孕产第二

译卷九　指南汇笺 婚姻第一 占问妻子婚姻能否成，妻财落在旬后总是无情；女子推断丈夫凭什么，看官鬼落在天中便同样判断。妻财代表妻子，官鬼代表丈夫；旬后、天中，都指空亡。三传和神将相生相合，夫妻可作百年之配；干支相刑相克，夫妻早晚反目；还要看男女年命谁与谁相加，想使婚事成功，须将这两方面对照判断。生，指长生；合，指六合；刑，指三刑；害，指六害。例如甲申日，干上巳为支的长生，支上亥为干的长生。癸酉日干上辰与支六合，支上子与干六合，所以吉。丙寅日伏吟，干上巳被支所刑，支上寅又刑其干神。丁丑日干上午与支六害，支上子与干六害，所以凶。此外还有交克、交冲等，也都依此类推。年，指行年；命，指本命。所谓推断，就是观察男女年命上神的生、合、刑、克如何，以此论吉凶。例如辛丑日占，干上亥、支上寅，寅亥六合。男方乙丑，十七岁，行年在午，午上乘未为六合；女方丙寅，十六岁，行年在巳，巳上乘午为旺气，而午未又六合，所以吉。又如辛丑日占，干上未、支上戌，戌未为三刑。男方丙寅，十九岁，行年在申，申上乘巳为三刑；女方丁卯，十八岁，行年在卯，卯上乘子也为三刑，而子水克巳火，所以凶。况且男方年命逢旬空，也不能成事。中传不空而初、末传空，水火两方脱空欺骗；逐步生干，主旁人称赞相助；末传逢合，可以验知成事的日期。三传逐步生干神，主事情要经过三层、四层关系，必定有人吹嘘助成。末传逢合，例如末传为亥，亥与寅相合，主在寅日成事。妻财乘太常，或太常加临日干、日支，通常占者就是婚姻；壬癸日遇丁神、驿马，婚事吉利而且确实会动。河魁临亥，主风波变动；牛宿、女宿乘太常，婚姻如晋国与秦国相合。所谓常财临日，即太常乘长生，或太常乘日财，并加临干支。六甲日干上亥为长生，夜占乘太常；甲戌日支上亥为长生，夜占乘太常；庚午日干上卯为财，夜占乘太常；辛未日支上寅为财，白天占乘太常。水逢丁马，是说壬、癸二干，六处见丁神、驿马。如癸巳日干上亥，遁丁；壬日支上巳，巳遁丁。其中癸巳日亥又为驿马，所以妻财发动尤其迅速。成神为巳申亥寅三轮，天喜从春季戌位顺行四季。二课入课，占婚姻必成。牛女乘太常，是因为丑中有牛宿、子中有女宿，子丑相加而上乘太常、加临支上，占婚姻必成。如乙丑、己丑日支上子，夜占；丙子日支上丑，夜占；壬子日支上丑，白天占，都是乘太常。其中壬子日缺少支的一位阳神，婚姻成后必另有忧患。日辰逢引，双方都不吉；天后、六合临干支，丑时运行而显扬。青龙伤支，妻子先受损；天后克干，丈夫早亡。“引”是前引后从的引。癸酉日干上午，初传未、末传巳，是引动日干，主男子有不良行为。丁亥日支上辰，初传巳、末传卯，是引从支辰，主女子有不良行为。“门”就是卯、酉，是阴私之门；天后、六合是淫乱之将，如果天后或六合乘卯酉入课，必有私下结合之事。乙未日三传卯亥未，夜占，亥乘六合临卯，未乘天后临亥，就是这种情况。其他课即使有天后、六合，也不这样判断。（一说：用天后发起，传中见玄武，主妇女逃亡。）干代表丈夫，支代表妻子；青龙代表丈夫，天后代表妻子。支忌受重伤，干忌被天后克制。六丁日白天占，子为天后加临干上；戊辰日夜占，寅为青龙加临支上，就是这种情况。（一说：凡占婚姻，天后所乘之神与日干相生相合，婚姻必成；天后克子，主男子不愿；干克天后，主女子不愿；课传吉，主先有阻碍而后成功。） 印绶、公婆怎么可以冒犯？子孙、后嗣忌被刑临。女子的美丑要看天后的阴神，男子的才貌长短要看青龙的阴神。印绶、子孙，都不宜被女子年命上神所刑克。六壬日以申为印绶，寅卯为子孙；如果女子年命上见巳午，就是刑克父母；见辰申，就是刑害子孙，都不吉。天后的阴神，称为后阴；青龙的阴神，称为龙阴。十二神所代表的形貌大致如下：青龙身材修长挺拔，眉清目秀；青龙阴神风雅宜人，兼通音律；天后女子窈窕闲雅；贵人庄重而不轻佻；六合神清骨秀；太常丰满端正；螣蛇头尖面红，性情急躁，身材轻盈；勾陈身形粗拙丑陋；天空面色冷峻，身形单薄寒瘦；白虎额头宽、身躯肥胖，或身带疾病；玄武身形略丑而黑，或有奸淫行为。大略如此。例如庚辰日干上午，白天占，子为天后，阴神戌乘玄武，其女必身形略丑而黑，或有盗奸等行为。丙子日干上丑，白天占，戌为天后，阴神午乘白虎，必然相貌丑陋凶恶，或身有疾病。男子才貌长短，也照此推断。另有一种方法：要知道女子的吉凶，须看女子年命上神。若乘贵人、太常等神，以及日德、支德等，为正；若乘玄武、太阴等神，以及桃花、奸门等，为邪。（桃花为卯子酉午三轮，奸门为申亥寅巳三轮。） 三传财生鬼，女子必贪淫；财克生爻，性情悍烈而轻侮情义。财乘暗鬼，婚后官讼即起；财克阳生，丈夫性命将倾。三传财生鬼，辛未日干上午，三传卯亥未为财生其干鬼。三传鬼化为财，如丙申日三传子申辰为鬼，初、末传空陷，只有中传申金为财；财从凶恶之中产生，其女必性情悍泼。暗鬼，就是遁干之鬼。壬申日支上巳为日之妻财，巳遁己为鬼，主婚事成后有官讼。财克生爻，是说财乘恶将，克干上之生爻。如庚午日干上丑，末传寅为妻财，夜占乘白虎克其阳神，必被妻子伤害性命，或对父母不孝。三传和神将显出妻财，却又落入空亡，中年丧妻，难以再续。妻财空亡却又见妻财，虽妻子有所损伤，后来仍会再娶。辛亥日三传丑寅卯，寅卯为日干的妻财，都属于旬空，主妻亡后不能再续。乙卯日三传丑戌未，初、中传空陷，末传不空，所以初婚之后还会再娶。阳课不足，女子争夺丈夫；阴课不备，男子争夺女子。三合之中犯煞，事情就有龃龉；三六合应，朱陈之婚可以成就。

译阳课不足，是说干支的阳神失德，二阴一阳，所以主女子争夺丈夫。阴课不足，是说干支的阴课不完备，二阳一阴，所以主男子争夺女子，详见《毕法补谈》。合中犯煞，是说三合课中，干支上的一个字与将神相刑、相冲或相害，称为合中犯煞，主事情受阻而难成。如癸卯日三传未卯亥，干上酉为冲；壬申日三传未亥卯，支上子为刑；壬子日三传未亥卯，支上辰为害。三六相呼，是说三合课中，干支上有一个字与将神六合，谋事必成。如乙酉日三传申子辰，支上丑与子六合。又三合课中，如果两个阴神又构成六合，也吉。如戊辰日三传子辰申，干阴丑与支阴子六合。如果两个阴神构成刑、害、冲、克，则不吉。如壬寅日三传未亥卯，干阴未与支阴戌构成三刑。四课没有遥克，婚姻必有差错；八专课没有克，往往淫乱。芜淫课和解离课，主心腹之间生祸；孤辰、寡宿，主怨恨忧愁深重。四课无遥，是取昴星课的上下神为用，所以婚姻必有差错。八专无克，是取干支上神顺逆三神为用，所以行为多淫。芜淫课，是上神相互克制干支；如甲子日干上戌、支上申。解离课，是干支相互克制其上神；如甲子日干上午、支上辰。孤辰，春季在巳，依次顺行四孟；寡宿，春季在丑，依次顺行四季。若再逢旬空，就是空孤、空寡，更加凶险。如丙子日三传申辰子，夏占，申为孤神，辰为寡宿，而且初、中传空陷。这些课都属于返本煞。孕产第二 怀胎的吉凶，古今都很难判断，全凭胎神落在何处、地盘如何来观察。生、旺、比、和，确实可以知其吉；刑、害、克、绝，凶象立即应验。胎，就是五行的胎神。如胎神、生气、子爻等神发用，或见于年命之上，主有孕。胎神加临的地方尤其应仔细观察：与地盘相生、旺相、比和则吉；刑、害、克、绝则凶。如六戊日，子为胎神；子加申，是胎临长生；子加亥，是临旺地；子加巳，是临绝地；子加四季，是处于受克制之地。刚干、阳日，以阳比来判断为男；柔日、阴日，以阴比来确定为女。若阴阳不同比，而分别考察两处，独阳为男，独阴为女。所谓阴阳分别运行，是说干神二阴一阳，以其中的一阳为主。例如丙寅日，阳神导顾及神酉，是二阴一阳，主生男。干神二阴一阴〔原文疑有讹误〕，如丙寅日阳神子、阴神未，是二阳一阴，主生女。纯阳之课多生女；课传阴极，反而生男。昴星课要根据俯仰观察阴阳；不备课又怎能足月十个月呢？纯阳，就是六阳课。阳到了极点便生阴，所以主生女；阴到了极点则相反。昴星课中，刚日主生女，是向上仰视而生之义；柔日相反。不备课确实主不能足月；阴不备主生男，阳不备主生女。贵人和三传都逆行，生产很困难；贵人和三传都顺行，生产最容易。卯是手，戌是足；卯加戌之上，手朝天；卯加戌之上，足指地。卯为手，戌为足。戌加卯之上，主顺产，如丙申日三传戌巳子，戌加卯发用。卯加戌之上，主逆产，如辛丑日三传卯申丑，卯加戌发用。支在途中受损，母亲受伤；干受损，儿子受伤。两处都没有损伤，母子欢喜。还要审察盘中的天后、六合，仔细参照其克制关系来判断生死。支代表女子、母亲，干代表儿子。支受伤则母亲受损，干受伤则儿子受损；支干都受伤，母子都死亡。又以六合代表儿子，天后代表女子；天后被下神克，主母亲凶；六合被下神克，主儿子凶。如果又乘月令的死气，尤其准确。例如六月六甲日夜占，午为天后加亥，六月死气在亥，就是月令死气克天后，主母亲凶。正月六辛日白天占，酉为六合加午，午为正月死气，就是月令死气克六合，主儿子凶，其余依此类推。干加在支上而相生，儿子依恋母亲；支临干位，儿子出生迅速。天罗地网缠身，灾祸将来；干支两仪夹住三传，产门阻塞。干加支上，是指干加临支而且相生。如丙寅日支上巳，受到寅木的生，就是干加支上，主儿子依恋母亲。支临干位，是指支加临干而克日干。如庚午日干上午，午克日干，主儿子出生迅速。又支加在干上，即使不克干，生产也快，因为支代表母亲，低头已经看见儿子。干前一位为天罗，支前一位为地网；干支上乘罗网，主难产。如果逢空亡，或年命上有神冲破，称为破罗、破网，可以避免。两仪就是干支。两仪夹传，是指连茹课中干支上神把三传夹定在中间，如庚子日三传戌酉申，干上未、支上亥。占问主气机堵塞在中间，母子不能保全；如果母亲的年命透出干支之外，则可以免除。（即处在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未七宫。） 胎神作生气、财星，母子平安；胎神乘死气、鬼神，必然堕胎。胎神临本日，主当日生产；胎神受到克制、处于绝地，多数不吉。胎神作为日财，又乘月内生气，主母子平安吉利。例如庚辛日以卯为胎财，在四月占；壬癸日以午为胎财，在七月占；戊己日以子为胎财，在正月占，都是这种情况。土神歌说：“戊己在亥为绝，怀孕之胎；由此可知子位上有胞胎。”这就是说，土干的胎神与火干相同。胎神作为日鬼，又乘月内死气，主怀孕、生产不能成育。例如甲乙日以酉为胎鬼，在四月占；丙子日以子为胎鬼，在七月占。若胎鬼作为生气，所生的孩子一定不好。胎神临本日者，如六壬日午加亥，六庚日卯加申；胎神虽然处于受克、绝的地方，却是胎神临本日，主生产时当天就生；占孕则主有损。胎神受克绝者，如六癸日午加亥，六辛日卯加申，都是胎神临于受克之地，占孕、占产都不吉。又如甲乙日酉加寅，丙丁戊己日子加巳，虽临绝地而不受克，可以不必忌惮。胎神藏在腹中，表示妇女怀孕；胎神受血神克制，生产已经确定；胎神加临长生，孩子出生艰难；胎神遇到元鬼，则按私生子来论。“腹”指丑。比如甲乙日丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，壬癸日丑加午，都是腹加临胎神之上，主有孕。若丑为旬空，占产则很快生产，占孕则有损。应忌支血，即血支。若忌支乘养神来克胎神，占产则很快生产，占孕则有损；这是以二煞作为破胎神。若为空亡，则不必忌。胎神加临长生，主难产。例如戊己日子加申，申为长生。胎神乘元鬼，例如六乙日酉为胎鬼，昼占时乘元武。一胎生两个孩子，道理很简要；年命、四课、三传必须审察准确。若重逢建将，就是双胎；至于男女，还要根据阴阳再作推究。“重逢建将”，是指月建与日建重叠而共同作为胎神。例如二月辛卯日占，卯为胎神；五月壬午日占，午为胎神；八月乙酉日占；十一月丙子、戊子日占，都是如此。只有这五日，其他没有这种例子。岁建与日建重叠而作胎神，也可以采用。至于男女要再推究，见后文。建为阴则生女，建为阳则生男；卦象的阴阳要仔细参看。还有一种方法，在哪里观察？要把干支的胎位分别再查一遍。

译这里所说的阴阳，是卦象的阴阳，不是干支的阴阳。建阴指酉、午，因为离为中女，兑为少女；建阳指子、卯，因为坎为中男，震为长男。不过，干上乘神也应仔细观察：乘戌亥，属于乾宫；乘丑寅，属于艮宫，这些主男；乘辰巳，属于巽宫；乘未申，属于坤宫，这些主女。应把胎神与干上乘神分别比较，由此便可知道所生的是两个男孩、两个女孩，还是一男一女。例如二月辛卯日伏吟，发用卯为胎神，属辰宫，为长男；干上戌所属为乾宫，为男，主生两个男孩。五月壬午日返吟，发用午为胎神，属离宫，为中女；干上巳属巽宫，为长女，主生两个女孩。十一月戊子日伏吟，支上子为胎神，属坎宫，得中男；干上巳属巽宫，为长女，主一男一女。所谓干支胎位，是干得到支的胎神，支得到干的胎神。只有乙丑日干上子、支上酉，癸未日干上子、支上午，甲申日干上卯、支上酉，庚寅日干上酉、支上卯，辛丑日干上子、支上卯这五课属于此例。男女也按照前面的方法推断。要知道生产日期，什么方法最好？以胜光所临之处来判断最方便；还有一种观察冲胎的方法，其中的日期和月份都清楚可见。胜光就是午。胜光进入课、传，就观察它在地盘所得之处，便可知道是哪一天生产。所谓冲胎，例如子为胎神，主在午日生产。要从长生、养神之下推究生产日期，生气、天喜也可以推断；若年命冲克胎神，生下孩子也不能养育，令人悲伤。“生”指长生；生气见前章，天喜见婚姻门。天喜是四季的养神。以上诸神，都以出现在课、传中为准。年命，是母亲和孩子年命上的乘神；如果冲克胎神，一定是小产。天狱没有冲破，母亲多忧患；死气、月厌也同样不吉。浴盆有水，生产才容易；产煞临年命，孩子便可以保住。“天狱无冲”，是指日墓乘死囚之气发用，又遇斗罡系住日本。例如乙酉日三传未、子、巳，未为日墓，春占时为死囚之气，又有斗罡系于亥，不能扶助日干，所以难产。若母亲年命上有神冲破其墓，就可以解除。月厌乘死气加临母亲年命之上，主难产。例如三月申加母亲年命，九月占寅加母亲年命。若月厌作为生气，就会很快生产。蛇夹月厌，加临母亲年命之上，也同样不吉。例如六壬日午加巳，昼占乘蛇，五月占又为月厌。浴盆有水就容易生产，没有水就难生产。产煞为寅、巳、申、亥三轮；如果临年命，主将要生产；乘后阴，立即应验；乘勾、虎，则难产。元胎的顺逆，要详细辨明宜忌；根据合局的阴阳推断男女；魁度天门，多有阻碍；罡临鬼户，必定吉利。生元胎，母子平安吉利；病元胎，母子多病。如果得到润下、从革两课，主生女；得到曲直、炎上两课，主生男。戌为河魁，亥为天门；戌加亥发用，叫作“魁度天门”。例如丙子日三传戌、酉、申，就是这种情况。辰为天罡，寅为鬼户；辰加寅发用，叫作“罡塞鬼户”。例如六甲日三传辰、午、申，就是这种情况。