卷二　石部

译它是昆明海洱的下游，周围约三四里，泉底出产硫磺，水热得像开水，把鸡蛋投入其中都能煮熟。水流中矗立着一块平坦的岩石，名叫九气台，内部中空，旁边有洞，洞共有九个。温泉流入洞中，热气蒸腾，向上浮到石头上，沾湿后流淌下来，像乳汁下垂一样。经过很久，质地逐渐坚硬，颜色非常莹白；经历数百多年后，颜色变成灰苍色，堆积在岩石下面，玲珑剔透，像奇巧的石头。当地人凿取它作为药物，药性大温，能够补益命门真火；虚寒等病服用它，疗效神奇。大概是硫磺泉的热气凝结而成，质地最为轻清，又经过很久才形成，所以功效远胜石硫黄。如今当地人在九气台上修建了文星阁，作为浪穷县的名胜。治膈症：补益衰弱的命门火，其余功效与倭硫黄相同。按语：西方学者高一志《空际格致》说：硫黄有人工制造的，也有天然生成的。天然硫黄外表呈灰色，内部像淡黄色的泥土，形体厚实肥大，味苦而咸，气味臭而有毒，性质燥热，所以靠近火就容易燃烧。卷二　石部 倭硫黄 产于东洋的琉球、日本、吕宋等国，其中以日本产的最好。它的颜色白得像蜂蜜，气味不臭也不猛烈，光泽润滑而质地柔嫩。《高濂四时修合方》说：船上硫黄中，用倭人海船上烧成灰后用来涂抹缝隙的那种最好。人们不常见到这种硫黄，都使用市售的含油硫黄；船上硫黄颜色像蜂蜜，黄色中夹有金红色的地方。像七月的石榴皮一样，剖开后完全像有光泽的水晶；不是那种松脆、性质像石头一样坚硬的，才是真的。按语：内地出产的硫黄，是取土和油煎熬制成的。它气味腥臭刺鼻，呈陈旧的黄色；倭产硫黄则柔嫩洁白。《本草纲目》的集解只引用《庚辛玉册》所载的石硫黄、土硫黄两种，对于倭硫黄却没有考证，只说船上运来的最好。却不知道倭硫黄与内地硫黄完全不同。所附方剂中，《本事方》的阴证伤寒、《博济方》的阴阳二毒、《瑞竹堂方》的酒渣鼻、《宣明方》的鼻面紫风，都使用船上硫黄，绝对不能用内地的台硫黄代替，所以在这里补充记载它的功效。《百草镜》说：白硫黄产于琉球国，名叫倭硫黄。由外国船只带来，质地坚硬如石，没有臭味，光亮润泽，形状像凝滴乳汁的才是真的。《物理小识》说：船上硫黄像蜂蜜，黄色中夹有金红色的地方，敲开后像有光泽的水晶；如今的青硫黄质量不好。大概是阳气进入地下，遇到水便凝结成硫黄，升入云中则爆发为雷，这就是滋生养育万物的源头。所以以带金红色的为第一等，但必须善于炮制。若遇到硫黄中毒，可研碎锅底煤，用水泡开后服下，因为煤是火的居所。硫黄本属阳火，见到火便燃烧，也可服用。岳鹾使秀峰先生曾对我说：在京城见过倭硫黄，呈梅花形，制成饼状，颜色也不是很白；握在手中放到耳边，能听见沙沙的声音，像虫鸣一样。这种就是倭国船只运来的硫黄，特意记在这里，留待日后考证。药性大热，味微酸，有小毒，能补益下元，助益阳道，增强衰弱的命门火，尤其适合老年人。能消除斑痕、杀虫。治疮并使腹部温暖的肚脐封贴膏：《周氏家宝》说：夏天贴用，到了秋天就不会发生痢疾。用韭菜子、蛇床子、大附子各一两，肉桂一两，川椒三两，倭硫黄一两，麝香三分，独蒜一枚，麻油三斤。将粗药放入油中浸泡半个月，煎到药材枯焦，去掉药渣，再熬到滴水成珠，然后加入黄丹十二两，继续熬，待冷却后加入细药备用。孕妇忌用贴敷。登仙膏：《万氏家抄》说：此药能固摄精液不外泄，使身体强壮、助阳健力；凡交合时不泄精，可以采取十名女子的精液，并兼治腰痛。下元亏虚、五劳七伤、半身不遂、膀胱疝气、下焦冷气、小肠偏坠，以及脚腿疼痛麻木达二三十年、阳事不举、妇女白带、血淋、阴部疼痛、血崩等，都适宜贴敷。麻油一斤四两，加入甘草二两，熬至六分，再放入其他各味药。第一次加入芝麻四两。第二次加入甘草二钱。第三次加入天门冬，用酒浸泡后去心；麦冬、远志，都用酒浸泡后去心；生地用酒洗，熟地用酒蒸，牛膝去芦头后用酒浸，蛇床子用酒洗，虎骨用酥炙，菟丝子用酒浸，鹿茸用酥炙，肉苁蓉用酒洗并去甲膜，川续断、紫稍花、木鳖子去壳、杏仁去皮尖、谷精草、官桂去皮，各三钱。用文火、武火熬至药渣呈枯黑色，去掉药渣，加入飞制过的黄丹半斤。第四次加入松香八两，用槐枝、柳枝不停搅拌，直到滴入水中不散。第五次加入倭硫黄、雄黄、龙骨、赤石脂，各研成末二钱，再上火熬半个时辰。第六次加入乳香、没药、木香、母丁香，各研成末五钱，再熬一会儿，离火放温。第七次加入蟾酥、麝香、阳起石，各二钱，直到滴入水中不散。第八次加入黄蜡一两，盛入瓷罐，用蜡封住罐口。放入井中浸三天，以去除火毒；取出后摊在红绢上，贴于肚脐。如果交合时想要泄精，用妇人的唾液润湿并揭去膏药，便会泄精。这样便会怀孕。（应昌按：所谓御女，恰恰足以杀生；所谓种子，也足以诱导淫乱，造成的错误很多而成功很少，读者对此务必谨慎。） 宝珠膏：《行箧检秘》说：此药能强健筋骨，补血生肌，固护元气。贴此膏之前，先用擦久易丹擦腰眼；三天后再贴此膏。赤石脂、天冬、麦冬、生地、熟地、紫稍花、蛇床子、鹿茸、谷精草、防风、元参、厚朴、虎骨、菟丝子、木香，各一两。母丁香、肉桂、川续断、赤芍、黄芪、肉苁蓉、白龙骨、杜仲，各一钱五分。附子一个，生用；蓖麻子一百粒，去油；穿山甲一钱五分；地龙去土二钱；木鳖子去壳、不去油、切片；倭硫黄、没药各一钱；血竭一钱；乳香二钱；松香、黄蜡各四钱；麝香少许。用麻油二斤，将药物放入油中浸泡，三天后入锅熬至黑色，去掉药渣，用槐枝、柳枝搅拌；再加入黄蜡、松香，最后加入细药油，熬到滴水成珠而不散为止。用瓷器收藏，摊在绢、缎或布上，贴敷腰眼，效果非常神奇。擦久易丹：肉苁蓉、良姜、蛇床子、丁香、马兰花、韶脑，各一两。木鳖子、蟾酥各取少许，研成细末。用炼蜜制成丸，大小如弹子，每次用一丸。在腰眼处擦一千至一百遍，用柔软的绢绸覆盖保护；一天后揭去，三天后贴用前面的宝珠膏。

译七宝丹：《高濂修合方》说：治疗长期患有的泻痢、久治不愈者，服后立即见效；老人和脾虚泄泻者适宜服用。用附子五钱，以童便和黄泥炮制；当归一两；干姜五钱；吴茱萸、厚朴、姜制花椒各三钱；船上硫黄八钱。七味研成细末，用米醋调成两团，外面用白面裹住药团，如同烧饼包糖。用文火、武火烘至面熟，去掉面皮，捣成细末，炼蜜制成桐子大小的丸。各种痢疾，用米汤送服二十丸，空腹和中午服；若因宿食、气滞导致疼痛不消，用姜盐汤送服。神效干丹：《演揲儿集》说：此药能固摄阳气、补益肾脏、强健筋力、调和血脉，助孕效果神奇。天雄三钱，去皮尖；雄精三钱；鸦片三钱；蟾酥三钱；大个母丁香四粒；人参三钱；樟脑在瓦上升华并取净霜三钱；乳香、没药去油，各五分；倭硫黄三钱。共研细末，用绢罗包裹；麝香二钱，研极细，另包。白芨用量不限，以足够敷用为度，放在碗中，用滚水泡开。将白芨装入绢袋，拧出汁液并去掉药渣；再取苏合油三钱，与白芨汁和药末调匀，撒上麝香末，制成药锭，放在瓷盒中阴干；或者封好盒口略晒，等干后研末外擦。翦根丸：《经验广集》说：治疗胃气，一服即可除根，对胃部冷痛尤其有效。元胡索、胡椒、五灵脂、白豆蔻各五钱；倭硫黄，如没有就用石硫黄，浸在水中，早晚换水，取出后用瓷器熔炼数次，在土地上放凉，再用水浸洗干净，共一两；木香切片晒干二钱五分。全部研成细末，拌匀收藏。身体强壮者服一分，体弱者八厘，老人和儿童五厘；取温热的烧酒半小钟调服，进入密室，任何食物都不能吃。等到第二天吃稀米汤，五天后才可以吃干饭，据说以后永不复发。孕妇忌服。卷二　石部 石脑油 产于陕西延安、榆州等地，是从石头中流出的液体，当地人将它取出。《格物须知》说：真正的石脑油能够穿透金银，只能用真正的琉璃容器盛放；滴入水中，便会突然冒出猛烈火焰，余下的火力进入水中，鱼鳖都会死亡。用灰覆盖它就会熄灭。《常中丞宦游笔记》说：西部边地赤金卫东南一百五十里处，有石油泉。油像肥肉上的脂肪一样浮在水面，颜色黑，气味臭，当地人多取来点灯，火焰非常明亮。可以代替松脂，有人说还可以治疗疮癣。《梦溪笔谈》说：延脂，就是延安出产的石油。生长在水边的沙石之间，和泉水混杂在一起，缓缓流出。当地人把它用【原文“以雉尾 之”疑有缺字，具体动作不明】装入罐中，颜色很像漆，点燃后火光非常明亮。《元和志》说：石油泉在玉门县东面一百八十里处，泉水中有像肥肉一样的苔状物，点燃可以代替蜡烛。这种油能在水中燃烧；如果点燃后浇上水，火光反而更加旺盛，用灰覆盖就会熄灭。考证：这就是古代所说的石漆。《汉书注》说：延寿县南面有山石，山泉水波荡漾，像未凝固的油脂，点燃后火光非常明亮，但不能食用。县里的人称它为石漆。张华说，延寿县南山有一种像沟中油脂的东西，开始是黄色，后来变黑，称为石漆。《方镇编年录》称它为地脂。李时珍认为它就是石脑油。也有人称它为硫黄油。现在云南、缅甸以及广东南雄都有这种东西。《闻见杂志》说：四川富顺县有火井，先把木柴引燃后送入井中，再把大竹劈成两半并去掉竹节，使火沿竹筒内部传上来，可以把火引到灶下煎盐。火焰呈青绿色而不是红色。井中的油用纸或布捻成灯芯点燃后，放入水中会沉到水底却不会熄灭，涂在疮疖上可以立即痊愈。这也是石脑油一类的东西。《北史》说：屈茨川在龟兹国西北的大山中，水像油膏一样，流出汇成河川，流了几里后又渗入地下，形状像糊，气味非常臭。服用它可以使脱落的牙齿和头发重新生长，患麻风病的人服用后也能痊愈。这也是石脑油、地溲一类的东西。《通志略》说，龟溺也叫石脑油，但与这里所说的不是同一种。治疗白秃堆灰：俗名狗屎。患蜡梨疮的人剃去头发后，用这种油涂在患处，立即痊愈。还可以治疗顽固性癣、风癞和恶疥。无名肿毒：《救生苦海》说：缅甸出产石油，也就是石脑油，从石缝中流出，气味恶臭难闻，颜色黑，可用来涂治恶性肿毒。《东西洋考》说：三佛齐在东南海中，本是南方蛮族的一支，后来被爪哇攻破，改名为旧港，出产猛火油，即树津油。它又叫泥油，形状很像樟脑，但能腐蚀人的肌肉。把它点燃后放在水中，火光会更加旺盛。蛮族用它制造火器，燃烧时火势更猛烈；鱼鳖经过那里，没有不被烧灼的。按：这就是石油。看它又名泥油，就可以知道它不是树脂。《东西洋考》误以为它是树津，所以把它附列在石脑油之后。卷二　石部 神火 《救生苦海》记载了提取神火的方法。取劈砂一斤，带水研磨成细末，再用滚水冲入。水面上会浮起一层细小泡沫，用荆川纸在水面拖过，泡沫就会粘在纸上；把纸晒干后将泡沫扫下，这就是神火。把砂澄清后除去水分，再研磨、再用滚水冲洗；看到有浮起的泡沫，就按照前面的方法捞取并晒干。这样反复六七次，直到没有浮沫才停止。每一斤砂大约可以取得神火八九分，用乌金纸包好收藏。药性能够拔除毒邪、收敛疮口。凡痈疽毒疮难以收口的，取少量神火，用鹅毛蘸取后扫在膏药上再贴敷，能使脓水容易干涸、疮口容易收敛，是外科的良药。卷二　石部 天龙骨 就是千年古塔顶部的锻石。《濒湖》在锻石条下附载了古墓中的锻石，称为地龙骨；【原文“舡油锻石”疑为“船油锻石”，文字有疑】称为水龙骨，却唯独遗漏了这种天龙骨，所以特意补录。盛再华说：塔上的锻石受到阳光、风和露水的气息，改变了原来强悍猛烈的性质而变得温和，因此能够止痛、生肌、止血、除湿，是刀伤金疮的重要药物，内服也很好。外用可以止血、生肌，涂治恶疮肿毒和寒湿疮。内服可以治疗心腹疼痛和乌痧胀。妇女血崩、漏下和带下。男子久痢、便血。以及一切跌打损伤、恶血凝聚、腹痛欲死的病症，都可以服用。白虎丸：治疗各种青筋腹痛。《万氏家抄》说：天龙骨用量不限，除去泥土，水飞后制成桐子大小的丸剂，每次服五十丸，根据病情轻重加减，用烧酒送服。刚感到头痛、恶心、腹胀时，就服一剂，当时便能使瘀血消散；如果病已经过三五天，青筋已经变得顽固，就多服几次以求见效。卷二　石部 玉田沙 《本经逢原》说：夏季发麻疹时使用它很好。它也是河沙中的一种（《纲目》没有记载）。卷二　石部 瑶池沙

译朱排山《柑园杂识》说：喇嘛曾进献瑶池水，水有莲花般的香气，颜色白而质地沉重。用玻璃器皿贮存，几百年也不会干涸或变质。人饮用后能够治疗百病。康熙五十三年，朝廷派理藩院员外盛柱前去取水，从京城出西宁口，向西北行进。一共走了七千里，到达星宿海，就是世人所称的火敦脑儿。再向西北走三千里，到达昆仑山。山形像桃子，山上全是积雪，人不能登上去；测量日影，山高三百多丈。山前称为孔雀门，山后称为马门，左边称为狮门，右边称为象门。昆仑山四角各有一座山，都比昆仑山低。孔雀门里面有池，名叫麻蓬达。用汉语说就是天河。四座山的水汇流到天河，河水潜入地下流到星宿海，又重新流出，进入中国境内。离昆仑山向西北四五里就是瑶池。瑶池周围有一百八十里，岸边全是积雪；水中有五色细沙，光滑细腻，可以食用。取了一瓶水，又绘制山川和当地风土的图册回来，往返共用了两年零六个月。取瑶池沙给小儿服用，并让小儿平常经常吃它，就能永远不出痘疹。卷二　石部 木心石 附：樟岩 生长在古木里面，圆得像雀卵；中间的颜色纯白，接触树木的地方灿烂得像黄金。《书影丛说》记载：有一位孝子，他的母亲曾患心痛，病了很久也不痊愈。孝子每天向神祷告求治。一天夜里，他梦见神说：“你母亲的病，一定要得到木心石才能痊愈。” 孝子醒来后四处访求名医，但所有医生都不知道这种药。一天他进山，忽然看见两个工匠正在解剖木材，锯木发出声响。孝子于是醒悟过来，急忙让他们停下并说明缘故；看见锯下来的木屑中有石头，便带回家研磨，用酒调服给母亲，久治不愈的病顿时消除了。治疗心痛。考察天地造化的作用：没有风就不能生长万物，没有火就不能凝结万物，所以万物的运动都产生于风。万物静止时，都因火而凝结。从火熄灭后木质仍不腐朽这一点可以看出：木的性质疏通畅达，得到风的作用而生长，所以从萌发、发芽到形成花苞，花苞裂开后开花、结果，都是借助风来疏散完成的。所以春天繁茂、秋天凋落，仿佛是有知觉一样。果实以及脂质这类静止凝结的东西，都属于火。火是木所生的子，所以树木老了就会自行焚烧。火气郁积后必定要宣泄。木心中形成石头，是因为风不能把它疏散，火气又郁积在内部而无法宣泄，使脂液凝聚，其中最精纯的部分经过很久便变成了石头。其余部分都腐朽了，就像松脂变成琥珀、柏脂变成玛瑙；这就是所谓万物各自都具有一个太极。心是人体的太极，主宰中焦而且最为灵妙。用这种变化至极的物质来治疗它，便能与病相协调而发生转化，所以能够治愈这种病。所论的事物虽然不同，所依据的道理却是一贯的。卷二　石部 樟岩 《沈氏秘检》说：樟树内部有石头，名叫樟岩。治疗心痛。能够疏通五经。研成粉末，煎煮后用酒送服。卷二　石部 仙人骨 《与地志》说：云南镇南州的山中出产碎石，形状像朴硝。当地人挖取后制成粉末出售。相传仙人曾在这里化去，因此得名。《南诏备考》说：镇南州城东二十里的山中，世代传说仙人张明亨死后遗留下的尸蜕埋葬在那里。治疗各种疮病都有神奇的效果。取其粉末外敷。杜昌丁《藏行纪程》说：从楚雄府走七十里到吕合，那里有吕祖庙；距离村庄几里的山脚下出产仙人骨，像水晶一样，能够治疗疮疖。相传这位仙人被吕祖度化；再走三五十里就是镇南州。《滇略》说：南诏时期，张、王二人于吕合驿遇见吕仙，王被度化后飞升，张不能跟随，愤怒而死。他的骨头埋在山中，化成了石头。晶莹清澈得像水晶。敷在各种疮疡上，立即痊愈。卷二　石部 禹穴石 产于四川龙安府石泉县石纽乡，以颜色红得像血的为佳。《四川通志》说：它出产在石泉禹穴下面，石皮像被血染过，气味腥。用滚水浇淋后饮用，能够催生。治疗难产。卷二　石部 桃花盐 《柑园小识》说：桃花盐产于泽旺，每年春末颜色深红如桃花；到了夏天红色逐渐减退，秋冬变白，第二年春天又恢复红色。胃痛的人治疗胃痛时，用桃花盐热敷，疼痛立即停止。卷二　石部 瘤卵石 《池北偶谈》说：高阳县有一户人家的孩子，十多岁时，手臂上突然长了一个陈年肿瘤，疼痛和瘙痒难以忍受，医生都辨认不出是什么病。一天肿瘤突然溃破，里面有一枚圆卵状物掉出来，不久便化成了石头。刘工部用一两黄金买下它，用来治疗膈症，效果神奇。治疗痞块结聚和膈症。卷二　石部 松化石 《唐书》说：仆骨东部有康于河，把松树砍断投入河中，就会变成石头；这种石头颜色很好看，称为康于石。《录异记》说：婺州永康县山亭中有一棵枯松，有人砍断它时，木头不慎掉入水中，便化成了石头。把尚未化石的部分放入水中试验，也会随即化成石头。化成的石头枝干形状与松树没有不同，只是坚硬强韧。《博物志》说：松树本来由石气所生，石头裂开接受沙土后就会长出松树，松树到了三千年又会变成石头。《与地纪》说：宋代建炎年间，遂宁府转运使衙门后园有一块松石，外表仍像松树，内部却已经化成石头。又说，重庆府永川县有石松坪，出产松花石；石头的质地和松树的纹理都有，有的长二三尺左右，大的足以两人合抱。不过它只在相隔数座山的地方偶尔有，俗称雷烧松。《神仙传》说，松树三千年就会化为石头。张绿猗《涂说》说：松花石有黄色和紫色两种，质地纹理非常细密，表面有水纹，或者有松皮纹，也有树节晕纹；天台山一带有这种石头。西北地区也出产这种石头，是年代久远的断松落入山涧水中，得到地气后变成石头。还有没有完全变成石头、仍带有松木质地的，入药应当使用完全化成石头的。服用它能使人忘却情感、断绝思虑。治疗相思病：凡男女因思念某人而不能如愿的，服用它后便会断绝心意，不再想念。按：松化石是有情之物转化为无情之物，象征阳气达到极点后反而转为阴。男女彼此爱慕，因思念郁结而成病，使君火、相火虚浮妄动，灼伤耗损真阴，导致魂魄狂乱、精神失守。必须用这种相反的性质使其归于平和，正是取它坚贞凝固的气性来解除妄想妄缘。《濒湖》在石部不灰木之后附载松石，说松树久而化成的石头不能入药，大概是还没有深入了解其中的奥妙。卷二　石部 云核 《罗浮志》说：云核产于罗浮，也有人说它属于云母一类。黄色的产于黄云峰。白色的产于白云峰，研成粉末调成浆，长期服用，能够吞吐五色云气。药性平和，用作服食之品，能够延年益寿、祛除疾病，功效与云母相同。第二卷　石部 瀚海石窍沙 朱排山《柑园小识》说：瀚海石产于瀚海。当地接近泽旺，方圆三百里没有水草。石头大的像瓜、像拳头，小的像芋头、栗子，也有像珠子、豆子的，都具有五种颜色。它像玛瑙，有孔而且内部中空，孔中有沙，可以入药。石质坚硬，外层可以碾碎，内部却不能碾碎，因此常常顺着它原有的形状制成器物。主治眼睛昏暗。第二卷　石部 岩香

译深山中都有这种东西。凡是山岩洞壁上有泉水滴下，时间久了，水流经过的地方就会生出水结，这是至阴之气的精华。依凭石乳的滋润液体，又借助风力凝结而成的，当地人称为岩香。俗称水碱。凿开石头取出它，颜色白得像窑灰，放在手中冷气透骨的才是真的。《百草镜》说：药性寒，敷用于汤火烫伤。金疮出血时，将水碱火【原文疑有缺字，炮制语义不完整】醋淬，研成细末，与白果肉一起用水浸泡，捣取汁液调服。第二卷　石部 龙窝石 《名胜志》说：龙窝石产于庐山溪流中，以及有龙居住的地方；夜间感觉凉冷的才是真的。王伯浓说：深山中有龙蛰伏的地方都有这种石头，当地人等龙升天离去后，才循着踪迹寻找获得。有五种颜色，以透明的为佳【原文“者 用”疑有缺字，具体用途不明】；生用有毒，敲碎投入醋中，片片能够活动并相互合拢的最好。药性大寒，研磨成面可以消除瘢痕、解除热毒疮毒；【原文“粉扑”前疑有缺字】研粉扑在暑痱上，立即消退。按：龙体属纯阳，凡是阳性的形体，都以阴为作用，所以龙蛰伏处的石头药性都寒，入夜更加凉冷，是因为以真阴发挥作用。投入醋中就能相互合拢，是因为龙是东方之神，与木相应，木的味道是酸味；石头感受到这种精气，所以遇到醋便能合拢。它能够清解热毒、消除瘢痕，也是取其寒凉收敛的性质来奏效。第二卷　石部 石髓 《福建续志》说：石髓产于泉州安溪县长潭的石缝间，接骨效果神奇，治疗内伤和骨折时，用酒研服三分，能够接合断骨。不能服用过多，服得太多会使骨骼增大。第二卷　石部 红毛石皮 产于广东澳门，来自红毛国，中国人用它作火石。外皮白得像粉，十分松脆。外国人剥去外皮，里面的石质部分出售作火石；石皮不太贵重，任人搬取。治疗刀刃伤时，把石皮捣成粉，功效胜过千年锻石，据说可以粘合皮肤的裂口。第二卷　石部 金精石 《福建续志》说：产于永春州双髻山等地，石头像松散的铁磺，颜色像黄金。《本草纲目》在金星石的集解之后，引用刘河间《宣明方》说，点眼药中使用金精石。李时珍怀疑金精石就是金星石，大概是因为没有见过《福建续志》。能够去除眼翳、明亮眼睛，用于眼科。第二卷　石部 雄胆 雉窠黄附 《六研斋笔记》说：王存思是太仆，贵阳人。他说：那里多山，出产雄黄，有大的重达几百斤；雄黄中有浮沙结成的团块，像鹅卵石，叫作雄胆。剖开后有一盏左右的清水，赶快喝下去，沉【原文缺字或有误，具体所消除之物不明】都消失，能够活到二百岁。只是山民粗野鲁莽，遇到它时若不谨慎，水就会散失，无法饮用。有一个人喝过这种水，至今还活着，身体健康得像三十多岁的人；他自己说已经一百五十多岁了。能够杀灭三虫之毒，消除顽固疾病，保持容貌并延年益寿。第二卷　石部 雉窠黄 《簪云楼杂记》说：野鸡巢底有雉黄，黄色气息能远远散发，可以驱避毒物。乡里人每年三四月间到处寻找它拿去售卖。取黄的方法是：先用尿液绕着鸟巢洒三遍，然后挖掘，所得约二三两，价格是其他产物的两倍。《海外三珠》中记载有转胎法：在五月五日午时，取金针花叶，俗名鹅脚花；单叶的称为金针花，阴干后备用。妇女怀孕满一个月，在怀孕四十天以前，选取一块明亮透明、重量一两的雉窠黄，用三四张叶子包裹，再用布包好缝在孕妇腹前贴身的衣服上。等到四十天，分娩时便生男孩而不生女孩。能够解除一切毒蛇咬伤，并驱避邪魅山精。按：雉巢中有黄色之物，就像鹤巢中有【原文缺字】一样，所以能够助长阳气，使孩子不【原文缺字】。《千金方》有把女孩转为男孩的方法，使用雄黄养胎，取的是地产药物中完整的阳精；那么雉窠黄大概不只是用来解毒的。我私下认为，雉的精气【原文缺字或有误】潜伏已久，人佩带它，可以解除一切生产灾厄，对孕妇尤其适宜。第二卷　石部 石螺蛳 《百草镜》说：产于广东，炮制方法与石燕相同。治疗失明等眼病。按：石螺蛳的形状像螺蛳，但实体是石头。它也属于石蟹、石蛇一类，所以主治大致相似。第二卷　石部 猫睛石 《墨庄漫录》说：宣和年间，外国进贡土产，有一种石头圆得像龙眼，颜色像绿色葡萄，号称猫儿眼睛，能够灭火。木炭正在猛烈燃烧时，把它投入其中，火立即熄灭。按：这就是宝石中的一种猫儿眼。如今云南、缅甸一带的宝石矿中有这种石头。解虫毒。第二卷　石部 辟惊石 又名辟惊风石。《本草补》说：西巴尼亚国有一处地方，土中出产石头，颜色黑而光润细嫩，取出后加以雕琢。石头有大有小，佩戴在儿童胸前；遇到邪风而发生慢惊风、急惊风时，这块石头代替孩子承受灾患，把邪气全部收进石中，自然裂开，而孩子则平安无事。必须经常佩戴，长久如此才可以没有忧患，实在是值得珍藏的东西。治疗急惊风、慢惊风，以及各种天钓、尸疰。第二卷　石部 奇功石 产于大西洋，形状无法考证。《本草补》说：这种石头能够治疗妇女难产。凡是遇到难产的人，用一盏芝麻油，把这种石头放在油中浸泡一夜，之后用此油擦拭妇女的腹部；这样就不会难产。或者把石头绑在妇女大腿上，就会生产，产后立即取下。凡是患发摆子（中原称为疟疾），出现身体发热，或心中胀闷，或胃气疼痛，或痰液阻滞，以及误食毒物等病症的，把石头浸泡在一碗酒或一碗水中一夜，取出石头用手挤压，使石中的气味和汁液流入酒水中，空腹饮下此酒水即可痊愈。血热所致的疮疥，饮用此酒水，并涂抹患处，也会痊愈。患眼病时，将此酒水饮用或用来洗眼，都很有效。第二卷　石部 保心石 《本草补》说：保心石生在鹿的腹中。鹿吃各种能够解毒的草，这些草的精液长期积聚，凝结成石。又名宝石。有两种：一种是鹿体内生成的，另一种是泰西名医到小西洋采集珍贵药物制成的。服用后能使毒气不侵犯心脏，所以叫作保心石。用法：用刀刮取如麦粒大小的六粒，研成粉末调服，多用也没有害处，还能使精神更加旺盛。经常服用这种药，酒或水可随人选择，能够使腹中不多生蛔虫，身体强健、精神旺盛。治疗大热口渴、小便不通、泄泻而全是水样便等症，调服。胸部受伤而忧闷、但没有发热的，用酒或水调服。有发热的，用酒水各半调服。病后身体虚弱的，用酒水各半调服。胸部肌肉受伤而心痛、风寒所致的气痛、吐蛔虫、咯血、吐血，都用水调服。被毒蛇、毒虫咬伤，不论用酒还是水服用都可以；被刀、箭、疯狗或其他毒物伤害时，把药粉敷在疮口上，外面用布包扎，便可痊愈。以上内容都见于《本草补》。第三卷 草部上 （五十六种，附十一种） 第三卷　草部上 参条