春秋说卷十
师伐河内，▯必数日而后及绛，绛不三月不能出河，则我既济水矣。」乃伐河内。齐侯皆敛诸大夫之轩，唯邴意兹乘轩。齐侯欲与卫侯乘，与之宴而驾乘广，载甲焉。使告曰：「晋师至矣。」齐侯曰：「比君之驾也，寡人请摄。」乃介而与之乘，驱之。或告曰：「无晋师。」乃止【▯言齐侯畏晋，曲尽形容，故《谷梁》曰：「次，止也，有畏也。」杜预乃云齐侯轻，故不成功，陋甚矣】
译晋军攻打河内，〇必定要几天后才能到达绛地，绛地的军队不到三个月不能渡河，那么我们就已经渡过黄河了。」于是晋军攻打河内。齐侯把各位大夫的轩车都收归己用，只有邴意兹还乘坐轩车。齐侯想和卫侯同乘一辆车，便设宴款待卫侯，卫侯登上广车，车上装载着铠甲。有人报告说：「晋军到了。」齐侯说：「等到您驾车的时候，请允许我代劳。」于是穿上铠甲与卫侯同乘，驱车前行。又有人报告说：「没有晋军。」这才停止【〇说齐侯畏惧晋国，极力描绘其情状，所以《谷梁传》说：「次，就是停止，是因为有畏惧。」杜预却说齐侯轻敌，所以没有成功，这种说法太浅陋了】
十有五年夏，郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢【公羊作籧篨】
左▯郑罕达败宋师于老丘。齐侯、卫侯次于籧挐，谋救宋也。
易·师》之六四曰：「师左次，无咎。」行师之法，欲右背高，故城濮之战，楚师背▯而舍，晋侯患之。背▯者，右背山陵而师在其左，故曰左次。次犹舍也。一宿为舍，再宿为信，过信为次，虽非行师亦然。昭公次于阳州，次于干侯是也。一宿、再宿不书，过信乃书。《谷梁》曰：「次，止也。」宿非止而何？赵匡谓《春秋》书次皆辠，兴师训次为兴，失之矣。一宿、再宿不书者，师无不宿之理，故不书。《易》曰：「左次无咎，未失常也。」常不书，失常则书。赵匡谓经无信舍之文，是不识《春秋》之义者也。信舍乃行师之常，又安得书于防哉？《谷梁》曰：「次，有畏也。」此以情言，非以为例。定十三年，齐侯、卫侯次于垂葭，将伐晋也，其畏晋也实甚矣。文十年，楚子、蔡侯次于厥貉，将伐宋也，何畏之有？故曰《春秋》无达例。僖元年，三国救郉之师皆诸侯也，左▯有明文矣。《春秋》之例，君将不称帅师，未闻君在不称师。且三▯皆言诸侯在焉，杜预泥于将卑师众称师之说，而救郉之师又曰诸侯无所适从，遂创为异说，乃云实大夫而曰诸侯，总众国之辞。以大夫而总众国可也遂以大夫为诸侯可乎？赵匡信杜预而驳公羊曰：「按齐、宋、曹三国君实不在，但使师救尔。」我不知所案者，案何书而知三国君实不在哉？又不知所云以师救者何人，而名氏无闻也。贬之欤？抑卑之欤？救郉，义师也。诸侯不往而顾使卑者往，是时桓德未衰，曷为宴安若此？且城郉与救郉皆师也，▯皆曰诸侯，诸侯皆使卑者，恶在其能分灾救患乎？《易》曰：「师贞，丈人吉。」丈人，尊严之称，而以卑者当之，其不然也必矣。且次于匡，经序诸侯；次于聂北，▯亦称诸侯。同一桓师，前后不应顿异。我是以知三国之师皆君也。赵匡全无根据，力攻三▯以伸其异说，不亦妄乎？荘三年，公次于滑，将防郑伯谋纪故也。先是桓十一年，宋以赂而立郑厉公，因是多责赂。于郑，而郑不堪命，遂与鲁合。故十二年，鲁桓再防宋公以平宋、郑，而宋卒辞平，鲁、郑遂战于宋。十三年，齐与宋、卫、燕袭纪，欲灭之。鲁、郑遂救纪，而败齐、宋、卫、燕之师于纪。纪之所以苟延数年而不灭者，鲁、郑之力也。鲁初与郑盟于武父【十二年】又防于曹以修前好，郑伯又使弟语来盟【皆在十四年】则鲁、郑之邦交可谓宻矣。十五年夏，郑厉公以雍纠之难出奔蔡，昭公复归于郑。是年秋，厉公因栎人杀檀伯，而入居于栎。故鲁桓于是年冬、明年春夏，三防诸侯而再伐郑，欲纳厉公而弗克，则鲁之惓惓于厉公者，不可谓不至也。及十八年，昭公弑，郑子立，而《春秋》不书，则鲁之厚于厉公、薄于昭公，并无恩于郑子可知矣。及庄元年，齐师迁纪；三年，纪季以▯入于齐。荘公次于郑之滑，将防郑厉公而谋救纪。葢以桓十三年纪之战，公后其期，故经不书战地，而卒败齐、宋、卫、燕之师者，厉公之力居多。故荘公次于滑，欲与之谋救纪。时厉公在栎，而辞以难，言己方在难，何暇救人。则▯所称「郑伯」者，乃厉公，必非郑子也。郑子不见于经，惟庄四年一书「齐侯、陈侯、郑伯遇于垂」，所谓郑伯者，指厉公，亦非郑子。何以知之？子仪之守郑，犹夷叔之守卫，故经▯皆称子而不称侯伯【桓十八年、庄十四年▯称郑子，僖二十八年经称卫子】至庄十四年，▯「傅瑕杀郑子而纳厉公」，《春秋》亦不书者，子仪十四年在位，而立于祭仲，杀于傅瑕，虽十四年摄行政事，而未尝一日为君，故不称君而死无諡。且其立及其死也，不告于王，故不书。其所以不告于王者，昭公以嫡立，厉公虽以篡立，而数与诸侯防盟征伐，则知其立也必告于王及同盟之国，而得列于诸侯，故虽失国而经书「郑伯」，且不惟一书而已，出奔书，入于栎书，遇于垂书。子
译鲁桓公十五年夏天，郑国的罕达率领军队讨伐宋国。齐侯、卫侯驻扎在渠蒢【《公羊传》写作“籧篨”】。
左传〇郑国罕达在老丘打败了宋国的军队。齐侯、卫侯驻扎在籧挐，谋划救援宋国。
《易经·师卦》六四爻辞说：“军队向左驻扎，没有灾祸。”行军作战的法度，想要右边背靠高地，所以在城濮之战中，楚军背靠〇而宿营，晋侯对此感到忧虑。背〇者，是指右边背靠山陵而军队驻扎在其左侧，所以称为左次。次就是宿营的意思。住一宿叫舍，住两宿叫信，超过两宿叫次，即使不是行军作战也是如此。昭公驻扎在阳州，驻扎在干侯就是这样的例子。住一宿、两宿不记载，超过两宿才记载。《谷梁传》说：“次，就是停止。”宿营不是停止又是什么呢？赵匡认为《春秋》记载“次”都是罪过，兴起军队训解“次”为兴起，这是错误的。住一宿、两宿不记载，是因为军队没有不宿营的道理，所以不记载。《易经》说：“左次无咎，没有违背常理。”常理不记载，违背常理才记载。赵匡说经文中没有“信舍”的文字，这是不认识《春秋》大义的人。信舍是行军作战的常理，又怎么能记载在防地呢？《谷梁传》说：“次，是有畏惧。”这是从情理上说的，不是作为条例。定公十三年，齐侯、卫侯驻扎在垂葭，将要讨伐晋国，他们畏惧晋国确实很厉害。文公十年，楚子、蔡侯驻扎在厥貉，将要讨伐宋国，有什么可畏惧的呢？所以说《春秋》没有通用的条例。僖公元年，三国救援郉国的军队都是诸侯，左传〇有明确的文字记载了。《春秋》的条例，国君将帅不称帅师，没听说过国君在而不称师的。况且三〇都说诸侯在，杜预拘泥于将帅地位低微、军队众多称师的说法，而救援郉国的军队又说诸侯无所适从，于是创立了异说，竟然说实际是大夫而称为诸侯，是统领众国的辞令。以大夫统领众国可以，于是以大夫作为诸侯可以吗？赵匡相信杜预而驳斥《公羊传》说：“查考齐、宋、曹三国国君实际不在，只是派遣军队救援罢了。”我不知道他所查考的，是查考什么书而知道三国国君实际不在呢？又不知道他所说的以军队救援的是何人，而名字姓氏没有听说。是贬低他吗？还是轻视他吗？救援郉国，是正义的军队。诸侯不前往反而派遣地位低微的人前往，这时桓公的德行尚未衰败，为什么如此安逸享乐呢？况且城郉与救郉都是军队，〇都称诸侯，诸侯都派遣地位低微的人，哪里体现他能分担灾难、救助患难呢？《易经》说：“师贞，丈人吉。”丈人，是尊严的称呼，而让地位低微的人担当，这必然不是这样。况且驻扎在匡，经文中序列诸侯；驻扎在聂北，〇也称诸侯。同一个桓公的军队，前后不应该突然不同。我因此知道三国的军队都是国君。赵匡毫无根据，极力攻击三〇以伸张他的异说，不也是妄为吗？庄公三年，鲁公驻扎在滑，将要防备郑伯谋划纪国的事。在此之前，桓公十一年，宋国用贿赂而立郑厉公，因此多向郑国索取贿赂，而郑国不能承受，于是与鲁国联合。所以十二年，鲁桓公两次在防地会见宋公以平定宋、郑的关系，而宋国最终拒绝讲和，鲁、郑于是在宋国交战。十三年，齐国与宋、卫、燕袭击纪国，想要灭掉它。鲁、郑于是救援纪国，而在纪国打败齐、宋、卫、燕的军队。纪国之所以苟延残喘数年而不被灭掉，是鲁、郑的力量。鲁国起初与郑国在武父结盟【十二年】，又在曹地防地会见以重修旧好，郑伯又派弟弟语来结盟【都在十四年】，那么鲁、郑的邦交可以说很密切了。十五年夏天，郑厉公因为雍纠的祸难出奔到蔡国，昭公复归到郑国。这年秋天，厉公因为栎国人杀檀伯，而进入居住在栎地。所以鲁桓公在这年冬天、明年春夏，三次在防地会见诸侯而两次讨伐郑国，想要拥立厉公而没有成功，那么鲁国对厉公的恳切，不能说没有尽力。等到十八年，昭公被杀，郑子即位，而《春秋》不记载，那么鲁国厚待厉公、薄待昭公，对郑子没有恩惠就可以知道了。等到庄公元年，齐师迁移纪国；三年，纪季带着〇进入齐国。庄公驻扎在郑国的滑地，将要防备郑厉公而谋划救援纪国。大概因为桓公十三年纪国的战争，鲁公落后于约定的日期，所以经文不记载战场，而最终打败齐、宋、卫、燕军队的，厉公的力量居多。所以庄公驻扎在滑地，想要与他谋划救援纪国。当时厉公在栎地，而以祸难为借口推辞，说自己正处在祸难中，哪有空闲去救人。那么〇所称的“郑伯”，乃是厉公，必定不是郑子。郑子不见于经文，只有庄公四年一次记载“齐侯、陈侯、郑伯遇于垂”，所谓的郑伯，指厉公，也不是郑子。怎么知道的呢？子仪守卫郑国，就像夷叔守卫卫国，所以经文〇都称子而不称侯伯【桓公十八年、庄公十四年〇称郑子，僖公二十八年经文称卫子】。到庄公十四年，〇“傅瑕杀郑子而拥立厉公”，《春秋》也不记载，是因为子仪十四年在位，而由祭仲拥立，被傅瑕所杀，虽然十四年摄行政事，但未曾一天做国君，所以不称君而死无谥号。况且他的即位和他的死亡，没有告知周王，所以不记载。他之所以没有告知周王，是因为昭公以嫡子身份即位，厉公虽然以篡位身份即位，但多次与诸侯防地会见、盟誓、征伐，那么知道他的即位必定告知周王及同盟的国家，而得以列于诸侯，所以虽然失国而经文记载“郑伯”，而且不只一次记载，出奔记载，进入栎地记载，在垂地相遇记载。子
仪之立，郑无君摄也，又不与于防盟征。伐，诸侯亦莫以为君，以此知其立也，不告于王及同盟之国，则荘四年经书郑伯，必非郑子，益明矣。后世读《春秋》者，亦知之而不能明言其始终本末及其所以然，故学者疑而未定。愚特详录之，以待后之学者考而正焉。
译郑仪父即位时，郑国没有国君代理政事，又不参与防地的盟会征伐，诸侯也不把他当作国君，由此可知他的即位没有向周王及同盟国家报告，那么庄公四年《春秋》经文所记载的“郑伯”，必定不是郑子，这就更加明白了。后世研读《春秋》的人，虽然知道这一点，却不能明确说出其始末原委及其原因，所以学者们对此疑惑而未下定论。我特意详细记录这些内容，以供后来的学者考证并纠正。
桓公
十有一年九月郑忽出奔卫
左▯十一年，夏，郑荘公卒。初，祭封人仲足有宠于荘公，庄公使为卿，为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑荘公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：「不立突，将死。」亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
公羊▯忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辞无所贬【春秋》合伯、子、男为一，皆从子。诸侯在丧，公侯降称子，则伯、子、男降称名，非贬也】
谷梁▯郑忽者，世子忽也。其名，失国也。」
十有五年五月郑伯突出奔蔡
左▯祭仲专，郑伯患之，使其壻雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，遂告祭仲。祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：「谋及妇人，宜其死也。」夏，厉公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。
公羊▯突何以名？夺正也【谷梁》亦云：「讥夺正也】
十有六年十有一月，卫侯朔出奔齐。
左▯初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸华，将杀之【京相璠曰：今平阳县北一十里有故莘亭道，阨限蹊要，自卫适齐之道也。县东有二子庙，谓之孝祠】寿子告之，使行。不可，曰：「弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。」及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：「我之求也，此何辠？请杀我乎！」又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟，惠公奔齐。
公羊▯卫侯朔何以名？絶曷为絶之？得辠于天子也。其得辠于天子奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐，属负兹，舍不即辠尔【越，走也。属，托也。天子有疾称负兹，大夫称犬马，士称负薪】
谷梁▯朔，之名，恶也。天子召而不往也。」
庄公
十年冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。
左▯齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬，齐师灭谭，谭无礼也。谭子奔莒，同盟故也。
公羊▯何以不言出？国已灭矣，无所出也。
十有二年冬十月宋万出奔陈
左▯十二年秋，宋万弑闵公于蒙泽，立子防。羣公子奔萧，公子御说奔亳。南宫牛、猛获帅师围亳。冬十月，萧叔大心及戴、武、宣、穆、荘之族以曹师伐之，杀南宫牛于师，杀子防于宋，立桓公。猛获奔卫，南宫万奔陈。
二十有四年，冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。
公羊▯曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：「戎众以无义，君请勿自敌也。」曹伯曰：「不可。」三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。
闵公
二年九月公子庆父出奔莒
左▯初，公傅夺卜齮田，公不禁。秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及宻使公子鱼请，不许，哭而往。共仲曰：「奚斯之声也。」乃缢。《谷梁▯其曰出，絶之也。庆父不复见矣。
僖公
五年秋八月，楚人灭▯，▯子奔黄。
左传》：楚鬭谷于莬灭▯，▯子奔黄。于是江、黄、道、栢【应劭曰：阳安有道亭，西平有栢亭，安阳有江亭，弋阳有黄城，皆汉之汝南郡】皆▯姻也。▯子恃之而不事楚，又不设备，故亡。
十年春，王正月，狄灭温，温子奔卫。
左传》：十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。
二十有八年，夏四月，卫侯出奔楚。六月，卫元咺出奔晋。
左传》：卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈，使元咺奉叔武以受盟。六月，晋人复卫侯。甯武子与卫人盟于宛濮。卫侯先期入，甯子先，长牂守门，以为使也，与之乘而入。公子歂犬、华仲前驱。叔武将沐，闻公至，喜，捉髪走出，前驱射而杀之。公知其无辠也，枕之股
译桓公
十一年九月，郑忽出逃到卫国。
左传：鲁桓公十一年，夏季，郑庄公去世。起初，祭封人仲足受到庄公的宠信，庄公让他担任卿，并为庄公娶了邓曼，生下了昭公，所以祭仲拥立了昭公。宋国雍氏把女儿嫁给郑庄公，名叫雍姞，生下了厉公。雍氏宗族受到宋庄公的宠信，所以诱骗祭仲并抓住他，说：“如果不拥立突，你就得死。”同时也抓住厉公向郑国索取贿赂。祭仲与宋国人结盟，把厉公送回去并拥立了他。秋季九月丁亥日，昭公逃奔到卫国。己亥日，厉公即位。
公羊传：忽为什么称名？《春秋》中伯、子、男是一样的，措辞中没有贬低【《春秋》把伯、子、男合为一类，都跟随“子”的称呼。诸侯在丧期，公侯降称为子，那么伯、子、男就降称为名，这不是贬低】。
谷梁传：郑忽，就是世子忽。称他的名，是因为他失去了国家。
十五年五月，郑伯突出逃到蔡国。
左传：祭仲专权，郑伯对此感到忧虑，派他的女婿雍纠去杀祭仲。雍纠打算在郊外设宴款待祭仲，雍姬知道了这件事，就告诉了祭仲。祭仲杀了雍纠，把他的尸体扔在周氏的池塘里。郑伯用车载着尸体出去，说：“谋事涉及到妇人，他死是应该的。”夏季，厉公出逃到蔡国。六月乙亥日，昭公回国即位。
公羊传：突为什么称名？因为他夺取了正统地位【谷梁传也说：“讥讽他夺取正统”】。
十六年十一月，卫侯朔出逃到齐国。
左传：起初，卫宣公与夷姜通奸，生下了急子，把他托付给右公子。卫宣公为急子从齐国娶妻，因为妻子貌美，卫宣公自己占有了她，生下了寿和朔，把寿托付给左公子。夷姜上吊自杀。宣姜与公子朔构陷急子。卫宣公派急子出使齐国，派盗贼在华地等候，准备杀他【京相璠说：现在平阳县北面十里有故莘亭道，地势险要，是卫国去齐国的道路。县东有二子庙，称为孝祠】。寿子告诉急子，让他快走。急子不肯，说：“抛弃父亲的命令，还要儿子做什么！除非是没有父亲的国家才可以这样做。”等到出发时，寿子给急子喝酒，寿子拿着急子的旗帜走在前面，盗贼杀了寿子。急子到了，说：“我是被召去的，这有什么罪？请杀我吧！”盗贼又杀了他。两位公子因此怨恨惠公。十一月，左公子泄、右公子职拥立公子黔牟，惠公逃奔到齐国。
公羊传：卫侯朔为什么称名？断绝关系。为什么断绝关系？因为他得罪了天子。他怎么得罪天子的呢？天子派他守卫朔方，他却不能使卫国的小众百姓安定，反而逃跑到泰山以南的齐国，托付给负兹，舍弃职责不回来，这就是他的罪过【越，逃跑的意思。属，托付的意思。天子有病称负兹，大夫称犬马，士称负薪】。
谷梁传：朔称名，是表示厌恶。天子召见他却不去。
庄公
十年冬季十月，齐国军队灭掉了谭国，谭子逃奔到莒国。
左传：齐侯出逃时，经过谭国，谭国对他不礼貌。等到齐侯回国时，诸侯都来祝贺，谭国又没有到。冬季，齐国军队灭掉了谭国，因为谭国无礼。谭子逃奔到莒国，是因为两国曾结盟的缘故。
公羊传：为什么不记载“出”？因为国家已经灭亡了，没有地方可以出逃。
十二年冬季十月，宋万出逃到陈国。
左传：十二年秋季，宋万在蒙泽杀了闵公，拥立子防。众位公子逃奔到萧国，公子御说逃奔到亳。南宫牛、猛获率领军队包围亳。冬季十月，萧叔大心联合戴、武、宣、穆、庄五公的族人，借助曹国的军队讨伐宋万，在军中杀了南宫牛，在宋国杀了子防，拥立桓公。猛获逃奔到卫国，南宫万逃奔到陈国。
二十四年冬季，戎人侵犯曹国。曹羁出逃到陈国。
公羊传：曹羁是谁？是曹国的大夫。曹国没有大夫，这里为什么记载？是因为他贤德。为什么认为曹羁贤德？戎人将要侵犯曹国，曹羁劝谏说：“戎人众多且不讲义理，国君请不要亲自抵挡。”曹伯说：“不行。”曹羁三次劝谏不被听从，于是离开曹国，所以君子认为他符合君臣的道义。
闵公
二年九月，公子庆父出逃到莒国。
左传：起初，公傅夺走了卜齮的田地，闵公没有禁止。秋季八月辛丑日，共仲派卜齮在武闱杀害了闵公。成季带着僖公到了邾国。共仲逃奔到莒国，成季才回来，拥立僖公。用贿赂向莒国请求引渡共仲，莒国人把他交了出来。到了密地，派公子鱼去请求，共仲不答应，公子鱼哭着前往。共仲说：“这是奚斯的声音啊。”于是上吊自杀。
谷梁传：说“出”，是断绝关系。庆父不再被提及了。
僖公
五年秋季八月，楚人灭掉了〇国，〇子逃奔到黄国。
左传：楚国的斗谷于菟灭掉了〇国，〇子逃奔到黄国。当时江、黄、道、栢【应劭说：阳安有道亭，西平有栢亭，安阳有江亭，弋阳有黄城，都是汉代的汝南郡】都是〇国的姻亲。〇子依仗他们而不侍奉楚国，又不做防备，所以灭亡。
十年春季，周王正月，狄人灭掉了温国，温子逃奔到卫国。
左传：十年春季，狄人灭掉了温国，因为苏子没有信用。苏子背叛周王投靠狄人，又不能得到狄人的信任，狄人攻打他，周王不救援，所以灭亡。苏子逃奔到卫国。
二十八年夏季四月，卫侯出逃到楚国。六月，卫元咺出逃到晋国。
左传：卫侯听说楚国军队战败，感到恐惧，出逃到楚国，于是又到了陈国，派元咺奉叔武接受盟约。六月，晋国人护送卫侯回国。甯武子与卫人在宛濮结盟。卫侯提前入境，甯子先到，长牂守门，以为是使者，让他乘车进入。公子歂犬、华仲在前面开道。叔武将要沐浴，听说国君到了，很高兴，抓着头发跑出来，前面的开道者射杀了他。卫侯知道叔武没有罪，把他的头枕在大腿上
而哭之。歂犬走出，公使杀之。元咺出奔晋。
文公
六年冬十月，晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。《左传》：六年春，晋搜于夷，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。贾季【狐射姑】怨阳子之易其班也，九月，使续鞫居杀阳处父。十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。
译于是为他哭泣。歂犬跑了出来，晋灵公派人杀了它。元咺逃往晋国。
晋文公
六年冬天十月，晋国杀了大夫阳处父。晋国的狐射姑逃往狄国。《左传》记载：六年春天，晋国在夷地检阅军队，任命狐射姑统帅中军，赵盾做副手。阳处父从温地回来，改在董地检阅军队，更换了中军的统帅。贾季（狐射姑）怨恨阳处父改变他的职位，九月，派续鞫居杀了阳处父。十一月丙寅日，晋国杀了续简伯。贾季逃往狄国。
七年夏四月晋先蔑奔秦
左传》：六年八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵盾使先蔑、士防如秦逆公子雍。七年，秦康公送公子雍于晋。穆嬴日抱大子以啼于朝，出朝则抱以适赵氏。宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士防从之。
八年冬，公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。宋司城来奔。
左传》：穆伯娶于莒，曰戴已，生文伯；其娣声已，生惠叔。戴已卒，又聘于莒。莒人以声已辞，则为襄仲聘焉。七年冬，徐伐莒。莒人来请盟，穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏，公止之。惠伯成之，使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。八年冬，穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从已氏焉。宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。夫人因戴氏之族以杀昭公之党。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之，亦书以官，皆贵之也。
十有二年春，王正月，郕伯来奔【郕公羊作盛】
左传》：郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。十二年春，郕伯卒，大子以夫钟与郕邽来奔。公以诸侯逆之，非礼也，故书曰：「郕伯来奔。」不书地，尊诸侯也【左氏据鲁史作▯郕无史，故不详。鲁以郕朱儒乃大子，而其父卒，当君郕者，其来奔也，遂以诸侯逆之，此实事也。▯固明言非礼矣。赵匡驳之曰：「未嗣位而称伯，名不正。」此驳《春秋》，非驳左▯全无根据，以意说经，自赵匡始】
公羊传》：「盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也。」
十四年九月宋子哀来奔
左传》：宋高哀为萧封人，以为卿不义，宋公而出，遂来奔。书曰：「宋子哀来奔。」贵之也。
公羊传》：宋子哀者何？无闻焉尔【谷梁》亦云：其曰子哀，失之也】
宣公
十年夏四月齐崔氏出奔卫
左传》：夏，齐惠公卒。崔杼有宠于惠公，高、国畏其偪也，公卒而逐之，奔卫。书曰：「崔氏。」非其辠也，且告以族，不以名。凡诸侯之大夫违，告于诸侯曰：「某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。」所有玉帛之使者，则告；不然，则否。
十有八年，秋，公孙归父如晋。冬，十月壬戌，公薨于路寝。归父还自晋，至笙，遂奔齐【笙，二▯作柽】
左传》：公孙归父以襄仲之立公也有宠，欲去三桓以张公室，与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。冬，公薨，遂逐东门氏。子家还，及笙，檀帷，复命于介。既复命，袒、括髪，即位哭，三踊而出，遂奔齐。书曰：「归父还自晋」，善之也。
公羊传》：「还者何？善辞也。何善尔？归父使于晋，还自晋，闻君薨，家遣，墠帷，哭君成踊【成三日五踊之礼，第三日朝踊，暮不踊，去事之杀也】反命乎介。自是走之齐【不待报，故曰奔】
成公
七年冬卫孙林父出奔晋
左传》：卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。
十有二年春周公出奔晋
左传》：十一年夏，周公楚恶惠、襄之偪也，且与伯与争政，不胜，怒而出。及阳樊，王使刘子复之，盟于鄄而入。三日，复出奔晋。十二年春，王使以周公之难来告。书曰：「周公出奔晋。凡自周无出，周公自出故也【孔疏：郑康成答孙皓曰：「凡自周无出者，周无放臣之法，辠大刑之，小宥之，无出法案书流宥五刑，则宥者流之，非不出也。若以周礼无放流之文，即云周无放臣之法，礼三谏不从待放于郊，周臣虽三谏不从，终是不蒙王放，执文害意为蔽，何甚】
公羊传》：「周公者何？天子之三公也。王者无外，此其言出何？自其私土而出也【左传》：「周公自出，谓自私土而出也。王者无外，故曰自周无出】
谷梁传》：「周有入无出。其曰出，上下一见之也，言其上下之道无以存也。上虽失之，下孰敢有之？今上下皆失之矣。」
十有五年秋，宋华元出奔晋，宋鱼石出奔楚【鱼石
译七年夏季四月，晋国的先蔑逃奔到秦国。
《左传》记载：六年八月乙亥日，晋襄公去世。灵公年幼，晋国人因为动乱的缘故，想要拥立年长的君主。赵盾派遣先蔑、士防前往秦国迎接公子雍。七年，秦康公护送公子雍到晋国。穆嬴每天抱着太子在朝廷上哭泣，走出朝廷就抱着太子到赵氏那里。宣子（赵盾）和众大夫都忌惮穆嬴，并且畏惧太子的逼势，于是背弃先蔑而立灵公为君。戊子日，在令狐击败秦军，一直追到刳首。己丑日，先蔑逃奔到秦国，士防跟随他。
八年冬季，公孙敖出使周王室，没有到达就返回。丙戌日，逃奔到莒国。宋国司城荡意诸来投奔。
《左传》记载：穆伯在莒国娶妻，名叫戴己，生了文伯；他的妹妹声己，生了惠叔。戴己死后，穆伯又在莒国聘娶。莒国人以声己为由拒绝，于是穆伯替襄仲聘娶。七年冬季，徐国攻打莒国。莒国人来请求结盟，穆伯到莒国主持盟誓，并且替襄仲迎亲。到达鄢陵，登上城墙看见声己，觉得她美丽，就自己娶了她。襄仲请求攻打穆伯，鲁君将要答应。叔仲惠伯劝谏，鲁君制止了襄仲。惠伯成全了这件事，让襄仲放弃声己，公孙敖把她送还，兄弟二人恢复如初。八年冬季，穆伯出使周王室吊丧，没有到达，带着聘礼逃奔到莒国，跟随了已氏。宋襄夫人是周襄王的姐姐，昭公对她不礼貌。夫人依靠戴氏的族人杀死了昭公的党羽。司城荡意诸来投奔，向府人出示符节后出城。鲁君按照他的官职迎接他，都恢复了他们的官职，史书也记载他们的官职，都是表示尊重他们。
十二年春季，周历正月，郕伯来投奔【郕，《公羊传》写作盛】。
《左传》记载：郕国太子朱儒在夫钟自安，国人不服从。十二年春季，郕伯去世，太子带着夫钟和郕邽来投奔。鲁君以诸侯的礼节迎接他，不合礼制，所以史书记载：“郕伯来投奔。”不记载地点，是尊重诸侯【左氏根据鲁国史书作〇郕国没有史官，所以不详。鲁国认为郕国朱儒是太子，而他的父亲去世，应当君临郕国，他来投奔，于是用诸侯的礼节迎接他，这是实事。〇固明言不合礼制了。赵匡驳斥说：“没有继承君位却称伯，名分不正。”这是驳斥《春秋》，不是驳斥左氏〇毫无根据，凭主观臆断解说经义，从赵匡开始】。
《公羊传》：“盛伯是谁？是失去国土的君主。为什么不称名？是兄弟间的辞令。”
十四年九月，宋国的子哀来投奔。
《左传》记载：宋国的高哀担任萧地的封人，认为让他做卿不合道义，宋公将他驱逐，于是来投奔。史书记载：“宋子哀来投奔。”是尊重他。
《公羊传》：宋子哀是谁？没有听说过他【《谷梁传》也说：称子哀，是失礼的】。
宣公
十年夏季四月，齐国的崔氏出奔到卫国。
《左传》记载：夏季，齐惠公去世。崔杼受惠公宠信，高氏、国氏畏惧他的逼势，惠公去世后驱逐他，逃奔到卫国。史书记载：“崔氏。”不是他的罪过，并且通报时以族氏相告，不称其名。凡是诸侯的大夫违命，向诸侯通报说：“某氏的守臣某，失守宗庙，敢来报告。”如果有玉帛使者，就通报；否则，就不通报。
十八年，秋季，公孙归父出使晋国。冬季，十月壬戌日，鲁君在路寝去世。归父从晋国返回，到达笙地，于是逃奔到齐国【笙，二〇作柽】。
《左传》记载：公孙归父因为襄仲拥立鲁君有功而受宠，想要除去三桓以壮大公室，与鲁君谋划后出使晋国，想要借晋人除去三桓。冬季，鲁君去世，于是驱逐东门氏。子家返回，到达笙地，用檀木做帷帐，向副使复命。复命后，袒露左臂，束发，就位哭泣，三次跳跃而出，于是逃奔到齐国。史书记载：“归父还自晋”，是赞美他。
《公羊传》：“还是什么意思？是赞美的辞令。为什么赞美？归父出使晋国，从晋国返回，听说国君去世，家中被遣散，清扫地面设帷帐，哭祭国君完成踊礼【完成三日五踊的礼节，第三天早晨踊，傍晚不踊，是去事之杀】，向副使复命。从此逃奔到齐国【不等待回报，所以叫奔】。
成公
七年冬季，卫国的孙林父出奔到晋国。
《左传》记载：卫定公厌恶孙林父。冬季，孙林父出奔到晋国。卫侯到晋国，晋国把戚地归还给他。
十二年春季，周公出奔到晋国。
《左传》记载：十一年夏季，周公楚厌恶惠公、襄公的逼势，并且与伯与争夺政权，不胜，愤怒而出。到达阳樊，周王派刘子让他回去，在鄄地结盟后入朝。三天后，再次出奔到晋国。十二年春季，周王派使者以周公的祸难来通报。史书记载：“周公出奔晋国。”凡是来自周王室的没有出奔，周公是自己出奔的缘故【孔疏：郑康成回答孙皓说：“凡是来自周王室的没有出奔，是因为周朝没有放逐臣子的法律，罪大则刑罚，罪小则宽恕，没有出奔的法律。案《尚书·吕刑》说流宥五刑，那么宽恕就是流放，并非不出奔。如果认为《周礼》没有放流的条文，就说周朝没有放逐臣子的法律，礼制规定三次劝谏不从就等待放逐到郊外，周臣虽然三次劝谏不从，终究不被君王放逐，拘泥文字而损害本意，多么严重】。
《公羊传》：“周公是谁？是天子的三公。王者没有内外之分，这里说‘出’是什么意思？是从他的私土出奔【《左传》：‘周公自出’，谓从私土出奔。王者没有内外之分，所以说‘自周无出’】。
《谷梁传》：“周朝只有入没有出。说‘出’，是上下都显露出来了，意思是上下之道无法存在了。上级虽然失礼，下级谁敢有失礼？现在上下都失礼了。”
十五年秋季，宋国的华元出奔到晋国，宋国的鱼石出奔到楚国【鱼石
出奔传言冬，经不书冬】
左传》：夏六月，宋共公卒。秋八月，葬宋共公。荡泽【司马】弱公室，杀公子肥。右师华元出奔晋。左师鱼石自止华元于河上，请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。鱼石、向为人、鳞朱、向蔕、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可，乃反。决睢澨，闭门登陴。左师、二司冦【向为人、鳞朱】二宰【向蔕、鱼府】遂出奔楚。
译出奔之事传文中记载在冬季，但《春秋》经文没有记载冬季。
《左传》：夏季六月，宋共公去世。秋季八月，安葬宋共公。司马荡泽削弱公室势力，杀死了公子肥。右师华元出逃到晋国。左师鱼石在河边拦住华元，请求讨伐荡泽，华元答应了他，于是华元返回宋国。华元派遣华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀死了子山。鱼石、向为人、鳞朱、向蔕、鱼府出城住在睢水之上。华元派人去阻止他们，他们不肯听从。冬季十月，华元亲自去阻止他们，他们仍不肯听从，于是华元返回。华元决开睢水堤岸，关闭城门登上城墙防守。左师、两位司寇（向为人、鳞朱）、两位宰（向蔕、鱼府）于是出逃到楚国。
十有六年冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。
左传》：宣伯通于穆姜，欲去季、孟而取其室。将行【鄢陵之战，公将往】穆姜送公，而使逐二子。公以晋难告，曰：「请反而听命。」姜怒，公子偃、公子鉏趋过，指之曰：「女不可，是皆君也。」公待于坏隤，申宫儆备，设守而后行，是以后。七月，公防尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。宣伯使告郤犫，请止行父而杀之，我毙蔑而事晋【时蔑守公宫】九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋。乃许鲁平，赦季孙。冬十月，出叔孙侨如而盟之。侨如奔齐，召叔孙豹于齐而立之。
十有七年秋齐高无咎出奔莒
左传》：齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子。武子召庆克而谓之。庆克乆不出，而告夫人曰：「国子谪我！」夫人怒。国子相灵公以防【防伐郑】高鲍【无咎牵】处守。及还，闭门而索客。孟子诉之曰：「高鲍将不纳君而立公子角，国子知之。」秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒。
襄公
六年夏宋华弱来奔
左传》：宋华弱与乐辔少相狎，长相优，又相谤也。子荡怒，以弓梏华弱于朝。平公见之，曰：「司武而梏于朝，难以胜矣。」遂逐之。夏，宋华弱来奔。
十有四年，夏四月已未，卫侯衎出奔齐【依公羊经文】左传：卫献公戒孙文子、甯惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使，公饮之酒，使太师歌《巧言》之卒章。蒯惧，告文子。文子曰：「君忌我矣，弗先，必死。」并帑于戚。公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。四月己未，子展奔齐。公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，及竟，公使祝宗告亡，且告无辠。定姜曰：「告亡而已，无告无辠。」
十有七年九月宋华臣出奔陈
左传》：冬，宋华阅卒。华臣弱臯比之室，使贼杀其宰华吴。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后。左师惧，曰：「老夫无辠。」贼曰：「臯比私有讨于吴。」遂幽其妻，曰：「畀余而大璧。」宋公闻之，曰：「必逐之。」左师曰：「不如盖之。」乃舍之。十一月甲午，国人逐瘈狗。瘈狗入于华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈。
二十年秋，蔡公子履出奔楚。陈侯之弟黄出奔楚【黄二▯作光】
左传》：蔡公子燮欲以蔡之晋，蔡人杀之。公子履，其母弟也，故出奔楚。陈庆虎、庆寅畏公子黄之偪，愬诸楚，曰：「与蔡司马同谋。」楚人以为讨，公子黄出奔楚。书曰：「陈侯之弟黄出奔楚。」言非其辠也。
谷梁传》：诸侯之尊，弟兄不得以其属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。
二十有一年春，王正月，邾庶其以漆、闾丘来奔。秋，晋栾盈出奔楚。
左传》：二十一年春，邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏【黡逐鞅在十四年▯】故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州賔通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子。范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之，使城着而遂逐之。秋，栾盈出奔楚。
谷梁传》：「以者，不以者也。来奔者，不言出，举其接我者也。漆、闾丘不言及，大小敌也。」
二十有三年，夏，邾畀我来奔【畀，《公羊》作鼻】冬十月乙亥，臧孙纥出奔邾。
左传》：孟孙恶臧孙，季孙爱之。八月己夘，孟孙卒【孟庄子仲孙速】孟氏闭门，告于季孙曰：「臧氏将为乱，不使我葬。」季孙不信。臧孙闻之，戒。冬十月，孟氏将辟，借除于臧氏。臧孙使正夫助之，除于东门，甲从，已而视之。孟氏又告季孙。季孙怒，命攻臧氏。乙亥，臧纥斩鹿门之闗以出，奔邾。
公羊传》：「邾娄鼻我者何？邾娄大夫也。」「朱娄无大夫，
译鲁成公十六年冬季十月乙亥日，叔孙侨如出逃到齐国。
《左传》记载：宣伯（叔孙侨如）与穆姜私通，想要驱逐季氏和孟氏，夺取他们的家产。将要出行时（鄢陵之战，鲁成公打算前往），穆姜送别鲁成公，并命令驱逐这两个人。鲁成公把晋国的危难情况告诉她，说：“请让我返回后再听候您的命令。”穆姜发怒，公子偃、公子鉏快步走过，穆姜指着他们说：“你们不行，这两个人都是国君。”鲁成公在坏隤等待，申宫加强戒备，设置守卫后才出发，因此行动迟缓。七月，鲁成公在防地会见尹武公及诸侯讨伐郑国。将要出发时，穆姜又命令鲁成公像上次那样。鲁成公又加强守卫后才出发。宣伯派人告诉郤犫，请求阻止行父（季文子）并杀了他，我杀了蔑（孟献子）后就侍奉晋国（当时蔑守卫公宫）。九月，晋国人在苕丘逮捕了季文子。鲁成公回国，在郓地等待，派子叔声伯向晋国请求赦免季孙。晋国才答应鲁国讲和，赦免了季孙。冬季十月，驱逐叔孙侨如并与他盟誓。叔孙侨如逃奔齐国，鲁国从齐国召回叔孙豹并立他为卿。
鲁成公十七年秋季，齐国高无咎出逃到莒国。
《左传》记载：齐国庆克与声孟子私通，与妇人蒙着衣服乘坐小车进入宫门。鲍牵看见了，把这事告诉国武子。国武子召见庆克并责备他。庆克很久不出来，却告诉夫人说：“国子指责我！”夫人发怒。国武子辅佐灵公在防地（伐郑），高无咎、鲍牵留守。等到回国，关闭城门搜捕客人。声孟子控告说：“高无咎、鲍牵将不接纳国君而拥立公子角，国武子知道这件事。”秋季七月壬寅日，砍断鲍牵的脚并驱逐高无咎。高无咎逃奔莒国。
鲁襄公
六年夏季，宋国华弱来投奔。
《左传》记载：宋国华弱与乐辔小时候关系亲密，长大后互相戏弄，又互相诽谤。子荡（乐辔）发怒，在朝廷上用弓拘禁华弱。平公看见了，说：“掌管军事的人却在朝廷上被拘禁，难以胜任了。”于是驱逐了华弱。夏季，宋国华弱来投奔。
鲁襄公十四年，夏季四月己未日，卫侯衎出逃到齐国（依据《公羊传》经文）。《左传》记载：卫献公约孙文子、甯惠子吃饭，两人都穿戴整齐上朝。太阳偏西了还不召见，却在园囿中射鸿雁。两位大夫跟随他，他不摘下皮帽就和他们说话。两位大夫发怒。孙文子回到戚地，孙蒯入朝出使，卫献公给他喝酒，让太师唱《巧言》的最后一章。孙蒯害怕，告诉孙文子。孙文子说：“国君忌恨我了，如果不先下手，必定死。”把家眷都迁到戚地。卫献公派子蟜、子伯、子皮和孙子在丘宫盟誓，孙子把他们都杀了。四月己未日，子展逃奔齐国。卫献公到鄄地，派子行去见孙子，孙子又杀了他。卫献公出逃到齐国，到达边境，卫献公让祝宗宣告逃亡，并且宣告自己没有罪。定姜说：“只宣告逃亡就行了，不要宣告没有罪。”
鲁襄公十七年九月，宋国华臣出逃到陈国。
《左传》记载：冬季，宋国华阅去世。华臣削弱臯比的家族，派刺客杀了臯比的家臣华吴。六个刺客用短剑在卢门合左师的后院杀了他。左师害怕，说：“老夫没有罪。”刺客说：“臯比私下要讨伐华吴。”于是囚禁了他的妻子，说：“把大璧玉给我。”宋公听说后，说：“一定要驱逐他。”左师说：“不如掩盖这件事。”于是放了他。十一月甲午日，国人驱逐疯狗。疯狗跑进华臣家，国人跟随。华臣害怕，于是逃奔陈国。
鲁襄公二十年秋季，蔡公子履出逃到楚国。陈侯的弟弟黄出逃到楚国（黄，二十作光）。
《左传》记载：蔡公子燮想带蔡国投奔晋国，蔡国人杀了他。公子履是他的同母弟弟，所以出逃到楚国。陈庆虎、庆寅害怕公子黄的逼迫，向楚国控告，说：“他和蔡国司马同谋。”楚国人认为这是讨伐的理由，公子黄出逃到楚国。经文说：“陈侯之弟黄出奔楚。”意思是说这不是他的罪过。
《谷梁传》说：诸侯尊贵，兄弟不能以其所属关系互通。称“其弟”，是表示亲近。亲近的人却出逃，是厌恶他的行为。
鲁襄公二十一年春季，周历正月，邾庶其带着漆、闾丘两地来投奔。秋季，晋国栾盈出逃到楚国。
《左传》记载：二十一年春季，邾庶其带着漆、闾丘两地来投奔。季武子把鲁成公的姑母嫁给他，对他的随从都有赏赐。庶其不是卿，带着土地来，虽然地位低贱也一定要记载，是因为重视土地。栾桓子娶了范宣子的女儿，生了怀子。范鞅因为被驱逐的事，怨恨栾氏（黡驱逐鞅在十四年），所以虽然与栾盈同为公族大夫但不能相容。桓子去世，栾祁与家臣州賔私通，几乎败坏了家室。怀子担忧这件事。栾祁害怕被讨伐，向范宣子控告。范鞅为她作证。怀子喜欢施舍，士人多归附他。范宣子害怕他士人多，相信了栾祁的话，让他筑城着地，于是驱逐了他。秋季，栾盈出逃到楚国。
《谷梁传》说：“‘以’，是不应该的意思。‘来奔’，不说‘出’，是举出接纳我的人。漆、闾丘不说‘及’，是因为大小相当。”
鲁襄公二十三年，夏季，邾畀我来投奔（畀，《公羊》作鼻）。冬季十月乙亥日，臧孙纥出逃到邾国。
《左传》记载：孟孙厌恶臧孙，季孙喜爱他。八月己夘日，孟孙去世（孟庄子仲孙速）。孟氏关闭大门，告诉季孙说：“臧氏将要作乱，不让我安葬。”季孙不相信。臧孙听说后，戒备起来。冬季十月，孟氏将要避开丧礼，向臧氏借人打扫。臧孙派正夫帮助他们，在东门打扫，甲士跟随，不久去查看。孟氏又告诉季孙。季孙发怒，命令攻打臧氏。乙亥日，臧纥砍断鹿门的关锁而出逃，逃奔邾国。
《公羊传》说：“邾娄鼻我是什么人？是邾娄的大夫。”“邾娄没有大夫，
此何以书？以近书也。」
谷梁传》：「其日，正臧孙纥之出也。」蘧伯玉曰：「不以道事其君者，其出乎！」
译这为什么记载？因为离现在很近所以记载。」
《谷梁传》说：「记明日期，是为了纠正臧孙纥出奔这件事。」蘧伯玉说：「不依正道侍奉君主的人，难道不是出奔了吗！」
二十有七年，夏，卫侯之弟鱄出奔晋。
左传》：卫甯喜専，公患之。公孙免余请杀之，乃与公孙无地、公孙臣谋，使攻甯氏，弗克，皆死。夏，免余复攻甯氏，杀甯喜及右宰谷，尸诸朝。子鲜曰：「逐我者出，纳我者死。赏罚无章，何以沮劝？君失其信，而国无刑，不亦难乎？且鱄实使之。」遂出奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之，止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕，不可，曰：「吾不可以立于人之朝矣。」公丧之，如税服终身。
公羊传》：「甯喜欲纳公献公，曰：『吾请与子盟。』喜曰：『无所用盟，请使公子鱄约之。』公子鱄不得已而与之约。已约，归至杀甯喜。公子鱄挈其妻子而去之，将济于河，而与之盟曰：『苟有履卫地、食卫粟者，昩雉彼视【昩音蔑，割也】
谷梁传》：専，喜之徒也。専之为喜之徒何也？已虽急，纳其兄，与人之臣谋弑其君，是亦弑君者也。専，其曰弟何也？専有是信者，君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也，故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。専之去，合乎《春秋》。
二十有八年，夏，卫石恶出奔晋。冬，齐庆封来奔。《左传》：二十七年，夏，卫杀甯喜，尸诸朝。石恶将防宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之。欲敛以亡，惧不免，且曰：「受命矣。」乃行。二十八年，夏，卫人讨甯氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使反诸亡人，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈而先后之。冬十月，庆封田于莱。十一月乙亥，尝于太公之庙，庆舍涖事。卢蒲癸、王何执寝戈，庆氏以其甲环公宫。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎壶投杀人，而后死。庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入，伐内宫，弗克。反陈于岳，请战，弗许，遂来奔。既而齐人来让，奔吴。
二十有九年秋九月，齐高止出奔北燕。
左传》：二十九年秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未出，书曰「出奔」，辠高止也。高止好以事自为功，且専，故难及之。
三十年夏，王子瑕奔晋。秋，郑良霄出奔许。
左传》：灵王崩，儋括【儋季子】欲立王子佞夫，佞夫弗知。夏四月戊子，儋括围蒍，逐成愆。成愆奔平畤。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。郑伯有耆酒，为窟室而夜饮酒，击钟焉，朝至未巳。朝者曰：「公焉在？」其人曰：「吾公在壑谷。」皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子晳如楚【二十九年冬，伯有使公孙黑如楚，辞曰：「楚郑方恶，而使余往，是杀余也。」伯有曰：「世行也。」子晳曰：「可则往，难则已，何世之有？」伯有将强使之，子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之】归而饮酒。秋七月庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。
昭公
元年夏，秦伯之弟鍼出奔晋。秋，莒展舆出奔吴。冬十有一月，楚公子比出奔晋。
左传》：秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰：「弗去，惧选。」癸卯，鍼适晋，其车千乘。书曰：「秦伯之弟鍼出奔晋。」辠秦伯也。莒展舆立而夺羣公子秩，公子召去疾于齐。秋，齐公子鉏纳去疾，展舆奔吴。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大庬与常仪靡奔齐。君子曰：「莒展之不立，弃人也。夫人可弃乎？」《诗》曰：「无竞维人。」善矣。冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之，遂杀其二子幕及平夏。右尹子干【公子比】出奔晋，宫廏尹子晳【公子黑肱】出奔郑。《公羊传》：秦无大夫，此何以书？仕诸晋也。曷为仕诸晋？有
译二十七年，夏季，卫侯的弟弟鱄出逃到晋国。
《左传》记载：卫国的甯喜专权，卫侯对此感到忧虑。公孙免余请求杀掉甯喜，于是与公孙无地、公孙臣谋划，派他们攻打甯氏，未能成功，三人都死了。夏季，免余再次攻打甯氏，杀死了甯喜和右宰谷，将他们的尸体陈放在朝廷上。子鲜说：“驱逐我的人离开了，接纳我的人却死了。赏罚没有章法，拿什么来阻止恶行、鼓励善行？国君失去了信用，国家没有刑罚，不也很困难吗？况且这确实是鱄指使的。”于是鱄出逃到晋国。卫侯派人去阻止他，他不肯回来。到了黄河边，卫侯又派人去阻止他，鱄扣留了使者，在黄河边结盟，寄居在木门，背对着卫国而坐。木门的大夫劝他做官，他不肯，说：“我不可以站在别人的朝廷上了。”卫侯为他举哀，像对待服丧一样，终身穿着丧服。
《公羊传》记载：“甯喜想迎立卫献公，说：‘我请求与你结盟。’甯喜说：‘不需要结盟，请让公子鱄来约定。’公子鱄不得已与他约定。约定之后，回来就杀了甯喜。公子鱄带着妻子儿女离开，将要渡过黄河时，与使者结盟说：‘如果有踏上卫国土地、吃卫国粮食的人，就割断他的喉咙。’”
《谷梁传》记载：“鱄，是甯喜的同伙。为什么说是甯喜的同伙呢？虽然情况紧急，他接纳了自己的兄长，却与别人的臣子谋划弑杀国君，这也是弑君者。鱄，称他为‘弟’是什么意思呢？鱄有这样的信用，国君没有贿赂甯喜而杀了甯喜，这是国君对甯喜不公正，所以鱄出逃到晋国，在邯郸编织鞋鼻，终身不再谈论卫国。鱄的离去，符合《春秋》的原则。”
二十八年，夏季，卫国的石恶出逃到晋国。冬季，齐国的庆封来投奔。《左传》记载：二十七年，夏季，卫国杀了甯喜，将尸体陈放在朝廷上。石恶将要参加宋国的盟会，接受命令后出发，穿着甯喜的尸体衣服，枕着他的腿哭泣。想要收敛尸体后逃亡，担心不能免祸，而且说：“我已经接受命令了。”于是出发。二十八年，夏季，卫国讨伐甯氏的党羽，所以石恶出逃到晋国。卫国人立了他的侄子圃，来守护石氏的祭祀，这是合乎礼制的。齐国的庆封喜好打猎和喝酒，把政事交给庆舍，就把自己的内室迁到卢蒲嫳家，换着内室喝酒。几天后，朝廷迁到那里。庆封让逃亡的人回来，所以卢蒲癸回来了。癸是子之的臣子，受宠幸，娶了子之的妻子。癸推荐王何，让他回来，两人都受宠幸，让他们拿着寝戈在庆封前后护卫。冬季十月，庆封在莱地打猎。十一月乙亥日，在太公庙举行尝祭，庆舍主持事务。卢蒲癸、王何拿着寝戈，庆氏带着甲士包围了公宫。栾氏、高氏、陈氏、鲍氏等人穿着庆氏的甲士。子尾抽出屋梁敲击门扇三次，卢蒲癸从后面刺杀子之，王何用戈击打他，砍断他的左肩。子之仍然抓着庙堂的屋梁，震动屋脊，用砧板和壶投掷杀人，然后才死。庆封回来，遇到报告叛乱的人。丁亥日，攻打西门，未能攻克。回来攻打北门，攻克了。进入城内，攻打内宫，未能攻克。退兵在岳地列阵，请求交战，不被允许，于是来投奔。不久齐国人来责备，庆封逃往吴国。
二十九年，秋季九月，齐国的高止出逃到北燕。
《左传》记载：二十九年，秋季九月，齐国的公孙虿、公孙灶将大夫高止放逐到北燕。乙未日，高止出逃，史书说“出奔”，是归罪于高止。高止喜欢把做事当作自己的功劳，而且专权，所以灾难降临到他身上。
三十年，夏季，王子瑕逃往晋国。秋季，郑国的良霄出逃到许国。
《左传》记载：灵王去世，儋括想立王子佞夫，佞夫不知道。夏季四月戊子日，儋括包围蒍地，驱逐成愆。成愆逃往平畤。五月癸巳日，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀了佞夫。括、瑕、廖逃往晋国。郑国的伯有喜好喝酒，挖了地室夜里喝酒，敲击钟乐，直到早晨还没停止。上朝的人说：“国君在哪里？”他的人说：“我们的国君在壑谷。”大家都从朝廷散开离去。不久上朝，伯有又将派子晳去楚国。伯有将要强迫他，子晳愤怒，将要攻打伯有氏，大夫们调解。子晳回来喝酒。秋季七月庚子日，子晳带着驷氏的甲士攻打并焚烧了伯有氏。伯有逃往雍梁，酒醒后才知道，于是逃往许国。
昭公
元年，夏季，秦伯的弟弟鍼出逃到晋国。秋季，莒国的展舆出逃到吴国。冬季十一月，楚国的公子比出逃到晋国。
《左传》记载：秦后子在桓公时受宠，在景公时如同两位君主。他的母亲说：“不离开，恐怕会被选立。”癸卯日，鍼到晋国，他的车有一千辆。史书说：“秦伯的弟弟鍼出逃到晋国。”是归罪于秦伯。莒国的展舆即位后剥夺了众公子的俸禄，公子召去疾从齐国回来。秋季，齐国的公子鉏迎立去疾，展舆逃往吴国。这时莒国的务娄、瞀胡以及公子灭明带着大庬和常仪靡逃往齐国。君子说：“莒国的展舆不能立足，是因为抛弃了人。人是可以抛弃的吗？”《诗经》说：“没有比人更重要的了。”说得好啊。冬季，楚国的公子围将要到郑国聘问，伍举作为副使。还没出境，听说君王有病就回来了。伍举继续聘问。十一月己酉日，公子围到达，进去询问君王病情，勒死君王，于是杀了他的两个儿子幕和平夏。右尹子干出逃到晋国，宫廏尹子晳出逃到郑国。《公羊传》记载：秦国没有大夫，这里为什么记载？是在晋国做官。为什么在晋国做官？有
千乘之国【十井为一乘，公侯封方百里，凡千乘，伯四百九十乘，子男二百五十乘】而不能容其母弟，故君子谓之出奔也。
译拥有千辆兵车的国家【十井为一乘，公侯的封地方圆百里，共有千乘，伯爵四百九十乘，子爵和男爵二百五十乘】，却不能容纳自己的同母弟弟，所以君子称他为出逃。
谷梁传》：诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。
三年冬北燕伯欵出奔齐
左传》：燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰：「北燕伯欵出奔齐。」辠之也。
谷梁传其曰北燕从史文也
五年夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。
左传》：五年夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也。莒人愬于晋，晋侯欲止公。范献子不可，乃归公。
公羊传》：莒牟夷者，莒大夫也。莒无大夫，此何以书？重地也。其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也【累，次也，相次而序谓之累】
縠梁传》：「以者，不以者也。来奔者，不言出。及防、兹，以大及小也。莒无大夫，其曰牟夷，何也？以其地来也。以地来，则何以书也？重地也。」
六年夏宋华合比出奔卫
左传》：宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：「我杀之。」栁闻之，乃坎，用牲，埋书，而告公曰：「合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。」公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征曰：「闻之乆矣。」公使代之。
八年夏陈公子留出奔郑
左传》：陈哀公元妃郑姬生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。哀公有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师而立公子留。夏四月辛亥【经书辛丑】哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君。公子胜愬之于楚，楚人执而杀之【杀干征师】公子留奔郑。
十年夏齐栾施来奔
左传》：齐栾、高氏皆耆酒，信内，多怨，彊于陈、鲍氏而恶之。夏，有告陈桓子曰：「子旗、子良将攻陈、鲍。」亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，遂见文子【鲍国】则亦授甲矣。使视二子，则皆将饮酒。陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。子良曰：「先得公，陈、鲍焉往？」遂伐虎门。公卜，使王黑以灵姑銔率，吉。请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷【齐有稷下馆，地名】栾、高败，又败诸庄【地名，齐有庄岳】国人追之，又败诸鹿门。栾施、高彊来奔。
十有二年，冬十月，公子憖【公羊作整】出奔齐。
左传》：夏，公如晋，至河乃复。公子憖遂如晋。叔仲小、南蒯、公子憖谋季氏。憖告公，而遂从公如晋。南蒯惧不克，以费叛如齐【初，南蒯谓憖：「吾出季氏，而归其室于公子，更其位，我以费为公臣。」憖许之】子仲【憖字】还，及卫，闻乱，逃介而先。及郊，闻费叛，遂奔齐。
十有五年夏蔡朝吴出奔郑
左传》：楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之，乃谓之曰：「王唯信子，故处子于蔡。子在下位，辱必求之，吾助子请。」又谓其上之人曰：「王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也，而在其上，弗图，必及于难。」夏，蔡人逐朝吴，朝吴出奔郑。王怒，曰：「余唯信吴，故寘诸蔡，且微吴，吾不及此，女何故去之？」无极对曰：「臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞去吴，所以翦其翼也。」
二十年夏，曹公孙防自鄸出奔宋。冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。
公羊传》：“奔未有言自者，此其言自何？畔也。畔则曷为不言其畔？为公子喜时之后讳也。《春秋》为贤者讳，何贤乎公子喜时？让国也。其让国奈何？曹伯庐卒于师，则未知公子喜时从与？公子负刍从与？或为主于国，或为主于师【古者诸侯师出，世子率舆守国，次宜为君者持棺絮从，以备不虞】公子喜时见公子负刍之当主也，逡巡而退。贤公子喜时，则曷为为防讳？君子之善善也长，恶恶也短。恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子为之讳也。”
谷梁传》：「自梦者，専乎梦也。曹无大夫，其曰公孙何也？言其以贵取之，而不以叛也。」
左传》：宋元公无信多私而恶华向。华定、华亥与向宁谋。华亥伪有疾，以诱羣公子。公子问之，则执之。夏六
译《谷梁传》说：诸侯地位尊贵，兄弟之间不能以亲属关系相往来。这里称他为“弟”，是表示亲近。亲近却出逃，这是可憎恶的。
鲁昭公三年冬天，北燕国君燕伯欵出逃到齐国。
《左传》说：燕简公宠幸的人很多，想要除掉各位大夫而让他的宠臣任职。冬天，燕国大夫比杀死简公的外宠。简公害怕，逃到齐国。史书说：“北燕伯欵出奔齐。”这是谴责他的罪过。
《谷梁传》说：称他为“北燕”，是遵循史官的文字。
鲁昭公五年夏天，莒国的牟夷带着牟娄以及防、兹两地来投奔鲁国。
《左传》说：五年夏天，莒国的牟夷带着牟娄以及防、兹两地来投奔鲁国。牟夷不是卿却记载下来，是重视土地。莒国人向晋国申诉，晋侯想扣留鲁昭公。范献子认为不可以，于是鲁昭公回国。
《公羊传》说：莒国的牟夷，是莒国的大夫。莒国没有大夫，这里为什么记载他？是重视土地。他说“及防、兹来奔”是什么意思？不把私人的城邑连累到公家的城邑【累，是次序的意思，依次排列称为累】。
《谷梁传》说：“‘以’，是不应该带的意思。‘来奔’，不说‘出’。‘及防、兹’，是以大的连及小的。莒国没有大夫，这里称他为‘牟夷’，为什么呢？因为他带着土地来。带着土地来，那么为什么记载呢？是重视土地。”
鲁昭公六年夏天，宋国的华合比出逃到卫国。
《左传》说：宋国的寺人柳受宠，太子佐厌恶他。华合比说：“我杀了他。”柳听说了，就挖坑，用牲口祭祀，埋下书信，然后告诉宋公说：“华合比将要接纳逃亡者的族人，已经在北郭盟誓了。”宋公派人去查看，果然如此，于是驱逐华合比。华合比逃到卫国。这时华亥想取代右师的职位，于是与寺人柳勾结，跟着为他征引说：“我听说很久了。”宋公让华亥取代了华合比。
鲁昭公八年夏天，陈国的公子留出逃到郑国。
《左传》说：陈哀公的正妃郑姬生了悼太子偃师，二妃生了公子留，下妃生了公子胜。二妃受宠，公子留有宠，托付给司徒招和公子过。哀公有废疾。三月甲申日，公子招、公子过杀了悼太子偃师而立公子留。夏天四月辛亥日【经书辛丑】，哀公自缢。干征师到楚国报丧，并且报告已经立了新君。公子胜向楚国申诉，楚国人抓住并杀了干征师【杀干征师】，公子留逃到郑国。
鲁昭公十年夏天，齐国的栾施来投奔鲁国。
《左传》说：齐国的栾氏、高氏都嗜酒，听信内宠，怨恨很多，比陈氏、鲍氏强大而厌恶他们。夏天，有人告诉陈桓子说：“子旗、子良将要攻打陈氏、鲍氏。”也告诉了鲍氏。桓子披上铠甲前往鲍氏，遇到子良醉酒驾车奔驰，于是见到文子【鲍国】，文子也披上了铠甲。派人查看那两个人，都在准备喝酒。陈氏、鲍氏正和睦，于是攻打栾氏、高氏。子良说：“先抓到国君，陈氏、鲍氏能到哪里去？”于是攻打虎门。国君占卜，让王黑率领灵姑銔，吉利。请求砍断三尺使用它。五月庚辰日，在稷地交战【齐国有稷下馆，地名】，栾氏、高氏战败，又在庄地战败【地名，齐国有庄岳】，国人追赶他们，又在鹿门战败。栾施、高强来投奔鲁国。
鲁昭公十二年，冬天十月，公子憖【公羊传作整】出逃到齐国。
《左传》说：夏天，鲁昭公前往晋国，到了黄河就返回了。公子憖于是前往晋国。叔仲小、南蒯、公子憖谋划对付季氏。憖告诉鲁昭公，于是跟随昭公前往晋国。南蒯害怕不能成功，带着费地叛逃到齐国【起初，南蒯对憖说：“我除掉季氏，把他的家产归还给公子，更换他的职位，我以费地作为公室的臣属。”憖答应了他】。子仲【憖的字】回来，到了卫国，听说动乱，脱去朝服先走。到了郊外，听说费地叛逃，于是逃到齐国。
鲁昭公十五年夏天，蔡国的朝吴出逃到郑国。
《左传》说：楚国的费无极害朝吴在蔡国，想要除掉他，就对他说：“大王只信任你，所以让你待在蔡国。你在下位，侮辱必定会寻求报复，我帮助你请求。”又对他的上级说：“大王只信任吴，所以让他待在蔡国，各位比不上他，却在他上面，不图谋他，必定会遭受祸难。”夏天，蔡国人驱逐朝吴，朝吴出逃到郑国。楚王生气，说：“我只信任吴，所以让他待在蔡国，况且如果没有吴，我达不到这个地步，你们为什么驱逐他？”无极回答说：“臣难道不想让吴留下吗？然而事先知道他的为人不同。吴在蔡国，蔡国必定会迅速抛弃吴，这是为了剪除他的羽翼。”
鲁昭公二十年夏天，曹国的公孙防从鄸地出逃到宋国。冬天十月，宋国的华亥、向宁、华定出逃到陈国。
《公羊传》说：“出逃没有说‘自’的，这里为什么说‘自’？是背叛。背叛为什么不直接说背叛？是为公子喜时的后代避讳。《春秋》为贤者避讳，公子喜时有什么贤德？是让国。他让国是怎样的？曹伯庐死在军中，不知道公子喜时跟随了没有？公子负刍跟随了没有？或者有人主持国政，或者有人主持军务【古代诸侯出兵，世子率领车辆守卫国家，次宜为君的人拿着棺木絮草跟随，以备不测】。公子喜时看到公子负刍应当主持国政，谦让而退避。认为公子喜时贤德，那么为什么为公孙防避讳？君子赞美善行长久，厌恶恶行短暂。厌恶恶行只限于其身，赞美善行惠及子孙。贤者的子孙，所以君子为他们避讳。”
《谷梁传》说：“‘自鄸’，是专指鄸地。曹国没有大夫，这里称他为‘公孙’，是什么意思？是说他以贵取之，而不是以叛逃论处。”
《左传》说：宋元公没有信用，多私心而厌恶华氏、向氏。华定、华亥与向宁谋划。华亥假装生病，来引诱众公子。公子们去探望他，就抓住他们。夏天六月
月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪。公如华氏请焉，弗许，遂刼之。癸夘，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无慼、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟以为质。公请于华费遂，将攻华氏。冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子。华亥曰：「干君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之，有庸。」使少司寇牼以归。
译丙申日，杀了公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，在华氏的粮仓里拘禁了向胜、向行。鲁昭公到华氏那里请求宽恕，华氏不答应，于是鲁昭公就胁迫他们。癸夘日，鲁昭公抓了太子栾和同母弟公子辰、公子地作为人质。鲁昭公也抓了华亥的儿子华无慼、向宁的儿子向罗、华定的儿子华启，与华氏结盟，把这些人都作为人质。鲁昭公向华费遂请求，准备攻打华氏。冬天十月，鲁昭公杀了华氏、向氏的人质，然后攻打他们。戊辰日，华氏、向氏逃奔到陈国，华登逃奔到吴国。向宁想杀太子。华亥说：“因为得罪国君而逃亡，又杀他的儿子，谁会收留我们呢？况且把他送回去，会有好处。”于是派少司寇牼把太子送回去。
二十有一年冬，蔡侯朱【谷梁作东】出奔楚。
左传》：二十一年三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。送葬者归，见昭子，以告。昭子叹曰：「蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终。」十一月，蔡侯朱出奔楚。费无极取货于东国，而谓蔡人曰：「朱不用命于楚，君王将立东国。若不先从王欲，楚必围蔡。」蔡人惧，出朱而立东国。朱愬于楚，楚子将讨蔡。无极曰：「平侯与楚有盟，故封其子。有二心，故废之。灵王杀隐大子，其子与君同恶，德君必甚，又使立之，不亦可乎？且废置在君，蔡无他矣。」
二十有二年春，宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚【二十一年入于宋南里以叛】
左传》：楚防越使告于宋曰：「寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞，寡君请受而戮之。」对曰：「孤不佞，不能媚于父兄，以为君忧，拜命之辱。抑君臣日战，君曰：『余必臣是助』，亦唯命。人有言曰：『唯乱门之无过』。君若惠保敝邑，无亢不衷，以奬乱人，孤之望也。唯君图之！」楚人患之。诸侯之戍谋曰：「若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战，非吾利也。不如出之，以为楚功，其亦无能为也已。救宋而除其害，又何求？」乃固请出之。宋人从之。己巳，宋华亥、向宁、华定、华防、华登、皇奄伤、省臧、士平出奔楚。
二十有六年冬十月，尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。《左传》：晋知跞、赵鞅帅师纳王。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。
二十有七年邾快来奔
三十年冬十有二月，吴灭徐，徐子章禹奔楚。
左传》：吴子使徐人执掩余，使钟吾人执烛庸【二十七年吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾】二公子奔楚，楚子使监马尹大心逆吴公子，使居养，莠尹然、左司马沈尹戍城之，取于城父与胡田以与之，将以害吴也。吴子怒。冬十二月，吴子执钟吾子，遂伐徐，防山以水之。己卯，灭徐。徐子章禹防其髪，▯其夫人，以逆吴子。吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚。楚沈尹戍帅师救徐，弗及，遂城夷，使徐子处之。
三十有一年，冬，黑肱以滥来奔【左传经文本作邾黑肱，后人以公谷经文无邾字，因从其说而去之】
左传》：冬，邾黒肱以滥来奔，贱而书名，重地故也。君子曰：「名之不可不慎也如是。齐豹为卫司冦守嗣大夫，作而不义，其书为盗。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名，贱而必书。是以《春秋》书齐豹曰盗，三叛人名，以惩不义，数恶无礼，其善志也。」
公羊传》文：「何以无邾娄？通滥也。曷为通滥？贤者子孙宜有地也。贤者孰谓？谓叔术也。何贤乎叔术？让国也。其让国奈何？当邾娄顔之时，邾娄女有为鲁夫人者，则未知其为武公与？懿公与？孝公幼，顔淫九公子于宫中，因以纳贼，则未知其鲁公子与？邾娄公子与【案《列女传》，孝公称者，懿公之子，则邾女为鲁夫人者乃懿公，非武公也。懿公之兄子伯御作乱，则是所谓贼者乃鲁公子，非邾公子也】臧氏之母，养公者也【孝义保者，鲁孝公称之保母，臧氏之寡也】君幼则宜有养者，大夫之妾、士之妻，则未知臧氏之母者曷为者也。养公者必以其子入养。臧氏之母闻有贼，以其子易公，抱公以逃。贼至，凑公寝而弑之【懿公之兄子伯御作乱，杀懿公而自立，求公子称将杀之。义保乃衣其子以称之衣，卧于称之处。伯御杀之，义保遂抱称以出】臣有鲍广父与梁买子者，闻有贼，趋而至。臧氏之母曰：『公不死也，在是，吾以吾子易公矣。』于是负孝公之周，愬天子。天子为之诛顔而立叔术，反孝公于鲁【自周反于鲁】顔夫人者，国色也，叔术以为妻，有子焉，谓之盱。夏父者，其所为有于顔者也。盱幼而皆爱之，有珍怪之食，盱必先取足焉。夏父曰：『以来！人未足而盱有余【盱者，叔术子；夏父者，顔之子，皆顔夫人生。『有子焉谓之盱』当读断】叔术觉
译鲁昭公二十一年冬天，蔡侯朱（《谷梁传》作“东”）出逃到楚国。
《左传》记载：二十一年三月，安葬蔡平公。蔡国太子朱失去地位，位次卑微。送葬的人回来，见到昭子，把情况告诉了他。昭子叹息说：“蔡国大概要灭亡了吧！如果不灭亡，这位国君一定不得善终。”十一月，蔡侯朱出逃到楚国。费无极从东国那里收受贿赂，对蔡国人说：“朱不服从楚国的命令，楚王将要立东国为国君。如果不先顺从楚王的意愿，楚国一定会包围蔡国。”蔡国人害怕，驱逐了朱而立东国为国君。朱向楚国申诉，楚王打算讨伐蔡国。费无极说：“平侯与楚国结有盟约，所以封他的儿子为国君。因为他怀有二心，所以废黜了他。灵王杀了隐太子，他的儿子与国君同恶，感激国君的恩德一定很深，又让他继位，不也可以吗？况且废立国君在于楚王，蔡国没有其他问题了。”
鲁昭公二十二年春天，宋国的华亥、向宁、华定从宋国南里出逃到楚国（二十一年他们进入宋国南里叛乱）。
《左传》记载：楚国防越派使者告诉宋国说：“寡君听说贵国有不听话的大臣让国君担忧，不如让他们成为宗族的羞辱，寡君请求接受并诛杀他们。”宋国使者回答说：“我不才，不能讨好父兄，从而让贵君担忧，拜谢命令的屈辱。但是君臣每日都在争斗，贵君说：‘我必定帮助臣下。’我也只听从命令。人有话说：‘只有乱臣的门庭没有过错。’贵君如果恩惠地保护敝邑，不要助长不忠，来鼓励乱臣，这是孤君的期望。请贵君考虑！”楚国人对此感到忧虑。诸侯的戍守军队谋划说：“如果华氏知道困境而拼死抵抗，楚国因无功而羞耻并猛烈作战，这不是我们的利益。不如把他们驱逐出去，以此作为楚国的功劳，他们也就不能再有所作为了。救援宋国并除去祸害，还有什么可求的呢？”于是坚决请求驱逐他们。宋国人听从了。己巳日，宋国的华亥、向宁、华定、华防、华登、皇奄伤、省臧、士平出逃到楚国。
鲁昭公二十六年冬天十月，尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃往楚国。《左传》记载：晋国的知跞、赵鞅率领军队护送周王复位。十一月辛酉日，晋军攻克巩地。召伯盈驱逐王子朝。王子朝以及召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝的典籍逃往楚国。
鲁昭公二十七年，邾国的快来投奔。
鲁昭公三十年冬天十二月，吴国灭掉徐国，徐子章禹逃往楚国。
《左传》记载：吴王派徐国人捉拿掩余，派钟吾国人捉拿烛庸（二十七年吴公子掩余逃往徐国，公子烛庸逃往钟吾），两位公子逃往楚国。楚王派监马尹大心迎接吴国公子，让他们居住在养地，莠尹然、左司马沈尹戍在那里筑城，从城父和胡地夺取田地给他们，打算以此危害吴国。吴王愤怒。冬天十二月，吴王捉拿了钟吾国君，于是攻打徐国，堵塞山道引水淹徐国。己卯日，灭掉徐国。徐子章禹剪去头发，剃光夫人头发，来迎接吴王。吴王慰问并送他，派近臣跟随他，于是逃往楚国。楚国沈尹戍率领军队救援徐国，没有赶上，于是筑夷城，让徐子居住在那里。
鲁昭公三十一年冬天，黑肱带着滥地来投奔（《左传》经文原本作“邾黑肱”，后人因为《公羊传》《谷梁传》经文没有“邾”字，于是跟随他们的说法而去掉了“邾”字）。
《左传》记载：冬天，邾国黑肱带着滥地来投奔，地位低贱却记载名字，是因为重视土地的缘故。君子说：“命名不可不慎就是这样的。齐豹担任卫国司寇，是世袭大夫，作乱却不义，所以记载为‘盗’。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱带着土地出逃，只是为了求得食禄罢了，不追求名声，地位低贱却必定记载名字。因此《春秋》记载齐豹为‘盗’，记载三个叛人的名字，用来惩戒不义，列举邪恶无礼的行为，这是很好的旨意。”
《公羊传》文字：“为什么没有‘邾’字？是为了通称滥地。为什么通称滥地？因为贤者的子孙应该有土地。贤者指的是谁？指的是叔术。为什么认为叔术贤德？因为他让国。他让国是怎么回事？在邾娄颜的时代，邾娄女子有做鲁国夫人的，不知道她是武公还是懿公？孝公年幼，颜在宫中淫乱九位公子，借此引入贼人，不知道是鲁国公子还是邾娄公子（按《列女传》，孝公名叫称，是懿公的儿子，那么做鲁国夫人的邾女就是懿公，不是武公。懿公的侄子伯御作乱，那么所谓的贼人就是鲁国公子，不是邾公子）。臧氏的母亲，是抚养国君的人（孝义保，是鲁孝公称的保母，臧氏的寡妇）。国君年幼就应当有抚养者，大夫的妾、士的妻子，不知道臧氏的母亲是什么人。抚养国君的人必定带着自己的儿子入宫抚养。臧氏的母亲听说有贼人，用自己的儿子替换国君，抱着国君逃跑。贼人到来，凑到国君寝宫杀了他（懿公的侄子伯御作乱，杀了懿公自立，寻找公子称想要杀他。义保于是给她的儿子穿上称的衣服，睡在称的位置。伯御杀了她儿子，义保于是抱着称逃出）。臣下有鲍广父和梁买子，听说有贼人，快步赶到。臧氏的母亲说：‘国君没有死，在这里，我用我的儿子替换了国君。’于是背着孝公到周王室，向天子申诉。天子为此诛杀颜而立叔术，送孝公回鲁国（从周回到鲁国）。颜夫人是国色，叔术娶她为妻，有儿子，名叫盱。夏父是颜在邾娄所生的儿子。盱年幼大家都喜爱他，有珍奇的食物，盱必定先取足。夏父说：‘拿来！人没吃饱而盱却有剩余（盱是叔术的儿子；夏父是颜的儿子，都是颜夫人生。‘有儿子名叫盱’应当断句）。叔术察觉
焉，曰：『嘻！此诚尔国也夫！』起而致国于夏父。诛顔之天子死，当是时，邾娄人常被兵于周，曰：『何故死吾天子【诛君之子不立】
译于是说：“嘻！这确实是你们的国家啊！”起身将国家献给夏父。诛杀颜国的天子而死，在这个时候，邾娄人经常被周朝军队攻打，说：“为什么杀死了我们的天子【诛杀国君的儿子而不立为君】
谷梁传》：「其不言邾黑肱，何也？别乎邾也。其不言滥子，何也？非天子所封也。来奔，内不言叛也。」
定公
四年冬十有一月，楚囊瓦出奔郑。
左传》：楚自昭王即位，无嵗不有吴师。蔡侯因之，以其子干与其大夫之子为质于吴。冬，蔡侯、吴子、唐侯伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉。子常乃济汉而陈，自小别至于大别，三战。子常知不可，欲奔。十一月庚午，二师陈于栢举。阖庐之弟夫槩王，以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之。子常奔郑。
十年秋，宋乐大心出奔曹。宋公子地出奔陈。冬，宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
左传》：九年春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾。子明【祁之子溷】言于公曰：「右师将不利戴氏，不肯适晋，将作乱也。不然，无疾。」乃逐桐门右师【明年秋乐大心出奔曹▯先序于此】宋公子地嬖蘧富猎，十一分其室，而以其五与之。公子地有白马四，公嬖向魋，魋欲之。公取而朱其尾鬛以与之。地怒，使其徒抶魋而夺之。魋惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。母弟辰曰：「子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，不过出竟，君必止子【十年秋】公子地出奔陈，公弗止。辰为之请，弗听。辰曰：「是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处？」冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
十有四年春，卫公叔戍来奔。卫赵阳出奔宋。夏，卫北宫结来奔。秋，卫世子蒯聩出奔宋。卫公孟彄出奔郑。宋公之弟辰自萧来奔。
左传》：初，卫公叔文子朝而请享灵公，退见史防而告之。史防曰：「子必祸矣！子富而君贪，辠其及子乎？」文子曰：「然。吾不先告子，是吾辠也。君既许我矣，其若之何？」史防曰：「无害。子臣可以免，富而能臣，必免于难，上下同之。戍也骄，其亡乎！富而不骄者鲜，吾唯子之见；骄而不亡者，未之有也。戍必与焉。」及文子卒，卫侯始恶于公叔戍，以其富也。公叔戍又将去夫人之党，夫人愬之曰：「戍将为乱。」十四年春，卫侯逐公叔戍与其党，故赵阳奔宋，戍来奔。夏，卫北宫结来奔，公叔戍之故也。卫侯为夫人南子召宋朝，防于洮【秋，齐、宋防于洮】大子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：「既定尔娄猪，盍归吾艾豭？」大子羞之，谓戏阳速曰：「从我而朝少君，少君见我，我顾乃杀之。」速曰：「诺。」乃朝夫人，夫人见大子，大子三顾，速不进。夫人见其色，啼而走，曰：「蒯聩将杀余！」公执其手以登台。大子奔宋，尽逐其党，故公孟彄出奔郑，自郑奔齐。
哀公
四年春，王二月，蔡公孙辰出奔吴。
左传》：蔡昭侯将如吴，公孙翩射而杀之。文之锴杀翩，故逐公孙辰，而杀公孙姓、公孙盱。
六年夏齐国夏及高张来奔
左传》：齐陈乞伪事高、国者【景公疾，使国惠子、高昭子立荼】毎朝必骖乘焉。所从必言诸大夫曰：「彼皆偃蹇，将弃子之命。皆曰：『高、国得君，必偪我，盍去诸？』固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。」及朝，则曰：「彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。」又谓诸大夫曰：「二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：『国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。』既成谋矣，盍及其未作也先诸？作而后悔，亦无及也。」大夫从之。夏六月戊辰，陈乞、鲍牧及诸大夫以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、▯施来奔。
十年春王二月邾子益来奔
左传》：十年春，邾隐公来奔，齐甥也，故遂奔齐。
十有一年，夏，陈辕颇出奔郑。冬，卫世叔齐出奔宋【传作大叔疾】
左传》：初，辕颇为司徒，赋封田以嫁公女，有余，以为已大器。国人逐之，故出。道渇，其族辕咺进稻醴、梁糗、腵脯焉。喜曰：「何其给也？」对曰：「器成而具。」曰：「何不吾谏？」对曰：「惧先行。」冬，卫
译《谷梁传》说：“这里不称邾国的黑肱，是为什么呢？是为了与邾国相区别。不称滥国的国君，是为什么呢？因为他不是天子所分封的。‘来奔’，对于国内的人不说‘叛’。”
定公
四年冬十一月，楚国的囊瓦出逃到郑国。
《左传》说：楚国自从昭王即位以来，没有一年没有吴国的军队侵犯。蔡侯借机行动，把自己的儿子干和大夫的儿子作为人质送往吴国。冬天，蔡侯、吴王、唐侯攻打楚国，把船停泊在淮水弯曲处，从豫章与楚国隔着汉水对峙。子常于是渡过汉水列阵，从小别山到大别山，交战三次。子常知道打不过，想要逃跑。十一月庚午日，两军在柏举列阵。阖庐的弟弟夫概王，率领五千部下，率先攻击子常的军队。子常的军队逃跑，楚军混乱，吴军大败楚军。子常逃往郑国。
十年秋，宋国的乐大心出逃到曹国。宋国的公子地出逃到陈国。冬天，宋公的弟弟辰以及仲佗、石彄出逃到陈国。
《左传》说：九年春，宋公派乐大心到晋国结盟，并且去迎接乐祁的灵柩。乐大心推辞，假装生病。子明（乐祁的儿子乐溷）对宋公说：“右师将对戴氏不利，不肯去晋国，将要作乱。否则，他不会生病。”于是驱逐了桐门右师（第二年秋乐大心出逃到曹国，这里先作序）。宋公子地宠信蘧富猎，把自己的家产分成十一份，把其中的五份给了他。公子地有四匹白马，宋公宠信向魋，向魋想要这些马。宋公把马取来，把马尾和马鬃染成红色给了向魋。公子地大怒，派他的手下殴打向魋并夺回马匹。向魋害怕将要逃跑，宋公关上门哭着挽留他，眼睛都哭肿了。同母弟辰说：“你分家产给蘧富猎，却独自轻视向魋，也有偏颇之处。你作为臣子，如果不过分，即使出国境，国君一定会挽留你。”（十年秋）公子地出逃到陈国，宋公没有挽留。辰为他请求，宋公不听。辰说：“这是我在恐吓我的兄长。我带着国人出走，国君和谁相处呢？”冬天，同母弟辰以及仲佗、石彄出逃到陈国。
十四年春，卫国的公叔戍来投奔。卫国的赵阳出逃到宋国。夏天，卫国的北宫结来投奔。秋天，卫国的世子蒯聩出逃到宋国。卫国的公孟彄出逃到郑国。宋公的弟弟辰从萧地来投奔。
《左传》说：起初，卫国的公叔文子上朝请求宴请灵公，退朝后见到史防并告诉了他。史防说：“你一定会遭祸！你富有而国君贪婪，罪过恐怕会落到你身上吗？”文子说：“是的。我不先告诉你，这是我的罪过。国君已经答应我了，能怎么办呢？”史防说：“没有害处。你作为臣子可以免祸，富有而能谦卑，必定能免于灾难，上下都认同这一点。戍很骄傲，他会逃亡吧！富有而不骄傲的人很少，我只见过你；骄傲而不逃亡的人，从来没有过。戍一定会参与其中。”等到文子去世，卫侯开始厌恶公叔戍，因为他的富有。公叔戍又打算除掉夫人的党羽，夫人向卫侯控告他说：“戍将要作乱。”十四年春，卫侯驱逐公叔戍和他的党羽，所以赵阳逃往宋国，公叔戍来投奔。夏天，卫国的北宫结来投奔，是因为公叔戍的缘故。卫侯为了夫人南子召宋朝，在洮地会盟（秋天，齐国、宋国在洮地会盟）。太子蒯聩向齐国献盂，经过宋国的郊野，郊野的人唱歌说：“既然已经定了你的母猪，为什么还不归还我的公猪？”太子感到羞耻，对戏阳速说：“跟着我去朝见少君，少君见我，我回头看时你就杀了她。”戏阳速说：“好。”于是朝见夫人，夫人见到太子，太子看了三次，戏阳速没有动手。夫人看到他的神色，哭着逃跑，说：“蒯聩要杀我！”卫公抓住她的手登上台。太子逃往宋国，卫公尽数驱逐他的党羽，所以公孟彄出逃到郑国，又从郑国逃往齐国。
哀公
四年春，二月，蔡国的公孙辰出逃到吴国。
《左传》说：蔡昭侯将要前往吴国，公孙翩射杀了他。文之锴杀了公孙翩，所以驱逐了公孙辰，并杀了公孙姓、公孙盱。
六年夏，齐国的国夏和高张来投奔。
《左传》说：齐国的陈乞假装侍奉高氏、国氏（景公病重，派国惠子、高昭子立荼为君），每次上朝必定陪乘。他跟随的人必定对各位大夫说：“他们都傲慢，将违背您的命令。都说：‘高氏、国氏得到国君信任，必定逼迫我们，何不除掉他们？’他们本来就要谋害您，您早点图谋。图谋他们，不如彻底消灭他们。犹豫不决，是下策。”等到上朝，陈乞就说：“他们是虎狼，看见我在您身边，杀我没有几天了。请让我就位。”又对各位大夫说：“这两个人要遭祸了！他们依仗得到国君信任而想谋害各位大夫，说：‘国家多难，是因为贵宠之人，全部除掉他们然后国君才能安定。’他们已经定下计谋了，何不趁他们还没有行动就先下手？行动后后悔，也来不及了。”大夫们听从了他。夏六月戊辰日，陈乞、鲍牧以及各位大夫带着甲士进入公宫。高昭子听说后，与国惠子乘车前往公宫，在庄地交战，败北。国人追赶他们，国夏逃往莒国，于是和高张、晏圉、施一起来投奔。
十年春，二月，邾国的国君益来投奔。
《左传》说：十年春，邾隐公来投奔，他是齐国的女婿，所以于是逃往齐国。
十一年，夏天，陈国的辕颇出逃到郑国。冬天，卫国的世叔齐出逃到宋国（《左传》作大叔疾）。
《左传》说：起初，辕颇担任司徒，征收封田的赋税来嫁公主，有剩余，用来制作自己的大器具。国人驱逐他，所以他出逃。路上口渴，他的族人辕咺献上稻米甜酒、粱米干粮、肉干。辕颇高兴地说：“怎么这么充足呢？”辕咺回答说：“器具制成，东西就备齐了。”辕颇说：“为什么不劝谏我？”辕咺回答说：“害怕先被驱逐。”冬天，卫
大叔疾出奔宋【左传》经文本作大叔疾，盖后人改从《公》、《谷》经文】初，疾娶于宋子朝，其娣嬖。子朝出，孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，寘于犂，而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之，仲尼止之。遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献。耻是二者，故出。卫人立遗，使室孔姞。
译大叔疾出逃到宋国。《左传》经文本作“大叔疾”，大概是后人改从《公羊传》、《谷梁传》的经文。起初，大叔疾娶了宋国子朝的女儿，他的陪嫁妹妹受宠。子朝出逃，孔文子让大叔疾休掉他的妻子而娶她。大叔疾派侍人诱骗他原配妻子的陪嫁妹妹，安置在犂地，为她建了一座宫室，像对待两个妻子一样。孔文子发怒，想攻打他，孔子制止了他。于是孔文子夺走了他的妻子。有人在外州淫乱，外州人夺走他的车驾来进献。因为这两件事感到羞耻，所以出逃。卫国人拥立公子遗，让孔姞嫁给他。
宣公
元年夏，晋放其大夫胥甲父于卫。
左传》：文十二年冬，秦伯伐晋，晋人御之于河曲，皆出战交绥。秦行人夜戒晋师，上军佐臾骈曰：「惧我也，将遁矣，薄诸河，必败之。」胥甲、赵穿当军门呼曰：「死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人于险，无勇也。」乃止。秦师夜遁。宣元年夏，晋人讨不用命者，放胥甲父于卫，而立胥克，先辛奔齐。
公羊传》：放之者何？犹曰无去是云尔。然则何言尔？近正也。此其为近正奈何？古者大夫已去，三年待放【何氏云：古者疑狱三年而后防。《易》曰：「三嵗不得凶。」自嫌有辠当诛，故三年不敢去】君放之，非也；大夫待放，正也。
谷梁传》：放，犹屏也。称国以放，放无辠也。
昭公
八年冬十月壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越。
哀公
三年秋，蔡人放其大夫公孙猎于吴。
春秋亡国皆书灭，诸侯去国皆书奔。独虞公亡国不言灭，而变文言执，贱之也；纪侯去国不言奔，而变文言去，贵之也。盖诸侯以道去其国者，不言奔而言去。大夫以道去其国者，曷为不言去而皆言奔？岂春秋大夫之出奔者，皆非以道去其国者欤？大夫以道去其国者，有故而去，则君使人道之出疆，又先于其所往，其去也可谓从容矣。奔者急辞，从容而去，安得言奔？言奔者，非以道去其国者也。且三谏不从，待放于郊，臣曰：「某质性顽钝，言愚不任用，请退避贤。」君曰：「予熟思夫子言，未得其道，今子不且留？圣王之制，无塞贤者路，夫子欲何之？」则遣大夫送至于郊。必三谏者，所以尽君臣之义；待放者，臣子辞，忠厚之至。臣为君讳，不敢自言无辠，谓臣有辠，君当放流之也，故无辠不称放，从容不言奔。而春秋大夫之出奔也，或以难而奔，或以辠而奔，或以惧而奔，或以逐而奔，或以偪而奔，或以怒而奔，或以伐而奔，或以佚而奔，或以谗而奔，或以叛而奔，或以放而奔，皆非从容去国者，故不言去而直言奔。独文十四年宋子哀来奔，传称贵之。贵之矣，曷为仍言奔？且所谓不义宋公而出者，非宋昭公，乃宋文公也。文公鲍美而艳，君祖母襄夫人欲通之。宋饥，鲍竭粟以贷，襄夫人助之施，将杀昭公杵臼而立文公鲍，故宋子哀不义之而出。是时杀械已成，而子哀先去。易曰：「君子于行，义不食也。」子哀义不食文公之禄也。故春秋贵之，而仍言奔者，国有难而行，亦非从容去国，故宋司城、宋子哀虽皆贵之，而仍言奔者，以此。襄二十九年齐高止出奔北燕，经书奔，传称放，且曰：「书出奔，辠高止也。」然则书奔者辠之，书放者独无辠欤？如其然，则高止信有辠矣。胥甲不用命，陈招杀世子，辠尤大于高止之専，孰谓放者皆无辠哉？且放者屏之远方，非古者大夫已去三年待放者也。殛、窜、放、流，虞之四辠，而説者猥与待放者同科，失之甚矣。或曰：「天下一家，天子之臣不得言放，岂其然乎？」《春秋》辠未定者称奔，辠已定者称放。高止辠已定，未放而先奔，故经书奔，▯言放也。成十二年，周公出奔楚，▯言：「王者无外，故自周无出。周公自出者，自其私土而出。」其说近是，而犹未尽焉。国灭不言出，无所出也。叛而奔者仍言出。曹防自鄸，宋华、向自南里，皆自出也。迟迟曰行，汲汲曰奔。迟迟而行者，内有送，外有迎；汲汲而奔者，内虽无留，外必有受，故皆曰出。王子朝奔楚，曷为不言出？子朝以篡立，不容于内，其臣逐之，无援于外，诸侯弃之，远而奔楚，以为莫有受之者也，故不言出。襄二十六年传称孙林父以戚如晋，子鲜亦云：「逐我者出。」则孙林父以戚出奔晋明矣。曷为不言奔而直言叛？《春秋》之例，惟闻以地来，未闻以地往。以地来者，来向我，故不言叛而言奔；以地往者，往背我，故不言奔而言叛。孙林父以戚如晋，是以地往也，与以地来者不同，故直书叛以正其辠焉尔。昭二十年，曹公孙防自鄸出奔宋，犹宋华亥、向宁、华定
译宣公
元年夏季，晋国将其大夫胥甲父放逐到卫国。
《左传》记载：文公十二年冬季，秦穆公攻打晋国，晋军在河曲抵御秦军，双方交战后各自撤退。秦国的使者夜间告诫晋军，晋国上军副帅臾骈说：“这是秦军在恐吓我们，他们将要逃跑了，如果我们逼近到河边，一定能打败他们。”胥甲、赵穿在军门呼叫说：“死伤的人尚未收殓就抛弃他们，是不仁爱；不等到约定的日期就把人逼到险境，是无勇。”于是停止了行动。秦军夜间逃跑。宣公元年夏季，晋国人惩处那些不服从命令的人，将胥甲父放逐到卫国，并立胥克为大夫，先辛逃奔到齐国。
《公羊传》说：所谓“放逐”是什么意思？意思是说不要离开这里。那么为什么要这样说呢？因为这接近于正道。这怎么算是接近正道呢？古代大夫已经离职，要等待三年才被放逐【何休说：古代对于疑难案件要三年后才加以防范。《易经》说：“三年不得凶。”大夫自己怀疑有罪应当被杀，所以三年内不敢离开】君主放逐他，是不对的；大夫等待被放逐，是合乎正道的。
《谷梁传》说：“放”，就是屏弃的意思。称国家放逐某人，表示被放逐的人没有罪过。
昭公
八年冬季十月壬午日，楚国军队灭掉了陈国，捉拿了陈国公子招，将他放逐到越国。
哀公
三年秋季，蔡国人将其大夫公孙猎放逐到吴国。
《春秋》记载灭亡的国家都写“灭”，诸侯离开自己的国家都写“奔”。唯独虞公灭亡国家不写“灭”，而改变文字写“执”，是轻视他；纪侯离开国家不写“奔”，而改变文字写“去”，是尊重他。大概诸侯合乎道义地离开自己的国家，不写“奔”而写“去”。大夫合乎道义地离开自己的国家，为什么不写“去”而都写“奔”呢？难道《春秋》中大夫出奔的，都不是合乎道义地离开国家吗？大夫合乎道义地离开国家，是有缘故而离开，那么君主派人引导他出境，又先到他所去的地方，他的离开可以说是从容不迫了。“奔”是紧急的措辞，从容地离开，怎么能说是“奔”呢？说“奔”的，就不是合乎道义地离开国家。况且多次劝谏不被听从，在郊外等待被放逐，臣子说：“我资质愚钝，言语愚蠢不被任用，请求退避以让贤。”君主说：“我仔细思考了你的话，没找到其中的道理，现在你暂且留下？圣王的制度，不堵塞贤者的路，你想去哪里？”于是派遣大夫送他到郊外。一定要多次劝谏，是为了尽到君臣的道义；等待被放逐，是臣子的辞令，是忠厚的极致。臣子为君主避讳，不敢自称无罪，说臣子有罪，君主应当放逐流配他，所以无罪不称“放”，从容离开不称“奔”。而《春秋》中大夫出奔的，有的因危难而奔，有的因罪过而奔，有的因恐惧而奔，有的因被驱逐而奔，有的因被逼迫而奔，有的因愤怒而奔，有的因被讨伐而奔，有的因安逸而奔，有的因谗言而奔，有的因叛乱而奔，有的因被放逐而奔，都不是从容离开国家，所以不写“去”而直接写“奔”。唯独文公十四年宋国子哀来奔，传文称尊重他。既然尊重他，为什么仍然写“奔”呢？况且所谓因宋公不义而出奔的，不是宋昭公，而是宋文公。文公鲍美貌而艳丽，君主的祖母襄夫人想与他私通。宋国饥荒，鲍耗尽粮食来借贷，襄夫人帮助他施舍，将要杀昭公杵臼而立文公鲍，所以宋国子哀因不义而出奔。那时杀戮的器械已经准备好，而子哀先离开了。《易经》说：“君子在行动，合乎道义就不吃禄食。”子哀因道义不吃文公的禄食。所以《春秋》尊重他，而仍然写“奔”的原因，是因为国家有危难而行动，也不是从容离开国家，所以宋国司城、宋国子哀虽然都被尊重，而仍然写“奔”，就是这个原因。襄公二十九年齐国高止出奔北燕，经文书写“奔”，传文称“放”，并且说：“书写出奔，是谴责高止。”那么书写“奔”的是谴责他，书写“放”的就唯独没有罪过吗？如果这样，那么高止确实有罪了。胥甲不服从命令，陈招杀害世子，罪过尤其大于高止的专断，谁说被放逐的人都没有罪过呢？况且放逐是将人屏弃到远方，不是古代大夫离职后等待三年才被放逐的情况。殛、窜、放、流，是虞国的四种刑罚，而解说者随意将其与等待放逐的情况归为一类，错误太大了。有人说：“天下一家，天子的臣子不能说放逐，难道是这样吗？”《春秋》中罪过未定的称“奔”，罪过已定的称“放”。高止罪过已定，未被放逐而先出奔，所以经文书写“奔”，〇说“放”。成公十二年，周公出奔楚国，〇说：“王者没有境外，所以从周朝没有出奔。周公自己出奔，是从他的私土而出。”这种说法接近正确，但还不够全面。国家灭亡不写“出”，因为没有地方可出。叛乱而奔的仍然写“出”。曹防从鄸地，宋华、向从南里，都是从那里出来。缓慢地走叫“行”，急切地跑叫“奔”。缓慢而行的人，内有送行，外有迎接；急切而奔的人，内虽无挽留，外必有接纳，所以都叫“出”。王子朝奔楚国，为什么不写“出”？子朝因篡位而立，不被内部容纳，他的臣子驱逐他，外部没有援助，诸侯抛弃他，远远奔到楚国，认为没有人接纳他，所以不写“出”。襄公二十六年传文称孙林父带着戚地投奔晋国，子鲜也说：“驱逐我的人出去。”那么孙林父带着戚地出奔晋国是明显的。为什么不写“奔”而直接写“叛”？《春秋》的体例，只听说带着土地来投奔，没听说带着土地去投奔。带着土地来投奔的，是来向我方，所以不写“叛”而写“奔”；带着土地去投奔的，是去背离我方，所以不写“奔”而写“叛”。孙林父带着戚地投奔晋国，是带着土地去投奔，与带着土地来投奔的不同，所以直接书写“叛”以纠正他的罪过。昭公二十年，曹国公孙防从鄸地出奔宋国，如同宋国华亥、向宁、华定
自宋南里出奔楚，皆叛也。公羊以为叛得之，谷梁谓自梦者，専乎梦也。君实有土，臣敢専之，宁非叛乎？称公孙，诚贵矣。以贵取之，遂以贵专之，安见其不以叛也？公羊谓为贤者之后讳，故不言叛，则又不然。君子之善善也长，恶恶也短。恶恶止其身，善善及子孙，斯言也，盖传自仲尼之徒欤？于是附防者遂谓贤者子孙，君子为之讳，则桀、纣亦禹、汤子孙，曷不为之讳哉？文十二年，郕伯来奔，▯称郕伯卒，太子朱儒以夫钟与郕邽来奔，是以地来也。当书「郕朱儒以夫钟、郕邽来奔」，曷为不书地而直称郕伯？左氏谓鲁以诸侯逆之为非礼，故直书郕伯以示讥。既书伯，又安得书地？未闻《春秋》有诸侯而以地出奔者也。公羊谓失地之君，诸侯失国，虽兄弟亦名，不称名，似非失地之君。又庄八年齐鲁围郕，郕降于齐师，降者下之，似非灭，岂公羊据此而遂以为失地之君欤？左氏所据者，晋《乘》、楚《梼杌》、鲁《春秋》，孟子所谓其事与其文也。公、谷二家不征事，不考文，惟言义。义在事与文中，舍事与文而独言义，往往失之。昭三十一年传称邾黑肱以滥来奔，则知经文无邾，非史阙文也。经不言邾，二传皆有说，后人以其说而改从之。杜预以为史阙文，左氏所据者史之文也，何阙之有？且左氏传中有经，传皆与经合，独此传与经殊，我故知后人以二传之说而改从之也。庄二十四年曹羁出奔陈，曹无史，故曹羁、曹防左氏皆无传。后人说《春秋》者遂以曹羁、郑忽并提而论，则不然。公、侯在丧称子，伯、子、男在丧称名。郑伯寤生卒【卒于五月而忽于九月出奔】世子在位未逾年，故称名。曹伯射姑卒【卒于二十三年冬而羁于二十四年冬出奔】世子在位已逾年矣，当书「曹伯羁出奔陈」，不称伯，则曹羁非君也，安可与郑忽同例哉？公羊以为三谏不从而去之者，大夫、士去国，见于《礼》及先秦诸子。《春秋》不书去而书奔，则曹羁与宋子哀同例，公羊之说未必无征。一来奔，一出奔，皆贵之也，两存以待后之学者。襄十四年卫侯衎出奔齐，▯称孙林父、甯殖出其君，名在诸侯之防似列国之史皆书孙、甯出其君，孔子修《春秋》削而更之，葢以臣出君，犹以臣召君，不可以训也。杜预邪说以为诸侯自取奔亡之祸，不书逐君之贼者，所以责其君，此说之尤悖者，不可以不辨。孟子曰：「孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。」如预言，则后世乱臣贼子益无所忌惮，而皆将逞志于君矣，何惧之有哉？又云不书名，从告。列国来告乱，安得称其君之名？礼所谓诸侯失国名者，谓出亡必告于庙，故名。▯称卫侯奔齐及竟公使祝宗告亡。告亡者，告于庙也。告于庙，必告于王。夫国受之先君，先君受之先王，故出亡必告，岂独告于同盟之国乎？
译自从宋国的南里出逃到楚国，这都是叛乱。《公羊传》认为叛乱者得到了土地，所以称叛；《谷梁传》认为“自梦”是专指梦地。国君拥有土地，臣子敢专擅它，难道不是叛乱吗？称他为公孙，确实尊贵了。因为尊贵而夺取土地，又因为尊贵而专擅土地，怎么能看出他不算是叛乱呢？《公羊传》说是为贤者的后代避讳，所以不称叛，这又不对。君子赞美善行是长久的，厌恶恶行是短暂的。厌恶恶行只限于本人，赞美善行则惠及子孙，这话大概是从孔子的弟子那里传下来的吧？于是依附于《公羊传》的人就说，贤者的子孙，君子为他们避讳，那么夏桀、商纣也是大禹、商汤的子孙，为什么不为他们避讳呢？文公十二年，郕伯来投奔鲁国，〇记载郕伯去世，太子朱儒带着夫钟和郕邽两地来投奔，这是带着土地来投奔。当时应该记载“郕朱儒带着夫钟、郕邽来投奔”，为什么不记载土地而直接称郕伯？《左传》认为鲁国以诸侯之礼迎接他是不合礼制的，所以直接记载郕伯以示讥讽。既然已经记载了伯，又怎么能记载土地呢？没听说过《春秋》中有诸侯带着土地出奔的情况。《公羊传》说失去土地的君主，诸侯失去国家，即使是兄弟也要称名，不称名，似乎不是失去土地的君主。又庄公八年齐鲁包围郕国，郕国向齐军投降，投降是屈服，似乎不是被灭国，难道《公羊传》据此就认为他是失去土地的君主吗？《左传》所依据的是晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》，也就是孟子所说的史实和文献。《公羊》、《谷梁》两家不考证史实，不考察文献，只谈义理。义理存在于史实和文献之中，舍弃史实和文献而单独谈论义理，往往会出现偏差。昭公三十一年传中提到邾国的黑肱带着滥地来投奔，由此可知经文中没有“邾”字，并不是史官遗漏了文字。经文中没有“邾”字，两传都有解释，后人根据他们的解释而修改经文以符合其说。杜预认为是史官遗漏了文字，《左传》所依据的是史书的原文，有什么遗漏呢？况且《左传》中有经文，传文都与经文相合，唯独这一处传文与经文不同，所以我才知道是后人根据两传的解释而修改经文以符合其说。庄公二十四年曹羁出奔到陈国，曹国没有史官，所以曹羁、曹防在《左传》中都没有传文。后世解说《春秋》的人于是将曹羁、郑忽并列讨论，这不对。公、侯在丧期称子，伯、子、男在丧期称名。郑伯寤生去世【在五月去世，而忽在九月出奔】世子在位未满一年，所以称名。曹伯射姑去世【在二十三年冬去世，而羁在二十四年冬出奔】世子在位已满一年了，应当记载“曹伯羁出奔陈”，不称伯，那么曹羁就不是国君，怎么能与郑忽同例呢？《公羊传》认为三次劝谏而不听从就离开的人，大夫、士离开国家，见于《礼》及先秦诸子。《春秋》不记载“去”而记载“奔”，那么曹羁与宋子哀同例，《公羊传》的说法未必没有根据。一来奔，一出奔，都是尊贵的表现，两说并存以待后来的学者。襄公十四年卫侯衎出奔到齐国，〇记载孙林父、甯殖驱逐他们的国君，名字在诸侯的册籍中似乎列国的史书都记载孙、甯驱逐他们的国君，孔子修订《春秋》删削并更改了它，大概是因为臣子驱逐国君，犹如臣子召见国君，不可以作为训诫。杜预的邪说认为诸侯自己招致奔亡的祸患，不记载驱逐国君的贼人，是为了责备他们的国君，这是最悖谬的说法，不能不辩驳。孟子说：“孔子完成《春秋》而乱臣贼子害怕。”如果像杜预所说，那么后世的乱臣贼子更加无所忌惮，而都将对国君逞志，有什么害怕的呢？又说“不称名，是从告”。列国来报告动乱，怎么能称他们的国君之名？礼中所说的诸侯失去国家称名，是说出亡必须告于宗庙，所以称名。〇记载卫侯奔齐到达边境，公派祝宗告亡。告亡，是告于宗庙。告于宗庙，必告于周王。国家受之于先君，先君受之于先王，所以出亡必须告，难道只告于同盟的国家吗？
春秋说卷十
<经部,春秋类,惠氏春秋说》>
钦定四库全书
春秋说卷十一
翰林院侍读惠士奇撰
庄公
八年夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。秋，师还。
僖公
三十年秋晋人秦人围郑
左传》：庄八年，夏，师及齐师围郕，郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：「不可。我实不德，齐师何辠？辠我之由。《夏书》曰：『皋陶迈种德，德乃降。』姑务修德以待时乎？」秋，师还。君子是以善鲁庄公。僖三十年，九月甲午，晋侯、秦伯围郑。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯，使烛之武见秦君。许之。夜缒而出，见秦伯。秦伯说，与郑人盟，使▯子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。」亦去之。
庄八年，齐鲁围郕，而鲁为主，与僖三十年，秦晋围郑，而晋为主，其事同。郕降于齐，齐背鲁而独纳郕，与郑服于秦，秦背晋而独戍郑，其事又同。鲁庆父请伐齐，与晋子犯请击秦，二君皆曰「不可」，其事亦同。一书及，一不书及。书及者，避不辞【若云师齐师，则不辞，故加及】一称人，一称师，皆君也，虽若不同而实同。降，犹下也。郕既下齐，彻围以退，不战而还，故经书「师还」。则秦晋围郑，郑既下秦，函陵、汜南之师亦皆去之，而经不书者，内详而外畧也。君子以是善鲁庄公，亦必以是善晋文公，可知矣。善之，则曷为称人？人秦伯，不得不人晋侯也【传明言晋侯、秦伯，杜预乃云各使防者围郑，故称人，预之妄若此】春秋之例，微者称人，曷为人秦伯？贬秦。晋同围郑，曷为独贬秦伯？秦晋，舅甥之国，晋文之霸，秦实有功焉。自此秦贰于晋，私与郑盟而又戍之，君子谓秦丧师于殽，实由于戍郑，遂变防媾为冦讐，故称人以贬之。晋文不从子犯之请，而深念夫人之力，且以为「因人之力而敝之，为不仁」，则所以报秦德者，不可谓不厚矣。故我以为《春秋》善晋文公，犹善鲁庄公者，以此。郕同姓也，而鲁与齐伐之，何善乎鲁庄？郑与晋、郕与鲁，皆兄弟也，彻围以退，一去一还，不亦善乎？説者谓郕降于齐者，郕为附庸于齐也。郕无史，说者何所据而知郕为附庸于齐哉？葢以文十二年郕伯来奔，《公羊》谓失地之君。《春秋》亡国不复再见，郕降之后七十三年，而郕再见于经，则郕国犹存，未尝失地，亦不知灭在何年。后人徒据《公羊》之说，遂谓郕为附庸于齐，故经仍书郕伯。为此说者，盖见庄三十年齐人降鄣，《公》、《谷》二传皆谓鄣乃纪之遗邑，杜预以为附庸，由是遂谓降者，降之为附庸也。《春秋》或书迁，或书降，或迁之，或自迁，或降之，或自降，而书法不同。齐人降鄣，犹宋人迁宿。郕降，于齐师，犹邢迁于夷仪。一迁之，一自迁，明邢存而宿灭；一降之，一自降，明鄣灭而郕存。学者合而观之，则惟《左传》纪事为可信。凡史无文，左氏皆无传，盖无征不信，故不敢以异说乱经。或以为左氏纪事诞妄不足信，始自赵匡，南北宋诸儒从而和之，于是学者胸驰臆断，异说并兴，《左传》虽存而实废矣。吾恐《左传》废而《春秋》亦随之而亡也。独抱遗经，力排异说，非吾徒之责而谁责欤？
僖公
四年春，王正月，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。
左传》：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色；禁之，不可。公怒，归之，未之絶也。蔡人嫁之。四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃。
公羊传》：「溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛。」
谷梁传》：「溃之为言，上下不相得也。侵，浅事也。侵蔡而蔡溃，以桓公为知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。」
文公
三年春，王正月，叔孙得臣防晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃。
左传》：三年春，庄叔防诸侯之师伐沈，以其服于楚也。沈溃。凡民逃
译春秋说卷十
《经部，春秋类，惠氏春秋说》
钦定四库全书
春秋说卷十一
翰林院侍读惠士奇撰
庄公
八年夏，鲁军与齐军包围郕国。郕国向齐军投降。秋，鲁军回国。
僖公
三十年秋，晋国人、秦国人包围郑国。
《左传》记载：庄公八年，夏，鲁军与齐军包围郕国，郕国向齐军投降。仲庆父请求讨伐齐军。庄公说：“不行。我确实没有德行，齐军有什么罪？罪过是由我引起的。《夏书》说：‘皋陶广泛施行德政，德政才得以降临。’姑且努力修德以等待时机吧？”秋，鲁军回国。君子因此称赞鲁庄公。僖公三十年，九月甲午日，晋侯、秦伯包围郑国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜水南面。佚之狐对郑伯说，派烛之武去见秦君。郑伯答应了他。夜里用绳子把烛之武从城墙上吊下去，去见秦伯。秦伯很高兴，与郑国人结盟，派杞子、逢孙、杨孙驻守郑国，于是秦军撤退。子犯请求攻击秦军。晋文公说：“不行。如果没有那人的帮助，我就不会到这个地步。依靠别人的力量而又去损害他，是不仁；失去自己的同盟者，是不智；用混乱相攻取代联合一致，是不武。我们还是回去吧。”晋军也撤走了。
庄公八年，齐鲁两国包围郕国，而鲁国是主谋，这与僖公三十年，秦晋两国包围郑国，而晋国是主谋，事情相同。郕国向齐国投降，齐国背叛鲁国而独自接纳郕国，这与郑国向秦国屈服，秦国背叛晋国而独自驻守郑国，事情又相同。鲁国的庆父请求讨伐齐国，与晋国的子犯请求攻击秦国，两位君主都说“不行”，事情也相同。一处经文写“及”，一处不写“及”。写“及”的，是为了避免语句不通顺【如果只说“师齐师”，则语句不通顺，所以加上“及”字】；一处称“人”，一处称“师”，都是指国君，虽然看似不同，实际上相同。“降”，就是“下”的意思。郕国既已向齐国屈服，齐国撤围退兵，不战而还，所以经文记载“师还”。那么秦晋包围郑国，郑国既已向秦国屈服，函陵、汜南的军队也都撤走了，而经文没有记载，这是因为对内详细而对外简略。君子因此称赞鲁庄公，也必然因此称赞晋文公，这是可以推知的。既然称赞他们，那么为什么称“人”呢？称秦伯为“人”，就不得不称晋侯为“人”【传文明确说晋侯、秦伯，杜预却说各自派遣防者包围郑国，所以称人，杜预的荒谬就像这样】。《春秋》的体例，地位低微的称“人”，为什么称秦伯为“人”？是贬低秦国。晋国一同包围郑国，为什么只贬低秦伯？秦国和晋国，是舅甥之国，晋文公的霸业，秦国确实有功。从此秦国对晋国产生二心，私自与郑国结盟而又驻守郑国，君子认为秦国在殽地丧师，实际上是由于驻守郑国，于是使防御和亲善变为寇仇，所以称“人”来贬低它。晋文公不听从子犯的请求，而深深念及秦穆公的力量，并且认为“依靠别人的力量而又去损害他，是不仁”，那么用来报答秦国恩德的做法，不能说不深厚了。所以我认为《春秋》称赞晋文公，就像称赞鲁庄公一样，原因就在这里。郕国是同姓国家，而鲁国与齐国攻打它，为什么称赞鲁庄公？郑国与晋国、郕国与鲁国，都是兄弟之邦，撤围退兵，一个离开一个回来，不也是好吗？解说的人认为郕国向齐国投降，是因为郕国成为齐国的附庸。郕国没有史官，解说的人根据什么知道郕国是齐国的附庸呢？大概是因为文公十二年郕伯来奔，《公羊传》说是失地的国君。《春秋》亡国不再出现，郕国投降之后七十三年，郕国再次出现在经文中，那么郕国依然存在，未曾失地，也不知道灭亡在何年。后人只根据《公羊传》的说法，于是说郕国是齐国的附庸，所以经文仍然写郕伯。提出这种说法的人，大概是看到庄公三十年齐人降鄣，《公羊》、《谷梁》二传都说鄣是纪国的遗邑，杜预认为是附庸，由此于是说“降”，就是降为附庸。《春秋》有时写“迁”，有时写“降”，有时是迁走他，有时是自己迁走，有时是降服他，有时是自己投降，而书法不同。齐人降鄣，就像宋人迁宿。郕降于齐师，就像邢迁于夷仪。一个是迁走他，一个是自己迁走，明白邢国存在而宿国灭亡；一个是降服他，一个是自己投降，明白鄣国灭亡而郕国存在。学者合起来观察，那么只有《左传》记载的事情可信。凡是史书没有记载的，《左传》都没有传文，大概是因为没有证据就不相信，所以不敢用异说扰乱经文。有人认为《左传》记载的事情荒诞虚妄不足信，始于赵匡，南北宋的儒生跟着附和，于是学者驰骋胸臆妄断，异说并起，《左传》虽然存在但实际上被废弃了。我担心《左传》被废弃，《春秋》也会随之消亡。独自怀抱遗留的经典，极力排斥异说，不是我们的责任又是谁的责任呢？
僖公
四年春，周历正月，鲁公会同齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵犯蔡国。蔡国溃败。
《左传》记载：齐侯与蔡姬在园囿中乘船游玩，蔡姬摇晃船身。齐侯害怕，脸色变了；禁止她，她不停止。齐侯发怒，把她送回去，但没有断绝关系。蔡国人把她嫁给别人。四年春，齐侯率领诸侯的军队侵犯蔡国，蔡国溃败。
《公羊传》说：“溃是什么意思？是下级背叛上级。国家叫溃，城邑叫叛。”
《谷梁传》说：“溃的意思，是上下不相得。侵，是轻微的事。侵犯蔡国而蔡国溃败，是因为桓公知道该侵犯谁。不占领他的土地，不分割他的人民，表明正义。”
文公
三年春，周历正月，叔孙得臣会同晋人、宋人、陈人、卫人、郑人讨伐沈国。沈国溃败。
《左传》记载：三年春，庄叔会同诸侯的军队讨伐沈国，因为沈国服从楚国。沈国溃败。凡是百姓逃亡