（卷首）
钦定四库全书 经部三
诗传旁通 诗类
提要
【臣】等谨案《诗传旁通》十五卷，元梁益撰。益字友直，号庸斋，江隂人。自署三山者，以其先福州人也。尝举江浙乡试，不及仕宦，教授乡里以终。事迹附载《元史·儒学传·陆文圭传》内。朱子《诗传》详于作诗之意，而名物训诂仅举大凡。盖是书仿孔、贾注《防》，证明注文之例，凡集传所引故实，一一引据出处，辨柝源委。因杜文瑛先有《语孟旁通》，体例相似，故亦以旁通为名。其中如「圣人之耦」，则引《西汉书》刘歆论董仲舒语；「见尧于羹，见舜于墙」，则引《后汉书》李固传，以明出典。或朱子所未详者，亦旁引诸说以补之。如「五緎五总」，引陆佃之语；「三单」引郑笺，「羡卒」孔疏，「副丁」之类，亦间有与朱子之说稍异者。如「顷筐塈」之集传，音许器切；「大雅民之攸暨」集传，音许既切者，从陆徳明《经典释文》。益则引《礼部韵》谓「许既切者」在未韵，音饩，注云「取也许器切者」在至韵，音洎，作巨至切。朱子之音与《礼部韵》不同云云，是是非非，絶不坚持门户，视胡炳文等之攀附髙名，言言附合，相去逺矣。卷首为类目，末一卷则其叙説。内一条论秦造父封赵，因録罗泌《国姓纪》原之文，自谓此于《诗传》虽无所系，而宋氏有国，其姓亦当知，故通之则冗赘之文，汗漫无理，可已而不已者也。前有至正四年太平路总管府推官滨州翟思忠序，明朱睦防《授经图》遂以《诗传旁通》为思忠作，殊为踈舛。今从朱彛尊《经义考》所辨【案彛尊所引乃陆元辅之言】附订正。马乾隆四十三年五月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
诗传旁通原序
夫诗，六经中之一经也。三百篇，一言以蔽之曰「思无邪」。六义以该之，曰风赋比兴雅颂。盖其言之羙恶劝焉，惩焉，使人各正其性情也。自圣人删之后，分而为四，曰齐，曰鲁，曰韩，曰毛。校之三氏，独毛与经合，学者多宗之，故曰「毛诗」。由汉而唐，诸大名儒有传，有笺，有防，有注，异焉，同焉，各成一家。至于有宋，文公朱先生为之集传，阐圣人之微言，指学者之防径，上以正国风，下以明人伦，岂但塲屋之资而已哉？三山梁先生友直，号庸斋，搰搰于此，昧必欲闻，懵必欲解，参诸先正，问之老宿，遇有所得，手纂成帙，曰《诗传旁通》。旁通者，引用羣经，兼辑诸説，不泥不僻，如《易》之六爻发挥旁通，周流该贯也。用功懋矣，淑人多矣。呜呼！先生可谓温柔敦厚，深于诗之教者与？至正四年秋九月十三日，承直郎太平路摠管府推官致仕▯隠居士濵州翟思忠序。
钦定四库全书
诗传旁通卷一 元 梁益 撰国风
周南
周国名
周祖后稷，其母有邰氏女，曰姜嫄，为帝喾元妃，生后稷，弃而复收，故名曰弃。儿时防戯，好种树麻菽【树艺也】及为成人，遂好耕农。尧举以为农师，舜封之于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后者有爵土之称，稷者田正之官。帝喾髙辛氏，故后稷别其姓为姬氏也。至孙古公亶甫，居周原，因号曰周。周原者，岐山下小地名。杜元凯《春秋传》云：“扶风雝东北有周城。”徐广《史记》注云：“岐山在扶风美阳西北，其南有周原。”雝在唐为天兴县，周城即周原也。昔者黄帝之臣有周昌，商之太史有周任，则周之为姓，古盖有之，非始于后稷。稷所封之邰，在永兴之武功。稷子不窋【竹律切】自窜于戎狄之间，谓之尉季。庆州安化有尉季城，亦谓之不窋城。公刘居邠，邠本山谷之名，字与豳同，在扶风之栒邑【栒音荀】古公避狄，迁岐之阳，岐阳即美阳，今鳯翔府岐山县。桓谭《琴操》：“文王初为岐侯。”然则后稷自唐虞时受封，歴夏商千有余年，至其十三世孙古公亶甫，始有周号。文王为国号，武王克商，遂以为天下之号也。又
译钦定四库全书 经部三
诗传旁通 诗类
提要
【臣】等谨案：《诗传旁通》十五卷，元代梁益撰写。梁益字友直，号庸斋，江阴人。自称三山人，是因为他的祖先来自福州。他曾考中江浙乡试，但未出仕做官，在乡里教授学生直至终老。他的事迹附载于《元史·儒学传·陆文圭传中》。朱熹的《诗集传》详尽阐述了作诗的意旨，而对于名物训诂仅列举大概。本书仿照孔颖达、贾公彦为《毛诗》作疏、证明注文的体例，凡是《集传》所引用的典故事实，一一引证出处，辨析源流。因为杜文瑛先前已有《语孟旁通》，体例相似，所以也取名为旁通。其中如“圣人之耦”，便引用《汉书》中刘歆评论董仲舒的话；“见尧于羹，见舜于墙”，便引用《后汉书》李固传，以阐明出处。对于朱熹未曾详述的地方，也旁征博引各种说法来补充。如“五緎五总”，引用陆佃的话；“三单”引用郑玄笺注，“羡卒”引用孔颖达疏，“副丁”之类，也偶尔有与朱熹说法稍异之处。如“顷筐塈”的《集传》，注音为许器切；“大雅民之攸暨”的《集传》，注音为许既切，这是遵从陆德明《经典释文》。梁益则引用《礼部韵》说：“许既切”在未韵，音同“饩”，注释说“取也许器切者”在至韵，音同“洎”，作巨至切。朱熹的注音与《礼部韵》不同等等。对于是非判断，绝不固守门户之见，这与胡炳文等人攀附高名、句句迎合的做法相比，相差甚远。卷首为类目，最后一卷则是他的叙说。其中有一条论述秦造父被封于赵，因此录入了罗泌《国姓纪》中的原文，自称这虽然与《诗传》没有直接关联，但宋朝建国，其姓氏也应当知晓，所以贯通而言，那些冗赘的文字，漫无边际且不合道理，本可省略却未省略。前有至正四年太平路总管府推官、滨州人翟思忠的序言，明代朱睦㮮《授经图》于是将《诗传旁通》归为翟思忠所作，这实在是疏漏错误。现在根据朱彝尊《经义考》的辨正【按：朱彝尊所引乃是陆元辅的话】附订正。乾隆四十三年五月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆錫熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
诗传旁通原序
诗，是六经中的一部经典。三百篇，用一句话概括就是“思无邪”。用六义来涵盖，即风、赋、比、兴、雅、颂。大概其言辞的美与恶，起到劝善惩恶的作用，使人各自端正其性情。自从圣人删定之后，分为四家，即齐、鲁、韩、毛。比较这三家，只有毛诗与经文相合，学者多尊崇它，所以称为“毛诗”。从汉代到唐代，许多著名大儒有传、有笺、有疏、有注，有异同，各自成一家之言。到了宋代，朱文公先生为之作《集传》，阐发圣人的微言大义，指出学者的捷径，上以端正国风，下以阐明人伦，难道仅仅是科举考试的凭借吗？三山梁先生友直，号庸斋，在此用力甚勤，不明白的必定要听闻，懵懂的一定要解开，参酌先贤的说法，询问老成宿儒，遇到有所心得，亲手编纂成书，称为《诗传旁通》。旁通，是指引用群经，兼采各种学说，不拘泥不偏颇，如同《易经》六爻发挥旁通，周流贯通一样。用功勤勉啊，受益的人众多啊。唉！先生可以说温柔敦厚，深得诗教真谛的人了。至正四年秋九月十三日，承直郎、太平路总管府推官、致仕〇隠居士、滨州人翟思忠序。
钦定四库全书
诗传旁通卷一 元 梁益 撰 国风
周南
周国名
周的祖先后稷，他的母亲是有邰氏的女子，名叫姜嫄，是帝喾的原配夫人，生下后稷，丢弃后又收养，所以名字叫弃。小时候嬉戏，喜欢种植麻和豆类【树艺即种植】等到长大成人，于是喜好耕种农业。尧推举他担任农师，舜封他在邰地，号称后稷，另立姓氏为姬氏。后是有爵位土地的称呼，稷是掌管农田的官职。帝喾是高辛氏，所以后稷另立姓氏为姬氏。到了他的孙子古公亶甫，居住在周原，因此号称周。周原，是岐山下的小地名。杜预《春秋左传注》说：“扶风雍城东北有周城。”徐广《史记注》说：“岐山在扶风美阳西北，其南面有周原。”雍在唐代为天兴县，周城就是周原。从前黄帝的臣子有周昌，商朝的太史有周任，那么周作为姓氏，古代大概就有了，并非始于后稷。后稷所封的邰地，在永兴的武功。后稷的儿子不窋【音竹律】自己逃窜到戎狄之间，称为尉季。庆州安化有尉季城，也叫不窋城。公刘居住在邠地，邠本是山谷的名字，字与豳相同，在扶风的栒邑【栒音荀】。古公躲避狄人，迁居到岐山之南，岐阳即美阳，即现在的凤翔府岐山县。桓谭《琴操》说：“文王起初担任岐侯。”那么后稷从唐虞时代受封，历经夏商一千多年，到他的十三世孙古公亶甫，才开始有周的称号。文王作为国号，武王攻克商朝，于是将其作为天下的称号。又