经脉流注第十
医种子曰。足三阴经。胸腹无脉。铜人图。强为阴经者。非也。然人手之阴经。自腋而出。
足之阴经。自髀而入。入者。入于腹内。故能属脏络府。上膈挟咽。连舌入脑。非在皮肤肌肉之外者也。注图者。惑于甲乙。强膺俞胸俞冲脉之穴。以为属足三阴经。脉气所发。十四经发挥。尤为谬甚。真千古之长夜矣。遍考阴阳离合。气府。气穴。经脉。经别等篇。深知所列之穴。的非阴经。故表而出之。
卷之六 经脉流注第十
手太阴肺经
(左右凡二十二穴)
经脉篇云。肺。手太阴之脉。起于中焦。下络大肠。还循胃口。上膈属肺。从肺系横出腋下。(云门中府)下循HT 内。(天府侠白)行少阴心主之前。下肘中。(尺泽)循臂内上骨下廉。(孔最)入寸口。(经渠太渊)上鱼循鱼际(即鱼际)出大指之端。(少商)其支者从腕后(列缺)直出次指内廉出其端。
又云。手太阴之别名曰列缺。起于腕上分间。并太阴之经直入掌中。散入于鱼际。○取之去腕半寸。(马莳曰半寸。当作寸半。)别走阳明。
经别篇云。手太阴之正。别入渊腋少阴之前。入走肺散之大肠。上出缺盆。循喉咙复合阳明。
缪刺论云。邪客于手足少阴太阴。足阳明之络此五络。皆会于耳中。上络左角。
邪客篇云。手太阴之脉。出于大指之端。内屈循白肉际。至本节之后太渊。留以澹。外屈上于本节之下内屈与阴诸络会于鱼际。数脉并注。其气滑利伏行壅骨之下。外屈出于寸口而行。上至于肘内廉。入于大筋之下。内屈上行 阴。入腋下。内屈走肺。此顺行逆数之屈折也。
经筋篇云。手太阴之筋。起于大指之上。循指上行。结于鱼后。行寸口外侧。上循臂。
结肘中。上 内廉。入腋下。出缺盆。结肩前 。上结缺盆。下结胸里。散贯贲合贲。下抵季胁。
中府(手太阴之会。○气穴论。新校正曰。手足太阴之会。类经同。)云门(手太阴肺气所发。)天府(同上)侠白(手太阴之别。)尺泽(手太阴之所入也。)孔最(手太阴之 。)列缺(别走阳明。)经渠(手太阴之所行)太渊(手太阴脉之所注。)鱼际(手太阴脉之所溜○圣济曰。所流。)少商(手太阴脉之所出。)
按千金。有 会。(大肠经)注曰。铜人经。属三焦。外台。无中府云门二穴。(入脾经。)程衍道曰。论行不论经也。 穴折衷曰。诸家皆以为本经之穴。始于中府。标幽赋。蠡海集。
锦囊秘录。并曰。本经之穴始于云门。今考其经行之势。则以云门为始者是也。
图
卷之六 经脉流注第十
手阳明大肠经
(左右凡四十二穴)
经脉篇云。大肠手阳明之脉起于大指次指之端。(商阳)循指上廉。(二间三间)出合谷两骨之间。(合谷)上入两骨之中(阳溪)循臂上廉。(偏历温溜下廉上廉三里)入肘外廉。(曲池)上外前廉(肘 五里臂 会)上肩出 骨之前廉。(肩 )上出于柱骨之会上。(巨骨秉风)下入缺盆(天鼎)络肺。下膈属大肠。其支者。从缺盆上颈。(扶突)贯颊入下齿中。还出挟口(地仓)交人中。左之右。右之左。(禾 )上挟鼻孔(迎香)
又云。手阳明之别。名曰偏历。去腕三寸。别入太阴。其别者。上循臂乘肩 。上曲颊偏齿。其别者。入耳合于宗脉。
气府论云手阳明脉气所发者二十二穴鼻空外廉项上各二(次注谓迎香扶突二穴也)大迎骨空各一。(大迎穴名也。)柱骨之会各一(谓天鼎二穴也) 骨之会各一。(谓肩 二穴也)肘以下至手大指次指各六俞。(谓三里阳溪合谷三间二间商阳六穴也。)
经别篇云。手阳明之正。从手循膺乳别于肩 。入柱骨。下走大肠属于肺。上循喉咙出缺盆合于阳明也。经筋篇云。手阳明之筋。起于大指次指之端结于腕上循臂上。结于肘外上 结于。其支者。绕肩胛挟脊直者。从肩 上颈。其支者上颊结于 。直者。上出手太阳之前上左角。络头下右颔。
商阳(手阳明脉之所出)二间(所溜○宝鉴作所流非)三间(所注)合谷(所过)阳溪(所行)偏历(别走太阴)温溜( )下廉 上廉(抵阳之会○外台作阳明之会)三里 曲池(所入)肘 五里臂 (阳明络之会○聚英作手足太阳阳维之会。) 会(络○气府论云。手少阳之会。次注曰手阳明少阳二络气之会。聚英曰。阳维会。)肩 (跷脉之会○聚英曰。足少阳阳跷之会。
)巨骨(同上)天鼎(所发)扶突(同上)禾 (同上)迎香(手足阳明之会○气府论曰。手阳明脉气所发。次注曰。谓迎香扶突。)
按千金。无 会(入肺经)发挥同。(入三焦经)外台曰。两旁四十二穴并下三单穴共四十五穴。无迎香。(入胃经)有肩 。(三焦)兑端。龈交。水沟(共督脉)甲乙经曰。兑端手阳明脉气之所发。
图
卷之六 经脉流注第十
足阳明胃经
(左右凡九十二穴)
经脉篇云。胃足阳明之脉。起于鼻之交 中。旁(迎香)纳太阳之脉。(睛明)下循鼻外。
译《医种子》说:足三阴经。胸腹部没有经脉。《铜人图》。勉强把它们说成阴经的说法,是不对的。然而,人体手部的阴经,是从腋下出来的。足部的阴经,是从大腿部进入的。所谓进入,就是进入腹腔内部。所以能够连属于脏的脏腑,并联络属于腑的脏腑。向上穿过膈膜,夹行于咽喉两侧。连接舌部,进入脑部。并不只是在皮肤和肌肉之外运行。作图注释的人,被《甲乙经》的说法迷惑了。竟把膺俞、胸俞以及冲脉的穴位,认为属于足三阴经。《脉气所发》。《十四经发挥》。尤其错误严重。真是造成了千古以来的长久黑暗。我遍查有关阴阳离合的论述,《气府》。《气穴》。《经脉》。《经别》等篇。可以清楚知道其中所列的穴位,确实不是阴经的穴位。所以把这些内容列举出来,予以说明。第六卷 经脉流注第十 手太阴肺经 (左右两侧共二十二个穴位) 《经脉篇》说:肺经,手太阴经的经脉,起始于中焦。向下联络大肠。又返回来沿着胃的上口运行。向上穿过膈膜,归属于肺。从肺系横向出来,经过腋下。(云门、中府)向下沿着“HT”的内侧运行。(天府、侠白)运行在手少阴经、手心主经的前方。向下行至肘部中央。(尺泽)沿着前臂内侧,行于骨头下方的下缘。(孔最)进入寸口部位。(经渠、太渊)向上到鱼部,沿着鱼际(即鱼际)运行,从大拇指的末端出来。(少商)它的支脉从腕部后方(列缺)直行出来,沿着食指内侧的下缘,到达并从食指末端出来。又说:手太阴经的络脉名叫列缺。起于腕部上方的分肉之间。与手太阴经并行,直入掌中。分散进入鱼际部位。取穴在距离腕部半寸处。(马莳说:“半寸” 应当作“一寸半”。) 络脉走向阳明经。《经别篇》说:手太阴经的正经,分出一支进入渊腋穴,位于少阴经的前方。进入后运行于肺,散布到大肠。向上从缺盆出来。沿着咽喉运行,又与阳明经合流。《缪刺论》说:邪气侵入手、足少阴经和太阴经。足阳明经的络脉,这五条络脉,都在耳中会合。向上联络左侧额角。《邪客篇》说:手太阴经的经脉,从大拇指的末端出来。向内弯曲,沿着白肉与赤肉交界处运行。到达本节之后的太渊穴。停留在那里以使其澹。向外弯曲,向上行至本节下方;再向内弯曲,与阴经的各条络脉在鱼际会合。几条脉络一同流注。它的气运行滑利,潜行在壅骨的下方。向外弯曲,从寸口出来运行。向上到达肘部内侧。进入大筋下方。向内弯曲,向上沿着阴部运行。进入腋下。向内弯曲,运行于肺。这就是顺行和逆数时的弯曲折转。《经筋篇》说:手太阴经的经筋,起于大拇指上方。沿着手指向上运行。在鱼际后方结聚。运行在寸口外侧。向上沿着前臂。在肘部中央结聚。向上,行于内侧。进入腋下。从缺盆出来。在肩部前方结聚。向上在缺盆处结聚。向下在胸腔内部结聚。分散贯穿贲门,并在贲门处会合。向下抵达季胁。中府(手太阴经会合之处。《气穴论》。《新校正》说:这是手太阴经和足太阴经会合之处。《类经》也这样说。) 云门(手太阴肺经之气所发出的部位。) 天府(同上),侠白(手太阴经的络脉。) 尺泽(手太阴经脉气所进入的部位。) 孔最(手太阴经的……。) 列缺(络脉走向阳明经。) 经渠(手太阴经脉所经过的部位),太渊(手太阴经脉气所流注的部位。) 鱼际(手太阴经脉气所流注的部位 《圣济》说:所流注的部位。) 少商(手太阴经脉气所出的部位。) 按《千金》。有……会。(大肠经)注释说:《铜人经》。属于三焦。《外台》。没有中府、云门这两个穴位。(进入脾经。) 程衍道说:这是论述经脉运行,而不是论述经脉归属。《穴折衷》说:各家都认为这是本经的穴位。从中府开始。《标幽赋》。《蠡海集》。《锦囊秘录》。都说:本经的穴位从云门开始。现在考察这条经脉运行的形势,那么以云门为起点才是正确的。图。第六卷 经脉流注第十 手阳明大肠经 (左右两侧共四十二个穴位) 《经脉篇》说:大肠手阳明经的经脉,起于食指末端。(商阳)沿着食指上侧的边缘运行。(二间、三间)从合谷两骨之间出来。(合谷)向上进入两骨之间(阳溪),沿着前臂上侧的边缘运行。(偏历、温溜、下廉、上廉、手三里)进入肘部外侧的边缘。(曲池)向上沿着外侧前缘(肘、五里、臂、[缺字])上行至肩部,从[缺字]骨的前缘出来。(肩[缺字])向上出于柱骨会合处的上方。(巨骨、秉风)向下进入缺盆(天鼎),联络肺。向下穿过膈膜,归属于大肠。它的支脉,从缺盆向上沿着颈部。(扶突)贯穿面颊,进入下牙齿中。又出来夹行于口部两侧(地仓),在任脉的人中处交会。左侧的经脉交到右侧。右侧的经脉交到左侧。(禾[缺字])向上夹行于鼻孔两侧(迎香)。又说:手阳明经的络脉,名叫偏历。距离腕部三寸。分出一支进入太阴经。它分出的另一支,向上沿着前臂,乘[缺字]肩部。向上经过面颊弯曲处,到达偏侧的牙齿。它分出的另一支,进入耳中,与宗脉会合。《气府论》说,手阳明经脉之气所发出的穴位有二十二个:鼻孔外侧、颈项上方各二个(注文说是迎香、扶突两个穴),大迎、骨空各一个。(大迎是穴名。) 柱骨会合处各有一个穴位(指天鼎两个穴位),[缺字]骨会合处各有一个穴位。(指肩[缺字]两个穴位)从肘部以下直到手部食指,共有六个俞穴。(指三里、阳溪、合谷、三间、二间、商阳六个穴位。) 《经别篇》说:手阳明经的正经,从手部沿着胸部,在乳房处分出一支,经过肩[缺字]。进入柱骨。向下运行于大肠,归属于肺。向上沿着咽喉,从缺盆出来,与阳明经会合。《经筋篇》说:手阳明经的经筋,起于大拇指和食指的末端,在腕部上方结聚,沿着前臂向上运行。在肘部外侧上方结聚,[缺字]结聚于…… 它的支脉,绕过肩胛,夹行于脊柱两侧;直行的经筋,从肩[缺字]向上沿着颈部。它的支脉向上经过面颊,结聚于[缺字]。直行的经筋,向上从手太阳经之前出来,行至左侧额角。联络头部,向下到达右侧下颌。商阳(手阳明经脉气所出的部位),二间(经脉气所流注的部位 ○《宝鉴》作“所流”,不是“所溜)。三间(经脉气所注的部位),合谷(经脉气所经过的部位),阳溪(经脉气所运行的部位),偏历(络脉分出而走向太阴经),温溜([缺字]),下廉、上廉(抵达阳[缺字]的会合处 ○《外台》作“阳明之会”)。三里、曲池(经脉气所进入的部位),肘[缺字]、五里、臂[缺字](阳明络脉会合的部位 ○《聚英》作手太阳、足太阳与阳维会合之处。) 肩[缺字](络脉…… 《气府论》说:手少阳经会合之处。注文说:这是手阳明经和手少阳经两条络脉之气会合的地方。《聚英》说:是阳维脉会合之处。) 肩[缺字](跷脉会合之处 ○《聚英》说:是足少阳经与阳跷脉会合之处。)巨骨(同上),天鼎(经脉气所发出的部位),扶突(同上),禾[缺字](同上),迎香(手阳明经和足阳明经会合之处 ○《气府论》说:这是手阳明经脉之气所发出的部位。注文说:指迎香、扶突两个穴位。) 按《千金》。没有[缺字]会(进入肺经),《发挥》记载相同。(进入三焦经。)《外台》说:左右两侧有四十二个穴位,再加上下面三个单穴,共四十五个穴位。没有迎香穴。(进入胃经。)有肩[缺字]。(三焦经)兑端。龈交。水沟(与督脉会合),《甲乙经》说:兑端是手阳明经脉之气所发出的部位。图。第六卷 经脉流注第十 足阳明胃经 (左右两侧共九十二个穴位) 《经脉篇》说:胃足阳明经的经脉,起于鼻部交会处的中央。旁边(迎香)接纳太阳经的经脉。(睛明)向下沿着鼻部外侧。