求财第六
（日克命上神为财，命上神克日凡事不顺）。天将伤财，如六壬日，干上午为财，昼夜占上乘后武，为天将所伤是也。顺克非凶递生吉，支扶将助并为良，财来就人利最好，财乘遁鬼有灾殃。顺克者，如庚辰日三传寅未子，干克初，初克中，中克末是也。主求财大获，此外尚有乙酉日三传未子巳，乙亥日伏吟三传辰亥巳。两课递生者，如庚寅日三传申亥寅，初生中，中末末之财爻是也。支扶者，如丙戌日干上申为财，得支上丑土助之是也将助者，如六丙日三传酉丑巳为财，夜占得贵勾常土神助之是也。财来就人，如甲戌日，干上戌，支财加干，坐受其用是也。财乘遁鬼，详婚姻门。财爻最喜逢丁马，若乘斯神动异常。壬癸二干丁马见，妻财子禄细参详。财乘丁马，如己丑日干上亥为财，又为丁神驿马是也。壬癸二干六处见丁神，必财动。如己丑日亥为财，又为丁神驿马是也。癸未日见未，壬午癸未日见丑，则因官事而得财。壬申癸酉日见卯，则因子息而得财。壬寅癸卯日见酉，则因父母而得财。壬辰癸巳日见亥，则因兄弟而得财也。内癸亥癸巳日为丁马交加，其动更速。财休财旺分宜忌，财得财失害合评。旺禄受脱名偿债，干财传助号还魂。财旺则不能为我作财，财休则我力乃足以克之。如庚辰日，三传卯寅丑为财，秋占则吉，春占则否。合者六合，见孕产门。害者六害，如丁丑日干上午，与支六达，支上子与干六害也。旺禄受脱，如辛丑日干上酉为旺禄，奈三传子亥戌，作干之脱气，是以己财偿债也。干财传助，名取还魂债。如六甲日，干上戌为财。三传戌午寅，合局生之是也。大宜求财。勿作脱气看，即财神空亡，亦不忌。艰难全凭传不吉，避难还看身下藏。用多生寡最为忌，粒米贪来反失粮。艰难者，谓初中空陷也。要末传见财禄长生，所谓“进步艰难喜末吉”。如丙辰日，干上卯为败气，占主从艰难中更进一步，方得如意。避难格，谓传中财禄长生空陷克绝，如此便看日干下坐财，所谓避难之财坐身下也。如壬午日，干上辰发用，如墓神覆日，中传酉空，末寅又为脱气，全无所得。细视之，其壬水之下，却有午财，为可用也。用多生寡，谓财禄长生空亡，反见脱气实在者，如壬午日，干上申为长生旬空，初巳财又坐空，中传寅又与支上卯并力盗其日干，虽有末传之日禄，不足为其所用也。贪米失粮，如六甲日干上卯为旺神，奈三传辰巳午，相引而入于脱耗，不惟无益，反有所损。此为贪他一米米，失却半年粮之说也。鬼财险出墓图谋，传财生鬼最堪忧。绝财也结入墓苦，初财末克复何求？鬼财险出，如丙申日三传子辰申作鬼，初末空陷，独存中传申金为财，名传鬼化财，其财系从危险中出，即得亦不安稳。
译，日干上为午，午是财，昼夜占测而午上乘后土、玄武等将，财被天将伤害，就是这种情况。顺次相克并不凶，递相生助才吉；日支扶助、天将帮助，都属良好。财物主动来到求财之人身边最为有利；财乘遁鬼，则有灾殃。顺克，是指例如庚辰日三传为寅、未、子，日干克初传，初传克中传，中传克末传。主求财大有收获。此外还有乙酉日三传未、子、巳，乙亥日伏吟三传辰、亥、巳。两课递生，是指例如庚寅日三传申、亥、寅，初传生中传，中传与末传又生末传之财爻。支扶，是指例如丙戌日，日干上申为财，又得到日支上丑土的帮助。将助，是指例如六丙日三传酉、丑、巳皆为财，夜间占测得到贵人、勾陈、太常等土神帮助。财来就人，是指例如甲戌日，日干上为戌，日支之财加临日干，坐在那里即可受用。财乘遁鬼，详见“婚姻”门。财爻最喜欢遇到丁神、驿马；若乘这些神，财物的变动就异常迅速。壬、癸两个日干见到丁神、驿马时，要仔细参考妻财、子息、禄等方面的含义。财乘丁神、驿马，例如己丑日，日干上亥为财，又是丁神和驿马。壬、癸两个日干在六处见到丁神，必然有财物变动。例如己丑日，亥为财，又为丁神、驿马。癸未日见未，壬午日、癸未日见丑，主因官事而得财。壬申日、癸酉日见卯，主因子息而得财。壬寅日、癸卯日见酉，主因父母而得财。壬辰日、癸巳日见亥，主因兄弟而得财。其中癸亥日、癸巳日属于丁神、驿马交加，财物变动更加迅速。财爻休囚还是旺盛，必须分别判断宜忌；财物的得失，还要结合害与合来评断。旺禄却受到脱耗，名义上是获得禄，实际上要用来偿债；日干之财得到三传帮助，称为还魂。财太旺，就不能成为我所能掌握的财；财休囚，我自身的力量才足以克制它。例如庚辰日，三传卯、寅、丑都是财，秋季占测则吉，春季占测则不利。合，是六合，见“孕产”门。害，是六害。例如丁丑日，日干上为午，与日支形成六害；日支上子又与日干形成六害。旺禄受到脱耗，例如辛丑日，日干上酉为旺禄，但三传为子、亥、戌，成为日干的脱气，所以要用自己的财来偿债。日干之财得到三传帮助，称为“取还魂债”。例如六甲日，日干上戌为财，三传戌、午、寅形成合局来生助它。此格最宜求财，不要按脱气看；即使财神空亡，也不忌。遇到艰难，完全要看三传是否吉利；要躲避灾难，还要看日干下面隐藏的东西。用神多而生助少，最为忌讳；贪图得到一粒米，反而会失去粮食。“艰难”是指初传、中传空陷。要看末传是否出现财、禄、长生，这就是所谓“进步艰难，喜末传吉”。例如丙辰日，日干上卯为败气，占测主在艰难中还要再进一步，最后才会如意。“避难格”是指三传中的财、禄、长生空陷、受克或处于绝地；这时就要看日干下所坐之神是否为财，也就是所谓“避难之财坐在身下”。例如壬午日，日干上辰发用，如同墓神覆盖日干；中传酉空，末传寅又是脱气，表面上全无所得。但仔细看，壬水日干下面却有午财，仍然可以取用。“用多生寡”是指财、禄、长生空亡，反而出现实在的脱气。例如壬午日，日干上申为长生但逢旬空，初传巳为财又坐空，中传寅又与日支上卯共同盗泄日干之气，虽然末传有日禄，也不足以供日干使用。“贪米失粮”，例如六甲日，日干上卯为旺神，但三传辰、巳、午相互引导而进入脱耗，不但没有益处，反而有所损失。这就是“贪他一粒米，失却半年粮”的说法。鬼化为财，往往要从危险中求得；三传之财生助日鬼，最令人忧虑。绝地之财也会结滞，财爻入墓同样困苦；初传是财而末传克它，又还能求得什么呢？鬼财险出，例如丙申日三传子、辰、申作为日鬼，初传、末传空陷，只有中传申金为财，称为“传鬼化财”。这种财是从危险中产生的，即使得到也
传财生鬼， 如辛未日干上午，三传卯亥未生之是也。绝财也结，谓财坐绝乡是也。如丙丁日，以申为财，加干寅上是也。主上宜结绝财物等事。财爻入墓，谓财爻坐于墓地，如戊己日亥子加于辰上是也。初财末克，如癸亥日三传巳寅亥，巳为日财丁神，奈为末亥遁癸所克，即不能得之也。罗网杜传空费力，闭口昴星皆不成，三奇六仪荣枯木，成期须交末传推。
译不安稳。传财生鬼，例如辛未日，日干上午，三传卯、亥、未生助日鬼，就是这种情况。“绝财也结”，是指财坐于绝地。例如丙日、丁日以申为财，申加临寅上。主适合办理结清、断绝财物关系之类的事情。财爻入墓，是指财爻坐于墓地。例如戊日、己日以亥、子为财，亥、子加临辰上。初财末克，例如癸亥日三传巳、寅、亥，巳为日财和丁神，但末传亥遁癸来克它，所以不能得到这笔财。遇到罗网会阻塞三传，白费力气；闭口、昴星都难以成功。三奇、六仪有荣有枯，成事的日期必须结合末传推断。
罗网详孕产门。杜传，谓自信课中，初中自刑，传行杜塞者。财作闭口，求财难得。如丙寅丁卯日，以酉为财，酉遁干癸是也。昴星，见婚姻门。三奇见仕宦门。六仪，见考试门。成期末传害合评者，谓要在末传合处定其定期也。凡占求财所得之数，以甲己子午九断之，以财及相因乘除。旺则相因倍进，相则就上下本数计。休则但取盘之本数。死囚则减上盘成数之半。然究宜专用天盘为准，如甲子则九九八十一，此本数也。旺则加倍，双大数旺，取于其另数如支。如甲子春占为九十两九钱，双件定取财爻五行断之。水一火二也。生数为锭，成数为件。如水一锭六件。亦以衰旺加减。数目财爻支上测，旺多衰少半中看。年为万数，月为千数，日百辰十。笄艮七数为一筒，四足八数为一兽，飞禽五数为一只，算人十数为一人，旺相相乘相倍说，休之本数空愁半。死依本数还减半，孤神十分减空恨，刑冲破达十减七，支干定数本先天。凡财弱身强，以旺地之日月为得财。若财强身弱，以身旺之日月为得。凡财神无气无伤，且见于三传中者，其迟速以传以次第为早晚。在初传必速，旺则尤速。相稍迟，死囚休更迟。中末次之，若归日干上，必主速。故曰速中有迟，迟中有速也。凡类神不入传在间处者，则看发用。法以年月日时候分应也。又龙上所遁之干，若为年月日时克者为真财。三传递克为克己财，名网鱼。干支俱取递克，凡财爻及龙所乘，孟为新财，仲为半新，季为旧财也。又临来年太岁为旧财，旧事来年已见。孟为四季之首，故主新，季则归墓，则旧矣。
译罗网详见“孕产”门。杜传，是指自信课中初传、中传自刑，三传运行受到阻塞。财作闭口，求财难得。例如丙寅日、丁卯日，以酉为财，而酉上遁干为癸。昴星见“婚姻”门。三奇见“仕宦”门。六仪见“考试”门。成事日期要以末传的害、合来评断，是说应在末传所合之处确定日期。凡占求财所得的数目，以甲、己、子、午按九数推断，再根据财爻及其所乘之神的旺衰来相乘、相除。旺时，按相应数目加倍计算；相时，按上下盘的本数计算。休时，只取盘上的本数。死、囚时，减去上盘成数的一半。但最终应以天盘为准。例如甲子，九九为八十一，这是本数。旺时加倍；若双重之数都旺，则取其另数，如取支数。比如甲子日春季占测为九十两九钱。若有双重之数，仍以财爻五行来判断：水为一，火为二。生数为锭，成数为件，如水一锭六件，也要依旺衰增减。财的数目要从财爻所在的支上推测：旺时数目多，衰时数目少，处于中等则取半数。年为万数，月为千数，日为百数，辰为十数。笄艮七数为一筒，四足八数为一兽，飞禽五数为一只，算人十数为一人。旺相时相乘、加倍；休时取本数，逢空则减半。死时依本数再减半；孤神则十分减去其数；刑、冲、破、害按十减七；支干的定数以先天数为准。凡财弱身强，应在财的旺地之日、月得财；若财强身弱，应在自身旺盛之日、月得财。凡财神无气、没有受到伤害，并且出现在三传中，财来的迟速要按照三传的次序判断早晚。出现在初传必然快，逢旺则更快；逢相稍迟，逢死、囚、休则更迟。出现在中传、末传依次更迟；若归到日干上，必然迅速。所以说，快中有迟，迟中有速。凡类神不进入三传而处在间位，要看发用；并以年、月、日、时分别应验。又，青龙上所遁之干，若被年、月、日、时所克，就是实在的财。三传递相克，是克自己的财，称为“网鱼”。干、支都取递克。凡财爻以及青龙所乘之神，处于孟为新财，处于仲为半新，处于季为旧财。又临于来年太岁为旧财，表示旧事将在来年出现。孟是四季之首，所以主新；季则归墓，所以主旧。