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易藏六壬粹言十四

出行第七

易藏 · 术数 · 已译 · 第 39–39 段

出行第七

出行先看天干踪,五成为吉七战凶。初末两仪并细玩,或行或止定何从。

天干踪谓天盘日干所临处也。五成,德合生旺相也。七战,刑害冲克空墓绝也。如天干临地盘得五成则吉,得七战则凶。如六丙日巳加定为长生,加申为六合,则吉。加子为克,加亥为冲,则凶也。两义干支也,吉凶均以是推。

干凶支吉他乡也,干吉支凶莫远行。初旺终休往不遇,初休末旺客安宁。

干为本地,支为异乡。干凶支吉,则他乡有益。干吉支凶则在家为宜。一云,支生日干年命者吉。干与年命者克支亦吉。支克日干年命者凶。初旺终休,则所往不吉,初休终旺,为客当有机缘也。

中末逢空初不空,行人半路欲回踪。初中空陷末传助,在此艰难在彼丰。

助谓得长生财禄吉神也。如丙子日三传申亥寅,初中空陷,末作干之长生是也。

远行谁不渡江河,发用干支要合和。干逢生旺宜行陆,支上临财听棹歌。

干支和合,谓干上神与干生合,支上神与支生合,发用神与干支生合也。如交车相合,主不能行。日为陆路,支为水路,如干上见吉审吉将宜陆,支上见吉神吉将则宜舟。若支吉干伤,则宜舟而不宜陆。

河井相加不可往,舟车冲破凶不爽,岁遇神后宜避之,登明加季须放桨。

壬癸子为天之三河,卯酉三月为地之三井,如三河有一河加井,舟不可地。如戊戌日三传卯寅丑,卯上遁癸加辰发用,为天河地井相迫,主有沉溺之灾。一云,卯为在河,未为地井,盖卯为天汉之源,其下有河,未中有井宿,其下有泉也。卯加干为车,加支为舟,如被干支冲克,主舟车破坏。惟庚辛日有之。余无例。神后子也。如神后加太岁位上发用,主有水患,盖子宫虚宿内有哭泣二星故也。如丑年甲辰日占,丑加子发用是也。登明,亥也。亥加四季上发用,则水受土制,舟行为家,如癸丑日亥加丑发用是也。

干乘元劫克年命,陆路提防盗贼连。白虎临干克年命,断然抱病客中眠。

元武劫煞加干,遥克占人年命上神,主有盗劫。如癸酉日,干上寅,日占乘元,又要为支之劫煞,占人年命上乘辰戌丑未,为元劫所克是也。又劫煞支上亦不宜见。经云,“劫煞入辰,萧墙祸起”是也。白虎临干克年命者,如六己日干上卯,夜占乘虎,占人年命上乘辰戌丑未,为干上卯所克是也。

年命加支三与六,吾爱吾庐乐潜伏,丁马加季利奔波,传阳思游传阴复。

三者三合,六者六合。如占人年命加支作三六事,名本命恋宅,凡占值此,即二马丁神发用,亦不能行也。如乙未日,支上午,占人年命在未,是六合也。癸巳日,支上丑,又支上酉,占人年命俱在巳,是三合也。甲子日干六,十二月占,辰为天马,加丁卯位上发用,主有非常之动。如占人年命在子,即无动意是也。又驿马加六丁位上,亦同此推心。稼穑课,或见丁神,或见天马,为游子,凡阴将阴阳,罚在家欲出,如乙巳日,三传未戌丑,顺行是也。阳将传阴,主在外思归。如乙亥日,三传丑戌未逆行是也。

干神归支安居吉,太冲加子水行凶。斩关只为魁罡遇,时煞还忧抬士逢。

干神归支,谓不备课中,干神临于支上者。中丙戌日巳加戌,庚子日申加子是也。主利静而不利动。太冲卯也。如丙午日三传子酉午,子加卯发用,则舟行不宜。盖卯为舟楫,故忌水神加之也。辰戌加干支,曰斩关,如传见寅卯未,子将乘贵龙阴合,为天地独通。盖寅为天梁,卯为六合,未为玉女,子为华盖,天乙为神光,青龙万里翼,六合为私门,太阴为地房,得此数神庇佑,最利出行。如得传送白虎,亦吉。盖二神皆道路之神也。如欲逃亡伏慝,当神阴合所临之日,趋阴合所临之方可也。抬士即月建,又名小时煞,如乘蛇虎加干支,主有惊恐。

斗系日本利家栖,天网张时急避宜。墓空登路昏迷客,死绝加临死绝期。

斗系日本详孕产门。占时与用神同克日干,名天网课,如癸巳日戌时未将占,三传戌未辰,戌为正时发用,克日是也。干支上神乘空墓,则人必昏迷,干支上乘死绝,必有死丧之祸,如壬寅日,干上卯,支上午,俱乘死神,丙寅日反吟,俱乘绝神,是也。

逼迫令人难进退,干前一位视何因。年神如被方神克,歧路凄凉不忍闻。

逼迫难进退者,谓进茹三传皆空者。如壬寅日三传辰巳午皆空,不能前进,欲退一步,逢卯寅为盗气。再退一步,逢丑又为日鬼,如此便观干前一位之神,即知其所因。如用夜将,前一位丑乘太阴作鬼,主有阴人缠绕,用昼将前一位丑,乘太常作鬼,主有衣食缺憾等事也。年被方克,谓占人行年上神为所在之方神所克也。如占南行,占人年上乘四季,午位上乘寅卯是也。又如庚辛日占南行,丙丁日占北行,名为灭旺方,亦不吉。

译出行第七 占出行先看日干所临之处:五成属吉,七战属凶。初传、末传这两方面也要仔细参看,由此确定应当出行还是停留。“天干踪”是指天盘日干所临的地方。五成,是德、合、生、旺、相。七战,是刑、害、冲、克、空、墓、绝。比如天干临于地盘,得到五成则吉,遇到七战则凶。例如六丙日,巳加临定为长生,加临申为六合,都属吉;加临子为克,加临亥为冲,都属凶。两仪就是干、支,吉凶都依据它们来推断。日干凶而日支吉,适合前往他乡;日干吉而日支凶,不宜远行。初传旺而末传休,前往不会遇到好事;初传休而末传旺,作为客居者可以得到安宁。日干代表本地,日支代表异乡。日干凶、日支吉,则他乡有益;日干吉、日支凶,则留在家中为宜。另有一种说法:日支生日干、年命则吉;日干及年命克日支,也属吉;日支克日干、年命,则凶。初传旺、末传休,前往之地不吉;初传休、末传旺,作为客居者会有机会。中传、末传逢空而初传不空,行人走到半路就想回头。初传、中传空陷而末传得到帮助,说明在这里艰难,在那里丰足。所谓帮助,是指得到长生、财、禄或吉神。例如丙子日三传申、亥、寅,初传、中传空陷,末传为日干的长生,就是这种情况。远行谁能不经过江河?发用以及干、支必须相互协调。日干逢生旺,适合走陆路;日支上临财,适合乘船听桨声。干支和合,是指日干上神与日干相生或相合,日支上神与日支相生或相合,发用神又与干、支相生或相合。例如交车相合,主不能出行。日干代表陆路,日支代表水路;若日干上见吉神、吉将,适合走陆路;日支上见吉神、吉将,适合乘舟。若日支吉而日干受伤,则适合乘舟,不适合走陆路。河、井相加,不可前往;舟、车遇冲破,凶险不会有差错。太岁遇神后时应当避开;登明加临四季之位,必须放桨行舟。壬、癸、子是天上的三河,卯、酉以及三月是地上的三井。若三河中的一河加临地井,船不可行。例如戊戌日三传卯、寅、丑,卯上遁癸加辰发用,是天河与地井相逼迫,主有沉溺之灾。另一说认为,卯为天河,未为地井:卯是天汉的源头,下面有河;未中有井宿,下面有泉。卯加日干为车,加日支为舟;如果受到干、支冲克,主舟车毁坏。只有庚日、辛日有这种情况,其余没有先例。神后就是子。神后加临太岁之位并发用,主有水患,因为子宫虚宿内有哭泣二星。比如丑年甲辰日占测,丑加子发用。登明就是亥。亥加临四季之位发用,则水受到土的制约,船行受到阻滞,只能停留在原处。例如癸丑日亥加丑发用。日干乘玄武、劫煞而克年命,走陆路要提防连续遇到盗贼。白虎临日干而克年命,必然会在客地抱病而卧。玄武、劫煞加临日干,遥克占人年命上的神,主有盗劫。例如癸酉日,日干上为寅,白天占测乘玄武;寅又是日支的劫煞,占人年命上乘辰、戌、丑、未,受到玄武、劫煞所克,就是这种情况。日支上也不宜见劫煞。经书说:“劫煞入辰,萧墙祸起。”白虎临日干而克年命,例如六己日,日干上为卯,夜间占测乘白虎;占人年命上乘辰、戌、丑、未,受到日干上卯所克,就是这种情况。年命加临日支而成三合、六合,我喜爱自己的居所,乐于隐居。丁神、驿马加临四季之位,有利奔波;三传属阳则想出游,三传属阴则想返回。“三”是三合,“六”是六合。占人年命加临日支,形成三合、六合,称为“本命恋宅”;凡遇此格,即使二马、丁神发用,也不能出行。例如乙未日,日支上为午,占人年命在未,构成六合。癸巳日,日支上为丑,另一处支上为酉,占人年命都在巳,构成三合。甲子日为干六,十二月占测,辰为天马,加临丁卯之位而发用,主有异常变动;如果占人年命在子,就没有变动的意思。又,驿马加临六丁之位,也同样推断。稼穑课中,或见丁神,或见天马,称为游子。凡阴将配阳课,主在家而想出门,例如乙巳日三传未、戌、丑顺行。阳将传阴,主人在外而想回家,例如乙亥日三传丑、戌、未逆行。日干之神归到日支,安居为吉;太冲加临子,水路出行凶险。斩关只在魁、罡出现时成立;遇到时煞,还要担忧抬士。干神归支,是指不备课中日干之神临于日支上。例如丙戌日巳加戌,庚子日申加子。主静止有利,行动不利。太冲就是卯。例如丙午日三传子、酉、午,子加卯发用,则不宜舟行,因为卯是舟楫,所以忌水神加临。辰、戌加临日干、日支,称为斩关;如果三传见寅、卯、未,子将乘贵人、青龙、太阴、六合等神,便是天地独通。寅为天梁,卯为六合,未为玉女,子为华盖;天乙为神光,青龙如万里之翼,六合为私门,太阴为地房。得到这些神的庇佑,最利出行。若得到传送、白虎,也属吉,因为这两个神都是道路之神。若想逃亡、隐匿,应在神、阴、合所临之日,前往神、阴、合所临的方位。抬士就是月建,又名小时煞;若乘螣蛇、白虎加临干支,主有惊恐。斗系日本利于居家,不利出行;天网张开时,应当赶紧避开。墓、空临于道路,客人会昏迷;死、绝加临,正是死丧之期。斗系日详见“孕产”门。占时与用神同来克日干,称为天网课。例如癸巳日戌时、未将占测,三传为戌、未、辰,戌为正时而发用,又来克日干。干、支上神乘空、墓,人必然昏迷;干、支上乘死、绝,必有死亡、丧事之祸。例如壬寅日,日干上卯、日支上午都乘死神;丙寅日反吟,干、支都乘绝神。逼迫之象使人难以前进或后退,应看日干前一位是什么神,以判断原因。年命之神若被所往方位之神克制,便是歧路凄凉,令人不忍听闻。所谓逼迫、难进难退,是指进茹三传全都空亡。例如壬寅日三传辰、巳、午全空,不能前进;想后退一步,又遇卯、寅这两个盗气;再退一步,遇丑又是日鬼。因此要观察日干前一位之神,便能知道原因。若用夜将,前一位丑乘太阴并作日鬼,主有阴人缠绕;若用昼将,前一位丑乘太常并作日鬼,主衣食方面有缺憾等事。所谓年命被方位克,是指占人行年上的神被所处方位之神克制。例如占南行,占人年命上乘辰、戌、丑、未,而午位上乘寅、卯。又如庚日、辛日占南行,丙日、丁日占北行,称为灭旺方,也不吉。