卷五 毕法补谈四 吉神

译卷五　《毕法补谈》四　吉神 德神会聚，吉祥之事汇集。这是说，干德、支天德、月德出现在课传中，叫作德庆课。干德是：甲、己在寅，乙、庚在申，丙、辛、戊、癸在巳，丁、壬在亥。大概阳德自居其位，阴德依附于阳德。日支前五位是支德，例如子日用巳，丑日用午。四德交会，遇凶可以化吉。例如九月戊子日占，干上为丙戌，支上为癸巳，三传为巳、戌、卯；巳既是干德又是支德，丙又是天德和月德，就是这种情况。忌空亡。“德神化鬼格”：六局日干上为申，六丁日干上为亥，六己日干上为寅，六辛日干上为巳，德神作为日鬼，仍按吉论。因为德神能够把鬼化为善。若乘吉将，占功名非常有利；若乘凶将，君子会变成小人，凶煞也不能免除。“德入天门格”：日德加临亥并发用，叫作德入天门。“德”也有“得”的意思；有官职的人主升迁，占考试能中。只有六壬日伏吟，亥发用时最为准确。又如丁亥日伏吟，亥发用；丙、戊、辛、癸四干返吟，其中有发用者，凡有所占也同样论断。“文德格”：德神作为灾民星，天将乘朱雀，叫作文德格。例如丁酉日三传为亥、午、丑，亥是日德、官星，夜间占而乘朱雀发用。主应试能够中选，在官职上能够得到荐举。又如六己日白天占，寅乘朱雀，也同样论断；除此之外没有例子。德神被灭，事情与愿望相违。这是说，日德神受到上下夹克，叫作灭德格。例如甲子日反吟，三传为寅、申、寅，寅居于申之上，夜间占而乘白虎。主事情与愿望相违，不能如意。“鬼德格”：日德发用，又同下神一起克日干，叫作鬼德格。例如乙酉日申加酉发用，辛未日巳加午发用。德神被鬼挟持，德化为鬼；占问主邪正混杂于同一途径，不利于有所作为。日禄的盈亏虚实，应当仔细审察。这是说，甲、丙、戊、庚、壬五个阳干，以寅、巳、申、亥为禄；乙、己、辛、癸五个阴干，以卯、午、酉、子为禄。禄与财相似而不同：财是外来的财，必须自身有力量承受它，才能得到；禄是本家的俸禄，例如官员的俸薪、士人和百姓的产业，不必向外求取，所以说“一禄敌千财”。禄要生旺，不要休囚。若临在干上，不必行动，安静守持便能得到好处；若临在支上，主只宜享用宅中之神，不能伸展作为。有官职的人得到它，主权力掌握不正，或者只是远处接受职禄而已。“日禄空亡格”：禄神空亡，不能一概说不好，必须详细考察三传，以确定吉凶。例如辛巳日干上为酉，酉逢旬空，旺禄既然空亡，就不宜坐守本职，必须舍弃禄位而趋就三传卯、寅、丑所代表的财，另谋改业，直到兴旺为好。其余例子依此推断。旺神主客如何作用，必须详细推究。旺神是：甲、乙在卯，丙、丁、戊、己在午，庚、辛在酉，壬、癸在子。例如甲申日，干上卯，支上酉，干支都乘旺神，主人和对方各自兴旺；但只宜安静等待变动，自然会在无意之间得到他人照应扶持。若有意追求意外之财，反而会变成罗网煞而有凶祸。又如甲申日，干上酉，支上卯，干支互相乘旺神，主彼此投合，各自兴旺。双方都得到生助，彼此都有益处。这里的“生”是指长生：甲、乙日用亥，丙、丁、戊、己日用寅，庚、辛日用巳，壬、癸日用申。有日干、日支受到上神生助的，有交车相生的，有往来相生的，有四课生下的，叫作亨通课，现分列如下。“俱生格”：日干、日支各自受到上神生助。例如丙寅日，干上为寅，支上为亥。主各自都有生发之意，彼此和顺。又如乙卯日，干上子虽能生支，却使日支败；支上亥是长生，因此利宅而不利人。丙子日干上寅为长生，支上酉虽能生支，却使日支败，因此利己而不利他人。“互生格”：日干、日支交车互相生助。例如辛卯日，干上亥生支，支上辰生干。主双方彼此投合，各有益处。又如庚子日干上酉生支，却反而使日支败；支上丑生干，却反而使日干入墓。虽有互生之名，实际却是交车相败，不但没有益处，反而有所损害。“往来相生格”可以分为两等。第一，支来生干：例如乙亥日，干上亥加临日干而生干，主对方登门帮助我；我自在地接受生助，不必耗费自己的力量。第二，干就支生：例如庚辰日，支上为申，日干加临日支而受生，主我主动到对方那里接受生助，也会得到相当的益处。“雨露润泽格”：四课各自受到上神生助。例如甲午日，一课为甲，二课为申、亥，三课为卯、午，四课为子、卯；日干、日支的阴阳都受到上神生助，像上天降下雨露一样，主人与住宅内外都各有生发之意。只有旬空时不能采用。层层递生、助生，适宜有所行动。这是说，课中有三传层层生助日干，有日支之神助日干而生，有天将助三传而生，凡事都能亨通。现分列如下。“递生格”：三传彼此递相生助，并生助日干。这一格有两种。例如六丙日三传为申、亥、寅，初传生中传，中传生末传，末传生日干，主事情虽相隔三层、四层，却有人从中帮助，事情必能从始至终完成。又如庚午日三传为戌、午、寅，末传生中传，中传生初传，初传生日干，凡有所占也同样论断。以上两格如果遇到空亡，也只是空话多而真心少；若得到年月填实，仍然可以成事。“助生格”有两种：一是日支助日干生，例如壬戌日干上申、支上未，并且干上的申能生日干；二是天将助三传生，例如六癸日三传为酉、丑、巳，合局生干，白天占，天将贵人、勾陈、太常等土神助三传相生。以上两种情况，必定得到他人明里或暗里的帮助。从墓传到生，最终终有喜庆。这是说，初传为墓、末传为生，叫作自墓传生。例如丙寅日三传为戌、午、寅，初传是日干之墓，末传是日干之长生，以墓加生发用，主旧事重新发生，废弃的官职又能恢复。开始虽然艰难，后来却能成功。若是自生传墓，例如乙未日三传为亥、卯、未，初传为长生，末传为日墓，主事情起初虽如花似锦，后来却不能成功。表面生助而暗中克制，事情最为支离。

译这是说，表面上虽然生助我，暗中实际上却克制我，主凡事不吉。例如庚寅日干上巳、支上亥，各自乘长生之气，还要结合交互关系来考察。应当看作日干被亥脱耗，日支寅又被巳火脱耗，实际是两边都被脱盗。又如庚子日干上巳为长生，表面上像是吉占；若用夜将，初传乘蛇，财爻受到夹克而无用；末传虽为长生，又乘遁鬼白虎这一凶将，于是变出许多不吉之象。以上三格，都是由吉化凶的例子。日干、日支和合，情意欢悦。这是说，日干、日支发用并见合神，叫作合欢课。一干相合，就是五合；二支相合，就是六合；三行相合，就是三合。干合为上，支合次之，三合再次之。如果合神进入课传，主人情意欢悦，互相帮助而成事；求名、求见贵人都适宜，交易、婚姻都吉利。只是孕产会迟生，疾病难愈，官司宜和解，盗失之物难以捕获。如果刑破二合发用，即寅、亥、申、巳，主表面内里有吉有凶，事情必须费力；若吉神入传，最终仍有补救。如果合神克日干，主和合之中暗藏祸害，不可托人谋事。“干支内外俱合例”：干支上神作六合，干支自身又作六合。例如乙酉日伏吟，辰与酉相合；丙申、戊申日伏吟，巳与申相合；辛卯日伏吟，卯与戌相合；壬寅日伏吟，寅与亥相合。主上下同心，内外协力。只是占失物、逃亡、隐匿之事不宜。（此例以伏吟最为准确。） “干支上下相合格”：日干、日支与上神作六合。例如甲申日干上亥、支上巳；丁丑日干上午、支上子。占问时与前一例相同。“干支上神相合格”：日干、日支的上神作六合。例如戊辰日干上丑、支上子；辛未日干上寅、支上亥，也与前一例相同。“干支相合六合格”：日干、日支彼此会合而作六合。例如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日，或日干加临日支，或日支加临日干。以上各种情况都忌空亡。“干支邻近相合格”：日干、日支相会，上神作六合，并且又与干神同属一气。例如壬子日干上子、支上丑，日支加临日干，又与干神亥同属一气；丙午、戊午日干上午、支上未，日支加临日干，又要与干神巳同属一气。主神意相合、道路相合，事情能够迅速成功；除此之外没有例子。“外好里槎砑格”：日干、日支的上神作六合，但地盘反而作六害。例如辛酉日干上未与支上午作六合，而辛干与酉支却作六害。主外表虽然很好，内里却有坎坷不平之处；如果六合又逢旬空，六害反而实在，更加可怕。交车彼此相合，能够共同维系。这是说，日干、日支交车作六合。例如甲子日干上丑、支上亥；庚午日干上未、支上巳，主通过交往、交易而成合。只是占病、官司、失物等事不宜。这一类除八专、五日之外，每日各有一课，其吉凶分列如下。“交车喜格”：一是生合。例如甲申日干上巳，是日支的长生；支上亥，是日干的长生，适宜合作经营生计。二是财合。例如辛丑日干上子，为日支之财；支上卯，为日干之财，适宜交往交易以求财。“交车忌格”：一是刑合。例如癸卯日干上戌、支上子，交车虽作六合，却分别刑害日干、日支，主和美之中必有争执。二是害合。例如丁丑日干上子、支上午，交车虽作六合，却分别伤害日干、日支，主合谋之中暗藏祸害。三是冲合。例如甲申日干上巳、支上亥，交车作六合，但上神巳、亥相冲，主先合后离。四是克全。例如庚子日干上丑克支，支上巳克干，主交涉之中必有争论。五是空合。例如辛亥日干上寅、支上卯，都属于旬空，主有始无终。六是脱合。例如戊辰日干上酉脱耗日支，支上申脱耗日干，主彼此交往时各自都怀有脱离对方的意思。交车六合之中，干神与干上神遁出的天干又作五合格：日干、日支交车作六合，干上神所遁出的天干又与干上神作五合。例如甲戌日干上卯，卯与戌相合，甲与己又是五合；丙辰日干上酉，酉与辰作六合，辛与丙又作一合。主人的情意欢悦，名利都适宜。（此外还有十课，这里不全部记载。） 交车六合之中，两个阴神又相合格：日干、日支交车作六合，两个阴神又作六合。例如乙丑日干上子、支上酉，干阴申又与支阴巳相合。主内外都相合，求婚非常有利。三合与六合相互呼应，声息相通。这是说，课中得到三合入传，即生、旺、墓三神各居一方，事情需要经过一段时间才能合成，占问主日久之后才能了结，因为事情涉及众人。如果干支上有一神与神将作六合，叫作三六相呼；或者干支又交车作六合，叫作三六相会。占成合之事最吉。现分列如下。“三六相呼格”：三传合局，干支上有一神与将神作六合，叫作三六相呼。例如丙子日三传申、辰、子，与干上丑作六合；壬午日三传未、亥、卯，与支上戌作六合。（此外还有壬午、壬寅日干上未，丙申、丙辰、戊申、戊辰日干上丑，以及乙酉日支上丑，共七课。）主凡事谋划都能实现，完全没有障碍。经文说：“三六相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔。”所谓带恶，是指三传或合神有时作为日鬼，或作为脱气，也不会造成祸害，更何况它们是日财或生助日干的神呢？（如遇空亡，得到年、命、岁、月填实，就可以采用。）只是占解说忧疑之事不宜；占病则凶。“三六交会格”：以三合入传，日干、日支又交车相合，叫作三六交会。例如丙子日三传申、辰、子，干上丑与支相合，支上申与干相合。主内外互相帮助而成就合会之事。如果传中遇到遁干作鬼，后来必有龃龉；如果一开始就出现龃龉，后来反而会和合。“日辰凑合格”：三合入传，其中缺少一神，得到日干、日支的上神补足，叫作凑合格。主有意外的合会之事；遇吉神则吉，遇凶神则凶。例如癸卯日三传未、酉、亥，缺少一个卯字，得到干上卯补足，夜间占而乘贵人，主有贵人提携。己巳日三传亥、丑、卯，缺少一个未字，得到支上未补足，夜间占而乘腾蛇，主有忧虑恐惧之事。合局之中若犯煞，好比蜜中掺入砒霜。

译这是说，三合课中，日干、日支上有一神与将神作刑、害或冲，叫作合中犯煞，其中必有阻隔。例如乙亥日三传未、卯、亥，干上子为三刑；丙寅日三传戌、午、寅，干上丑为六害；甲子日三传辰、申、子，干上午为六冲。主恩情之中变成怨仇，和合之中出现破坏。经文说：“三合犯煞少人知，惟防好里定相欺，笑里有刀谁会得，事将成合失便宜。”如果想成事，要等到冲去犯煞的日子，才能成功；或者犯煞空亡，或者占人的年命上神有神能够制伏犯煞者，也可以采用。“外合中离格”：三合入传，日干、日支交车却作刑、冲、克、害，叫作外合中离。例如甲子日三传戌、午、寅，干上戌、支上申，交车相克；辛丑日三传巳、丑、酉，干上午、支上酉，交车作六害。主外表虽然相合，内心却各自怀疑忌惮，其余例子依此推断。财星休囚还是旺盛，要根据时令来判断。财不宜旺，太旺就不能作为我的财，所以以休囚为吉。例如丁巳日三传申、酉、戌，夏季占，虽然财星旺盛，却仍能得到财，因为日干强旺。若在秋季占，财星自行贪恋生旺，丁火休囚，无力克制金，财又怎么能得到呢？所谓“生金不畏死火，生水不畏死土”，说的就是这种情况。“三财格”：三财是干财、支财、命财。例如甲戌日，午命人占，干上辰、支上子、命上申；戊申日，亥命人占，干上子、支上卯、命上午，并且又遇旺相之气，求财必定大有收获。“外财入内格”：日财临在支上的二课，叫作外财入内，主获得财物；占经营，必定因货物而大为兴旺。例如丙戌日支阳酉、支阴申就是这种情况。（此外还有戊戌、己丑、庚辰、辛丑、壬辰、癸未六课。）如果支财临在日干的二课，主支出钱财。例如己巳日干阳申、干阴酉就是这种情况。（此外还有辛巳、癸丑、丁巳、辛丑、辛未、癸未、己酉、癸酉、乙亥、丁亥、己亥十一课。）但其中也有吉凶之别：如辛巳日干上酉为旺禄，丁巳日干上申又是干财，己亥日干上午为生我之神，这些都吉；癸酉日干上寅为脱气，则不吉。辛丑日中，干的二课为亥、子，支的二课见寅、卯，三传为寅、卯、辰，主收入多而支出少。癸未日二课见子、亥，支二课见午、巳，三传为巳、辰、卯，初传虽作财，无奈中传为鬼墓，末传为脱气，因而收入不足以抵偿支出。生鬼化财，必须仔细推究。这是说，有三合形成财局，却生起日干、日支上的鬼；也有二合形成鬼，两课都空亡，只剩下一个字为财。现分列于后。“传财生鬼格”：三传作财，生起日干、日支上的鬼。例如辛亥日三传未、卯、亥，生起干上的午火，午火反而伤害日干；乙亥日三传丑、戌、未都为财，生起支上的申金，申金反而伤害日干。以上两例，必定因求取财物而招致祸患。必须占人的年命上有制鬼之神，才能无咎；只有纳粟求官适宜。“传鬼化财格”：三传作鬼，两课都空亡，只有一个字为财。例如丙申日三传子、申、辰，初传、末传空陷，只有中传申金为财。这笔财是在危险中取得的，即使得到也不安稳；如果占人的年命上又乘日鬼，就会有祸发作，而不能算作财。丁神、驿马进入三传，招财迅速。这是说，财爻乘丁神，或者乘驿马发用，主财物发动得最快。例如庚午、辛未日见卯，甲戌、乙亥日见丑，戊子、己丑日见亥，丙申、丁酉日见酉，甲辰、乙巳日见未，壬戌、癸亥日见巳，都是丁神临财。其中己丑、癸亥日又是驿马，财物发动更快。壬、癸两个天干见丁马入传，也同样论断。详细情况要看将门。三传和天将助生财星，可以获得利益。这是说，三传合局，生助日干、日支的财星，叫作传将助生。例如己丑日干上亥，三传酉、丑、巳，生助干上亥水之财；壬戌日三传未、卯、亥，生助支上的午火之财，非常适宜求财。不要把它当作脱气看待，即使财爻空亡也可以采用。日支之神能够助财，其意义是可以知道的：干上见财，支上之神又生助财爻。例如丁卯日干上申、支上辰。凡有所占也同样论断。“天将助财格”：三传作财，天将又生助三传。例如六丙日三传酉、丑、巳为财，夜间占得到贵人、勾陈、太常等土神相助，非常适宜求财；占病则大凶。