诗传旁通卷四 元 梁益 撰国风
；一太原晋阳，唐故墟，晋水所出。
晋【陶】
唐本尧封在夏虚，晋阳世本云：叔虞居鄂，鄂爲大夏，即夏虚也。后曰晋，以水名。今幷州之阳曲，故平晋西南十六里有叔虞祠墓。严坦叔曰：成王封叔虞于尧都晋阳之故墟，曰唐侯，其子燮以晋水所出，改爲晋侯。晋阳实晋水所出，唐以尧得名，晋以水得名，其地一也。
译太原晋阳，是唐国的旧地，也是晋水的发源地。
晋【陶】
唐国原本是大禹受尧封赐之地，位于夏朝的旧都。《晋阳世本》记载：叔虞居住在鄂地，鄂即大夏，也就是夏朝的旧都。后来改称晋，是依据水名命名的。如今并州的阳曲县，旧平晋城西南十六里处，有叔虞的祠庙和坟墓。严坦叔说：周成王将叔虞封在尧都晋阳的旧地，称为唐侯；他的儿子燮因为晋水发源于此，改称为晋侯。晋阳确实是晋水的发源地，唐国因尧而得名，晋国因水而得名，但所指的地方是同一个。
陶髙辛封之。今广济军治，古定陶城有陶丘。郓州平隂有陶山。
蟋蟀
役车
周礼》春官巾车云：「役车方箱，此车可载任器，以供役；收纳禾稼，亦用此车。」
山有枢
君子无故琴瑟不离于侧
礼记曲礼君子无故不彻琴瑟
杨之水
晋昭侯封叔成师于曲沃【千畆】
左桓二年，初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千畆之战生，命之曰成师。惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃。
千畆。杜预曰：「西河界休县南有地名千畆，界休今作介休。」
曲沃
叔虞三世孙成侯居之，以封桓叔，故其地有先君之庙。献公城之以居申生，曰新城，汉曰曲沃，今隷绛州。严坦叔曰：「即河东闻喜县。」
绛
叔虞八世孙穆侯，僖侯之孙也。自曲沃徙绛而居之。鲁庄二十六年，士蔿城绛。二汉爲县，今▯绛州。有绛山，绛水，有故绛城，在翼城东南，曲沃南相近。景公迁新田，又曰绛，乃以翼爲故绛。
翼
叔虞十世孙昭侯自绛徙翼，昭侯子孝侯居之，因曰翼侯。孝侯名平，今翼城东十五里有翼故城，盖其地去绛爲近。
田氏于齐【曲沃武公】
春秋哀公五年秋九月癸酉，齐侯杵臼卒。冬闰月，葬齐景公。六年秋，阳生入于齐。齐陈乞弑其君荼【阳生，悼公；荼，安孺子】左传》：齐燕姬生子，不成而死。诸子鬻姒之子荼嬖。公疾，使国惠子、髙昭子立荼。景公卒，陈僖子使召公子阳生。阳生遂逮夜至于齐。国人知之。冬十月，立之。陈僖子，田乞也。陈公子完奔齐，故齐有陈氏。后又改陈为田氏。阳生以五年冬十月奔鲁，故僖子召之。国人知之而不言者，见陈氏得众心也。
曲沃武公鲁惠公二十四年，晋文侯之三十五年也。其年，文侯卒，子昭侯立。鲁惠公三十年，晋潘父弑昭侯，纳桓叔，不克。桓叔败还曲沃，晋人立昭侯之子平，是爲孝侯。孝侯八年，曲沃桓叔卒，子蝉代立，是爲曲沃庄伯。鲁惠公四十五年，晋孝侯之十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立孝侯之弟郄爲鄂侯。鄂侯二年，曲沃庄伯之十一年，鲁隠公之元年也。隠公五年，曲沃伐翼，翼侯奔随。周天子桓王命虢公立鄂侯之子光于翼，是爲哀侯。隠公六年，晋逆晋侯于随，纳诸鄂，谓之鄂侯。隠公七年，曲沃庄伯卒，子称伐立，是爲曲沃武公。鲁桓公三年，曲沃伐翼，获哀侯。晋人立其子小子侯。桓公七年，曲沃武公杀小子侯。桓公八年，曲沃灭翼。周桓王命虢仲立哀侯之弟緍于晋。鲁庄公十六年，晋侯緍之二十七年，曲沃武公伐晋灭之，尽以其寳器赂周僖王。王命曲沃伯以一军爲晋侯，始更号曰晋武公。
绸缪
女三爲粲
刘向列女传》宻康公之母，姓魏氏。周恭王游于泾上，康公从。有三女奔之，其母曰：“必致之王。夫兽三爲羣，人三爲众，女三爲粲。王田不取羣，公行下众，王御不参一族。夫粲，美之物，归汝而何徳以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎？”康公不献，王灭宻。宻盖畿内诸侯也。
无衣
六命七命
侯伯七命，车旗衣服以七爲节；天子之卿六命，车旗衣服以六爲节。盖视子男也。
秦
雍
王伯厚《困学纪闻》曰：「朱文公《诗传》：『秦德公徙雍，今京兆府兴平县。』按《舆地广记》，凤翔府天兴县，故雍县，秦德公所都也。兴平乃章邯爲雍王所都之废丘也，当云雍今凤翔府天兴县。」
汉京兆扶风冯掖爲三辅，京兆长安，永兴安西国，朝改奉元汉扶风，唐爲始平，今仍鳯翔。
驷驖
辰牡
天官兽人掌罟田兽，辨其名物。冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。注曰：狼膏聚，麋膏散。聚则温，散则凉，以救时之苦。兽物者，凡兽皆可献也。鹿、豕及狐貍之类，百兽之物。
逐禽左
地官保氏注：五御，鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。逐禽左者，命御者左其车以射兽之左，盖自左膘【缥】而射之，达于右腢【隅】爲上。杀以爲干豆【干居寒切
译陶高辛封他。现在的广济军治所，古定陶城有陶丘。郓州的平阴有陶山。
蟋蟀
役车
《周礼》春官巾车记载：“役车是方形的车厢，这种车可以装载任器，以供役使；收纳禾稼，也用这种车。”
山有枢
君子没有特殊原因，琴瑟不离身侧。
《礼记·曲礼》：君子没有特殊原因，不撤去琴瑟。
杨之水
晋昭侯封叔成师于曲沃【千亩】
《左传》桓公二年记载，起初，晋穆侯的夫人姜氏在条地的战役中生下太子，给他取名叫仇。他的弟弟在千亩之战中生下，给他取名叫成师。惠公二十四年，晋国开始混乱，所以封桓叔于曲沃。
千亩。杜预说：“西河界休县南有地名千亩，界休现在写作介休。”
曲沃
叔虞的三世孙成侯居住于此，用来封给桓叔，所以那里有先君的宗庙。献公修筑城墙让申生居住，称为新城，汉代称为曲沃，现在隶属绛州。严坦叔说：“就是河东闻喜县。”
绛
叔虞的八世孙穆侯，是僖侯的孙子。从曲沃迁到绛居住。鲁庄公二十六年，士蔿修筑绛城的城墙。两汉时期为县，现在为绛州。有绛山、绛水，有旧绛城，在翼城东南，靠近曲沃南面。景公迁到新田，又称绛，于是把翼称为旧绛。
翼
叔虞的十世孙昭侯从绛迁到翼，昭侯的儿子孝侯居住于此，因此称为翼侯。孝侯名平，现在翼城东十五里有翼故城，大概是因为那里距离绛较近。
田氏于齐【曲沃武公】
春秋哀公五年秋九月癸酉日，齐侯杵臼去世。冬闰月，安葬齐景公。六年秋，阳生进入齐国。齐国的陈乞弑杀了他的国君荼【阳生是悼公；荼是安孺子】《左传》记载：齐国的燕姬生了儿子，未长成而死。众位公子中，鬻姒的儿子荼受宠。景公病重，派国惠子、高昭子立荼为君。景公去世后，陈僖子派人召公子阳生。阳生于是连夜到达齐国。国人知道了这件事。冬十月，立他为君。陈僖子就是田乞。陈公子完逃奔到齐国，所以齐国有陈氏。后来又改陈为田氏。阳生在五年冬十月逃奔到鲁国，所以僖子召他回来。国人知道却不说，是因为看到陈氏深得民心。
曲沃武公在鲁惠公二十四年，即晋文侯的第三十五年。这一年，文侯去世，儿子昭侯即位。鲁惠公三十年，晋潘父弑杀昭侯，迎立桓叔，未能成功。桓叔战败回到曲沃，晋国人立昭侯的儿子平，这就是孝侯。孝侯八年，曲沃桓叔去世，儿子蝉继位，这就是曲沃庄伯。鲁惠公四十五年，即晋孝侯十五年，曲沃庄伯攻打翼，弑杀孝侯。翼国人立孝侯的弟弟郄为鄂侯。鄂侯二年，即曲沃庄伯十一年，鲁隐公元年。隐公五年，曲沃攻打翼，翼侯逃奔到随。周天子桓王命令虢公在翼立鄂侯的儿子光，这就是哀侯。隐公六年，晋国从随迎回晋侯，把他送到鄂，称为鄂侯。隐公七年，曲沃庄伯去世，儿子称继位，这就是曲沃武公。鲁桓公三年，曲沃攻打翼，俘获哀侯。晋国人立他的儿子小子侯。桓公七年，曲沃武公杀死小子侯。桓公八年，曲沃灭掉翼。周桓王命令虢仲在晋国立哀侯的弟弟缗。鲁庄公十六年，即晋侯缗二十七年，曲沃武公攻打晋国灭掉它，把全部宝物贿赂周僖王。周王命令曲沃伯以一军之力为晋侯，开始改号为晋武公。
绸缪
女三为粲
刘向《列女传》记载：密康公的母亲，姓魏氏。周恭王在泾水边游玩，康公跟随。有三个女子投奔他，他的母亲说：“一定要献给国王。野兽三只成群，人三个为众，女子三个为粲。国王打猎不取群兽，公出行不凌驾众人，国王御女不参杂一族。那粲，是美好的事物，归你所有，你有什么德行能承担得起？国王尚且不能承受，何况你这样的小人呢？”康公没有献出，国王灭掉了密。密大概是京畿内的诸侯。
无衣
六命七命
侯伯七命，车旗衣服以七为节度；天子的卿六命，车旗衣服以六为节度。大概比照子男。
秦
雍
王伯厚《困学纪闻》说：“朱文公《诗传》：‘秦德公迁都雍，即现在京兆府兴平县。’查《舆地广记》，凤翔府天兴县是旧雍县，秦德公所都。兴平是章邯为雍王时所都的废丘，应当说雍即现在凤翔府天兴县。”
汉代京兆、扶风、冯掖为三辅，京兆长安，永兴安西国，朝廷改为奉元，汉代扶风，唐代为始平，现在仍为凤翔。
驷驖
辰牡
天官兽人掌管捕猎田兽，辨别它们的名称和种类。冬天献狼，夏天献麋，春秋献其他野兽。注解说：狼脂凝聚，麋脂分散。凝聚则温暖，分散则凉爽，用来补救时节的苦寒。野兽，是指凡兽都可以进献。鹿、猪以及狐狸之类，是百兽之物。
逐禽左
地官保氏注：五御，包括鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交错，逐禽左。逐禽左，是命令御者将车向左偏转以射野兽的左侧，大概是从左膘【缥】射向右边【隅】为上等。杀死野兽用来做干肉和豆祭【干居寒切】
】奉宗庙。膘者，脇后髀【俾陛二音】前肉，腢者，肩前也。上杀者，中其心则死疾，肉鲜防也【中众】
译供奉宗庙。膘，是胁部后方、髀部【俾陛二音】前方的肉；腢，是肩部前方的肉。上部被砍杀，是因为射中心脏就会迅速死亡，肉质新鲜且能防止腐败【中众】
驱逆之车【绥】
夏官司马中冬教大阅【中仲】遂以狩田。既陈阵，乃设驱【平去二音】逆之车。有司表貉【陌】干陈前。注曰：驱者，驱出禽兽使趍田也。逆者，逆要【腰】令不得走也。礼记王制：天子不合围，诸侯不掩羣。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车。佐车止则百姓田猎，佐车逆之车也。
绥音防如住切，以旄牛尾爲之，缀于橦上。凢旌旗之上，皆注旄羽于竿首。橦音幢帐柱也。
乘车鸾在衡
商颂烈祖八鸾鸧鸧。郑氏笺云：「鸾在镳，四马则八鸾。镳悲娇切，马御也。」孔氏防云：「郑于《秦风》驷驖云『置鸾于镳』，异于乘车。」《于礼记·经解》注云：「鸾在衡，车轭曰衡。」则郑以乘车之鸾必在衡，而《诗》《烈祖》之鸾在镳者，以鸾之所在，经无正文，而殷周或异，故从旧説以爲在镳，示不敢质也。
小戎
骖之有靳
左定九年，齐人王猛谓东郭书曰：「吾从子如骖之靳，靳，车中马也。言已从书，如骖马之随靳也。」
两靷将絶
左哀二年，晋赵简子与郑人战讫，论功。邮良曰：“我两靷将絶，吾能止之，我御之上也。”驾而乘材，两靷皆絶【邮良即王良】乘载也，材横木也，以喻细小。乃驾马而载细小之横木，使简子观之，两靷皆絶，以明已能止，使不絶之功。
镂膺
范处义《诗补传》曰：「韔以虎皮爲之，而以金镂饰其膺。膺，胸也。谓弓室之胸也。《尔雅》：金谓之镂。」此章不言马，皆言弓。严坦叔曰：「补传之义爲长。」
终南
君衣狐白裘锦衣以裼之
记《玉藻》注：「君衣狐白毛之裘，则以素锦爲衣覆之，使可裼也。」袒而有衣曰裼，必覆之者，裘亵也。《诗》云：「衣锦防，衣裳锦防裳。」然则锦衣复有上衣，明矣。天子狐白之上衣，皮弁服与凡裼衣，象裘色也。裼音昔，袒音但，亵音薛。
黄鸟
事见春秋传
左文六年，国人哀之，爲之赋《黄鸟》。苏文忠公《鳯翔八观诗》：“秦穆公墓曰：‘昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良’，乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。耻堂髙斯得《诗传肤説》中取此诗。”
始皇之▯
史记》秦始皇三十七年十月出游，十一月行至云梦，浮江下，过丹阳，至钱塘，临浙江上，防稽【防音桧】并【蒲浪切】海西，至平原津而病。七月崩于沙丘，九月葬骊山。令匠作机弩矢，有穿近者輙射之。以水银爲百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。后宫非有子者，皆令从死【从去声】死者甚众。葬既以下，或言工匠爲机藏，皆知之事毕，于是尽闭工匠，无复出者。
晨风
扊扅歌
百里奚妻琴歌三篇。其一曰：「百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏防，炊扊扅。今日富贵忘我爲？」其二曰：「百里奚，初娶我时，五羊皮。临当别时，烹乳鸡。今适富贵忘我爲？」其三曰：「百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦覆，以柴防，黄藜搤伏鸡。西入秦，五羖皮。今日富贵捐我爲。」百里奚虞人爲秦大夫，其妻寄之如此。扊之，染切。扅音移。门关也。
酢
酢醋同，《召南》摽有梅，言梅实似杏而酢，此言檖实酢可食。凡言酢者，犹言酸也。
无衣
襺【泽 招】
襺，古显切。《礼记·玉藻》云：“纩爲襺，緼爲袍。”孔頴达曰：“纯着新绵名爲襺；杂用旧絮，名爲袍。”着，音贮
泽，如字。郑笺「襗防衣也」。襗，音除革切。説文「袴也」。今郑笺止云「泽，亵衣」。二章之泽。
招贾谊《过秦论》：「招八州朝同列」，「招」音翘，举也；以雍之一州举八州也。「朝」音潮，朝同列，与孟子「朝秦楚」语意同，言致同列之来朝也。
渭阳
令狐之役
左文六年八月，晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。”使先蔑、士防如秦逆公子雍。七年，秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也，无卫，故有吕郤【吕甥郤苪】之难，乃
译驱逆之车【绥】
夏官司马在仲冬时节教导大阅兵【中仲】，于是进行狩猎。布好阵势后，便设置驱赶和拦截的车辆。有关官员在阵前设立标志并举行祭告。注解说：驱，是驱赶禽兽使之奔向猎场；逆，是拦截要道，使禽兽不能逃走。《礼记·王制》说：天子不四面合围，诸侯不包围猎取成群野兽。天子射杀时便放下大绥，诸侯射杀时便放下小绥，大夫射杀时便停止佐车。佐车停止，百姓便可田猎，佐车即是拦截的车辆。
绥音防如住切，用旄牛尾制成，系在杆上。凡是旌旗之上，都在竿首装饰旄羽。橦音幢，即帐柱。
乘车鸾在衡
《商颂·烈祖》中有“八鸾鸧鸧”之句。郑玄笺注说：“鸾铃装在马口旁的铁嚼上，四匹马就有八个鸾铃。镳音悲娇切，即马嚼子。”孔颖达疏说：“郑玄在《秦风·驷驖》中注解说‘将鸾铃置于镳上’，这与乘车不同。”《礼记·经解》注解说：“鸾铃装在车衡上，车轭叫做衡。”那么郑玄认为乘车的鸾铃必定在车衡上，而《诗经·烈祖》中的鸾铃在镳上，是因为鸾铃所在之处，经典中没有确切的正文记载，而且殷周制度或许不同，所以采纳旧说认为在镳上，表示不敢武断。
小戎
骖之有靳
《左传》定公九年，齐人王猛对东郭书说：“我跟随你，就像骖马跟随靳马一样。靳，是车中间的马。意思是说我已经跟随东郭书，就像骖马跟随靳马一样。”
两靷将絶
《左传》哀公二年，晋国赵简子与郑人交战结束后，论功行赏。邮良说：“我的两根靷绳快要断绝，我能够制止，我是最好的御手。”驾车并装载细木，两根靷绳都断了【邮良即王良】，乘载也，材是横木，用来比喻细小。于是驾车并装载细小的横木，让赵简子观看，两根靷绳都断了，以此表明自己能够制止，使靷绳不断绝的功劳。
镂膺
范处义《诗补传》说：“弓袋用虎皮制成，并用金镂装饰其胸部。膺，即胸部。指的是弓袋的胸部。《尔雅》说：金叫做镂。”这一章不谈论马，都谈论弓。严坦叔说：“补传的解释更为合理。”
终南
君衣狐白裘锦衣以裼之
《礼记·玉藻》注解说：“君主穿着狐白毛的皮衣，就用素锦做外衣覆盖在上面，以便可以袒露。袒露而有外衣叫做裼，必须覆盖的原因，是因为皮衣不洁。《诗经》说：‘衣锦褧衣，衣裳锦褧裳。’那么锦衣之上还有上衣，是很明显的。天子狐白皮衣之上的上衣，是皮弁服和一般的裼衣，以象皮衣的颜色。”裼音昔，袒音但，亵音薛
黄鸟
事见春秋传
《左传》文公六年，国人哀悼他们，为他们赋《黄鸟》。苏轼《凤翔八观诗》说：“秦穆公墓曰：‘昔公生不诛孟，岂有死之日而忍用其良’，于是知道三子殉公的意图，也如同齐国的二子跟随田横。”耻堂高斯得《诗传肤说》中引用了这首诗。
始皇之〇
《史记》记载，秦始皇三十七年十月出游，十一月行至云梦，顺江而下，经过丹阳，到达钱塘，临江而上，会稽【会音桧】并【蒲浪切】海向西，到达平原津时生病。七月在沙丘驾崩，九月葬于骊山。命令工匠制作机关弩箭，有靠近墓穴的便射杀。用水银模拟百川江河大海，机关相互灌注。上面具备天文，下面具备地理。后宫没有子女的，都命令殉葬【从去声】，死者很多。下葬之后，有人说工匠制作机关，都知道这件事，于是全部封闭工匠，没有再出来的。
晨风
扊扅歌
百里奚妻子弹琴歌唱三篇。第一篇说：“百里奚，五张羊皮。回忆离别时，烹煮伏鸡，烧煮扊扅。今日富贵忘记我了吗？”第二篇说：“百里奚，初娶我时，五张羊皮。临别时，烹煮乳鸡。今日富贵忘记我了吗？”第三篇说：“百里奚，百里奚，母亲已死，葬在南溪。坟墓用瓦覆盖，用柴草遮挡，黄藜草裹着伏鸡。西入秦国，五张羖羊皮。今日富贵抛弃我了吗？”百里奚是虞国之人，成为秦国大夫，他的妻子寄情如此。扊音染切。扅音移。门关也
酢
酢与醋同，《召南·摽有梅》，说梅子果实像杏而酸，这里说檖子果实酸可食用。凡是说酢的，就是说酸。
无衣
襺【泽 招】
襺，古显切。《礼记·玉藻说：“纩为襺，缊为袍。”孔颖达说：“纯用新绵叫做襺；杂用旧絮，叫做袍。”着，音贮
泽，如字。郑笺“襗亵衣也”。襗，音除革切。《说文》“袴也”。现在郑笺只说“泽，亵衣”。第二章的泽。
招贾谊《过秦论》：“招八州朝同列”，“招”音翘，举也；以雍之一州举八州。“朝”音潮，朝同列，与孟子“朝秦楚”语意相同，说致使同列来朝拜。
渭阳
令狐之役
《左传》文公六年八月，晋襄公去世，灵公年幼，晋国人因为困难的原因，想要立年长的君主。赵孟说：“立公子雍。”派先蔑、士会去秦国迎接公子雍。七年，秦康公送公子雍到晋国，说：“文公进入晋国时，没有护卫，所以有吕郤【吕甥郤芮】之难，于是
多与之徒。”卫夫人穆嬴日抱太子以啼于朝，出朝则抱以适赵氏。宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师，败秦师于令狐【令音零】至于刳首，十三年，秦爲令狐之役，故冬，秦伯伐晋，取羁马。十二月，秦军掩晋上军，宣子出战，交绥。秦师夜遁，复侵晋入瑕。交绥者，两军皆退也，退军谓之绥。令狐魏颗之食邑，今猗氏县西十五里有令狐故城。
译多给他随从。”卫国的夫人穆嬴每天抱着太子在朝廷上哭泣，离开朝廷就抱着太子到赵氏那里。赵宣子和各位大夫都厌恶穆嬴，并且畏惧太子的逼迫，于是违背先蔑的意愿而立灵公为君，用来抵御秦国军队，在令狐打败了秦军【令音零】，一直追到刳首。十三年，秦国因为令狐之战的缘故，所以冬天，秦伯攻打晋国，夺取了羁马。十二月，秦军偷袭晋国上军，赵宣子出战，双方交战后各自撤退。秦军连夜逃跑，再次侵犯晋国，攻入瑕地。交绥，是指两军都撤退，撤退军队称为绥。令狐是魏颗的封邑，现在猗氏县西边十五里有令狐故城。
权舆
始也
尔雅》训曰：权舆，始也。罗长源曰：帝颛顼高阳氏防名冈倮大泽，制十等之币，以通有无，曰权衡。陈少南曰：作量自权始，以凖量由此而生；造车自舆始，以盖轸由此而起。故曰权舆。
楚元王【吴 胥靡 杵臼雅舂】
汉书》元王交，字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于孙卿门人浮丘伯。汉六年，立交爲楚王。元王既至楚，以穆生、白生、申公爲中大夫。王好诗，诸子皆读诗。申公始爲诗传，号鲁诗。元王亦次之诗传曰：“元王诗。”立二十三年，薨。子郢客嗣，四年薨。子戊嗣。穆生谢病去，申公、白生独留。王戊稍淫暴，二十年爲薄太后服，坐私奸，削东海郡，乃与吴通谋。二人諌不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
吴吴王濞【譬】景帝时七国反者。
胥靡，胥相也，靡随也，聨系使相随而【阙】之。杵臼，雅舂。杵臼爲木杵而手舂，即今步臼，雅舂。雅者，正也，正面相对而手舂也。
陈
陈胡公
虞舜三妃，娥皇、女英、癸比。娥皇一作娥育，女英一作女防。娥皇无子女，英生义均及季厘二子。李厘封于緍，义均封于商，是爲商均。今商于山有女英墓，盖从其子来商也。禹封其子于虞，曰虞思。次妃癸比生二女，曰宵明、曰烛光，处于大泽，或以爲湘之神。庶子七人，皆厘降于齐民。胡公世不淫。至虞阏父爲周陶正，武王妃配其子满，以大姬锡之妫姓，与肃慎氏之宝，复封之于陈，以备三恪。齐民，齐等之民，犹言平民也。
三恪【嬀】
左襄二十五年，郑子产曰：“昔虞阏父爲周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。”莆田夹漈郑氏渔仲曰：“周武王克商，而封夏之后于杞，商之后于宋，皆公爵；封舜之后于陈，侯爵，以备三恪。恪者，恭也，义取王之所恭礼也。”三山梅溪林氏唐翁曰：“其礼转隆，示敬而已，故谓之恪。”
嬀。嬀本作潙，因水得名。炎帝柱所都之蒲阪，今之河东有潙水，迳首山下，复有一水曰汭。潙南汭，北注于河。有舜帝庙，潘城饶汭，皆有嬀名。泗水有嬀亭，长沙有潙水，皆有舜祠。柱，炎帝名。
衡门
阿塾堂宇
尔雅》门侧之堂，谓之塾。《韩诗》曰：「屋霤爲宇。」陆元朗曰：「屋四垂爲宇，阿隈也，曲也。」夹门堂爲塾，故云「阿塾」。宇，檐下也。
株林
夏征舒
春秋宣公十年夏五月癸巳，陈夏征舒弑其君平。国十有一年冬十月，楚人杀陈夏征舒。《左传》：楚子爲陈夏氏乱，故伐陈，谓陈人无动，将讨于少西氏，遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门。
平国陈灵公名楚子，楚庄王少，西夏氏，祖轘（胡惯切，音患），车裂之而死，曰轘。
桧
桧亦作郐国，在髙辛氏大正祝融之墟。祝融，重黎也。重黎之弟吴回，生陆终。陆终生子六人，其四曰桧人。桧又与防同。宋▯《世本》作防人，即桧之祖。《释文》曰：「王子雍云，周武王封祝融之后于济、洛、河、頴之间，爲桧。子爲郑武公所灭。」
素冠
缟冠素纰
记》玉藻曰：「缟冠素纰，既祥之冠也。」注云：「纰，縁也。」音脾，读如埤益之埤，縁去声。既祥之冠，已祥祭而服之也。祥祭，大祥，丧毕之祭。
丧事总总
记《檀弓》丧事欲其纵，纵尔。注云：纵音总，趍事貌。
子骞子夏
毛传之言与礼记异同
檀弓子夏既除丧而见【见孔子也，音现】予之琴，和之而不和，弹之而不成声，作而曰：“哀未忘也，先王制礼而弗取过也。”子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼，不敢不至焉【予与音同，义同不同，和字平去二音】
曹
曹叔振铎所封之国，地夹鲁卫之间，济隂、定陶皆其地。昔尧游成阳，死而葬焉。舜渔雷泽，民俗始化，遗风重厚，多君子。
蜉蝣
掘阅
慈溪黄氏
译权舆
开始。
《尔雅》解释说：权舆，就是开始。罗长源说：帝颛顼高阳氏防止名冈倮大泽，制定十等货币，用来互通有无，称为权衡。陈少南说：制作量器从权开始，因为准量由此产生；制造车辆从舆开始，因为车盖和车轸由此兴起。所以说权舆。
楚元王【吴 胥靡 杵臼雅舂】
《汉书》记载，楚元王刘交，字游，是高祖同父异母的弟弟。他喜爱读书，多才多艺。年轻时曾与鲁穆生、白生、申公一起向孙卿的门人浮丘伯学习《诗经》。汉六年，立刘交为楚王。元王到了楚国后，任命穆生、白生、申公为中大夫。元王喜好《诗经》，众位公子都研读《诗经》。申公开始为《诗经》作传，称为《鲁诗》。元王也编次了《诗经》传，称为《元王诗》。在位二十三年，去世。儿子郢客继位，四年后去世。儿子戊继位。穆生称病离去，申公、白生独自留下。王戊逐渐淫乱暴虐，在位二十年为薄太后服丧时，因私下奸淫获罪，被削去东海郡，于是与吴国勾结谋反。申公、白生二人劝谏不被采纳，被处以胥靡之刑，穿上赭色囚衣，让他们在市集用杵臼雅舂。
吴吴王濞【譬】景帝时期七国反叛者。
胥靡，胥是相，靡是随，意思是捆绑使相随而【缺失】之。杵臼，雅舂。用木杵和臼手舂，就是现在的步臼，雅舂。雅，正的意思，正面相对而手舂。
陈
陈胡公
虞舜的三位妃子，娥皇、女英、癸比。娥皇也作娥育，女英也作女防。娥皇没有子女，女英生了义均和季厘两个儿子。季厘封在緍，义均封在商，这就是商均。现在商于山有女英墓，大概是因为跟随儿子来到商地。禹将她的儿子封在虞，称为虞思。次妃癸比生了两个女儿，叫宵明、烛光，居住在大泽，有人认为是湘水之神。庶子七人，都下嫁给了平民。胡公世代不淫乱。到虞阏父担任周朝陶正，武王将女儿大姬配给他的儿子满，赐予妫姓，连同肃慎氏的宝物，再次封在陈地，以作为三恪之一。齐民，即齐等之民，也就是平民。
三恪【嬀】
《左传》襄公二十五年，郑国子产说：“从前虞阏父担任周朝陶正，以服侍我们先王。我们先王依赖他的利器用度，以及他神明的后代，因此用元女大姬配给胡公，而封在陈地，以作为三恪。”莆田夹漈郑氏渔仲说：“周武王攻克商朝，将夏的后代封在杞，商的后代封在宋，都是公爵；将舜的后代封在陈，是侯爵，以作为三恪。恪，恭敬的意思，意义取王所恭敬礼遇。”三山梅溪林氏唐翁说：“礼仪逐渐隆重，表示敬意罢了，所以称为恪。”
嬀。嬀本作潙，因水而得名。炎帝柱所都的蒲阪，现在的河东有潙水，经过首山下，又有一条水叫汭。潙水南边是汭水，向北流入黄河。有舜帝庙，潘城饶汭，都有嬀的名号。泗水有嬀亭，长沙有潙水都有舜祠。柱，是炎帝的名字。
衡门
阿塾堂宇
《尔雅》说，门侧的堂屋，叫做塾。《韩诗》说：“屋檐为宇。”陆元朗说：“屋檐四周垂下的部分为宇，阿是隈，曲的意思。”夹门堂屋为塾，所以说“阿塾”。宇，是檐下。
株林
夏征舒
《春秋》宣公十年夏五月癸巳，陈国夏征舒杀了他的国君平。十一年冬十月，楚国人杀了陈国夏征舒。《左传》记载：楚子因为陈国夏氏作乱，所以讨伐陈国，告诉陈国人不要动，将讨伐少西氏，于是进入陈国，杀了夏征舒，在栗门车裂他。
平国，陈灵公名楚。子，楚庄王。少，西夏氏，祖轘（音患），车裂而死，叫做轘。
桧
桧也作郐国，在高辛氏大正祝融的故地。祝融，就是重黎。重黎的弟弟吴回，生了陆终。陆终生了六个儿子，其中第四个叫桧人。桧又与防相同。宋〇《世本》作防人，就是桧的祖先。《释文》说：“王子雍说，周武王封祝融的后代在济、洛、河、颍之间，作为桧。后来被郑武公所灭。”
素冠
缟冠素纰
《礼记》玉藻说：“缟冠素纰，是既祥之冠。”注说：“纰，是缘。”音脾，读如埤益的埤，缘读去声。既祥之冠，是已经举行祥祭而穿戴的帽子。祥祭，是大祥，丧期结束时的祭祀。
丧事总总
《礼记》檀弓说，丧事想要它纵，纵尔。注说：纵音总，是趍事貌。
子骞子夏
毛传之言与礼记异同
《檀弓》记载，子夏刚除丧见到【见到孔子，音现】，给他琴，调弦而不和，弹奏而不成声，站起来说：“哀伤还没有忘记，先王制定礼仪而不取过分。”子张刚除丧见到，给他琴，调弦而和，弹奏而成声，站起来说：“先王制定礼仪，不敢不达到。”【予与音同，义同不同，和字有平去两音】
曹
曹叔振铎所封的国家，土地夹在鲁卫之间，济隂、定陶都是它的土地。从前尧游历成阳，死而葬在那里。舜在雷泽捕鱼，民俗开始教化，遗风厚重，多君子。
蜉蝣
掘阅
慈溪黄氏
《日抄》曰：「説谓掘地而出，升腾游翔，王雪山云：『管子曰：掘阅得玉。』恐当时常谈如此。『掘阅』挑拨貌。」雪山王氏【质】在晦庵前。去小序以説《诗》，其书名曰《毛诗总闻》。夹漈郑氏亦去序言《诗》。
译《日抄》说：“‘説’字的意思是挖掘土地而取出，升腾游翔，王雪山说：‘《管子》说：挖掘穴道得到玉石。’恐怕当时的常谈就是这样。‘掘阅’是挑拨的样子。”雪山王氏【质】生活在朱熹之前。他去掉《诗序》来解说《诗经》，他的书名叫做《毛诗总闻》。夹漈郑氏也去掉《诗序》来解说《诗经》。
候人
緼芾赤芾【芾】
记》玉藻曰：一命緼韨，幽衡；再命赤韨，幽衡；三命赤韨，葱衡。緼音温，幽音酉。」注云：「此▯冕、爵弁服之韠，尊祭服，异其名耳。韨之爲言，亦蔽也。緼，赤黄之间色，所谓韎也。韎音昧。衡，佩玉之衡也。幽读爲黝，黒谓之黝，青谓之葱。」《周礼》：「公侯伯之卿三命，其大夫再命，其士一命；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。」
芾，韠也。与绂同，其色赤。先儒云：「祭服谓之韠，冕服谓之芾。」天子山龙以下有等。郑康成曰：「芾，大古蔽膝之象也。」冕服谓之芾，其他服谓之韠。以韦为之，其制上广一尺，下广二尺，长三尺，其颈五寸，肩革带▯二寸。
晋人入曹
左僖二十八年二月，晋侯围曹。三月，入曹，数之以不用僖负羁而乗轩者三百人也。数，上声。僖二十三年，晋公子重耳及曹。曹共公闻其骈胁，欲观其裸浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：「吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相夫子，必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？」乃馈盘飱，寘璧焉。公子受飱，反璧。薄，音博，近也。
鸤鸠
和顺积中而英华发外
乐记和顺英华
书云四人骐弁
顾命四人骐弁骐青骊色
下泉
京师
公羊传·桓九年》：纪季姜归于京师。京师者，何？天子之居也。京者，何？大也。师者，何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。《大雅》：「公刘京师之野」。
诗传旁通卷四
钦定四库全书
诗传旁通卷五 元 梁益 撰国风
豳
豳国名
豳者，后稷之曽孙曰公刘者，自邰而出，所徙戎狄之地，名今属右扶风栒邑。栒音荀。栒邑有豳乡。公刘以夏后太康时失其官守，窜于此地，犹修后稷之业，勤恤爱民，民咸归之，而国成焉。其封域在《禹贡》雍州岐山之北，原隰之野。至商之世，太王又避戎狄之难，而入处于岐之阳。徐广《史记》注曰：「新平漆县东北有豳亭。」乐史《寰宇记》曰：「邠之三水东北二十五里，栒原上有古栒城。」周鼎铭云：「王命尸官。」此栒邑，郡县志云：「安定县界有三水故城。」文王之后有郇国，与栒异。
邰
史记·刘敬传》：「周之先，自后稷。尧封之邰。」张守节正义曰：「雍州武功县西南二十三里，故邰城是也。」《説文》曰：「邰，炎帝之后姜姓所封国。弃之外家。」毛苌曰：「邰，姜嫄国。尧见天，因邰而生后稷，故因封之于邰也。」邰，后稷所封。一作漦，一作斄，一作厘，一作□，一作庲，一作台，一作骀。八字同一音。永兴郡武功县西南有故斄城，有后稷姜嫄祠。隋爲稷州。骀有二帝，喾娶于有骀氏，曰姜嫄，生后稷。而后稷亦封于邰。稷之十三世孙古公亶甫，亦娶于邰氏，是曰太姜。稷封之骀，在于武功。姜姓之邰，在于琅邪。琅邪之骀，古公所娶也。
弃稷不务
国语·周语》曰：「昔我先世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰，弃稷不务。我先王不窋【竹律切】用失其官，而自窜于戎狄之间。」韦昭注曰：「弃，废也。谓夏太康废稷官，不务农。」
不窋【不窋公刘】
司马贞《史记索隠曰：帝王世纪，后稷纳姞氏，生不窋；而谯周按《国语》云：「世后稷以服事虞夏，言世稷官，是失其代数也。若以不窋为弃之子，至文王千余嵗，唯十四代，实不合事情。」孔頴达《诗正义》曰：「韦昭注《国语》，以爲不窋当太康之时，公刘乃不窋之孙，不应亦当太康之世。夏之衰也，自太康始，故系太康言之下论不窋、公刘。」罗氏《路史》曰：「尝窃攷之，信书不窋实非后稷之子，而公刘乃商世之诸侯，盖当商家十叶之间。故左氏云：「文武不先【去声】不窋」，而外传乃谓夏氏之衰，不窋始失官守。娄敬亦言：「周自后稷封邰，积德累善，十有余世，而公刘避桀。」是公刘之去后稷已十余世，还当君桀之
译候人
《礼记·玉藻》说：“一命的人用杂色皮做的蔽膝，佩玉的衡是黑色的；再命的人用红色的蔽膝，佩玉的衡是黑色的；三命的人用红色的蔽膝，佩玉的衡是青色的。”“緼”音同“温”，“幽”音同“酉”。注解说：“这是冕服、爵弁服所用的蔽膝，因为属于尊贵的祭服，所以名称不同。‘韨’的意思，也是遮蔽。‘緼’是红黄之间的颜色，也就是所谓的‘韎’色。‘韎’音同‘昧’。‘衡’，是佩玉的衡。‘幽’读作‘黝’，黑色称为黝，青色称为葱。”《周礼》规定：“公、侯、伯的卿是三命，他们的大夫是再命，士是一命；子、男的卿是再命，他们的大夫是一命，士没有命数。”
芾，就是韠。与绂同义，它的颜色是红色的。先儒说：“祭服用的叫韠，冕服用的叫芾。”天子从山龙纹样以下，等级有别。郑康成说：“芾，是上古蔽膝的形制。”冕服用的叫芾，其他服饰用的叫韠。用皮革制成，它的形制上面宽一尺，下面宽二尺，长三尺，颈部的宽度五寸，肩部的革带宽二寸。
晋人入曹
《左传》僖公二十八年二月，晋侯包围曹国。三月，攻入曹国，列举曹国不用僖负羁以及让三百人乘坐轩车（不敬重贤人）的罪状。“数”读上声。僖公二十三年，晋公子重耳流亡到曹国。曹共公听说他有骈胁（肋骨相连），想看他裸体洗澡，就在墙边偷看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子跟随的人，都足以辅佐国家。如果让他们辅佐公子，他一定能返回他的国家。返回国家，一定能在诸侯中得志。在诸侯中得志，就会惩罚无礼的国家，曹国将是第一个。您何不早点表示与曹君不同呢？”于是送上一盘饭食，并在里面藏了一块玉璧。公子接受了饭食，退还了玉璧。“薄”音同“博”，意思是靠近。
鸤鸠
和顺之气积聚在心中，而英华之气发露于外表。
《乐记》中关于和顺与英华的论述。
《尚书》说“四人戴着骐弁”。
《顾命》说“四人戴着骐弁”，骐是青黑色的。
下泉
京师
《公羊传·桓公九年》：纪季姜嫁到京师。京师是什么？是天子的居所。“京”是什么？是大。“师”是什么？是众。天子的居所，一定要用表示众多和广大的词语来称呼。《大雅》说：“公刘在京城郊野”。
诗传旁通卷四
钦定四库全书
诗传旁通卷五 元 梁益 撰 国风
豳
豳是国名。
豳这个地方，是后稷的曾孙叫公刘的人，从邰地迁出，所迁徙的戎狄之地，名叫豳，现在属于右扶风栒邑。“栒”音同“荀”。栒邑有豳乡。公刘在夏后太康时失去了官职，逃窜到这个地方，仍然修习后稷的事业，勤劳体恤爱护百姓，百姓都归附他，从而建立了国家。它的封域在《禹贡》雍州岐山的北面，原野和低湿之地。到了商朝，太王又躲避戎狄的祸难，迁入岐山南面居住。徐广在《史记》注中说：“新平漆县东北有豳亭。”乐史在《寰宇记》中说：“邠地的三条水东北二十五里，栒原上有古栒邑城。”周鼎铭文说：“王任命尸官。”这个栒邑，郡县志说：“安定县界有三水故城。”文王之后有郇国，与栒邑不同。
邰
《史记·刘敬传》：“周朝的祖先，从后稷开始。尧将邰地封给他。”张守节正义说：“雍州武功县西南二十三里，就是故邰城。”《说文解字》说：“邰，是炎帝之后姜姓所封的国家。弃的外家。”毛苌说：“邰，是姜嫄的国家。尧看见天象，因此在邰地生下了后稷，所以封他在邰地。”邰，是后稷受封的地方。也写作漦、斄、厘、□、庲、台、骀。这八个字读音相同。永兴郡武功县西南有故斄城，建有后稷和姜嫄的祠庙。隋朝时设为稷州。骀地有两位帝王，喾娶了有骀氏的女子，名叫姜嫄，生下了后稷。而后稷也封在邰地。稷受封的骀地，在武功。姜姓的邰地，在琅邪。琅邪的骀地，是古公亶甫所娶的地方。
弃稷不务
《国语·周语》说：“从前我们的祖先后稷，以服事虞、夏两代。等到夏朝衰败，废弃了稷官而不务农事。我们的先王不窋因此失去了官职，自己逃窜到戎狄之间。”韦昭注说：“弃，是废弃的意思。是说夏太康废弃了稷官，不务农事。”
不窋
司马贞《史记索隐》说：《帝王世纪》记载，后稷娶姞氏，生不窋；而谯周依据《国语》说：“世代担任稷官以服事虞夏，说的是世代担任稷官，这是说失去了代数。如果把不窋当作弃的儿子，到文王有一千多年，只有十四代，实在不符合情理。”孔颖达《诗正义》说：“韦昭注《国语》，认为不窋正当太康之时，公刘是不窋的孙子，不应该也正当太康之世。夏朝的衰败，从太康开始，所以在太康之下论述不窋、公刘。”罗氏《路史》说：“我曾经私下考察，相信书中所说不窋实在不是后稷的儿子，而公刘是商朝的诸侯，大概正当商朝十代之间。所以《左传》说：‘文武不先不窋’，而《外传》却说夏朝衰败时，不窋才开始失去官职。娄敬也说：‘周从后稷封于邰，积累德行善行，十代有余，而公刘躲避桀。’这说明公刘离开后稷已经十代有余，还应当在君桀之