。这些光明的典常，都记载在史册。恭惟皇帝陛下，考察并遵循成法，谋划长远宏图，眷顾天资早成的皇子，认为原有位号不足相称，于是揣度吉辰，考察土地而封建。尊贵爵位和名城，使其荣耀冠绝公侯之上；高牙大纛，荣宠兼具将相之尊。深固根本，以扶持不可动摇的基业；加强主干、削弱旁枝，以显扬无穷的国祚。诏令传闻于中外，欢声传遍远近。臣久居近臣班列，亲逢盛事；洊雷刚刚震动，更增添赫赫的光明；振鹭般的朝班仪态整齐，却不能参与群臣恭敬起舞的行列。欢欣踊跃，超过同列百倍。宝册：册立皇太后、册立皇后、册立皇妃 祝贺册立皇太后表　张全真 刚健吉日协合吉祥，繁盛礼仪全部完成；王道教化所由建立，正好彰表一人的庆典；母仪更加尊重，于是达到万国共同的欢欣。谨按，皇太后之道与乾元相配，德行符合帝王的眷顾，生育圣明神武的资质，承继贻燕后代的宏图。正逢战马从内部侵扰，随从銮舆远行，尚未尊崇位号，只能徒然思念她的音容。恭惟皇帝陛下，禀有上天纵予的英姿，辅以日新月异的圣学，盛大弘扬帝业，安坐而实现中兴。想到祭祀夏禹并配享上天，实在根本在有仍氏的美德；清扫宫室、拜见宗庙，应当先迎接薄后。然而因为还没有听闻太上皇北巡归来，仍然阻隔了在东朝奉养太后。惟有圣人孝道无以复加，把天下都不足以解除忧愁，于是正定长乐宫的隆盛名号，奉置慈宫的宝贵尊位，希望上天悔恨降祸，彻底洗除边境忧患，等待行殿传达归来的消息，使天下永远安享奉养。臣忝居藩屏之任，靠近宫阙庭院，拭目等待熙盛朝政，倾心于这件盛事。尧门记载祥瑞，增添图籍史册的光彩；汉殿举觞称贺，臣却被阻隔，不能参与臣邻的行列。祝贺册立皇太后表　蔡君谟 竭尽天下的奉养，虽然恭敬报答深厚的慈爱；尽行朝廷的礼仪，在于把徽号尊崇到极致。神明协同应验，夷夏共同欢欣。臣听说，夏商以前，六宫制度久远而没有明确记载；周、汉以来，五翟服饰的制度灿然完备。姜嫄、太姒一类的美好声誉，明德、和思一类的盛美相继，载入华美礼典，确实正逢昌盛时日。恭惟皇帝陛下，承受九朝的纯厚福德，继承四位圣人的宏业，成就社稷的大计，使母道有光；酬答天地至仁，使阴灵能够顺服。于是把功劳归于慈训，便在美好的玉册中推扬太后的美德。家国庆贺安宁，恭敬与孝顺一同达到。臣忝列法从，谨慎守护藩封。祝贺皇太后迁居慈福宫表　周丞相 伏以隆重尊崇礼典，尊奉母仪，开始建造宏伟宫宇的威严，昭然揭示隆盛名号的美好；君主竭尽敬意，百官倾心归附。臣等谨此祝贺。恭惟皇帝陛下，德行与乾坤相配，操行高出古今；继承尧帝行道，刚刚更加深切地思念继承先志；如虞舜奉事父母，更加谨慎地承奉慈颜。于是斟酌历代制度，营建长乐宫的规制；依据老氏慈爱的根本，推衍箕畴五福；大力宣扬美好典范，使群臣仰望更加高远。选择吉日完成此事，顺应阳春时节迁移御居，这达到了人伦至极，也尤其彰显孝道光辉。臣等有幸与群臣同列，愿伸述美好的颂辞；风教传遍四海，知道圣【缺字】。〔原文数字、纪年保留：一人〕 祝贺册立皇后表　许仲启 以刚健之德体合元始，承接离明相继的光辉；以柔顺之仪合乎内治，宣扬坤厚承载的德行；治理遍及六宫，欢声腾跃于万方。恭惟皇帝陛下，开始奠定王道教化，致力于明察人伦；仰承太上皇帝怡悦的双重尊颜，早有资质辅佐，俯身端正长秋宫之位，共同奉养甘旨。考察神禹的谋略，大概有涂山氏的辅佐；于是迎来吉日，使她登上椒房。臣身在分符远郡，远远听闻，册立皇后端正人心，确实意识到圣道从此开端；移风易俗，必然仍遵礼经旧制。册立皇后贺至尊表　许仲启 仰承慈训，在端正根本、治理有成之后，开始端正柔顺的仪范，彰显储君美德更加隆盛。恭惟至尊寿皇圣帝陛下，多才多能而成就圣德，建立皇极而为天下之君；虞舜尚且明察人伦，周朝仍以王道教化奠定基业。陈列槐宸的冠冕服饰，授给储君；统摄椒掖的礼服，使贤德妇人登临其位。臣还忝任代理守臣，不能随班入朝。二南的教化广大，想来问安之事已由宫内开始；教化妇女遵循五品，知道继承先志已经得到了合适的人。祝贺册立皇后表　赵德庄

译上天安排配偶，开启了伣妹般的祥兆；坤德广大无边，于是端正象星相次的秩序；吉祥符合龟筮，占望也合乎人神。臣私下认为，阴阳交替运行，四时才得以形成；日月一同照耀，万物才显现光彩。涂山氏兴起而建立夏朝，姜嫄降生而孕育周族。所以当圣明睿智君主临朝之时，必有恭谨节俭、节约用度的辅佐者。礼因此受到重视，教化也由此兴起。恭惟皇帝陛下，重新建立伟大的基业，系联隆盛的天命；恭敬修身以远离声色，勤勉治事以统御家国。清扫宗庙并精心祭祀，谨慎举行春秋明荐；在东朝尽心奉养，早晚承受慈颜。既然盛大求取辅佐之人，便应当精选柔顺贤良者。于是考察旧例，讲求册立的礼仪；上遵母训的严正，下顺官师的请求。章玺绶带等礼物齐备，端庄穿着袆褕以展现仪容。芳美德行在椒房中扬播，高明仪态在帝宫中庄严显现。人伦既已端正，风教便从《关雎》开始；王道教化有所根基，时日便逐渐达到《麟趾》所歌咏的境界。臣等久受教化，得以遇到圣明盛世，光明显著。知道四方都依赖这份庆福，便占验我梦中的期限；百世流传的福庆，私下与远近人们同怀此心，俯身极力歌咏欢愉。祝贺册立皇后表　晁之道 帝王之德统御天下，教化成就于九州；坤仪端正其位，庆泽遍及万邦。凡是参与天地化育的生民，全都共同欢欣舞蹈。臣私下认为，在往昔盛世，只有贤哲的君王，必有贞洁柔顺的贤后，来辅助美盛光明的时运；这实在是上天安排，并不只是人力谋划。恭惟皇帝陛下，道德达到家国，教化施及内外；效法大地承载、天空覆盖，参照日月照临；时常享祭，竭尽九庙的恭敬，于是寻求贤后来辅助祭祀，越发严肃；奉养两宫，想着尽心承奉慈颜，也应有柔顺、和善、利于正道的资质，来配合圣明神武的德行。正当这位贤淑女子符合昌盛的时运，莞簟安置已经应验高禖求子的庆兆，宫闱教化早已显现于史官所记的美好风气。应当考察合并典章，尊崇并端正位号，以笃实上天的眷命，承受永世宏大的福庆。臣恭敬承受深厚恩惠，在旁聆听盛典；仰望天地化育，越发深切感到自己如蝼蚁般的感情；竭尽万寿欢呼，却不能参与鸳鸾般的朝班，臣不胜任此职。祝贺册立皇后表　曾文肃 上天安排有德之人相配，更加享有太平的福庆；文德确定了吉祥，于是寻求内助的美德；庄严地派遣使者奉行使命，备具典册在朝廷宣扬。四方疆域内的生民欢欣鼓舞，彼此庆贺。臣某谨此祝贺。臣私下认为，体察坤元而养育万物，主持阴教而统摄六宫；具备《关雎》所赞美的幽闲美德而没有伤害善人的心，亲自承受《卷耳》所表现的忧勤而有进用贤能的志向，足以神明般承奉宗庙社稷，作为圣明君主的配偶，维持母仪。皇后选自世代贵胄，接受珪币聘礼而举行久未举行的典礼，穿戴袆翟服饰而使正始之风更加厚重；繁盛礼仪焕然非同寻常，欢声震动四方。此事大概由于皇帝陛下天生文明，睿智日益提高，继承并光大昭考的安定功业，承受文母慈爱的训诫；眷顾图谋国家的贤淑女子，使宫闱成为表率，彼此警戒而成就德行，岂只是辅佐唐虞之际的盛世而已；柔顺美善成为准则，必将继承任氏的美好声誉。臣忝居远方藩镇，亲逢佳会；祝愿圣人子孙众多，私下仰慕尧帝分封；歌颂天子万年长寿，怎敢忘记虎拜之礼？只是受官守拘束，不能亲自到宫阙朝廷。祝贺册立皇后表　曾文肃 椒房中充满美德，宝册降下恩泽，庆喜溢满宫闱，欢声腾跃海内。臣私下认为，掌握乾道、垂示帝王统绪，必定要依赖坤德柔顺的辅助；治理外部、宣扬教化，也要先在内治中完成。母仪应当完备，妇德顺从由此彰明；考察并合于旧章，盛大推行新的制度。恭惟皇帝陛下，承继宏大的统绪，恢复洪大的基业，接续久远祖业的重光，使天下苍生处在累世和洽之中。先施及百姓万物，彰明君王至公之德；又推及闺门，显明天下的大义。既然为国家确立皇后，承家继嗣并承续美好声誉，就将用来端正人心而推及下民。不加以尊崇的名号，便无法向百姓显示尊卑。于是隆重赐予宏大名号，荣耀褒扬淑德。然而《家人》卦说利于正道，讲的是《羲易》之辞；君子喜爱贤淑配偶，记载并赞美《关雎》的意义。自古所重视的，如今得到称许。皇后之位既定于宫中，教化便成就于天下。祝贺册立皇后表　苏子瞻 辅佐王业的女子来自莘国，伣妹般的祥兆应验于上天；事情关系宗庙社稷，喜悦充满人神之间。臣听说，三代兴盛，都有内助；二南的教化，实在根本在于人伦。遵循《关雎》端正婚姻开端的风气，具备《既醉》所歌咏的太平福庆；百姓有所依赖，国家便能长久昌盛。恭惟皇帝陛下，从诚心而达到明德，以睿智成就圣明；使夷夏安定，德行在朝廷治理中更加茂盛，辅助调顺阴阳，政事兼及修治内宫职务。既然承受大庆，便更加广施至仁；恩泽下及海角，夫妇都没有忧愁叹息；上合天造，日月也因此更加光明；承受无边福禄，与百姓共同享乐。祝贺册立皇后表　汪彦章 帝王谋划内治，上天赐下柔顺的仪范；先前龟筮已经预示祥兆，于是盛大举行袆褕之礼。臣伏以为，坤道配合天道而顺从，月亮承受太阳光辉而明亮；如果不表彰美好德行，谁来宣扬阴教？既然辅助成就全盛之治，就应当登位配享至尊。恭惟皇帝陛下，以诚心齐家，以孝道尊奉先祖，于是端正轩星之象，承奉长乐宫的慈颜。臣久冒受圣明恩惠，欣闻盛大典礼；虽然外廷正在称贺，却不能陪同百官趋朝；但在辅佐郡国、承受教化的职位上，将要使二南之风流布。祝贺册立贵妃表　王介甫 盛大的册立礼仪从宫闱中举行，欢乐的声音传播到天下。恭惟皇帝陛下，仿效古代法度，以自身治理家庭，于是借助妇人的美德，使她辅佐坤仪的政务。大概《关雎》寻求淑女，是为了没有险诈偏私、私下求见的心；《鸡鸣》得到贤妃，则有彼此警戒、共同成就的道理。用她来寻求辅助，并不只是为了恩宠。臣生逢圣明时代，私下得以看见盛事。祝愿圣人子孙众多，便仰慕尧帝分封；思念美好德行而作歌咏，哪里会惭愧于《周雅》。谱牒 《仙源类谱》祝贺太上皇帝表　吕伯恭 清都绛阙，本来就高高俯视众生；宝贵的皇族谱系，实在仰赖太极所赋。告成的典册，垂示给后代作为规范。臣私下认为，苍天孕育百姓，深深开创皇室宗族的盛大；上天宏大的法则，清楚彰明帝王谱系的严谨。显赫可信的熙朝，开始开启圣明统绪；德行隆盛、恩泽深厚，天命已经延续到万年。皇族后裔远近繁衍，谱牒正记载到第六世。亲疏有所区别，昭穆分支清楚。虽然国事民言还没有达到斋心服形的地步，但宗族盟约和家族政务，却关系到问安视膳之外的事务。于是选择吉日，龟卜显示顺利；众人都仰望祥云，像鼇鱼般欢腾。欢呼声遍及湿地沟渠，庆喜溢满重霄。恭惟太上皇帝，深沉安静，化育本源清静玄远。万物初始的大纲，授予虞舜时已浩荡而无名；像尧帝使九族和睦，以亲亲为本而各有次序。光辉恩泽深沉清肃，完全承受宗族繁衍的祥兆。臣等有幸遇到美好的时日，得以共同观看盛事。中兴功业，正如《斯干》所歌咏的，由父兄承载；百世本支，将把所赐福庆永远传给子孙观看。

译《仙源类谱》祝贺皇帝表 上天开启庆贺的源流，使皇室支派永远繁衍。国家严肃举行大典，使烈祖的功业无穷无尽地彰明。美好的日子清除不祥，崇高的礼仪一同举行。臣私下认为，建立邦国、开辟土地，皇族血统本来出自神明；扶助世道、引导百姓，德行实在参与天地化育。厚待苗裔的凭借，培植历代国运的灵长。炎汉宗族开始兴盛，上通元始之造化。昭陵亲临御座，专以至仁垂示光辉，恩泽广被后代；流传的恩泽滋润亿万百姓。于是开启真主之统，一并整理旷古的文献。谱牒增添宗属名籍的华美篇章，冠绝史臣所录的记载。发挥昌盛统绪，显现小宗大宗繁衍伸展的情形；载明宏大纲要，显示特别书写、屡次书写的重要。源流综合贯通，典册崇高完成。从宣祖以来，诸宗如星罗列于天极；明道以后，实在每日安定宏大国图。信厚的风气振作，太和的治理广大。银河浩荡，玉版收藏严密。封爵的一千八百国先列异姓；五十六族的名籍展开，彼此完全相符。美德光耀，福泽宏大，天下生民都受到恩惠。恭惟陛下隆重施恩，和睦宗族，广大继承基业。帝王谱系绵延不绝，鉴察枝叶与本根相辅相成的道理；皇帝宏谋浑厚广大，思考遵循规模法度和准则。这正是宏大常道对华美时日的回应。臣等参与朝廷官员之列，亲眼看见国家吉祥。统绪垂示并传承下去，柳芳《永泰谱》也显得浅陋。美好的声誉远远承继，接续石介《庆历诗》的歌咏。祝贺皇子冠礼表　邵泽民 深厚明智的德性显现祥兆，足以昌盛国家根基；神明般的资质肖似圣贤，确实属于元良。正当可以行冠礼的时节，于是隆重讲行加冠成人的典礼。十行诏书降下，四海倾心归附。臣谨此祝贺。臣私下认为，道有兴废，时势随着损益变化；装饰容貌、端正形体，谁能认识最高的礼仪？选择吉日并占卜宾客，差一点就成为徒具形式的虚礼。恭惟陛下，振兴历代君王失传的学术，采纳一世最高的中道。认为教化百姓实在根本在于齐家，制定治理措施没有比改善风俗更优先的。眷顾元子，完全承受上天的吉祥；早已在寝门问安，长久在国邸连结华美声誉。应当承受盛大礼制，确实符合圣人经义。三次加冠，尊贵更加隆盛，一人因此获得庆福。这都是因为恭逢皇帝陛下，圣性本来天生，德行日日更新；作为百姓的诚信先导，施行时政、纳入治理；使皇图壮大而更加牢固，使帝王福祉盛大而无穷。宗庙社稷垂赐福庆，四方疆域前来祝贺。臣忝任分符持节之官，远离轩墀；丹诏传来，四肢舒展而相互欢舞；面对朝廷众事，却不能陪同百官前往。祝贺郡王冠礼表　汪应辰 选择吉日，繁盛的礼仪全部举行；庆事从宫禁传出，欢乐和洽于天下。臣听说，圣王明察人伦，是为了施行教化；男子重视冠礼，是为了端正自身。冠礼有三次加冠，宾客行一次献礼，更加彰显成人之道，正适合就学受教的年龄。何况这是皇家，宏大尊崇王爵；天子亲临秘殿，俯视展现礼仪的仪容；群臣如星拱卫大庭，共同看见高冠的美好。光彩灿然的吉礼，正逢这样的盛时。这大概是因为恭逢皇帝陛下乐于养育群才，成为万国的典范；大大符合多生男儿的祝愿，更加开启同姓封王；用以壮大本宗，全部遵循法度，使他们慎重开始，也用来显示善始善终。臣未能到达外朝，只在旁听闻盛典；安荣相互相当，庆贺欢欣尤其深切，臣不胜任此职。祝贺颍王过礼表　蔡君谟 讲定婚姻名分和礼典，接纳配偶进入储宫；行奠笄礼的仪式已经完成，守土之臣共同欢欣。恭惟皇帝陛下，仿效上天使德行相合，与太阳一样光明；思考隆盛长久国运的根基，预先端正少阳之位。于是尊崇贤淑女子，使她配偶元良；龟筮都协同顺利，光耀青宫的美好册命；皇室本支更加茂盛，扶助炎汉国运直到无穷。臣有幸参与朝班，忝任远郡长官。祝贺鲁国大公主出嫁表　王介甫 占卜蛇形而符合梦中祥兆，实在早在先朝便已显现；奠雁礼宣告婚期，婚文刚刚在外馆写成。臣听说，亲自成婚是五礼的开端，亲睦姻亲贯穿六行之中。善行与万物一同昌盛，庆福只依赖时运。恭惟皇帝陛下，齐家而国家得到治理，和睦宗族而百姓安乐。恩泽隆盛到天子亲属的尊位，礼制重视王姬的出嫁。谨慎为她选择婚配，使文母享受送女归嫁的慈爱厚恩，并追成穆考的孝行。臣有幸陪逢兴盛时运，得以看见盛大仪礼。虽然九宾的赞礼声中途断绝，然而外廷百兽般的欢舞却同样遍及四方。祭祀 代作祝贺北郊礼成表　汪彦章 讲求顺应神明的美德，报答并修明祭祀宗祖的最高礼仪；天子车驾顺利回旋，海角之内全都喜悦。臣谨此祝贺。恭惟皇帝陛下，德业深邃玄妙，精诚宁静专一；接续举行三年一次的祭祀，并共同答谢天地二仪的恩赐；到郊外祭坛虔诚致敬，修明国家典章。祭地取坎方之物，取象于上黄之色，符合经典义理，超过汾阴脽上就地祭祀的旧文；推究根本，是追随神考想要举行此礼的遗志。臣有幸正在初学之列，亲眼看见祭祀仪容，听闻熙盛大事告成，与外朝群臣共同庆贺。祝贺北郊礼成大赦表　孙仲益 开始在吉祥之地举行洁净祭祀，选择吉日完成美好礼仪；昭然感格地神，报答坤元广大深厚的德性；确实承受天地并降的恩赐，充分显明上天顾念的深厚。臣私下认为，探求阴阳的象类，以致明察天地。三代承受天命，都郑重遵行大赦的常典；两汉卜定郊祀，于是有天地合祭的礼仪。宏大的天命长存，迅速发出美好的德音；正逢圣明君主勃然兴起，依据六经著定礼制，与神灵之心相交而恭敬顺从，确实答报天地资生万物的恩德，伸展侍奉地母的至诚，于是隆重举行亲自享祭。舞《咸池》以合盛大音乐，整饬齐车以建立太常旗。台阶与两座城门，合于偶数；尊和罍使用不同制度，以显扬其中所含的文采，用来褒美答谢百神。在方泽增高土丘，作为六合之象，安置黄色琮形嘉玉。因而风雨不致迷乱，星辰经纬都各有次序；使嘉美之气充满重重宫宇，使荣光照耀而趋向星辰。神人与人和谐，祖先全都降临；献祭如同祖考亲在，完成圭璧瘗埋的仪礼，香气远播，神灵降临。进献丘陵所产的蠃类、介类之物。陛下恭敬承受宏大的天命，谨慎翼翼地筹划治国之谋，搜求并补举千年来缺漏遗失的礼制，折中诸儒考订的结果，由睿智圣意裁断，发扬祭祀仪容。臣等有幸参加齐戒明洁，忝陪升降礼仪，遵循昭考的制度，汇辑旷世的宏大礼文。多么光明啊，成汤的后裔；从今以后继承下去，便可成为后世的典范。祝贺北郊地神显现表　孙仲益

译伏见五月某日，皇帝在夏至前一天，天空阴暗。当天夜里斋戒住宿，星辰明亮灿烂。到举行礼仪时，空中有神异之物、旌旗和光彩显现；精诚之意用来享祀天地，面对天地的庄严恭敬，承受天命十分相宜，应验乾坤显明的回应，清正的心意所趋，祥瑞于是降临。陛下讲求三代久已中断的仪式，整饬千年来难以举行的典礼，开始称扬美好的报答，以答谢天地养育的恩德；探求与天地二仪相类的象征，制定革新的百礼，大大敦厚宗族。惟我首次举行祭祀，开始奉献黄色琮玉，以恭敬对待光明的神灵，亲自祭祀方泽。此前斋戒洁净时，星辰明亮；将要举行大事时，天空阴暗，风云晦冥；出郊时洒扫道路，蒙蒙细雨飘落；驾车回宫时，才开始降下随车而来的恩泽。何况献牲奠玉，恍惚如神灵亲自降临；饮用祭肉之酒、接受福赐时，警惕得仿佛亲眼看见神灵。至阴之气肃穆深重，云气从高丘升起；云气盛大旺盛，灵光照耀四方。万舞盛大有文，八变舞乐告成；各种祭祀依次完成，又进献蠃类物品，侍奉地神以考察山林川泽的功效；珍祥应合先天之道，雨旸寒暖全都调顺。臣等参与陪同升降，得以看见嘉祥；祝史没有祈求，福禄自然降临。岂只是承受地神显著的恩赐，更能直到获得丰年；本来应该到梁父山封禅以报答功德，永远表示与天命相配。祝贺明堂礼成表　王介甫 搜集讲求最高礼仪，神明和上天都极为喜悦；广泛颁施大号，夷夏交相欢欣。臣听说，圣人以享祀上帝为难，孝道以严肃奉事父亲为至极；周人尊崇烈祖，有时还委托政事而不能专亲；汉朝祭祀诸神，有时窃取礼制而没有实质。恭惟皇帝陛下，道德包容众美，时运处在大平；功业巍巍，正是尧所谓的大业；功业成就，又使孝道像舜那样昌盛。选择吉日，开始举行美好的享祭；百礼既已完备而端正，只有陛下独享万寿之福，又使福泽与众人均分。臣久蒙眷爱怜恤，正患疾病；奉行笾豆之礼，竟独自落后于群臣；随着笙镛之声起舞，私下也自认为与鸟兽同乐。祝贺明堂礼成表　汪彦章 早早选择刚日，恭敬前往明堂，诚意上达天神；房宿所在之次显现光色，神灵的福赐下降；恩泽均施于光辉所及之处，使百姓恭敬地以圣人为先。惟有圣明时代能够做到。臣谨此祝贺。恭惟皇帝陛下，承受天地神灵的福佑，使祖宗光明昭著；在曲台完备礼仪，盛大建立中和的极致；在吉祥之地举行燔柴祭天，确实符合精诚与神灵相交的礼义。臣有幸依托宗室，得以承受慈爱的恩泽，听闻神明昭然感格，与百姓共同欢欣。祝贺明堂礼成大赦表　曾子固 昊天无声无形的功德，人无法命名；先帝无边无际的恩德，万物又用什么来称述？在明堂确定位置，举行盛大的宗庙祭祀礼仪；恭敬献上至诚，以伸张昭明的报答。臣谨此祝贺。恭惟皇帝陛下，亲具早成的圣明资质，又博古多闻；经理并创立宏大的谋略，虚心广泛阅览；振兴千年坠失的统绪，继承三代久远的踪迹。恩泽滋润所到之处，太和之气温煦所到之处；华夏与蛮貊，没有一个人不得其所；草木虫鱼，没有一物不能顺遂其性。于是寻求祭祀典制，用来告祭王业功德。认为诸儒的说法不合经典，便以孔子之义折中；认为近世的事情不合古制，便取法于周公。罢黜异端，推明极致孝道；尊崇没有比祖先更大的，所以在吉祥之地郊祭，以配享上天；根本没有比父亲更重要的，所以在明堂享祭，以配享上帝。恩义两方面都恰当，情感与礼文都详尽。撤去祭器之初，均分的福赐极其广泛。多么昭明伟大啊，实在是难以遇到的昌盛时代；多么巍峨灿烂啊，确实是非同寻常的盛大礼仪。臣有幸逢遇熙和融洽的时代，却没有奉陪宴闲；一次错过先导车驾的声音，四次偶然遇到亲自祭祀的庆典。青云般的众多士人，都得以参与桥门听讲；我这个白发孤独之人，只能独自感叹滞留周南。祝贺明堂礼成表　张全真 清道的车驾按时巡行，深深忧虑四方多事；在明堂举行盛大享祭，恭敬遵守三年一次的常典。诚意已经感格而神灵喜悦，庆典于是举行而百姓得到依赖。臣谨此祝贺。臣听说，礼仪有隆盛和减省，祭祀有报答和祈求。正逢边境战事屡次发生，导致礼制几乎废坠；来不及完备百礼的隆盛，只能特意减省礼文。虽然说是向三神大加报答，实际以祈求为主。于是举行绍兴年间的近制，实在遵循皇祐年间的旧谋。天地在明堂合祭，祖宗一同配享。圣明君主能够继承创制，完全洗去拘泥偏执，采用中正之道，以彰明馨香祭祀，自然承受神灵顾念享祭。恭惟皇帝陛下，生来便知道恭敬节俭，亲自经历艰难危险；饮食菲薄如禹，以安定精神；土阶如尧，以率先示范百姓。斋戒明洁、穿着盛服，搜集讲求最高礼仪。五室九筵，制度比路寝更加严整；三牲八簋，诚意自然可以上接高明神灵。臣忝为帷幄旧臣，兼任藩篱屏障的烦劳；再次逢遇熙盛吉日，却独自在远方离开群臣行列。参与祭后受胙，不能帮助询问鬼神；因大赦解除罪过，得以沾受雷雨般的恩施。祝贺明堂礼成大赦表　苏子由 享祀上帝、尊奉亲祖，是古今的大典；推施恩惠、赦免罪过，是天地至仁。举行这两种威仪，都在今天完成。臣伏惟皇帝陛下，以仁德统御天下，以至诚奉事上天；乾道清明、坤道安宁，兵器收藏、百姓富足，百姓因此喜悦，神灵没有不宽宥的；万物完备，因此礼仪得以完成。一次享祀圜丘，三次拜谒路寝；诚敬之心与太阳一同更加茂盛，宽大恩泽没有一物不被覆盖。应做的事情已经修成，全备的福庆自然到来。正将享有尧舜般的高寿，承受成康般的美好名声。百姓共同的愿望，上天之心也顺应它。臣先前侍奉帷幄，渐渐经历了些年岁；因罪责深重，甘愿终身受罚。身在遥远江湖，仍希望死后归葬故丘；久困泥涂之中，听到震雷便警惕不安；深陷牢笼之内，得到清风吹来，反而疑惑自己是否真的获得自由。祝贺明堂落成表 大礼恭迎东郊之神，才亲自举行五年一次的巡行；平定四时、成就西方之收成，也不忘在九室奉享祖先。人心都感到欢悦，上天的眷顾明显而回旋降临。（中间恭贺）恭敬地想着，皇帝陛下增光于祖宗，再造了天下。我将亲自奉献享礼，于是搜集讲求上等礼仪；有盛大的礼容和茂盛的仪仗，用以安抚历代帝王。箫管一齐奏响，笾豆陈列得整齐美善。神灵降临，终于扫平了最大的凶恶。百姓也劳苦不堪，全都仰戴中兴之主。功业蓬勃完成，远远超过古今。臣近来辞别文阶，冒昧领受地方守臣之符，奔走在尘俗之中，不能陪同盛大礼典；在远方听闻中和之乐，徒然更加倾心向往。《五百家播芳大全文粹》卷一中 钦定《四库全书》《五百家播芳大全文粹》卷一下 宋代魏齐贤 叶棻共同辑录