殆知阁
字典 摘录
医藏医学入门九

外集·卷三

医藏 · 已译 · 第 186–186 段

欲识伤寒之义者,先正伤寒之名。《百问》云,冬曰伤寒,春曰温病,夏曰热病,通而言之为伤寒者何哉?盖邪之所凑,其气必虚。冬月阳气不密,以致寒邪触犯,其即发而为病者,名曰伤寒;其不即发,至春感温气而发者,名曰温病;至夏感热气而发者,名曰热病。温热虽发于春夏,而其受病之因,隔冬寒毒藏于肌骨,而自里发之,故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论,万世典也;河间温暑补方,三时用耳;至于传经直中,分别阴阳杂证,乃丹溪之独见,伤寒大义如此。然西北风高,伤寒者多;东南地燠,内伤者多,是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书,至此可谓全且备矣。奈何今之医者,或读伤寒一二,而不理会杂病内伤,或窃内伤杂病一二,而不理会伤寒!主伤寒者,专一发散;主内伤者,专一温补,内外莫辨,杀人惯矣。陶节庵曰:医者不可一日不读伤寒,以活心源。愚谓读伤寒而不读三子之书,亦不足以活心源。噫!三世四家之书,缺一不可。

万历丙子初夏序

外集·卷三 (病机)外感

温暑

诸风掉眩乃肝木,掉,摇也;眩,昏乱旋运也。由风木旺甚生火,风火属阳,阳主乎动,两动相搏为之旋转。

痛痒疮疡心火属;人近火气者,微热则痒,热甚则痛,肘近则灼而为疮,皆火之用也。痒者美疾也,故火旺于夏而万物蕃美。

或云:痛为实,痒为虚。非谓虚为寒也,正谓热之微甚也。痒得爬而解者,爬令皮肤辛辣而属金化,辛能散故也。疮疡属热而出浓水,犹肉果热极,则腐溃而为水,反兼水之化也。

湿肿满本脾土经,地之体也,土湿过极,则痞塞肿满。物湿亦然,故长夏属土,则庶物隆盛也。

气 郁痿肺金伏;。谓 满也;郁,谓奔迫也;痿,谓手足痿弱无力以运动也。大抵肺主气,病则其气 满奔迫,不能上升。至于手足痿弱,不能运动,由肺金本燥,燥之为病,血衰不能荣养百骸,故指得血而能摄,足得血而能步,秋金旺则雾气蒙郁,而草木萎落,病之象也。萎,犹痿也。

寒之收引肾水乡,收敛引急,寒之用也,故冬寒则拘缩矣。

五运主病枢要目。

诸暴强直,支痛里急,筋缩 戾,本足肝胆二经厥阴风木之气。

暴,卒也;强直,坚劲也;支痛,支持也。谓坚固支持,筋缩不柔而痛也。 ,缩也;戾,乖戾也。谓筋缩里急乖戾失常而病也。然燥金劲切,木病反兼金化,由亢则害,承乃制也。况风能胜湿而为燥也,风病势甚而成筋缓者,燥之甚也,故甚者皆兼于燥也。

诸病喘呕及吐酸,暴注下迫转筋难;小便混浊血溢泄,瘤气结核疡疹斑;痈疽吐下霍乱证, 郁肿胀鼻塞干;鼽衄淋秘身发热,恶寒战栗惊惑间;笑悲谵妄衄蔑污,腹胀鼓之有声和;少阴君火手二经,真心小肠气之过。

喘,火气甚则气盛而息粗也。呕,胃膈热甚火炎之象也。吐酸,木味为酸,如饮食热则易于酸矣。暴注、卒泻,火性速故也。下迫,里急后重也,火燥能令下焦急迫也。转筋,热燥于筋而自转也。小便混浊,寒则水清,热则水浊。溢,血出于上窍;泄,血出于下窍。瘤气、赤瘤、丹瘭,热气胜也;结核,热气郁结。疡,有头小疮也;疹,浮小瘾疹也。痈,浅而大;疽,深而恶。吐下霍乱,热甚气则传化失常,或下水谷不及变化。

,胸膈愤闷,或引背痛也。郁,热极则腠理郁结,而气道不通也。肿胀,阳热大甚,则肿满 胀。鼻塞,寒主收敛,故阳气不通。鼽,鼻出清涕。衄,鼻出血。淋,热客膀胱。秘,大便涩滞,热能耗液故也。发热恶寒,邪在表也。战栗,火热过极,反兼水化。恐则伤肾,水衰故也。惊,心卒动而不宁。惑,昏惑而志不一。笑,火盛喜发。悲,火盛凌金,金不受制故发悲。谵,多言也,心热神乱,则言妄出。妄,狂妄也,心热神昏,则目有所见。蔑污,鼻出紫黑血也。腹胀鼓,热甚则气盛胀满如鼓。

与强直积饮滞,霍乱中满诸隔痞;体重吐下肿痿,肉如泥之按不起;太阴湿土二足经,脾与从中胃之气。

,痉也。强直,谓强项也。太阳经中湿。令人项强,有刚柔之分。积饮,留饮也,痞,否也,谓气不升降也。隔,阻滞也,肠胃湿甚则传化失常。中满,湿则令人中焦满也。吐下霍乱,谓肠胃湿饮相兼故也。体重,清阳为天,浊阴为地,湿土为病,体重宜也。 肿,湿胜于下也。肉如泥,按之不起,湿胜于身也。

诸热瞀 筋惕惕,悸动搐搦 极;暴喑冒昧躁扰狂,骂詈惊骇气上逆; 肿疼酸嚏呕疮,喉痹耳鸣聋欲闭;呕涌溢食下不能,目昧不明 翳;或禁栗之如丧神,暴病暴死暴注利;少阳相火手二经,心胞络与三焦气。

译想要认识“伤寒”的含义,首先要端正“伤寒”这一名称的含义。《百问》说:冬天称为伤寒,春天称为温病,夏天称为热病;把它们统称为伤寒,这是为什么呢?凡是邪气聚集的地方,正气必然虚弱。冬季阳气不能严密固护,以致寒邪侵袭;寒邪立即发病的,叫作伤寒。寒邪没有立即发病,到春天感受温气后才发病的,叫作温病。到夏天感受热气后才发病的,叫作热病。温病、热病虽然在春夏发作,但致病原因是寒毒在前一个冬天潜藏于肌肉骨骼之间,后来从内部发作,所以统称为伤寒。仲景以伤寒为主题立论,是万世不易的经典。河间补充论述温病、暑病的方治,只适用于春、夏、秋三季。至于传经、直中,以及分别阴阳和杂证,则是丹溪独到的见解;伤寒的大致纲要就是这样。然而西北地区风势强劲,患伤寒的人较多。东南地区气候温暖,内伤的人较多,因此东垣又撰写《内外伤论》加以辨别。伤寒类医书写到这里,可以说已经完整而完备了。可是如今的医生,有的只读过一两部伤寒著作,却不理解杂病和内伤;有的只取法内伤杂病的一二端,却不理解伤寒。专门主治伤寒的,只是一味发汗解表。专门主治内伤的,只是一味温补;内伤与外感不能辨别,惯常因此害死人。陶节庵说:医生一天也不能不读伤寒著作,才能使自己的医学心源活泼通达。我认为,读了伤寒而不读三位医家的著作,也不足以使医学心源活泼通达。唉!三代传承的四家著作,缺少任何一家都不可以。万历丙子年初夏序 外集·卷三 (病机)外感 温病、暑病 各种风病所致的摇动、眩晕,属于肝木。掉,就是摇动。眩,就是昏乱、旋转。这是由于风木过旺而生火;风和火都属阳,阳主运动,风火两种运动相互搏击,就形成旋转。疼痛、瘙痒、疮疡,属于心火。人接近火气时,热得轻就发痒,热得重就疼痛;手肘靠近火就会灼伤成疮,这些都是火的作用。瘙痒是美好的病象,所以夏天火气旺盛,万物繁茂秀美。有人说:疼痛属于实证,瘙痒属于虚证。这并不是说虚就是寒,而是说正气所对应的热有轻有重。发痒时抓挠就能缓解,是因为抓挠使皮肤产生辛辣之感而归属于金的变化;辛味能够发散,所以会这样。疮疡属于热证而流出脓水,就像肉类和果实热到极点,便会腐烂溃败而化成水,反而兼有水的变化。湿邪所致的肿胀满闷,本属于脾土经,正如大地的形体;土湿过盛,就会痞塞、肿胀、满闷。万物受湿影响也是这样,所以长夏属土时,各种事物便繁茂兴盛。气郁、痿弱,是肺金之气潜伏所致。“满”,是充满、胀满的意思。“郁”,是气势奔迫、壅滞的意思。“痿”,是手足痿弱无力,不能活动的意思。大体说来,肺主管气;肺有病时,肺气充满而奔迫,不能向上升发。至于手足痿弱、不能活动,是由于肺金本性属燥;燥邪致病,会使血液衰少,不能荣养全身,所以手指得到血液才能拿取东西,脚得到血液才能行走。秋天金气旺盛时,雾气弥漫郁结,草木枯萎凋落,这正是疾病的象征。“萎”和“痿”是同一个意思。寒邪具有收缩牵引的作用,属于肾水;收敛、牵引拘急,是寒邪的作用,所以冬天寒冷时身体就会拘缩。五运所主疾病的枢要总目。各种突然发生的强直、肢体疼痛、腹内拘急、筋脉收缩和拘挛,根本上属于足厥阴肝经、足少阳胆经的厥阴风木之气。“暴”,就是突然的意思。“强直”,就是坚硬强劲。“支痛”,就是像受到支撑阻碍般疼痛。是说筋脉收缩而不柔和,像坚硬支撑着一样疼痛。“”,是收缩的意思。“戾”,是乖张不顺的意思。是说筋脉收缩、腹内拘急,乖张失常而发病。然而燥金刚劲而急切,木气发生病变时反而兼有金的变化,这是因为亢盛过度就会产生危害,而相承之气便会对它加以制约。何况风能胜湿而化为燥;风病发展严重而成为筋脉弛缓,是燥邪过盛的表现,所以病势严重时都兼有燥邪。各种疾病出现喘息、呕吐、吐酸水,突然大量泄泻、里急后重以及转筋难以舒展;小便混浊、血液从上窍或下窍溢出,出现瘤气、结核、疮疡、疹子和斑疹;出现痈疽、上吐下泻、霍乱等证候,胸中郁闷、肿胀,鼻塞而干;鼻流清涕、鼻出血,小便淋沥或大便秘结,身体发热,恶寒战栗,时有惊恐迷惑;有时发笑,有时悲伤,神志谵妄,鼻出污浊之血,腹部胀大如鼓并有声响;这些是少阴君火所属的手少阴心经、手太阳小肠经之气发生过失所致。“喘”,是火气太盛,气息旺盛而呼吸粗重。“呕”,是胃和膈部热势太盛、火炎上冲的表现。“吐酸”中,木的滋味属于酸;比如饮食过热,就容易变酸。“暴注”就是突然泄泻,因为火性急速。“下迫”就是里急后重;火燥能够使下焦拘急紧迫。“转筋”是热燥侵扰筋脉,使筋脉自行挛转。小便混浊;寒时水液清澈,热时水液混浊。“溢”,是血从上部的孔窍流出。“泄”,是血从下部的孔窍流出。瘤气、赤瘤、丹瘭,都是热气过盛所致。“结核”,是热气郁结形成的。“疡”,是有脓头的小疮。“疹”,是浮在皮肤表面的细小瘾疹。“痈”病灶浅而大。“疽”病灶深而严重。上吐下泻、霍乱,是热势太盛,使气的传导和变化失常,或使水谷来不及变化就向下排出。胸膈烦闷,有时牵连到背部疼痛。“郁”,是热到极点,使腠理郁结、气机道路不通。“肿胀”,是阳热太盛,导致肿满和胀大。“鼻塞”,是寒邪主收敛,所以阳气不能通行。“鼽”,是鼻中流出清涕。“衄”,是鼻中出血。“淋”,是热邪侵入膀胱。“秘”,是大便涩滞难下,因为热邪能够耗伤津液。发热而恶寒,是邪气在体表。战栗,是火热过盛,反而兼有水的变化。恐惧会损伤肾,因为肾水衰少。“惊”,是心神突然悸动而不得安宁。“惑”,是神志昏乱迷惑,意志不能专一。“笑”,是火气旺盛而喜笑发作。“悲”是火气旺盛而欺凌金气,金气不能承受制约,所以发为悲伤。“谵”是言语过多;心火炽热、神志昏乱,就会胡言乱语。“妄”是狂妄;心火炽热、神志昏昧,就会看见并不存在的东西。“蔑污”,是鼻中流出紫黑色的血。“腹胀鼓”,是热势太盛,气过旺而使腹部胀满如鼓。还包括强直、饮邪积聚停滞、霍乱、中焦胀满,以及各种膈阻痞塞;身体沉重、呕吐腹泻、肿胀痿弱,肌肉像泥一样,按下去不能立即恢复;这些是太阴湿土所属的足太阴脾经和足阳明胃经之气所致。“”,是痉病。“强直”,是说颈项强硬。太阳经受湿邪。会使颈项强硬,并有刚痉、柔痉的区别。“积饮”就是饮邪停留;“痞”就是闭塞,是说气机不能升降。“隔”就是阻滞;肠胃湿邪过盛,传导和消化变化就会失常。“中满”,是湿邪使人中焦胀满。上吐下泻、霍乱,是肠胃中的湿邪和停饮相互夹杂所致。“体重”,是因为清阳如天、浊阴如地;湿土致病,身体沉重是相应的表现。“肿”,是湿邪在下部偏盛。肌肉像泥一样,按下去不能恢复,是湿邪在身体中偏盛。各种热证所致的神志昏蒙、筋肉惕动、心悸、抽搐拘挛,以及极度的搐搦;突然失音、昏沉不清、烦躁不安、发狂,咒骂他人,惊恐不安,气机向上逆冲;出现肿胀疼痛、酸痛、喷嚏、呕吐和疮疡,喉痹、耳鸣、耳聋,甚至像耳窍要闭塞;呕吐涌出,食物不能下咽,眼睛昏暗看不清,或生翳障;有时寒冷战栗,像丧失了神志,突然发病、突然死亡,或突然大量泄泻;这些是少阳相火所属的手厥阴心包络经和手少阳三焦经之气所致。