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易藏六壬粹言二十

考试章第二

易藏 · 术数 · 已译 · 第 51–53 段

晴雨第十六

天象先占蛟角星,指阴主雨指阳晴。贵登绛宫时雨沛,明堂位上亦同评。

角为木蛟辰宫之宿,谓斗罡也。如加六阴位上,主雨。加六阳反之。绛宫亥也,明堂子也。贵人登亥子二宫,有行雨之象,主有雨。

龙入庙晴升天雨,虎出山林有烈风。水升火降成霖日,退入江湖雨不逢。

庙谓寅也。升天谓加巳午未申四位也。龙生旺升天,主大雨。乘申酉主雨。因申为水母,酉为兑泽也。临子丑为游乐江湖,则无雨。入墓则无雨。寅艮为山,卯木为林,虎在东方为出林,主风。乘小吉愈烈。因未为风伯故也。如更乘劫煞、飞廉,主大风暴起。水升火降,谓亥子加巳午位上也,主累日雨。加申酉大雨,乘勾陈入雨。退归江湖,谓居北方位上也,则无雨。又临土受制或空亡亦无雨。

风雨之方看龙虎,风雨之期寻羊鼠。火蛇朱雀加卯丁,雷电霹雳空中见。

龙主雨,虎主风,如传见之,乘有气之神,加有气之乡,下贼上必有风雨。如上克下,即有风雨亦小,欲知风雨从何方来,看龙虎临于保宫,如六戊日昼占,午乘龙加申则雨从西南方来。六丙日昼占,辰乘虎加丑,则风从东北方来也。未下为风起,子下为雨起,如六乙日未加寅,主甲乙日风,六丙日子加申,主庚辛日雨也。蛇丁巳之神,朱丙午之神,卯属震宫,丁为玉女,故主雷电。

壬癸亥临寅卯,甲乙之日见淋漓。若见四季寻戊己,巳午酉申依例推。

谓壬癸亥子临地盘寅卯之上,主甲乙日雨。如丁巳日三传亥申巳,亥水加寅发用,主甲乙日雨也,其余八干仿此。

衰旺刑生须细辨,克日有气滂沱见。休废空亡微雨来,如呼应声真足羡。

有气者,谓旺相气敢。谓传中见亥子等神旺相有气,刑克日干,或日上神,主有雨。如休废空亡与日干相生,即有雨亦小。如丙辰日三传亥申巳,癸亥发用克日干,秋冬占水为旺相气,主有雨。如甲寅日三传子亥戌,壬子发用,奈与日干相生,双属空陷,春夏占为休囚气,即有雨亦小也。

雨师会毕雨满天,风伯会箕风满谷。干在贵胶雨翻盆,干在贵后风拔木。

雨师丑也,酉中有毕宿好雨,丑与酉合,为雨师会皆。如乙丑日三传酉丑已是也。风伯未也,寅中有箕宿好风。未与寅会,为风伯会箕,如甲辰日三传寅未子是也。贵干前后,详仕宦门。干在贵前阳气伸,故主雨。干在贵后阳气不伸,故主风。一云,风雨诸煞,在贵人前主有风雨。

罡加四季天无云,去日几位是其旧。再向盘中仔细看,丙丁之下晴光透。

罡加四季,谓斗罡临辰戌丑未位上也,去日几位,如六乙日辰加午,为去日丙位,主次日晴。又辰加未为去日三位,主第三日晴也。丙丁之下,指丙丁所临之位而言。如庚午日返吟,寅遁丙加申,卯遁丁加酉,主申酉日晴也。

太阳月将为发用,或作先锋在六爻。勾神临日克玄武,定看雨止日旋高。

太阳即月将,如发用又作蛇雀贵空等神,主晴。如丁酉日卯时丑将占,三传丑巳巳,丑作太阳,将乘朱是也。先锋即正时,如正时作月将,亦主晴。勾临日辰克制元武,亦主晴。如丙子日伏吟,夜占,干上勾陈发用,克制支上之元后是也。

风雷煞动大风起,云雨神加骤雨来。课见飞廉方迅速,将逢玉女势猖狂。

风伯申逆十二,又巳为风门,盖巳属巽宫,故主风。雷公寅亥申巳三轮。飞廉主非常迅速之神,玉女谓丁也。如此二神入传,则风雨猛烈。

朱雀居巢风烈烈,元武入穴雨淫淫。空加四季晴朗日,虎临亥子风雨期。

雀居巳午为入巢,盖巳午火位,朱火神,火与火会,热极生风,故主风。元武加亥子为入穴,主有雨。所谓巢居知风,穴居知雨也。天空主晴明之象,虎加亥子为白虎沉江,主有风雨。

阳备明兮阴备雨,曲直生风炎上旱。从革主晦润下雨,稼穑是土晴可断。

阳备者,阴不备也,故主晴。阴备反之。

上雪之法何以云,太阴寅卯值用神。戌未叵还逢虎合,此中有法可搜寻。

太阴主霜雪之神,如乘寅卯发和,克日有雪。如己亥日三传寅巳申,昼交寅乘太阴发用是也。虎合二将,乘戌未发用,亦有雪。如壬子日三传戌酉申,夜将戌乘白虎发用是也。

太乙螣蛇头似雪,天干遁起丙辛加。雨水入传无战克,元后龙阴布六花。

太乙巳也,冬至后主雪。如遁干见辛更的。盖巳中有丙火,与辛作俣,化而为水也。蛇为丁巳之神,又其字如雪头弯曲之形,故亦主雪。一云,亥子加传送太乙胜光位上,将乘勾亦主雪。雨水入传无克,又乘元后龙阴等神,如乘龙,则暂时,乘天后则久也。

译晴雨第十六 观察天象,先占蛟角星;临阴位主雨,临阳位主晴。贵人登临绛宫时雨水充沛,临明堂之位也同样判断。角是木蛟辰宫的星宿,指斗罡。若加临六阴之位,主雨;加临六阳之位则相反。绛宫是亥,明堂是子。贵人登临亥、子二宫,有行雨之象,主有雨。青龙入庙则天晴,升天则下雨;白虎出山林则有烈风。水升火降之日会形成连日阴雨,退入江湖则遇不到雨。庙指寅。升天指加临巳、午、未、申四位。青龙生旺并升天,主大雨;乘申、酉也主雨,因为申是水母,酉是兑泽。临子、丑为游乐江湖,则无雨;入墓也无雨。寅、艮为山,卯、木为林,白虎在东方就是出林,主风;乘小吉时风势更加猛烈,因为未是风伯。如果再乘劫煞、飞廉,主大风暴起。水升火降,是指亥、子加临巳、午之位,主连续数日下雨;加临申、酉则大雨,乘勾陈入雨。退归江湖,是指居于北方之位,这样就没有雨。又如临土而受制,或处于空亡,也没有雨。风雨的方向要看青龙、白虎,风雨的日期要寻找未、子。火蛇、朱雀加临卯、丁,空中就会出现雷电霹雳。青龙主雨,白虎主风;如果三传中见到它们,又乘有气之神、加临有气之乡,下克上就必有风雨。若上克下,即使有风雨也小。要知道风雨从哪个方向来,就看青龙、白虎临于何宫。例如六戊日昼占,午乘青龙加临申,雨从西南方来。六丙日昼占,辰乘白虎加临丑,风从东北方来。未下是风起,子下是雨起。例如六乙日未加寅,主甲乙日有风;六丙日子加申,主庚辛日有雨。腾蛇是丁、巳之神,朱雀是丙、午之神;卯属震宫,丁为玉女,所以主雷电。壬、癸、亥临于寅、卯之上,甲乙日就会出现淋漓之雨。若见四季之位,就寻找戊己;巳、午、酉、申也依此类推。这是说壬、癸、亥、子临在地盘寅、卯之上,主甲乙日下雨。例如丁巳日三传为亥、申、巳,亥水加临寅而发用,主甲乙日下雨;其余八干依此类推。衰旺、刑、生必须仔细辨别;克日而有气,就会出现滂沱大雨。休废、空亡则只来微雨,如同呼声与回应相应,确实令人赞叹。所谓有气,是指旺相之气。三传中见亥、子等神而旺相有气,又刑克日干或日上神,主有雨。如果休废、空亡而与日干相生,即使有雨也小。例如丙辰日三传为亥、申、巳,癸亥发用而克日干;秋冬占时水为旺相之气,主有雨。又如甲寅日三传为子、亥、戌,壬子发用,但与日干相生,并且两处都属空陷;春夏占时为休囚之气,即使有雨也小。雨师与毕宿会合,雨就布满天空;风伯与箕宿会合,风就充满山谷。日干在贵人之前,雨势倾盆;日干在贵人之后,风势足以拔木。雨师是丑,酉中有喜雨的毕宿;丑与酉相合,就是雨师会毕。例如乙丑日三传为酉、丑、巳。风伯是未,寅中有喜风的箕宿;未与寅会合,就是风伯会箕。例如甲辰日三传为寅、未、子。贵人之前后,详见《仕宦门》。日干在贵人之前,阳气伸展,所以主雨;日干在贵人之后,阳气不伸展,所以主风。另一说是,风雨诸煞在贵人之前,主有风雨。斗罡加临四季之位,天空无云;距离占日几位,就是应晴的日期。再向盘中仔细查看,丙丁所临之下会透出晴光。斗罡加临四季,是指斗罡临在辰、戌、丑、未之位。所谓距占日几位,例如六乙日辰加午,是距占日丙位,主次日晴;辰加未,是距占日三位,主第三日晴。丙丁之下,是指丙丁所临的方位。例如庚午日返吟,寅遁丙加申,卯遁丁加酉,主申、酉日晴。太阳、月将发用,或作为先锋临于六爻,都主晴。勾陈临日而克元武,必定可见雨止日出的景象。太阳就是月将;如果发用,又作为腾蛇、朱雀、贵人、天空等神,主晴。例如丁酉日卯时丑将占,三传为丑、巳、巳,丑作为太阳,又乘朱雀。先锋就是正时;如果正时为月将,也主晴。勾陈临日辰而克制元武,也主晴。例如丙子日伏吟,夜占时,日干上的勾陈发用,克制日支上的元武、天后。风雷煞发动,大风就起;云雨神加临,骤雨就来。课中见飞廉,来势迅速;遇到玉女,势头猛烈猖狂。风伯申逆行十二位,此外巳也是风门,因为巳属巽宫,所以主风。雷公依寅、亥、申、巳三轮。飞廉主非常迅速,玉女就是丁。这样的二神入传,风雨就猛烈。朱雀居巳、午如同入巢,风势猛烈;元武入亥、子之穴,淫雨绵绵。天空加临四季之位,是晴朗之日;白虎临亥、子,是风雨之期。朱雀居巳、午为入巢,因为巳、午是火位,朱雀是火神,火与火相会,热极就生风,所以主风。元武加临亥、子为入穴,主有雨。这就是所谓居巢可知风、居穴可知雨。天空主晴明之象;白虎加临亥、子是白虎沉江,主有风雨。阳气完备则天明,阴气完备则下雨;曲直主生风,炎上主干旱。从革主昏暗湿润,润下主下雨;稼穑属土,可以据此判断晴天。所谓阳备,是阴气不完备,所以主晴;阴备则相反。判断下雪的方法怎么说呢?太阴在寅、卯,值临用神。戌、未若再遇白虎、六合,其中也有可寻求的法则。太阴是主霜雪之神;如果乘寅、卯发用,又克日,就有雪。例如己亥日三传为寅、巳、申,昼占时寅乘太阴发用。白虎、六合二将,乘戌、未发用,也有雪。例如壬子日三传为戌、酉、申,夜占时戌乘白虎发用。太乙、腾蛇如雪头,天干遁起丙、辛加临。雨水之神入传而无战克,元武、天后、青龙、太阴布成六出之花。太乙是巳,冬至以后主雪;如果遁干见辛,就更加准确。因为巳中有丙火,与辛相合,化而为水。腾蛇是丁、巳之神,而且“蛇”字像雪头弯曲的形状,所以也主雪。另一说是,亥、子加临传送、太乙、胜光之位,将乘勾陈,也主雪。雨水之神入传而不受克,又乘元武、天后、青龙、太阴等神;如乘青龙,雪只是暂时的,乘天后则持续时间长。

卷十三 慕农占验集全一

仕宦章第一

庚辰三月庚辰日子时戌将,乡友陈立斋占胡省文庶常朝考可留馆否。

午

辰

寅

子寅辰午

寅辰午庚

此公不待散馆而回,且有不测之忧。盖因课得顾祖,有得其旧庐之象。且马至四重,其行必疾,是以知其不待散馆而回也。又干上神空亡,丧吊全逢,且作日辰之两鬼,龙神下贼,官禄俱空,不测之忧,其能免乎?果回籍数月而逝。

庚辰十二月丁未日寅进子将,绍友萧季思占施南府嵩菽圃太守能调首府否。

丑

巳

巳

卯巳卯巳

巳未巳丁

首府必为吴越人所得,太尊未必能调。然却有别缺署理。且不至一次。盖因日比月建自别处发用,丑为扬分,是以知为吴越人所得也。中末干支行年得五驿马,又系皇恩,命上贵登天门,太岁月建,又生其命上神,是以有署理别缺。不止一次也,后果署理盐法及督粮道事。首府丁公兆祺,江苏人。

辛巳年正月丙辰日午时子将,绍友萧季思占两湖总督张筠圃制军可升调否。

巳

亥

巳

辰戌巳亥

戌辰亥丙

太岁乘天空发用,且遁丁神,生其年上神,中值贵人,天诏加临日干,目一必有召之应。曰,还是内用,是外用?曰:龙神与日干相比是内用。果何官?曰:德神入天门发用,行年上乘白虎,主有威权生杀之柄,必刑部也。果奉诏入京,随授刑部侍郎,次年转仓场。以是岁行年上乘日禄故也。

辛巳正月丁卯日卯时亥将,裘慎甫司马占新任陈望坡制军、温会侨方伯、邓解预廉访三大宪法,尚有更调否。

未

卯

亥

未亥亥卯

亥卯卯丁

制台、臬台皆到任,藩台尚有更调。盖陈为土间,属未,邓有刑形,温则水旁,属亥,未为干神发用,卯为支神加干,是以知二人皆莅任也。亥贵旬空,又为干阴之缺神,空缺相并,则其缺空矣。且占其一而缺其一,是以知藩台尚有更调节也。后制台臬台俱到任,温藩台左迁郎中,江西臬司廉敬升湖北藩台。

辛巳正月丙子日申时亥将,任淑渠刺史占今年可升迁否。

午卯亥申

卯子申丙

申

亥

寅

今年未能,明年春定得升迁。盖因财官驿马递互相生,中传月将乘贵人,且系天诏,必有迁转之事。嫌初中空陷,是以今年未能,明岁行年在亥,乘皇书驿马,生其日干、龙神,必得升迁。次年正月升安陆府知府。

辛巳二月丁亥日午时亥将,任淑渠刺史占乃弟醴渠太守在京候选区,何日可以得缺。

酉辰巳子

辰亥子丁

巳

戌

卯

课得铸印,太常入传,且太岁乘天空发用,生其年命上神,又为支马,今年必得铨选。嫌年乘日墓,目下尚不能得,须俟戌月土旺,墓化为库,得缺当在此时。龙禄居丑,其缺当在吴越之分。果九站台迁宁波府知府。

辛巳九月己卯日戌时戌将,远安令祝行村明府奉调节锺祥,占部复可准否。

丑申巳子

申卯子己

巳

戌

卯

课得铸印,格合天心,太岁发用生其日干,朱阴生太岁,部复必准。嫌太岁受上下夹克,是以今年未能,开正岁建月建与朱雀作三合,方得部文。便命上驿马夹克,干上幕贵临年,恐前程未能远到耳。后部复,果旋有请告之事。

壬午二月甲辰日丑时戌将,任淑渠刺史申报祝行村明府疾痊,示复锺祥原缺。

戌丑申亥

丑辰亥甲

申

巳

寅

官星乘天马发用,惜为中传所克,末传德禄驿马又属旬空,又交车互克,主彼此不和,且日干空亡,太岁克命,贵履地网,朱阴又空,必不能允得所请也。后果如所占。

癸未六月乙巳日亥时未将,穆子羽刺史因案为上司所劾,余代占课寄之。

酉丑申子

丑巳子乙

酉

巳

丑

合局克干,年上又乘蛇贵,应有一番风波,幸三传俱为天将所制,金局无力克干,干上子水又能脱金生干,化凶为吉。虽嫌交车互克,幸干支上神作六合,始虽龃龉,后终和好也。后果如所占。

癸未二月己亥日午时亥将,王叔臣刺史相晤索占。

酉辰巳子

辰亥子己

巳

戌

卯

此课白虎驿马发用空亡,中传朱雀又入空乡,独存末传之鬼,且太岁龙神不安,任内恐有不如意之事。曰:在何时?曰:十月。缘亥上凶辰,冲其空印故也。曰:此后如何。曰:明岁乘上乘日禄生其日干、龙神,可以稳坐中流矣。后果如所占。

乙酉四月丁巳日巳时酉将,郎牧云刺史因广西桂林府出缺,占乃兄静谷太守可调否。

丑酉卯亥

酉巳亥丁

酉

丑

巳

贵神带驿马作官星加干,三传又俣局催之,朱雀乘太岁作月将加支发用,青龙日禄临年,天喜临命,皆荣调之征也。又马至五重,丁神入传,其庆甚速,。午月必有好音。后果如所占。

丙戌正月癸未日申时子将,乡友余篆之占费新桥方伯官运。

卯亥酉巳

亥未巳癸

酉

丑

巳

藩台必有丁妈之事,当回籍也。盖因发用虽为生我之神,而亥为干之败气,且属旬空,中官星又坐空,命上乘旺相之财爻入于课传,财爻旺则印爻被克矣,日禄陷空,驿马加干,是是知有丁妈回籍之事。后果如所占。

译卷十三 《慕农占验集》全一 仕宦章第一 庚辰年三月庚辰日子时戌将,乡友陈立斋占问胡省文庶常参加朝考后能否留在馆中。午 辰 寅 子寅辰午 寅辰午庚 此人不用等到散馆就会回来,而且还有意外之忧。因为此课得到顾祖,有获得旧居之象;又驿马达到四重,行动必定迅速,所以知道他不用等到散馆就会回来。日干上神又空亡,丧门、吊客全都遇到,并且成为日干、日支的两个鬼;青龙下克上,官禄也都空亡。既有意外之忧,哪里能够避免?后来果然回到原籍,数月后去世。庚辰年十二月丁未日寅时子将,绍友萧季思占问施南府嵩菽圃太守能否调任首府。丑 巳 巳 卯巳卯巳 巳未巳丁 首府一定会被吴越人得到,施太尊未必能够调任,但他另有缺可以署理,而且不止一次。因为日干比月建,且从别处发用;丑为扬州分野,所以知道首府会被吴越人得到。中传、末传以及干支行年得到五重驿马,又属于皇恩;命上贵人登天门,太岁、月建又生其命上神,所以会有署理别缺之事,而且不止一次。后来果然署理盐法及督粮道事务。首府是丁公兆祺,江苏人。辛巳年正月丙辰日午时子将,绍友萧季思占问两湖总督张筠圃制军能否升迁或调任。巳 亥 巳 辰戌巳亥 戌辰亥丙 太岁乘天空发用,又遁出丁神,生助其年命上神;中传值贵人,天诏加临日干,第一眼看去必有召用之应。有人问:这是内用还是外用?回答说:青龙与日干相同,是内用。又问:究竟是什么官职?回答说:德神入天门发用,行年上乘白虎,主掌有威权和生杀之柄,必定是刑部。后来果然奉诏入京,随即授任刑部侍郎,第二年转任仓场。因为这一年行年上乘日禄。辛巳年正月丁卯日卯时亥将,裘慎甫司马占问新任陈望坡制军、温会侨方伯、邓解预廉访三位大宪,是否还会有调动。未 卯 亥 未亥亥卯 亥卯卯丁 制台、臬台都能到任,藩台还会有调动。因为陈姓属土,归未;邓字有刑的形体;温字带水旁,归亥。未作为日干之神发用,卯作为日支之神加临日干,所以知道这两人都能到任。亥为贵人而逢旬空,又是日干阴神的缺神;空亡与缺神相并,则职位空缺。并且占问三人而有一人空缺,所以知道藩台还会调动。后来制台、臬台都到任,温藩台降为郎中,江西臬司廉敬升任湖北藩台。辛巳年正月丙子日申时亥将,任淑渠刺史占问今年能否升迁。午卯亥申 卯子申丙 申 亥 寅 今年还不能,明年春天一定能够升迁。因为财、官、驿马交互递生,中传是月将并乘贵人,而且属于天诏,必有迁转之事。只是初传、中传空陷,所以今年不能成;明年行年在亥,乘皇书、驿马,生助日干和青龙,必定升迁。第二年正月升任安陆府知府。辛巳年二月丁亥日午时亥将,任淑渠刺史占问其弟醴渠太守在京城等候选缺,哪一天可以得到职位。酉辰巳子 辰亥子丁 巳 戌 卯 此课得到铸印,太常入传,而且太岁乘天空发用,生助其年命上神,又是支马,今年一定能够参加铨选。只是行年乘日墓,眼下还不能得到职位,须等到戌月土旺,墓化为库,得到职位应在此时。青龙、日禄居丑,所缺职位应在吴越分野。后来果然由九站台调任宁波府知府。辛巳年九月己卯日戌时戌将,远安令祝行村明府奉调节锺祥,占问部里的复议是否能够批准。丑申巳子 申卯子己 巳 戌 卯 此课得到铸印,格局符合天心;太岁发用并生助日干,朱雀阴神生太岁,部里的复议一定能够批准。只是太岁受到上下夹克,所以今年还不能办成;到正月岁建、月建与朱雀构成三合时,才会得到部文。只是命上的驿马受到夹克,日干上的幕贵临于行年,恐怕前程不能走得太远。后来部里复议,果然不久就有请假之事。〔原文数字、纪年保留:正岁〕 壬午年二月甲辰日丑时戌将,任淑渠刺史申报祝行村明府病已痊愈,请求恢复锺祥原来的职位。戌丑申亥 丑辰亥甲 申 巳 寅 官星乘天马发用,可惜被中传克制;末传的德、禄、驿马又都属于旬空,并且交车互克,主双方不和。又日干空亡,太岁克命,贵人踏入地网,朱雀阴神也空亡,所以一定不能批准他所请求的职位。后来果然如占断。癸未年六月乙巳日亥时未将,穆子羽刺史因案件被上司弹劾,我代他占得此课寄给他。酉丑申子 丑巳子乙 酉 巳 丑 合局克日干,行年上又乘腾蛇、贵人,应当有一番风波。幸好三传都被天将制约,金局没有力量克日干;日干上的子水又能泄金而生助日干,于是化凶为吉。虽然交车互克令人担忧,幸好日干、日支上神构成六合,开始虽有龃龉,后来终究会和好。后来果然如占断。癸未年二月己亥日午时亥将,王叔臣刺史相见时请求占问。酉辰巳子 辰亥子己 巳 戌 卯 此课白虎、驿马发用而空亡,中传朱雀又进入空乡,只剩末传的鬼;而且太岁、青龙不安,在任期间恐怕会有不如意之事。问:在什么时候?答:十月。因为亥上是凶辰,冲其空亡的印星。问:这以后怎样?答:明年行年上乘日禄,生助日干、青龙,就可以稳坐中流了。后来果然如占断。乙酉年四月丁巳日巳时酉将,郎牧云刺史因广西桂林府出现空缺,占问其兄静谷太守能否调任。丑酉卯亥 酉巳亥丁 酉 丑 巳 贵神带驿马作为官星加临日干,三传又构成[原文“俣局”疑为“合局”]来催促此事;朱雀乘太岁、作为月将加临日支而发用,青龙、日禄临于行年,天喜临于命,都是荣耀调任的征兆。又驿马达到五重,丁神入传,这个喜庆来得很快,午月一定有好消息。后来果然如占断。丙戌年正月癸未日申时子将,乡友余篆之占问费新桥方伯的官运。卯亥酉巳 亥未巳癸 酉 丑 巳 藩台必定有丁妈之事,应当返回原籍。因为初传虽然是生助日干之神,但亥是日干的败气,又属于旬空;中官星也落空。命上乘旺相的财爻进入课传,财爻旺盛就会克制印爻。日禄陷入空亡,驿马又加临日干,因此知道有丁妈返籍之事。后来果然如占断所言。

考试章第二

庚辰四月庚子日酉时申将,乡友陈立斋占本科状元落于何生活上,且系何姓。

戌

酉

申

戌亥午未

亥子未庚

会元应落两湖、广西三省,非陈姓即王姓也。盖因天罡加巳,居翼轸之分野,是以落在两湖、广西也。未作贵人临干,是以知为陈王等姓也。及阅邸报,仍陈公继昌,广西桂林人。

庚辰四月庚子日亥时申将,乡友陈立斋占本科状元落于何省,且系何姓。

午

卯

子

午酉寅巳

酉子巳庚

天罡加未,状元应落三辅滇黔等处。必陈朱等姓也。及阅邸报,仍陈公继昌,广西桂林人。且系三元。余始疑其不验。既而思之,旬首发用,即会元之象也。三奇入传,非三元而何?且干上巳,正荆楚分野也。乃知课之奇妙,非钝根人所能理会,附书以稔来者。

庚辰十月辛亥日巳时寅将,王摄三明府占乃弟在陆院试。

巳

寅

亥

巳申辰未

申亥未辛

月德驿马长生作官星发用,天喜临干,劫煞入辰,太岁朱雀与日相生,主文章高下咸宜,命上寅、年上戌,又与日贵之午作三合,必进无疑。干上未八数,发用巳四数,巳有双义,重之亦为八也。后果入泮第八名。

婚姻章第三

辛巳五月甲寅日子时申将,绍友陶永成占婚。

戌

午

寅

午戌午戌

戌寅戌甲

用合干支,结成火局。但三传逆合,事有不顺。交车互克,格合解离,初期传妻财,又受上下夹克,干支二阴神,复作自刑,其中 有人间阻。且男女行年,合中有刑,又女年从空,空即不能成事也。后果如所占。

孕产章第四

庚辰九月甲子日寅时辰将,扬友吴益三占六甲。

辰

午

申

辰寅午辰

寅子辰甲

所产必男,主十月辰日生产而不育。盖罡加比日,其为生男必矣。甲午以亥水炎长生,故知十月。命上申、年上子,待干上辰之六合来会局,且辰又为胜光所临,是以知为辰日也。嫌发用六合加于寅位,为月之死气所克,恐生而难育也。后果于是日生,二载而殇,

辛巳十月壬辰日巳时卯将,乡友崔仲和占六甲。

寅

子

戌

子寅未酉

寅辰酉壬

三传俱阳,主男。干神一阳二阴,为男也。又三合缺一,格合虚一待用,主午月当产。干支交车六合,怀胎平安。干神上下相生,产亦顺利。惟嫌行年上神克其空亡之胎财,恐生而不育耳。果年余而殇。

壬午三月乙酉日辰时酉将,乡友崔仲和为谢为珉妻占六甲。

未

子

巳

未寅寅酉

寅酉酉乙

其母必伤,子亦难育。盖因日墓乘死囚之气发用,又斗系日本,不能扶其日干,且三传递克,初中空陷,支乘胎神六合加干克干,上门乱首。年命上神,又俱被夹克,是以知其母必伤也。又乙干以巳为子孙,乃乘虎受克,是以知子亦难育也。后产后母子俱亡。

求财章第五

己卯正月辛酉日辰时亥将,遣人往乡友宋占鳌处借银,占可允否。

亥

午

丑

亥辰子巳

辰酉巳辛

三传逆行,干支冲克,先时似无和洽之意,但月将乘龙发用,又作三奇,中传贵登天门,天财临命入辰,复作六合,太岁作财爻临年,又乘进旺之气,后必允许。后果如所占。

己卯五月丙辰日丑时申将,邵云亭少府占财。

午

丑

申

午亥未子

亥辰子丙

三传递生空亡,财爻又入墓地,财何能有?且干支上明暗二鬼克日,末传空财,复助其空鬼,又要元武发用,传入勾陈,为干之脱气,不惟所求难得。且恐有贪污败名,因财致祸之事。后果如所占。

庚辰五月己未日酉时申将,杭友柳耘圃客楚负欠,央友挽江右金粹然担保,占可允否。

卯

午

午

巳午巳午

午未午己

其事必允。盖因龙神乘官星发用,月将贵人加临年命。又中末干支,乘建旺之朱雀,生其太岁日辰。又干支上下,交车俱作六合,巳乘六俣成神,作干支之阴神,主有人明暗吹嘘,其事必成。后果如所占。

庚辰九月丁巳日酉时辰将,余友柳耘圃遣仆往州城借银,中可允否。

酉

辰

亥

未子酉寅

子巳寅丁

财爻乘贵人发用,又系正时,末传亥作三奇。龙作长生加临日干,必得允许。但以发用断之,不过六数而已。惟嫌式中天财陷空,驿马又入墓库,使人必空手而回,其银当后时寄来也。后果如所占。

庚辰九月癸亥日未时辰将,绍友余九如占财。

巳

寅

亥

巳申未戌

申亥戌癸

巳作贵人,财爻发用,又乘丁马,财已动极。嫌末亥遁旬癸,冲克初传之财,年命上虽乘午财,又为天将所伤,支上天财,虽为干之长生,又乘元武劫煞,且干支共争一财,财何能有?后果验。

辛巳四月己酉日戌时申将,湖友蔡光德遣仆州城讨取银两,占可即付否。

卯

丑

亥

巳未卯巳

未酉巳己

不能即付,当从别处兑交也。盖因龙神乘灾民星发用,奈属旬空,迄逦至末传,始逢财爻。又遥克为用,传将间退,末传亥为图书,主使人持券而回,向别处交兑也。且三传缺未,得支上神凑合,其银必系两次凑合,后果如所占。

译考试章第二 庚辰四月庚子日酉时申将,乡友陈立斋占问本科状元将落在哪个省,以及究竟是什么姓氏。戌 酉 申 戌亥午未 亥子未庚 会元应当落在两湖、广西三省,姓氏不是陈就是王。因为天罡加临巳,处在翼、轸的分野,所以知道是在两湖、广西。未作为贵人临近日干,因此知道是陈、王等姓氏。等到查看邸报,果然是陈公继昌,广西桂林人。庚辰四月庚子日亥时申将,乡友陈立斋占问本年科举状元将落在哪个省,以及究竟是什么姓氏。午 卯 子 午酉寅巳 酉子巳庚 天罡加临未,状元应当落在三辅、滇、黔等地。姓氏必定是陈、朱等。等到查看邸报,仍然是陈公继昌,广西桂林人,而且是三元。我起初怀疑此占不灵。后来想到,旬首发用,正是会元之象;三奇进入三传,不是三元又是什么?而且日干上为巳,正是荆楚的分野。由此才知道课式的奇妙,不是根器迟钝的人所能理解的,附记在这里,以使后来的人熟知。庚辰十月辛亥日巳时寅将,王摄三明府占问他的弟弟参加陆院试的情况。巳 寅 亥 巳申辰未 申亥未辛 月德、驿马、长生作为官星发用,天喜临近日干,劫煞进入辰,太岁朱雀与日干相生,主文章高下都合宜。命上为寅、年上为戌,又与日贵午构成三合,必定能够进学无疑。日干上未为八数,发用巳为四数;巳具有双重含义,重算也为八数。后来果然入泮,名列第八。婚姻章第三 辛巳五月甲寅日子时申将,绍友陶永成占问婚姻。戌 午 寅 午戌午戌 戌寅戌甲 初传合日干支,结成火局。但三传逆向相合,事情会有不顺。交车互相克制,形成合而解离之格。初传为妻财,又受到上下夹克;日干、日支的二阴神又构成自刑,其中有人从中阻挠。并且男女双方的行年,合中带刑;女方行年又从空,空亡就意味着事情不能成功。后来果然如占断所言。孕产章第四 庚辰九月甲子日寅时辰将,扬友吴益三占问六甲。辰 午 申 辰寅午辰 寅子辰甲 所生必是男孩,预示十月辰日生产,但不能养育成人。因为天罡加临比日,所以必定生男。甲午以亥水为长生,因此知道是在十月。命上为申、年上为子,等候日干上的辰与之六合来会成一局;而且辰又是胜光所临之处,所以知道是在辰日。只是担心发用六合加临寅位,被月令的死气所克,恐怕虽然生下来了却难以养活。后来果然在这一天出生,过了两年夭折。辛巳十月壬辰日巳时卯将,乡友崔仲和占问六甲。寅 子 戌 子寅未酉 寅辰酉壬 三传全是阳,主生男孩。日干所乘之神一阳二阴,也是男孩。又三合缺一,形成合局虚缺一位、等待补用的格局,主应在午月生产。日干、日支交车六合,怀胎平安。日干所乘之神上下相生,生产也顺利。只是担心行年上神克制空亡的胎财,恐怕虽生下来却不能养活。后来果然一年多便夭折。壬午三月乙酉日辰时酉将,乡友崔仲和替谢为珉的妻子占问六甲。未 子 巳 未寅寅酉 寅酉酉乙 孩子的母亲必定受伤,孩子也难以养育成人。因为日墓乘死囚之气发用,又斗系日本,不能扶助日干;而且三传递相克制,初传、中传空陷。日支乘胎神六合加临日干而克日干,形成上门乱首格。年命上神又都受到夹克,所以知道孩子的母亲必定受伤。又乙干以巳为子孙,巳乘白虎而受克,因此知道孩子也难以养活。后来生产后母子都死了。求财章第五 己卯正月辛酉日辰时亥将,派人到乡友宋占鳌处借银,询问能否获准。亥 午 丑 亥辰子巳 辰酉巳辛 三传逆行,日干与日支相冲相克,起初似乎没有和洽的意思。但月将乘青龙发用,又形成三奇;中传贵人登天门,天财临命而进入辰,又形成六合;太岁作为财爻临年,又乘进旺之气,后来必定允许。后来果然如占断所言。己卯五月丙辰日丑时申将,邵云亭少府占问财运。午 丑 申 午亥未子 亥辰子丙 三传递相生入空亡,财爻又进入墓地,哪里还能得到财?而且日干、日支上明暗二鬼克制日干,末传为空财,又助长空鬼;再加上玄武发用,传入勾陈,成为日干的脱气,不但所求难以得到,还恐怕有贪污败名、因财惹祸之事。后来果然如占断所言。庚辰五月己未日酉时申将,杭友柳耘圃客居楚地而有欠款,托乡友挽请江右的金粹然作担保,占问能否获准。卯 午 午 巳午巳午 午未午己 这件事必定获准。因为青龙乘官星发用,月将、贵人加临年命;中传、末传的日干和日支,乘建旺之朱雀,生助太岁、日辰。并且日干、日支上下,交车都形成六合;巳乘六俣成神,作为日干、日支的阴神,主有人在明处暗处吹嘘帮助,这件事必定成功。后来果然如占断所言。庚辰九月丁巳日酉时辰将,我的朋友柳耘圃派仆人到州城借银,询问能否获准。酉 辰 亥 未子酉寅 子巳寅丁 财爻乘贵人发用,又属于正时,末传亥形成三奇。青龙作为长生加临日干,必定能够获准。但只根据发用判断,不过是六数而已。只是课式中天财陷入空亡,驿马又进入墓库,所以派去的人必定空手而回;那笔银子应当在后来再寄来。后来果然如占断所言。庚辰九月癸亥日未时辰将,绍友余九如占问财运。巳 寅 亥 巳申未戌 申亥戌癸 巳作为贵人,财爻发用,又乘丁马,财已经发动到极点。只是末传亥遁癸,冲克初传的财;年命上虽然乘午财,又被天将所伤;日支上的天财虽是日干的长生,却又乘玄武、劫煞;而且日干、日支共同争夺一财,哪里还能有财?后来果然应验。辛巳四月己酉日戌时申将,湖友蔡光德派仆人到州城讨取银两,占问能否立即付给。卯 丑 亥 巳未卯巳 未酉巳己 不能立即付给,应当从别处兑付交割。因为青龙乘灾民星发用,但属于旬空;直到末传才遇到财爻。又以遥克为用,传将间隔而退;末传亥为图书,主使人拿着凭券回来,转向别处兑付交割。并且三传缺未,得到支上神来凑合,这笔银子必定要分两次凑齐。后来果然如占断所言。