卷之六　经脉流注第十

译（承泣。四白。巨[缺字]。） 进入上排牙齿之中。又出来夹行于口部两侧。（地仓）环绕嘴唇，在下方与承浆交会；然后沿着下颌后方，向下沿其下缘，从大迎处出来，再沿颊车向上行至耳前。（下关）经过客主人，沿着发际运行。（悬厘。悬颅。颔厌。头维。） 到达额头。（神庭）它的支脉，从大迎前方下行到人迎，沿着咽喉（经水突、气舍）进入缺盆，向下穿过膈膜，归属于胃。（上脘、中脘）联络脾。它直行的经脉从缺盆，向下沿着乳房内侧的边缘。（气户。库房。屋翳、膺窗。乳中。乳根）向下。（不容。承满。梁门。关门。太乙。滑肉门）夹着脐部（天枢、外陵。大巨。水道。归来）进入气街之中。（气冲）它的支脉起于胃的下口，向下沿腹腔内部运行，到达气街中与主脉会合。从这里向下经过髀关。抵达伏兔。向下到达膝盖髌骨中央。（阴市。梁丘。犊鼻。） 向下沿着小腿胫骨外侧的边缘。（足三里。上巨虚。条口。下巨虚）向下到达足背。（解溪。冲阳）进入中趾内侧的趾缝。（陷谷、内庭、厉兑）在下廉以下三寸处分出一支。（丰隆）向下进入中趾外侧的趾缝；它的支脉从足背分出，进入大拇趾与第二趾之间。从大拇趾末端出来。又说：足阳明经的络脉名叫丰隆。距离外踝八寸。分出一支走向太阴经；这条分支沿着胫骨外侧边缘运行。向上联络头部和项部，与各经的经气会合。向下联络咽喉。《气府论》说：足阳明经脉之气所发出的穴位有六十八个。额头。发际两侧各三个。（注文说：指悬颅。阳白。头维，左右两侧共六个穴位。）面部鼽骨处各有一个穴位。（指四白穴。） 大迎、骨空，各有一个。（大迎是穴名。） 人迎穴各有一个。（人迎是穴名。） 缺盆外侧的骨空各有一个（指天[缺字]两个穴位）。胸膺部两骨之间各有一个（指膺窗等六个穴位。气户、库房。屋翳。乳中、乳根）位于鸠尾之外两侧。在乳房下方三寸处。胃脘两侧各有五个（指不容、承满。梁门、关门、太乙五个穴位）；夹着脐部，宽三寸。各有三个。（指滑肉门、天枢、外陵。）脐下二寸，夹在其两侧的各有三个。（指大巨。水道、归来。）气街动脉各有一个（气街是穴名。） 伏兔上方各有一个。（指髀关两个穴位。）从三里以下，直到足部中趾，各有八个俞穴。这些分布所在的穴位。（指三里。上廉。下廉。解溪。冲阳。陷谷。内庭。厉兑。共八个穴位。） 《经别篇》说：足阳明经的正经，向上到达大腿，进入腹腔内部。归属于胃，散布到脾。向上与心相通。向上沿着咽喉，从口部出来。向上到达额头。又联系眼球的脉络。与阳明经会合。《经筋篇》说：足阳明经的经筋，起于中间的三根脚趾。在足背结聚。斜向外上方，附着于辅骨。向上在膝部外侧边缘结聚。直行向上，在髀枢处结聚。向上沿着胁部，归属于脊柱。它直行的经筋，向上沿着[缺字]，在尾骶部结聚。它的支脉，在外侧辅骨处结聚。与少阳经会合；它直行的经筋，向上沿着伏兔。向上在大腿处结聚。聚集于阴部。向上进入腹部并分布开来。到达缺盆并在那里结聚。向上沿着颈部，夹行于口部两侧。与[缺字]会合。向下在鼻部上方结聚，与太阳经会合。太阳经是眼睛上方的纲维。阳明经是眼睛下方的纲维。它的分支从面颊部上行，汇结于耳前。《动输篇》中说。足阳明经。是什么原因使它发生动象？岐伯说。胃中的气向上输注到肺。其中强悍的气向上冲到头部。沿着咽部向上，走入头面的空窍。沿着眼部的脉络进入，联络于脑。从这里出来，向下经过客主人穴。沿着牙车部位。与阳明经相合。一同向下到达人迎穴。这就是胃气分出而循行于阳明经的情况。《平人气象论》中说。胃的大络，名叫虚里。它贯穿膈膜，联络肺，从左乳下方出来。它的搏动会牵动衣服，这是宗气的脉动。承泣穴（属阳跷脉〔原文至此不完整〕。任脉。是足阳明经的交会穴。） 四白穴（出处〔原文有缺漏〕）巨髎穴（跷脉的交会穴）地仓穴（跷脉〔原文至此不完整〕。是手阳明经和足阳明经的交会穴。〔文字残缺〕明经的交会穴。〔王冰〕次注说。手少阳经和足少阳经。足阳明经。是这三条经脉的交会穴。） 下关穴（足阳明经。是足少阳经的交会穴。《气府论》中说。足少阳经。是脉气发出的部位。） 头维穴（足少阳经。是阳维脉的交会穴。《聚英》作“阳明”。人迎穴（出处〔原文至此不完整〕。《聚英》说。是足少阳经的交会穴。） 水突穴（出处〔原文至此不完整〕）气舍穴（同上）缺盆穴（《气府论》中说。是足少阳经脉气发出的部位。〔王冰〕次注说。是足阳明经脉气发出的部位。《新校正》说。《骨空论》注文。作“手阳明”。） 气户穴（出处。〔原文可能是“以下直行”〕。） 库房穴（同上）屋翳穴（《外台》说。是足阳明经脉气发出的部位。） 膺窗穴（次注说。是足阳明经脉气发出的部位。） 乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲穴（从乳根穴以下共十三个穴位。是足阳明经脉气发出的部位。归来穴，共一穴。《甲乙经》没有说明。次注说。是足阳明经脉气发出的部位。） 髀关穴（《气府论》说，是足阳明经脉气发出的部位。在伏兔穴上方，每侧各一穴。次注说。髀关穴共有两个。〔以下为分支。〕 伏兔穴（经气发出的部位）阴市穴（同上）梁丘穴（原文缺注）犊鼻穴（经气发出的部位）足三里穴（经气汇入的部位〔原文未完〕。《气府论》中说。是足阳明经脉气发出的部位。） 上廉穴（与大肠经相合。） 条口穴（经气发出的部位）下廉穴（与小肠经相合。） 丰隆穴（分出的经脉走向足太阴经）解溪穴（经气运行的部位）冲阳穴（经气经过的部位）陷谷穴（经气注入的部位）内庭穴（经气流行的部位〔原文未完〕。《宝鉴》中说。是经气流行的部位。〕厉兑穴（经气出发的部位）。考察〔穴位在〕中趾外侧的指缝处。冈本说。所谓足中趾。是大趾旁边的第二个趾。并不是手的中指。考察手和足的五个指头。因为它处在正中。所以称作中指。但足部若把大趾旁边的第二趾称为中趾，就令人怀疑。“进入中指外侧的指缝”中的“中指”，大概是误写的字。为什么这样说？《本输篇》中说。厉兑穴。在足大趾旁边第二趾的末端。内庭穴在第二趾的外侧指缝处。这是按照“第二趾”来说明的。从来没有说它是中指。至于陷谷穴，才说。在中趾内侧的指缝处。向上行二寸。陷谷穴是在第三趾内侧的指缝处。如果这里的“中指”是指大趾旁边的第二趾，那么它就会与厥阴经的行间穴处在同一位置。就是这种情况。凡是说“中指”的地方。手和足都以第三指。作为中指。《类经》中又说。大趾旁边的第二趾。是指大趾旁边的第二趾。也就是食指。足部也是这样。古人未必把大趾旁边的第二趾称为中指。中指。应当作“第二趾”。考察颊车穴。大迎穴。缺盆穴。气冲穴，共四穴。《经脉篇》。关于胆经的条文。明确说是足少阳经的交会穴。《甲乙经》等书。没有记载。是遗漏脱落了。《外台》说，两侧共有九十三个穴位。除去下方的承浆穴这一单穴。共九十二穴，不包括头维穴（归入胆经）和缺盆穴。（归入三焦经。） 其中有迎香穴（属大肠经）、耳门穴（属三焦经）和承浆穴。（任脉）《大全》。有膝眼穴四个。（载于《奇穴部发挥》。） 以下各书。没有上关穴。（归入胆经。） 图。第六卷　经脉流注第十。足太阴脾经。

译（左右两侧共四十二个穴位。） 《经脉篇》中说。脾经。足太阴经的经脉。起于大趾的末端。（隐白穴）沿着大趾内侧的白肉交界处。（大都穴）经过核骨的后方。（太白穴、公孙穴）向上到达内踝的前缘。（商丘穴）向上进入内侧〔原文残缺〕。（三阴交穴）沿着胫骨的后方。（漏谷穴）交叉到足厥阴经的前方。（地机穴〔括号未完〕。阴陵泉穴。） 向上到膝部和大腿内侧的前缘。（血海穴〔括号未完〕。箕门穴。） 进入腹部（冲门穴〔括号未完〕。府舍穴。腹结穴。大横穴。） 属于脾，联络胃，向上穿过膈膜（腹哀穴〔括号未完〕。日月穴。期门穴。大包穴。食窦穴。天溪穴。胸乡穴。周荣穴。中府穴。） 挟着咽喉。连接舌根。分散于舌头下面。它的分支。又从胃部分出，向上穿过膈膜。注入心中。又说。足太阴经的别络名叫公孙。在本节后方一寸处。分出的经脉走向阳明经。它的分支。进入并联络肠胃。《经别篇》中说。足太阴经的正经。向上到达髀部。与阳明经相合。与别经一起运行。向上在咽喉处交结。贯穿舌中。这就是三合。《经筋篇》中说。足太阴经的经筋。起于大趾末端的内侧。向上在内踝处交结。其中直行的一支。联络膝内侧的辅骨。向上沿着大腿内侧。在髀部交结。聚集于阴器。向上进入腹部，在脐处交结。沿着腹部里面。在肋部交结。分散于胸中。其中在内侧的一支。附着于脊柱。隐白穴（是足太阴经脉气发出的部位。） 大都穴（经气流行的部位〔原文未完〕。《宝鉴》作“流”。）太白穴（经气注入的部位）公孙穴（分出的经脉走向阳明经。） 商丘穴（经气运行的部位）三阴交穴（足太阴经。足厥阴经。是足少阴经的交会穴。） 漏谷穴（络穴）地机穴（原文缺注）阴陵泉穴（经气汇入的部位）血海穴（经气发出的部位）箕门穴（太阴内市〔原文疑有讹误〕。是太阴经脉气发出的部位。） 冲门穴（是足太阴经和足厥阴经的交会穴〔原文未完〕。《外台》。足厥阴经。作“阴维”。） 府舍穴（足太阴经。阴维脉。足厥阴经的交会穴。这条经脉上下运行，进入腹部。联络胸部，在心和肺处交结。从胸部向上到达肩部。与太阴经相邻〔原文“比”字后的内容有异文〕。三阴经和阳明经的分支。《外台》。没有“厥阴”二字。“此脉”以下二十六个字。《资生》。作“此三脉上下三入腹”。又作“比”。作“此”。《聚英》。作“入腹络肝肺”。在心和肺处交结。） 腹结穴、大横穴（太阴经。阴维脉的交会穴）腹哀穴（同上）食窦穴（经气发出的部位〔原文未完〕。次注说。是手太阴经脉气发出的部位。） 天溪穴（经气发出的部位）胸乡穴（同上）周荣穴（同上）大包穴（是脾的大络。分布在胸胁之间。从第九肋间出来。到达季胁的末端。联络各阴经的别络。《外台》。没有“别络诸阴者”五个字。《聚英》。作“总统阴阳诸络”。由脾来灌溉五脏。） 考察《外台》。没有大包穴。（归入胆经。） 图　图　中府穴、期门穴、日月穴（本经的交会穴）、下脘穴、关元穴、中极穴（本经的交会穴）。第六卷　经脉流注第十。手少阴心经。（左右两侧共十八个穴位。） 《经脉篇》中说。心。手少阴经的经脉。起于心中。出来后属于心系。向下穿过膈膜，联络小肠。它的分支。从心系向上，挟行于咽喉两侧。联络眼部的脉络。其中直行的一支。又从心系出发。回转向上到达肺。向下从腋下出来。（极泉穴）向下沿着上臂内侧的后缘。（青灵穴）运行在手太阴经和手厥阴心包经之后，向下到达肘内侧。（少海穴）沿着前臂内侧的后缘，到达手掌后方锐骨的末端。（灵道穴〔括号未完〕。通里穴。阴〔原文残缺〕。神门穴。） 进入手掌内侧的后缘（少府穴），沿着小指内侧，从小指末端出来。（少冲穴。） 又说。手少阴经的别络名叫通里。在腕部上方一寸半处。从这里分出后向上运行。沿着经脉进入心中。联络舌根。属于眼部的脉络。邪气有余时，支脉会横隔于胸膈。正气虚弱时就不能说话。应取手掌后方一寸处的穴位。分出的经脉走向太阳经。《经别篇》中说。手少阴经的正经。分出后进入渊腋穴所在的两条筋之间。属于心。向上运行到喉咙。从面部出来。与眼内〔原文残缺〕相合。这就是四合。《经筋篇》中说。手少阴经的经筋。起于小指的内侧。在锐骨处交结。向上在肘内侧的边缘交结。向上进入腋部。与太阴经交会。挟行于乳房之中。在胸中交结。沿着手臂向下，联结于脐。《气府论》中说。手少阴经每侧各一穴。（次注〔原文未完〕。是说手少阴经的穴位。） 阴跷脉和阳跷脉各有一穴。（阴跷脉中的一个，指交信穴。阳跷脉中的一个，指趺阳穴。） 《邪客篇》中说。黄帝问道。少阴经独独没有〔原文缺字〕。难道不会发生病变吗？岐伯说。它只是外在经脉发生病变，而脏腑没有病变。所以只取它在手掌后锐骨末端处的经脉。其余经脉的出入和曲折。以及它们运行的缓急。都像手少阴心经和心主经脉的运行一样。（少阴。《铜人》作“厥阴”。） 极泉穴（手少阴经。是脉气发出的部位〔原文未完〕。○以下是直行的经脉。）青灵穴、少海穴（经气汇入的部位）灵道穴（《甲乙经》有的版本说。是手少阴经脉气运行的部位，属于经穴。） 通里穴（少阴经。分出的经脉走向太阳经。） 少阴经：神门穴（经气注入的部位）、少府穴（经气流行的部位）、少冲穴（经气出发的部位）。考察古书，并没有青灵穴。左右两侧共有十六个穴位。《本输篇》说。心经的脉气从中冲穴出。这是手少阴经。这里说的是手厥阴经，却称作少阴经。这个说法见于第四卷。图　图。第六卷　经脉流注第十。手太阳小肠经。（左右两侧共三十六个穴位。） 《经脉篇》中说。小肠。手太阳经的经脉。起于小指的末端。（少泽穴）沿着手的外侧。（前谷穴、后溪穴）向上到达腕部。（腕骨穴、阳谷穴）从腕部的踝状骨中出来。（养老穴）直线上行，沿着前臂骨的下缘。（支正穴）从肘内侧两条筋之间出来。（小海穴）向上沿着上臂外侧的后缘。从肩胛部出来。（肩贞穴）绕行肩胛骨（俞穴〔原文残缺〕。天宗穴。秉风穴。曲垣穴。肩外穴。肩中穴。大椎穴。大杼穴。） 在肩上交会。进入缺盆穴。联络心，沿着咽喉向下穿过膈膜。到达胃，属于小肠。它的分支。从缺盆穴沿着颈部。（天窗穴）向上到达面颊。（颧髎穴〔原文缺字〕）到达眼外角（瞳子髎穴），又（和髎穴〔原文缺字〕）进入耳中。（听宫穴）它的分支。分支上行至面颊，抵达鼻部。到达眼内〔原文缺字〕。（睛明穴）斜行联络于颧部。又说。手太阳经的别络。名叫支正。在腕部上方五寸处。向内注入少阴经。它的别支。向上运行到肘部，联络肩部〔原文缺字〕。《气府论》中说。手太阳经脉气发出的部位。共有三十六穴。眼内〔穴〕左右各一。（次注说，是睛明穴两穴。） 眼外〔穴〕左右各一。（是说瞳子髎穴两穴。） 鼻旁骨下方左右各一。（是说颧髎穴两穴。）耳廓上方左右各一。（是说角孙穴两穴。） 耳中左右各一。（是说听宫穴两穴。） 巨骨穴左右各一。（巨骨。是穴名。） 曲掖上方骨骼的空隙处左右各一。（是说俞穴两穴〔原文穴名前有缺字〕。） 柱骨上方凹陷处左右各一。（是说肩井穴两穴。） 天窗穴上方四寸处左右各一。（是说天窗穴。窍阴穴。共四穴。） 肩胛部左右各一。（是说秉风穴两穴。） 肩胛部下方三寸处左右各一。（是说天宗穴两穴。） 肘部以下。直到手部小指的根部。左右各有六个俞穴。（是说小海穴。阳谷穴。腕骨穴。后溪穴。前谷穴。少泽穴。共六穴。）

译《经别篇》中说。手太阳经的正经。〔原文作“指地”〕从肩胛部分出。进入腋部，运行到心系和小肠。《经筋篇》中说。手太阳经的经筋。起于小指的上方。在腕部交结。向上沿着前臂内侧。在肘内侧锐骨的后方交结。弹拨它时，会在小指上方产生应动。进入并在腋下交结。它的分支。然后沿腋窝后缘行走。向上绕过肩胛骨。沿着颈部出来，行至太阳穴之前。在耳后完骨处会合。它的分支。进入耳中。直行的经脉。从耳的上、下方出来，在颔上会合，并连属于眼外角。少泽（手太阳经脉的起始穴）。前谷（荥穴），后溪（输穴），腕骨（原穴），阳谷（经穴），养老（〔原文缺字〕），支正（络穴）。分出而行向少阴经），小海（合穴），肩贞（《气府论》说：这是手少阳经脉之气所发出的部位。《甲乙经》次注作手太阳），俞（太阳经与阳维。跷脉交会之处。《外台》。记作手太阳、足太阳。《聚英》。记作阳跷。） 天宗（本经经气发出的部位），秉风（手阳明、手太阳、手少阳、足少阳经脉交会之处）。曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗（本经经气发出的部位），颧髎（手少阳、手太阳经脉交会之处），听宫（手少阳、足少阳、手太阳经脉交会之处）。按《外台》的记载。共有二十六个穴位。没有肩贞。曲垣。肩外俞。肩中俞。颧髎。听宫，共六个穴位。（都归入三焦经。） 但其中还有睛明。（应属膀胱经。）发挥。还有天容。（应属胆经。）各书都沿用了这种说法。这是不对的。《铜人图》说：天容。《十四经》。列为手太阳经的穴位。《甲乙经》说：这是手少阳经脉之气所发出的部位。《灵枢》第二篇。第二条。都归属于足少阳经。第五篇说：足少阳经起始于窍阴。进入图中所示部位：大椎、大杼（本经交会穴），上脘（本经交会穴），下脘（本经经气所生之处）。卷六：经脉流注第十。足太阳膀胱经。（左右两侧共一百二十六个穴位。） 《经脉篇》说：膀胱。足太阳经脉。起于内眼角。向上行至额部（攒竹、神庭、曲差、五处、承光。通天。） 在头顶交会。（百会）它的分支从头顶行至耳上方的角部（天冲、率谷、曲鬓、浮白、窍阴、完骨。） 其中直行的经脉。从头顶进入，联络脑部。再出来。（联络却邪、玉枕）分出后向下沿项部行走。（天柱、大椎、陶道）沿肩部内侧，夹着脊柱向下行走。（大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞。） 抵达腰部中央。进入其中，沿着脊柱两侧的肌肉行走，联络肾脏。归属于膀胱。它的分支。从腰部中央向下，夹着脊柱穿过臀部。（上髎〔原文缺字〕 次〔原文缺字〕。中〔原文缺字〕。下〔原文缺字〕。会阳。承扶。殷门。） 进入〔原文缺字〕中。（委中）它的分支。从大腿内侧向下，左右分开，穿过肩胛骨，夹着脊柱内侧（附分、魄户、膏肓、神道、〔原文缺字〕。膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边。） 经过髀枢。（环跳）沿着大腿外侧，从后缘向下行走。（浮郄、委阳）向下在〔原文缺字〕中与其他经脉相合。从这里向下（经过合阳、承筋），穿过〔原文缺字〕内侧。（承山、飞阳、跗阳。） 从外踝后方出来。（昆仑、仆参、申脉、金门。） 沿着京骨穴行走。（京骨、束骨）到达小指外侧。（通谷、至阴。） 又说：足太阳经的别络名叫飞阳。位于踝上七寸。分出而走向足少阴经。《经别篇》说：足太阳经的正经分支。分出后进入〔原文缺字〕中。其中一条向下，在尾骨下五寸处分出，进入肛门。归属于膀胱。散布于肾脏，沿着脊柱两侧的肌肉，在心脏部位进入并散开。直行的经脉。从脊柱两侧的肌肉向上出来，到达项部。又归属于太阳经。这就是一条经脉。《气府论》说，足太阳经脉之气所发出的穴位：共有七十八个穴位。两眉头各有一个。（次注说这是攒竹穴。） 进入发际，至项部三寸半处，旁边有五个穴位。彼此相距三寸。（指大杼、风门，每穴两处。○新校正。后人误把“顶”认作“项”。） 其中浮行于皮肤之中的经气。总共分为五行。每行五个穴位。五乘五，共二十五个。（中间一行就是囟会、前项、百会、后项、强间，共五个穴位。这是督脉的经气。再往旁边两行，就是五处、承光、通天、络却、玉枕、各有五个穴位。这是本经的经气。再往旁边两行。就是临泣、目窗、正营、承灵、脑空、各有五个穴位。这是足少阳经的经气。）项部中央大筋的两旁各有一个穴位（指天柱两个穴位。） 风府穴两旁。各有一个。（指风池两个穴位。）夹着脊背向下。一直到尾骶部，共二十一节。十五间。各有一个。（如今《中诰孔穴图》中所保存的。有十二个穴位。左右两侧共二十六个。指附分。魄户。神堂。〔原文缺字〕。膈关。魂门。阳纲。意舍。胃仓。肓门。志室。胞肓。秩边。共有十三个穴位。） 五脏的背俞穴各有五个。六腑的背俞穴各有六个。（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞、胆俞、大肠俞、胃俞、三焦俞、小肠俞、膀胱俞。） 从委中以下。直到足部小指。旁边各有六个背俞穴。（指委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴，共六个穴位。） 《经筋篇》说：足太阳经的经筋。起始于足部小指。向上结聚于踝部。斜向上结聚于膝部。它的下行部分沿足外踝，结聚于脚跟。向上沿着脚跟，结聚于〔原文缺字〕。它的分支。结聚于〔原文缺字〕外侧。向上行至〔原文缺字〕中部内侧。与〔原文缺字〕中部相会。向上结聚于臀部。向上夹着脊柱。向上行至项部。它的分支。分出后进入，在舌根处结聚。其中直行的经脉。在枕骨处结聚。向上到达头部。向下到达面部。在鼻部结聚。它的分支。形成眼睛上方的纲维。向下结聚于〔原文缺字〕。它的分支。从腋窝后方的外缘行走。在肩部〔原文缺字〕处结聚。它的分支。进入腋下。向上从缺盆出来。向上在完骨处结聚。它的分支从缺盆出来。斜向上从〔原文缺字〕出来。睛明（手太阳、足太阳、足阳明经脉交会之处 ○《外台》作手太阳、足太阳、足阳明经脉交会。次注。加上阴跷经。阳跷经。五条经脉交会之处。）攒竹（足太阳经脉之气发出的部位。） 曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱（以上七个穴位，与攒竹相同。） 大杼（手太阳、足太阳经脉交会之处 ○次注说：是督脉的别络。也是手太阳、足太阳三条经脉交会之处。《外台》。记作足太阳、手少阳经脉交会之处。

译《聚英》。记作手太阳、足太阳、手少阳、足少阳经脉交会之处。） 风门（督脉、足太阳经脉交会之处）肺俞（五脏背俞穴，○次注说：并且也是足太阳经脉的交会之处。） 厥阴俞、心俞、膈俞、肝俞、胆俞（经气发出的部位），脾俞、胃俞、三焦俞（经气发出的部位），肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞（经气发出的部位），上〔原文缺字〕（足太阳、足少阳经脉的络穴。） 次〔原文缺字〕、中〔原文缺字〕（次注说：足厥阴经。它的分支与足太阴、足少阳经在腰部以下、踝部以上相结。夹在脊柱第三、第四节骨缝的中央。它的穴位就是中〔原文缺字〕。下〔原文缺字〕。○《发挥》说：足少阴、足少阳。是两经聚集会合之处。《聚英》。将足少阴写作足厥阴。） 下〔原文缺字〕（次注说：这是足太阴经的络脉。从前方与足阳明经会合，向上贯穿尾骶骨中央。与足厥阴、足少阳经。在下方〔原文缺字〕处结聚。新校正说：详细内容见王氏注所说：这是足太阴经的络脉。按《甲乙经》的说法。这是足太阴经的正经。不是络脉。王氏把它称为络脉。但不清楚这样说的用意。） 会阳（督脉经气所发出的部位。） 承扶、殷门、浮郄、委阳（太阳经的别络），委中（合穴），附分（太阳经交会之处 ○《外台》。记作手太阳、足太阳经脉的交会之处。） 魄户（以下各穴，除膏肓之外，共有十三个穴位。都是太阳经脉经气发出的部位。） 膏肓、神堂、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、合阳、承筋（经气发出的部位），承山、飞扬（分出而走向足少阴经。） 跗阳（阳跷经的〔原文缺字〕），昆仑（经脉所行之处），仆参（与上文相同 ○《聚英》说：是阳跷经的根本穴。） 申脉（阳跷经气所生之处 ○《聚英》说：是阳跷经气发出的部位。） 金门（太阳经、阳维经分出并相连的部位。） 京骨（经脉经过之处），束骨（输穴），通谷（荥穴 ○《聚英》作“所流”。） 至阴（井穴）。按《气府论》说：手太阳经脉经气所发出的穴位。共有三十六个穴位。内眼角各有一个。次注说：指睛明两个穴位。《千金》。没有跗阳（归入胆经）。《外台》说：两侧共有一百二十〔疑脱二字〕个穴位。注文说：再加上二十二个单穴以及膏肓附穴。共一百四十四个穴位。程衍道说：按本经原有六十三个穴位。这里少了两个穴位：睛明归入小肠经。厥阴俞缺失。因此只有六十一个穴位。左右两侧共一百二十二个穴位。再加上督脉二十二个穴位。共一百四十四个穴位。督脉原有二十七个穴位。现在少了五个穴位。龈交。兑端。水沟。共三个穴位。归入大肠经。灵台。归入□□〔原文缺字〕。阳关归入胆经。所以只有二十二个穴位。现在按《外台》的记载：没有记载灵台穴。程氏注文。把它解释为归入□□者。这是缺失或订正之处。入门。还有眉冲。气海俞。关元俞。现在归入奇穴部。图：大椎、陶道（本经交会穴）。环跳（次注说：手少阳、足太阳经脉交会之处）。天冲、曲鬓、窍阴、完骨（本经交会穴）。率谷、浮白、脑户（本经交会穴）。风府（《聚英》说：足太阳、督脉、阳维经脉交会之处）。图。卷六：经脉流注第十。足少阴肾经。（左右两侧共五十四个穴位。） 《经脉篇》说：肾。足少阴经脉。起始于小趾下方。斜向足心行走。（涌泉）从然谷穴下方出来。（然谷）。沿着内踝后方行走。（照海、水泉）分出后进入脚跟中央。（太溪、太钟）向上沿着〔原文缺字〕内侧。（复溜、交信、三阴交、筑宾。） 从小腿内侧出来。（阴谷）向上沿大腿内侧后缘行走。贯穿脊柱。（长强）归属于肾，并联络膀胱。（横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、关元、中极。） 其中直行的经脉。从肾脏向上贯穿肝脏和膈膜。（商曲、石关、阴都、通谷、幽门。） 进入肺中。（步廊、神封、灵墟、神藏、中〔原文疑为穴名，原文不完整〕、俞府。） 沿着喉咙，夹着舌根。它的分支。从肺部出来，联络心脏，注入胸中。又说：足少阴经的别络。名叫大钟。位于踝后，绕过脚跟，分出而走向太阳经。它的分支。与本经并行向上，行至心包。向下从外侧贯穿腰部和脊柱。《气府论》说：足少阴经在舌下。足厥阴经在阴毛中有急脉穴。各有一个。次注。足少阴经在舌下有两个穴位。在人迎穴前方的凹陷中。动脉前方的穴位叫舌本。左右两侧共两个。急脉穴在阴毛中、阴器上方的两旁。） 《经别篇》说：足少阴经的正经分支。到达〔原文缺字〕中。分出而走向足太阳经，并与之会合。向上到达肾脏。位于第十四椎处。从这里出来，归属于带脉。直行的经脉。联结舌根。又从项部出来。与足太阳经会合。《经筋篇》说：足少阴经的经筋。起始于小趾下方。与足太阴经的经筋并行。斜向内踝下方行走。在脚跟处结聚。与足太阳经的经筋会合，向上在内辅骨下方结聚。与足太阴经的经筋并行，向上沿着大腿内侧行走。在阴器处结聚。沿脊柱内侧行走。夹着脊柱两侧的肌肉向上到达项部。在枕骨处结聚。与足太阳经的经筋会合。涌泉（足少阴经脉的起始穴。） 然谷（荥穴 ○《外台》作“留”。○《聚英》说：分出而归于足太阴经。阳跷经的〔原文缺字〕。足少阴经脉之气流注的部位。） 太溪（输穴），大钟（分出而走向太阳经，是足少阴经的络穴。） 照海（阴跷经脉气所生之处。） 水泉（〔原文缺字〕），复溜（经脉所行之处），交信（阴跷经的〔原文缺字〕），筑宾（阴维经的〔原文缺字〕），阴谷（合穴），横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门（从横骨以下，到这里共有十一个穴位。冲脉。足少阴经脉交会之处。） 步廊、神封、灵墟、神藏、中〔原文疑为残缺穴名〕、俞府（从步廊以下，共六个穴位。都是足少阴经脉经气发出的部位。） 按《骨空论》说：冲脉。起始于气街。与足少阴经并行。夹着肚脐向上行至胸中，然后散开。《甲乙经》。从横骨到幽门，共十一个穴位。都说这是冲脉交会的部位。其源头在这里。《俞穴折衷》。有廉泉穴。图：三阴交（足太阴、足厥阴与阴维脉交会之处）。图：长强（本经所交结之处）、关元、中极、天池（本经交会之处）。卷第六：经脉流注第十。手厥阴心包经。左右两侧共有十八个穴位。《经脉篇》说：心主。手厥阴心包络的经脉。起于胸中。向外出行，归属于心包络。向下穿过膈膜，依次联络上、中、下三焦。它的支脉：沿着胸部向外，穿出胁部。向下到腋窝下三寸处。（天池）向上抵达腋窝下方。沿着（腋窝）内部。（天泉）行于手太阴经与手少阴经之间。进入肘部中央。（曲泽）向下沿着两条筋之间行走。（缺字或OCR残缺，原文“门”字前内容不完整。） 间使穴。内关穴。大陵穴。） 进入掌心。（劳宫）沿着中指直出至其末端。（中冲）它的支脉：从掌心分出。沿着小指旁边的手指直出至其末端。又说：手厥阴心包经的别名是内关。距离腕部二寸。位于两条筋之间。沿本经向上，联属于心包。联络心脏的系带。《经别篇》说：手厥阴心包经的正经：从渊腋穴下方三寸处分出。进入胸中。另行归属于三焦。向外沿着喉咙上行，穿出耳后。与手少阳经会合于完骨穴下方。

译《经筋篇》说：手厥阴心包经的经筋：起于中指。与手太阴经的经筋并行。结于肘部内侧边缘。向上行至上臂内侧。结于腋下，向下分散至前后两侧。夹行于胁部。它的支脉进入腋窝。散布于胸中，结于手臂。《邪客篇》说：心主的经脉：出于中指的末端。向内弯曲，沿着中指内侧边缘。向上行，停留在掌中。伏行于两根骨头之间。向外弯曲，出行于两条筋之间、骨与肉交界之处。这里的经气流动滑利。向上二寸后向外弯曲，出行于两条筋之间。向上到达肘部内侧边缘。进入小筋的下方。停留在两骨交会之处。向上进入胸中。向内联络心脏的脉络。天池（手厥阴经。足少阴经的交会之处。《聚英》说：手、足厥阴经：手、足少阴经的交会之处。） 天泉、曲泽（心主脉所进入之处）、门（缺字或内容不明）、间使（经脉所行之处）、内关（络。另有支脉通向手少阳经。《千金》：作“太阳”。） 大陵（经气所注之处）、劳宫（经气所流之处）、中冲（经气所出的地方）。据《外台》记载：左右两侧共有十六个穴位。没有天池穴。（进入胆。） 图。卷第六　经脉流注第十。手少阳三焦经。左右两侧共四十四个穴位。《经脉篇》说：三焦。手少阳经的经脉：起于小指旁边的手指末端。（关冲）向上从两指之间穿出。（腋门。中渚穴。） 沿着手背到达腕部。（阳池）从前臂外侧两根骨头之间穿出。（外关。支沟穴。会宗穴。三阳络穴。四渎穴。） 向上贯穿肘部。（天井穴。） 沿着外侧。（清冷渊穴。消泺穴。会穴。） 向上到肩部（肩部……。肩贞穴。秉风穴。） 于是与足少阳经交会于其后方。（天……）进入缺盆穴。布散于膻中。散布并联络心包。向下穿过膈膜。沿途归属于三焦。它的支脉：从膻中向上穿出缺盆。向上到项部（肩井穴），联属于耳后。（天牖穴。翳风穴。经脉。颅息穴。） 直向上行，穿出耳朵上角。（角孙穴。悬厘穴。颔厌穴。） 由此屈曲向下，经过面颊。到达〔缺字〕。（颧〔缺字〕。） 它的支脉：从耳后进入耳中。（听宫）出来行至耳前。（听会穴。耳门穴。和〔缺字〕穴。） 经过客主人穴的前方。交会于面颊。到达眼外角。（瞳子〔缺字〕。） 又说：手少阳经的别络：名叫外关。距离腕部二寸。向外绕过手臂，注入胸中。与心主经相合。《气府论》说：手少阳经脉之气所发出的部位：共有三十二个穴位。在鼻骨下方。左右各一个。（下一条注释：指颧〔髎〕左右两个穴位。） 眉毛后方左右各一个。（指丝竹空左右两个穴位）额角上方左右各一个。（指悬厘左右两个穴位。） 完骨穴后方下侧左右各一个。（指天牖左右两个穴位。） 项部中间、足太阳经前方左右各一个。（指风池左右两个穴位。） 扶突穴两侧各一个。（指天窗左右两个穴位。） 肩贞穴左右各一个。（肩贞是穴名。） 肩贞穴下三寸的分布间隙处左右各一个。（指肩〔缺字〕。会穴。消泺穴。左右各两个穴位。） 肘部以下。直到手的小指旁边的手指。本经。各有六个俞穴（指天井…… 支沟穴。阳池穴。中渚穴。液门穴。关冲穴。共六个穴位。） 《经别篇》说：手少阳经的正经。指向天部。从头顶分出，进入缺盆，向下行于三焦。散布于胸中。《经筋篇》说：手少阳经的经筋。起于小指旁边的手指末端。结于腕部上方。沿着前臂，结于肘部。向上绕行于〔缺字〕外侧，上行至肩部，再行至颈部。与手太阳经相合。它的支脉位于弯曲的面颊处。进入并联结舌根。它的另一条支脉：向上经过曲牙。沿着耳前，归属于眼外〔缺字〕。向上越过下颌，结于额角。《本输篇》说：三焦在下〔缺字〕。位于足大趾（《甲乙经》…… 之前，作“太阳”。少阳经之后。从〔缺字〕中外侧边缘出来。名叫委阳。这是足太阳经的络脉。这是手少阳经。又说：手少阳经从耳后出行。向上越过完骨穴的上方。《卫气篇》说：手少阳经的根部：在小指旁边的手指之间，向上二寸。标部在耳后上角下方的外侧〔缺字〕。关冲（手少阳经脉气所出的地方。） 液门（经气所流之处）、中渚（经气所注之处）、阳池（经气所经过之处）、外关（络脉，另行通向心主）、支沟（经气所行之处）、会宗（〔缺字〕）、三阳络、四渎、天井（经气所入之处）、清冷渊、消泺、肩〔缺字〕（经气所发之处）、天〔缺字〕（手少阳…… 阳维脉的交会之处。《千金》。作“足”。下一条注释。作“手足少阳”。是阳维三脉的交会之处。） 天牖（经气所发之处）、翳风（手、足少阳经的交会之处）、〔缺字〕脉、颅息（足少阳…… 经脉之气所发出的地方。○“足”应作“手”。） 角孙（手、足少阳经与手阳明经的交会之处。《气府论》说：手太阳经脉之气所发出的地方。“太”是“少”字的错误。下一条注释。《聚英》。《聚英》作“太阳”。） 耳门、听会（经气所发出的地方。○下一条注释说：是手阳明经脉的分支。） 和穴（手、足少阳经…… 手太阳经的交会之处。○下一条注释。没有“手阳明”三字。） 据《外台》说：左右两侧共有五十六个穴位，但没有肩〔缺字〕（进入大肠）、颅息（进入胆）、耳门（进入胃），而有肩井（胆）、听宫（小肠）、天容（胆）、颧〔缺字〕。肩贞穴。肩外俞穴。肩中俞穴。曲垣穴（同属手太阳小肠经），缺盆穴（属足阳明胃经），共九个穴位。《发挥》记有〔缺字〕会穴。（大肠经。） 图：肩井、秉风（本经交会之处）、肩贞（《气府论》说是手少阳经脉之气所发出的地方）、〔缺字〕会（《气府论》说是手少阳经的交会之处）。图：颔厌、悬颅、悬厘、听宫、上关、瞳子、颧〔缺字〕（本经交会之处）。卷第六　经脉流注第十。足少阳胆经。左右两侧共有八十六个穴位。《经脉篇》说，胆足少阳经的经脉：起于眼外角〔缺字〕。（瞳子〔缺字〕）向上（丝竹空）抵达额角。（头维穴。颔厌穴。悬颅穴。悬厘穴。曲鬓穴。率谷穴。天冲穴。） 向下行至耳后。（浮白、窍阴穴。完骨穴。角孙穴。本神穴。阳白穴。临泣穴。目窗穴。正营穴。承灵穴。脑空穴。风池穴。） 沿着颈部，在手少阳经的前方行走。到达肩部上方。（肩井）又交会于手少阳经的后方。进入缺盆。（大椎穴。大杼穴。大〔缺字〕穴。秉风穴。缺盆穴。） 它的支脉：从耳后。进入耳中。出来行至耳前。到达眼外角之后〔缺字〕。它的支脉从眼外角处分出〔缺字〕。向下到达大迎穴。（迎穴）与手少阳经相合。抵达〔缺字〕。向下经过颊车穴。（颊车）向下到颈部（天容），与缺盆相合。从这里向下进入胸中，贯穿膈膜。（日月）联络肝脏。归属于胆，沿着胁部内侧行走。（章门）从气街（气冲）出来，绕过阴毛边缘，横向进入大腿根部中央。（环跳）它直行的一支从缺盆向下经过腋窝（渊腋、辄筋），沿胸部经过季胁。（京门穴。带脉穴。五枢穴。维道穴。居〔缺字〕穴。） 向下会合于大腿根部中央。从这里向下沿着大腿。阳侧。（中渎、阳关）从膝部外侧边缘穿出。（阳陵泉）向下行于腓骨前方。（阳交穴。外丘穴。光明穴。） 直向下抵达绝骨的末端（阳辅、悬钟），再向下从外踝前方出来（丘墟），沿着足背向前行（临泣…… 地五会穴。） 进入小指旁边的脚趾之间。（侠溪、窍阴）它的支脉：从足背处分出。进入大趾之间。沿着大趾分叉骨的内侧。从其末端出来。返回贯穿趾甲，从三毛处出来。

译又说：足少阳经的别络名叫光明。距离外踝五寸。别行通向足厥阴经。向下联络足背。《气府论》说：足少阳经脉之气所发出的部位：共有六十二个穴位。两侧额角上方各有两个。（下一条注释：指天冲穴，左右各两个穴位。） 正对眼睛向上，在发际内侧。左右各五个。（指临泣穴。目窗穴。正营穴。承灵穴。脑空穴。左右各有这些穴位。）耳前额角上方左右各一个。（指颔厌穴，左右两个穴位。） 耳前额角下方左右各一个。（指悬厘穴，左右两个穴位。） 眼外角发际下方左右各一个。（指和〔缺字〕穴，左右两个穴位。） 客主人穴左右各一个。（客主人是穴名。） 耳后凹陷中左右各一个。（指翳风穴，左右两个穴位。） 下关穴左右各一个。（下关是穴名。） 耳下、牙车穴之后。左右各一个。（指颊车穴，左右两个穴位。） 缺盆穴左右各一个。（缺盆是穴名。） 腋窝下三寸。胁部下方直到〔缺字〕，共八个部位左右各一个。（腋窝下。指渊腋穴。辄筋穴。天池穴。胁部下方直到〔缺字〕，即日月穴。章门穴。带脉穴。五枢穴、维道穴。居〔缺字〕穴。共九个穴位。左右两侧共十八个穴位。） 位于大腿转轴中央的旁边。左右各一个。（指环跳穴，左右两个穴位。） 膝部以下。直到足部小指旁边的脚趾。共有六个俞穴。（指阳陵泉穴。阳辅穴。丘墟穴。临泣穴。侠溪穴。窍阴穴。共六个穴位。） 《经别篇》说：足少阳经的正经：绕过大腿，进入阴毛边缘。与足厥阴经相合。分出的支脉进入：进入季胁之间。沿胸部内侧行走，归属于胆。散布并向上联络肝脏。贯通心脏。向上夹着咽喉，穿出颐部和下颌中央。散布于面部。联结眼部的系带。在外侧与少阳经相合〔缺字〕。《经筋篇》说：足少阳经的经筋。起于小指旁边的脚趾。向上结于外踝。向上沿着胫骨外侧边缘。结于膝部外侧边缘。它的支脉：从腓骨外侧分出。向上行至大腿。前面的一支：结于伏兔穴上方。后面的一支：结于骶部。直行的一支向上越过〔缺字〕季胁。向上行至腋窝前缘，联结胸部和乳房，结于缺盆。直行的一支：向上从腋窝穿出。贯穿缺盆。从足太阳经前方穿出。沿着耳后向上到达额角。交会于头顶。向下行至下颌。向上结于〔缺字〕。支脉：结于眼〔缺字〕。成为外维。《热论》说：少阳经主管胆。它的经脉沿着胁部行走。联络耳部。又说：少阳病势衰退时，会出现耳聋，只能稍微听见声音。瞳子〔缺字〕（手太阳…… 手、足少阳经的交会之处。） 丝竹空（足少阳经脉之气所发出的地方。） 颔厌（手少阳…… 足阳明经的交会之处。○阳明经的交会之处。） 曲鬓（足太阳…… 少阳经的交会之处。） 率谷（同上）、天容（手少阳经脉之气所发出的地方。“手”应当作“足”。相关说明见手太阳经条文下。） 天冲（足太阳…… 少阳经的交会之处。） 浮白（同上）、窍阴（同上。○《外台》说：手、足太阳经，以及少阳经的交会之处。《聚英》。作“足太阳”。手、足少阳经。） 完骨（同上）、本神（足少阳…… 阳维脉的交会之处。○《聚英》说：是阳维脉所停留之处。） 阳白（同上。○下一条注释说：足阳明经，是阴维脉两条经脉的交会之处。《新校正》说：考察《甲乙经》，阳白穴是：足少阳经与阳维脉的交会之处。现在王氏的注释说：足阳明经与阴维脉的交会之处。详细考察可知，这一说法见于足阳明经脉气所发出的部位之中。因此，足阳明经的说法似乎更接近事实。然而阳明经包括手阳明、足阳明，少阳经包括手少阳、足少阳，以及阳维脉，共五脉交会之处。） 临泣（足太阳…… 少阳经与阳维脉的交会之处。○《外台》。没有阳维脉。） 目窗（足少阳…… 阳维脉的交会之处。） 正营（同上）、承灵（同上）、脑空（同上）、风池（同上。○《气府论》说：是足少阳经脉之气所发出的地方。） 肩井（手少阳…… 阳维脉的交会之处。○手〔缺字〕。《外台》。作“手足”。） 环跳（经气所发出的地方。○下一条注释说：足少阳经。（太阳经的交会处。） 渊腋（王冰注说：足少阳经脉之气所发出的穴位）辄筋（该穴是经气所发之处。《针灸聚英》说：足太阳经。（少阳经的交会处。） 日月（足太阴经和足少阳经的交会处。《类经》说：太阴经和少阳经。（阳维脉的交会处。） 京门（肾脏的募穴。带脉（王冰注说：足少阳经和带脉二经的交会处。） 五枢（王冰注说：足少阳经和带脉二经的交会处）维道（足少阳经和带脉的交会处。） 居髎（阳跷脉和足少阳经的交会处。） 中犊（“所发”之后的原文残缺。《针灸聚英》说：络脉。另行分出，走向厥阴经。） 阳关、阳陵泉（经气由此进入）阳交（阳维脉的郄穴）。外丘（郄穴，少阳经气由此产生。） 光明（络穴，另行分出而走向厥阴经。） 阳辅（经气运行之处）悬钟（足三阳经的络脉，《外台秘要》说：足三阳经的大络。） 丘墟（经气经过之处）临泣（经气注入之处）地五会、侠溪（经气流过之处）窍阴（经气从此出。） 按：《外台秘要》说：两侧共有一百零四个穴位。没有肩井（归入三焦经）、日月（归入脾经），但有头维（胃经）、颅息（三焦经）、大包（脾经）、天池（心包经）、章门（肝经）、后腋。转谷。饮隙。应突。胁堂。旁庭。始素。（这七个穴位现在归入奇穴部）《千金》。丘墟穴的下方。有跗阳穴。（属膀胱经）《资生》。《神应》。《入门》。《大全》。《宝鉴》。有风市穴。（现在归入奇穴部）《聚英》。缺少日月穴。《发挥》。《聚英》。没有丝竹空穴。（归入三焦经）天容。（归入小肠经），但有听会穴。（属三焦经）《宝鉴》。有角孙穴。（也是重复列出的穴位。） 按胆经的流注次序来看，根据《经脉篇》，那么它的经穴，就有一些并未经过详细考辨。冈本氏。确实如冈本氏所辨析的那样。只是丝竹空穴。天容穴。这两个穴位。（相关论述见于小肠经部分。） 《针灸甲乙经》说：这是足少阳经脉之气所发出的穴位。《外台秘要》。既然归属于这条经脉，听会这一个穴位，《针灸甲乙经》说：这是手少阳经脉之气所发出的穴位。《外台秘要》。也将它归入三焦经。但没有说明它是交会穴。《发挥》。认为曲差穴，是睛明穴的交会穴，这是各部医书都没有记载的说法。又列有颊车穴。大迎穴。气街穴。这三个穴位。《经脉篇》。明确说它们是交会穴。《针灸甲乙经》。以下内容没有记载，大概是，有所遗漏脱落。图：头维、下关、听宫、和、角孙、翳风（本经的交会穴）、缺盆（《气府论》说：足少阳经脉之气所发出的穴位）。图，图，图。第六卷：经脉流注第十。足厥阴肝经。（左右两侧共二十八个穴位。）

译《经脉篇》说：肝。足厥阴经脉，起于大脚趾趾甲根部的丛毛处。（大敦穴）向上沿足背内侧边缘行走（经过行间、太冲穴），距离内踝一寸处（中封穴），再向上经过内踝（三阴交穴、蠡沟穴、中都穴）。向上八寸。在交出太阴经之后，向上沿大腿内侧行走。（经过膝关穴、曲泉穴）沿大腿内侧上行。（经过阴包穴、五里穴、阴廉穴）进入阴毛之中。（经过急脉穴、冲门穴、府舍穴。） 经过生殖器。抵达小腹（曲骨穴、中极穴、关元穴），夹着胃，属于肝，联络胆。向上贯穿膈肌（章门穴、期门穴），分布在胁肋部。沿着喉咙后方上行，向上进入头顶，联络眼睛的脉络。向上从额部出来。与督脉在头顶会合。它的支脉，从眼睛的脉络下行，经过面颊内侧，环绕口唇内侧。它的另一条支脉，又从肝脏分出，贯穿膈肌，向上注入肺脏。（在头顶会合之下，《针灸甲乙经》的注文说：另有一种说法认为，它的支脉，从小腹上行，在腰部髂骨处会合，夹着脊柱向下。在第三、第四骨孔之间。）」 又说：足厥阴经的别络名叫蠡沟。距离内踝五寸。分出后走向少阳经。它的别支，沿小腿胫骨上行，在阴茎处会合。《经别篇》说：足厥阴经的正经，从足背分出，向上到达阴毛交界处。与少阳经会合。与别支一同运行。这称为二合。《卫气篇》说：足厥阴经的根部，在行间穴上方五寸左右。标部在背部。《经筋篇》说：足厥阴经的经筋，起于大脚趾的上方。向上在内踝前方会合。继续向上沿着胫骨。向上在内辅骨下方会合。继续向上沿大腿内侧。在生殖器处会合，并联络各条经筋。《热论》说：厥阴经脉沿着生殖器运行，并联络肝脏。大敦（足厥阴经脉经气运行经过的穴位。） 行间（经气流过之处）太冲（经气注入之处）中封（经气注入之处，《聚英》。改作“经气运行经过之处”。） 蠡沟（络穴，另行分出而走向少阳经。） 中都（原文括注缺失）膝关（经气发出之处，《千金》说：足厥阴经）曲泉（经气由此进入）阴包（络穴，分出后走向…… 注文说：此处有缺文。） 五里、阴廉、急脉（王冰注说：厥阴经的大络）章门（足厥阴经和足少阳经的交会处。） 期门（足太阴经、足厥阴经和阴维脉的交会处。） 按《类经》说：急脉穴自《针灸甲乙经》以下的各部医书都没有记载。《外台秘要》。共有二十二个穴位。没有章门（归入胆经）、期门（归入脾经），《入门》。《大全》。有羊矢穴，详细内容见奇穴部。图：三阴交（本经的交会穴）。图：府舍、冲门、曲骨、中极、关元（本经的交会穴）。图。第六卷：经脉流注第十。督脉。（共二十八个穴位。） 《气府论》说：督脉经气所发出的穴位，共有二十八个穴位。（王冰注文说：现在少了一个穴位。） 项部中央有二个穴位（指风府、哑门穴）。发际后方正中有八个穴位。（指神庭穴、上星穴、囟会穴、前顶穴、百会穴、后顶穴、强间穴、脑户穴；共八个穴位。） 面部正中有三个穴位。（指素髎穴、水沟穴、龈交穴；共三个穴位。） 从大椎穴以下，直到尾骶部以及旁侧，共有十五个穴位。（位于脊椎之间，有大椎穴、陶道穴、身柱穴、神道穴、灵台穴、至阳穴、筋缩穴、中枢穴、脊中穴、悬枢穴、命门穴、阳关穴、腰俞穴、长强穴、会阳穴，这是十五个俞穴。） 直到足跟下方。总共二十一节。这是按脊椎计数的方法。《骨空论》说：督脉，起于小腹。向下到达骨盆中央。女子则进入系廷孔。这个孔就是尿道孔的末端。它的络脉沿着生殖器运行。在会阴部会合。绕过会阴部的后方。分出一支绕行臀部。向下到达足少阴经，并与足太阳经中部的络脉相合。足少阴经向上沿大腿内侧后缘运行。贯穿脊柱，属于肾。与足太阳经一同起于内眼角。向上到达额部，在头顶交会。进入并联络脑。又从下方分出，沿项部下行。沿着肩部内侧。夹着脊柱，到达腰部中央。进入后沿着脊柱两旁的肌肉运行，联络肾脏；男子则沿着阴茎向下。到达会阴部，与女子的情况相同。从小腹直线上行的那一支，贯穿肚脐的中央，向上贯穿心脏，进入喉咙，向上到达下颌，环绕口唇。向上联络两眼下方的中央部位。《营气篇》说：向上到达额部。沿头顶运行。向下到项部中央。沿着脊柱进入…… 这就是督脉。《经脉篇》说：督脉的别络，名叫长强。夹着脊柱两旁向上到项部。分散到头部上方。向下到达左右肩胛部。分出后走向太阳经。《难经》说：督脉起于下极之俞穴。沿着脊柱内部上行。向上到达风府穴，进入并归属于脑。长强（督脉的别络，为足少阴经脉所结之处。《聚英》说：是足少阴经、足少阳经相结相会之处。督脉的别络分出后走向任脉。） 腰俞（经气发出之处）阳关（经气发出之处）至阳（同上）灵台（王冰注文说：督脉经气所发出的穴位）神道（经气发出之处）身柱（同上）陶道（督脉，与足太阳经的交会处。） 大椎（三阳经与督脉的交会处，《聚英》。有“手足”二字）哑门（督脉与阳维脉的交会处）风府（同上，《聚英》说：足太阳经、督脉和阳维脉的交会处。） 脑户（督脉，与足太阳经的交会处。） 强间（经气发出之处）后顶（同上）百会（督脉与足太阳经的交会处，《聚英》说：是手足三阳经与督脉的交会处。） 前顶（经气发出之处）囟会（同上）上星（同上）神庭（督脉，与足太阳经、足阳明经的交会处。） 素髎（经气发出之处）水沟（督脉与手足阳明经的交会处，《外台秘要》。王冰注文。（没有“足”字。） 兑端（手阳明经，经气所发出的穴位）。龈交（王冰注文说：任脉与督脉二经的交会处，《聚英》说：是任脉、督脉和足阳明经的交会处。） 按《针灸甲乙经》：《千金》。《外台秘要》。没有阳关穴。中枢穴。灵台穴。《外台秘要》。没有兑端穴。（归入大肠经。） 《折衷》。有会阳穴。说：《气府论》。《针灸甲乙经》。这一本书明确把这个穴位归入督脉。到了《铜人经》，却把它归属于足太阳经。大概是推究它的意思，《针灸甲乙经》。《千金》并不忌讳把其他经脉的穴位混入其中，因而把这个穴位，列在足太阳经第三行的末尾。所以就沿袭而采用了这种说法。现在把它归入督脉，以恢复它原来的归属。至于其他经脉有络穴的情况，《发挥穴歌》写作二十七个穴位。没有会阳穴。滑寿说：考察《内经》，督脉经气所发出的穴位，共有二十八个穴位；按此法，十椎以下有一个穴位，名叫中枢。尾骨两旁有两个穴位，名叫长强。总共有二十九个穴位。现在多了龈交一个穴位，少了中枢一个穴位。会阳两个穴位，则属于督脉的别络。与少阳经会合。所以只记载二十七个穴位。这种说法错误荒谬，无法采用。又说长强一个穴位，是位于两旁的穴位，古代从来没有这种说法。不能采纳这种说法。图：风门（本经的交会穴）、会阳（督脉经气所发出的穴位）。图。第六卷：经脉流注第十。任脉。（共二十四个穴位。） 《气府论》说：任脉经气所发出的穴位共有二十八个穴位。（王冰注文说：现在少了一个穴位）喉部中央有两个穴位（指廉泉穴、天突穴，共两个穴位。） 胸部正中的骨骼凹陷处各有一个穴位。（指璇玑穴、华盖穴、紫宫穴、玉堂穴、膻中穴、中庭穴，共六个穴位。） 鸠尾穴下三寸为胃脘，胃脘穴下五寸为胃脘。从这里向下到横骨穴，共六寸半，计一个穴位。（新校正说：详细情况见相关校正。其中有一字疑似错误。） 这是按腹部经脉排列的方法。（鸠尾穴、巨阙穴、

译上脘穴、中脘穴、建里穴、下脘穴、水分穴、脐中穴、阴交穴、脖穴、丹田穴、关元穴、中极穴、曲骨穴，共十四个俞穴。） 下阴部另有一个穴位。（指会阴穴一个。） 双目下方各有一个穴位。（指左右承泣两个穴位。） 下唇有一个穴位。（指承浆穴。） 龈交有一个穴位。（“龈交”就是穴名。） 《骨空论》说：任脉，起于中极穴的下方。向上到达阴毛交界处。沿腹腔内上行，经过关元穴，到达咽喉。向上到达下颌，沿面部进入眼睛。（按《骨空论》：督脉，起于小腹的一条脉，另有一条从小腹直线上行的支脉。贯穿肚脐中央，贯穿心脏，向上到达下颌，环绕口唇。向上联络两眼下方中央的部位。应当合并考察。） 《营气篇》说：联络生殖器。向上经过阴毛之中，进入脐中。向上沿腹腔内运行，进入缺盆。向下注入肺中，又从手太阴经出来。马莳说：这说的是任脉。） 《五音五味篇》说：冲脉、任脉，都起于胞中。向上沿脊背内部运行。成为经络之海。其中浮行于外的部分，沿腹部右侧向上运行，在咽喉处会合。分出后联络口唇。《经脉篇》说：任脉的别络名叫尾翳。从鸠尾穴向下分散到腹部。《难经》说：任脉，起于中极穴的下方。向上到达阴毛边缘。沿着腹部里面上行。向上经过关元穴。直到喉咙和咽部。会阴（这是任脉的别络，与督脉、波脉交会之处。） 曲骨（属于任脉，也是足厥阴经的交会穴。） 中极（是足三阴经与任脉的交会穴。） 关元（同上）；石门（任脉经气发出的穴位）；气海（同上）；阴交（是任脉、气冲的交会处。《外台》说：任脉和波脉，是足少阴经的交会处。次注本写作“任脉”。是阴冲的交会处。《铜人》说：是任脉经气发出的部位。） 神阙；水分（任脉经气发出的部位）；下脘（是足太阴经与任脉的交会穴）；建里；中脘（是手太阳、手少阳、足阳明三经经气所生的部位，也是任脉交会之处。次注说：手太阳、手少阳、足阳明三条经脉的经气所生，也是任脉经气发出的部位。） 上脘（属于任脉，也是足阳明经、手太阳经的交会穴。） 巨阙（经气发出的部位）；鸠尾（任脉的别络）；中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑（中庭以下六个穴位，都是任脉经气发出的部位。） 天突（是阴维脉与任脉的交会穴。） 廉泉（同上）。承浆（是足阳明经与任脉的交会穴。） 考察《气府论》说：任脉经气发出的穴位，共有二十八个穴位。王冰说：现在少了一个穴位。这就是如今所记载的二十四个穴位。加上承泣、龈交，就是二十七个穴位。《外台》记载：没有承浆穴。（归入胃经。）折衷认为：没有廉泉穴。（归入肾经。）据《口齿类要》记载：舌下的廉泉穴属于肾经。《气府论》说：足少阴经在舌头下面，足厥阴经在阴毛中有急脉穴，各有一个穴位。王冰说：足少阴经在舌头下面有两个穴位。位于人迎穴的前面，凹陷之中，在动脉的前面。这就是舌本穴，左右各有一个。《类经》又说：考察《刺疟论》所记载的内容说：舌头下面的两条经脉，就是廉泉穴。《气府论》说，足少阴经在舌头下面，左右各有一个穴位。《卫气篇》说：足少阴经的标部在背部，与舌头下面的两条经脉相联系。这样看来，廉泉并不是一个穴位。应当是舌根下面左右两侧的泉脉。而且是足少阴经的交会处。图：承泣（本经的交会穴）；交（次注说，是任脉、督脉两经的交会处）。第七卷。第十一部：奇穴。所谓奇穴，就是所谓的阿是穴、天应穴。它们没有共同的名称。以及本地的灸法，传到汉地的，记载在《神应经》中，以及《圣济总录》中。这些内容已经全部收录在各项主治内容之中，所以这里不再记录。这是因为它们没有固定的名称。冈本氏《阿是要穴》说：皇甫士安的《甲乙经》，《素问·气府论》，王冰的注，以及滑伯仁的《十四经发挥》，所记载的俞穴，如今仍然保存下来的，只有三百五十六个穴位。此外，四花、风市、腰眼、痞根，以及其他这些穴位，作为奇俞，也都属于阿是穴。《内经》中，没有“奇输”这一说法。《灵枢·刺节真邪论》中有“奇输”二字，但并不是说在三百五十六个穴位之外，另外还有奇输穴。“阿是”这个名称，在《素问》和《灵枢》中都没有。《千金方》才首次见到这个名称。《经筋篇》说：以疼痛之处作为俞穴。马玄台 在《注证发微》中说：俗称天应穴的，就是这种穴位。所谓俞穴，本来是属于经络的，而奇输、阿是穴，难道会有脱离经络的道理吗？风市穴，是足少阳胆经经气汇聚的部位。腰眼穴，是足太阳膀胱经经气流注的部位。其他穴位也可以依此类推。崔氏四花穴。四明高武考证认为，这是足太阳经第二行的膈俞、胆俞四个穴位。凡是奇俞，明确它所属的经络以及本穴，针灸的效果才可以清楚地显现。如今把阿是穴列为要穴，所记载的遗漏实在不少。再辑录散见于各书中的奇输穴名称。这些名称散见在各种医书中，因此把它们记录下来。况且我的见识浅陋、听闻不多，怎么能在这里把它们全部收录呢？也借此等待后来的有德君子。至于像马莳所说的那些奇穴，其中必定属于经络的，有些与各书所记载的，并不相符。第七卷　奇穴部第十一。第一部分：头面部。天聪穴：伤寒三四天以上，宜先在胸部上方灸二十壮；用绳子从鼻部正中向上量，一直量到发际。在中间把绳子折断，去掉一半。然后从发际开始，把绳头伸入头发中，在绳头处施灸。这个穴位名叫天聪。（《千金方》） 考察《千金翼方》。“聪”字，写作“〔缺字〕”。“胸”字，写作“匈”。神聪四穴（《资生经》）：前神聪、后神聪（《类经》），以及百会四面。各穴之间相距一寸。（《资生经》）距离前顶穴五分。从神庭穴，到这个穴位，共四寸。后神聪穴距离百会穴一寸（《类经》）；神聪、百会四花穴的取法是：各取一寸。（《大全》）以百会穴为中心，向四边各量开二寸半。（《银海精微》） 考察《资生经》说：《明堂经》有这四个穴位，而《铜人》没有记载。这些穴位可以治疗头风、眼花眩晕，以及神志狂乱、风痫，也是不应废弃不用的穴位。明堂穴：从鼻梁正中向上量，进入发际一寸。（《资生经》） 考察《资生经》说：按照《铜人明堂》以及各家针灸经书的记载，从鼻梁正中向上进入发际一寸，都说是上星穴。《明堂经》却在这里又称作明堂穴，不知依据是什么。这就是所谓的有疑问也照样传下去。《大全》说：在府穴下五分。（“府下”是指风府穴之下。）哑门穴中央，在哑门穴下五分，直到发际尽头。另外还有一个位置稍有差异的明堂穴。大门穴，可治疗猥退风，以及半身不遂。灸大门穴。穴位在脑后尖骨上方一寸。（《千金翼方》） 在发际、两眼之间稍向上，位于发际上方（《资生经》），与眉毛上方相平，距离三寸。（《类经》） 考察《资生经》说：岐伯说：灸头旋、眼睛眩晕，以及无法忍受的偏头痛。牵眼穴，不能远视。灸一壮，立即痊愈。《类经》说：主治头风、眩晕、疼痛，拖延很久仍不痊愈的病症。灸三壮；又说可以治疗鼻出血。在项部后面的发际处，两条筋之间的宛中穴。灸三壮。大概是因为血液从这里进入脑中，再流注到鼻内。所以施灸后立即止住。寅门穴：从鼻尖正中直向上量到发际。量取通长的绳子，把绳子分成三段。取一分。量到发际。就在绳头所在的位置。针刺。这就是该穴位。治疗马黄疽等病。（《千金方》）