诗传旁通卷二 元 梁益 撰国风
；以土克水，则黄黑合而为駵。此五方之闲色也【纁音熏，闲去声，駵音留】
荘姜
春秋隐公三年，传：“卫荘公娶于齐东宫得臣之妹，曰荘姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。”
译用土来克制水，那么黄色与黑色混合就变成駵色。这是五方之间的间色【纁读作熏，闲读去声，駵读作留】
庄姜
《春秋》隐公三年传记载：“卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜，她美丽却没有儿子。卫国人因此为她创作了《硕人》这首诗。”
燕燕
戴妫州吁
荘公又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死；其娣戴妫，生桓公，荘姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，荘姜恶之。四年春，卫州吁弑桓公而立。秋，州吁如陈，陈人执之。九月，杀州吁于濮。卫人逆公子晋于邢，是为宣公。齐女姜姓，陈女妫姓【桓公名完】
陈在卫南
卫在河北陈在河南
任
以恩相信见周公諡法
终风
雨土
孙炎曰：「霾，大风扬尘土，从上而下也。」夹漈郑氏《通志畧汉昭帝始元年，中雨土，昼昏。后魏景明四年，凉州雨土如雾。周大象元年，雨土。隋开皇二年，京师雨土。雨，于付切。」
鼽嚏
月令人多鼽嚏鼽音求嚏音帝
击鼓
漕
西征记》今白马城，卫之漕邑，今滑州白马县。
刺
击刺之刺，音七，亦切。音在《乐记》驷伐注。
伐郑
春秋隐公四年春戊申，卫州吁弑其君完。夏，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师防宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。九月，卫人杀州吁于濮。冬，十有二月，卫人立晋。
凯风
浚
浚都陈留曰浚仪
几谏
事父母，几谏？几，微也。《内则》篇：“父母有过，下气怡色，柔声以谏也。”
匏有苦叶
厉
尔雅》以衣渉水为厉。注：衣为裈。又曰：繇膝以下为掲，繇膝以上为渉，繇带以上为厉。注：繇，自也。邢昺《防言：水深至于裈以上者为渉度之名，厉。
轨
轨，▯美切，谓车轊头也。轊，音卫，车轴端也。依传意，轨宜音犯。按《说文》：轨，车辙也，从车，九声，音▯美切。轨，车轼前也，从车，凢声，音犯。字又作▯。九经古注：车轊头，所谓轵也。轵字音止，毂末也。车轮所穿为道也。
昏礼用鴈
程子曰鴈取其不再偶
纳采请期
昏礼有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎，六礼【迎，去声】纳采者，纳其采择之礼，即今世俗言定也。
谷风
畿
畿门内也。韩退之诗：「白石为门」，畿门阈也。
荼见载芟
周颂良耜以薅荼蓼
荼【苦菜 委叶 英荼 萑苕】
荼，一曰苦菜，一曰委叶，一曰英荼，一曰萑苕，四名而为三物【萑，胡官切，音丸】此《诗》之“谁谓荼苦”？传曰：“荼，苦菜也。”《大雅·绵》之“堇荼如饴”，《唐采苓》之“采苦，采苦”，皆苦菜也。郑《出其东门》“有女如荼”，传曰：“荼，英荼也。”《豳鸱鸮》“予所捋荼”，传曰：“荼，萑苕也。”《周颂·良耜》“以薅荼蓼”，孔氏《防》曰：“委叶也。”
苦菜，尔雅释草：“荼，苦菜。”郭璞注：“谁谓荼苦苦菜可食。”邢昺防：“此味苦可食之菜也，一名荼，一名苦。”本草，“一名荼草，一名选，一名游冬。”《易纬通卦验》▯图云：“苦菜生于寒秋，经冬歴春乃成。”《月令》：“孟夏苦菜秀，是也。”叶似苦苣而细，断之有白汁，花黄似菊，堪食，但苦耳。委叶，《尔雅释草》：“荼，委叶。”郭璞注：“诗云‘以茠蒤蓼’，茠与薅同，蒤与荼同。”邢昺防：“秽草也。”王肃曰：“荼，陆秽。”谓陆地芜秽之草也。舍人注《尔雅》曰：“荼，一名委叶。”
英荼孔氏防郑康成于《周礼·地官·掌荼》及《既夕》注，与《出其东门》有女如荼笺，皆云荼茅秀，然则茅草秀出之穗也。言荼英荼者，六月《诗》“白斾英英”，是白貌，茅之秀者其穂色白，言女防服色如荼然。《吴语》说吴王夫差【国语》中呉语也，夫音扶，差音钗】于黄池之防，陈兵以胁晋，万人为方阵，皆白常、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。韦昭云：“荼茅秀”，亦以白色为如荼，与此《诗》传意同。女见弃所以防服者，王肃云见弃，又遭兵革之祸，故皆防服也。萑苕，孔氏防谓薍之秀穗也。毛公《八月》“萑苇”传：“薍为萑，葭为苇。”予所捋荼传：“荼萑苕也。”然则萑苕之与茅秀，其物相类，故皆名荼
译燕燕
戴妫与州吁
卫庄公又在陈国娶妻，名叫厉妫，生了孝伯，孝伯早逝；她的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜把桓公当作自己的儿子。公子州吁，是受宠妾所生的儿子，受宠爱且喜好军事，庄公不加禁止，庄姜厌恶他。四年春天，卫国的州吁杀害了桓公并自立为国君。秋天，州吁前往陈国，陈国人逮捕了他。九月，在濮地杀死了州吁。卫国人在邢国迎接公子晋回国，这就是卫宣公。齐国女子姓姜，陈国女子姓妫【桓公名叫完】
陈国在卫国的南面
卫国在黄河以北，陈国在黄河以南
任
以恩德和信任相见，见《周公谥法》
终风
雨土
孙炎说：“霾，是大风扬起尘土，从上往下落。”夹漈郑氏《通志略》记载：汉昭帝始元年，天降土雨，白天昏暗。后魏景明四年，凉州下土雨如雾。周大象元年，下土雨。隋开皇二年，京城下土雨。雨，音于付切。
鼽嚏
月亮使人多患鼻塞喷嚏。鼽音求，嚏音帝。
击鼓
漕
《西征记》说：现在的白马城，是卫国的漕邑，即现在的滑州白马县。
刺
击刺的刺，音七，亦切。这个音在《乐记》驷伐的注中。
伐郑
《春秋》隐公四年春天戊申日，卫州吁杀害了他的国君完。夏天，宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打郑国。秋天，翚率领军队防备宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打郑军。九月，卫人在濮地杀死了州吁。冬天，十二月，卫人拥立晋为国君。
凯风
浚
浚都陈留，称为浚仪。
几谏
侍奉父母，如何委婉劝谏？几，意为轻微。《内则》篇说：“父母有过错，要低声和气，用柔和的声音劝谏。”
匏有苦叶
厉
《尔雅》说：穿着衣服涉水叫厉。注：衣指裤子。又说：从膝盖以下叫揭，从膝盖以上叫涉，从腰带以上叫厉。注：繇，即自。邢昺《疏》说：水深到裤子以上称为涉，渡水之名，叫厉。
轨
轨，音〇美切，指车轊头。轊，音卫，指车轴端。依据传文意思，轨应音犯。查《说文》：轨，车辙，从车，九声，音〇美切；轨，车轼前，从车，凢声，音犯。这个字又写作〇。《九经古注》：车轊头，就是所谓的轵。轵字音止，指毂末。车轮所压出的道路。
昏礼用鴈
程子说：用雁是因为取其不再配偶的寓意。
纳采请期
婚礼有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六礼【迎，去声】。纳采，是纳其采择之礼，即现在世俗所说的定亲。
谷风
畿
畿指门内。韩愈诗：“白石为门”，畿指门阈。
荼见载芟
《周颂·良耜》以薅除荼蓼。
荼【苦菜、委叶、英荼、萑苕】
荼，一叫苦菜，一叫委叶，一叫英荼，一叫萑苕，四个名字指三种事物【萑，胡官切，音丸】。这《诗》中的“谁谓荼苦”？传文说：“荼，是苦菜。”《大雅·绵》中的“堇荼如饴”，《唐·采苓》中的“采苦，采苦”，都是苦菜。郑玄《出其东门》“有女如荼”，传文说：“荼，是英荼。”《豳风·鸱鸮》“予所捋荼”，传文说：“荼，是萑苕。”《周颂·良耜》“以薏荼蓼”，孔氏《疏》说：“是委叶。”
苦菜，《尔雅·释草》：“荼，苦菜。”郭璞注：“谁说荼苦？苦菜可以吃。”邢昺《疏》：“这是味苦可吃的菜，一名荼，一名苦。”《本草》，“一名荼草，一名选，一名游冬。”《易经纬书·通卦验》〇图说：“苦菜生于寒秋，经过冬天到春天才长成。”《月令》：“孟夏苦菜开花，就是这个。”叶子像苦苣但更细，折断有白汁，花黄像菊花，可以吃，只是苦罢了。委叶，《尔雅·释草》：“荼，委叶。”郭璞注：“《诗》说‘以茠蒤蓼’，茠和薅同，蒤和荼同。”邢昺《疏》：“是秽草。”王肃说：“荼，是陆秽。”指陆地上的芜秽杂草。舍人注《尔雅》说：“荼，一名委叶。”
英荼，孔氏《疏》郑康成在《周礼·地官·掌荼》及《既卒哭》注，与《出其东门》有女如荼的笺注，都说荼是茅草的花穗，那么茅草秀出的穗就是荼。说荼是英荼，六月《诗》“白斾英英”，是说白色的样子，茅草秀出的穗颜色白，说女子丧服颜色像荼一样。《吴语》说吴王夫差【《国语》中的吴语，夫音扶，差音钗】在黄池之防，陈兵胁迫晋国，万人组成方阵，都拿着白常、白旗、素甲、白羽的箭，望去像荼一样。韦昭说：“荼是茅秀”，也以白色为如荼，与此《诗》传文意思相同。女子被抛弃所以穿丧服，王肃说被抛弃，又遭遇兵祸，所以都穿丧服。萑苕，孔氏《疏》说是薍的花穗。毛公《八月》“萑苇”传文：“薍为萑，葭为苇。”“予所捋荼”传文：“荼是萑苕。”那么萑苕与茅秀，其物相类似，所以都叫荼。
也。薍，五患切，音顽之去声，江东呼为乌蓲【音丘】
泾
泾水出安定泾阳县西开头山，宋为镇戎军，古之安定朝那县也。开，苦见切，又音牵。一名笄头山，一名都卢山，一名崆峒山【笄音鸡】
译也。薍，五患切，读音为“顽”字的去声，江东地区称其为乌蓲【音丘】。
泾水发源于安定郡泾阳县西边的开头山，宋代此处为镇戎军，是古代安定郡朝那县所在地。开，苦见切，又读作“牵”。这座山又名笄头山，又名都卢山，又名崆峒山【笄音鸡】。
渭
渭水出陇西郡首阳县渭首亭南鸟防山。首阳唐省入渭源，隷渭州。宋隷熈州，在州之东。其水东过陇州汧源县，汧水从西北来入焉。又东过鳯翔府郿县，斜水从南来入焉【汧音牵，斜音耶】又东过槐里县南，涝水入焉。槐里今永兴军兴平县【涝音劳】又东北过咸阳县，澧水入焉。又东北过髙陵，泾水入焉。又东北过富平县，漆水入焉。又东则同州之洛水入焉。又东过临潼县，防水入焉。又东至京兆船司空县，入河。船司空县后省入华州之华隂。
式微
黎
黎民故国，或云黎山氏国，子姓侯爵，即西伯所戡者与纣都接。今潞城东十八里有故黎侯城，有黎亭，字亦作□□。
旄丘
与国
和好相与之国，许氏《说文》曰：「与，党与也。」
黎在卫西
潞城即上党班氏志，上党壶闗东北有黎亭。隋九域志，亭在黎山岭上。今濬州黎阳，汉之黎县有黎阳山，皆在卫西。
简兮
伶官
黄帝命伶伦取嶰谷之竹，截筩吹律。伶伦，乐师，世掌乐官，故后世号乐官为伶官。晋景公见汉囚钟仪，南冠而絷，使脱之，问其族，对曰：「泠人也。」公曰：「能乐乎？」对曰：「先父之职官也。」与之琴，操南音。泠与伶同，伶者，弄也。
轻世肆志
鲁仲连曰：「吾与其富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」玩世不恭，玩者，戯也，弄也。东方朔依隐玩世，栁下惠不恭。
献工之礼
仪礼》燕礼乐賔升歌，献工曰：“工歌鹿鸣，四牡，皇皇者华。”卒歌，主人洗，升献工，工不兴，左瑟。一人拜受爵，主人西阶上拜送爵，荐脯醢。使人相祭，卒爵不拜。主人受爵，众工不拜受爵，坐祭，遂卒爵。辩有脯醢【辩音遍，义同】不祭。主人受爵，降奠于篚。
美人目君
文公《楚辞注》：「美人，谓美好之妇人。葢托词而寄意于君也。」《离骚经》：「恐美人之迟暮。」
东方朔
朔字曼倩，平原厌次人【厌一渉切，又一琰切】班固《汉书》賛：“朔名过实者，以其恢逹多端，不名一行。应谐似优，不穷似智，正谏似直，穏德似隐。非夷齐而是，栁下惠戒其子以上容【容身避害】首阳为拙，柱下为工。饱食安歩，以仕易农，依隐玩世，诡时。不逢其滑稽之雄乎？”滑音骨。滑稽，谈笑谐谑也。侏儒短人，俳优杂戯。
泉水
淇【千言 须】
淇水，一名郑水。郑▯云即降水，出卫州共城县北山，或云出林虑，东至汤阴，又东至黎阳，入河。林虑即汉河内隆虑县，改今隷相州。共音恭，虑音闾。
干言厚斋纪闻曰：「隋书·志」邢州内丘县有千言山，李公绪纪云：「柏人县有千山，言山柏人县，邢州尧山县也。」邢州今顺德路。
湏汉地里志东郡有须昌县故须句【劬】国今东平之须城县。
祖道之祭
周礼》大驭，夏官属，掌驭玉路以祀及犯軷。王自左驭，驭下祝登受辔，犯軷遂驱之【軷，蒲末切，音防】注：行山曰軷，犯之者，封土为山象，以菩【负、倍二音】刍棘柏为神主。既祭之后，以车轹之而去，喻无险难也。王由左驭，禁制马使不行也。《诗》云：「载谋载惟，取萧祭脂，取羝以軷。」《诗》家说曰：「将出祖道，犯軷之祭也。」《聘礼》曰：「及舍軷【舍，音释】饮酒于其侧。」礼家説谓之祖祭。《左传》：「祖而舎軷，饮酒于其侧，曰饯，重有事于其行也。」《汉临江王传》：「黄帝之子累祖，好逺游而死于道，故后世祭以为行神，祖祭因飨饮也。」《荀彧传》以为共工氏曰修，好逺游，祀以为祖神。汉以午曰祖，轹音歴。
静女
彤管
毛传云：「女史彤管之法。」郑笺云：「笔赤管，皆以后夫人言耳。」欧阳氏曰：「古者鍼、笔皆有管，乐器亦有管，不知此管是何物？但彤是色之美者。」
牧
邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。《尔雅》注：「邑，国都也。假令百里之国，五十里之界，界名十里也。」
新台
籧篨
译渭
渭水发源于陇西郡首阳县渭首亭南边的鸟防山。首阳县在唐代被省并，划入渭源县，隶属于渭州。宋代隶属于熙州，位于州的东面。渭水向东流经陇州汧源县，汧水从西北方向流来汇入渭水。又向东流经凤翔府郿县，斜水从南边流来汇入渭水【汧读作牵，斜读作耶】。又向东流经槐里县南边，涝水汇入渭水。槐里县即现在的永兴军兴平县【涝读作劳】。又向东北流经咸阳县，澧水汇入渭水。又向东北流经高陵，泾水汇入渭水。又向东北流经富平县，漆水汇入渭水。再向东，同州的洛水汇入渭水。又向东流经临潼县，防水汇入渭水。又向东流至京兆府船司空县，汇入黄河。船司空县后来被省并，划入华州的华阴县。
式微
黎
黎是黎民故国，有人说它是黎山氏的国家，子姓，侯爵，就是西伯所征伐的国家，与商纣王的都城相邻。现在潞城东面十八里有故黎侯城，有黎亭，“黎”字也写作□□。
旄丘
与国
友好互助的国家，许慎《说文解字》说：“与，就是党与。”
黎在卫西
潞城即上党，班固《汉书·地理志》记载，上党壶关东北有黎亭。隋朝《九域志》记载，黎亭在黎山岭上。现在的濬州黎阳，是汉代的黎县，有黎阳山，都在卫国西面。
简兮
伶官
黄帝命令伶伦选取嶰谷的竹子，截成竹管吹奏音律。伶伦是乐师，世代掌管乐官，所以后世称乐官为伶官。晋景公见到被囚禁的钟仪，戴着南方的帽子被捆绑着，让人给他松绑，询问他的族属，钟仪回答说：“我是泠人。”景公说：“你会音乐吗？”钟仪回答说：“这是我祖先的职官。”给他琴，他弹奏南方的音乐。泠与伶相同，伶，就是弄乐的意思。
轻世肆志
鲁仲连说：“我与其富贵而屈从于人，宁愿贫贱而轻视世俗、放纵意志。”玩世不恭，玩，就是戏弄、玩弄的意思。东方朔依隐玩世，柳下惠不恭。
献工之礼
《仪礼·燕礼》记载，乐宾升堂唱歌，向乐工献酒时说：“乐工歌唱《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。”唱完后，主人洗手，升堂向乐工献酒，乐工不站起来，坐在瑟的左边。一人拜谢接受酒爵，主人在西阶上拜送酒爵，进献干肉和肉酱。派人协助乐工祭祀，喝完酒不拜谢。主人收回酒爵，众乐工不拜谢接受酒爵，坐着祭祀，然后喝完酒。遍行脯醢【辩读作遍，意思相同】，不祭祀。主人收回酒爵，走下台阶，将酒爵放在篚中。
美人目君
王逸《楚辞注》说：“美人，指美好的妇人。大概是托词而寄托心意于君主。”《离骚经》说：“担心美人衰老。”
东方朔
东方朔字曼倩，平原厌次人【厌读作一渉切，又读作一琰切】。班固《汉书》赞曰：“东方朔名过其实，因为他豁达多端，不专守一行。应对诙谐像优伶，不穷尽像智者，正直谏诤像直臣，稳重德行像隐士。不推崇伯夷、叔齐，而推崇柳下惠，告诫儿子要以容身避害为首要，认为首阳山的行为是拙劣的，柱下史的行为是工巧的。饱食安步，以做官为易，以务农为难，依隐玩世，诡随时代。不逢遇这样的滑稽之雄吗？”滑读作骨。滑稽，谈笑谐谑。侏儒是矮人，俳优是杂戏。
泉水
淇【千言 须】
淇水，又名郑水。郑樵说就是降水，发源于卫州共城县北山，有人说发源于林虑，向东流至汤阴，又向东流至黎阳，汇入黄河。林虑即汉代河内郡隆虑县，改今名，隶属于相州。共读作恭，虑读作闾。
干言
厚斋《纪闻》说：“《隋书·地理志》记载，邢州内丘县有千言山，李公《绪纪》说：‘柏人县有千山，言山在柏人县，即邢州尧山县。’邢州即现在的顺德路。”
须
汉代《地理志》记载，东郡有须昌县，即故须句【劬】国，现在东平府的须城县。
祖道之祭
《周礼》大驭，夏官属官，掌管驾驭玉路车祭祀以及犯軷。君王在左边驾驭，驭手下祝登车接受缰绳，犯軷后驱车前行【軷，读作蒲末切，音防】。注：行山曰軷，犯之，就是封土为山象，以蒲刍、棘、柏为神主。祭祀之后，用车轮碾过而去，比喻没有险难。君王在左边驾驭，是为了禁制马匹使它不行。《诗经》说：“载谋载惟，取萧祭脂，取羝羊以軷。”《诗经》家解释说：“将要出行，举行祖道，犯軷的祭祀。”《聘礼》说：“及舍軷【舍，读作释】，饮酒于其侧。”礼家称之为祖祭。《左传》说：“祖而舍軷，饮酒于其侧，称为饯，重视出行之事。”《汉书·临江王传》说：“黄帝之子累祖，喜欢远游而死于道，所以后世祭祀他作为行神，祖祭因此有飨饮。”《荀彧传》认为共工氏曰修，喜欢远游，祭祀他作为祖神。汉代以午日为祖，轹读作歴。
静女
彤管
毛传说：“女史彤管之法。”郑笺说：“笔赤管，都是以后夫人而言。”欧阳氏说：“古代针、笔都有管，乐器也有管，不知道此管是何物？但彤是颜色之美者。”
牧
邑外称为郊，郊外称为牧，牧外称为野，野外称为林，林外称为坰。《尔雅》注：“邑，国都也。假令百里之国，五十里的界，界名十里。”
新台
籧篨
扬雄《别国方言》曰：「宋魏之间谓之笙，或谓之籧曲。自关而西谓之簟，或谓之防【之厉切，音制】其粗者谓之籧篨，葢竹席簟也。」《国语·晋语》曰：「籧篨不可使俯，戚施不可使仰。」
译扬雄在《别国方言》中说：“宋国和魏国一带把这种竹席称为笙，有的地方叫它籧曲。函谷关以西的地方叫它簟，有的地方叫它防（音制）。其中粗劣的称为籧篨，大概就是指竹席和簟。”《国语·晋语》中说：“驼背的人不能让他弯腰，佝偻的人不能让他仰头。”
二子乘舟
太史公
汉司马迁字子长，父谈，皆为汉太史官【尊谈为太史公】
弟夀争死相让
左桓十六年，卫宣姜与公子朔构急子【急伋同】公使【去声】诸齐，使盗待诸莘，将杀之。夀子告之，使行，不可曰：“弃父之命，恶【乌】用子矣？有无父之国则可也。”及行，饮【去声】以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至曰：“我之求也，此何罪？请杀我乎？”又杀之。
申生恶伤父志
左僖四年，晋献公骊姬谓太子曰：「君梦齐姜，必速祭之【齐姜，太子申生之母】太子祭于曲沃，归胙。子公公田，姬寘诸宫。六日，公至，毒而献之。公祭之地，地坟【上声】与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。姬泣曰：「贼由太子。」太子奔新城。或谓太子辞，太子曰：「君非姬氏，居不安，食不饱。我辞姬，必有罪。君老矣，吾又不乐。」曰：「子其行乎？」太子曰：「君实不察其罪，被此名也，以出人，谁纳我？」缢于新城。乐音洛。
鄘
鄘
楚丘城是也。今卫之汲县东北三十里有故鄘城，新乡镇之西南，或云楚丘城也。有鄘水出宜苏山。
柏舟
共伯共姜
孔頴逹《诗正义曰：「共【音恭】伯，卫僖侯世子，名余。共，谥伯，字。共姜，共伯之妻。妇人从夫谥姜姓。」
东莱吕氏《读诗记》曰：「史记载厘【与僖同】侯已葬，武公袭攻共伯，共伯入厘侯羡自杀【羡，墓道也，音延，又延靣切】按武公在位五十五年，《国语》称武公年九十有五，犹箴警于国计。其初即位，其齿已四十余矣。使果弑共伯而簒立，则共伯见弑之时，其齿又长于武公，安得谓之蚤死乎？是共伯未尝见弑，武公未尝簒弑也。唐司马贞《史记索隐》谓史迁之説非是。
翦髪夹囟
礼记·内则》：子生三月之末，择日翦髪为鬌【徒果切，音朶】男角，女覊。否则男左，女右。郑氏注：鬌，所遗髪也【所存留不剪者】夹囟曰角，两髻也【囟一作顖，音信，又思忍切】囟逹曰覊，三髻也。
纵横曰：「旁午、午逹之午，犹旁午之午，谓一直也。」陈氏澔曰：「夹囟两旁，当角之处，留髪不翦者，谓之角留。顶者纵横各一，相交通逹者，谓之覊。」
墙有茨
中冓
西汉《书·梁共王传【恭王名立】谷永防曰：帝王不聼中冓之言，春秋为亲者讳【为去声】应劭曰：中冓，材构在堂之中也。顔师古曰：谓舍之交积材木也。
君子偕老
未亡人
左传》楚文王夫人闻令尹子元振万于宫侧，泣曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎？”成公九年，季文子如宋致女，复命。公享之，赋《韩奕》之五章。穆姜出于房，再拜曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君犹有望也，敢拜大夫之重勤。”
副 【副 编 次】
周礼·天官》追师掌王后之首服，为副，编次追衡笄【追，都囘切，音堆；编，音匾，又如字】
副，副之言覆【去声】所以覆首，为之饰其遗象，若今之歩揺矣。服之以从王祭祀【歩揺亦作歩繇】
编，编列髪为之，其遗象若今假紒【与髻同】矣。服之以告桑也【告桑，重蚕事也】
次次第髪长短为之，所谓髲髢【亦作鬄，并音弟】服之以见王。言编若今假紒者，编列他髪为之，假作紒形，加于首上。次者亦鬄他髪与已髪相合为紒，是编次所以异也。
笄
笄衡笄也。郑氏注曰：「王后之衡笄皆以玉为之，唯祭服有衡，垂于副之两旁，当耳具下，以紞悬瑱【紞耽之上，瑱颠之去】防曰：「唯祭服之副有衡笄，编次则无衡笄。」华谷严氏【粲】垣叔《诗缉》曰：「内则言女子之笄者，簮也，所以卷髪者也。唯副之笄谓之衡笄。毛传以笄即衡笄一物也。追师云：『追衡笄。』郑注云：『王后之衡笄皆以玉为之。』是郑以衡与笄为二物也。其下文云：『唯祭服有衡』，释衡为一物；又云：『笄卷髪者』，释笄为一物。故郑于此笺言笄而不言衡笄也。防混毛郑为
译二子乘舟
太史公
汉代司马迁，字子长，他的父亲司马谈，都担任汉代的太史官【尊称司马谈为太史公】
弟弟寿伯争死相让
《左传》桓公十六年，卫宣姜与公子朔陷害急子【急与伋同】。卫宣公派急子出使齐国，派盗贼在莘地等候，准备杀害他。寿子告诉急子此事，让他逃走，急子不肯，说：“抛弃父亲的命令，哪里还用得着儿子呢？除非是没有父亲的国家才可以这样做。”等到出发时，急子给寿子喝酒，寿子载着急子的旗帜先行，盗贼杀了寿子。急子到达后说：“这是我寻求的（死），他有什么罪？请杀我吧？”盗贼又杀了急子。
申生不愿伤害父亲的心意
《左传》僖公四年，晋献公的骊姬对太子说：“国君梦见齐姜，一定要赶快祭祀她【齐姜是太子申生的母亲】。”太子在曲沃祭祀，把祭肉带回来。晋献公外出打猎，骊姬把祭肉放在宫中。过了六天，晋献公回来，骊姬在肉里下毒献给晋献公。晋献公把肉扔在地上，地鼓了起来；给狗吃，狗死了；给小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“凶手是太子。”太子逃到新城。有人劝太子辩白，太子说：“国君如果没有骊姬，住得不安稳，吃不饱。我如果辩白骊姬，一定会有罪。国君老了，我也不快乐。”那人说：“您打算逃走吗？”太子说：“国君确实没有明察我的罪过，我蒙受这样的罪名，即使逃出国外，谁接纳我呢？”于是在新城自缢而死。乐音洛。
鄘
鄘
就是楚丘城。现在卫国汲县东北三十里有旧的鄘城，在新乡镇的西南，有人说就是楚丘城。有鄘水从宜苏山流出。
柏舟
共伯共姜
孔颖达《诗正义》说：“共【音恭】伯，是卫僖侯的世子，名叫余。共，是谥号；伯，是字。共姜，是共伯的妻子。妇人跟随丈夫的谥号，姜是姓。”
东莱吕氏《读诗记》说：“史书记载厘【与僖同】侯下葬后，武公袭击攻打共伯，共伯进入厘侯的墓道自杀【羡，墓道，音延，又延靣切】。按照武公在位五十五年，《国语》称武公享年九十五岁，还在为国家谋划警戒。他刚即位时，年龄已经四十多岁了。如果确实杀害了共伯而篡位，那么共伯被杀时，年龄比武公还大，怎么能说他早死呢？这说明共伯没有被杀害，武公也没有篡弑。唐代司马贞在《史记索隐》中说司马迁的说法不对。”
剪发夹囟
《礼记·内则》：孩子出生三个月末，选择吉日剪头发做成鬌【徒果切，音朵】，男孩做角，女孩做羁。否则男孩在左边，女孩在右边。郑氏注：鬌，是留下的头发【所存留不剪的】。夹着囟门两边叫角，是两个发髻【囟一作顖，音信，又思忍切的音】。囟门通达叫羁，是三个发髻。
纵横说：“旁午、午达的午，就像旁午的午，意思是一条直线。”陈氏澔说：“夹着囟门两旁，正当角的位置，留下头发不剪的，叫做角留。头顶上纵横各一条，相互交通通达的，叫做羁。”
墙有茨
中冓
西汉《汉书·梁共王传【恭王名立】》中，谷永说：“帝王不听中冓之言，《春秋》为亲人避讳【为去声】。”应劭说：中冓，是堂屋中间搭建的木材。颜师古说：是指房屋交叉堆积的木材。
君子偕老
未亡人
《左传》记载，楚文王的夫人听说令尹子元在宫侧演奏万舞，哭着说：“先君用这种舞蹈，是为了练习军事戒备。现在令尹不寻找仇敌，却在未亡人身边，不也很奇怪吗？”成公九年，季文子到宋国送嫁女子，回来复命。成公设宴款待他，赋《韩奕》的第五章。穆姜从内室出来，拜了两拜说：“大夫辛苦屈尊，不忘先君以及继位的国君，恩惠施及未亡人。先君还有希望，敢拜谢大夫的深厚勤苦。”
副 【副 编 次】
《周礼·天官》记载，追师掌管王后的头饰，制作副、编、次、追衡、笄【追，都囘切，音堆；編，音匾，又如字】
副，副的意思是覆盖【去声】，用来覆盖头部，作为装饰它的遗象，就像现在的步摇一样。佩戴它跟随君王祭祀【步摇也作步繇】
编，编列头发做成，它的遗象就像现在的假髻【与髻同】一样。佩戴它来报告蚕事【告桑，重视蚕事】
次，按照头发长短依次做成，所谓髲髢【也作鬄，并音弟】。佩戴它来见君王。说编像现在的假髻，是因为编列别人的头发做成，假作髻形，加在头顶上。次也是用别人的头发和自己的头发相合做成髻，这是编和次的区别。
笄
笄，是衡笄。郑氏注说：“王后的衡和笄都用玉做成，只有祭服有衡，垂在副的两旁，当耳具下面，用紞悬挂瑱【紞耽之上，瑱颠之去的音】。”防说：“只有祭服的副有衡笄，编次则没有衡笄。”华谷严氏【粲】垣叔《诗辑》说：“《内则》说的女子的笄，是簪，用来卷头发的。只有副的笄叫做衡笄。毛传认为笄就是衡笄一样东西。追师说：‘追衡笄。’郑注说：‘王后的衡笄都用玉做成。’这是郑把衡和笄当作两样东西。下文说：‘只有祭服有衡’，解释衡为一物；又说：‘笄是卷头发的’，解释笄为一物。所以郑在这里的笺言笄而不说衡笄。”防混淆毛郑为
一说，又引追师注云：『唯祭服有衡笄』，彼文无笄字，防葢误也。今从毛义【追音堆】
译另一种说法，又引用追师的注解说：“只有祭服上有衡笄”，那篇文献中没有“笄”字，恐怕是错误。现在采纳毛亨的解释【追音堆】
六珈
毛传曰：「珈笄饰之最盛者，所以别尊卑也。」郑笺曰：「珈之为言加也。」副既笄而加饰，如今歩揺上饰，古之制有所未闻。孔防曰：「必饰之有六，但所施不可知。」据此言六珈，则侯伯夫人为六，王后多少无文。此副与珈饰，唯后夫人有之，卿大夫以下则无。
揥
揥所以摘髪，以象骨为之。魏葛屦，佩其象揥。文言搔头，俗言篦儿。摘字读作剔，他歴切。
展衣
天官内司服掌王后之六服袆衣【袆音晖】揄狄【揄音遥狄与翟同翟雉也】阙狄【刻缯为翟形而不画】鞠衣【鞠菊同】展衣【展亦作防并陟扇切】縁衣【縁音彖亦作褖】陆农师曰郑氏解周官以为王后六服翚狄▯【翚雉名音晖祎衣画翚】揄狄青阙狄赤鞠衣黄展衣白褖衣黑若所谓翚狄▯揄狄青菊衣黄其说是矣所谓阙狄赤展衣白褖衣黒非也按毛诗傅言展衣以丹縠为之则展衣赤矣赤则宣布着尽有诚信之道焉故谓之展又或谓之防礼记曰内则以防衣亦通帛为旜【与旃通用】▯绛帛也与此同义鞠衣黄展衣赤则褖衣白矣难者曰褖衣吉服纯白非妇人吉服所宜曰葢不知褖衣之有纁袡也【难者设为问难也去声】袡时占切衣縁也【縁俞绢切】纁浅绛色三染谓之纁
桑中
沬卫邑
书《酒诰》注：妹邦，纣所都朝歌，即沬邑。罗泌《路史》曰：今滑之白马县有鄁水，即妹之邦，纣所城也。鄁与邶同，一作防。殷武丁迁都于此。
桑间濮上
礼记·乐记》注：濮水之上，地有桑间者，亡国之音，于此水出。桑间在濮阳南，东濮郡国志：东郡濮阳，古昆吾国，桑中在其中。《史记·乐书》：卫灵公将之晋，至于濮水之上，夜闻鼓琴声，命师涓聼而写之。去之晋，见晋平公，置酒施惠之台【即虒祁之宫，虒音斯】师涓奏新声，鼔之未终，师旷止之曰：“此亡国之声也，不可听。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中。故闻此声，必于濮水之上。先闻此声者，国削。”平公曰：“寡人所好者音也，遂愿闻之。”师涓鼔而终之。
鹑之奔奔
经筵不讲
绍兴问，王庭秀《磨衲集》中诋訾程子之学，以荆、舒、章、蔡为贤。王厚斋曰：“自荆、舒之学行为之徒者，请禁读史书。”其后经筵不读《国风》，而《汤誓》、《秦誓》亦不进讲，人君不知危亡之事，其效可见矣。
定之方中
树八尺臬
树立也，臬法也。《周礼·地官·大司徒》以土圭之法测土深【去声】正日景以求地中。日至之景，尺有五寸，谓之地中【景居影切】郑司农曰：「土圭之长，尺有五寸，以夏至之日立八尺之表，其景适与土圭等，谓之地中。」
测景正方靣
公刘既景，廼冈即司徒正。日中景，景者光也，明也。
景山名
殷武陟彼景山，景为山名，商之所都。
楚丘
孔氏《诗正义》曰：楚丘在济河间，疑在今东都界。卫本河北，至懿公为狄所灭，乃东徙渡河，野处漕邑，则在河南矣。楚丘与漕不甚相逺，亦河南明矣。杜预云：楚丘，济隂成武县西南。罗氏《路史》曰：《郡国志》成武有楚丘亭。《城冡记》：齐桓公筑，卫文公居，僖二年所城，今澶之卫南，西北四里楚丘城也。戎伐凢伯于楚丘，执之以归。今楚丘即戎州之邑。漕在今之滑，楚丘在今之澶，不出卫之邦内。非拱州之楚丘，拱州楚丘乃张守节《史记正义》所谓楚丘故城在宋州者。然今楚丘县有景山、京山，殆后人附防也。
騋
周礼》庾人：六尺以上为马，七尺以上为騋，八尺以上为龙。凢马之用，宗庙用龙，田事用騋。田事，田猎之事也。谓之龙者，马髙八尺以上，拟于龙。
记
礼记·曲礼》：数马畜以言其富者，不敢斥言也。
春秋传
鲁僖公之二年，齐桓公城楚丘，而封卫。
蝃蝀
周礼十煇
春官眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉防【眡与视同祲音浸煇音运】一曰祲【隂阳气相侵】二曰象【如赤乌】三曰防【子
译六珈
《毛传》说：“珈是发簪装饰中最盛大的，用来区别尊卑。”郑玄笺注说：“珈的意思是加。”副笄加上装饰，就像现在的步摇上的装饰，古代的制度没有听说。孔颖达说：“必定装饰有六种，但具体施于何处不可知。”根据这话，六珈，那么侯伯的夫人为六珈，王后多少没有记载。这副和珈的装饰，只有王后和夫人有，卿大夫以下就没有。
揥
揥是用来梳理头发的，用象牙制成。魏地的葛屦，佩带着象牙揥。文言称为搔头，俗话叫篦儿。摘字读作剔，音他歴切。
展衣
《周礼·天官·内司服》掌管王后的六种礼服：袆衣【袆音晖】、揄狄【揄音遥，狄与翟同，翟是雉鸟】、阙狄【刻缯为翟形而不画图案】、鞠衣【鞠与菊同】、展衣【展也作防，并陟扇切】、褖衣【褖音彖，也作褖】。陆农师说：郑氏解释《周官》认为王后六服是翚狄【翚是雉名，音晖，袆衣画翚】、揄狄青、阙狄赤、鞠衣黄、展衣白、褖衣黑。如果所谓翚狄、揄狄青、鞠衣黄，他的说法是对的；所谓阙狄赤、展衣白、褖衣黑，是不对的。查《毛诗传》说展衣用丹縠制成，那么展衣是红色的了。红色则宣布着尽有的诚信之道，所以称为展。又或称为防。《礼记》说：内则用防衣，也通。帛为旜【与旃通用】，是绛帛，与此同义。鞠衣黄，展衣赤，那么褖衣就是白了。质疑者说：褖衣是吉服，纯白不是妇人吉服所适宜的。回答说：大概不知道褖衣有纁色的缘饰吧【质疑者假设问难，去声】。袡音时占切，是衣缘【缘音俞绢切】。纁是浅绛色，三染称为纁。
桑中
沬是卫国的邑。
《书·酒诰》注：妹邦，是纣所都的朝歌，就是沬邑。罗泌《路史》说：现在滑州的白马县有鄁水，就是妹邦，纣所筑的城。鄁与邶同，一作防。殷王武丁迁都于此。
桑间濮上
《礼记·乐记》注：濮水之上，地方有桑间的，亡国之音，从此水流出。桑间在濮阳南。《东濮郡国志》：东郡濮阳，古昆吾国，桑中在境内。《史记·乐书》：卫灵公将要到晋国，到了濮水之上，夜里听到鼓琴声，命令师涓听并记下来。离开去晋国，见晋平公，在施惠之台【即虒祁之宫，虓音斯】设酒宴。师涓演奏新声，弹奏未终，师旷制止他说：“这是亡国之音，不可听。”平公说：“什么道理？”师旷说：“这是师延所作的。与纣作靡靡之乐，武王伐纣，师延向东逃跑，自投濮水之中。所以听到此声，必在濮水之上。先听到此声的，国家削弱。”平公说：“我所喜好的是音乐，还是愿听。”师涓弹奏完毕。
鹑之奔奔
经筵不讲
绍兴年间，王庭秀《磨衲集》中诋毁程子的学问，以荆、舒、章、蔡为贤人。王厚斋说：“自从荆、舒之学行为之徒，请求禁读史书。”其后经筵不读《国风》,而《汤誓》、《秦誓》也不进讲，人君不知危亡之事，其效果可见了。
定之方中
树八尺臬
树立，臬是法度。《周礼·地官·大司徒》用土圭之法测土深【去声】，正日影以求地中。冬至的日影，尺有五寸，称为地中【景音居影切】。郑司农说：“土圭之长，尺有五寸，以夏至之日立八寸之表，其影适与土圭等，称为地中。”
测景正方靣
公刘既测日影，乃冈即司徒正。日中景，景是光，是明。
景山名
殷王武陟彼景山，景是山名，商所都。
楚丘
孔氏《诗正义》说：楚丘在济河间，疑在今东都境。卫本在河北，到懿公被狄所灭，才东徙渡河，野处漕邑，就在河南了。楚丘与漕不甚相远，也在河南是明显的。杜预说：楚丘，在济阴成武县西南。罗氏《路史》说：《郡国志》成武有楚丘亭。城冡记：齐桓公筑，卫文公居，僖公二年所城，现在澶州的卫南，西北四里楚丘城。戎伐凡伯于楚丘，执之以归。现在楚丘即戎州之邑。漕在现在的滑，楚丘在现在的澶，不出卫之邦内。不是拱州之楚丘，拱州楚丘是张守节《史记正义》所谓楚丘故城在者。然而现在楚丘县有景山、京山，大概是后人附会。
騋
《周礼》庾人：六尺以上为马，八尺以上为龙。凡马之用，宗庙用龙，田事用騊。田事，是田猎之事。称为龙者，马高八尺以上，拟于龙。
记
《礼记·曲礼》：数马畜以言富者，不敢斥言。
春秋传
鲁僖公二年，齐桓公城楚丘，而封卫。
蝃蝀
周礼十煇
春官眡祲掌十煇之法以观妖怪辨吉凶【眡与视同，祲音浸，煇音运】一曰祲【阴阳气相侵】二曰象【如赤乌】
全切旁气四靣反飨如煇收】四曰监【云气监临于日】五曰闇【日月食】六曰瞢【母亘切日月瞢瞢无光】七曰弥【白虹弥天】八曰叙【云有次序如山在日之上】九曰隮【虹也虹音洪又音绛霓雌虹音鶂倪歴切】十曰想【杂气有形可形想也】掌安宅叙降正嵗则行事嵗终则弊【必▯切】其事弊断也
译全切旁气四靣反飨如煇，收。四曰监，云气监临于日；五曰闇，日月食；六曰瞢，母亘切，日月瞢瞢无光；七曰弥，白虹弥天；八曰叙，云有次序，如山在日之上；九曰隮，虹也，虹音洪，又音绛，霓雌虹音鶂，倪歴切；十曰想，杂气有形，可形想也。掌安宅，叙降，正嵗则行事，嵗终则弊，必〇切，其事弊断也。
载驰
岸善崩
汉书·沟洫志》：孝武时，严熊言：“临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故恶地，穿渠自徴【音惩，即澄城】引洛水至商顔下，岸善崩，乃凿井深者四十余丈，井下相通行水，井渠自此始。穿得龙骨，故名龙骨渠。”
因魏荘子
左襄四年，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏荘子纳虎豹之皮，以请和。诸戎，无终，山戎，国名，子爵，而名嘉父。荘子，晋大夫，魏绛。
见春秋传
闵二年许穆夫人赋载驰
叔孙豹
襄十九年穆叔【即叔孙豹】见叔向【晋羊舌盻】赋《载驰》之四章。文十三年郑子家赋《载驰》，皆取控于大邦意。
诗传旁通卷二
钦定四库全书
诗传旁通卷三 元 梁益 撰国风
卫
卫
卫者，卫防曰曹，曰卫，以其在畿域之内，而分曹遮卫，左冯翊，右扶风之义也【冯音慿】三国以淇为分，鄘云“送我乎淇”，卫云“送子渉淇”，▯云“亦流于淇”，此以淇为分界也。卫本古观国，夏后启之庶子，太康之弟，兄弟五人，俱封于卫，是为五观。夏衰灭焉。又有一卫国，《郡国志》云：“东郡卫国，公姚姓，舜之后也。”有河牧城，见于桑钦《水经》，乃今之镇州灵寿县西北云。观去声。
淇奥
武公入相
严坦叔【粲】曰：防言《淇奥》之诗，或幽或平，未可知也。欧阳补图属之平王，今定为幽王。卫武享国五十有五，前为宣，后为平。何以知《淇奥》之中为幽也？葢《淇奥》美武公之入相，其入者相幽也。武公既入，作賔之初筵，入为卿士之时，幽王时也。武公之相于幽，至平而进为公。孔氏谓幽王之时，武公巳为卿士，是也。
僴 【鑢铴】
范处义《诗补传》曰：「荀卿云：『陋者俄且僴。』释之者引《说文》曰：『晋魏之间，谓猛为僴。』所以僴为威严之貌。恂栗之恂，音去声。战惧意见《荘子》。」
鑢，力庶切。错也。错者，磨物之噐也。铴，汤之去声。
淇园之竹
史记·河渠书》：「汉武帝元光三年，河决瓠子。后二十余嵗，天子既封禅，廵祭山川，自临决河，沈白马、玉璧于河，令羣臣从官自将军以下皆负薪窴【填】决河。是时，东郡薪柴少，而下淇园之竹以为楗。楗者，树之水中，稍下竹及土木。音其勉切。」
重较
孔頴逹正义曰：「周礼」舆人注云：「较【角音】两輢【倚意，二音】上出式者，则较谓车之两旁，今谓之平较。但『周礼』无重较、单较之文。范处义《诗补传》曰：『较髙五尺五寸，式髙三尺五寸。较既出于式上，故谓之重较。』」
张弛
礼记·杂记》记孔子之言曰：「一张一弛，文武之道。」郑氏注：「张弛，以弓弩喻人也。」弓弩乆张之，则絶其力；乆弛则失其体。
懿戒
国语》楚左史倚相曰：「昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国，于是乎作《懿》戒，以自儆。」韦昭注云：「《懿》诗篇名，读之曰『抑』，即今《大雅》《抑》诗也。」
考槃
盆缶节歌
荘子妻死，箕踞鼓盆。惠子曰："鼓盆而歌，不已甚乎【荘子】赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶【史记】李斯传：击瓮叩缻，弹筝▯髀，歌呼呜呜【史记】杨恽传：酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌【汉书】缻，甫有切，与缶同。秦人好击缶以节歌为乐，其俗如此。
硕人
邢
邢姫姓侯爵周公之后，春秋图以为有姓无爵，非也。僖公元年，齐桓公迁邢于夷仪，后为卫所灭。邢治龙冈，夷仪城内西南隅小城也。秦为信城，王莽为襄国，隋为邢州，今为顺德路。臣瓉曰：夷仪城在襄国西百里。应劭曰：邢侯自襄国徙此，谓之邢丘。
谭 【郯】
谭之字亦作□。嬴姓，子爵。鲁荘公十年，齐桓公灭之。今齐之歴城，唐武德中为谭州。东南十里有故城。杜预云：「济南之东平陆西南有古谭城。」字又作□，与郯异。
郯子爵嬴姓，秦为郯郡，汉东海郯县，唐入下邳沂沐【音述】二水间，周十余里有郯子
译载驰
岸易崩塌
《汉书·沟洫志》记载：汉武帝时，严熊说：“临晋百姓愿意开凿洛水以灌溉重泉以东万余顷原本贫瘠的土地，开渠从徵县（音惩，即澄城）引洛水至商顔山下，因河岸容易崩塌，于是开凿深达四十多丈的井，在井下相通以引水，井渠之法从此开始。开凿时挖出了龙骨，所以命名为龙骨渠。”
因魏庄子
《左传》襄公四年，无终子嘉父派孟乐出使晋国，通过魏庄子进献虎豹皮，以求和解。诸戎、无终、山戎，都是国名，爵位为子爵，国君名叫嘉父。庄子，是晋国大夫魏绛。
见《春秋传》
闵二年许穆夫人赋《载驰》
叔孙豹
《左传》襄公十九年，穆叔（即叔孙豹）拜见叔向（晋国羊舌盻），赋《载驰》第四章。文公十三年郑国子家赋《载驰》，都是取意于“依靠大国”的意思。
《诗传旁通》卷二
钦定四库全书
《诗传旁通》卷三 元 梁益 撰 国风
卫
卫
卫，卫防称为曹，称为卫，是因为它们在王畿地域之内，分别承担曹地的遮护和卫地的守卫，如同左冯翊、右扶风的含义（冯音凭）。三国以淇水为分界，鄘地说“送我至淇水”，卫地说“送您渡过淇水”，〇地说“也流向淇水”，这就是以淇水为分界。卫国本是古观国，夏后启的庶子，太康的弟弟，兄弟五人，都封在卫国，称为五观。夏朝衰微时被灭。又有一个卫国，《郡国志》说：“东郡卫国，公姚姓，是舜的后代。”有河牧城，见于桑钦的《水经》，即现在的镇州灵寿县西北。观读去声。
淇奥
武公入相
严坦叔（粲）说：防言认为《淇奥》这首诗，或是幽王时，或是平王时，尚不可知。欧阳修补图将其归于平王，现在定为幽王。卫武公在位五十五年，前期是宣王，后期是平王。怎么知道《淇奥》中间是幽王呢？大概《淇奥》赞美武公入朝为相，他入朝为相是在幽王时。武公入朝后，作《宾之初筵》，入朝为卿士的时候，是幽王时期。武公在幽王时做相，到平王时进爵为公。孔氏认为幽王时武公已是卿士，这是对的。
僴 【鑢铴】
范处义《诗补传》说：“荀子说：‘鄙陋的人忽然变得威严。’解释者引用《说文》说：‘晋魏之间，称猛为僴。’所以僴是威严的样子。恂栗的恂，读去声。战惧的意思见《庄子》。”
鑢，力庶切。错磨。错，是磨物的器具。铴，读汤的去声。
淇园之竹
《史记·河渠书》：“汉武帝元光三年，黄河在瓠子决口。二十多年后，天子封禅后，巡祭山川，亲自来到决口处，将白马、玉璧沉入河中，命令群臣随从官员从将军以下都背柴填塞决口。当时，东郡柴草少，就砍伐淇园的竹子作为堵水的桩木。楗，是树立在水中，逐渐放下竹子和土木。音其勉切。”
重较
孔颖达正义说：“《周礼》舆人注说：‘较（角音）是车厢两旁高出车轼的部分，那么较就是指车的两旁，现在称为平较。但《周礼》没有重较、单较的文字。范处义《诗补传》说：‘较高五尺五寸，轼高三尺五寸。较既然高出轼上，所以称为重较。’”
张弛
《礼记·杂记》记载孔子的话说：“一张一弛，是文武之道。”郑玄注：“张弛，用弓弩来比喻人。”弓弩长期拉紧，就会断绝其力量；长期松弛就会失去其形体。
懿戒
《国语》楚左史倚相说：“从前卫武公年岁九十五了，还在国内进行规劝警戒，于是作了《懿》戒，用以自我警戒。”韦昭注说：“《懿》是诗篇名，读作‘抑’，就是现在《大雅》中的《抑》诗。”
考槃
盆缶节歌
庄子妻子死了，庄子叉开腿坐着敲盆。惠子说：“敲盆唱歌，不是太过分了吗？”【庄子】赵王为秦王弹瑟，秦王为赵王击缶【史记】《李斯传》：击瓮叩缻，弹筝拍腿，歌唱呜呜【史记】《杨恽传》：酒后耳热，仰天拍缶呼喊乌乌【汉书】缻，甫有切，同缶。秦人喜欢击缶来打节拍唱歌取乐，风俗如此。
硕人
邢
邢国姬姓，侯爵，周公的后代，《春秋图》认为有姓无爵，这是不对的。僖公元年，齐桓公将邢国迁到夷仪，后来被卫国所灭。邢国都城在龙冈，是夷仪城内西南角的小城。秦朝时为信城，王莽时改为襄国，隋朝时为邢州，现在为顺德路。臣瓉说：夷仪城在襄国西百里。应劭说：邢侯从襄国迁到这里，称为邢丘。
谭 【郯】
谭的字也写作□。嬴姓，子爵。鲁庄公十年，齐桓公灭掉它。现在齐国的历城，唐武德年间为谭州。东南十里有故城。杜预说：“济南的东平陆西南有古谭城。”字又写作□，与郯不同。
郯子爵，嬴姓，秦朝为郯郡，汉朝东海郯县，唐朝并入下邳，沂水和沐水（音述）之间，周长约十余里有郯子