五百家播芳大全文粹卷二上
贺籍田表孟陬协纪，方钦授于人时，太史戒期，爰躬耕于帝籍。有严熙事，茂辑纯休【中贺】窃以天田九星，象着耕耘之应；农舆三盖，礼为恭俭之先。考周制以仅存，求汉章而既逸。永平鼎盛，徒赐食之有闻；开元亟行，始进仪之粗见。洪惟皇祖，丕阐祲容，建崇礼之通门，敞思文之秘宇。作为元纪，敷锡宥恩，事皆集于大成，谋遂贻于继圣。恭惟皇帝陛下，勤劳稼穑，损益古今。郁鬯实彞，俨朱纮而祗祓；洪縻在手，抚缥轭以周旋。既屈帝者之尊，益明天下之本。然兹懿典，罕值中兴，虢公之谏，永世以贻讥；宪宗之仪，半途而弗举。光于往册，独我泰辰。臣衔命江湖，驰神观阙。粢盛醴酪，仰宗庙之孝思；黍稷稻粱，助田畴之庆赖。
贺籍田表青坛祗祓，俨万乘以尊临；黛耜爰兴，举三推而躬劝。欢传华旦，风动绵区。窃以籍乃借民，周雅述《载芟》之训；冕而从亊戴经垂秉耒之辞。不惟敦厐纯固于是乎成，抑亦醴酪粢盛于此乎出。考之往牒，具有明文。故孝武颁诏于东郊，章帝亲巡于懐县，岂止一时之称美，实为千古之流光。挺上圣之中兴，修缛仪而肇举。凡居涵覆，孰不欣愉？恭惟皇帝陛下，大徳时乘，多能天纵，尽挽云间之河汉，洗空天下之干戈。南北交通，书文混一。肆念黎元之众，未知稼穑之艰，爰择元辰，用勤终亩。丕显先农之祀，于昭重谷之诚。千耦其耘，伫庆康功之即；万邦无斁，永歌嗣嵗之兴。某叨守偏方，幸观盛亊书颁一札，已闻天语之叮咛；麦秀两歧，愿继前贤之彷佛。恤刑贺恤刑表 张全真秉箓御天，属圣神之在运，对时育物，均雨露以布慈。繄畏景之方隆，闵祥刑之未措，上婴宸虑，涣发诏音，邈及逺方，一清幽圉【中贺】窃以泣辜流念，见大禹之至仁；扇暍轸懐，仰周文之懿范。钦惟前躅，垂裕后王。于皇本朝，比迹振古。恭惟皇帝陛下，尧仁冒逺，舜智烛幽，欲跻羣物于太和，不忍一夫之失所。故雷号风令，期四海于无刑；玉律金科，庶有生之难犯。蠢兹未革，尚干有司，惟深恻于炎歊，重自罹于囚系。或匪惟良之吏，必兴惨狱之嗟。特颁细札之丁宁，痛谕守臣于钦恤。臣敢不俯勤夙夜，仰副哀矜。播厥官僚，谨兹讼狱，职惟宣化，躬佩服于训词。国无寃民，庶导迎于善气。贺狱空表 赵承之好生之心，本天地之大徳；措刑之效，乃帝王之极功。茂实频仍，舆情踊跃【中贺】窃以盛徳在火，金石或至于焦；流南风之薰，黎庶相趋而悦怿。夏日可畏也，如此！圣人于刑曰恤哉？然而扇暍之劳，既乖于博施；泣▯之感，徒厚于责躬。曾未若庚三伏以在辰，狱一夫之无有，古寥寥其鲜矣。今数数而见之，此盖伏遇皇帝陛下，外布汤寛，中勤舜察，钦若丹书之慎，恻然赤子之怜。既摩义以渐仁，因迁善而逺罪，克底胜残之绩，屡彰首善之民。臣方防云天，讵施涓勺？兹用凭于帝力，不犯有司，虽无徳于都人，式歌且舞。
贺上元狱空及不拾遗表春元三五之朝，民无犯法，王畿众人之所路，莫拾遗。凡履地以戴天，皆舞手而蹈足【中贺】窃以俗繋时而薄厚，性因习以污隆。空圄厯年，周成王乃能去杀；遗金当道，乐羊子其犹动心。矧都邑方盛于遨游，而车马相追于暮夜。向隅或泣不乐，将致于满堂。以闇而投所盻，固多于明月；而乃尽虚囚系，争效寳珍。臣庶式讹，莫丽臯陶之罚；懦顽相勉，竞慕伯夷之风。昔所未闻，今方创见。此盖伏遇皇帝陛下圣恩不冒，神化旁流。刑本期于无刑，信未施而已。信顽嚚感格，防耻兴行。既首善于京师，将纯被于天下。跻诸夀域，登以春台。臣猥被阙员，误当剧任。甫阅政条之顷，仰防帝力之深。何以鞭笞莫措，赵张之术？幸观辇毂，悉为尧舜之甿。
贺狱空表尧舜性仁，民日迁善，成康刑措，史不絶书。凡有耳目之见闻，不胜手足之舞蹈【中贺】窃以中都浩穰，在止辟以尤难。长夏郁蒸，虽佚居而犹病。无有一人之狱，适丁千载之期。恭惟皇帝陛下，独运离明，躬行干健。如曰不辜之杀，宁失不经。推吾所爱之人，及其不爱。曾旬月之未几，致囹圄之屡空。逮于畿赤之间，举絶缧絏之系。符瑞数兴于草木，货财耻拾于道涂。厯春夏以滋多，累百千而未已。臣获寛吏责，仰冒天功，得以驽钝之姿，坐承嘉美之化。沈朱李于寒水，共乐清时。鞠茂草于圜扉，殊多暇日。
译贺籍田表 孟春正月协调历纪，正当敬受授予百姓的时令；太史选定日期，于是亲自耕种帝王籍田。庄严地举行盛事，大为聚集纯厚福庆。〔中贺〕我私下认为，天田九星，显示耕作的征应；农车上的三重伞盖，是礼制中恭敬俭朴的先声。考察周代制度，只剩少许遗存；寻求汉代典章，也已经散失。永平年间盛极一时，不过听说赐食；开元年间急于实行，才粗略见到仪式的开端。伟大的皇祖阐明盛大礼仪，建立崇礼的通道，敞开思文殿的秘宇。制定宏大的纪纲，广施宽宥恩典，事情都汇集而达到大成，谋划也留给后来的圣王。恭祝皇帝陛下，勤劳于稼穑，斟酌损益古今制度；以郁鬯祭酒充实彝器，庄严地戴朱纮而恭敬洁祓；手中握着大绳，抚持青色车轭周旋而行。既然屈尊帝王的尊严，更加彰明天下的根本。然而这种美好的典礼，很少遇到中兴；虢公的劝谏，永远留下讥刺；宪宗的仪式，也半途未能举行。光耀于往代史册的，只有我朝盛大时辰。臣奉命在江湖之间，精神飞驰而观望宫阙。祭祀的黍稷、醴酒和酪，仰赖宗庙中的孝思；黍稷稻粱，也有助于田野获得庆幸。贺籍田表 青色祭坛上恭敬洁祓，庄严迎接万乘亲临；黑色农具于是举起，亲自三推以劝勉耕作。欢乐传遍美好的清晨，风教震动广大地区。我私下认为，籍田就是借民力耕种，周《雅》记述《载芟》的训诫；戴着冕旒随从行事，《戴经》有天子亲自执耒的文辞。不仅敦厚纯固由此形成，醴酒酪浆和祭品也由此产生。考察往代典籍，都有明文。所以汉武帝在东郊颁诏，汉章帝亲自巡行怀县，哪里只是当时的赞美，实在成为千古流传的光辉。如今挺立于上圣中兴之世，修整繁盛仪式而首次举行。凡蒙受天覆地载的人，谁不欣喜？恭祝皇帝陛下，大德顺应时运，多才出于天赋；完全挽回云间河汉般的文治，洗净天下的干戈。南北交通，文字制度混同统一。于是想到众多百姓还不知道稼穑的艰难，便选择吉日，亲自勤劳直到耕完田亩。大为彰明先农祭祀，昭示重视谷物的诚意。成千对耦耕者正在耕作，等待康功即将完成的庆贺；万国没有厌倦，永远歌咏来年兴盛。某人承蒙守在偏远地方，有幸观看盛事；一纸诏书颁下，已经听到天子的殷切叮咛；麦子长出两穗，愿意仿效前贤而续作颂诗。恤刑 贺恤刑表 张全真 执掌天命而治理天下，正逢圣明神武的时运；顺应时令养育万物，像雨露一样普遍施布慈恩。正当炎热的暑气盛大之时，怜悯刑罚之事尚未妥善处理，因而上达宸衷，发布诏书，远及偏远地区，使幽暗的牢狱一齐清肃。〔中贺〕我私下认为，大禹因罪人而哭泣，显示至仁；周文王为受暑者扇凉而忧念，足以仰望其美德。恭敬遵循前人的足迹，为后代君王留下福泽。本朝盛德，足以比肩古今。恭祝皇帝陛下，像尧的仁德覆盖远方，像舜的智慧照察幽微；希望使万物达到太和，不忍心让一个人失去安所。因此以雷声发布号令，以风势传达政令，期望四海没有刑罚；以玉律金科严明法令，使有生命者大都难以触犯。可是愚昧之人尚未完全改变，仍有触犯官府的；只是暑热令人深切哀怜，又使他们重新陷入囚禁。倘若遇不到贤良之吏，必然会兴起惨狱之叹。于是特意颁发细密诏札，殷切告谕守臣务必敬慎怜恤。臣岂敢不俯身勤勉于早晚，仰承皇帝哀怜的心意？我将传告所属官僚，谨慎处理诉讼案件；职分在于宣扬教化，亲自佩服诏词训令。愿国家没有蒙冤的百姓，大概可以引导并迎来和善之气。贺狱空表 赵承之 爱护生命的心，是天地的大德；刑罚得以搁置的成效，是帝王最大的功业。盛美的实际接连出现，民众的心情踊跃欢欣。〔中贺〕我私下认为，盛德如火，连金石也可能被烧焦；流布南风的温暖，百姓便相互趋近而喜悦。夏日是可畏的，正是如此！圣人谈到刑罚说“要怜恤啊”。然而为受暑者扇凉的劳苦，已经不如广泛施恩；因罪人而哭泣的感慨，也只是更加责备自己。还不如庚日处于三伏之中，却没有一个人在狱中，这在古代已经寥寥少见。如今却屡屡出现，这大概是因为皇帝陛下对外施行商汤般的宽厚，对内勤行虞舜般的明察，敬慎遵循丹书的戒诫，恻然怜悯赤子。既以义理渐渐导向仁德，因迁善而远离罪过，终于取得胜过残暴的功绩，屡次彰显京师首善之民。臣正身处云天之外，哪里有能力施加微薄之力？这都是凭借皇帝的力量，使人不触犯官府；臣虽没有给都城百姓什么恩德，也只能歌唱起舞。贺上元狱空及不拾遗表 上元正月十五之朝，百姓没有犯法；王畿之内众人往来的道路上，没有人拾取遗失物。凡是脚踏大地、头顶苍天的人，都手舞足蹈。〔中贺〕我私下认为，风俗随着时势而有厚薄，人的本性也因习染而有高下。监狱多年空虚，周成王才做到停止杀戮；黄金遗落道路，乐羊子的妻子尚且会因此动心。何况都城正兴盛游乐，车马又在夜晚相追逐。倘若有失意者在角落哭泣不乐，就会造成满堂皆悲。黑暗中投向所盼望之处，本来比明月照耀时更多；如今却使囚牢完全空虚，人人争相效法珍爱财物。臣民都相互改变，不受皋陶刑罚的惩处；懦弱顽固者互相勉励，争相仰慕伯夷的风尚。过去从未听闻，如今才创见其事。这大概是因为皇帝陛下圣恩不遗一处，神妙教化普遍流布。刑罚的根本在于期望达到无刑，事实尚未施刑便已经实现。顽劣愚昧之人确实受到感化，知耻而兴起善行。既然京师成为首善之地，必将纯厚地覆盖天下。使人登上长寿之域，登临春台。臣卑微地充任京官，错误地承担繁剧职务。刚刚考察政令条文，就仰赖皇帝力量的深厚。哪里还用鞭笞刑罚、赵张之术？幸而看见帝辇所至之地，全都成为尧舜时代的百姓。贺狱空表 尧舜以仁德为本性，百姓每天迁向善道；成王、康王时代刑罚搁置，史书不断记载。凡是有耳目能够见闻的人，都禁不住手舞足蹈。〔中贺〕我私下认为，京城人口浩繁，想做到止息刑罚尤其困难。盛夏闷热，即使安逸居处也仍然感到困苦。如今竟无一人入狱，恰好遇到千载难逢的时期。恭祝皇帝陛下，独自运用日光般的明察，亲自奉行刚健之道。正如所说，即使错杀无罪者，也宁可承受失于常法的过失。推及我所爱的人，也推及我所不爱的人。不到一月，就使牢狱屡次空虚；直到京畿赤县之间，所有囚系也都断绝。草木屡屡出现祥瑞，财物遗落道路却以拾取为耻；经历春夏，祥瑞日益增多，累计百千而不止。臣得以免受官吏职责的责备，仰赖并冒领上天的功劳，凭借驽钝的资质安然承受嘉美教化。把朱红李子沉入寒水之中，与百姓共同享受清明时世；在环形狱门内鞠养茂草，空闲的日子格外多。
贺寒食狱空表千里之畿，刑诛不用；一月之内，囹圄再空。父老未省于见闻，中外相趋而鼓舞【中贺】窃以徳可兴于有耻，法徒禁于已然。如曰得情，固非曾子之勿喜；与其聴讼，未若仲尼之使无。况兹浩穰之区，乃叶阳春之序。昔无留狱，正然辇毂之灯；今靡系囚，方禁闾阎之火。当嬉游行乐之际，逢太平止辟之期，实旷古所未尝。乃接踵而相继，此盖伏遇皇帝陛下以民为体，其仁如天，力推恵养之恩，坐成忠厚之化。凡爰书之过误，多所平寛；毎中防之丁宁，具形恻怛。善良草偃，奸慝晛消。路得遗金，献寳复闻于数四；涂逢画象，相望何止于千年。既懐不犯之心，将致可封之俗。臣幸承官乏，获覩圣功，已日乃孚，考易辞而犹信；期年而化，騐史册以何迟。
贺狱空表至徳动天，雨泽霄降，深仁逮下，囹圄昼空，道本繋于圣神，福乃归于黎庶，欢声盈耳，和气塞朝【中贺】窃以四十年而无刑，周昔盛矣；千余年而复古，宋今继之。偶春序之愆阳，轸帝居之旰食，躬纾寳墨之妙，敕无庶狱之留，诏札未干，云霓奔走，纶言既布，田野沛霑，致辇毂以肃然，无缧絏之系者，逮于甸服，陶我皇风，六邑陈狴犴之灵，三县落草木之瑞，好义益兴于酂鄙，拾遗争効于货财。尝旧史之传闻，乃此日而亲见。此盖伏遇皇帝陛下，顺帝之则，与天为徒，以文王之小心，急虞舜之先务，虽奏谳之委曲，未始忽忘，至断▯之锱铢，类从末减，民识知于恻怛，俗愧耻于顽嚚，故于宪章靡所抵冒。臣猥尸官亊，莫措吏能，钩距无奇，敢比踪于广汉，桁杨不用，幸息谤于庄周。祥瑞九鼎，元圭，玉玺，日有承戴，醴泉，甘露，河清，瑞禾，芝草，红盐，神降，祥光，雨雪。贺九鼎成表 张全真王春启节，阳徳布和，粲仙掖以凝辉，绚龙文而发彩，懽弥海宇，喜溢民心【中贺】窃以文鼎出于山川，甘露零于草木，而前王已为盛亊，儒臣载于信书，以彰不世之珍符，以示无前之伟烈。未见圣谟独运，寳器载成，天鉴潜通，殊祥荐降，有如今日，夐絶前闻。恭惟皇帝陛下，大明烛于万方，丽泽洽于四海，嘉生繁植，协气薰蒸，显当天地之心，密契神明之徳，故得九牧之金制器，五色之瑞腾文。神物防持，岂止黄云之下覆灵，仙降格且曕白鹤之来翔，光播无穷，允昭至治。某邈居江介，叨领郡章，职在承流，恭布十行之诏，心存将美，欣逢千载之期。贺元圭表 晁之道恭临路朝，只受大寳，神祗并贶，日月增明。于是伏覩唐虞之隆，盖莫能窥天人之际【中贺】窃以羲皇而降，典谟所传，稽徳与功，惟尧及禹。既凝庶绩，用作元圭，帝惟宠加，后亦时保。
译贺寒食狱空表 千里京畿之内，不用刑罚诛戮；一个月之中，牢狱两次空虚。父老过去未曾听见或看见，中外之人都相继欢呼鼓舞。〔中贺〕我私下认为，德行可以因知耻而兴起，法律只能禁止已经发生的事情。若说审得实情，本来就不是曾子所会欢喜的；与其忙于听讼，不如像仲尼那样使人没有诉讼。何况此地是人口浩繁的区域，正合阳春的时序。过去没有滞留的案件，正应合京城灯火的盛况；如今没有系囚，正值禁止民间燃火的节令。当人们嬉游行乐之际，遇到太平而止息刑罚的时期，实在是古来从未有过的事情。如今却接连发生，这大概是因为皇帝陛下把百姓视为身体，以天一般的仁德，竭力推行惠养恩泽，坐成忠厚教化。凡是司法文书中的过失，多加平恕宽宥；每当诏令中有殷切叮咛，都充分表现出恻隐怜悯。善良之人如草随风倒伏，奸邪恶行如霜遇日消散。道路上有人拾到遗金，献还财宝之事又多次听闻；途中遇见画像，彼此相望，哪里只是千年以前的事？既然已经怀有不犯法的心，将要形成可以封闭门户的淳朴风俗。臣有幸承受官职空缺，得以看见圣功；短短时间便已使人信服，考察《易》的文辞仍然可信；一年之后便能完成教化，验证史册又何必迟疑。贺狱空表 至高的德行感动上天，雨泽从天空降下；深厚的仁恩惠及下民，白天牢狱便已空虚。道本来系于圣明神德，福气于是归于百姓；欢声充满耳际，和气充塞朝廷。〔中贺〕我私下认为，四十年没有刑罚，周代昔日已经很盛；一千多年后恢复古道，今日宋朝又继承了它。偶遇春季阳气过盛，皇帝忧劳而晚食，亲自挥写精妙诏书，下令不许有案件滞留。诏札尚未干，云霓般的使者已经奔走；诏令既已颁布，田野普遍受到雨露滋润。于是京城肃然，直到甸服都没有被锁系的囚犯。皇帝的教化陶冶我们，六县陈列空牢的灵验，三县呈现草木祥瑞；好义之风更加兴盛于乡鄙，拾取遗物者争相效法而归还财物。曾经只在旧史中听闻的事，今日竟亲眼看见。这大概是因为皇帝陛下顺应上帝的法则，与天同道；以周文王的小心谨慎，急切办理虞舜最先重视的事务。即使案件审理曲折，也从未轻忽忘记；至于判决罪责的细微处，多从轻减免。百姓知晓皇帝的恻怛，风俗以顽愚为耻，所以对法令章程没有抵触冒犯。臣卑微地任职，不能施展吏能；勾稽追捕没有奇策，哪里敢与广汉相比；刑具不再使用，幸而免受庄周式的讥谤。祥瑞 九鼎、元圭、玉玺、太阳有承戴之象，醴泉、甘露、黄河清、瑞禾、芝草、红盐、神灵降临、祥光、雨雪。贺九鼎成表 张全真 王朝春季开启时令，阳德布施和气；仙掖灿然凝聚光辉，龙形文字绚丽发彩，欢乐遍及海内，喜悦充满民心。〔中贺〕我私下认为，文王之鼎出于山川，甘露降落于草木，前代君王已经视为盛事，儒臣也载入信史，用来彰显世间罕见的珍贵祥符，显示前所未有的伟大功烈。却未见圣明谋略独运、宝器于是铸成、上天暗中鉴察相通、特殊祥瑞接连降临，像今日这样远远超越前闻。恭祝皇帝陛下，大明照耀万方，恩泽遍及四海；嘉美生物繁盛，和气熏蒸，显然合乎天地之心，暗中契合神明之德。所以能够以九州牧守所贡之金铸成宝器，使五色祥瑞腾起成文。神物相互扶持，哪里只是黄云在下覆护灵物；神仙也降临，何况白鹤前来飞翔。光辉流传无穷，确实彰明至治。某人遥居江边，承蒙掌领郡印，职在承受流布圣恩，恭敬颁布十行诏书，心中存着赞美之意，欣逢千载难遇的时机。贺元圭表 晁之道 恭敬临朝受贺，只接受大宝；神灵一同赐予祥瑞，日月更加明亮。于是我仰观唐尧虞舜的盛隆，实在没有谁能够窥测天人相通的境界。〔中贺〕我私下认为，自伏羲以来，典章训诰所传，考察德行和功业，只有尧和禹最为突出。既然成就了众多功业，便制作元圭；上帝因此加以宠赐，后代也时时
陋汉唐之制作，乃伏不彰。逮神圣之盛隆，弗求自至，因时展采，揆古创仪，考阳复之休辰，膺天受之丕贶。于昭盛典，允属昌时。恭惟皇帝陛下，徧覆仁天，秉执慈寳，黎民于变，追放勲之文章，六府孔修，掩夏王之勤俭，是锡神物，以昭圣功。揆厥本原，孰与伦拟？接千嵗之统，且方比迹于三皇。上万年之觞，又将均福于四海。贺元圭表 赵承之盛徳当天寳圭出地，茂对阳来之吉，丕承帝锡之严，既跨周以越商，遂踵尧而配禹【中贺】窃考载籍，逖观古初，厥惟符瑞之兴，必有精祲之感。伏藏蔽慝，在昔既逺矣；光明发见，而今乃赫然。盖右助于昌期，示章明于景贶。恭惟皇帝陛下，九族既睦，六府孔修，海无逺而弗渐，河不约而自翕。克臻兹祉，用相厥成。臣欣覩盛仪，怅居絶塞，冕而执玉，想天表之颙卬，拱以向阳，极葵心之踊跃。贺玉玺表 李成季大明当宁，百辟趋朝，翼赭案以前登，发金箱而跪进，灵光焕耀，虹气属天，妙刻蜿蜒，龙文照日，作干安之乐，奉天子之觞，诞布宥恩，敬谢宗庙，庆流海宇，懽动人神，实旷古所未闻，宜四方之来贺【中贺】窃以明徳在御，嘉应并臻，盖天将有示于人，故地亦不爱其寳，至神变化，非意所知，和气薰蒸，为时而出，惟珍符之肇见，锡景命以来崇，眷懐本自于帝心，追琢疑非其世造，学者之辨无以稽诸史，玉人之巧莫能喻其工，不必论前世之所遗，要非值圣人而不见，恭惟皇帝陛下，仁孝率考，严恭亊天，朝廷治而庶官修，隂阳和而五谷熟，百神协相，四海乂安，宜保无疆之休，以称甚盛之徳，灵芝朱草非难致之物，神鼎丹甑不足効之祥，非假秘文，孰昭休贶？昔尧享封人之祝，汉闻嵩岳之呼，曾未若躬承受命之符，永为守国之器，圣作明述，方启佑于千龄，史书乐歌，将有辞于万世。贺日有承戴二气表 赵承之庆符昌运，瑞霭祥氛，有日观瞻，含生鼓舞【中贺】恭惟皇帝陛下，密参覆焘，妙极照临，正色而朝廷尊，清心而天下治。百辟无有，内外罔不钦承。四海至于要荒，率皆欣戴。故依赖而托喻，示絶后以光前。臣欣遇盛时，怅拘极塞，休嘉稠叠，信禹智以难名，文曜昭章，若尧明之可就。贺太阳不亏表 赵承之薄蚀之祥，既形于推测；销复之应，遽騐于回移。盖天意至于不违，非圣人孰能与此？恭惟皇帝陛下，式是四国，抚于五辰。循轨之祉屡彰，扬光之符昭假。偶此经行之度，适当交会之期。惟徳可以胜妖，而日为之不食。瑞超古昔，喜动神人。臣幸际休辰，获闻大庆，莫展造庭之贺，苐深击壤之情。贺太阳不亏表 葛侍郎官占常度，前知阳照之当亏，徳动苍旻，俄见蚀分之不既。
译守护。汉唐的制作都显得浅陋，竟然埋没而不彰显。到了圣明盛隆的时代，不必求取便自然到来，于是因时展现祥彩，考察古制创立仪式，选择阳气复苏的吉日，承受上天降下的巨大恩赐。盛大典礼何等昭明，确实适逢昌盛之时。恭祝皇帝陛下，仁德如天覆地载，掌握慈爱之宝；使百姓彻底改变，追比尧的功勋文德；六府治理得极好，超过夏禹的勤劳俭朴。因此上天赐下神物，以彰明圣功。推究它的根源，有谁能够与之相比？承接千岁帝统，正将比迹于三皇；举杯祝贺万年，又将把福气均施四海。贺元圭表 赵承之 盛大德行上应天意，宝贵的元圭从地下出现；充分承当阳气到来的吉祥，隆重承受上帝赐予的尊贵祥瑞，已经跨越周代、超过商代，于是接踵尧而配比禹。〔中贺〕我考察典籍，远观上古，凡是祥瑞兴起，必定有精气感应。潜藏而被遮蔽的异象，过去已经久远；光明显现出来，今日才赫然可见。这大概是上天辅助昌盛之期，显示明白的景大恩赐。恭祝皇帝陛下，九族和睦，六府修治；海内没有远近而不受浸润，黄河不用束约便自然汇合。能够达到这样的福祉，用来辅助功业完成。臣欣喜看见盛大仪式，却惆怅身居绝塞；想象皇帝戴冕执玉，仰望天子的高大威仪，自己拱手向阳，竭尽葵藿般向君的踊跃之心。贺玉玺表 李成季 大明照临宫阙，百官趋赴朝廷；他们列队登上朱红案前，从金匣中取出玉玺跪下进献。灵异光辉灿烂，虹气直冲天空；精妙的篆刻蜿蜒如龙，龙形文字映照日光。奏起《干安》之乐，奉上祝贺天子的酒杯，广泛施布宽宥恩恩，恭敬告谢宗庙。庆喜流布海内，欢悦震动人神，实在是古来从未听闻之事，理应四方前来祝贺。〔中贺〕我私下认为，明德施行于上，嘉祥一同来到；上天将有所示意于人，所以大地也不吝惜自己的宝物。至神至妙的变化，不是人意所能知晓；和气熏蒸，适逢时代而出现。唯有珍贵祥符初次显现，才赐下大命而使国运更加崇盛。这样的眷顾本来出于帝心，追琢工艺又不像当世所造；学者的辨析无法从史书考证，玉工的巧妙也无法形容其工艺。不必讨论前代遗留下来的玉玺，因为若非遇到圣人，必定不能出现。恭祝皇帝陛下，以仁孝率先效法祖考，严肃恭敬地事奉上天；朝廷得到治理，百官得到修整；阴阳调和，五谷成熟；百神协助，四海安宁。应当永远保有无疆的美好，以配称极盛的德行。灵芝朱草并非难以招致之物，神鼎丹甑也不足以作为祥瑞的效验；若不借助秘文，谁能彰明这种美好恩赐？过去尧接受封人祝颂，汉代听到嵩岳呼喊，也都不如亲自承受受命之符，永远作为守护国家的宝器。圣王创作、明君阐述，正要开启千年的福佑；史册和乐歌将为万世留下辞章。贺日有承戴二气表 赵承之 庆祥符应昌盛运数，瑞气祥氛弥漫；太阳出现可供瞻观，含生万物都鼓舞欢腾。〔中贺〕恭祝皇帝陛下，暗中参合覆载万物的天道，妙极于照临天下；正色临朝而朝廷尊严，清净内心而天下得到治理。百官没有不敬奉承受，内外没有不恭敬服从；直到四海以至边远荒服，无不欣喜拥戴。所以借助依赖和寄托来表达，显示后世绝迹而光耀前代。臣欣逢盛世，却惆怅拘守极远边塞；美好祥瑞层叠而来，相信禹的智慧难以用言语称述，文德光辉昭著，仿佛尧的明德可以企及。贺太阳不亏表 赵承之 日食的征兆已经通过推算显现，太阳复明的应验却立即随着运行得到验证。这大概是天意竟至于不违背，若非圣人，谁能做到这样？恭祝皇帝陛下，以此作为四方的法则，抚御五辰。星辰循轨的福祥屡次显现，发扬光明的祥符明显降临。恰好太阳运行经过此度，正当日月交会之期；唯有德行能够战胜妖异，所以太阳没有被吞食。祥瑞超过古昔，喜悦震动神人。臣有幸遇到吉庆之时，得以听闻大庆，却不能进宫陈贺，只能深藏击壤歌唱的喜情。贺太阳不亏表 葛侍郎 官府根据占候知道太阳照临本应亏蚀，圣德感动苍天，却忽然看见蚀分没有完成。清台
清台袭吉，薄海腾欢。恭惟皇帝陛下，道契乾元，功参离照，抚寖炽寖昌之运，得寅賔寅饯之宜。惟圉月适届于正阳，而灵曜乃侵于内壤。圣躬修行，天鉴储休，如月之初光，尚全于半璧。自天申祝福，永固于丕图。
译接连得到吉兆，四海都腾起欢声。恭祝皇帝陛下，道与乾元相合，功业参同太阳的照耀；抚御日益兴盛昌隆的运数，得到寅宾寅饯般顺时敬天的宜当。正当月亮运行适逢正阳之月，而灵曜竟侵入内壤。圣上修养德行，上天鉴察而积储福庆；如同月初的光辉，仍然完整如半璧。从上天申降祝福，永远巩固宏大的国业。
贺禁中出醴泉表 赵承之盛徳当，天寳泉出，地节彼名山之麓，涣然灵液之滋，瑞迹昭明，欢声震动【中贺】窃惟润下之为徳，固善利而不穷，虽应物以逶迤，若无难者，然乘时而开塞，如有待焉。夫惟至明甚盛之辰，乃获自然非常之应。方王师之具集，偶挽汲之未丰，人或望梅，窃効崎岖之智，神方抉石，自开甘美之源，精祲之交着，騐如此。恭惟皇帝陛下，博厚配地，清明在躬，极精意以礼百神，竭孝思而奉清庙，桥山祖考将谒欵以荐诚，王屋仙灵遽发祥而献瑞。盖水性之咸，得致泉源之自通，仰观圣躬，灼见天意。臣生逢盛际，目覩竒祥，法从相趋，阻觌朝仪之盛，殊廷在望，实霑帝泽之余。贺甘露表 赵承之盛徳至矣，燕及皇天，零露湑兮，震于珍物，惟滋液渗漉之富，当蜵蜎蠖濩之严，祉福着明，见闻踊跃【中贺】恭惟皇帝陛下，秉执干妙，经纶政机，垂拱视朝，既毎勤于中昃，宣和御殿，不自逸于燕闲。盖雷声渊黙之所以神，亦文经武纬之由此出。备列学士侍从之职，大集御府奇秘之书，写方丈于海中，搆广寒于天上。序协而璿玑察，气和而玉烛调，用感格于殊祥，以发挥于嘉瑞。初厌浥而非雾，乍甘美以如饴，厥壤可游，岂必待木兰而后饮？维徳其物，固知非仙掌所能承，精祲之交，影响如此。而臣幸因官列，偶直殿庐，获拱舜瞳，粗识天顔之喜，当书尧典，愧无史笔之长。
贺河清表后只秩祀，适陈母事之仪。坎徳开先，时荐河清之瑞，表非常之景贶，昭至徳之精通。凡在见闻，孰不欣忭？恭惟皇帝陛下，诞扬基命，钦率元谟，得虞帝之执中，体成汤之秉哲。人文焕而允穆，圣风衍而普和。名山既升，集四灵而为畜，万物咸赖，顾行苇而不伤。恬淡宅中，雍容垂拱。天鉴丕徳，启真箓以合符。民戴上休，奄神区而望幸。讲求茂实，俯询佥同，增修邓上之宫，竚发襄城之驾。威仪浸盛，兼商辂以齐驱。福应骈臻，岂汉鼎而専美？惟域中四大地，得一以攸宁。天生五材，水润下而为利。稽九河之既道，冠四渎以称尊。抱睢壤以萦回，合汾源而奔注。舟师振楫，几汨于泾泥。川后静波，俄澄于江练。连银汉而共色，侔浪井以成文。三门缓激箭之流，百丈见纎鳞之戏。荡邪却秽，挹之无逊于甘泉。荐洁明馨，用之可资于▯酒。实千年之庆会同，万世以延洪。臣等将侍严祠，获观丕应。顾缙绅之士，已拜于封章。止旬浃之间，又窥于列奏。愿示在庭之着位，式昭希代之殊祥。
贺瑞禾表至徳昭升，竒祥显见，福禧稠叠，遐迩懽呼【中贺】窃以天地有自然之符，木石盖无情之物，方瑞禾之出晋，俄吉命之彰吴，在寳训可谓丁宁，岂常理所能推测？恭惟皇帝陛下，恩被动植，孝通神明，力恢行苇之仁，躬致驺虞之应，克臻景贶，用告丕平。臣逺将边屯阻，趋禁闼，窃覩殊尤之庆，倍深踊跃之诚。贺芝草表 赵承之睿泽旁通，珍符并贶，庆超今而冠古，喜际华而接夷【中贺】窃以异亩产同颖之祥，一年见三秀之祉，自昔皆以为上瑞，于史罕得而屡书，固未有合二美之殊尤，种一气而生发。夫惟地不爱寳，所以民无能名，巍巍之功，赫赫如此。恭惟皇帝陛下，天化地育，云行雨施，道该形器之先，治轶典坟之上，故其效见每必瓌奇。臣属将边屯阻，窥禁闼，梦想千官之集，声闻万嵗之呼。贺左藏生芝草表 赵承之九功协序，震于动植之珍，三秀发祥，茁彼货财之府。自天降福，率土均欢【中贺】钦惟地产之饶，积此国储之富，转输云委，轮奂鼎新，比增帑藏之区，方差甲乙之次。仰烦睿藻，诞锡宸章，粲奎壁之光辉，防金帛之气象。仍亟颁于中防，俾大发于滞财。予取予求，浩钱流之满地，我任我辇，争捆载以归家。恵深浃于舆情，喜顿招于和气，黙兴地寳，示允天心。此盖皇帝陛下用义理财，以仁济众，虽草木之微细，毎禁牛羊；欲菽粟之均通，皆如水火。上帝识知其恻怛，下民感激于爱怜。故于出纳之司，获此神明之贶，煌煌其质，炳炳厥符。臣猥以庸虚，谬当典领，袭六经为七愿，纪瑞于史官，呼万嵗者三，敢効诚于嵩岳。贺红盐表 赵承之圣神受命，冠古超今。川渎炳灵，产祥降嘏，盖昭示于景铄，以大赉于羣生【中贺】伏以润下作咸，实资恵养；熬波出素，厥有由来。讵闻皦尔之珍，效此赫然之瑞？盖必有无前之绩，故能兴不世之符。此盖皇帝陛下，道企堪舆，政平水土，独奋至刚之断，力回既倒之澜。天无私而益亲，地有寳其敢爱。臣方乘边障阻，造阙庭贡篚当前，想羮梅之骤美，炎精协序，騐火徳以弥昌。
译贺禁中出醴泉表 赵承之 盛大德行上应天意，天赐之宝泉涌出；在那名山山麓，灵异液体涣然滋润，祥瑞的踪迹明显昭著，欢呼声震动四方。〔中贺〕我认为，水向下流是它的德性，本来善于利益万物而没有穷尽；虽然顺应事物而曲折流行，仿佛无所困难，然而它乘时而开塞，好像也有所等待。只有在极其光明盛大的时代，才能获得自然形成的非常祥应。正当王师全部集结，偶然汲水之源还不充足之时，人们或许望梅止渴，暗中效法崎岖中的智谋；神灵却正在劈开山石，自行开出甘美泉源，精气祥气相互显现，验证就是如此。恭祝皇帝陛下，宽厚深广足以配地，清明之德在于自身；极尽精诚以礼敬百神，竭尽孝思以奉事清庙。桥山祖考将要前往拜谒、献上诚意，王屋山仙灵立即发出祥瑞以进献。大概因为水性本来咸，才使泉源自行贯通；仰观圣上，清楚看见上天的意旨。臣有幸生逢盛世，亲眼看见奇祥；作为法从却被阻隔，不能参与朝仪盛会，远望朝廷，实在沾受了帝王恩泽的余润。贺甘露表 赵承之 盛大德行达到极点，恩泽延及皇天；甘露清润降下，震动并成为珍贵之物。正当滋润液体丰厚、天子深静严肃之时，福祉清楚显现，见闻之人都踊跃欢喜。〔中贺〕恭祝皇帝陛下，执掌乾道的玄妙，经营治理政务；垂衣拱手而临朝，每日直到日中过后仍勤劳不息；在宣和殿处理政事，也不在燕闲中自我放逸。这正是雷声深沉、天道默运所以神妙之处，也是文治武功由此产生的原因。广泛罗列学士侍从的职任，大规模搜集御府奇异秘藏的书籍；在海中描绘方丈仙山，在天上构筑广寒宫阙。时序协调，璿玑便得到察验；气候和顺，玉烛便得到调和。于是感应而来特殊祥瑞，彰显嘉美征兆。甘露初降时湿润却不是雾，突然甘美如饴；它所在的土地可以游赏，哪里一定要等到木兰树下才饮用？有怎样的德行便有怎样的祥物，当然知道这不是仙掌所能承接的；精气祥气相交，感应如影随形，竟达到如此。臣有幸因官职排列其中，偶然值守殿庐，得以拱手仰望圣上，略知天颜的喜悦；应当把它写入《尧典》，惭愧自己没有史官那样的文笔。贺河清表 皇帝亲自主持祭祀，恰好陈列奉祀母后的礼仪；坎德之水开创先声，适时呈现黄河清澈的祥瑞，显示非同寻常的天赐恩惠，彰明至德精诚相通。凡是看见听闻的人，谁不欣喜？恭祝皇帝陛下，大力发扬基业天命，敬慎遵循宏大谋略；得到虞帝执守中道的德行，体察成汤秉持明智的道理。人文灿烂而和美，圣德风教扩展而普遍和谐。名山已经登临，四灵聚集而成为畜养之物；万物都得到恩赖，顾惜行苇而不加伤害。以恬淡居于中正之地，从容垂衣拱手。上天鉴察大德，开启真箓以相合符命；百姓拥戴皇帝美好德政，整个神州都盼望皇帝临幸。讲求盛美实际，俯身询问众人意见，增修邓上之宫，等待发动临襄城之驾。威仪渐渐盛大，兼用商代辂车并驾齐驱。福应接连到来，哪里只是汉代宝鼎独享美名？天地四大之中，得到一便可以安宁。上天生成五种材料，水向下流而有利万物。考察九河已经得到疏导，居四渎之首而称尊。它环抱睢水流域而回旋，与汾水源头汇合奔流。舟师振动船桨，几乎混同于泾水泥流；河神使波浪安静，很快澄澈如江上白练。连接银河而共同呈色，等同浪井而形成纹理。三门峡放缓激箭般的水流，百丈之深可以看见细小鱼鳞游动。荡除邪秽，舀取饮用不逊于甘泉；进献洁净明亮的馨香，使用它可以充作玄酒。实在是千年难逢的庆会，福泽将延续万世。臣等将侍奉严肃的祭祀，有幸观看伟大的祥应。回顾缙绅之士，已经在奏章中拜贺；不过十天左右，又在群臣奏表中看到它。愿意把在朝廷的显著职位展示出来，用来昭示稀世罕有的特殊祥瑞。贺瑞禾表 至高德行显明上升，奇异祥瑞显现；福庆密集重叠，远近都欢呼。〔中贺〕我私下认为，天地有自然形成的祥符，木石本来是没有情感的东西；正当瑞禾在晋地出现，吉祥天命又在吴地彰显。在宝贵训诫中可说是反复丁宁，哪里是寻常道理所能推测的？恭祝皇帝陛下，恩德覆盖动植万物，孝心通达神明；竭力扩展行苇般的仁爱，亲自招致驺虞般的祥应，能够达到宏大的天赐福祉，以告示天下太平。臣远在边疆驻守，阻隔于趋赴禁宫，私下看见特别卓异的庆祥，越发深切地感到踊跃致诚。贺芝草表 赵承之 睿明恩泽遍通四方，珍贵祥符一同降临；庆祥超过当今而冠绝古代，喜悦适逢华盛之世并接连远夷。〔中贺〕我私下认为，不同田地生出同样的穗，是祥瑞；一年中出现三次秀异，也是福祥。自古都把它们视为上等瑞应，史书很少能够屡次记载；但从未有两种美善的卓异同时出现，同一和气萌发而生。只有大地不吝惜宝物，所以百姓无法用语言称尽；巍巍功业、赫赫光辉，竟达到如此。恭祝皇帝陛下，天施教化、地养万物，云行雨施；大道超越形器之先，治理胜过典籍记载之上，所以功效显现时总是奇异瑰丽。臣身属边疆驻守，阻隔于窥见禁宫，梦中想望千官会集，耳边仿佛听见万岁之呼。贺左藏生芝草表 赵承之 九功协调时序，震动草木万物中的珍奇；芝草三次开秀，茁然生长在财货府库。上天降下福祉，天下普遍欢庆。〔中贺〕敬惟大地物产丰饶，积聚成国家储藏的富足；转运物资如云堆积，宫室府库焕然更新。刚刚扩充府库区域，正要重新排列甲乙次序。仰赖皇帝的文辞，隆重赐下宸章；奎宿、璧宿的光辉灿烂，金帛的气象显现。于是赶快颁发诏令，使停滞的财物大量流通。任我取用、任我求取，浩荡钱流遍满土地；我来承担、我来运输，人人争相捆扎装载带回家。恩惠深切浸润民情，喜悦顿时招来和气；默默兴起大地的宝物，显示确实合乎天心。这是因为皇帝陛下用义理治理财货，以仁德济助众人；即使草木细微，也常常禁止牛羊践食；希望豆粟均匀流通，都像水火一样普遍。上帝知道这种恻隐，下民感激这样的爱怜。因此在主管出纳的部门获得这神明的恩赐，质地光辉灿烂，祥符明亮显著。臣以庸陋空虚的资质，错误地承担掌管之职；承袭六经而作七愿，在史官处记录祥瑞，三呼万岁，敢于仿效嵩岳致诚。贺红盐表 赵承之 圣明神武而承受天命，冠绝古今；河川神灵显耀，产生祥瑞并降下福祉，大概是彰显盛美，以此厚赐众生。〔中贺〕谨按水向下流而成为咸味，实在有助于惠养万物；煎熬海水而得到白盐，自有它的来由。哪里听说过这样洁白的珍物，能够显示如此赫然的祥瑞？这必定因为有前所未有的功绩，所以能够兴起不世出的祥符。此乃皇帝陛下的德道高远足以匹配天地，政事平治而水土安定；独自奋发至刚的决断，竭力挽回已经倾倒的巨澜。上天无私却更加亲近，土地有宝物哪里敢吝惜？臣正身处边地阻隔，贡物送到宫阙之前，想来羹汤调和会突然更加美味；炎精顺应时序，验证火德必将更加昌盛。
贺王屋山天尊降表盛徳感通，上真降格，金简玉札，自古莫窥。风马云车，乃今亲覩【中贺】窃以先朝秘殿，肇帝祖之躬临；近嵗南郊，赫众星之丕应。盖已和同而无间，固宜陟降而弗违。非圣孰能实天克享？恭惟皇帝陛下，力行慈寳，深体道枢。事帝极其肃祗，震于神物；保民达乎仁爱，播为颂声。方当定鼎于陪都，载辑封峦之盛典，仍即仙山之胜，复曕飚驭之游。虽申锡于休祥，可揆知于帝意。臣久参从槖，逺守州符，阻陪来贺之班，第罄无疆之祝。贺明堂及万嵗山祥光表汪彦章帝宇联华，神光并焕，方真人御极，游隂阳造化之功，故瑞祲浮空，出日月照临之上，观噡莫测，呼舞惟均【中贺】伏以周家开重屋之基，黄帝起明庭之壤，九筵五室，盖天人精祲之交，万壑千岩，本仙圣游居之地，暧即穹窿之表，肆呈纷郁之珍，交缥缈之云，龙度骈阗之风，马虽境分南北，相望丹禁之中，然时厯昏昕，皆协素秋之半，兹盖皇帝陛下夙夜基命，清明在躬，包两仪于泰定之先，饰万福以昭回之象，乃格层霄之应，坐瞻羣爝之光，恍若壶天金成宫阙，浩如玉海虹贯山川，矧藁街大献之辰，仍桂魄将圆之夜，融融佳气，示鹓行瓌伟之观，肃肃灵氛，生羽卫清虚之想，亘古无有，非今孰能？臣等幸服迩僚，欣逢嘉贶，屑然有见，陋祠坛三烛之祥，赫尔方兴，明寳厯万年之庆。贺雨表 王禹偁自秋以来，时雨不降，遇灾而惧，至诚爰祷于上元。有感则通，甘泽忽霑于下土，农登有望，朝野同懽【中贺】伏惟皇帝陛下，七政咸齐，五行为质，寅畏昊穹之命，焦劳刑政之源。一昨妖彗告灾，丰年失望，宿麦播而未茁，旱云垂而不霑。陛下靡爱斯牲，徧走羣望，降廷臣而决狱，御便殿以録囚。御笔摛文，乙夜引万方之罪，清词沥恳，经旬祈五福之宫。惟徳动天，而天不违；至諴感神，而神受职。向夕而月离于毕，崇朝而云上于天，散丝徧洒于焦枯，比屋重兴于耒耜。岂止小康之兆，将书大有之年。尧眉舒八彩之颦，免贻臣辱；舜乐复九成之韵，大悦民心。凡在含生，同知大赉。臣为霖寡术，和鼎备员，方期册免之文，以塞燮调之咎。处台司而愈愧，荷圣感以弥深。贺雪表 王禹偁腊者，四时之暮，所以成嵗功；雪者，五谷之精，所以滋农亩。实上元之垂祐，表圣主之忧民。凡在昌期，共欣嘉瑞【中贺】恭惟皇帝陛下，勤劳庶政，钦顺天时，因百姓以为心思，跻夀域；虑一夫之不获，常若纳隍而自秋徂冬。密云不雨，陛下念兆民之稼穑，忧七庙之粢盛，彻金石于尧轩，减荤氊于舜甑。而又京师之内，鳏寡之徒，大颁金帛之资，用拯饥寒之累。靡神不举，有感则通，遂令六出之祥，大副三农之望。连宵委积，徧野霑濡，彰圣徳以弥昌，书有年而无愧。臣方居假告，忽覩休祥，虽慙调燮之功，但乐丰登之极。贺雪表 葛侍郎同云弥望，布清灏以垂隂；密雪应期，协康年而呈瑞。载涂流咏，薄海腾欢。恭惟皇帝陛下，体御至神，斡旋元化；抚五辰而致顺，阅众甫以咸宜。致兹六出之祥，来应一阳之▯。飞花剪水，舞青女于萦空；亘陌连阡，竚黄云之若接。臣承休天陛，庇职台司，奉万夀之觞，防祝延洪之算。引七星之履，敢言燮理之功。贺雪表 吕伯恭蠖濩蜵蜎，穆若清都之邃，联翩飞洒，暠然丰乐之祥，璀璨宸居，昭融休气。恭惟太上皇帝陛下，黙调玉烛，髙眂珍台，成性存存，虽独观于虚白，为众父父，未庸释于黎黔，顾圭璧之错陈，睠仓箱而载怿。臣邈居下土，絶跂寥天，游藐姑之山，既瞻氷雪，占曾孙之稼，豫庆茨梁，臣无任。贺雪表 吕伯恭皇极之主，畴既叙于时？寒丰年之冬，兆先占于积雪缤纷。六幕贲冒，九围恭惟皇帝陛下，绥靖嘉师，财成元化。严凝西北，敛义气以方升；疆理南东，曕同云之已合。瑞呈禹甸，喜溢尧衢。臣等幸际昌辰，欣逢休应。授简而居客右，虽慙梁苑之词；为乐而与民同，请上齐宫之对。臣无任。奏捷贺讲和表 岳少保
译贺王屋山天尊降表 盛大德行感通天地，上真神灵降临；金简玉札自古无人能够窥见，风马云车如今竟亲眼看见。〔中贺〕我私下认为，先朝秘殿曾开启帝王祖先亲自临幸的先例；近年南郊祭祀，又显赫地得到群星大为响应。既然已经和谐相通而没有间隔，本来就应当升降往来而不相违背。若不是圣人，谁能真正承受上天享祀？恭祝皇帝陛下，竭力奉行慈爱之宝，深深体察大道的枢要；事奉上帝极其肃敬，震动神物；保全民众达到仁爱境界，播布为颂扬之声。正当在陪都确定鼎位，继续整理封禅山峦的盛典，又登临仙山胜境，再次瞻望神仙车驾出游。虽然可以申受美好祥瑞，却怎能揣测知道上帝的心意？臣长久参与侍从之列，远守州郡符节，阻隔于陪同来贺的朝班，只能倾尽无疆的祝愿。贺明堂及万岁山祥光表 汪彦章 帝王宫宇与华彩相连，神异光辉一同焕发。正值真人登临帝位，施展游运阴阳、化育万物的功力，因此祥瑞之气浮现空中，出现在日月照临之上；景象奇观深不可测，众人欢呼起舞，无不相同。【中贺】臣等恭谨地认为：周家开创重屋的根基，黄帝兴起明堂的土地；九筵五室，原是天人精气交会之处；万壑千岩，本是仙人与圣人游息居住的地方。云气暧昧，直达苍穹之外，于是呈现出纷繁郁盛的珍祥，缭绕着缥缈的云彩，龙行般的风声接连而来。马虽分处南北两地，却都遥望着宫禁；虽然时历昏晓，也都正值秋季中旬。这大概是因为皇帝陛下夙夜建立天命，清明之德存于自身，在太平安定之前便包容天地阴阳，在万福昭著回旋的气象中加以文饰，于是感应上达重霄，坐视群星般的光辉。恍惚如壶中仙境化成金色宫阙，浩荡如玉海中的彩虹贯穿山川。何况又逢藁街大献的日子，正值月魄将圆的夜晚；和煦的佳气，显现出鹓鸟般朝班的瑰伟景象；肃穆的灵气，令人产生羽卫清虚的想象。这样的景象亘古未有，若非今日，又有谁能做到？臣等有幸任职近臣，欣喜地遇到这美好的恩赐；眼前所见，使简陋祠坛上三支蜡烛的祥瑞相形见绌，光明显赫，正兴起着彰明宝历万年的庆兆。《贺雨表》 王禹偁 自入秋以来，应时的雨一直没有降下。陛下遇到灾异便心怀畏惧，至诚向上天祈祷。祈祷既有感应，甘雨忽然洒落大地，庄稼丰收已有希望，朝野上下共同欢欣。【中贺】臣恭敬地认为，皇帝陛下使日、月、金、木、水、火、土七政都协调，使五行各得其本；敬畏昊天的命令，焦心操劳于刑政的根本。前些日子妖星彗星预告灾害，丰年的希望落空，已经播下的冬麦尚未萌芽，乌云密布却没有降雨。陛下不吝惜牺牲，遍走各方神祇；让朝廷大臣下去审决案件，亲临便殿登记囚犯。陛下亲笔撰写文章，深夜还替天下万方承担罪过；用清正恳切的言辞，连续多日向五福之神祈祷。只有德行能够感动上天，而上天不会违背；至诚能够感动神明，而神明也会履行职责。傍晚月亮经过毕宿，第二天早晨云气升上天空，细雨丝丝洒遍焦枯的土地，家家户户重新拿起农具耕作。哪里只是小康的征兆，必将书写大有之年。尧帝舒展眉头，不再有八彩眉间的忧愁，使臣下免受羞辱；舜帝的《九成》乐章重新奏响，大大悦服民心。凡是有生命的，都知道这是上天的大赐。臣下对于求得甘霖没有什么本领，只是充任调和鼎鼐的官员，正准备请求免除册命，以弥补调和阴阳不当的过失。身居台司，越发惭愧；承受圣上的感应，内心更加深切。《贺雪表》 王禹偁 腊月是一年四季的末月，用来成就一年的收成；雪是五谷的精华，用来滋养农田。这实在是上天降下的福佑，也是圣明君主忧念百姓的表现。凡处在昌盛时代的人，都共同欣喜这美好的祥瑞。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下勤劳处理各种政务，敬慎地顺应天时；把百姓的心愿作为自己的心愿，使他们登上长寿安乐之域；想到哪怕有一个人不能获得利益，便常常像自己掉进城墙失火的水坑一样忧惧，从秋天直到冬天都是如此。乌云密布却不下雨，陛下想到百姓的庄稼，忧虑宗庙祭祀的供品，于是减少尧轩的钟磬之乐，削减舜甑中的荤腥食物。又在京城之中，对鳏夫、寡妇等人广泛发给金帛资助，以救济他们饥寒的困苦。没有哪位神祇不予祭祀祈求，既有感应，便终于使六瓣瑞雪降下，大大满足了三农的希望。连续几夜积雪堆积，遍野受到滋润；圣德因此更加昌盛，史书记载丰年也毫无惭愧。臣正处于休假之中，忽然看见这美好的祥瑞，虽然惭愧于调和阴阳没有功劳，却为丰收达到极盛而高兴。《贺雪表》 葛侍郎 阴云布满视野，铺展着清朗浩大的阴气；大雪应时而降，符合康年之兆。道路上到处传唱，四海都涌起欢声。恭敬地想，皇帝陛下体察至高神明，运转天地元气；调和五辰而使其顺行，观察万物而使其各得其宜。于是降下六瓣雪花的祥瑞，来应合一阳初生的时节。雪花如剪水飞舞，使青女在空中盘旋；田陌阡陌绵延相接，仿佛黄云将要连成一片。臣承受上天降下的福佑，任职台司，举杯祝颂万寿，祈愿圣寿绵延无疆；即使引列七星般的朝班，也不敢说自己有调和治理的功劳。《贺雪表》 吕伯恭 宫殿深邃幽静，庄严如清都仙境；雪花接连飞洒，明亮地呈现丰年安乐的祥瑞。宫阙灿烂辉煌，祥和之气光明融洽。恭敬地想，太上皇帝陛下默默调和四时，登临高台远望珍异景象；天性纯厚而始终如一，虽然独自观照虚静清明的境界，却作为众人的父亲，尚未忘却百姓。回顾圭璧等礼器交错陈列，想到粮仓充实，便满心喜悦。臣远居下界，与高远的天空隔绝；仿佛游览藐姑射山，已经看见冰雪般的清洁；占见曾孙的庄稼，又预先庆贺茅屋栋梁丰实。臣实在无比惶恐。《贺雪表》 吕伯恭 作为皇极之主，怎能不使四时秩序得到安排？预示丰年的寒冬，先由纷纷积雪显示出来。六方天空覆盖着瑞雪，九州都恭敬地仰望。恭敬地想，皇帝陛下安抚安定美好的军队，裁成运转天地的元气。西北严寒凝结，收敛义气而正要上升；南东疆域得到治理，望见阴云已经聚合。祥瑞显现在禹帝的疆土，喜悦充满尧帝的街道。臣等有幸遇到昌盛的时代，欣喜地逢上美好的应验。奉到文简而位居宾客之首，虽惭愧于不能作出梁苑般的辞章；愿与百姓同乐，请让我献上齐宫般的颂对。臣实在无比惶恐。奏捷 《贺讲和表》 岳少保
臣伏准赦书节文，金人许割河南地归本朝者，观时制变，仰圣哲之宏规，善胜不争，实帝王之妙算。念此艰难之久，姑从和好之宜。睿泽诞敷，舆情胥悦【中贺】窃以娄敬献言于汉帝，魏绛发防于晋公，盟墨未干，歃血犹在。俄驱南牧之马，遽兴北伐之师。盖边衅不常，而词轻寡信，莫守金石之约，难充谿壑之求。图暂安而解倒悬，犹之可也；欲长虑而尊中国，岂其然乎？伏惟皇帝陛下，大徳有容，神武不杀，体干之健行，巽之权，务和众以安民，乃讲信而修睦，已渐安于境土，喜想见于威仪。臣幸遇昌期，获亲盛事，身居将阃，功无补于涓埃；口诵诏书，面有惭于军旅。尚作聪明而过虑，徒懐犹豫以致疑。谓无事而请和者，谋卑词而益备者进。愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，当令稽首以称藩。贺安南班师表 曾文肃臣某言：伏覩广南荆湖路安抚使司劄子，已克伏交趾，了当班师者。犷俗乱常，敢干天讨；偏师问罪，罙入塞庭。戮其酋豪，拓我疆土，欢倾万宇，威慑四夷【中贺】窃以安南一方，舆地千里，世受爵宠，列为翰藩。属传嗣之童昏，有擅权之奸慝，遽为畔援，自取灭亡。廼申命于虎臣，俾肃将于师律，运筹决胜，受神算于庙堂；折馘执俘，献凯歌于宗社，成儁功于不日，迈振古以无前。此盖伏遇皇帝陛下，大智日跻，沉机天纵。赫然一怒，举必万全。咏采芑之南征，固无惭徳；劳出车之还率，亟有肤公。岂惟厎定于遐荒，抑足震惊于戎幕。贺斩防离不表 汪彦章王旅徂征，犂庭沙漠，种酋就殪，函首京师。伟哉宗社之休，永矣车书之一。涓辰大献，罄宇交欢【中贺】臣伏以天下为家，既靡殊于疆界，圣人去恶，当务絶其本根。惟北荒传袭之区，异中国衣冠之俗，逢时休盛，举国震惊，悉主悉臣，来袭汉仪之旧，实墉实壑，率循周典之同。蠢兹遗孽之妖，敢肆怙终之恶，介山溪而负众，盗名字以欺天。爰驱乌合之师，力抗鹰扬之旅，乃烦四校之出，不遣只轮之归。既首戮于鲸鲵，仍悉除于蜂虿。征而不战，聊麾荆柄之幡，枭以示惩，永震藁街之邸。恭惟皇帝陛下，与天同大，视古无前，运五季以精神之余，玩四夷于股掌之上。虽游魂之倔强，难假息于须臾，坐令丑类以寒心，常若神兵之在部。臣侧闻盛事，阻造外庭，登乔岳以告功，虽负史谈之叹，斩郅支而衅鼔，敢忘班固之铭。贺收祥州表 晁之道盛徳丕冒，要荒毕徕，地归版图，人袭冠带，际天无外，揆古有光。臣某【中贺】窃以上主忧民，愿岂私于絶域？百蛮从化，或颇识于慕君。盖至仁不得独遗，宜圣世为之逺抚，矜其诚恳，锡以宠光，肇新郡邑之名，适契休祥之会。是为天意，岂独人谋？此盖伏遇皇帝陛下，经纬圣文，卷舒神武，四海从欲而既治，九夷不诏而自来。致此殊方，列于支郡，故封虽逺，如曕咫尺之威。欢颂载新，愿上万千之夀。贺安南捷奏表 曾文肃威灵所被，万里收功，凯捷布闻，兆民赖庆【中贺】臣闻圣人之于征伐也，用非得已；先王之于夷狄也，威然后懐。物萃聚而除戎，时丰亨而致法。盖方饬治之既备，故苟犯顺而必诛。虞帝所以事有苗之征，宣王所以有淮夷之伐，监此前载，率于盛时。恭惟皇帝陛下，刚健体天，休明超古。万方顺以无侮，三灵和而允懐。曽尔交蛮，干我天讨；跳齧肆于穷垒，防刘及于数州。不示大刑，曷惩下轨？军声震叠，肃如金鼔之下；天皇泽渐濡，迫若云霓之救旱。俄防然而请命，因示之于好生。惟盛徳所以成无战之征，惟至神为能有不杀之武。出车薄伐，既奋蛮荆之威；徯后来苏，行纾北狄之怨。海隅大定，氛祲一清。赫然盛勲，若无前古。贺收复涿易二州表 汪彦章圣谟独运，王旅徂征，行列圣之逋诛，吊百年之遗俗，间闗内欵，疆籍来归【中贺】臣闻黄帝得天，始正版泉之伐，宣王复古，爰兴玁狁之师。缅惟幽蓟之区，久失汉唐之旧，厥留丕绩，以待圣时，出成算于九重，斥提封之万里。风声鹤唳，何劳震叠之余；箪食壶浆，惟恐欢迎之后。兹盖伏遇皇帝陛下，功髙治古，道冒绵区，兼收夷夏之心，克绍祖宗之志，得皇天之所覆，徕上古之不臣。前茅罙入于殊疆，破竹遂无于遗策。臣幸逢嘉会，适守遐藩，传闻毳带之朝，悉陈渭上；遥想龙墀之庆，独阻周南。
译臣恭敬地依据赦书中的条文得知，金人答应割让河南的土地归还本朝。这是观察时势、顺应变化，仰体圣哲宏大的谋略；善于取胜却不与人争，实在是帝王的高妙计算。想到战争艰难已久，姑且顺从讲和的适宜之策。圣明恩泽广泛施行，舆论人心无不喜悦。【中贺】臣私下认为，娄敬曾向汉帝献策，魏绛曾向晋公提出防务；然而盟约上的墨迹尚未干，歃血的痕迹还在，忽然又驱赶南下放牧的战马，立即兴起北伐的军队。大概边境的事变本来就没有常规，而言辞轻率便少有信用；既不能守住坚如金石的约定，又难以填满深不可测的欲望。谋求暂时安定、解除倒悬之苦，尚且可以；若要从长远考虑而尊奉中原，难道会这样吗？恭敬地想，皇帝陛下有大德而能包容，神武威严却不嗜杀；体察乾卦刚健运行之道，运用巽卦权变之理，务求使众人和睦以安定百姓，于是讲信用、修和睦，境土已经渐趋安宁，令人欣喜地想见圣上的威仪。臣有幸遇上昌盛时代，能够亲历盛事；身居将帅之职，对国家没有丝毫补益；口诵诏书，面对军旅又实在惭愧。只是自作聪明、过分忧虑，徒然怀着犹豫而造成疑惑。那些说无事便请求讲和的人，以及主张用卑下言辞而增加防备的人，都已进言。愿陛下制定全胜之谋，期望收复两河土地；燕云之地唾手可得，终究要复仇报国，向天地发誓，使他们叩首称臣、归为藩属。《贺安南班师表》 曾文肃 臣某言：恭敬地看到广南荆湖路安抚使司的札子，报告已经攻克交趾，办妥了班师之事。粗野的风俗扰乱常理，竟敢触犯上天的讨伐；偏师前去问罪，深入敌方边塞。诛杀其首领豪强，拓展我国疆土，欢乐遍及天下，威势震慑四方夷狄。【中贺】臣私下认为，安南一方土地广阔，纵横千里，世代承受爵位恩宠，列为藩属。适逢继承人的幼稚昏昧，又有奸邪之人专擅权力，突然成为叛乱的依靠，自取灭亡。于是下令虎臣，使其整肃执行军法；在朝廷运筹决胜，接受神妙的谋算；斩下敌首、擒获俘虏，向宗庙社稷献上凯歌；不久便成就杰出的功勋，超过古来而前所未有。这大概都是因为皇帝陛下大智日益增进，深沉的谋略出于天性。威严震怒，行动必定万全。吟咏《采芑》所写的南征，确实无愧于先王之德；慰劳《出车》所写的归师，很快便有大功告成。哪里只是平定遥远荒僻之地，也足以震惊敌方军营。《贺斩防离不表》 汪彦章 王师出征，扫荡沙漠腹地；部落首领被杀，首级装在匣中送到京师。这是宗庙社稷伟大的福祉，天下车同轨、书同文的局面将永远保持。选择吉日举行大献礼，天下同庆。【中贺】臣恭敬地认为，天下既以皇帝为家，疆界便没有什么不同；圣人铲除邪恶，首先务必断绝其根本。北方荒远地区世代相传，风俗不同于中原衣冠；每逢时运昌盛，举国震动，人人称君称臣，来袭用汉代礼仪的旧制；修筑城墙、开掘壕沟，也都大体遵循周代典章。那些蠢动的遗孽妖党，竟敢肆意作恶、执迷不改，凭借山溪险阻和众多人马，盗用名号欺骗上天。于是驱遣乌合之众，竭力抵抗鹰扬般的王师；于是劳烦四路军队出动，使敌人一辆车轮也不能逃回。既斩杀鲸鲵般的首恶，又全部清除蜂蝎般的余党。出征而没有交战，只挥动荆木柄的旗帜；斩首示众以惩罚他们，永远震慑藁街的敌使馆。恭敬地想，皇帝陛下与上天一样广大，古今无可比拟；运用五代以来残余的精神力量，把四夷玩弄于股掌之上。即使残存的游魂顽强不服，也难以片刻苟延；使这些丑类坐在那里便心寒，常常如同神兵就在其部落旁。臣从侧面听闻这件盛事，却被阻隔不能到外朝；只能登上高山告祭功绩，虽然辜负了司马迁记史的感叹，但斩郅支单于、以血涂鼓，又怎敢忘记班固撰铭的事迹。《贺收祥州表》 晁之道 盛大的德泽覆盖天下，荒远地区全都来归；土地归入版图，人民重新穿戴冠带。疆域直到天边而没有外界，考察古代也足以增光。臣某【中贺】臣私下认为，皇帝忧念百姓，难道会把愿望只施加于遥远边域吗？各个蛮族受到教化，有的也颇知仰慕君主。大概至仁不应独独遗弃他们，所以圣明时代应当远加抚慰；怜悯他们的诚恳，赐给他们宠荣光彩，重新命名郡邑，恰好符合祥瑞降临的时机。这是上天的意思，哪里只是人的谋划？这大概是因为皇帝陛下运筹圣明文治，施展神武；四海顺从心愿而已经安定，九夷不用诏令便自行来朝。于是使这个遥远地方列入支郡，旧日封地虽远，却如同近在咫尺、仰见天威。欢呼歌颂焕然一新，愿为陛下献上万千长寿的祝愿。《贺安南捷奏表》 曾文肃 威灵所到之处，万里之外也取得成功；胜利捷报传布开来，亿万百姓因此蒙受喜庆。【中贺】臣听说，圣人发动征伐，是在不得已时才使用；先王对待夷狄，先以威势使其畏服，然后才使其归附。万物聚集便要清除戎狄，时运丰盛亨通便要确立法度。大概正因为治理的准备已经完备，所以凡有违犯顺理之事，必定诛讨。虞舜因此发动征讨有苗，周宣王因此征伐淮夷，都是以前代为鉴，并在盛世施行。恭敬地想，皇帝陛下刚健如天，盛德光明超过古人。万方顺服而无人敢侵犯，天地人三灵和谐而确实归心。唯独交趾蛮族竟敢触犯天讨，在穷困的堡垒中跳跃噬咬，祸害数州百姓。不施行大刑，怎么惩罚违背法度的人？军威重重震荡，敌人肃然如在金鼓之下；皇帝恩泽如天河润泽，迫切如云霓预示旱灾将获救。敌人不久便恐惧请降，于是对他们显示好生之德。正是盛德成就了不用交战的征伐，正是至高神威才能拥有不杀人的武力。《出车》所写的薄伐已经奋扬蛮荆的威势；等待后来者来使民众复苏，也将舒缓北狄的怨恨。海边疆域大定，妖氛灾气一扫而清。显赫的盛大功勋，仿佛古代从未有过。《贺收复涿易二州表》 汪彦章 圣明的谋略独自运筹，王师出征；将历代以来逃脱诛罚的人予以惩治，抚慰百年来遗留下来的风俗。辗转艰难而来归顺，疆域簿籍也归还朝廷。【中贺】臣听说，黄帝得到上天帮助，才开始在阪泉发动征伐；周宣王恢复古制，于是兴起征讨玁狁的军队。遥想幽州、蓟州一带，长久失去汉唐旧有的疆土，留下伟大功绩等待圣明时代；从九重宫阙制定成算，排斥拓展万里封疆。敌人听到风声鹤唳，哪里还用劳烦再次震慑；百姓拿着箪食壶浆，只怕迎接王师还来不及。这大概是因为皇帝陛下功业高过古代圣王，道德覆盖绵延的疆域，兼收夷夏之心，能够继承祖宗志业，得到皇天所覆盖的土地，招来上古以来不曾臣服的人。前锋深入异域，攻势如破竹，终于没有留下任何遗策。臣有幸遇到这次盛会，恰好镇守遥远藩地；听说穿毡衣束带的朝廷都聚集在渭水之上，遥想宫门前庆贺的盛况，却独自被阻隔在周南。
贺泸南班师表小丑乱常，敢凭陵于防穴；偏师薄伐，旋毁覆于枭巢。捷书流闻，戎漠震竦。臣某【中贺】窃以玁狁孔棘，十乘以之启行；蛮荆来威，四方以之无侮。维二川之南鄙，有六诏之遗黎，虽种类寖微，莫能统一；而封疆交备，毎肆冦攘。大张我师，罙入其阻，未悔触藩之祸，尚懐拒辙之奸。武节载驰，灵旗遄指，伐山通道，骇王旅之如飞；折馘执俘，信天声之有赫。既扫除于妖孽，益恢扞于方隅。边障肃清，里闾安枕。此盖伏遇皇帝陛下，操徳勇智，玩心神明，端拱九重之中，折冲万里之外。沉机罔测，独断不回，干戈省躬，居无忘于逺略；鈇钺饰怒，动必克于仇方。矧絶塞之荒墟，宜指期而殄灭。臣叨备近职，预闻吉音，徒诵周雅采芑之诗，莫陪汉庭奉觞之庆。永言忭跃，实倍等夷。贺圣驾还京表 王禹偁臣某言：今月十六日，进表院状报正月二十三日驾还京者，犬戎逃遁，銮辂凯还【中贺】伏惟皇帝陛下，奉承祖宗，威懐戎狄，但懋守文之徳，靡矜神武之功。蕞尔遐陬，无名内侮，蜂屯乌合，防窃狗偷，必想边民夺挺以敺攘，亭长持绳而絷缚，岂劳车驾逺涉山川？陛下念二圣临朝，每经营于河朔；属三时不害，乃巡幸于沙场。存问耆年，劳来疆吏，有征无战，陈诗观风。边人识龙凤之姿，代马避虎貔之众。昔周宣薄伐玁狁，深入太原；汉武斥逐匈奴，遐临瀚海。颇为劳敝，尚着声名，曾未若陛下仰顺天时，俯从人欲，出狩适当于冬隙，班师未发于农祥。端居紫宸，饮至清庙，谷雨方霈，春华正繁。捧觞长乐之宫，锡宴上林之苑。皇欢大洽，天步永安。《易》曰：「圣人以顺动，则刑罚清而民服。」《孙子》曰：「不战而屈人之师，善之善者也。」其是之谓乎？臣方在谪官，无由扈从，既不草颉利可汗之露布，又不答冒顿单于之谩书。当文士有为之时，处山川无用之地，迎銮莫遂，望阙弥深。无任歌时乐圣。贺西师捷奏表 汪彦章整我偏师，罙入襟喉之地，执其丑虏，遂空巢穴之羣，捷走星驰，欢声海溢【中贺】惟此犬羊之聚，数揺蜂虿之奸，不思覆露之隆寛，辄肆跳梁而旅拒。如江如汉，始知蹈犯之难，我陵我阿，顿获并包之利，斩馘千计，沈机万全。兹盖伏遇皇帝陛下，睿算中潜，神威逺憺，坐制四夷之命，靡烦六月之征，不战而屈人兵，兼成破竹之势，有常以立武事，遂奉采薇之诗。臣等幸服迩僚，亲逢殊庆，两阶舞羽，曾莫赞于苗征，万夀称觞，顾敢忘于虎拜。
五百家播芳大全文粹卷二上
译《贺泸南班师表》小小的敌人扰乱常法，竟敢凭借巢穴险阻侵犯；偏师前往征讨，很快便摧毁了枭鸟般的巢穴。捷报传遍各地，戎狄荒漠为之震惊恐惧。臣某【中贺】臣私下认为，玁狁非常猖獗时，周王以十辆兵车出发；蛮荆受到威势，四方因此不敢侵犯。泸南两川的南部边境，有六诏遗留下来的百姓，虽然族类逐渐衰微，却没有人能统一他们；而边界相互交错，常常肆意侵夺。于是大规模发动我军，深入险阻之地；他们还没有悔悟触犯藩篱的灾祸，仍怀有阻挡车驾的奸谋。军令旗节迅速奔驰，神威之旗飞快指向敌境；凿山开道，使王师行动如飞般惊骇敌人；斩首擒俘，确实显示天威的赫赫声势。既扫除妖孽，又更加扩展边疆的屏障。边塞肃清，乡里百姓安稳睡眠。这大概是因为皇帝陛下掌握德行、勇力和智慧，心思深通神明；端坐九重宫中，却能在万里之外克敌制胜。深沉的谋略不可测度，独断而不改变；亲自省察兵戈，居安时也不忘远大谋略；以斧钺装饰威怒，行动必定战胜仇敌。何况是遥远边塞的荒废营垒，更应约定日期将其彻底消灭。臣忝居近臣，得以预闻吉祥的消息，只能吟诵《周雅·采芑》的诗篇，却不能陪列汉庭举杯庆贺。长久想来欢欣踊跃，实在比同列之臣更加深切。《贺圣驾还京表》 王禹偁 臣某言：本月十六日，进表院的文状报告，正月二十三日圣驾已经回到京城；犬戎逃走，銮驾凯旋。【中贺】恭敬地想，皇帝陛下奉承祖宗遗志，威服并怀柔戎狄，只是努力守文之德，从不夸耀神武之功。那些微小偏远之地的敌人，无端在内地作乱，像蜂群乌合般聚集，偷偷摸摸如狗盗鼠窃；陛下一定是想到边民会拿着木棒驱逐他们，亭长会拿绳索捆缚他们，哪里值得劳烦车驾远涉山川？陛下想到二圣临朝，常常经营河朔；又恰逢三时没有灾害，便巡幸战场。慰问年高老人，犒劳边疆官吏；有征讨却没有交战，陈述诗歌以观察民风。边地之人见识到龙凤般的容貌，代地的战马也避开虎貔般的军队。从前周宣王稍稍征伐玁狁，深入太原；汉武帝驱逐匈奴，远临瀚海。他们颇为劳苦疲敝，尚且留下声名，却仍不如陛下上顺天时、下从人愿；出巡恰好在冬季农闲，班师又没有耽误农事。陛下端坐紫宸殿，在清庙举行饮至礼；谷雨刚刚丰沛，春花正盛。在长乐宫捧杯祝寿，在上林苑设宴。皇帝的欢悦极为畅快，天子的步履永远安稳。《易经》说：“圣人顺应时势而行动，刑罚便清明，百姓便服从。”《孙子》说：“不交战而使敌人的军队屈服，是高明中最高明的。” 说的不就是这种情形吗？臣正处在被贬官的境地，没有机会随从圣驾；既没有替颉利可汗起草露布，也没有回复冒顿单于的侮慢书信。在文士正当有所作为的时候，我却身处山川阻隔、无用武之地；迎接銮驾的愿望不能实现，遥望宫阙的心情更加深切。臣实在无比欢欣歌颂圣明。《贺西师捷奏表》 汪彦章 整顿我方偏师，深入敌人的咽喉要地；擒获那些丑恶的敌人，于是荡平他们巢穴中的群党。捷报飞驰如星，欢声洋溢四海。【中贺】这些犬羊般的聚众，多次显露蜂蝎般的奸恶，不思念上天覆载的宽厚，竟肆意跳梁、结队抗拒。面对如江如汉的王师，他们才知道侵犯的艰难；我军登高越陵，立即取得兼并包围的便利；斩首数以千计，深沉谋略取得万全之效。这大概是因为皇帝陛下睿智的谋算暗中运筹，神威远远震慑敌人；坐在朝廷便能控制四夷的命运，不必烦劳六月出征；不战而使敌军屈服，又形成破竹般的胜势。按照常道建立武功，于是献上《采薇》般的凯歌。臣等有幸任职近臣，亲自遇到这特殊的庆典；两阶舞羽，尚且不能像苗人征伐之事那样有所赞助；万寿称觞，又怎敢忘记像虎拜那样恭敬行礼。《五百家播芳大全文粹》卷二上
钦定四库全书五百家播芳大全文粹卷二中宋 魏齐贤叶 棻同辑贺牋皇太后贺夀圣太上皇后册尊号牋赵徳庄肇新缛典，钦荐鸿名，仰符宸极之尊，增厚坤元之载。礼成中禁，欢动寰区【中贺】盖闻以天下养者，务极于推崇；使圣人夀者，爰深于爱戴。天心所命，人欲必从。恭惟夀圣太上皇后殿下，维徳是行，以慈为寳。有开文定，实占渭水之祥；尚友西真，方侍瑶池之御。扬洪辉于玉检，效灵瑞于龟图。流周召俭勤之风，介黄老清静之福。永同临照，燕及云来。某久被明恩，亲逢殊庆，莫踵及庭之贺，徒倾方岳之呼。贺夀圣皇太后尊号牋 许仲启圣膺曼夀，知太极之有初，实着徽名。眎东朝而申旧，两宫致孝，万事均欢【中贺】恭惟夀圣皇太后殿下，慈寳兼三，福畴用九，当燕谋之益广，宜鸿号之载熙。文子文孙，偕饬问安之警跸。亘今亘古，诞敷归美之形容。臣乘障攸拘，班庭是阻。考汉家之长信，未足同时；诵周室之思齐，兹诚并美。贺太上皇后加备徳尊号牋沈清臣大庆欣逢，仰乾坤之覆帱；鸿名来上，增日月之光明。喜动慈闱，欢腾率土【中贺】恭惟尊号太上皇后殿下，久勤内助，光赞中兴。夀莫可量，覩蕃衍昌炽之嗣，徳无不备，兼圣明慈爱之休，载极形容于昭懿。铄臣敬同，我众归美吾君，奉太皇后而悦愉，允合昌黎之颂；为天子父而尊养，克衍邹孟之词。皇帝登极贺夀圣皇太后牋许仲启思齐文母，密协逺猷，佑启神孙，光膺内禅，庆臻家国，喜徧华夷【中贺】恭惟皇太后殿下，一徳至慈，三朝备福，素轸含饴之念，赞成辑瑞之仪，原揖逊之有初，重规叠矩，处崇髙之无极，亿载万年。臣假守遐陬，阻趋近缀，共知养志调四海之防甘，更想问安聴两宫之警跸。皇帝登极贺夀成皇后牋「许仲启」承天之亨，施生攸赖，与子之断翊赞，实勤庆辑家邦，欢均遐迩【中贺】恭惟夀成皇后殿下，动参干极，厚体坤元，作合而定厥祥，昔着和平之美，执中而修可愿，今昭保毓之慈，轶长乐之徽称，俪重华之大养。臣属居乘障，莫簉班庭，仰妇道母仪，有助唐虞之防，想王孙公姓，不忘周召之风。册皇后贺夀圣皇太后牋燕处蕊宫，致孙谋之永锡；凤仪椒掖，谨妇道之再传【中贺】恭惟夀圣皇太后殿下，圣本自然，夀先太极；比姜任而致福，抚舜禹以称慈。化基自有于本原，岂徒一日？壸范亦同于授受，特表三朝。臣假守列城，阻趋魏阙。王母之坐少广，共仰尊尊；太姒之嗣徽音，是为继继。册皇后贺夀成皇后牋仰作孚于涣号，正此化基，俾效法于坤元，授之慈范【中贺】恭惟夀成皇后殿下，处心柔顺，宅志冲虚。昔警戒以相成，今康宁而曰夀。表仪有道，尤髙妫水之风。付托得人，遂陟涂山之助。臣逺乘一障，阻叩九闗。茧观春和，想示亲蚕之训。翟车晓霁，更形问寝之仪。慈福宫上尊号贺夀成皇后牋联南极之辉，养兹为大，仍东朝之号，孝必有原【中贺】恭惟夀成皇后殿下，柔顺体坤，渊冲宅道，俯赞基图之授，仰偕温凊之承，得其夀，得其名，靡闻専向，达于礼，达于乐，式着至和。臣获与承流，敢稽进牍。妫汭之嫔，虞舜尚借阃仪；寳慈之侍，太皇谅传家法。重华宫上尊号贺夀圣皇太后牋。坐少广以迎年，既由积厚，协重华而建号，亦出至慈【中贺】恭惟夀圣皇太后殿下，梦日义明，补天勲大，鸿寳昔闻于与子燕谋，今见于诒孙。仰稽揖逊之传，盖推爱育，倘即形容之义，厥有本原。臣获与分符，敢忘进牍？为众父父知尚谨于问安，终日干干，谅不违于养志。重华宫上尊号贺夀成皇后牋夙昭慈范，赞揖逊于一时，并上徽称，迎延洪于亿载。庆兼家国，喜溢华夷【中贺】恭惟夀成皇后殿下，徳合大明，道偕太极，克尽嫔虞之懿，助成畀姒之髙。定位取诸乾坤，为而不恃；贵名起如日月，传之无穷。臣假守逺邦，阻趋近缀。二南盖久，更形风动之辞；十乱已卑，空诵才难之训。庆上皇夀贺太上皇后牋沈清臣久日月之照，并膺难老之期，永邦家之休载，讲家人之礼，式逢嵗旦，共衍耆龄。恭惟太上皇后殿下，辅佐深仁，备全至徳，松椿两固，植国榦之隆昌，箕翼齐明，炳干图之焕耀。有美玉巵之对，相辉寳牒之光。臣敢同普率之心，弥切欢呼之庆。华封稽首，夀请祝于圣人，羲易垂辞，福受兹于王母。贺皇太后生辰牋 李成季▯属西成，届金方之正气，时生上圣，配天徳之鸿休，声文所临，舞蹈同底【中贺】恭惟太皇太后殿下，母仪恭肃，坤徳静柔，弼成永图，休有显烈。三光明而四时节，九功叙而百度熙。恢基业于无垠，跻民物于交泰。文武之兴，周道华胥之赞，轩图迪是芳风，夐超治古。臣守职藩佐，叨荣圣时，觞献万年，莫预造庭之列。心肩一节，徒倾就日之诚，宜益介于延洪，庶克符于颂祝。
译钦定四库全书 《五百家播芳大全文粹》卷二中 宋 魏齐贤 叶棻同辑 贺笺 皇太后 《贺寿圣太上皇后册尊号笺》 赵德庄 开始举行盛大隆重的典礼，恭敬地奉上美好的尊号，仰合帝王居中的尊贵地位，增厚大地承载万物的功德。礼仪在宫禁中完成，欢声震动天下。【中贺】臣听说，用天下的奉养来奉养尊长，务必要极尽推崇；使圣人获得长寿，便要更加深厚地表达爱戴。上天的意志所命，人们的愿望必定顺从。恭敬地想，寿圣太上皇后殿下，奉行德行，把慈爱视为珍宝。文德安定而有所开创，实在预示着渭水的祥瑞；以西王母为友，正侍奉于瑶池之上。把宏大的光辉彰显在玉册上，使灵异祥瑞效验于龟图。流布周公、召公俭朴勤劳的风气，承受黄帝、老子清静无为的福气。永远共同承受日月照临，安乐延及后代。某久受圣明恩德，亲自逢遇特殊庆典；不能赶上庭前的庆贺，只能徒然倾尽方岳臣民的欢呼。《贺寿圣皇太后尊号笺》 许仲启 圣明地承受长久寿命，知道太极有其开端，实在应当彰显美好的尊名；面向东朝而重申旧礼，两宫共同尽孝，万事同样欢喜。【中贺】恭敬地想，寿圣皇太后殿下，慈爱、珍贵、长寿、福禄兼备，福数达到极盛；燕王后代的谋划更加广大，正应当以宏大的尊号来显扬。文子文孙一同整肃仪仗，前来问安。贯通古今，广泛铺陈归美颂德的辞章。臣被困守边障，不能列班入朝。考察汉家长信宫的旧典，也不足以与今日相比；诵读周室《思齐》之诗，此时确实可以并称美好。《贺太上皇后加备德尊号笺》 沈清臣 欣喜地逢遇盛大庆典，仰望天地覆载的恩德；美好的尊号进献上来，增添日月般的光明。喜悦震动慈闱，欢声腾涌于天下。【中贺】恭敬地想，尊号太上皇后殿下，长久勤勉地辅佐内政，光大赞助中兴。寿命不可计量，可以看见子孙繁衍昌盛；德行无所不备，又兼有圣明慈爱的美善，足以用昭明美好的辞章极力形容。臣也恭敬地同样赞颂，众人共同归美于我们的君主：奉养太皇后而使她欢悦，确实合于昌黎的颂辞；尊奉奉养天子的父亲，正可推衍邹孟的言论。《皇帝登极贺寿圣皇太后笺》 许仲启 效法文王之母太姒，暗中协助长远谋略；保佑并启迪神圣后代，光荣地接受内禅；庆事达到家国，喜悦遍及华夏与夷狄。【中贺】恭敬地想，皇太后殿下，专一而至慈，三朝福禄齐备；一向怀有含饴弄孙的慈念，赞助完成承受祥瑞的礼仪；推究揖让禅位的开端，重重遵循规矩；处在崇高无极的地位，享有亿载万年的尊荣。臣暂代守卫偏远地区，不能趋入近臣行列；共同知道太后奉养君主、调和四海的甘美，更遥想她向两宫问安、听候警跸。《皇帝登极贺寿成皇后笺》 许仲启 承受上天所赋予的亨通，施行生育万物的恩德；与天子共同断然决策、辅佐赞助，实在勤勉于使家国和睦；庆贺遍及远近。【中贺】恭敬地想，寿成皇后殿下，行动合于天道，深厚地体现大地的本元；夫妻结合而奠定祥瑞，从前已经显现和平的美德；守持中正而修养美好愿望，如今彰明保育的慈爱；超过长乐宫太后的美好称誉，和重华帝受到的盛大奉养相配。臣正驻守边障，不能列班入朝；仰望妇道母仪，有助于唐虞般的太平，想来王孙公姓不会忘记周公、召公的风范。《册立皇后贺寿圣皇太后笺》安闲居处于蕊宫，使孙辈的谋略永远得到赐福；凤仪出现在椒房，谨慎地使妇道再次传承。【中贺】恭敬地想，寿圣皇太后殿下，圣德本自天然，长寿早在太极之初；如姜太后、任太后般带来福祉，抚育舜、禹般的圣主而受到称颂。教化的根基自有本原，哪里只在一日之间？内宫的规范也同样在授受中传承，特别彰显于三朝。臣暂代镇守列城，不能趋赴魏阙；如王母居少广殿，众人共同仰望尊贵；如太姒继承美好声誉，这正是连续不断的继承。《册立皇后贺寿成皇后笺》仰承颁布诏令以取信天下，正当由此确立教化根基；使天下效法大地本元，把慈爱的规范传授给她。【中贺】恭敬地想，寿成皇后殿下，内心柔顺，志趣谦退清虚。从前以警戒相互成就，如今安康宁静而称寿。作为表率和仪范，行事有道，尤其高尚，具有妫水之地贤妫的风范；托付给她辅佐之事，确实得到了合适的人，于是登上涂山氏协助治国的地位。臣远守一方边障，不能叩拜九重宫门；想来春日和暖，正可显示亲自养蚕的教训；翟车在清晨雨霁后出行，更能表现向太后问寝的礼仪。《慈福宫上尊号贺寿成皇后笺》连接南极星的光辉，以奉养长辈为大事；仍沿用东朝的尊号，孝道必有根源。【中贺】恭敬地想，寿成皇后殿下，柔顺而体现坤德，深沉谦退而安守正道；俯身赞助基业和谋略的传授，仰首共同承受温清奉养之礼；既获得长寿，也获得美名，没有听说专门偏向某一方面；礼仪和音乐都通达，由此彰显至高的和谐。臣有幸参与承受流布的教化，怎敢拖延进献文牍？妫汭的嫔妃，虞舜尚且借助后妃的内治仪范；侍奉宝慈宫，太皇太后大概正传授治家的法则。《重华宫上尊号贺寿圣皇太后笺》安坐少广殿迎接长寿，既然源自深厚积累；协同重华宫建立尊号，也出于至慈之心。【中贺】恭敬地想，寿圣皇太后殿下，梦见太阳而义理光明，补天般的功勋伟大；从前听闻与天子燕居时谋划大事，如今又见她把福泽遗留给孙辈。仰面考察揖让禅位的传统，大概都是推源于爱护养育；如果就尊号的含义加以形容，其根本也正在这里。臣有幸分掌符节，怎敢忘记进献文牍？作为众人的父亲，知道还要谨慎问安；终日勤勉不懈，想来不会违背奉养老志。《重华宫上尊号贺寿成皇后笺》早已彰明慈爱的规范，赞助当时的揖让禅位；又进献美好的尊称，迎来亿载绵长的洪福。庆典兼及家国，喜悦充满华夏和夷狄。【中贺】恭敬地想，寿成皇后殿下，德行合于光明大道，道术与太极相合；完全具备虞舜后妃的美德，辅佐成就太姒般的崇高功业。确定尊位取法乾坤，施为而不自恃；尊贵的名号如日月般升起，流传无穷。臣暂代镇守远方，不能趋入近臣行列；《二南》的教化已经流传很久，更应写出风行草偃的辞章；即使十位贤臣的功劳也已显得卑微，徒然诵读人才难得的训诫。《庆贺上皇寿、贺太上皇后笺》 沈清臣 长久享受日月的照临，共同承受不衰老的寿命；永远保持国家的美好福祉，讲行家人的礼法；正逢岁首，共同延续高龄长寿。恭敬地想，太上皇后殿下，辅佐深厚的仁德，具备完全的至高德行；松树与椿树同样坚固，培植国家根干的隆盛昌明；箕星翼星一同明亮，照耀乾卦图象的光辉。有美玉杯相对陈列，相互映照宝册的光芒。臣也敢同天下人的心愿，更加切实地欢呼庆贺。华封之人叩首，祝请圣人长寿；《羲易》留下辞句，愿王母承受这福气。《贺皇太后生辰笺》 李成季 时节正当秋收，来到西方金气旺盛的时令；上圣在此时降生，配合上天德行的广大美善。声名文德所到之处，众人共同舞蹈庆贺。【中贺】恭敬地想，太皇太后殿下，具有母仪的恭敬严肃，具备坤德的安静柔和；辅佐成就长远大业，盛德功烈显赫。日月星三光明亮，四时各得其节；九功得到治理，各项政务兴盛。使基业扩展到无边无际，使百姓万物达到交泰。文治武功兴盛，周道如华胥氏时代般受到赞美；轩辕氏的图业也承续这种美好风气，远远超过古代的治理。臣守职于藩镇辅佐之地，忝受圣明时代的荣宠；举杯献上万年祝寿，却不能参与入朝的行列。内心专一，只能倾尽向日葵趋日般的忠诚；愿寿命更加延长，或许能够符合颂扬祝愿。