卷三 毕法补谈二 经课

译卷三　毕法补谈二　经课 顺茹引进，容易成就。指三传之神都在同一方位，顺行而进，称为进茹。因为它们彼此相连、逐步前进，如同拔茅草时根茎相连，所以称为茹。亥、子、丑叫龙潜：子是一阳初生，还没有离开亥，像龙潜藏而暂不施用；但此课又称三奇，如果神将吉利，其飞腾变化正不可预测。此课又称润下，因为它属于北方一气。丑、寅、卯叫将泰：寅为三阳，从丑向前推进，有上下交泰的象。寅、卯、辰叫正和：寅、卯、辰在时令上属于春天，正是和气聚集的时候；此课又称曲直，因为它属于东方一气。辰、巳、午叫升阶：午有台阶之象，从辰、巳向前推进，正是趋向光明而施治的时候。午、未、申叫日昃：从午进入未、申，正是太阳到了中天就开始西斜的时候。未、申、酉叫回阴：申、酉是秋天的肃杀之气，从未进入其中，生气已经耗尽，事情无可作为了。申、酉、戌叫铸刃：三传都是金，其气肃杀，危险没有比这更大的了；此课又称从革，因为它属于西方一气。酉、戌、亥叫革故：酉有从革之义，从酉进入戌、亥，旧事全都改变。占病主死，占考试主中。以上八课，阴阳相夹相拱，奇数、偶数各有所主；吉则吉上加吉，凶也会凶上加凶，仍须观察神将来判断。宜进格。例如己卯日，干上申，三传为辰、巳、午。申是脱气又落空亡，初传又是比肩，什么也得不到，只好继续前进，投向中传、末传这些生我之神；而且午又是日禄，逐步前进，必然会有所收获。不宜进格。例如壬午日，干上子，三传为丑、寅、卯。子是日干的旺神，安静守持本来能得到好处；如果妄自前进，就会先被初传丑土克制，再前进又被寅、卯泄脱，必然接连发生耗费之事，不吉。逆退回归，适宜安静守持。指三传之神都在同一方位，逆行而退，称为退茹。戌、酉、申叫返驾：戌为地狱，人到了这里，应该返驾而回。从前孙膑占得此课，遭受刖足后返回，所以称戌为狱。申、未、午叫就明：午为离明，从申、未进入午，是趋向光明。未、午、巳叫当阳：三传正处于离明之会。午、巳、辰叫发生：时令正当初夏，正是万物生发之时。巳、辰、卯叫拱斗：辰为斗罡，巳、卯从两边拱卫它。卯、寅、丑叫联芳：丑为贵人，卯、寅归向丑，所以称为联芳。丑、子、亥叫收藏：从丑进入子、亥，有百事收藏之象。此课又称三奇，如果神将吉利，也有逢凶化吉的可能。子、亥、戌叫重阴：三个时位都属于夜方，阴气重而没有阳气，事情的结果可想而知。以上八课，只适宜退一步、安静守持，仍须根据神将判断吉凶。宜退格。例如癸亥日，干上子，是日干的旺神，但属于旬空；初传戌为日鬼，中传酉为败气，又坐在鬼乡；逐步退到末传申，才遇到长生。凡是占问，都必须在艰难中退一步，才能得到如意结果。不宜退格。例如乙卯日，干上卯，三传为丑、子、亥。初传为财，中传、末传为生扶之神，却相互牵引进入空亡之地，完全没有所得；不如安静守住干上的日禄，不退为好。正所谓“到处去来，不如在此”。进间之中，阴阳分别主动态与静态。凡课中间隔一位取三传，顺行而进，称为进间。三传全属阳，共四课：子、寅、辰叫向阳，寅、辰是太阳升起的方向，从子向前进入，表示由暗转明，先凶后吉；寅、辰、午叫观光，阳光正盛，正是君子到上国观光之时；辰、午、申叫登天，午为先天干位，从辰进入午，有登天之象；龙登天就行雨，官登天就升迁转任，但忌空亡；申、戌、子叫涉渊，水生于申，旺于子，有涉过深渊之象，主谋望不成，疾病、诉讼危险。三传全属阴，共六课：丑、卯、巳叫出户，巳为地户，从丑传到巳，有走出门户之象；卯、巳、未叫回轮，从卯进入未，事物发展到极点就会返回，事情应当立即办理，拖延就会有祸；巳、未、酉叫势衰，酉是日落之时，从巳、未进入酉，势头已过而人也衰弱，事物满极必然亏缺；未、酉、亥叫入冥，从酉、亥开始进入幽冥，由白天传入夜晚，完全陷入昏暗迷蒙，越陷越深；酉、亥、丑叫凝阴，三传都在西北方，阴气凝结，有履霜而将结坚冰的象；亥、丑、卯叫启蒙，从亥传到卯，蒙昧之气已经开启。以上进间课，阳进间有利于办理公事，阴进间有利于谋划私事。但行动之间难免有间隔，仍须根据神将判断吉凶。阳进间格。例如丙寅日，干上未，三传为辰、午、申，都属于阳神，彼此牵引前进，有行动通达、达到尊贵之处的象。初传虽属脱气，幸好中传为旺神，末传为日财，逐步前进，必然有所收获。只是占诉讼会越来越深，占病主死。阴进间格。例如癸酉日，干上卯，初传丑为日鬼，中传卯又临干并且泄脱日干，难免有很大的消耗；到末传时才遇到日财，所以开始虽然艰苦，后来仍会有所收获。退间以奇偶区别公私。指课中间隔一位取三传，逆行而退，称为退间。三传全属阳，共三课：戌、申、午叫负暄，因为午为日中，戌、申朝向午，有背向太阳取暖之象；午、辰、寅叫顾祖，午是寅的子孙，从午退到寅，如同子女回望母亲、返回自己的房舍，只宜守旧，不能进退；寅、子、戌叫投暗，从寅退到戌，由明处进入暗处，宜防暗中受损。三传全属阴，共六课：亥、酉、未叫就隐，酉为太阴，未为玉女，有利于隐遁、藏形；从亥进入未，正是应当隐遁之时，行人不来，捕盗难获；酉、未、巳叫励明，巳为阳明之地，从酉、未进入巳，有由暗转明之象；未、巳、卯叫趋正，巳为六阳之极，卯为太阳升起之时，从未进入卯，是趋向正道；巳、卯、丑叫归邪，从巳进入丑，避开光明而趋向黑暗，有弃正归邪之象；卯、丑、亥叫断涧，亥属水，丑中有癸水，从卯进入亥，逐渐进入深涧，君子退职，小人有凶事；丑、亥、酉叫极阴，三神都属夜方，以阴进入阴中，必有酒色淫佚之事。

译因为亥主淫乱，酉主酒色；占诉讼则越陷越深，占病主死。以上九课，如果从夜方传到昼方，事情还算明白；如果从昼方传到夜方，就完全陷入昏暗迷蒙。仍须根据神将判断吉凶。阴间退格。例如癸卯日，干上亥，三传为丑、亥、酉。初传为日鬼，中传为日禄，又进入鬼乡，末传又是败气，三传相互牵引而进入极阴之地，日渐昏沉，完全没有振作发达之气。木名曲直，春季占问吉利。指三传之神合成木局，称为曲直。木性本来直，但又有曲折。木生于亥，旺于卯，墓于未。火日以木为生气，水日以木为盗用气。顺合有两课：一是亥、卯、未，二是未、亥、卯；逆合有三课：未、卯、亥，卯、亥、未，亥、未、卯。顺合表示事理、形势自然，逆合表示事情有曲折。春季占问有利于求财，各种事情都吉利，因为木到了春夏枝叶茂盛。仍须根据神将判断吉凶。木局顺合例。例如乙亥日三传为未、亥、卯，初传为日财，中传为长生，末传为日禄。占问主事情开始时虽有昏暗不明，后来终究能够如意；罢职官员占此，必然能够起复。木局逆合例。例如辛未日三传为卯、亥、未，看似适宜求财，但木落空就会折断，哪里还能有财？初传遁丁而作暗鬼，又帮助干上的午火克制日干，必然因妻财而招致灾祸；只有以财求官才适宜。炎上还必须遇到夏季时令。指三传之神合成火局，称为炎上。炎上本来就是火的性质。火生于寅，旺于午，墓于戌；土日以火为生气，木日以火为盗气。顺合只有一课：寅、午、戌；逆合有三课：戌、午、寅，午、寅、戌，寅、戌、午。顺合凡事光明，逆合凡事猛烈，主事情迅速成功，但虚多实少，因为火焰虽然旺盛，却很快化为灰烬。顺合则明，逆合则暗，仍须根据神将判断吉凶。火局顺合例。例如辛酉日三传为寅、午、戌，三传作鬼，又与支上丑构成六害，主有人谋害。幸好昼夜天将都是贵人、勾陈、太常等土神，脱气之气反而生扶日干，能够逢凶化吉，尚可不必忌惧。火局逆合例。例如丙寅日三传为戌、午、寅，干上丑与午构成六害，且戌临寅发用，墓神临长生之地，光明反变为黑暗。火以光明为本体，遇墓就会变暗；中传午又落空，火已经成灰，凡事占问都不吉。金主肃杀，多有变革。指三传之神合成金局，称为从革。金必须经过煅炼才能成器，所以有改革之意。金生于巳，旺于酉，墓于丑；水日以金为生气，土日以金为盗气。顺合一课：酉、丑、巳；逆合两课：酉、巳、丑，巳、丑、酉。顺合有鼎新之象，逆合有肃杀之威。有气又遇吉神，就会改革向前；无气又遇凶神，就会改革退败。仍须根据神将判断吉凶。此课占婚姻最忌，因为它属于煞神。金局顺合例。例如癸酉日三传为酉、丑、巳，合成金局并生扶日干，干上巳又是财神；如果昼占，三传天将都是土神，能够帮助三传生扶日干，必然有人明里暗里相助而成事。金局逆合例。例如乙丑日三传为巳、丑、酉，合局作鬼，虽是自身的忧患，却不知反而帮助干上的子水，滋养日干；而且三六相呼，事情必然能够合成。如果昼占而子乘贵人，则更加吉利。水性悠游，专主润下。指三传之神合成水局，称为润下，因为向下流是水的性质。水生于申，旺于子，墓于辰；木日以水为后气，金日以水为盗气。顺合有三课：申、子、辰，子、辰、申，辰、申、子；逆合有两课：子、申、辰，申、辰、子。主悠游长久，事情不急迫，但最终也不能安静不动。三传适宜顺行，逆行不合水性。顺行则凡事舒畅，逆行则凡事迟缓；占文书不利，因为水克朱雀。仍须根据神将判断吉凶。水局顺合例。例如甲申日三传为辰、申、子，合局生扶日干，三传层层相生，主有隔三隔四、从内部得到帮助扶持之事。虽然干上午为合中犯煞，幸好遇到旬空，因此可以不必忌惮。水局逆合例。例如丙子日三传为申、辰、子，初传、中传空亡，只剩末传的鬼，实在可怕。幸好干上有丑土，可以抵挡末传之水；而且又为三六相呼，也可以转祸为福。生胎顺行，病胎逆行。凡孟神相加而作三传，称为元胎。寅、申、巳、亥是五行受生之地：木生于亥，火干受气；水生于申，木干受气；火、土生于寅，金干受气；金生于巳，水干受气。元胎之中包含胎气，所以称为元胎。顺行有四课：寅、巳、申，巳、申、亥，申、亥、寅，亥、寅、巳。顺行前进，下位生上位，身临长生之乡，所以又称生胎，主日渐兴盛、月月更新，凡事都有生发之意；占胎产、婚姻、官禄、财利都吉，占疾病、诉讼则拖延，行人不来，因为有所留恋。凡事主迟。逆行有四课：亥、申、巳，申、巳、寅，巳、寅、亥，寅、亥、申。逆行后退，上位生下位，临于五行的病乡，所以又称病胎；怀胎有忧，凡事主远，占病主死，也主有在别处投胎的象。仍须根据神将判断吉凶。顺元胎格。例如甲申日三传为申、亥、寅，申为日鬼，幸好临在巳上，鬼神自身受到制约，不能伤人；中传为长生，末传为德禄，三传层层相生，形成交车、长生、六合，各种占问都吉利。逆元胎格。例如丙寅日三传为亥、申、巳，初传为日鬼，幸好蒿矢空亡发用，鬼力极小；中传申为财而落空，又进入鬼乡，求财也得不到。幸好末传为日干的德禄，干、支各自受到上神生扶；如果安静守持，也能得到不少益处。四仲相加，按关格推断。

译指四仲相加而作三传，称为关格。子、午为关，卯、酉为格；而且四课彼此相刑相冲，前面没有孟神可以隐藏，后面也没有季神可以逃避，主事情受到关格阻隔，想躲也躲不开。顺行有四课：子、卯、午，卯、午、酉，午、酉、子，酉、子、卯；逆行有两课：子、酉、午，午、卯、子。顺行前进，都临于败地，因为木败于子、火败于卯、金败于午、水败于酉；逆行后退，都临于死地，因为金死于子、水死于卯、木死于午、火死于酉。此课总体不吉；如果遇到旺相和吉神，也可以不拘泥于这个例例。顺关隔格。例如丁卯日三传为酉、子、卯，财神作闭口发用，求财既然不能得到；中传为日鬼，末传为败气，本来属于不吉。幸好有交车六合，支上又见日禄，占交往、关说、食禄之事，也还是能够有所收获。逆关隔的情形可以由此知道。例如丁卯日三传为子、酉、午，初传作日鬼，中传为财爻又作闭口，只剩末传的禄；并且交车为六害，必然有彼此刑害的患难，凡事占问都不吉。季神会聚，称为稼穑。指季神相加而作三传，称为稼穑，因为土有生养万物之义。顺行有三课：辰、未、戌，未、戌、丑，戌、丑、辰；逆行有两课：丑、戌、未，戌、未、辰。季神本是墓神，所以凡事沉滞，托人办事费力；只有辰、戌相冲时较为紧迫，因为辰代表更新，戌代表旧事。丑、未相冲，主兄弟不和，因为丑、未是贵人的本家。春季占得木可以疏通，冬季水旺，也不怕它成为鬼。仍须根据神将判断吉凶。顺稼穑格。例如壬辰日三传戌、丑、辰全是鬼，确实是凶课。幸好蒿矢落空发用，鬼力很轻；而且干上有寅木救助，不能造成灾祸。夜占初传乘白虎，仍然可怕；昼占乘青龙，就可以不必忌惮。逆稼穑格。例如乙亥日三传为丑、戌、未，财神遁丁临干发用，必然主财物。无奈三传全是财，反而帮助支上的申金克制日干，灾祸必从住宅内部发生；只有用财来求官才适宜。四绝是阴干的禄神临绝地之期。指阴日的禄神临于绝地，称为四绝。例如乙禄在卯，卯加申就是木绝；丁、己禄在午，午加亥就是火绝；辛禄在酉，酉加寅就是金绝；癸禄在子，子加巳就是水绝。这些阴干的禄都临于绝地。主只宜了结旧事，占食禄不宜，遇空亡更加凶。例如丁亥日三传午、丑、申，午为日禄，怎么能适宜临于绝地又落空亡？末传申金为财神，又被初传所克、被中传所墓；交车虽成六合，却又落空亡，占交往、关说、求财等事都不吉。墓神覆盖干头，阳日所忌。指阳日干上神乘日墓，称为四墓。例如六甲日干上为未；六丙、六戊日干上为戌；六庚日干上为丑；六壬日干上为辰。主做事昏暗不明，如同在云雾中行走；只有六处有神来冲它，才可以解除。例如壬午日三传辰、酉、寅，初传为鬼墓，从干上发用；末传寅落空，不能救助；而且干、支都乘鬼墓，做事昏沉，遭受冤屈也无法申辩。如果年命上乘戌来冲它，或许可以稍微解除。十二地盘没有遗漏。指在十二地盘中，丑加子为进茹，亥加子为退茹，寅加子为进间，戌加子为退间，辰加子为顺三合，申加子为逆三合，卯加子为顺三交、顺关隔、顺稼穑，酉加子为逆三交、逆关隔、逆稼穑，巳加子为四墓，未加子为四绝。（按：四绝、四墓两课，尚未完全体现其意义。因为要凑足十二课的数目，所以姑且举出这两端，以显示其中一斑。）再加上返吟、伏吟两课，十二地盘中的课就没有遗漏了。