疾病第十一
疾病第十一疾病之源寻虎鬼，沉屙之际看生龙。虎入丧车殃立至，鬼逢死气即多凶。源寻虎鬼者，谓日干之鬼乘虎，在六处观其所克何神，而病症可知。如乘金，主肝病，宜治肺。乘木主脾病，宜治肝。乘火主肺病，宜治心。乘土肾病，宜治脾。虎鬼无乘水者例。虎鬼不寒而栗刑煞克日干年命必死。如甲戌日三传申巳寅，昼占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神为断招不带刑煞，亦无妨。惟虎鬼年命上神克制，不必治。或值空亡，必已、病而未痊。如仅见日鬼，不乘虎，亦以上法推。生龙干，谓龙乘生气，加日干年命上也。详经商门。如龙乘长生亦可用。如癸巳日三传申亥寅，夜占申乘龙是也。巳为丧车，申为虎之本家，如申加巳发用，为虎入丧车，主凶。如六丙日三传申亥寅是也。死气见孕产门。如死气作鬼，加日干年命上必死。如生气作鬼病尚可疗。福德加临名解厄，贵医年命病全安。死气乘常丧内外，病符生克死生看。福德即子孙爻，见课传年命上必愈。如丙申日三传子申辰，子为日鬼，得干上丑，支上辰。为救是也。医神天地二医也。天医辰顺十二，对宫为地医。如医神加年命，生其年命，必愈。如庚子日，干上巳，与发用午作鬼，亥命人于五月占，亥上乘申，为天医所生是也。又贵人加年命上，生其年命亦同。死气乘常，谓鬼作死气乘太常，加干，主有外孝服。如六壬日，干上未，夜占乘常，二月为死气是也。鬼作死气，乘常加支，主有内孝服。如乙未日，支上申，昼占乘常。三月为死气是也。病符旧太岁也。如乘死气克干，主死。乘生气克干，则病而不死。鬼户宜关人恶入，身尸入棺死不差。旬空退茹寻死格，迟痊多因倒拔蛇。鬼户宜关，谓六庚日反吟，申为本命者，占病必死。盖申者身也，鬼户寅也，中加寅，是身入鬼门也。身尸入棺，谓六合乘申临卯，又值月之死气，如三月六丙日占，申加卯，昼将申乘六合是也。盖申为身，上有六合，下有卯木是棺也。三月申为死怕阳死尸也。如乘生气，主在床而示愈。空退茹为寻死格，逆间传主病难痊，一云涉害深者必久病。元神乘墓号收魂，虎鬼乘骐死立待，脱耗全逢身衰蠃，两蛇夹墓病积块。元乘日墓名收魂煞。惟六戊一干有之，如戊申日昴星，三传戌酉午，昼夜占，武乘日墓发用是也。骐谓驿马也，虎鬼乘骐，见仁宦门。脱耗全逢，谓耗损消根断课也。详考试门。两蛇夹墓，谓六丁日干上戌昼占乘蛇，巳又为蛇痊，占病必因积块而亡，如虎乘日墓，加日干年命亦同。日禄闭口最为忌，重视克气定多残。干墓岁墓并蛇虎，加临卯酉犯重伤。占病专视日之禄神，如作闭口，加临绝乡，必绝食而死。如乘六合更的，如辛未日，三传酉辰亥，酉为日禄，遁癸作闭口加于寅之绝乡。日占将乘六合是也，重神谓上下神同类者。气者，日干长生之气。如癸未日，巳加午发用，克其申金长生之气也。岁墓者，岁后五墓也。子年在未，卯年在戌，午年在丑，酉年在辰。如干之墓神乘蛇虎临卯酉，加干支年命上，为冢墓门开，不得生也。如六癸日夜占，辰墓乘蛇临卯，六辛日昼占，丑墓乘虎临酉，占人年命在卯酉，是也。如又值岁后五墓，主有生丧。庸医杀人灾民鬼乘，先亡为祟绝嗣鬼。子父财官分六亲，将神所司须细防。庸医杀人，谓天地医作日鬼也。如六壬日干上辰，正月占，为天医作鬼是也。如医神坐墓空亡，虽有医亦与无医等耳。绝嗣体乃四上克其四下也。主先亡为祟。将神谓类神，如子占父神长一，父占子视子爻，夫占妻视财爻，妻占夫视官鬼，兄弟相占视比肩，如类神入课传，即可视其神将生克以言吉凶。如戊辰日三传寅未子，放占，寅乘虎克日照和月寅为死气，如妻占夫病必死。盖寅为妇之夫星，岂宜乘虎死气也？如辛亥日三传巳寅亥，巳乘蛇作鬼，中传寅财空亡，九月寅为死气，如夫占妻病必死。盖寅为妻财，岂宜乘此死气空亡也。凡六新皆准此推。巳酉相加张丧榜，丧吊全逢挂缟衣。华盖孝帛临年命，妻占夫病必生离。巳为丧车，酉为孝服，巳酉相加主有丧。如己酉日三传巳酉丑是也。岁前二位为丧门，岁后二位为吊客。如加干支发用，主身披孝服。如午年日占，干上辰，支上申，三传子申辰是也。此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日，皆干上乘吊客支上乘丧门。甲戌丁卯己卯庚夺癸酉五日，皆干上乘丧门，支上乘吊客，余无例。生加墓虎父母丧，浴盆有水孩儿忌。哭神下泪闻哭声，大鬼逢时疫作厉。
译疾病第十一 查疾病的根源要看白虎和日鬼，病势沉重时要看青龙和生气。白虎进入丧车，灾祸立即到来；日鬼遇到死气，就多主凶险。所谓查虎鬼，是指日干之鬼乘白虎，在六处观察它克制了什么神，由此可以知道病症。若乘金，主肝病，宜治肺；乘木，主脾病，宜治肝；乘火，主肺病，宜治心；乘土，主肾病，宜治脾。虎鬼没有乘水的例子。虎鬼不寒而栗，刑煞克日干和年命，必死。例如甲戌日三传申、巳、寅，昼占申作白虎，就是这种情况。死亡日期以虎鬼所乘之神来判断；如果虎鬼不带刑煞，也没有关系。只有虎鬼被年命上神克制时，才不必治疗；或者遇到空亡，必定已经停止病势，但还没有痊愈。如果只见日鬼而不乘白虎，也按上述方法推断。所谓生龙，是青龙乘生气，临在日干或年命之上，详见《经商门》。青龙乘长生也可以采用。例如癸巳日三传申、亥、寅，夜占申乘青龙，就是这种情况。巳是丧车，申是白虎的本家；如果申加巳发用，就是白虎进入丧车，主凶。例如六丙日三传申、亥、寅就是这样。死气见《孕产门》。如果死气作鬼，临日干或年命之上，必死；如果生气作鬼，病还可以医治。福德临身称为解除灾厄，贵人和医神临年命，疾病便可全愈。死气乘太常临内外，病符的生克要分别看它主死还是主生。福德就是子孙爻，出现在课传或年命之上，必定痊愈。例如丙申日三传子、申、辰，子是日鬼，又得到日干上丑、日支上辰来救，就是这种情况。医神是天医和地医。天医从辰顺行十二位，对宫为地医。医神临年命并生年命，必定痊愈。例如庚子日，日干上为巳，发用午作鬼；亥命人在五月占，亥上乘申，申受到天医所生，就是这种情况。贵人临年命之上并生年命，也一样。所谓死气乘太常，是鬼作死气，乘太常临日干，主有外孝服。例如六壬日，日干上为未，夜占乘太常，二月未为死气，就是这种情况。鬼作死气，乘太常临日支，主有内孝服。例如乙未日，日支上为申，昼占乘太常，三月申为死气，就是这种情况。病符就是旧太岁。病符乘死气克日干，主死亡；乘生气克日干，则只是生病而不会死亡。鬼户适宜关闭，恶人进入便会造成灾祸；身尸进入棺中，死亡不会有差错。旬空、退茹是寻死格，久病难愈多由于倒拔蛇。所谓“鬼户宜关”，是指六庚日反吟，申为本命时，占病必死。因为申代表身体，寅是鬼户，中传加寅，就是身体进入鬼门。所谓“身尸入棺”，是指六合乘申临卯，又遇到当月的死气。例如三月六丙日占，申加卯，昼将申乘六合，就是这种情况。申代表身体，上面有六合，下面有卯木，卯木就是棺材。三月申为死气，所以怕阳死尸。如果乘生气，则主卧床而不会死。空退茹是寻死格，逆间传主病难以痊愈；又说涉害深的，必是久病。元神乘日墓称为收魂，白虎和日鬼乘骐，死亡即将到来；脱气、耗气全部遇到，身体衰弱羸瘦；两条蛇夹着墓，疾病积聚成块。元神乘日墓，称为收魂煞。只有六戊日的一种干有此格，例如戊申日昴星，三传戌、酉、午，昼夜占，太常乘日墓发用，就是这种情况。骐就是驿马；虎鬼乘骐，见《仕宦门》。所谓脱耗全逢，是指耗气、损气、消根断课同时出现，详见《考试门》。所谓两蛇夹墓，是指六丁日，日干上戌，昼占乘蛇，巳又为蛇；占病必因积块而死。如果白虎乘日墓临日干或年命，也是一样。日禄遇闭口最为忌讳，重神克制生气，必定多有残害。日干墓、岁墓并遇蛇虎，临卯酉，便犯重伤。占病专门看日禄之神。日禄如果作闭口，临绝乡，必定绝食而死；如果又乘六合，更为确切。例如辛未日三传酉、辰、亥，酉为日禄，遁癸作闭口，临寅的绝乡，昼占将乘六合，就是这种情况。所谓重神，是指上下神属于同一类。所谓气，是日干长生之气。例如癸未日，巳加午发用，克制申金的长生之气。岁墓是岁后五墓：子年在未，卯年在戌，午年在丑，酉年在辰。如果日干的墓神乘蛇虎临卯酉，又临日干、日支、年命之上，就是坟墓之门打开，人不得生还。例如六癸日夜占，辰墓乘蛇临卯；六辛日昼占，丑墓乘虎临酉；占人的年命在卯酉，都是这种情况。如果又遇岁后五墓，主有生丧之事。庸医会杀人，灾祸由日鬼乘医神而来；先亡之人作祟，是绝嗣鬼。子、父、财、官分别代表六亲，所司的将神必须仔细防察。所谓庸医杀人，是指天医、地医作日鬼。例如六壬日，日干上为辰，正月占，辰作天医而成为日鬼，就是这种情况。如果医神坐墓或逢空亡，即使有医生，也等于没有医生。所谓绝嗣课，是四上克四下，主先亡之人作祟。将神就是类神：占子女的父亲看父神长生一，父亲占子女看子爻，丈夫占妻子看财爻，妻子占丈夫看官鬼，兄弟相互占看比肩。类神进入课传后，就可以观察该神将的生克来判断吉凶。例如戊辰日三传寅、未、子，昼占，寅乘白虎克日干，且正月寅为死气；妻子占丈夫的病，必死。因为寅是妇人的夫星，怎么能让它乘白虎和死气呢？又如辛亥日三传巳、寅、亥，巳乘蛇作鬼，中传寅为财而空亡，九月寅为死气；丈夫占妻子的病，必死。因为寅是妻财，怎么能让它遇到死气和空亡呢？凡六亲之占，都按此推断。巳酉相加，张设丧榜；丧门、吊客全都遇到，便要披挂缟衣。华盖和孝帛临年命，妻子占丈夫的病，必定生离。巳是丧车，酉是孝服，巳酉相加，主有丧事。例如己酉日三传巳、酉、丑就是这样。岁前二位是丧门，岁后二位是吊客。如果临日干、日支并发用，主本人身披孝服。例如午年占日，日干上为辰，日支上为申，三传子、申、辰，就是这种情况。此格只有甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳五日，都是日干上乘吊客、日支上乘丧门；甲戌、丁卯、己卯、庚夺、癸酉五日，都是日干上乘丧门、日支上乘吊客，其他没有这种例子。生气临墓并乘白虎，父母将丧；浴盆中有水，小儿最忌。哭神临下而流泪，能听见哭声；天鬼遇到时辰，便会发生疫病。
生加墓虎，谓长生坐于墓上，将乘白虎者，占父母病必死。如六壬日申加丑，夜占乘虎是也。浴盆煞，春辰夏未秋戌冬丑，如地盘见浴盆上，忌乘元后二将。如丙寅日三传戌午寅，秋占戌为浴盆，昼占乘后是也。占小儿病必死。缘亥为孩子，为子，天后亦是子，元武亦是亥也。一云，子加四季上，将乘虎，小儿病必死哭神，春未夏戌秋丑冬辰加亥子为哭神下泪。如乘虎更的。天鬼，酉午卯子三轮。如天鬼作鬼，在六处必是疫痢。卯加戌逆主风搐，子临巳位定死亡。忌支病虎多崩呕，蛇虎认丁命不长。卯加戌逆详孕产门，占病必主风颠发搐之症。子为一阳之生，巳为六阳之绝，子加巳发用，为阳生临于阳绝，故主死。如六戊日三传子未寅是也。忌血忌，支血支，病病符，如虎乘病符克干，年命上又乘血忌血支等煞，必有血症。妇占崩漏堕胎尤的。如六己日干上卯，夜占乘虎，辰年为病符，二月未为血忌，占人年命在亥。六月午为血支，占人年命在戌是也。蛇虎庚丁谓虎乘旬庚，蛇乘旬相。作日之暗鬼也。如甲子日昼贵逆行，午乘虎遁暗鬼。辛亥日昼贵顺行，未乘蛇遁丁作暗鬼是也。纸钱孝服人必亡，丧魄飞魂年命促。回环周遍痊复生，铸印斫轮死最速。纸钱孝服煞谓龙常乘二马，加临干支上也。如八月乙未日卯时辰将占，干上巳为驿马，乘龙，支上申为天马乘常是也。丧魄未辰丑戌三轮，飞魂亥顺十二，二煞乘凶将临日辰年命发用，必死。周遍见经商门，回环、铸印、斫轮见仕宦门。
译所谓生加墓虎，是长生坐在墓上，并且将神乘白虎；占父母疾病，必死。例如六壬日申加丑，夜占乘白虎，就是这种情况。浴盆煞为春辰、夏未、秋戌、冬丑；如果地盘见浴盆，忌乘天后、元武二将。例如丙寅日三传戌、午、寅，秋占戌为浴盆，昼占乘天后，就是这种情况；占小儿病必死。因为亥是孩子、是子，天后也是子，元武也是亥。又说，子加四季之上，将神乘白虎，小儿病必死。哭神为春未、夏戌、秋丑、冬辰，加临亥子，称为哭神下泪；如果乘白虎，更为确切。天鬼为酉、午、卯、子三轮。如果天鬼作鬼，在六处出现，必定是疫病或痢疾。卯加戌而逆行，主风病、抽搐；子临巳位，必定死亡。忌支病、病符乘白虎，多主崩漏呕吐；蛇虎遇庚丁，命不长久。卯加戌而逆行，详见《孕产门》；占病必定主风癫、发搐之症。子是第一阳气的生发处，巳是六阳的绝处；子加巳发用，是阳生临于阳绝，所以主死。例如六戊日三传子、未、寅。忌血忌、支血、病符；如果白虎乘病符克日干，年命之上又乘血忌、血支等煞，必有血症。妇人占之，崩漏、堕胎尤其确切。例如六己日，日干上为卯，夜占乘白虎；辰年为病符，二月未为血忌，占人年命在亥；六月午为血支，占人年命在戌，就是这种情况。所谓蛇虎庚丁，是白虎乘旬庚，或蛇乘旬丁，作日干的暗鬼。例如甲子日昼占贵人逆行，午乘白虎遁出暗鬼；辛亥日昼占贵人顺行，未乘蛇遁丁作暗鬼，就是这种情况。纸钱、孝服出现，人必死亡；丧魄、飞魂临年命，寿命缩短。回环、周遍则疾病痊愈而复生；铸印、斫轮则死亡最快。纸钱孝服煞，是青龙、太常乘两种驿马，临日干、日支之上。例如八月乙未日卯时辰将占，日干上巳为驿马，乘青龙；日支上申为天马，乘太常，就是这种情况。丧魄为未、辰、丑、戌三轮，飞魂为亥顺行十二位；二煞乘凶将临日干、日支、年命或发用，必死。周遍见《经商门》，回环、铸印、斫轮见《仕宦门》。