礼经本义卷五
象觚者也。膳者，善也，善于诸臣所用也。西面，西向陈之也】
司宫尊于东楹之西，两方壶，左▯酒，南上。公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士旅食于门西，两圆壶。
译这是象形的觚。膳，就是善，指善于为各位臣下所用。西面，是指向西陈列。
司宫在东楹的西侧设置酒尊，两个方形壶，左边盛清酒，南边的在上。国君的酒尊是两个瓦制的大尊，配有承尊的盘，覆盖的巾用细葛布或锡布，放在尊的南边，南边的在上。为士和旅食者设置的酒尊在门西，两个圆形壶。
【司宫，掌宫内之事者。康成谓于天子为小宰也。尊，设酒尊也。东楹之西，堂上近中也。两方壶，一酒一▯酒，所以饮诸臣者。左▯酒，水居壶南也。南为上，上▯酒也。公尊，君饮之尊。瓦大，即瓦瓶也。两，亦一酒一▯酒也。丰，所以盛瓦大者。绤，粗葛。锡，细布也。大射之幂用锡若絺，而此用绤，亦贬于大射也。在尊南，谓两瓦大在两方壶南。南为上，亦尚▯酒也。士旅食，谓众士食廪于官者，所谓府史胥徒庶人在官者也。设尊于门内之西，两圆壶，皆酒也】
司宫筵賔于户西，东上，无加席也。
【筵賔，设賔席也。诸侯无司几筵之官，故司宫设之。戸西，室户之西。牖间南向，賔位也。东上，席首在东也。加席，重席之上加坐席，优礼也。大夫为賔乃无加席者，以君在故也。郑康成曰：「賔席用蒲筵，缁布纯。」敖君善曰：「设賔席当后于公席，乃先言之者，终司宫之事耳。」按《诗》「肆筵设席」，先儒谓下铺为筵，上加为席。然筵席亦通称矣。以比节考之，其説不易。梅诞生乃谓重曰筵、单曰席者，误也】
右陈馔器，燕朝服于寝【郑康成曰：「燕于路寝，相亲昵也】其牲狗也，烹于门外东方【敖君善曰：「狗于牲为贱，而君之燕礼差轻，故用之。大射仿此。门外东方，爨所在也，故于焉烹之。古者寝庙之门皆有爨，吉则在东，凶则在西】
射人告具
【告具，告事具于君也。敖君善曰：「是时公盖在阼阶东南，南向，射人北面告之。」贾洺州曰：「大射『告具』之上有『羮定』，此不言者，文不具也】
小臣设公席于阼阶上，西向，设加席。公升，即位于席，西向。
【加席别言设，谓公临升乃取而设之也。羣臣未入，公先升即位，尊者之礼也。髙紫超曰：「公不南面而西向，从賔主之礼也。賔无加席而公设加席，君臣之义辨矣】
小臣约卿大夫，卿大夫皆入门右，北面东上。士立于西方，东面北上。祝史立于门东，北面东上。小臣师一人在东堂下，南面。士旅食者立于门西，东上。
【纳者以公命引而入也。入门右，自外来者东为右，从君所在也。北面，向君也。东上，君位在阼阶，故卿大夫从君所在，而以东为上也。士立西方，堂下之西也，东面，向君也。祝以辟除，史以稽察，皆立于门内之东，随君方也。小臣师，小臣之长，东堂下，近君，聴使令也】
公降立于阼阶之东南，南向，迩卿，卿西面北上；迩大夫，大夫皆少进。
【公降，下阼阶也。迩，近也。揖之使进而近于已也。卿始入门右，北面。今转西面，北上，以次立而南，待献而后升也。大夫皆少进，立庭下，北面，东上，如故，不西面，别于卿也。君于卿与大夫各旅揖之。《大射仪》：「小臣师诏揖诸公卿大夫】
右即位
射人请賔，公曰：「命某为賔。」射人命賔，賔少进，礼辞。反命，又命之，賔再拜稽首，许诺。射人反命。賔出，立于门外东面【请賔，请君命谁为賔也。某，大夫名也。卿不为賔，嫌逼也。礼辞，辞不敏也。反命，射人以賔之辞告于君也。公不许其辞，故射人复命之。賔再拜稽首，为受君命也。射人反命，告賔许也。賔出，当更以賔礼入也】
公揖卿大夫乃升就席
【郝仲与曰：「公揖卿大夫，公将升揖也。乃升，君升阼阶也。就席，君先就席也】
小臣自阼阶下，北面，请执幂者与羞膳者。乃命执幂者。执幂者升自西阶，立于尊南，北面，东上。
【请执幂者，请君命执瓦大之幂者。羞膳、进君酒者，言命执幂，不言命羞膳，省文也。东上，▯酒之幂为上也。方圆壶无幂。郑康成曰：「羞膳者，升自北阶，房中西面南上】
膳宰请羞于诸公卿者
【请，亦请君命也，羞于诸公卿，进诸公卿酒者】
右命賔及执事者，与卿燕则大夫为賔，与大夫燕亦大夫为賔【郑康成曰：「不以所与燕者为賔，燕序欢，賔主敬也。公父文伯饮南宫敬叔酒，以路堵父为客，此之谓也。」卿尊矣，复以为賔，恐逼君，故恒以大夫为
译司宫，是掌管宫内事务的官员。郑玄认为在天子那里称为小宰。尊，是设置酒尊。东楹之西，是堂上靠近中间的位置。两方壶，一壶装酒，一壶装清水，是用来给众臣饮用的。左边是清水，水位于壶的南面。以南为上，所以清水在上。公尊，是君主饮用的酒尊。瓦大，就是瓦瓶。两个瓦大，也是一壶酒一壶清水。丰，是用来盛放瓦大的器具。绤，是粗葛布。锡，是细布。大射礼的覆盖物用锡或细葛布，而这里用粗葛布，也是比大射礼有所降低。在尊的南面，是说两个瓦大在两方壶的南面。以南为上，也是崇尚清水。士旅食，是指众士在官府领取粮食吃饭的人，也就是所谓的府、史、胥、徒以及庶人在官的人。设置酒尊在门内的西侧，两个圆壶，都装酒。
司宫在户西铺设宾客的席子，以东为上，没有加设坐席。
【铺设宾客的席子，是设置宾客的席位。诸侯没有司几筵的官员，所以由司宫来设置。户西，是室户的西侧。窗户之间朝南，是宾客的位置。东上，是席子的首端在东边。加席，是在重席之上再加坐席，是优厚的礼节。大夫作为宾客却没有加席，是因为君主在的缘故。郑康成说：“宾客的席子用蒲席，黑布镶边。”敖君善说：“设置宾客的席子应当在君主席之后，这里先说，是为了完结司宫的事务罢了。”按照《诗经》“肆筵设席”，先儒认为下面铺的叫筵，上面加的叫席。然而筵席也是通称。用这一节来考察，这种说法不易改变。梅诞生认为重铺的叫筵、单铺的叫席，是错误的。】
右边陈列饮食器具，在寝宫举行燕礼，穿着朝服【郑康成说：“在路寝举行燕礼，是为了亲近亲密。”】所用的牲口是狗，在门外东方烹煮【敖君善说：“狗在牲口中属于低贱的，而君主的燕礼比较轻简，所以使用狗。大射礼也是这样。门外东方，是灶所在的地方，所以在那里烹煮。古代寝庙的门都有灶，吉事在东，凶事在西。】
射人报告准备就绪。
【报告准备就绪，是向君主报告事情准备妥当。敖君善说：“这时君主大概站在阼阶东南，面朝南，射人面朝北报告。”贾洺州说：“大射礼‘告具’上面有‘羹定’，这里没说，是文字不详尽。”】
小臣在阼阶上设置君主的席子，面朝西，设置加席。君主升阶，就位于席上，面朝西。
【加席另外说设置，是说君主临近升阶时才取来设置。群臣没有进入，君主先升阶就位，是尊者的礼节。高紫超说：“君主不面朝南而面朝西，是遵循宾主的礼节。宾客没有加席而君主设置加席，君臣的道义就分辨清楚了。”】
小臣引导卿大夫，卿大夫都从门的右侧进入，面朝北，以东为上。士站在西方，面朝东，以北为上。祝和史站在门的东侧，面朝北，以东为上。小臣师一人在东堂下，面朝南。士旅食的人站在门的西侧，以东为上。
【引导的人拿着君主的命令引导他们进入。从门的右侧进入，从外面来的人以东为右，是跟随君主所在的方向。面朝北，是向着君主。以东为上，是因为君主的位置在阼阶，所以卿大夫跟随君主所在的方向，而以东方为上。士站在西方，是堂下的西侧，面朝东，是向着君主。祝用来辟除不祥，史用来稽查记录，都站在门内的东侧，是跟随君主的方向。小臣师，是小臣的首领，站在东堂下，靠近君主，听候使令。】
君主走下台阶站在阼阶的东南，面朝南，靠近卿，卿面朝西，以北为上；靠近大夫，大夫都稍微前进。
【君主走下台阶，是走下阼阶。迩，是靠近。作揖让他们前进靠近自己。卿刚开始从门的右侧进入，面朝北。现在转成面朝西，以北为上，依次站立向南，等待献酒然后升阶。大夫都稍微前进，站在庭院下，面朝北，以东为上，像原来一样，不面朝西，是与卿的区别。君主对卿和大夫分别作揖。《大射仪》：“小臣师诏揖诸公卿大夫。”】
右边是就位。
射人请示宾客，君主说：“命令某人为宾客。”射人命令宾客，宾客稍微前进，以礼辞谢。射人回报，君主又命令他，宾客再拜稽首，答应。射人回报。宾客退出，站在门外面朝东【请示宾客，是请示君主命令谁为宾客。某，是大夫的名字。卿不做宾客，是嫌过于逼近君主。礼辞，是辞谢自己才能不足。回报，是射人把宾客的辞谢告诉君主。君主不答应他的辞谢，所以射人再次命令他。宾客再拜稽首，是因为接受君主的命令。射人回报，是告诉君主宾客答应了。宾客退出，是应当再以宾客的礼节进入。】
君主作揖卿大夫，然后升阶就席。
【郝仲与说：“君主作揖卿大夫，是君主将要升阶作揖。然后升阶，是君主升阼阶。就席，是君主先就席。”】
小臣从阼阶下，面朝北，请示执掌覆盖物的人和进献膳食的人。于是命令执掌覆盖物的人。执掌覆盖物的人从西阶升阶，站在尊的南面，面朝北，以东为上。
【请示执掌覆盖物的人，是请示君主命令执掌瓦大覆盖物的人。进献膳食、进君主酒的人，说命令执掌覆盖物，不说命令进献膳食，是省略文字。以东为上，是清水的覆盖物为上。方圆壶没有覆盖物。郑康成说：“进献膳食的人，从北阶升阶，在房中面朝西，以南为上。”】
膳宰请示向各位公卿进献膳食。
【请示，也是请示君主的命令，向各位公卿进献，是向各位公卿进酒。】
右边是命令宾客及执事者，与卿燕礼则大夫为宾客，与大夫燕礼也以大夫为宾客【郑康成说：“不以所与燕礼的人为宾客，燕礼是为了欢乐，宾主之间要有敬意。公父文伯给南宫敬叔喝酒，以路堵父为客，就是说的这个。卿尊贵，如果再让他做宾客，恐怕逼近君主，所以总是以大夫为宾客。】
之】羞膳者与执幂者皆士也，羞卿者小膳宰也【小膳宰，膳宰之佐，卑于士】凡荐与羞者，小膳宰也。
译【之】进献膳食的人和拿着巾盖的人都是士，进献卿大夫膳食的是小膳宰【小膳宰，是膳宰的助手，地位低于士】凡是进献祭品和膳食的，都是小膳宰。
射人纳賔，賔入及庭，公降一等揖之，公升就席。
【敖君善曰：「纳賔之辞，盖曰：『君须矣，吾子其入也。』及庭，既入门而左，没霤，时也。一等者，阶也。并堂为二等矣。揖之，使之升也。《大射仪》云：『賔避。』盖凡受公礼者皆避，经不尽见之也】
賔升自西阶，主人亦升自西阶，賔右北面，至再拜，賔答再拜。
【主人宰夫也。燕义云：「宰夫为献主。」天官膳夫职云：「王燕饮酒，则为献主。」诸侯膳宰亦称宰夫，即天子之膳夫也。君与臣燕，使宰夫为主人者，君于其臣虽为賔，不亲献，以其尊莫敢抗礼也。主人居賔右，北面，东为右也。至再拜者，賔始至而拜之，所谓拜至也】
右賔入
主人降洗【句】洗南，西北面。賔降，阶西，东面。主人辞降，賔对。
【宰夫降西阶，往就洗南，西北面向賔也。不于洗北，避正主也。賔降阶西，东面立。主人自洗南遥向賔，辞其降也。贾洺州曰：「乡饮、乡射，主人降洗，洗北南面，是正主。此宰夫代君为主，故不于洗北南面也】
主人北面盥，坐取觚洗。賔少进，辞洗。主人坐奠觚于篚，兴，对。賔反位。
【二升曰觚。献公曰：「象觚。」则此觚乃角觚也。献不用爵，避正主也。賔少进，自西阶下少进而东也】
主人卒洗，賔揖乃升。主人升，賔拜洗。主人賔右奠觚，答拜。
【敖君善曰：「賔毎先升者，以宰夫是士，且非正主也】
降，盥。賔降，主人辞，賔对。卒盥，賔揖升，主人升，坐取觚。执幂者举幂，主人酌膳，执幂者反幂。
【举幂以待酌也，酌膳，酌君膳尊之酒，代君献賔，故酌君尊也。既酌而复幂之，重其物而不敢防也。髙紫超曰：「膳酒，公与賔所饮，以其甘美倍于凡酒，故曰膳】
主人筵前献賔，賔西阶上拜，筵前受爵，反位。主人賔右拜送爵。膳宰荐脯醢，賔升筵，膳宰设折俎。
【髙紫超曰：「主人送爵，不于阼阶而于賔右，避君位也。按賔升时，主人亦升自西阶賔右，故其后也，遂以西阶賔右为主人定位】
賔坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴，取肺，坐絶祭，哜之，兴，加于俎，坐捝手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐啐酒，降席，坐奠爵，拜，告防，执爵兴。主人答拜。賔西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵，遂拜。主人答拜。
【解见《乡饮酒礼》。高紫超曰：「此就席第一爵，賔饮之】
右主人献賔 唯公与賔有俎
賔以虚爵降，主人降。賔洗南坐奠觚，少进，辞降。主人东面对。賔坐取觚，奠于篚，下盥洗。主人辞洗。賔坐奠觚于篚，兴对。卒洗，及阶揖升。主人升，拜洗，如賔礼。
【敖君善曰：「坐奠觚，兴，少进，皆西北面。主人降，立于阶西，固东面矣。乃言东面对者，嫌进而对，或易向也。主人辞洗，亦宜少进，如賔也。于賔既对，则反位。如賔，礼谓迭拜也】
賔降盥，主人降。賔辞降。卒盥，揖升，酌膳。执幂如初，以酢主人于西阶上。主人北面拜受爵。賔主人之左拜送爵【酢主人亦酌膳者，亦以君尊报献也。执幂如初，既举反之也。酢主人于西阶上，别于正主也】
主人坐祭，不啐酒，不拜酒，不告防，遂卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。賔答拜。主人不崇酒，以虚爵降，奠于篚。
【郝仲舆曰：「不啐酒，避正主也；不拜酒，告防主道也。礼賔酢主人，则荐脯醢、设折俎，此臣代君主，故无荐、无设，至献大夫乃荐主人于洗北也。不崇酒，避正主也。」髙紫超曰：「此就席第二荐爵，主人饮之】
賔降立于西阶西，射人升賔，賔升立于序内东面【賔降立者，已之酢礼毕，而主人又将献君，故不敢居堂上也。射人升賔，以君命升之也。序内，堂西序内，东面向君也】
右賔酢主人
主人盥洗，象觚升，实之。东北面献于公。公拜受爵。主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。
【象觚，觚以象骨为饰，实于膳篚者也。主人献公，更用象觚，君臣不敢同爵也。公在阼阶上，故东北面献之。公拜受爵，献礼重也。主
译射人引导宾客，宾客进入庭院，国君走下一级台阶向宾客作揖，国君回到席位上。
宾客从西阶登堂，主人也从西阶登堂，宾客站在主人右侧面向北，宾客行再拜礼，主人回拜再拜。
主人走下台阶去清洗酒器，在洗器处的南面，面向西北。宾客走下台阶，站在西阶西侧，面向东。主人辞谢宾客下阶，宾客回答。
主人面向北洗手，坐下拿起角觚清洗。宾客稍微前进，辞谢主人清洗酒器。主人坐下将角觚放在筐里，站起来回答。宾客回到原位。
主人洗完酒器，宾客作揖然后登堂。主人登堂，宾客拜谢主人清洗酒器。主人站在宾客右侧放下角觚，回拜。
主人走下台阶洗手。宾客走下台阶，主人辞谢，宾客回答。洗完手，宾客作揖登堂，主人登堂，坐下拿起角觚。拿着盖布的人揭开盖布，主人从膳尊中斟酒，拿着盖布的人盖上盖布。
主人在席前向宾客献酒，宾客在西阶上拜谢，在席前接过酒杯，回到原位。主人站在宾客右侧拜送酒杯。膳宰进献干肉和肉酱，宾客登上席位，膳宰设置切好的肉俎。
宾客坐下，左手拿着酒杯，右手祭干肉和肉酱，将酒杯放在肉酱右侧，站起来，取肺，坐下割断肺祭酒，尝一点，站起来，将肺放在俎上，坐下擦手，拿着酒杯，接着祭酒，站起来，在席末坐下尝酒，走下席位，坐下放下酒杯，拜谢，告知酒已尽，拿着酒杯站起来。主人回拜。宾客在西阶上面向北坐下喝完酒，站起来，坐下放下酒杯，接着拜谢。主人回拜。
宾客拿着空酒杯走下台阶，主人走下台阶。宾客在洗器南面坐下放下角觚，稍微前进，辞谢主人下阶。主人面向东回答。宾客坐下拿起角觚，放在筐里，走下台阶洗手。主人辞谢宾客洗手。宾客坐下将角觚放在筐里，站起来回答。洗完手，快到台阶时作揖登堂。主人登堂，拜谢宾客洗手，如同宾客的礼节。
宾客走下台阶洗手，主人走下台阶。宾客辞谢主人下阶。洗完手，作揖登堂，从膳尊中斟酒。拿着盖布的人像先前一样，在西阶上向主人回敬酒。主人面向北拜谢接过酒杯。宾客站在主人左侧拜送酒杯。
主人坐下祭酒，不尝酒，不拜谢酒，不告知酒已尽，接着喝完酒，站起来，坐下放下酒杯，拜谢，拿着酒杯站起来。宾客回拜。主人不尝酒，拿着空酒杯走下台阶，放在筐里。
宾客走下台阶站在西阶西侧，射人引导宾客登堂，宾客登堂站在堂西序内面向东。
主人洗手清洗酒器，拿着象骨装饰的角觚登堂，斟满酒。面向东北向国君献酒。国君拜谢接过酒杯。主人从西阶走下，在阼阶下面面向北拜送酒杯。
士荐脯醢，膳宰设折俎，升自西阶。公祭如賔礼，膳宰赞受肺，不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜，执爵兴。主人答拜，升受爵以降，奠于膳篚。
【君尊，故祭不兴，取肺将祭，则膳宰授之；既祭，则膳宰受之。不拜酒者，以酒出于已，无所庸其拜也。立卒爵，不坐也。凡男子坐卒爵，奠爵乃拜；妇人立卒爵，执爵拜。此立卒爵而奠爵拜者，君礼也。卒爵而拜，则以答其臣之厚意也。髙紫超曰：「此就席第三爵，宰夫献公，公饮之】
更爵，洗，升，酌膳酒以降，酢于阼阶下。北面坐奠爵，再拜稽首，公答再拜。主人坐祭，遂卒爵，再拜稽首，公答再拜。主人奠爵于篚。
【更爵，改取南篚之觚，不敢袭君器也。酌膳酒，将自酢也。君尊，不亲酢臣，主人自酢，承公意也。虽更爵，亦酢君之膳酒者，明酢之之意出于公也。髙紫超曰：「此主人饮之第二爵也】
右主人献公，自酢。献公曰：「臣敢奏爵以聴命【奏进也，聴命不敢必公之受也】
主人盥洗，升，媵觚于賔，酌散，西阶上坐奠爵，拜賔【句】賔降筵，北面答拜。主人坐祭，遂饮。賔辞。卒爵，拜賔答拜【郝仲舆曰：「媵，嗣举也。初献为正，再酌为媵。媵，副也。贰嫡曰媵。献而又酬，所以为媵。君尊为膳，臣尊为散。散，犹杂也。酌散将自饮，导賔也。賔降筵，降戸西南面之筵。盖賔自酢主人后立序内，至主人盥洗升时，賔已就筵也。賔辞，欲直受此爵，无烦主人坐饮也。」髙紫超曰：「此主人饮之第三爵】
主人降，洗。賔降。主人辞降，賔辞洗。卒洗，揖升，不拜洗。主人酌膳。賔西阶上拜，受爵于筵前，反位。主人拜送爵。賔升席，坐祭酒，遂奠于荐东。
【主人酬賔，不奠乃授之者，亦与郷饮酒礼异也。賔不饮酬酒，犹必升席坐祭，敬君物也。髙紫超曰：「此饮賔第二爵，賔奠不举。」贾洺州曰：「按乡饮、乡射，主人酬賔，皆主人实觯席前北面，賔始西阶上拜。此及大射，主人始酌膳时，賔已西阶上拜者，以主人代君劝酒，其賔是臣，急承君劝，不敢安暇，故先拜也】
主人降，复位。賔降筵西，东南面立。
【降，降自西阶也。宰夫，士也。士之位在西方，东面。复位，复此位也。至既献大夫而荐，乃有洗北西面之位，此时尚未有也。初賔酢主毕，降于阶下，君命升，立西序内。此不降阶而苐降筵者，恐重烦君命也。不及于西序内，避賔位也。东南面立，疑立，向君也】
右主人酬賔
小臣自阼阶下请媵爵者，公命长。小臣作下大夫二人媵爵。媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首，公答再拜【媵，送也。长，谓下大夫之长者。不言下大夫者，媵爵乃下大夫之常职也。作，使也。以公命使之也。北面稽首，拜君命也】
媵爵者立于洗南，西面，北上，序进，盥洗角觯，升自西阶，序进，酌散，交于楹北，降，阼阶下皆奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴，坐奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。
【序进盥洗，谓先者盥洗，后者乃进盥洗也。先洗者升，立西阶上以俟。序进酌散，谓先者既酌，后者乃进酌也。先酌者退，立西阶上以俟。交于楹北，谓先酌者反，后酌者进，交相右于西楹之北也。既酌，复以序降西阶，至阼阶下，拜而祭，祭而饮，则二人俱同时，而无后先之异矣。此下大夫二人媵爵于公，各饮一觯以导饮也】
媵爵者执觯待于洗南，小臣请致者。若君命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆再拜稽首，公答再拜。媵爵者洗象觯，升实之，序进，坐奠于荐南，北上，降阼阶下，皆再拜稽首送觯，公答再拜。
【执觯待于洗南，以俟君命，乃洗酌，不敢径进也。请致，请君命。二臣致酒，或用一，或用二也。若君命二人皆致，则二大夫以序进，阼阶下拜君命也。奠于荐南，敖君善谓避公酬时奠觯之处，是也】
右下大夫媵爵于公
公坐取大夫所媵觯，兴，以酬賔。賔降西阶下，再拜稽首。公命小臣辞，賔升成拜。公坐奠觯，答再拜
译士人进献干肉和肉酱，膳宰摆设折俎，从西阶登堂。国君祭祀如同宾客之礼，膳宰赞引并接过肺，国君不拜酒，站着饮尽爵中之酒，坐下放下爵，行拜礼，拿着爵起身。主人答拜，登堂接过爵走下堂，将爵放在膳篚中。
【因为国君尊贵，所以祭祀时不起身，取肺准备祭祀时，膳宰授予他；祭祀完毕后，膳宰接过肺。不拜酒，是因为酒出自国君自己，没有需要拜谢的对象。站着饮尽爵，不坐下。凡是男子坐着饮尽爵，放下爵后才拜；妇人站着饮尽爵，拿着爵拜。这里站着饮尽爵而放下爵后拜，是国君的礼仪。饮尽爵后拜，是为了答谢臣子深厚的敬意。高紫超说：“这是就席第三爵，宰夫向国君进献，国君饮下。”】
更换爵，清洗，登堂，斟满膳酒走下堂，在阼阶下自酢。面向北坐下放下爵，两次拜礼并叩头，国君答拜两次。主人坐下祭祀，接着饮尽爵，两次拜礼并叩头，国君答拜两次。主人将爵放在篚中。
【更换爵，改取南篚中的觚，不敢沿用国君的器物。斟满膳酒，将要自酢。国君尊贵，不亲自酢臣子，主人自酢，是顺应国君的心意。虽然更换了爵，但也酢国君的膳酒，表明酢的意思出自国君。高紫超说：“这是主人饮下的第二爵。”】
以上是主人向国君进献，并自酢。向国君进献时说：“臣敢进献爵以听候命令。”
【奏，进献；听命，不敢必定国君会接受。】
主人盥洗，登堂，将觚送给宾客，斟满散酒，在西阶上坐下放下爵，拜宾客。宾客走下筵席，面向北答拜。主人坐下祭祀，接着饮酒。宾客推辞。饮尽爵，拜宾客，宾客答拜。
【郝仲舆说：“媵，是嗣举。初献为正，再酌为媵。媵，是副。贰嫡曰媵。进献而又酬，所以称为媵。国君用膳酒，臣子用散酒。散，犹杂。斟散酒将要自饮，是引导宾客。宾客走下筵席，是走下户西南面的筵席。大概宾客在自酢主人后站在序内，到主人盥洗登堂时，宾客已就筵。宾客推辞，是想直接接受此爵，不让主人麻烦坐下饮酒。”高紫超说：“这是主人饮下的第三爵。”】
主人走下堂，清洗。宾客走下堂。主人辞让走下堂，宾客辞让清洗。洗完，作揖登堂，不拜洗。主人斟满膳酒。宾客在西阶上拜，在筵前接过爵，回到原位。主人拜送爵。宾客登上筵席，坐下祭祀酒，接着将爵放在荐的东边。
【主人酬宾客，不放下爵就授予，这也与乡饮酒礼不同。宾客不饮酬酒，但也必须登上筵席坐下祭祀，是敬重国君的物品。高紫超说：“这是宾客饮下的第二爵，宾客放下爵不举起。”贾洺州说：“按乡饮、乡射，主人酬宾客，都是主人在席前北面斟满觯，宾客才在西阶上拜。这里和大射，主人在开始斟膳酒时，宾客已在西阶上拜，是因为主人代国君劝酒，宾客是臣子，急于承奉国君的劝酒，不敢安闲，所以先拜。”】
主人走下堂，回到原位。宾客走下筵席的西边，面向东南站立。
【降，是从西阶走下。宰夫，是士。士的位置在西方，面向东。复位，是回到这个位置。等到献大夫并进荐时，才有洗北西面的位置，此时还没有。起初宾客酢主人完毕，在阶下，国君命令登堂，站在西序内。这里不降阶而只降筵，是怕烦劳国君命令。不到西序内，是避让宾客的位置。面向东南站立，是疑立，面向国君。】
以上是主人酬宾客。
小臣从阼阶下请求派遣媵爵的人，国君命令派遣年长的。小臣使两位下大夫媵爵。媵爵的人在阼阶下都面向北两次拜礼并叩头，国君答拜两次。
【媵，送。长，指下大夫中年长的。不说下大夫，是因为媵爵是下大夫的常职。作，使。以国君的命令使他们。面向北叩头，是拜国君的命令。】
媵爵的人站在洗的南边，面向西，以北为上，依次前进，盥洗角觯，从西阶登堂，依次前进，斟满散酒，在西楹北交错，走下堂，在阼阶下都放下觯，两次拜礼并叩头，拿着觯起身。国君答拜两次。媵爵的人都坐下祭祀，接着饮尽觯，起身，坐下放下觯，两次拜礼并叩头，拿着觯起身。国君答拜两次。
【依次前进盥洗，是说先者盥洗，后者才前进盥洗。先洗的人登堂，站在西阶上等待。依次前进斟散酒，是说先者已斟，后者才前进斟。先斟的人退下，站在西阶上等待。在西楹北交错，是说先斟的人返回，后斟的人前进，在西楹北互相以右为尊。斟完后，又依次走下西阶，到阼阶下，拜而祭祀，祭祀而饮，则两人同时，没有先后之别。这是下大夫两人向国君媵爵，各饮一觯以引导饮酒。】
媵爵的人拿着觯在洗的南边等待，小臣请求致酒。如果国君命令都致，则依次前进，将觯放在篚中，在阼阶下都两次拜礼并叩头，国君答拜两次。媵爵的人清洗象觯，登堂斟满，依次前进，坐下放在荐的南边，以北为上，走下阼阶下，都两次拜礼并叩头送觯，国君答拜两次。
【拿着觯在洗的南边等待，是等待国君命令，才清洗斟酒，不敢径直进献。请致，是请求国君命令。两位臣子致酒，或用一，或用二。如果国君命令两人都致，则两位大夫依次前进，在阼阶下拜国君命令。放在荐的南边，敖君善说避开了国君酬时放觯的地方，是对的。】
以下是下大夫向国君媵爵。
国君坐下取大夫所媵的觯，起身，用来酬宾客。宾客走下西阶下，两次拜礼并叩头。国君命令小臣辞让，宾客登堂完成拜礼。国君坐下放下觯，答拜两次。
，执觯兴，立卒觯。賔下拜，小臣辞，賔升，再拜稽首。公坐奠觯，答再拜，执觯兴。賔进受虚爵，降奠于篚。
译主人拿着觯起身，站着喝完觯中的酒。宾客走下台阶拜谢，小臣代为辞谢，宾客走上台阶，再次拜谢并叩头至地。国君坐着放下觯，回礼两次拜谢，然后拿起觯起身。宾客上前接过空爵，走下台阶将爵安放在篚中。
【兴以酬賔，敖君善谓：「兴立于席末，举觯向賔而酬之也。」西阶下再拜稽首，虽为賔，不敢不尽臣礼也。命小臣辞者，不受其拜下之礼，賔之也。賔升成拜，升自西阶，复再拜稽首，顺君賔已之意也。谓之成拜者，以堂下再拜而君辞之，若未成然，故复升堂再拜稽首以成之也。公答再拜，答于阼阶上也。立卒觯者，公欲賔之饮而先自饮以导之也。賔下拜，降阶而拜，或未拜，或一拜，或再拜不定，惟闻辞则止也。小臣辞，亦公命之也。君既自饮，不酌，以虚爵授賔，异于敌者亲酌授也。賔受虚爵于君席之前，故云进必就而受之者，臣事君之礼也。篚谓膳篚。髙紫超曰：「公复卒觯以导賔饮，盖公饮第二爵矣】
易》觯，洗。公有命，则不易、不洗。反升，酌膳觯，下拜。小臣辞。賔升，再拜稽首，公答再拜。賔以旅酬于西阶上。
【易觯，谓更取角觯，臣不敢袭君器也。君命不易，遂不洗。承尊者后而复洗之，嫌不以为洁也。膳觯即象觚，酌膳觯者，以为公所酬，亦逹其意也。賔既拜，遂请旅侍臣，公许，乃以君酬已之爵于西阶上转酬诸臣，不敢専君之惠也。髙紫超曰：「按《大射礼》『公再拜』之下，有『賔告于摈者，请旅诸臣。摈者告于公，公许。賔以旅大夫于西阶上』，其文尤明白。此不言者，文不具也】
射人作大夫长，升受旅。賔大夫之右，坐奠觯，拜，执觯兴。大夫答拜。賔坐祭，立饮，卒觯，不拜。若膳觯也，则降，更觯洗，升实散。大夫拜受，賔拜送。
【大夫长谓上卿若诸公也是时公卿大夫皆在庭中故射人作之升也。賔与大夫长皆西阶上北面，而賔居右，北面东为右也。旅酬不祭，賔独祭者，以此酒为公所酬，异之也。膳觯必降更者，公优所酬者，或使得用象觯而不可以及乎其他，是以更用角觯也。旅酬而洗者，亦为更觯新之也。賔既拜送，则就席。髙紫超曰：「此賔酌觯自饮而因以导大夫饮，盖賔饮之第二爵也。凡诸大夫皆饮一爵】
大夫徧受酬，如受賔酬之礼，不祭。卒受者以虚觯降，奠于篚。
【不祭者，酬礼杀也。卒受者，谓下大夫末一人，无所酬，独饮于西阶上，奠爵，复位。堂上无士席。三旅皆自大夫止，不及士，至三旅后乃徧及也】
右公为賔举旅，凡公所辞，皆栗阶。凡栗阶不过二等【郝仲舆曰：凡公所辞，辞拜下也。栗阶犹厯阶。凡升阶，两足并一级更进曰拾，一足一级曰厯。一等一足，不过二等，过二等则超跃失仪矣】凡公所酬，既拜，请旅侍臣【侍臣，侍饮之臣也。凡公四举旅，受君酬者必以旅侍臣请，一则不敢独専君惠，一则不敢直行已意也】
主人洗，升，实散，献卿于西阶上。司宫兼卷重席，设于賔左，东上。卿升，拜受觚；主人拜送觚。卿辞重席，司宫彻之【实散降于賔也。大国三卿，卿重席。司宫则兼卷三卿之席以待设也。賔左，賔席东也。卿升，升西阶也。拜送，拜卿右也。为卿设重席，礼也。必辞而彻之者，以近君而避之也】
乃荐脯醢，卿升席坐，左执爵，右祭脯醢，遂祭酒，不啐酒，降席，西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵拜，执爵兴。主人答拜受爵。卿降复位。
【有脯醢无俎者，燕礼轻于大射，故卿逺下賔也。不啐酒，则不拜酒，不告防可知，亦降于賔者也。主人答拜受爵，受虚爵也。卿降复位，复堂下西面北上之位，俟君命乃升就席也。髙紫超曰：「此主人献卿，而卿各饮一爵也】
徧献卿，主人以虚爵降，奠于篚。射人乃升卿，卿皆升就席。
【卿既徧献，乃升就席，亦降于賔也】
若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼。席于阼阶西北面，东上，无加席。
【诸公若上公之国，则有四命之孤，及诸侯失国而为寓公者，皆是也。席于阼阶西北面，与賔席遥相对也。盖君在东阶西面居中，诸公居左，賔与大夫席则居右也。东上，统于君也。加席尊于重席。卿辞重席，公但云无加席，则重席不辞可知矣】
右主人献诸公卿
小臣又请，媵爵者二大夫，媵爵如初。
译兴以酬宾，敖君善说：“兴立于席末，举起角杯面向宾客而酬之。”在西阶下再拜稽首，虽然是宾客，也不敢不竭尽臣子的礼节。命小臣辞谢，是不接受他拜下的礼节，以宾客之礼相待。宾客升阶完成拜礼，从西阶升上，再次拜稽首，顺应君主以宾客相待的心意。称为成拜，是因为在堂下再拜而君主辞谢，好像没有完成一样，所以又升堂再拜稽首以完成它。公回答再拜，是在阼阶上回答。站立饮尽角杯，是公想让宾客饮酒而先自己饮用来引导他。宾客下拜，降阶而拜，或者不拜，或者一拜，或者再拜不确定，只听到辞谢就停止。小臣辞谢，也是公命令的。君主已经自己饮过，不再斟酒，用空爵授予宾客，不同于对等者亲自斟酒授予。宾客在君主席前接受空爵，所以说进必就近而接受，是臣子侍奉君主的礼节。篚指的是膳篚。高紫超说：“公又饮尽角杯以引导宾客饮酒，大概公饮了第二爵了。”
《易》觯，洗。公有命，则不易、不洗。反升，酌膳觯，下拜。小臣辞。宾升，再拜稽首，公答再拜。宾以旅酬于西阶上。
【易觯，是说更换角觯，臣子不敢沿用君主的器物。君主命令不更换，于是也不洗。承接尊者之后而又洗，嫌不以为洁净。膳觯就是象觚，斟膳觯，是为了传达公所酬的心意。宾客已经拜，于是请求旅侍臣，公允许，于是用君主酬自己的爵在西阶上转酬诸臣，不敢独占君主的恩惠。高紫超说：“按《大射礼》‘公再拜’之下，有‘宾告于摈者，请旅诸臣。摈者告于公，公许。宾以旅大夫于西阶上’，其文尤其明白。这里不说，是文字不全。”】
射人作大夫长，升受旅。宾大夫之右，坐奠觯，拜，执觯兴。大夫答拜。宾坐祭，立饮，卒觯，不拜。若膳觯也，则降，更觯洗，升实散。大夫拜受，宾拜送。
【大夫长指上卿或诸公，这时公卿大夫都在庭中，所以射人作之升。宾与大夫长都在西阶上北面，而宾居右，北面东为右。旅酬不祭，宾独祭，是因为这酒是公所酬，以示区别。膳觯必降更，是公优待所酬者，或许使得用象觯而不可以及乎其他，所以更换用角觯。旅酬而洗，也是为了更换觯使之更新。宾已经拜送，就就席。高紫超说：“此宾酌觯自饮而因以引导大夫饮，大概宾饮了第二爵。凡诸大夫都饮一爵。”】
大夫遍受酬，如受宾酬之礼，不祭。卒受者以虚觯降，奠于篚。
【不祭，是酬礼减杀。卒受者，指下大夫最后一个人，无所酬，独饮于西阶上，奠爵，复位。堂上无士席。三旅都自大夫止，不及士，至三旅后才遍及。】
右公为宾举旅，凡公所辞，皆栗阶。凡栗阶不过二等【郝仲舆说：凡公所辞，是辞拜下。栗阶犹历阶。凡升阶，两脚并一级更进叫拾，一脚一级叫历。一等一脚，不过二等，过二等就超跃失仪了。】凡公所酬，既拜，请旅侍臣【侍臣，是侍饮之臣。凡公四举旅，受君酬者必以旅侍臣请，一则不敢独占君惠，一则不敢直行己意。】
主人洗，升，实散，献卿于西阶上。司宫兼卷重席，设于宾左，东上。卿升，拜受觚；主人拜送觚。卿辞重席，司宫彻之【实散降于宾。大国三卿，卿重席。司宫则兼卷三卿之席以待设。宾左，是宾席东。卿升，是升西阶。拜送，是拜卿右。为卿设重席，是礼。必辞而彻之，是因为近君而避之。】
乃荐脯醢，卿升席坐，左执爵，右祭脯醢，遂祭酒，不啐酒，降席，西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵拜，执爵兴。主人答拜受爵。卿降复位。
【有脯醢无俎，是燕礼轻于大射，所以卿远下宾。不啐酒，就不拜酒，不告防可知，也是降于宾。主人答拜受爵，是受虚爵。卿降复位，是复堂下西面北上之位，等君主命令才升就席。高紫超说：“此主人献卿，而卿各饮一爵。”】
遍献卿，主人以虚爵降，奠于篚。射人乃升卿，卿皆升就席。
【卿既遍献，才升就席，也是降于宾。】
若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼。席于阼阶西北面，东上，无加席。
【诸公若上公之国，则有四命之孤，及诸侯失国而为寓公者，都是。席于阼阶西北面，与宾席遥相对。大概君主在东阶西面居中，诸公居左，宾与大夫席则居右。东上，是统于君。加席尊于重席。卿辞重席，公只说无加席，则重席不辞可知。】
右主人献诸公卿
小臣又请，媵爵者二大夫，媵爵如初。
【二大夫即初命二大夫也】
请致者，若命长致，则媵爵者奠觯于篚。一人待于洗南。长致，致者阼阶下再拜稽首，公答再拜。
译【二大夫就是先前受命的两位大夫】
请求献酒的人，如果是受命去长致，那么献爵的人就把觯放在篚里。有一人站在洗的南边等候。长致时，献酒的人在阼阶下两次拜礼并叩头至地，国君回以两次拜礼。
【命长致，谓君命长者一人致酒也。云若则或有命皆致者矣。盖脱屦升坐以前，君凡三行酬，则大夫所致者当有三爵，然大夫致爵之节惟止于再，故或先一后二，或先二后一，共成三爵，惟君所命也。一人待于洗南，不致者也】
洗，象觯升实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯，公答再拜。
【敖君善曰：「不致者亦拜，以始者并受君命，宜终之也，亦拜于阼阶下】
右下大夫再媵爵于公
公又行一爵，若賔、若长，惟公所酬，以旅于西阶上，如初【又行一爵，先若二人致此一爵，乃先致者之下觯；先若一人致此一爵，乃后致者之上觯也。长，公卿之尊者也】
大夫卒受者以虚觯降奠于篚
【大夫卒受亦不及士也】
右公为诸公卿举旅
主人洗，升，献大夫于西阶上。大夫升，拜受觚；主人拜送觚。大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。主人受爵，大夫降复位【坐祭，祭酒也，不祭脯醢。不拜既爵，礼杀于卿也。降复位，反堂下北面东上之位也。郝仲舆曰：「献大夫于西阶上，不升就席，故不祭脯醢。至终燕，脱屦升席而后祭也】
胥荐主人于洗北，西面，脯醢无脀。
【胥宰夫之属，宰夫本士，位西方，以为主人，故荐于东阶下洗之北，因使之易位也。荐西面，主人在其东也。肉在俎曰脀，无脀，无俎也。卿以下皆无俎，独于主人言之者，以其为主人，嫌或有俎也。敖君善曰：「宰夫士也，先大夫荐之者，以其为主人，异之也。不于賔酢而荐之者，以其爵本贱也。荐于西北，因使之易位，其意与卿大夫士既献而易位者同】
徧献，大夫遂荐之，继賔以西东上。
【大夫非一献，则荐。荐则布席，其席继賔席西，以东为上也】
卒射，人乃升大夫，大夫皆升就席。
【卒谓献诸大夫毕也，乃升大夫，以君命升之也。大夫非一，得献者降，反堂下北面之位，献皆毕，而后同升，就賔西之位也】
右主人献大夫
席工于西阶上少东，乐正先升，北面立于其西。小臣纳工，工四人，二瑟。小臣左何瑟，面鼓，执越，内▯，右手相，入升自西阶，北面，东上坐。小臣坐授瑟，乃降。
【燕礼轻，故工但用四人，亦同于乡饮酒礼。然诸侯作乐娱賔，而工止四人，可见古人之俭省矣。按《周官》，太仆下大夫二人，小臣上士四人，而祭仆、御仆、▯仆、中下士凡二十人，天子之制也。今诸侯之制，小臣相工者四人，而请媵、辞賔之类亦皆小臣，则小臣之数几多于天子矣。然以《大射仪》考之，小臣纳工，工六人四瑟，仆人正徒相太师，仆人师相少师，仆人士相上工，既称小臣，又称仆人，则是太仆之属俱得以小臣称之，其数固未尝多也】
工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。卒歌，主人洗升献工。工不兴，左瑟，一人拜受爵。主人西阶上拜送爵。荐脯醢，使人相祭。卒爵，不拜。主人受爵。众工不拜受爵，坐祭，遂卒爵。徧有脯醢，不祭。主人受爵，降奠于篚。
【乐用小雅，以下亦以燕礼轻也。郝仲舆曰：「主人洗升献工，献太师也。《乡饮酒礼》云：『太师则为之洗】
右升歌献工
公又举奠觯，唯公所赐，以旅于西阶上，如初。
【又举奠觯，举前所致一觯，末奠于荐南者，行之也。唯公所赐是觯，或及于大夫也】
卒
【卒旅毕也】
右公为大夫举旅
笙入，立于悬中，奏《南陔》、《白华》、《华黍》。主人洗，升，献笙于西阶上。一人拜，尽阶，不升堂，受爵，降。主人拜送爵。阶前坐祭，立卒爵，不拜。既爵，升授主人。众笙不拜，受爵，降，坐祭，立卒爵。徧。有脯醢，不祭。
【此笙入三终而献笙也】
乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。
【此笙与歌相间而作，所谓《间歌》三终也】
遂歌乡乐：《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采苹【此合乐三终也。谓之乡乐者，《关雎
译【命长致，是说君命由一位长者致酒。文中说“若”，则或许有君命由多人共同致酒的情况。大概是在脱鞋升座之前，君主总共三次行酬酒之礼，那么大夫所致的酒应当有三爵，然而大夫致酒的礼节只限于两次，所以有时先致一爵后致两爵，有时先致两爵后致一爵，总共凑成三爵，完全听从君主的命令。有一人站在洗器以南，不参与致酒】
洗器，仿照觯的形状，将酒斟满，坐下将酒器放在荐席以南，走下台阶，与站在洗器以南的两人一起再次拜谢并叩头，送还酒器，君主回拜两次。
【敖君善说：“不参与致酒的人也拜谢，因为开始时一同接受君命，应当有始有终，也在阼阶之下拜谢”】
右下大夫再次向君主陪送酒器
君主又行一爵酒，无论是宾客还是长者，由君主决定酬答谁，在西阶上行旅酬之礼，如同初始那样【又行一爵酒，先前如果是两人致这一爵，那么就是先致酒者的下觯；先前如果是一人致这一爵，那么就是后致酒者的上觯。长，指公卿中地位尊贵的人】
大夫最后接受酒器的人拿着空酒器走下台阶，放在篚中
【大夫最后接受酒器也不包括士】
右公为各位公卿行旅酬之礼
主人清洗酒器，升堂，在西阶上向大夫献酒。大夫升堂，拜谢接受酒器；主人拜谢送还酒器。大夫坐下祭酒，站着饮尽酒器，不拜谢饮尽酒器。主人接过酒器，大夫走下台阶回到原位【坐下祭酒，是祭酒，不祭干肉和肉酱。不拜谢饮尽酒器，是因为礼节比卿略轻。走下台阶回到原位，是返回堂下北面以东为上的位置。郝仲舆说：“在西阶上向大夫献酒，不升堂到席位，所以不祭干肉和肉酱。直到宴饮结束，脱鞋升席后才祭酒”】
胥在洗器以北向主人进献食物，面朝西，干肉和肉酱没有放在俎上。
【胥是宰夫一类的人，宰夫本是士，位置在西方，因为他是主人，所以在东阶下洗器的北面进献，借此让他变换位置。进献时面朝西，主人在他的东边。肉放在俎上叫脀，无脀，就是没有俎。卿以下都没有俎，唯独对主人特别说明，是因为他作为主人，担心他可能有俎。敖君善说：“宰夫是士，先于大夫进献食物，是因为他是主人，表示尊重。不在宾客酬酢时进献，是因为他的爵位本来低微。在西北进献，借此让他变换位置，其用意与卿大夫士献酒后变换位置相同”】
遍献完毕，大夫于是进献食物，接着宾客以西为上位，向东排列。
【大夫不是只献一次，就进献食物。进献食物就铺设席位，他的席位接着宾客席位的西边，以东为上位】
射礼结束，人们于是让大夫升堂，大夫都升堂就座。
【卒，指向各位大夫献酒完毕。于是让大夫升堂，是奉君命让他们升堂。大夫不止一人，接受献酒的人走下台阶，返回堂下北面的位置，献酒都完毕后，然后一同升堂，就座在宾客西边的位置】
右主人向大夫献酒
在西阶上稍偏东的地方铺设乐工的席位，乐正先升堂，面朝北站在席位的西边。小臣引进乐工，乐工四人，两人持瑟。小臣左手抱着瑟，面朝鼓，手持瑟的越部，内〇，右手辅助，进入后从西阶升堂，面朝北，以东为上位坐下。小臣坐下授予瑟，于是走下台阶。
【燕礼较轻，所以乐工只用四人，也与乡饮酒礼相同。然而诸侯作乐娱乐宾客，乐工只有四人，可见古人的节俭。查《周官》，太仆下大夫二人，小臣上士四人，而祭仆、御仆、〇仆、中下士共二十人，这是天子的制度。现在诸侯的制度，小臣辅助乐工的有四人，而请媵、辞谢宾客之类也都是小臣，那么小臣的数量几乎多于天子了。然而用《大射仪》来考证，小臣引进乐工，乐工六人四瑟，仆人正徒辅助太师，仆人师辅助少师，仆人士辅助上工，既然称小臣，又称仆人，那么太仆的属官都可以称为小臣，其数量本来并没有多】
乐工歌唱《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。歌唱完毕，主人清洗酒器升堂向乐工献酒。乐工不站起来，将瑟放在左边，一人拜谢接受酒器。主人在西阶上拜谢送还酒器。进献干肉和肉酱，派人辅助祭酒。饮尽酒器，不拜谢。主人接过酒器。众乐工不拜谢接受酒器，坐下祭酒，于是饮尽酒器。遍献都有干肉和肉酱，不祭酒。主人接过酒器，走下台阶放在篚中。
【音乐使用小雅，以下也因为燕礼较轻。郝仲舆说：“主人清洗酒器升堂向乐工献酒，是向太师献酒。《乡饮酒礼》说：‘太师就为他清洗酒器’”】
右升堂歌唱并向乐工献酒
君主又举起放置的酒器，由君主决定赐给谁，在西阶上行旅酬之礼，如同初始那样。
【又举起放置的酒器，是举起先前所致的一个酒器，最后放在荐席以南的那个，行旅酬之礼。由君主决定赐给这个酒器，或许也包括大夫】
完毕
【完毕，指旅酬结束】
右公为大夫行旅酬之礼
笙乐工进入，站在悬挂的乐器中间，演奏《南陔》、《白华》、《华黍》。主人清洗酒器，升堂，在西阶上向笙乐工献酒。一人拜谢，走完台阶，不升堂，接受酒器，走下台阶。主人拜谢送还酒器。在台阶前坐下祭酒，站着饮尽酒器，不拜谢。饮尽酒器后，升堂将酒器交给主人。众笙乐工不拜谢，接受酒器，走下台阶，坐下祭酒，站着饮尽酒器。遍献完毕。有干肉和肉酱，不祭酒。
【这是笙乐工演奏三终后向笙乐工献酒】
于是间歌《鱼丽》，笙奏《由庚》；歌唱《南有嘉鱼》，笙奏《崇丘》；歌唱《南山有台》，笙奏《由仪》。
【这是笙乐与歌唱相间演奏，所谓《间歌》三终】
于是歌唱乡乐：《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采苹【这是合乐三终。称为乡乐，是因为《关雎
》、《葛覃》诸篇所言皆修身齐家之事，自天子至于庶人无异道，故乡饮、乡射，士大夫家皆得用之，而遂以为乡乐也】
译《葛覃》等篇章所讲述的都是修身齐家的道理，从天子到平民百姓，遵循的道理没有不同，因此乡饮酒礼、乡射礼，士大夫家中都可以使用这些乐曲，于是便把它们当作乡乐了。
大师告于乐正曰：「正歌备。」乐正由楹内、东楹之东告于公，乃降复位。
【由楹内者，乐正立工西，工坐阶际，故由楹内而往堂东也。东楹之东，往君阼阶上西面之位也。降复位，立阶下悬间之位也】
右笙间合。若以乐纳賔，则賔及庭，奏肆夏，賔拜酒，主人答拜而乐阕【不以乐纳賔，燕之事也。其或用乐者，君以意加之也。肆夏，金奏乐名。郝仲舆曰：「賔入至庭，则击钟鼔奏肆夏。及主人献賔，賔拜告防，而后乐阕，以敬賔也】公拜受爵而奏肆夏，公卒爵，主人升受爵以下而乐阕【郝仲与曰：「主人献公，公拜受爵，则又奏肆夏。及公卒爵，主人受爵降，而后乐阕，以敬君也】升歌鹿鸣，下管新宫，笙入三成，遂合乡乐，若舞则勺【升歌，升堂而歌也。鹿鸣，《小雅》篇名。凡升歌皆歌三篇，此歌《鹿鸣》之三也。下管，堂下以管奏诗也。新宫，《小雅》逸篇，或云即《斯干》也，所奏亦三篇。《大射仪》乃歌《鹿鸣》三终，乃管《新宫》三终，是也。笙入三成，谓奏《南陔》、《白华》、《华黍》，每一篇为一成也。乡乐，《周南》、《召南》六篇。言遂者，不间也。勺，《周颂》《大武》篇名。舞勺，歌《勺》以舞也】
射人自阼阶下请立司正，公许，射人遂为司正。
【射人以主人四献，君三举爵，正礼已备，将坐燕以安賔，故请立司正以监之。盖初燕礼严，终则易懈。初酬賔、卿、大夫，人少；终酬士，则人众，不可不有以正之也。公许，而射人即自为司正，不待君命者，以其有常职故也】
司正洗角觯，南面坐奠于中庭，升东楹之东受命【句】西阶上北面命卿大夫。君曰：「以我安。」卿大夫皆对曰：「诺，敢不安。」
【中庭，敖君善谓亦南北之中，盖阼阶前也。不位于阶前者，以燕亦有时而射，宜避之也。楹东受命，受君安賔之命也。西阶命卿大夫，传君之命也。君曰：「以我安。」即命辞。「以」，犹与也。「我」，君自谓也，言欲羣臣与我共安也】
司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，右还北面少立，坐取觯兴，坐不祭卒觯，奠之兴，再拜稽首，左还南面坐取觯，洗，南面反奠于其所。
【郝仲舆曰：「右还，右体旋向东，将适觯南，先东面，从觯东而南转北面也。北面少立，示严重也。左还南面，将适觯北，以左体旋向东，自东而北转而南也。往来皆由觯东，君在东，从君也。其所即中庭初奠之所】
右立司正
升自西阶，东楹之东，请彻俎。降，公许。告于賔，賔北面取俎以出。膳宰彻公俎，降自阼阶以东。
【郝仲舆曰：「人臣升降由西阶，膳宰彻君俎，降由阼阶，重君物，别于诸臣也。以东归东壁也】
卿大夫皆降东面北上
【贾洺州曰：「东面北上，西阶下位也】
右彻俎
賔反入，及卿大夫皆脱屦升就席。公以賔及卿大夫皆坐，乃安。
【賔入，少立于卿之北。司正升賔，賔乃及卿、大夫脱屦而升。以犹与也，乃安，谓坐定而心意安适也】
羞庶羞大夫祭荐
【羞进也。庶羞，众珍味可进者，胾、醢、炰、脍之类是也。其进之，亦先賔，乃及公，而后及卿、大夫也。大夫祭荐，祭脯醢也。初献大夫于西阶上，未升席，故未祭。至是升席乃祭也。必祭之者，宜终此礼，然后可以食庶羞也】
司正升受命，皆命君曰：「无不醉。」賔及卿大夫皆兴，对曰：「诺，敢不醉。」皆反坐。
【郝仲舆曰：「司正升受命，受君命也。皆命司正，以君命徧命也。君曰：『无不醉。』命辞也】
右脱屦升坐，有内羞【郝仲舆曰：「内羞如酏、糁实豆，饵、餈实笾之类，自中馈女工出者。」】世】
主人洗，升，献士于西阶上。士长升，拜受觯，主人拜送觯。士坐祭，立饮，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立饮。
【郝仲舆曰：「乐终而后献士，士卑也。士长，士之尊者，如司正、司士等是也。拜受，不拜既爵，礼杀也。其他谓长以下，不拜谓受、送皆不拜也】
乃荐司正与射人
译大司乐告诉乐正说：“正歌的曲目已经齐备。”乐正从堂柱内侧、东柱的东边向国君报告，然后走下台阶回到原位。
接着演奏笙间合之乐。如果用音乐迎接宾客，那么宾客到达庭院时，就演奏《肆夏》，宾客拜谢酒礼，主人回拜，音乐随即停止。国君拜谢接受酒杯时演奏《肆夏》，国君喝完酒，主人走上台阶接过酒杯走下台阶，音乐随即停止。登上堂上歌唱《鹿鸣》，在堂下用管乐演奏《新宫》，笙乐进入演奏三遍，接着合奏乡乐，如果跳舞就跳《勺》舞。
射人从阼阶下请求设立司正，国君允许，射人于是担任司正。
司正清洗角制酒杯，面朝南坐着将酒杯放在庭院中央，登上东柱东边接受命令，在西阶上面朝北命令卿大夫。国君说：“让大家与我一起安乐。”卿大夫都回答说：“遵命，怎敢不安乐。”
司正从西阶走下，面朝南坐着拿起酒杯，登上台阶斟满散酒，走下台阶，面朝南坐着放下酒杯，向右转身面朝北稍微站立，坐着拿起酒杯起身，坐着不祭酒喝完酒杯，放下酒杯起身，再次拜谢叩头，向左转身面朝南坐着拿起酒杯，清洗，面朝南放回原处。
以上是设立司正的礼仪。
从西阶登上台阶，在东柱东边请求撤去俎。走下台阶，国君允许。告知宾客，宾客面朝北拿起俎走出。膳宰撤去国君的俎，从阼阶以东走下。
以上是撤去俎的礼仪。
卿大夫都走下台阶面朝东排列，以北为上。
宾客再次进入，等到卿大夫都脱去鞋袜登上台阶就座。国君因为宾客和卿大夫都坐定，于是感到安适。
进献各种珍味，大夫祭祀脯醢。
司正登上台阶接受命令，都传达国君的话说：“没有不喝醉的。”宾客和卿大夫都起身，回答说：“遵命，怎敢不喝醉。”都回到座位上。
以上是脱鞋登堂就座，进献内羞的礼仪。
主人清洗酒杯，登上台阶，在西阶上向士敬酒。士中长者登上台阶，拜谢接受酒杯，主人拜谢送酒。士坐着祭酒，站着饮酒，不拜谢喝完酒。其他士不拜谢，坐着祭酒，站着饮酒。
于是向司正和射人进献食物。
一人、司士一人、执幂二人，立于觯南，东上。
【前言：射人为司正，此云荐司正与射人者，郑康成谓：天子射人、司士皆下大夫二人，诸侯则上士，其人数亦如之。司正为上。郝仲舆则谓：司正即射人为之，故曰一人。二説未知孰是。此等皆士而先荐者，以其皆有事，故先得荐也】
译一人、司士一人、执幂二人，站在觯的南面，以东边为上位。
徧献士，士既献者立于东方，西面，北上。乃荐士、祝、史、小臣师，亦就其位而荐之。
【士众士也，众士既受献于西阶上，降立于庭中，东方，西面，盖本卿所立位，以卿升堂位空，故士得立于此，乃各以脯醢荐于其位焉。祝史、小臣师皆众士，祝史立门东，小臣立东堂下，各就本位荐之。髙紫超曰：「此賔大夫脱屦升堂之后，先徧献士，而士各得饮一爵也】
主人就旅食之尊而献之，旅食不拜受爵，坐祭，立饮【旅食之尊，门西两圆壶也。士旅食者，立于门西东上。主人就其尊所酌而献之，不拜受爵，畧贱也。郑康成曰：「亦毕献乃荐之。」主人执虚爵奠于篚，复位】
右主人献士
若射，则大射正为司射，如乡射之礼。
【大射正即射人。敖君善谓：「诸侯之大射正，盖上士二人是也。其一为司正者，则为司马。《乡射礼》将射，司正为司马；射毕，司马反为司正，是也】
右燕射，君与射则为下射，袒朱襦，乐作而后就物，小臣以巾授矢，稍属，不以乐志，既发，则小臣受弓以授弓人，上射退于物一笴，既发，则答君而俟，若饮君，如燕，则夹爵【君为臣下射，犹乡射大夫为士下射之义，以贵下贱也。君袒朱襦，为耦者则肉袒也。乐作而后就物，为耦者先就物待也。君不搢矢，临射，小臣以巾袭矢，执以授君，四矢稍稍连属不絶。志，识通。不以乐志，言君射不必以乐之节为识，而必欲应之，亦优君也。凡射，俟同耦揖降，发毕弓犹在手。唯君既发，小臣即受弓以授弓人，不俟同耦也。上射与君耦，并退物一笴，不敢履物中与君并也。上射先发，每发一矢，转身对君以待君发，答，对也。饮君，谓君不胜当饮，则耦胜者如燕礼賔媵觯，先自饮奉君，君饮又酌自饮，故曰夹爵也。敖君善曰：「言与射，则君于燕射或时不与矣。乐作乃就物，则是君之燕射于再射即用乐行之，亦变于大射也。授矢稍属，稍与发矢时相连属也。每于将发之节则授之。受弓以授弓人，盖卒射之事也】君在，大夫射则肉袒【不袒纁襦，逺下于君也。君在，则大夫与射者皆然，不特君之耦也】君国中射，则皮树中，以翿旌获，白羽与朱羽糅；于郊，则闾中，以旌获；于竟，则虎中，龙旜；大夫，兕中，各以其物获；士，鹿中，翿旌以获。唯君有射于国中，其余否【国中射，谓燕射于公宫也。皮树，郑康成云兽名，郝仲舆则云马也。马皮毛斑驳如树，《説卦》云干为驳马，《诗》云山有六驳，榆树有藓痕如驳刻，中为驳马，故云皮树中也。翿，以鸟羽饰旌也。糅，杂也，谓以白羽与朱羽相杂而缀于旗竿之首，即所谓翿旌也。于郊，谓大射于郊外也。闾，郑康成云兽名，如驴一角，或云如驴歧蹄，《逸周书·王会篇》「北堂以闾」是也。郝仲舆则云闾驴通，刻中为驴形也。于境，谓与邻国之君射于境。】上也。虎中，刻中为虎形也。通帛为旜。画龙于旜，尚文章也。兕，兽名，似牛，一角。杂帛为物，大夫、士所建。言各以其物者，大夫有上、中、下之异，故物亦有差也。士亦有用物者，无物则以翿。旌盖与君之翿旌同名而异制也。君有射于国中，谓于公宫为之也。其余否，谓人臣之家，其庭浅隘，器用又未必备，故射则必于乡州之学行事也】凡侯：天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎、豹；士布侯，画以鹿、豕。凡画者，丹质【郑康成曰：此所谓兽侯也，燕射则张之。白质、赤质者，皆谓采其地，其地不采者，白布也。熊、麋、虎、豹、鹿、豕，皆正面画其头，象于正鹄之处也。君画一，臣画二，阳奇隂偶之数也。凡画者丹质，谓燕射之侯，画云气于侧以为饰，必先以丹采其地，丹浅于赤也】
賔降洗，升媵觚于公，酌散，下拜。公降一等，小臣辞。賔升，再拜稽首，公答再拜。賔坐祭，卒爵，再拜稽首，公答再拜【郝仲舆曰：「媵爵本下大夫事，賔亦为之者，賔受君施多矣，至是亦致臣子之爱，不敢终以賔自处也。饮君而酌散，先自饮也
译遍献众士，众士已受献的站在东方，面向西，以北为上。于是向众士、祝、史、小臣师进献，他们也各自就位接受进献。
主人走到旅食的酒尊处向他们进献，旅食者不拜谢接受酒爵，坐下祭酒，站着饮酒。主人拿着空爵放在篚中，回到原位。
右边是主人向众士进献。
如果举行射礼，就由大射正担任司射，如同乡射礼的仪节。
右边是燕射，如果国君参与射礼，就作为下射，袒露上身穿着朱红色短衣，音乐响起后才走到射位，小臣用巾包裹着箭递给国君，稍作连接，不随着音乐的节拍来识别，发射完毕后，小臣接过弓交给弓人，上射退到射位一笴之外，发射完毕后，就面对国君等待，如果国君饮酒，如同燕礼那样夹持酒爵。
国君在时，大夫射礼就袒露上身。
国君在国都内射礼，就用皮树作为箭靶，用饰有鸟羽的旗帜报靶，白羽与朱羽混杂；在郊外，就用闾作为箭靶，用旗帜报靶；在边境，就用虎作为箭靶，用画龙的旗帜；大夫，用兕作为箭靶，各自用其相应的旗帜报靶；士，用鹿作为箭靶，用饰有鸟羽的旗帜报靶。只有国君在国都内射礼，其余都不这样。
所有的箭靶：天子的熊侯，底色为白；诸侯的麋侯，底色为赤；大夫的布侯，画上虎、豹；士的布侯，画上鹿、豕。所有画图案的，底色为丹。
宾客走下台阶洗手，走上台阶向国君进献酒觚，斟满散酒，走下台阶拜谢。国君走下一级台阶，小臣辞谢。宾客走上台阶，再次拜谢并叩头，国君回拜两次。宾客坐下祭酒，喝完酒，再次拜谢并叩头，国君回拜两次。
賔降洗象觚，升酌膳，坐奠于荐南，降拜。小臣辞。賔升成拜，公答再拜。賔反位。
【洗象觚更酌以奉君也】
右賔媵爵于公
公坐，取賔所媵觯，兴。唯公所赐，受者如初受酬之礼【郝仲舆曰：前此君三举旅，一为賔，再为卿，三为大夫，未及士以下，故因賔媵之爵再举旅以终惠也。为士举旅而不即赐士，由贵及贱也。如初受酬之礼，如賔初受君酬，拜下、易爵等礼也】
降，更爵，洗，升酌膳，下拜。小臣辞，升成拜。公答拜。乃就席，坐行之。有执爵者，唯受于公者拜。
【更爵，更易角觯也。前三举旅，公或命之勿易觯而不更，此则君全不命，而爵将徧及羣下，故必更也。下拜、升成拜，先受公赐者必成礼也。就席坐行，无复拜送、立饮之礼也。前此賔、卿、大夫立而旅酬者屡矣，故于此可以畧而坐行之也。有执爵者，谓有代酌行礼之人，坐者可无起也。唯最初一人受公赐爵者拜，其余执爵者所送，皆就席坐饮不拜也】
司正命执爵者爵徧，卒受者兴以酬士。
【爵徧，谓行爵于堂上必徧及也。卒受者，谓大夫也。大夫卒受者，则起而酬士。司正以是命执爵者，备有未知者，当告之也】
大夫卒，受者以爵兴。西阶上酬士，士升。大夫奠爵拜，士答拜。大夫立卒爵，不拜。实之，士拜受，大夫拜送。
【士升，士立于堂下，故升而受酬也。拜受、拜送，旅酬之正礼也。士始受旅，故从其正礼，至无算爵，则旅不拜矣】
士旅于西阶上，徧士旅酌【句】卒。
【郝仲舆曰：「士旅于西阶上，徧谓自士之长，以至祝史、小臣，皆徧。士旅酌，谓众士自酌酒，无执爵者也。卒，谓酬士毕也】
右公为士举旅
主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼【庶子，卿、大夫、士之子宿卫公宫者也。庶子及下文左右、内小臣，皆君侍从之臣，故就阼阶上献之】
徧降，洗，遂献左右正与内小臣，皆于阼阶上，如献庶子之礼。
【左右，君之左右正长也。内小臣，奄士也。郑康成曰：「凡献皆爵也】
右主人献庶子以下
无算爵，士也有执膳爵者，有执散爵者。执膳爵者酌以进公，公不拜受。执散爵者酌以之公命所赐，所赐者兴受爵，降席下奠爵，再拜稽首，公答再拜。
【膳爵，君之爵；散爵，賔、卿、大夫之爵。其执之者皆士也。酌以进公，酌膳尊以奉公饮也。不拜受，则亦不拜送矣。酌以之公，则酌散尊以待公赐也。所赐谓賔及公卿大夫也。席下，席西也。不降阶而惟降席下者，宜别于公所亲酬者也】
受赐爵者以爵就席坐，公卒爵然后饮。执膳爵者受公爵，酌，反奠之。受赐爵者兴，授执散爵。执散爵者乃酌行之。唯受爵于公者拜。
【公卒爵，然后饮，别于始饮酒时先卒爵而俟也。受公爵，酌反奠之，受公之虚爵，又酌奠君所，俟公再举也。兴，授执散爵，谓坐饮卒爵，起以虚爵授执散爵之士，使代酌行之也。受爵于公者拜，即上节席下奠爵再拜是也，其余皆不拜】
卒受爵者兴，以酬士于西阶上。士升，大夫不拜乃饮，实爵。士不拜受爵。大夫就席。士旅酌亦如之。
【卒受舜者，谓大夫也。与上章酬士礼同，而此则大夫不拜而饮，士亦不拜而受，礼终而愈杀也。士旅酌亦如之，如其不拜而饮，不拜而受也】
公有命彻幂，则卿大夫皆降，西阶下，北面，东上，再拜稽首。公命小臣辞，公答再拜。大夫皆避，遂升，反坐。士终旅于上，如初。
【公尊瓦大有幂，命彻之者，公意慇勤，必欲与诸臣共罄此尊也。卿大夫皆降拜稽首，谢君意也。不言賔者，礼终賔卑，即大夫也。小臣辞之而不升成拜者，明虽醉正臣礼也。君必答拜，不虚受也。大夫皆避，不敢当也。不言卿，卿亦大夫也。遂升反坐，谓卿大夫也。士终旅于上者，朱子谓士方旅酌而大夫降，则爵止不行，公辞而大夫复升，士乃终旅于西阶上，是也。士不与大夫同拜者，贱不敢与君为礼也】
无算乐，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人
译宾客走下台阶，去清洗象觚，然后升堂斟满酒，坐下将酒杯放在祭品南面，走下台阶行拜礼。小臣代为辞谢。宾客升堂完成拜礼，国君回拜两次。宾客回到原位。
【清洗象觚，是为了重新斟酒来敬奉国君】
以上是宾客向国君敬酒的礼仪。
国君坐下，拿起宾客所敬的觯，起身。无论国君赐给谁，接受的人就像当初接受酬酒时的礼仪一样。【郝仲舆说：此前国君三次举杯酬酒，第一次为宾客，第二次为卿，第三次为大夫，还没有轮到士及以下的人，所以趁着宾客敬酒的机会再次举杯酬酒，以尽恩惠。为士举杯却不直接赐给士，是由尊贵到卑贱的顺序。像当初接受酬酒时的礼仪，就像宾客当初接受国君酬酒时那样，拜礼在阶下，更换酒杯等礼仪】
走下台阶，更换酒杯，清洗，升堂斟满酒，走下台阶行拜礼。小臣代为辞谢，宾客升堂完成拜礼。国君回拜。于是走到席位，坐下进行酬酒。有拿着酒杯的人，只有从国君那里接受酒杯的人行拜礼。
【更换酒杯，是更换角觯。前三次举杯酬酒，国君有时命令不要更换酒杯而不换，这次则国君完全没有命令，而酒杯将要遍及群臣，所以必须更换。阶下拜礼、升堂完成拜礼，是先接受国君赐酒的人必须完成礼仪。走到席位坐下进行酬酒，不再有拜送、站立饮酒的礼仪。此前宾客、卿、大夫站立举杯酬酒的次数很多了，所以在这里可以省略而坐下进行。有拿着酒杯的人，是指有代替斟酒行礼的人，坐着的人可以不起身。只有最初一个人接受国君赐酒杯的人行拜礼，其余拿着酒杯的人所送的，都在席位上坐着饮酒不行拜礼】
司正命令拿着酒杯的人让酒杯遍及众人，最后接受酒杯的人起身来酬酒给士。
【酒杯遍及，是说在堂上行酒一定要遍及所有人。最后接受酒杯的人，是指大夫。大夫是最后接受酒杯的人，就起身来酬酒给士。司正以此命令拿着酒杯的人，以防有不知道的人，应当告知他】
大夫最后接受酒杯的人拿着酒杯起身。在西阶上酬酒给士，士升堂。大夫放下酒杯行拜礼，士回拜。大夫站着饮尽酒杯，不行拜礼。斟满酒杯，士行拜礼接受，大夫行拜礼送酒。
【士升堂，士站在堂下，所以升堂来接受酬酒。拜礼接受、拜礼送酒，是举杯酬酒的正统礼仪。士刚开始接受举杯酬酒，所以遵循正统礼仪，到了无算爵的时候，举杯酬酒就不行拜礼了】
士在西阶上举杯酬酒，遍及所有士举杯斟酒【句】结束。
【郝仲舆说：“士在西阶上举杯酬酒，遍及是说从士的长官，一直到祝史、小臣，都遍及。士举杯斟酒，是说众士自己斟酒，没有拿着酒杯的人。结束，是说酬酒给士完毕】
以上是国君为士举杯酬酒的礼仪。
主人清洗酒杯，从西阶升堂，在阼阶上向庶子献酒，像向士献酒的礼仪一样。【庶子，是卿、大夫、士的儿子，在国君宫殿中值宿守卫的。庶子以及下文提到的左右、内小臣，都是国君侍从的臣子，所以在阼阶上向他们献酒】
遍及众人后走下台阶，清洗，于是向左右正和内小臣献酒，都在阼阶上，像向庶子献酒的礼仪一样。
【左右，是国君的左右正长。内小臣，是奄士。郑康成说：“凡是献酒都用爵”】
以上是主人向庶子及以下人员献酒的礼仪。
无算爵，士中有拿着膳爵的，有拿着散爵的。拿着膳爵的人斟酒进献给国君，国君不行拜礼接受。拿着散爵的人斟酒去国君那里，国君命令赐给谁，接受赐酒的人起身接受酒杯，走下席位下面放下酒杯，两次拜礼并叩头，国君回拜两次。
【膳爵，是国君的酒杯；散爵，是宾客、卿、大夫的酒杯。拿着它们的人都是士。斟酒进献给国君，是从膳尊中斟酒来奉给国君饮用。不行拜礼接受，那么也就没有拜礼送酒了。斟酒去国君那里，是从散尊中斟酒来等待国君赐酒。接受赐酒的是指宾客以及公卿大夫。席位下面，是席位的西侧。不降阶而只是走下席位下面，是为了区别于国君亲自酬酒的人】
接受赐酒杯的人拿着酒杯走到席位坐下，国君饮尽酒杯然后他才饮。拿着膳爵的人接受国君的酒杯，斟酒，又放回原处。接受赐酒杯的人起身，把酒杯交给拿着散爵的人。拿着散爵的人于是斟酒进行。只有从国君那里接受酒杯的人行拜礼。
【国君饮尽酒杯，然后他才饮，区别于刚开始饮酒时先饮尽酒杯而等待。接受国君的酒杯，斟酒又放回原处，是接受国君的空酒杯，又斟酒放在国君面前，等待国君再次举杯。起身，把酒杯交给拿着散爵的人，是说坐着饮尽酒杯，起身把空酒杯交给拿着散爵的士，让他代替斟酒进行。从国君那里接受酒杯的人行拜礼，就是上一节在席位下面放下酒杯两次拜礼，其余都不行拜礼】
最后接受酒杯的人起身，在西阶上酬酒给士。士升堂，大夫不行拜礼就饮酒，斟满酒杯。士不行拜礼接受酒杯。大夫回到席位。士举杯斟酒也像这样。
【最后接受酒杯的人，是指大夫。与上一章酬酒给士的礼仪相同，而这里大夫不行拜礼就饮酒，士也不行拜礼接受，礼仪结束而更加简略。士举杯斟酒也像这样，像他们不行拜礼就饮酒，不行拜礼就接受】
国君有命令撤去覆盖物，那么卿大夫都走下台阶，在西阶下，面向北，以东为上，两次拜礼并叩头。国君命令小臣代为辞谢，国君回拜两次。大夫都避开，于是升堂，回到座位。士在西阶上完成举杯酬酒，像当初一样。
【国君的瓦大尊有覆盖物，命令撤去它，是国君情意恳切，一定要与各位臣子一起饮尽这尊酒。卿大夫都走下台阶拜礼叩头，是感谢国君的心意。不说宾客，是因为礼仪结束宾客地位低，就是指大夫。小臣代为辞谢而不升堂完成拜礼，表明即使醉酒也要端正臣子的礼仪。国君必须回拜，不白白接受。大夫都避开，是不敢承受。不说卿，因为卿也是大夫。于是升堂回到座位，是指卿大夫。士在西阶上完成举杯酬酒，朱子说士正在举杯斟酒而大夫走下台阶，那么酒杯停止不行，国君辞谢而大夫又升堂，士才在西阶上完成举杯酬酒，这是对的。士不与大夫一起行拜礼，是因为卑贱不敢与国君行礼】
无算乐，夜晚那么庶子在阼阶上拿着蜡烛，司宫在西阶上拿着蜡烛，甸人
右无算爵
賔醉，北面坐，取其荐脯以降。奏《陔》。賔所执脯以赐钟人于门内霤，遂出。卿大夫皆出。公不送。
【賔未醉不敢起，既醉不敢留。余人之出者，皆以賔为节也。取荐脯，荣君惠也。奏陔，奏《陔夏》之乐，以戒失礼也。钟人掌击钟以奏《陔夏》者，则脯所以报之也。内霤，门内檐下也。公不送賔，賔本臣，始无迎，终亦无送也】
右賔出
公与客燕，曰：「寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。」对曰：「寡君，君之私也，君无所辱赐于使臣，臣敢辞。」寡君固曰不腆，使某固以请。「寡君，君之私也，君无所辱赐于使臣，臣敢固辞。」寡君固曰不腆，使某固以请。某固辞不得命，敢不从。
【客谓四方之使者腆厚也，须臾者，言不敢久也。私，犹属也，谦不敢为敌也。寡君固曰：「摈者再请也。」寡君，君之私也，以下客，再请也。乂寡君固曰：「摈者三请也。」某固辞不得命，敢不从。」客始许留也】
致命曰：「寡君使某，有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉。君贶寡君多矣，又辱赐于使臣，臣敢拜赐命【致命，摈者亲见客而致君之命也。君贶寡君以下，客对词也】
右公与客燕。若与四方之賔燕，则公迎之于大门内，揖让升【四方之賔，邻国卿大夫来聘者，公迎，公亲为主人也】賔为苟敬，席于阼阶之西，北面，有脀，不哜肺，不啐酒。其介为賔，无膳尊，无膳爵【苟敬席者，诚实致敬之席也。席于阼阶之西，北面，即诸公之位也。四方使臣来聘者皆卿，其介皆大夫，则以大夫为賔，而以卿居诸公之位为苟敬席，盖敬賔礼也。此则不为正賔，而主君所诚实致敬者也。有脀，谓有俎盛其礼也。不哜肺，不啐酒，不为正賔也。无膳尊，君与賔同尊，不别设瓦大也。无膳爵，君与賔同爵，不另更象觚也】若与四方之賔燕，媵爵，曰：「臣受赐矣，臣请赞执爵者。」相者对曰：「吾子无自辱焉【賔谓介为賔者也。受赐，谓公向者酬之也。赞，佐也。执爵者，盖指向之媵觯于公者。言无自辱，辞之也。敖君善曰：此下当更有賔再请而相者许之之辞，记不备见之也】有房中之乐【郑康成曰：▯歌《周南》、《召南》之诗，而不用钟磬之节也。谓之房中者，后夫人之所讽诵以事其君子也】
礼经本义卷五
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义》>
钦定四库全书
礼经本义卷六
无锡蔡徳晋撰
嘉礼
大射仪
【此诸侯与其臣习射之礼也，言大射者，别于乡射、燕射、宾射也。不言礼言仪者，敖君善谓以其仪多于他篇，故特显之。礼者，总名；仪则其节文是也。旧説诸侯将有祭祀之事，则与羣臣习射，择士以与祭。然诸侯凡有朝觐、防盟诸大事，亦当与羣臣习射，择士以从，不特祭为然矣】
君有命，戒射。宰戒百官有事于射者，射人戒诸公卿大夫射，司士戒士射与赞者。
【戒射，预告有司以将射也。髙紫超谓：「古人临事而惧，故必戒。戒则人心警惕，执事防恭矣。」宰谓上卿执政者。春秋宋及呉皆有太宰，是其职也。宰尊，故总戒百官。射人、司士又分别重戒之。赞者，谓佐执事不射者也】
前期三日，宰夫戒宰及司马、射人宿视涤。
【宰夫，太宰之属，此宰谓膳宰，掌治官馔者也。司马、射人，皆掌射事者。宰夫戒此三官以当宿视涤也。宿谓前射一日，为之涤濯器皿，埽除射宫也】
右戒羣臣
司马命量人，量侯道与所设乏以貍步：大侯九十，参七十，干五十。设乏各去其侯西十、北十【干音豻】
【量人，司马之属，掌量道里逺近者。侯道，自堂上楣间至侯之步数也。必以楣间为节者，所画物在两楹间，正当楣也。乏，唱获者所居也。侯道逺近各有程，量人以貍步量之。貍，猫属，伺物拟歩而发，必获，故量侯道为貍步也。大侯、参、干者，按《周官》射人及司裘职：王射三侯，虎侯、熊侯、豹侯也；诸侯射二侯，熊侯、豹侯也；孤卿大夫射一侯，麋侯
译右边是无算爵之礼。
宾客喝醉了，面向北坐下，拿起荐席上的干肉走下堂。奏《陔夏》之乐。宾客拿着干肉赐给门内屋檐下的钟人，然后走出大门。卿大夫也都退出。国君不送行。
【宾客没醉不敢起身，醉了也不敢久留。其他人的退出，都以宾客为节度。取荐席上的干肉，是荣耀君主的恩惠。奏《陔夏》，是奏《陔夏》之乐，用来警戒失礼。钟人掌管击钟来奏《陔夏》，所以用干肉来报答他。内霤，是门内屋檐下。国君不送宾客，因为宾客本是臣子，开始时没有迎接，结束时也不送行】
右边是宾客退出之礼。
国君与客人宴饮，说：“寡君有不丰盛的酒，用来请求您与寡君稍作停留，派我来请求。”客人回答说：“寡君是您的私亲，您不必屈尊赐给使臣，臣子敢推辞。”寡君坚持说不丰盛，派我坚持请求。“寡君是您的私亲，您不必屈尊赐给使臣，臣子敢坚持推辞。”寡君坚持说不丰盛，派我坚持请求。我坚持推辞而不能得到命令，怎敢不听从。
【客人指四方来的使者。腆，厚。须臾，是说不敢久留。私，犹属，谦辞，不敢视为敌国。寡君坚持说：‘摈者再次请求。’寡君是您的私亲，以下降身份对待客人，再次请求。又寡君坚持说：‘摈者第三次请求。’我坚持推辞而不能得到命令，怎敢不听从。’客人这才答应留下】
传达命令说：“寡君派我，有不丰盛的酒，用来请求您与寡君稍作停留。君主对寡君的恩赐已经很多了，又屈尊赐给使臣，臣子敢拜谢恩命。”【致命，是摈者亲自会见客人而传达君主的命令。君贶寡君以下，是客人回答的话】
右边是国君与客人宴饮。如果与四方来的宾客宴饮，那么国君在大门内迎接，作揖谦让后登堂。【四方来的宾客，是邻国卿大夫来聘问的，国君迎接，国君亲自作为主人】宾客为了表示恭敬，在阼阶的西边设席，面向北，有盛肉的俎，不尝肺，不尝酒。他的副使作为宾客，没有膳尊，没有膳爵。【苟敬席，是诚实致敬的席位。在阼阶的西边设席，面向北，就是诸公的位置。四方使臣来聘问的都是卿，他们的副使都是大夫，那么就让大夫作为宾客，而让卿坐在诸公的位置作为苟敬席，这是敬宾客的礼节。这就不作为正宾，而是主君所诚实致敬的人。有脀，是说有俎盛放礼肉。不尝肺，不尝酒，是不作为正宾。无膳尊，君主与宾客共用尊，不另外设置瓦大。无膳爵，君主与宾客共用爵，不另外使用象觚】如果与四方来的宾客宴饮，送爵，说：“臣子受到恩赐了，臣子请协助执爵的人。”相者回答说：“您不要自辱。”【宾客指副使作为宾客的人。受赐，是说国君刚才酬酢他。赞，佐。执爵的人，大概指向国君送觯的人。说不要自辱，是推辞。敖君善说：这里下面应该还有宾客再次请求而相者同意的话，但记载不全】有房中之乐。【郑康成说：〇歌唱《周南》、《召南》的诗，而不使用钟磬的节奏。称为房中，是后夫人所讽诵以侍奉其丈夫的】
礼经本义卷五
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义》>
钦定四库全书
礼经本义卷六
无锡蔡徳晋撰
嘉礼
大射仪
【这是诸侯与其臣子练习射箭的礼节，说大射，是为了区别于乡射、燕射、宾射。不说礼而说仪，敖君善认为因为它的仪节多于其他篇章，所以特别显明。礼，是总名；仪则是它的节文。旧说诸侯将有祭祀之事，就与群臣练习射箭，选择士人来参与祭祀。然而诸侯凡有朝觐、防盟等大事，也应当与群臣练习射箭，选择士人跟随，不只是祭祀如此】
君主有命令，告诫射箭。宰告诫百官中参与射箭事务的人，射人告诫诸公卿大夫射箭，司士告诫士人射箭以及协助的人。
【戒射，是预先告知有司将要射箭。髙紫超说：‘古人临事而惧，所以必须告诫。告诫则人心警惕，执事者恭敬。’宰指上卿执政者。春秋宋及吴都有太宰，就是他的职掌。宰尊贵，所以总领告诫百官。射人、司士又分别着重告诫。赞者，是说协助执事但不射箭的人】
前三天，宰夫告诫宰以及司马、射人前一晚视察洗涤。
【宰夫，是太宰的属官，这里的宰指膳宰，掌管治理官中饮食的人。司马、射人，都掌管射箭事务的人。宰夫告诫这三个官职应当前一晚视察洗涤。宿指射箭前一天，为他们洗涤器皿，清扫射宫】
右边是告诫群臣
司马命令量人，测量侯道以及设置乏的地方，用貍步：大侯九十步，参七十步，干五十步。设置乏各距离其侯西十步、北十步。【干音豻】
【量人，是司马的属官，掌管测量道路远近的人。侯道，是从堂上楣间到侯的步数。必须以楣间为节度的原因，是因为所画的物在两楹之间，正当楣下。乏，是唱获者所居住的地方。侯道远近各有尺度，量人用貍步测量它。貍，是猫属，伺物拟步而发，必获，所以测量侯道称为貍步。大侯、参、干，按《周官》射人及司裘职：王射三侯，虎侯、熊侯、豹侯；诸侯射二侯，熊侯、豹侯；孤卿大夫射一侯，麋侯