卷九　禽部

译又名燕菜蔬。《从新》说：产于漳州、泉州沿海一带，是燕子衔来小鱼，在春天筑成的窝，人们把它取下来。《闽小记》说：燕子捕取小鱼，把它粘在石头上，久而久之形成鸟窝，有黑、白、红三种颜色。黑色品质最差，红色最难得到，据说能补益小儿痘疹，白色能治愈痰病。《泉南杂志》说：福建远海靠近外国的地方，有一种叫金丝燕的燕子，头尾像燕子但很小，羽毛像金丝。临近产卵育雏时，它们成群飞到靠近沙滩、潮汐泥地和有石头的地方，啄食蚕螺。蚕螺背上的肉有两条筋，像枫蚕丝，坚韧洁白，吃了可以补益虚损，治愈痢疾和痨病。这种燕子吃下蚕螺后，肉被消化而筋不能消化，连同津液一起呕吐出来，凝结成小窝，附着在石头上。时间久了，燕子便带着小雏鸟拍翼飞走，海边的人按时把它拾取下来，所以叫燕窝。这样看来，燕窝的形状、功用、采取时节和所属种类，都有可信之处。《岭南杂记》说：燕窝有好几种，日本人把它当作蔬菜供僧人食用。这是海燕吃海边的虫子，虫背上的筋不能消化，便又吐出来做成鸟窝，缀在海岛山石的峭壁上。当地人攀爬取窝，春天采的呈白色，夏天采的呈黄色；秋冬不能采，否则燕子无处栖息，会冻死，第二年也就没有燕窝了。《香祖笔记》说：紫色的燕窝尤其好。《崖州志》说：崖州海中的石岛有座玳瑁山，山洞都是燕子筑巢的地方。大燕子有乌鸦那么大，吃鱼后就吐出唾液，储备着作为冬天换毛时的食物。当地人穿皮衣、戴皮帽，拿着火把进去探取。燕子受惊后扑向人，有些年老体弱的人因此坠崖而死。所以有人收获很多，有人却空手而返，这就是所谓燕窝菜。《粤录》说：海边岩石上有海粉，堆积凝结得像苔藓，燕子啄食后吐出来做成窝，层层叠叠地挂在岩壁之间。岛民等燕子秋天离去后，用长竿接上铲子把它们铲取下来。海粉性寒，但经过燕子吞食和吐出后就变暖了。海粉味咸，但经过燕子吞食和吐出后就变甘，其形体和性质都发生了变化，因此据说可以清痰开胃。通常有黑、白两种颜色，红色很难得到；大概因为燕属火，红色的是其中尤其精华的津液。又名燕蔬，因为它能补足草木类食物的不足，所以称为“蔬”。榆肉产于北方，燕窝产于南方，二者都属于“蔬”。《宦游笔记》说：燕窝产于南海和日本等国，春天采的颜色白，品质最好；秋天采的颜色黄，次一等。另有一种颜色微黑而且多毛，是挑选时剩下的，价格也并不便宜。怯症患者长期服用，也能润肺止咳，功效相当于人参、茯苓。《查浦辑闻》说：南方燕子飞回海外水边，但那里水路艰险难以到达。它们啄取小鱼肉做窝，衔在口中飞行；飞累了，就把窝投入水中，停在窝上休息，稍作休息后再衔着飞。因此东南风吹来时，燕窝会飘近海岸，人们便趁机取下。阮葵生《茶余客话》：许青岩（松佶）方伯对我说，燕窝产在海岛中的穷岩深谷里，是人的脚力和绳竿都无法到达的地方。贩运货物的船主养小猿猴，它们很能理解人的意思。到了山岛之间，就把小布袋系在猿猴背上，放它攀上高树、进入深岩，把燕窝剥下来装满布袋后回来。猿猴离开后，苦于没有食物，过三五天才回来。海客便把水果和食物装满袋子，让它远行时不至于挨饿。笨拙的猿猴一出去就剥取燕窝塞满袋子，回来倒出一看，不过只有几片，因为袋子的位置被食物占去了。聪明的猿猴会先把水果和食物倒在岩洞里，再把袋子装满燕窝；袋子空了就再出去取，尤其方便快捷。这种猿猴一只值数百金，价格是笨猿的好几倍。据说，许谨斋黄门每天早晨起来，吃甘蔗汁和一大盏燕窝，煮到融化柔软为止。他说别人都是生吃，自己这样吃，整天都不排尿。味甘、淡，性平，能大力滋养肺阴，化痰止咳；既能补益，又能清润，是调理虚损、劳瘵的良药。凡是由于肺虚、不能清肃并使气机下行而引起的各种疾病，都可以用它治疗。能开胃气，治愈劳痢，补益小儿痘疹；可以加入煎剂，也可以单独煮汁服用。《从新》说：现在人们用燕窝煮粥，或用鸡汤煮，虽然非常可口，却扰乱了它清补的本性，怎么还能化痰呢？有人把它和冰糖一起煎煮，这样甘味壅滞，怎么还能帮助肺气清肃下行呢？《物理小识》说：燕窝能够减少小便频数。《逢原》说：味甘，性平，无毒。鸟衔海粉筑窝，得到风吹日晒和温暖阳和之气，把咸寒之性化为甘平，能够使肺金与肾水相互滋生，使肾气上行滋养肺部，胃气也因此得到安定。这是食物中最平和的一种，可惜《本草》没有收载，方书也很少使用。如今人们用它调补虚劳、咳嗽吐红痰的病症，常常兼用冰糖煮食，往往能够见效。但只适合病势刚起且较浅的情况；如果阴火正盛、血液逆行上冲，即使使用也没有效果，因为它性情幽柔，缺少刚劲有力的作用。张石顽说：突然发生的咳嗽吐血刚刚止住时，用冰糖和燕窝菜一起煮，连续服用，取其平和地补益肺胃，又没有强行止截所造成的弊端。只是胃中有痰湿的人服用后会想呕吐，因为它甜腻，容易停留在膈间。《食物宜忌》说：壮阳益气，调和中焦、开胃，增添精气、补益骨髓，润肺，止久泻，消除痰涎。《岭南杂记》说：红色燕窝可以治疗血痢。放入梨中，加入冰糖蒸食，可以治疗膈间痰。何惠川说：反胃长期呕吐，有人服用人乳、又多吃燕窝而痊愈。老年痰喘，《文堂集验方》：取秋白梨一个，去核，放入燕窝一钱（先用沸水泡开），再加入冰糖一钱，蒸熟。每天早晨服下，不要间断，疗效极好。噤口痢，《救生苦海》：白燕窝二钱、人参四分，加水七分，隔水炖熟，慢慢食用，立即见效。素燕窝，《月湖笔薮》：近来素食中盛行一种素燕窝，宁波洋行里很多。它形状洁白而细长，中空、松软，极像食铺中的某种细长食品，长短有七八寸至一尺不等。看起来晶莹，握在手中轻而虚软，每三十多枝扎成一束。厨师买来后，用汤一浇便膨胀起来，柔软凝白，像官燕窝一样，作为素菜中的珍品；吃起来味道也淡而少味，不知道是用什么制成的。有人说，这是用糯米粉和山谷制成的；但为什么遇到沸汤反而变得脆美呢？也有人说，这是铜、铅的矿苗，产在海外深山，吃了可以明目。近来才知道确实有人使用这种东西，但不知道是否真是如此，附记在这里，等待考证。《北砚食规》记载了制作素燕窝的方法：先放入温水中浸一下，使其舒展开来；再浸入煮沸后放凉的水中。等配料和菜肴准备齐全，另锅做好后，用笊篱捞出燕窝，把沸汤在笊篱上淋两三遍即可食用；这样柔软而不糊，〔原文“半 用”疑有缺字，具体用法不明〕。能够解除烟毒。卷九　禽部 石燕 《粤语》说：产在西樵山的岩洞中，大小像乳燕，脚长在翅膀末端。《纲目》石燕条引用《日华子本草》，没有治疗疳病的说法；如今广东人使用它颇为有效，所以补充这一功效。

译治疗小儿疳病和小儿羸弱消瘦，取食后即可痊愈。俗话说：“婴儿消瘦，探取石〔原文缺字〕。”说的就是这个。卷九　禽部 蝙蝠脑 李氏蝠脑丸中使用了它。治疗痈疽内陷，服用后能使毒邪不攻入心脏。卷九　禽部 石锸 《张氏日钞》说：这是大鹏的精液。大鹏独自飞行，没有雌鸟；在海面平静、没有波浪的日子里，看见水中的影子，便以为那是雌鸟，精液流出，落在土上就成为土锸；落在树上就成为木锸；只有落在石头上的，才不失去本性，药效最好；有时落入水中，把妇女的衣服投入水里，它自然会跃出。考察可知：石锸是慎恤胶一类的东西。浸泡在酒中服用，能壮阳，使人能够生育。用姜和酒来解除其药性。卷九　禽部 鸬涎 蛋 鸬形状像鹅而颜色黑、脸色红，俗称“摸鱼公”；水乡人家多养它来捕鱼；十月以后用狗肉喂养它，那么身体就会暖和而不怕寒冷，即使破冰入水，也不会死亡。治疗肾咳，俗称“顿呛”：咳嗽从小腹向上逆冲，连续咳数十声，稍停一会儿又发作；有时咳嗽一发作就必定呕吐，并牵扯两胁；取一个〔原文所指药物缺失〕，用白水煮后服用，胎儿就会化为血水，从小便排出；药力较强时服两剂，没有不见效的。卷九　禽部 翠鸟舌 翠鸟就是鱼翠，它的舌头较大，可以入药。《纲目》在“鱼狗”项下，只说它的肉可以治疗鱼刺卡喉，并附带记载翡翠；又说方书没有使用这种药物的；它的功效大致相同，现在补充记载它舌头的用途。针头风，《集听》：翠鸟舌一枚，用桐油浸泡后晒干，反复浸泡、晒干，硬得像三棱针；病发作时，把鸟舌插入〔原文残缺〕 卷九　禽部 白鸡 《珍异药品》说：鸡身上部位为白色，翅膀白、脚为黄色。治疗咽喉疼痛。卷九　禽部 郁鸡 《珍异药品》说：产于广东一带。孙硖川说：这种鸟在山中多吃郁金苗，所以肉质松脆。能解郁，消散郁结之气。卷九　禽部 豁鸡 产于广东一带。鸡头，黑色的喙呈黄色，腹部羽毛纯黑，尾巴长而下垂，鸣叫声“豁豁”，性情喜欢吃蛇。它哺育雏鸟时，捕取雏鸟折断它的两条腿，再用蛇喂它，三天就能恢复；反复折断，反复恢复。捕捉这种鸡食用，能够治疗骨节折伤。卷九　禽部 雪鸡 生长在西部边疆，成百上千只聚成一群，栖息在雪中。《西域闻见录》说：喀什噶尔的雪鸡成群飞翔，十分肥美，人们把它作为食物，只是性情燥热罢了。入药以雄鸡为好。能温暖丹田，壮盛元阳，消除各种积冷、阴寒、痼结癖积之病，功效比雪莲更强。卷九　禽部 洋鸭 朱排山《柑园小识》说：洋鸭的品种出自海外，形状像鸭，长着红冠和成群的羽毛，性情驯顺而且善于飞翔；雄鸭重的可达十斤，雌鸭则与普通鸭相同。它的性情淫乱，雌雄交配每天必有四五次，所以房中术中使用它。卵有鹅蛋那么大，味道极其鲜美。让抱窝的母鸡孵化，约一月有余，雏鸟就会出壳，而且很容易长大。能助长阳道，强健腰膝，补益命门，温暖水脏。卷九　禽部 乌鸦胆 这是慈乌的胆，浙东地区最多；它们全身肥壮、羽毛黑亮而体形大，各处都有。我的门人奉化人徐朋圭住在白岩；那里山路偏僻、路径幽深，古树丛生杂乱，他说当地人有人取乌鸦胆。乌鸦的胆汁，白天会散布并注入全身和眼睛，所以精气聚集，能够看见云烟天际以外的事物；到了夜间，胆汁就回到胆中。取胆的方法是：必须等乌鸦夜间睡着时，趁它没有察觉，用利刀砍断它的头，立即剖开腹部取出胆；胆汁必须充盈完整，没有漏出流失，然后用线穿好，阴干后入药。如果取法不当，或者乌鸦受惊醒来，即使杀死它取得了胆，也只会剩下空皮而没有胆汁，不能使用。能明目、使失明者复明，功效胜过空青；用来点治青盲最为有效，还能解除藤黄中毒。治疗烂弦风眼和医障，《不药良方》说：用乌鸦胆点眼，立即痊愈。卷九　禽部 鹅毛 鹅屎、鹅涎、鹅蛋壳、鹅腿骨、鹅喉管 《纲目》记载鹅毛可以治疗射工毒、通利气机、避除癫痫、解除噎塞；鹅屎可以治疗小儿鹅口疮；苍色鹅的鹅屎可以敷治虫蛇咬伤，却不知道鹅毛还能治疗痈，鹅屎还能治疗犬咬伤，现一并补充记载。治疗痈毒，《集验方》：鹅毛灰一两，明矾二两，研成细末，用面糊制成丸；每次服二钱，用好酒送服。大麻风。赤水元珠参毛丸：治疗大麻风有奇效。苦参一斤、鹅毛八两，煅烧至存性后研成细末，用陈米糊制成桐子大小的丸剂，每次服五十丸，用酒送服，一日两次。神功至宝丹，《王秋泉家传秘方》：专门治疗男女脓液淋漓的肥厚疮、脓窠疮、腊梨头、遍身风癞、瘾疹、疥癣，异常瘙痒，麻木不仁，各种风病引起的手足酸痛、皮肤破烂，以及阴囊极度瘙痒；妇女阴部瘙痒、湿痒，服丸、散，外擦药物，洗涤、敷贴，均有奇效。根据病在上部或下部，用茶汤送服，每天服两次；戒止暴怒、房事劳累，以及炙烤、发毒之物。苦参一斤研末，鹅毛用香油炒至只存药性六两，制成黄米糊丸，以朱砂为衣。这一方与《赤水元珠》治疗大麻风所用的方剂大同小异，因此一并保存。考察：白鹅能够疏散风邪。李时珍说它气味都很浓厚，能引发风病和疮病，没有比它更严重的；但驳斥韩医通认为它能疏风，是大错。殊不知鹅能引发疮病、产生湿邪，被火熏过的鹅还会引发火毒和旧病，这些危害确实存在；但它疏散风邪的功效，也不能完全否定。至于鹅毛和鹅肉，药性又尤其不同。《本经逢原》说：过去治疗疠风的方剂中，取纯白鹅全身的毛，以及咀嚼过的脚部皮肤和肫、肝内的皮，固济后煅烧至只存药性，再与祛风药合用，作为引导风药的药物。但是一处也不能遗漏；遗漏一处，就不能治愈；又不能使用杂色鹅毛；如果有一处呈苍色，风病痊愈后，该处肌肤就会变黑。正是取它疏通利导而不燥烈、能够调和风药猛烈药性的特点；不用苍色鹅，是因为纯白鹅没有毒。绝胎方，《保和堂秘方》：用血管鹅毛烧成灰、百草霜各一钱，在月经结束后用酒调服，终身不能怀孕。又《周氏家宝方》：鹅毛一把，研成细末，用茶煎汤，月经结束后服用，永远不会生育（这两个方子虽然保存下来，也不可轻易使用）。《宝生论》有一种受打不痛的方法：血管鹅毛七根、地龙七条，〔原文炮制字缺失〕，与乳香、白蜡制成丸，用好酒送服。治疗初起的瘰疬，《传信方》：大白鹅两只，取全身毛羽以及口、脚上的黄色皮肤，用新瓦焙焦，研成细末，分作十服；每天饭后服用，服完就能痊愈。

译治疗肿毒，《救生苦海》：血管鹅毛一把，用铜锅炒焦，以腐皮包裹，吞服并用酒送下，就能使肿毒从内部消散；初起时最有效；各种肿毒疼痛很重的，有脓就会溃破，没有脓就会消散。鹅毛烧灰一两，雄黄三钱，川乌、草乌各一钱半；熔化黄蜡，加入前面各药制成丸。每次服一钱，用好酒送服。（严氏方）各种毒物内消方：吴涵宇用鹅毛两个炒，蜈蚣十条醋炒，穿山甲一两炒，僵蚕一两炒，全蝎五钱洗净，广胶二两炒，桑黄二两炒；共研成末，每次服三钱，用砂糖调入好酒送服，以醉为度。治疗发背、疔疮、对口风毒，《医宗汇编》：穿山甲、蛇蜕、蝉蜕、蜈蚣都研成末；鹅毛整副烧灰存性；全蝎、血管鸡毛两翅烧灰；人指甲用十分之一；败龟板一个；僵蚕，以上都研成末。每次用一钱，以酒送服。误吞铜钱以及钩线，《慈惠方》：鹅毛一钱烧灰，磁石、皂角子火〔炮制字缺失〕、象牙一钱，烧至只存药性后研成末；每次服五分，用新汲取的水送服。艾火带，是被艾灸火烧伤，腐烂疼痛而无法忍受。《同寿录》：雉鸡毛与鹅毛一同烧灰，敷在患处，有效。喉癣，《传信方》：鹅毛灰三分、儿茶二钱、牛黄三厘、雄黄一钱、人中白一钱半，煅烧至只存药性；如果病灶吃入较深，加入珍珠煅烧至只存药性一分，共研成末。先用生桐油探刷一遍，再把药末吹入；加入胆矾则更好。卷九　禽部 鹅屎 《救生苦海》：治疗犬咬伤，把鹅屎敷在伤处，可以使伤口不腐烂、不疼痛。卷九　禽部 鹅涎 《纲目》只记载它可以治疗咽喉中的谷贼。如今人们用它治疗小儿鹅口疮，效果很好。卷九　禽部 鹅蛋壳 《急救方》：无头痈疽，用新下的鹅蛋壳烧灰存性，研成末，用醋调敷，立即能使脓血排出，效果很好。卷九　禽部 鹅腿骨 《奇效方》：犬伤日久后发作的，用鹅腿骨煅烧至只存药性，研成末掺敷。卷九　禽部 鹅喉管 《家宝方》：治疗喉部疾病，用鹅喉气管一条，放在阴阳瓦上炙成黄色，加冰片一分，共研细末，吹入患处两三次即可痊愈。治疗赤白带下，《家宝方》：取鹅水喉管烧至只存药性，研成末，用酒调服，临睡时服下。卷九　禽部 鹰吐毛 鹰条 《百草镜》：鹰每天吃麻雀时，连同羽毛和食物一起吞下；肉被消化而羽毛不能消化，聚成一团，大小如芡实，第二天早晨吐出，收集后入药；《纲目》记载了鹰毛，却没有记载鹰吐毛，所以补充说明。考察：鹰禀受西方兑金之气，性情猛烈而行动迅疾，所以余居士用鹰头治疗眩晕，王焘用鹰粪治疗食物哽塞，都是取其具有庚辛金气的锐利性质，能够一直向前而没有阻滞。反胃这种病，吃下食物又吐出，食物长久积在胃中，不能运化，所以很快就吐出来；大多是忧郁导致的。取鹰吐毛“复吐”的意义，再利用它爽利猛烈的药性来治疗，其中的道理十分精妙。治疗反胃，〔药物名称缺失〕烧至只存药性后研末。《医方集听》：查将军家传的噎膈方，用牙乌洒出的毛团，就是鹰吐出的鸟毛。需要七个，不能落地；用布在架子中承接，微火烘干后研末服用。鹰所喂食的毛团都在下午吐出，第二天天亮就能吐出来，最容易取得；不能让毛团落地。落地后就没有疗效。“鹰条”，《本经逢原》说：鹰粪中尚未完全消化的羽毛叫作鹰条，入阴丹、阳丹使用；不只是取鹰羽容易脱落的特性来治疗难以脱落的病，也取粪中未消化的羽毛来消除眼中的翳膜，实在是巧妙的应用。卷九　禽部 雄鸡卵 茅昆来说：鸡是南方积聚阳气的象征，在八卦中属于巽卦；五更时太阳运行到巽位，所以鸡在此时鸣叫。各种鸟都是雌鸟下蛋而雄鸟不下蛋，只有鸡雄性偶尔也能生蛋，这是阳气达到极盛而阴气乘虚而入。雄鸡蛋比母鸡蛋小，蛋壳坚硬如石，颜色略带红色，入药有奇效，可以安胎、使痘疹稀少。王《秋灯丛话》记载：古北口叭哒岭有位喇吗令巡检，姓张。他买雄鸡蛋，张某笑着说：“公鸡怎么能下蛋？”因此两人争辩起来。那人说：“不是这样，民间既然有这种说法，就确实有这种东西，只要寻找就能得到。” 张某随口答应了，并把这件事告诉了他的差役。差役说：“听说前村有百姓养的公鸡，接连下了三个蛋，众人认为不吉利，老妇人觉得奇异便把它们藏了起来，命我取来送去。喇吗收下其中一个，给了五十两金子的价钱。” 张某询问它有什么用途，那人说：“能治眼病。即使是多年失明的人，取它的汁液点眼，也能重新看见，功效与空青相同。” 陈藏器《本草》说：现在有些鸡会生出白台，形状像蛋却很坚硬，只有蛋白没有蛋黄，据说是公鸡所生，名叫“父公台”。《二申野录》记载：成化二十三年，吴县汤惟信家的公鸡生了蛋。《平湖县志》记载：万历四十八年四月，施太史家的公鸡生了蛋，形状像雀卵，颜色紫色。《史异纂》记载：天启二年，陕西百姓王进榜家的白公鸡生了蛋。《三冈识略》记载：壬申年二月二十九日，提标左营韦元鼎的官署中，公鸡接连生了两个蛋。《述异记》记载：康熙甲戌年十二月，松江吴南林家的公鸡生了蛋，大小如鸽蛋，蛋壳非常坚厚。敲破后，也有蛋黄和蛋白；蛋白像凝固的脂肪一样不散，蛋黄带红色。《质直谈耳》记载：嘉定湖南村民钱嵩家的公鸡生了蛋，与母鸡蛋没有区别，这是乾隆壬寅年夏天的事。纪晓岚先生说：公鸡蛋大如指头顶端，形状像福建的落花生，不能完全滚圆，外面有斑点。对着太阳照看，里面深红如琥珀，用来点眼翳，效果很好。德少司空成、汪副宪承霈，都曾用这种东西配药；但它不容易得到，一枚可以值十两金子。阿少司农迪斯说：这种东西虽然少见，实际上也是人为造成的。把肥壮的公鸡关在笼子里，让一群母鸡在笼外活动，使它们彼此接近却不能交配，时间久了精气凝聚，自然就能形成蛋，这也是合乎情理的。但是鸡禀受巽风之气，所以吃了它会引发疮毒。这种蛋因为阳气旺盛而不能泄出，郁积形成，必然蕴含热性；却不知为什么反而能明目。本草书没有记载，医经也没有说明，凭什么知道它能明目？这件事实在无法解释其中的原因。汪副宪说：有人拿蛇蛋冒充雄鸡蛋欺骗买主，只要对着太阳照而不呈红色，就是伪造的，这一点也不可不知道。

译敏按：各书所记载的公鸡生蛋，自古以来就有，并不是什么异常现象。根据陈藏器所说，有蛋白而无蛋黄；但《述异记》记载的却有蛋黄和蛋白。想来这是由不同的气所生成，所以形状和颜色也没有一定。乾隆庚戌年，临安慈圣寺放养的一只公鸡忽然生蛋，每天生一个，连续十多天，人们认为这是奇异之事。它的蛋比较小，颜色紫，蛋壳坚硬，被一个锡匠索取走了。我当时恰好在临安设馆授徒，听说后去索取，但已经没有了。那个锡匠是徽州人，也说蛋白可以入药，所以请求带回家乡。不过，这种东西又不只是用来入药。李怀白先生说：曾见喇吗念诵黑经时使用雄鸡蛋。四川的巫师也有人用雄鸡蛋来施行禳解。白莲教又需要它来施行解除魇魅迷惑的法术。如今人们只惊异于它的奇特，却不知道上天生成它，正是为了供世人使用。可用于安胎、使痘疹稀疏、使失明者复明。卷九 兽部 （二十五种，附二十种） 卷九　兽部 狮子油 血、粪 味辛，性温，有毒。颜色微黑的才是真的，善于透达经络，使用时不可过量。沈良土说：涂在指甲上，能透入指甲并使其发凉的才是真的。又有一种鉴别方法：取黍米那么大的一点放入沸水中，水立即停止沸腾的才是真的。《逢原》说：狮子是百兽之王，性情最难驯服，一声吼叫就能使百兽退避。《尔雅》说它以虎豹为食。熊太古说：把狮乳加入牛乳、羊乳或马乳中，都会化成水。西域人捕获狮子后，取其油进贡，用来供宫人洗涤衣服上的污垢。狮子油还能够去掉纸上的墨迹。刮取少许隔着纸熨烫，墨迹就会脱落。我曾试用过，虽然污垢去掉了，但衣服容易损坏，纸也容易变脆，只能暂时使用。虽然属于地方特产，但方剂和药物中很少使用。近世医家用它治疗噎膈病，因为噎膈都是郁结和瘀积造成的，使用它是取其涤除痰积之意，试用往往有效。因此医家争相把它视为奇药。但它药性非常猛烈峻利，能够堕胎，孕妇忌用。象油也能去污、涤痰，但不能去掉墨迹。《椿园闻见录》记载：温都史丹是西域一个大回回国家，从叶尔羌向西南行走一百天可以到达。这个国家西部有一个巨大的湖泽，周长数千里；湖泽中有山，周长超过千里，万座山峰高耸，直入云天。有人说，这是人间最高的山，名叫牵各里麻胆达喇斯山。山中出产狮子。每逢新月明亮时，狮子就背着幼崽在山中往来。它头大，毛发卷曲，尾巴像扫帚，黄色的身体上有像虎皮一样的黑色斑纹，身长六七尺。它有时登上山顶，望着月亮流口水，咆哮跳跃，猛然飞扑吞月；也有飞出八九里、十多里后坠入山谷而死的。这个国家把豢养狮子的人视为上等人家。每到秋月，官府就派人捕狮，用精铁铸成大如水瓮的柱子，密密设置层层遮栏，将狮子养在其中，喂它牛肉。狮子有时吼声如雷，震动全城，使人畜不得安宁。捕捉方法是：选择炮术最精良的人，在地上挖坑，让人藏在里面；遇到背着幼崽来的狮子，趁它没有防备开炮将其击毙，再取走幼崽。如果一炮没有打中，就会山崩石裂，而人也无一幸存。张漪有这种油，说熬炼后可以挑起一两尺长的丝而不断，其他油都比不上。陈海曙曾在京城寓所的简亲王府见过狮油：坚硬如石，完整得像鸡蛋，洁白可爱。朱排山《柑园小识》说：狮子油白而油腻，像猪脂，气味都很淡，能利小便。凡人小便不通，即使腹胀、阴茎疼痛，病情危急，也可用酒或白开水送服三四厘或半分，服后就能通尿。曾有一个乞丐因中暑发热，后来小便不通，每月发作一次；发作到两三天后，阴茎疼痛如刀割，难以忍受，多次上吊求死。有人把少许狮油给他服下，片刻便通了，见效之快，没有比这更快的。可是《本草》没有记载它的功效，这是为什么呢？难道是当时还不知道它的用法吗？只是对于虚弱而秘结的人，似乎应当斟酌使用。敏按：狮油药性最为猛烈，内服尤其不能单独使用，更不能服用过多。嘉庆元年三月，我的朋友邵某得到少许狮油，因生病想服用，但还没有服，就被一个乡人转求索去，并卖给别人，获得了高价。那人买到后，服下半粒黍米大小的量，半夜便死了。乡人害怕获罪，也投水而死。看来外用没有妨碍，内服却尤其应当谨慎，因为人的肠胃太脆弱，承受不了这种峻烈药力的攻伐削割。能消除热结，治疗噎膈以及大小便不通。《救生苦海》说：用狮油二三厘，以酒送服，自然见效。卷九　兽部 狮血 沈云将《食物会纂》说：狮血能杀死各种虫，烧它可以驱除鬼气。卷九　兽部 狮粪 王沂堂收藏有一段狮粪，用铁匣盛放，四周用铁屑养护。它坚硬得像铁石，磨擦后呈红色；据说如果不用铁屑养护，就容易腐烂。治疗腿脚下部各种恶疮，病程长久不愈的，涂上后立即结痂脱落。卷九　兽部 象粪 象白；象尾毛 按：象有家养和野生两种。京城的象吃俸禄供给的饲料。云南、两广山中所产的象，吃竹子、树木和各种杂草。入药以野象粪为佳。京城的象粪，制皮作坊大多用来熏染黄貂和黄野狼，能使毛色黑得像漆。《纲目》在象这一条下记载，象牙、象肉、象睛、象皮、象胆、象骨都能入药，却没有记载象粪，现补充在这里。治疗鹅掌风，可将象粪烧熏，便会自行痊愈。《起死回生散》，见李文炳《经验广集》：治疗痘疮到了七八天，忽然变黑，毒邪收陷入腹，患者全身抓破，气喘不止，转眼就要死亡。服用此方后，痘疮会重新从体内发出，很快就能起死回生。药用当归、川芎、白芍、生地、升麻、红花；痘疮上部收陷，加白芷；下部收陷，加牛膝；全身黑陷，加麻黄；象粪微炒。例如，一岁小儿用二钱，大一些的孩子用到三五钱，将药材锉成一剂，水、酒各半煎服；脚下重新长出黑疔后，到了七、八日，用针挑去，再贴上太乙膏，就能拔除毒气，连续服用二三服。瘟疹。《良朋汇集方》：治疗小儿和成人出瘟疹，痘疹回陷到胸中心而引起气喘发热，用象粪八钱、升麻二钱，加水二碗，煎至一碗服下，立即透发出来。卷九　兽部 象白 这是大象交配时精液浮在水面上，由养象的人用瓷瓶收集储存。入药敷脸可以使面部不生皱纹，也可以用于房中药。卷九　兽部 象尾毛 《通雅》说：现在人们制作剔牙棒，非常看重象尾毛，认为它可以去火。卷九　兽部 犴血