公讼第十二
公讼第十二占讼日辰分主客，课传官鬼断输赢。雀入勾乡官事起，真朱犯岁祸满门。日为客，辰为主，支克干客输，干克支主输。先动为客，后应为主，初克末主输，末克初客输。雀入勾乡，谓朱雀临辰作鬼也。辰为勾陈本家。朱江试投之，必多是非。如戊辰日三传卯寅丑，昼占卯乘朱加辰克日是也。子孙制鬼患有救，父母化官祸无伤。害合区分看解结，仍观休旺定灾祥。子孙制鬼，如丙丁日以亥子为鬼，得子孙季神救之。为患门有救。父母化官，如丙丁日以亥子为、鬼，得寅卯木神化之。则鬼不为害。解结者，逢合则事解。如六乙日以申为鬼。乙与庚作五合鬼，既合自不为患也。逢害则讼结。如子日以未为鬼，子未为六害，鬼为害，则讼愈结也。结，既俗语所谓冤仇宜解不宜结之结。旺衰有二义，鬼自旺则不害人，故为祥。鬼既衰则祸益烈，故为灾。此一义也，又干自旺，则鬼不能害，太为祥，干既衰则自为鬼侵，故为灾。此又要一义也。末助初鬼凶为甚，传将间逆祸难伸。贵人履狱知殃退，虎鬼乘骐识祸频。末助初鬼，如六庚日三传午辰寅，寅为日财，助其初传作鬼也。要占人年命上见申酉可解。传将间逆谓逆间传，贵又逆行者也。辰为天牢，戌为地狱，贵人临辰戌之上，为履狱录囚。事可解释。如丙戌日三传亥子丑，昼占，亥贵加戌发用，癸巳日三传卯寅丑，夜占，卯贵加辰发用是也。又如六乙日昼占，子贵临辰加干，六辛日夜占，寅贵临戌加干，名贵人临身。戊辰日昼占，丑贵坐辰加。甲戌日夜占，未贵坐戌加支，名贵人入宅，必得贵人照扶，虎鬼乘骐，详仕宦门。朱勾克日莫兴词，妄动举轻为自投死。二将若还生日干，勘官昭雪人忻喜。朱勾克日，谓勾陈克日，或朱雀克日也。如六丙日返吟，夜占，亥乘雀克日。六癸日伏吟，昼占，丑乘勾克日是也。二将生日，如六戊日伏吟，昼占，巳乘雀生日。六乙日干上子，夜占，子乘勾生日是也。凡占讼，如朱勾克日讼难伸雪。日克朱勾讼得理伸。又勾之阴神附近恶将带煞克日者最凶。如丁卯日，三传子酉午，昼占，卯为勾陈阴神，子乘蛇克日是也。如勾阴乘贵生日，必得贵人力。如乙酉日，三传申子辰，昼占，申为勾，阴神子生日是也。虎朱相会讼益深，墓夹两蛇小翻大。勾陈带木虎遁壬，庭讯须离罪不贷。虎朱相会，谓白虎加临午上克日也。盖午为朱雀本家，白虎投之，必有讼祸。如六甲日三传辰午申，昼占，申乘虎，加午克干是也。墓夹两蛇，见疾病门。勾陈带木，谓勾陈乘神遁甲乙二干也。如戊申日伏吟，昼占，勾陈乘巳遁乙。虎遁壬者，谓白虎带遁干之壬是也。如甲子日，三传辰午申，昼占乘虎遁壬是也。丁动刃逢遭缧绁，龙阳临日祸消时。五刑决罪明天将，二赦解凶看地支。禄前一位为羊刃，乃主血光之神。丁动刃逢，谓干支上见羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日见丁卯，庚子日见丁酉，丁未己酉日见丁未，癸未日见丁丑是也。只此五日，余无例。龙阳临日，谓龙乘月将加临日干也。如六丙日巳时辰将占，干上为辰为太阳是也。如龙乘生气，亦同。五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。观五刑所乘之神，便知其所得何罪也。二赦，皇恩天赦也。皇恩见仕宦门，天赦者，春戊寅夏甲午之类。如二神见课传年命上，必得解祸。如乙亥日干上未，正月占为皇恩，支上寅遁戊，为天赦是也。关管持刑主囚系，勾陈入狱定淹留。绞勾悬索绳头项，支忌金神刃上头。关神见经商门。管即关神。刑谓三刑。如关管持刑，乘虎勾凶将作鬼，主囚系。如癸卯日，三传未酉亥，未为三刑，夜将乘勾陈，秋占为关神是也。谓勾陈立辰戌上，加临日干年命是也。如六乙日伏吟，昼夜占辰乘勾加干是也。绞勾悬索，谓白虎克日，又值勾绞悬索长绳等煞在六处者，主绞死。勾神阳日起卯，隔日顺行六阴神。阴月起戌，隔月顺行六阳神。勾神对宫为绞神。悬索卯子酉午三轮。如八月壬子日，三传戌申午，昼占，戌乘白虎，午为悬索，占人年命上见丑为死气，见辰为勾神，见戌为绞神是也。支忌金神，谓白虎克日，更值金神、血支、血忌、羊刃死气等煞，在六处者，主刀下身亡。金神即破碎，忌支死气，俱见孕产门。如七月甲午日，三传申巳寅，昼占，申乘虎，巳为金神，年命上见子为死气，见辰为血忌，见未为血支，是也。兔犬相加防吊拷，鸡蛇发用定成徒。回环周遍日缧绁，根断源消势馨无。卯戌相加，手足合并，故主吊拷。巳酉相加，合为配字，故主徒。回环见仕宦六。周遍见经商门。根断源消见考试门。岁破作鬼有讼祸，天罡临命脱幽囚。岁后门户恩赦至，罗风乘勾羁不休。
译公讼第十二 占诉讼，以日辰分别主客；根据课传中的官鬼判断输赢。朱雀进入勾陈之乡，官司便会发生；朱雀真正触犯太岁，祸患满门。日代表客，辰代表主；日支克日干，客方输；日干克日支，主方输。先行动的是客，后应验的是主；初传克末传，主方输；末传克初传，客方输。所谓朱雀入勾陈之乡，是朱雀临辰作鬼；辰是勾陈的本家。朱雀这样进入，必定多是非。例如戊辰日三传卯、寅、丑，昼占卯乘朱雀加辰并克日干，就是这种情况。子孙能够制伏官鬼，灾患便有救；父母化为官鬼，祸患反而无伤。合与害要分别看事情是解开还是结住，还要观察休旺来确定灾祥。子孙制鬼，例如丙丁日以亥子为鬼，得到子孙季神来救，就是患难有救。父母化官，例如丙丁日以亥子为鬼，得到寅卯木神来化解，官鬼便不能造成伤害。所谓解结，是遇合则事情得以解开。例如六乙日以申为鬼，乙与庚构成五合，鬼既然相合，自然不会成为祸患。遇害则诉讼结住，例如子日以未为鬼，子未是六害，鬼成为害，诉讼便更加结住。这里的“结”，就是俗语所说“冤仇宜解不宜结”的结。旺衰有两层意思：官鬼自身旺盛，反而不能伤人，所以是吉；官鬼自身衰弱，祸害反而更加猛烈，所以是灾，这是第一层意思。又因为日干自身旺盛，官鬼不能伤害它，大为吉祥；日干衰弱，就会被官鬼侵害，所以是灾，这是第二层意思。末传帮助初传之鬼，凶险尤其严重；传将间逆，祸患难以伸解。贵人临天牢地狱，说明灾祸将退；虎鬼乘骐，说明祸患频繁。末传帮助初传之鬼，例如六庚日三传午、辰、寅，寅是日财，却帮助初传成为鬼。要看占人的年命上是否见申酉，有则可以化解。传将间逆，是逆间传，贵人又逆行。辰为天牢，戌为地狱；贵人临辰戌之上，称为履狱录囚，事情可以得到解释。例如丙戌日三传亥、子、丑，昼占亥贵加戌发用；癸巳日三传卯、寅、丑，夜占卯贵加辰发用，就是这种情况。又如六乙日昼占，子贵临辰加日干；六辛日夜占，寅贵临戌加日干，称为贵人临身。戊辰日昼占，丑贵坐辰加临；甲戌日夜占，未贵坐戌加临日支，称为贵人入宅，必得贵人照应扶助。虎鬼乘骐，详见《仕宦门》。朱雀、勾陈克日干，不可兴词讼；妄自行动、轻举妄动，等于自投死路。若二将反而生日干，审理官会昭雪案件，人也会欢喜。朱雀勾陈克日，是指勾陈克日干，或朱雀克日干。例如六丙日反吟，夜占亥乘朱雀克日干；六癸日伏吟，昼占丑乘勾陈克日干，就是这种情况。二将生日，例如六戊日伏吟，昼占巳乘朱雀生日干；六乙日日干上为子，夜占子乘勾陈生日干，就是这种情况。凡占诉讼，朱雀勾陈克日，诉讼难以伸冤；日干克朱雀勾陈，诉讼可以得理而伸张。又勾陈的阴神临近恶将并带煞克日干，最为凶险。例如丁卯日三传子、酉、午，昼占卯为勾陈阴神，子乘蛇克日干，就是这种情况。如果勾陈阴神乘贵人生日干，必得到贵人之力。例如乙酉日三传申、子、辰，昼占申为勾陈，阴神子生日干，就是这种情况。白虎与朱雀相会，诉讼更加深重；两蛇夹墓，小事会变成大事。勾陈带木，白虎遁壬，审讯时必须离开，罪行不会得到宽赦。所谓虎朱相会，是白虎临午之上并克日干。午是朱雀的本家，白虎进入其中，必有诉讼灾祸。例如六甲日三传辰、午、申，昼占申乘白虎加午并克日干，就是这种情况。墓夹两蛇，见《疾病门》。勾陈带木，是勾陈乘神遁出甲乙二干。例如戊申日伏吟，昼占勾陈乘巳而遁乙。白虎遁壬，是白虎带有遁干壬。例如甲子日三传辰、午、申，昼占申乘白虎遁壬，就是这种情况。丁神发动，遇到羊刃，会遭受拘系；青龙、阳神临日，灾祸便会消除。五刑所定的罪，要根据天将来辨明；二赦能解除凶灾，要看地支。禄前一位是羊刃，主血光之灾。所谓丁动刃逢，是日干、日支之上见羊刃，又乘旬遁丁神。例如甲子日见丁卯，庚子日见丁酉，丁未、己酉日见丁未，癸未日见丁丑，只有这五日如此，其他没有这种例子。所谓龙阳临日，是青龙乘月将临日干。例如六丙日巳时辰将占，日干上为辰，辰是太阳，就是这种情况。青龙乘生气，也相同。五刑中，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。观察五刑所乘之神，就能知道所获的是什么罪。二赦是皇恩、天赦。皇恩见《仕宦门》；天赦如春戊寅、夏甲午之类。二神出现在课传或年命之上，必能解除灾祸。例如乙亥日日干上未，正月占未为皇恩；日支上寅遁戊，为天赦，就是这种情况。关神、管神带三刑，主囚禁拘系；勾陈进入狱地，必定久困滞留。绞神、勾神、悬索如绳缠绕头颈；日支忌遇金神，羊刃如刀临头。关神见《经商门》。管就是关神。刑是三刑。关、管带三刑，乘白虎、勾陈等凶将作鬼，主囚禁。例如癸卯日三传未、酉、亥，未为三刑，夜将乘勾陈；秋占未为关神，就是这种情况。又指勾陈临辰戌之上，加临日干或年命。例如六乙日伏吟，昼夜占辰乘勾陈加日干。绞勾悬索，是白虎克日干，又在六处遇到勾、绞、悬索、长绳等煞，主绞死。勾神阳日起卯，隔日顺行六阴神；阴月起戌，隔月顺行六阳神。勾神的对宫为绞神。悬索为卯、子、酉、午三轮。例如八月壬子日三传戌、申、午，昼占戌乘白虎，午为悬索；占人的年命上见丑为死气、辰为勾神、戌为绞神，就是这种情况。所谓支忌金神，是白虎克日干，又遇金神、血支、血忌、羊刃、死气等煞在六处，主死于刀下。金神就是破碎，支忌死气，均见《孕产门》。例如七月甲午日三传申、巳、寅，昼占申乘白虎，巳为金神；年命上见子为死气，辰为血忌，未为血支，就是这种情况。卯戌相加，要防吊打拷问；酉巳发用，必定成为徒刑。回环、周遍，主日后被拘系；根断源消，形势就会衰微而无力。卯戌相加，手足相合，所以主吊打拷问。巳酉相加，合成“配”字，所以主徒刑。回环见《仕宦门》，周遍见《经商门》，根断源消见《考试门》。岁破作鬼临日干、日支，主有诉讼灾祸；天罡临年命，便能脱离幽囚。岁后门户出现，恩赦将至；罗网煞乘勾陈，则会长期受到羁绊。
岁破加干支作鬼，主有讼灾。天罡为动神，如临占人年命上，主有出狱之庆。岁后门户见考试门。如岁后但入课传，不临门户稍缓。一云，天空发用，入末传，主讼解。勾陈作罗网煞，主枷械，又太岁作天罗亦同。初凶末吉终须吉，初吉终凶定是凶。日神为救其力缓，三传来救立成功。日辰为救，如己丑日三传寅卯辰为鬼，得干上申金克之。此日神为救也，其为力尚缓。三传来救，如丙寅日三传戌午寅，夜占初传戌为蛇墓，得末传龙木克之，其功乃速也。又如壬戌日，三传辰未戌，夜占鬼墓乘蛇发用，得末传成虎冲之，以凶制凶，其凶亦散。三传皆鬼无一救，年逢吉将福来临。贵塞鬼户殃知退，天解临年祸不侵。传鬼无救，谓三传皆鬼，天将又不救者，如年上乘吉神，亦可免祸。如癸未日，三传戌未辰克干，夜占将乘蛇虎，如占人行年在申上，乘巳为贵人日德，亦可化凶为吉。贵填鬼户，如壬辰日三传戌丑辰人鬼，如用巳贵，亦可返凶为吉。经云，“贵人临寅鬼门杜，鬼贼不出万事真”。天解，申逆十二。如此神加干发用，则祸解，如得吉神亦可用。用神内战空相犯，贵德临身从墓欺。鬼贼绝处讼也结，末传中处定散期。用神内战，如六甲日昼占，龙乘申临巳发用，巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窝里生非之事。贵德临身，如乙丑日三传酉丑巳合局作鬼，如用夜时，干上申为贵人，日德能伏诸煞，可以弭祸也。绝处讼结，要在官鬼绝处定绝期。如六己日占三传申戌子，申为官鬼，申绝于寅，则寅日可结绝也。冲处讼散，要在末传冲处定散期，如丙戌日三传丑亥酉，卯酉冲，则卯日为散期也。
译岁破加临日干、日支并作鬼，主有诉讼灾祸。天罡是发动之神，如果临占人年命之上，主有出狱的喜庆。岁后门户见《考试门》。如果岁后之神只是进入课传而没有临门户，事情会稍缓。又说，天空发用而进入末传，主诉讼得到解除。勾陈作罗网煞，主枷械；太岁作天罗，也相同。初传凶而末传吉，最终仍然是吉；初传吉而末传凶，最终一定是凶。日辰作为救神，力量来得迟缓；三传来救，立即就能成功。日辰为救，例如己丑日三传寅、卯、辰都是鬼，得到日干上申金来克制它，这就是日辰为救，但力量还较缓慢。三传来救，例如丙寅日三传戌、午、寅，夜占初传戌为蛇墓，得到末传青龙木来克制它，功效就迅速。又如壬戌日三传辰、未、戌，夜占鬼墓乘蛇发用，得到末传青龙冲克它，以凶制凶，凶势也会消散。三传全是鬼而没有一个救神，即使这样，年命遇到吉将，福气也会降临。贵人堵住鬼门，灾祸就会退去；天解临年命，灾祸不会侵害。三传都是鬼且没有救神，是指三传皆鬼，天将又不能救助；如果年命上乘吉神，也可以免除灾祸。例如癸未日三传戌、未、辰克日干，夜占将乘蛇虎；若占人行年在申，申上乘巳，为贵人、日德，也可以化凶为吉。贵人填鬼户，例如壬辰日三传戌、丑、辰，三传皆鬼；如果用巳贵，也可以转凶为吉。经书说：“贵人临寅，鬼门闭塞，鬼贼不出，万事真实。”天解为申逆行十二位。如果天解加日干发用，灾祸便能解除；得到吉神也可以采用。用神内战，空亡相犯；贵人、日德临身，可以从墓中解脱。官鬼处于绝地，诉讼便会结案；末传遇冲，便可确定事情散解的日期。用神内战，例如六甲日昼占，青龙乘申临巳发用，巳火克申金，而申金又克寅木，就是这种情况，主内部发生争端。贵人、日德临身，例如乙丑日三传酉、丑、巳合局作鬼，若用夜时，日干上申为贵人，日德能够压制各种煞，可以消除灾祸。所谓绝处讼结，要在官鬼的绝地确定结案日期。例如六己日占，三传申、戌、子，申为官鬼，申绝于寅，因此寅日可以结案。所谓冲处讼散，要在末传的相冲之处确定散解日期。例如丙戌日三传丑、亥、酉，卯酉相冲，因此卯日是事情散解的日期。