南史识小録卷六　　　　　钱塘沈名荪

译《齐宗室诸王列传》。衡阳王萧道度是齐高帝的长兄，和高帝一起向雷次宗学习。宣帝问雷次宗两个儿子的学业，次宗回答说：“哥哥外朗，弟弟内润，都是美玉般的良材。”萧钧五岁时，他的生母区贵人生病，便显得憔悴悲伤。左右平常拿五色饭给他吃，他不肯吃，说：“要等姨母病好。”区贵人把华钗、厨子，以及剪刻在锦绣中的倒炬凤凰、莲花、星月等物赐给萧钧，让他玩赏。区贵人去世后，每逢岁时和朔望，萧钧总要打开观看，拜了两拜，哽咽哭泣，看到的人都为之悲伤。萧钧曾亲手缝制书套，抄写五经，每部装成一卷，放在巾箱中，以防遗忘。侍读贺玠问：“殿下家中自有坟素典籍，为什么还要用蝇头小楷另行抄写，藏在巾箱里？”萧钧回答：“巾箱中有五经，查阅很方便，而且亲手再抄一遍，就永远不会忘记。”诸王听说后争相仿效，制作巾箱五经，从此开始。会稽人孔珪家中修建园林，遍植桐树、柳树，建造许多山泉，几乎穷尽自然的趣味。萧钧去拜访他，孔珪说：“殿下身处朱门，出入紫闼，怎么能同山野之人交往呢？” 萧钧回答：“身处朱门而情怀在江海，形体进入紫闼而心意寄托于青云。”孔珪大为赞美。张融清高孤傲、超脱世俗，只对萧钧特别敬重。他对堂兄张绪说：“衡阳王飘飘然有凌云之气，他的风情素韵尤其值得怀念。”张融同他交往，竟不知自己已经老了。萧遥光喜好处理吏事，颇多残酷暴虐之举。萧遥光因脚疾不能依照同朝官员的惯例乘舆，只能从望贤门进入。每次同齐明帝长时间清谈，谈完后，皇帝便索取香火，第二天必定有所诛杀。蔡仲熊为皇太子讲授《礼》，讲到一半，萧遥光从容说道：“文章义理方面的事，不过是士大夫用来显示技艺、谋求官职的东西，皇太子何必讲它呢？”皇上认为他说得有理，于是停止讲授。萧遥光天生跛脚，性情多疑忌。有人送鞋给他，他以为是在戏弄自己，送鞋的人受到严厉责罚。刘绘曾作笺说：“智力还不如葵草。”也因此触犯了萧遥光。萧遥光将要失败的那个晚上，城内的人都梦见群蛇沿城爬出，大家各自谈说此事，都认为是异常征兆。遥欣七岁时，齐国发生变乱；当时身边有个小孩善于弹射飞鸟，没有鸟不中箭坠落。遥欣对他说：“游戏有很多种，何必急着射这些鸟呢？” [原文缺失，无法确定具体内容。]○以上为曲江公萧遥欣传中的词语：轻朱被身：颖胄起家任秘书郎，髙帝对他的父亲赤斧说：“颖胄……，我看出他的进步越来越好了。”白□牛：明帝赏赐给颖胄平时所乘的……。欲铸壊元日上夀银酒鎗：明帝平日总是崇尚俭约，……尚书令王晏等人极力称赞皇帝的盛德，颖胄说：“朝廷的盛大礼仪没有比三元更重要的，这件器物既然是旧物，也不算奢侈。”委任厮小：车昏诛戮群公，……。下方黄铁：长沙寺的僧人把黄金铸成龙，重数千两，埋在地下，历代相传，称作……；颖胄起兵时，便取出这条龙来充作军用物资。○以上为萧颖胄传中的词语：正是汝老防所为：颖达出任豫章内史，心中十分烦乱，出发前预先参加华林宴，酒后在宴席上言辞不悦，沈约于是劝他饮酒，想借此排解，颖达大骂沈约说：“我今天的形容……，你为什么又劝我喝酒？”尖冢：梁州有一座古墓，叫作……，有人说是张骞墓。想要挖掘的人，总能听见鼓角声，仿佛与外界相抗拒；盗墓者害怕而退去。萧斆认为没有这种道理，请求亲自监督发掘，打开后只有一面银镂铜镜，方圆一尺。○以上为萧颖达传中的词语：絶服：衡阳公萧谌，是髙祖的远房族子。见炊饭推以与人：起初明帝废立皇帝时，假称萧谌办事有功，任命他为扬州刺史，后来又授任南徐州，萧谌怨恨地说：“我只看见炊饭，却要推给别人吃。”王晏听说后说：“谁还会替萧谌制作瓯筯呢？” ○以上为衡阳公萧谌传中的词语：瑇▯床：少帝曾在夜里醉酒，骑马向西，在步廊中奔驰，这样反复两三次，眼看就要跌倒。坦之劝谏，少帝不听，坦之抓住马缰，皇帝挥拳击打坦之但没有打中，反而倒在地上；坦之和曹道刚扶抱着皇帝回到寿昌殿，皇帝躺在……床上。萧痖：坦之肤色稍黑，没有胡须，声音嘶哑，当时人称他为……。有质钱帖子数百：坦之的哥哥翼宗任海陵郡将，朝廷下诏逮捕坦之，使者也一并拘捕翼宗；查抄其家时发现家中赤贫，只有数百张质钱帖子，便把这些带回并上奏皇帝，皇帝因此赦免了翼宗的死罪。○以上为临汝侯坦之传中的词语：得白服裠帽见人主：宋元嘉年间的制度规定，诸王进入斋阁时，可以穿白衣、戴裙帽拜见皇帝；只有走出太极殿四厢，才穿齐朝服。皇帝与豫章王萧嶷同年出生，彼此友爱亲睦，允许萧嶷依照元嘉年间的旧例，萧嶷坚决推辞。小眠斋：萧嶷又上启说：“北第的旧宅，本来十分华美。我过去曾修建……斋，都是修补接续而成，并没有违背规制。只不过是柽柏的华美，一时显得新洁。”取绢一匹，横系牛角：萧嶷拜谒陵墓回来，经过延陵季子庙，观看沸井时，有一头水牛冲撞队伍。直兵抓住牛，推问其主人，萧嶷不许这样做，只取一匹绢横系在牛角上，放它回家。天网宏罩：唐寓之叛乱起兵时，萧嶷上启皇帝说：“这只是一伙小盗贼，出于凶暴愚昧，天网广大，……，按理不足以谈论。”藏丁匿口：同上，……，各种条文制度，实际上只是增加了怨恨的根源。臣与二三诸彦兄弟友生，时复撃賛：武帝曾问临川王萧映：“在家里做什么事最快乐？”萧映回答：“让刘瓛讲礼，顾□讲《易》，朱广之讲《庄子》《老子》，我和几个才俊、兄弟、朋友，时常互相击节赞赏，把这些当作乐事。”半岳摧峯，中河坠月：皇帝命王融为豫章王萧嶷撰写铭文，写道：“半座山岳崩毁了峰峦，河流中央坠落了月亮。”皇帝流泪说：“这正是我想说的话。”玉手板：萧嶷常在宅第后园现身，乘坐腰舆，指挥安排事务，呼唤直兵时，直兵没有手板，左右便递给他一块玉手板，说：“有一株橘树死了，可以找一株补上。”有碑无文：乐蔼写信给竟陵王萧子良，想率领荆、江、湘三州僚吏为萧嶷立碑，又写信请沈约撰文。沈约答复说：“郭有道是汉末的一个普通士人，不是蔡伯喈就不足以与他的三绝相称；谢安石是名门出身的台辅，当时却没有华美的文辞，直到后来才……，有碑而没有碑文。”香净：萧嶷的妃子是庾氏。当时武帝和萧嶷的官位还较低，每逢公务晚归，饥饿疲倦，庾妃亲自准备饮食；虽然丰俭随时而定，却总是香美洁净、合乎口味。

译○以上为豫章王萧嶷传中的词语：年十二，和髙松赋：萧子恪十二岁时，和萧髙松一起作赋；他的堂兄萧子良看了，认为很奇异，卫军王俭见到后也十分惊异。煮椒一斛：萧遥光劝皇帝把髙武帝的子孙全部诛杀，于是皇帝命令竟陵王萧昭胄等六十人进入永福省，让太医煮一斛椒，并命人准备几十具棺材，又命舍人沈徽孚说：“椒煮熟后，就同时赐死他们。”不烦吾复牵率：萧子恪兄弟十六人，都有才学。子恪曾对亲近的人说：“文章史学方面，诸位弟弟已经具备了，不劳烦我再牵头带领；只要退居家中而不犯过错，也就够了。” ○以上为萧子恪传中的词语：但举扇一防：萧子显自负才气，掌管选官后，见到九流宾客，也不和他们交谈，只是举扇遮挡一下而已。只不过这样罢了。促宴：简文帝在东宫时，常常召萧子显来参加短促的宴会。早雁初莺：萧子显在自序中说：“至于登高远望、临水送归，春风吹动的早晨、明月照耀的秋夜，早雁初莺、花开叶落，有来必有应和，我每每不能自已。”体兼众制文备多方：同上，萧子显说自己年轻以来所作的诗赋，那么鸿篇大作和一篇赋都兼备众体，文章完备而涉及多方面。虚声易逺：同上，萧子显说自己颇为好事者传播，所以虚浮的声名很容易传远。时才：中庶子谢嘏出任建安太守，朝廷在宣猷堂为他饯别，同时召集当时的才士作诗，共用“十五剧”韵。旧手：简文帝给湘东王的诏令说：“王筠本来就是老手，后辈中有萧恺可以称道，确实都是才子。” ○以上为萧子显传中的词语：大语浅言：皇帝命令萧子云撰写郊庙乐歌，说郊庙歌词应当采用典诰中的大话，不能杂用子书、史书文章中的浅显言语。笔状字体：萧子云评论书法说：“我看过敕书评论书法一卷，评议笔势形状，阐述字体，十分透彻。”笔力劲骏：萧子云的书法受到武帝重视，武帝曾评论说：“笔力强劲俊逸，心与手相应，技巧超过杜度，美胜崔实，应当和钟元常并驾齐驱。”尺牍之美逺流海外：百济国使者来到建邺求取书法，恰逢萧子云出任东阳郡太守，正停船将要出发。使者在水洲旁等候他，看到船离自己三十步远，便走上前拜见。萧子云派人询问，使者回答：“侍中的尺牍之美远播海外，今天所求的只有您的墨迹。”萧子云于是停船三天，写了三十张字给他，获得金货数百万。答饷外不书好纸：萧子云生性吝啬，除非有答谢馈赠，否则不肯用好纸写字；好事之人只好加倍送礼，来求取他的答复。○以上为临川王萧映传中的词语：工左右书：萧映善于左右手写字，也善于左右手射箭。风韵韶靡：萧映接待宾客时，风度韵致优美柔和。○以上为长沙王萧晃传中的词语：焕焕萧四繖：长沙王萧晃出行时，仪仗四面张伞，声势显赫，经过都街，当时人编成话说：“光彩耀耀，萧家四伞。”以马矟刺道边枯蘖：武帝曾到钟山，萧晃随驾，用马矟刺向道路旁的枯树桩。皇帝命左右数人拉它，银缠都卷聚起来，矟却拔不出来，于是命萧晃再次策马拔取，随手便拔了出来。○以上为武陵王萧晔传中的词语：以指画空中及画掌：髙帝虽然身为方伯，居处却很贫困，几个儿子学习写字没有纸，萧晔常用手指在空中和手掌上比画，学习写字，终于精通篆书。破荻为片纵横以为棊局：萧晔小时候没有棋盘，就把芦苇折成片，纵横排列作为棋盘，屈指演算棋路，终于达到名手的水平。爱其羽毛而疎其骨肉：有人说萧晔有非同寻常的相貌，武帝听说后，故意不让他在御座曲宴中受宠。有一次武帝醉倒在地，貂裘沾上肉渣，皇帝笑说弄脏了貂裘。萧晔回答：“陛下只是喜爱它的羽毛，却疏远它的骨肉。”皇帝听了不高兴。故当小相推让：萧晔曾与竟陵王萧子良下围棋，萧子良输得很惨，豫章王对萧晔说：“你同司徒下棋，本来就应当稍微相互谦让。”六箭五破一皮：萧晔在华林园射箭赌胜，一共六箭，五箭射破一层箭靶皮。桐山：豫章王在宅第中堆土成山，遍植梧桐和竹子，称为桐山。栖灵昭景：皇帝回头问萧晔，萧晔说：“臣的山太低，从来没有栖息过神灵、昭示过景象，只有薇和蕨，只能称作首阳山。”皇帝说：“这真是劳苦之人的歌啊！”牛羸不能取路：冬至时节，诸王都出来问候，萧晔独自来迟；皇帝已经回到便殿，萧晔到后被召见，问他缘故，萧晔说：“牛太瘦弱，不能走路。”皇帝命车府给他一头备用的御牛。菘菜防鱼：王俭拜访萧晔，萧晔留他吃饭，盘中只有菘菜和干鱼。○以上为桂阳王萧铄传中的词语：遇其赏兴则诗酒连日：萧铄性情偏颇乖僻，遇到兴致高、想赏玩的时候，便连续多日饮酒作诗；心中有所厌弃时，兄弟之间就不相往来。○以上为始兴王萧鉴传中的词语：益州市桥忽生小洲：宋泰始年间，益州的市桥忽然生出一片小洲，道士邵硕看见后说：“应当有贵王来到本州。”狂华：刘亮任益州刺史时，斋前的石榴树在严冬开花，便询问邵硕。邵硕说：“这叫作狂华。”以一只故履缚左脚而行：邵硕在元徽二年忽然告诉别人说：“我的寿命到了。”于是躺下死去。后来有人看见邵硕在荆州，只用一只旧鞋绑在左脚上行走，而且速度很快。淳于：什邡人段祖献上淳于，这是鉴古礼器。高三尺六寸六分，周围三足四寸，圆得像竹筒，铜色黑得像漆，器壁很薄；上面有铜马，用来防止悬马落下，使它离地一尺多。把水灌入器中，又在下面放一只盛水的器皿，用芒草茎对准中心跪着注入淳于，再用手振动芒草，声音便像雷一样，清亮的回响持续很久才停止。这是古代用来节制音乐的器物。龙角：鉴献上一枚龙角，长九尺三寸，颜色红，有花纹。○以上为江夏王萧锋传中的词语：倚井阑为书：江夏王萧锋的母亲张氏容貌美丽，苍梧王想和她私通，髙帝便让她藏在张氏家中。萧锋当时四岁，喜欢学习书法；张家没有纸张，于是他倚着井栏练字，写满了就洗掉，洗完又继续写。不拂▯尘：早晨起床后不拂去窗上的尘土，先在尘土上画字学习。鳯尾诺：五岁时，髙帝让他学习凤尾诺。麒麟赏鳯尾：萧锋一学就会，髙帝非常高兴，赐给他玉麒麟，说：“这是麒麟赏赐凤尾诺了。”唯得看孝子图：武帝在位时，藩王府防范严密，诸王不得阅读其他书籍，五经以外只能看《孝子图》。寳装琴：萧锋喜爱琴和书法，曾入朝拜见武帝，武帝赐给他一张宝装琴。阇棃琴：萧锋随即在御前弹奏，受到极大赏识。皇帝对鄱阳王萧锵说：“阇棃弹琴，也算是柳令的同类人物。”今日违恋，不觉文生于性：行事王文和被征召出任益州刺史，萧锋设酒为他饯行。王文和流泪说：“下官年轻以来从未作过诗，今天临别怀恋，不知不觉间，文辞便从本性中生发出来了。”

译王俭听后说：“江夏王真可以说是善于把白丝染成彩色的人。”阇棃第一，法身第二：南郡王萧昭业也擅长书法，他对武帝说：“我的书法本来应当胜过江夏王。”武帝回答：“阇棃第一，法身第二。”昭业的小名是阇棃，萧锋的小名是法身。非唯七▯而已：江祏说：“王爷有才华，却善于隐藏；把琴艺传给羊景之，羊景之因此成名，而王爷自己却默默无闻，岂止是七弦琴这一项才艺如此。”遂欲为混沌书眉：萧锋听到江祏的话，叹息说：“江祏竟想替混沌画眉，想要增加美饰，反而造成损害。我沉溺于声色，喜好狗马，哪里还会在平生之中保留一丝才华呢？”当时人把这话当作谈资。○以上为江夏王萧锋传中的词语：金蚕银玺：宜都王萧铿镇守姑熟时，有盗墓者挖掘桓温女儿的墓，得到金巾箱，箱上用金丝编织成严器，另有金蚕和银玺。误排楠瘤屏风：萧铿十岁时，和吉景曜讨论先前的事情，先说到过去有人从旁边推倒楠木瘤纹屏风，倒下来压在他的背上，他的脸色却没有改变。取甘蔗揷地，百步射之：萧铿擅长射箭，曾嫌箭靶太宽，说：“整天射这样的箭靶，有什么难的？”于是把甘蔗插在地上，在百步外射它，十箭十中。○以上为宜都王萧铿传中的词语：拳勇秀出：垣历生、蔡道贵勇力出众，当时人把他们比作张辽、许褚。立六疾馆：文惠太子与竟陵王萧子良都喜好佛教，设立六疾馆来供养穷人。织孔雀毛为裘：文惠太子把孔雀毛织成皮衣，光彩和金翠色泽超过雉头。政当扫墓待丧：徐文景受到文惠太子亲近，他的父亲陶仁对他说：“我们最终应当扫墓等待丧事罢了。” ○以上为文惠太子萧长懋传中的词语：虞翻旧床：会稽郡官署下面有虞翻的旧床，萧子良卸任回去时，便把它取回。嵗献扇簟：夏禹庙的祈祷祭祀很多，萧子良说：“禹因罪人而哭，表现仁德；吃粗食来彰显俭约，穿衣玩物、果品粽子足以表达诚意，只需每年进献扇子和竹席罢了。”为设▯饮：萧子良尽心招待宾客，天下有才学的人都聚集在他那里；他善于创办盛事，夏天宾客到来，便设瓜饮招待。造经呗新声：萧子良招揽名僧讲论佛法，创制经呗的新声调。梦见优鉢昙花：武帝身体不适，萧子良上启，请僧人在殿前诵经，武帝因此感梦，梦见优鉢昙花。萧子良依据佛经宣说祥瑞，让御府用铜铸成花，插在御床四角。淮中鱼无筭皆浮出水上：萧子良病重时，对身边人说：“门外应当有异象。”派人去看，只见淮水中的鱼不计其数，全都浮出水面，朝向城门。○以上为巴陵王萧昭胄传中的词语：咫尺之内便觉万里为遥：萧贲能写字，也擅长绘画，曾在扇子上画山水，在咫尺之内便使人觉得万里之遥。他珍惜并谨慎保存，不传给别人，只供自己欣赏。○以上为庐陵王萧子卿传中的词语：金薄裹箭脚：萧子卿曾制作银灯，用金箔包裹灯脚。○以上为安成王萧子响传中的词语：癫如雷：萧子响任都督、荆州刺史时，直阁将军董蛮颇有气力。萧子响邀请他同行，董蛮说：“殿下癫狂得像雷一样，我岂敢跟随？” 萧子响说：“你竟敢说出这种话，也真是奇怪而狂妄。”何容得蕴借：皇帝对董蛮说：“人的名字叫蛮，怎么容得有蕴借之意？”于是把他的名字改为仲舒。直是麄疎：萧子响杀死长史、司马等人后，皇帝派羽林军三千人搜捕群小。萧子响穿着白衣登城，多次派使者与胡谐之等互通消息，说：“天下哪有儿子造反的事？我没有做贼，只是确实粗疏罢了。” ○以上为鱼复侯萧子响传中的词语：阿五钝：安陆王萧子敬是武帝第五子，武帝曾想立他为太子。萧子敬与太孙一同入宫参见完毕，一同出来，武帝目送萧子敬很久，说：“阿五迟钝。”从此改立太子的想法便停止了。○以上为安陆王萧子敬传中的词语：竟斋不萎：晋安王萧子懋的母亲阮淑媛曾经生病，请僧人做道场。有人献莲花供佛，众僧把莲花浸在铜瓶的水中。萧子懋流泪礼佛说：“如果姨母因此病愈，希望诸佛让这朵花在七日斋戒结束时仍不枯萎。”七日斋戒结束，花更加鲜红，察看铜瓶中，已经稍微长出了根须。能反手于背弯五斛弓：董僧慧能够反手把弓放到背后，并拉开五斛的弓。亦恐田横客笑人：陆超之因清静高雅而受到萧子懋赏识。萧子懋败亡后，陆超之劝他逃走，他回答：“人人都有一死，这没有什么可怕的。我如果逃亡，不仅会使普安的亲属孤弱，也恐怕会被田横的门客讥笑。” ○以上为随郡王萧子隆传中的词语：芦茹丸：萧子隆二十一岁时身体过于肥壮，常让徐嗣伯配制芦茹丸服用，希望自行消瘦，仍然没有效果。○以上为南海王萧子罕传中的词语：灯纉：萧子罕的母亲乐容华卧病不起，萧子罕昼夜祈祷，当时用竹子做成灯纉照亮夜晚。这根灯纉过去只是普通枝条，后来枝叶大为茂盛，母亲的病也痊愈了。○以上为南海王萧子罕传中的词语：欲移五步亦不得：南海王萧子罕戍守琅琊时，想暂时到东堂去，典籖姜秀不允许，他只好停止，回去哭着对母亲说：“我想移动五步也做不到，同囚犯有什么区别？”求熊白：邵陵王萧子贞曾经索求熊白，厨人回答说典籖不在，不敢给他。一挺藕一杯浆：巴东王萧子响杀死行事刘寅，武帝听说后对群臣说：“萧子响竟然反叛了。”戴僧静大声说：“诸王本来都应该反叛，为什么只有巴东王反叛？”皇帝问原因，他回答：“王无缘无故同时被囚禁，想取一挺藕、一杯浆都要向典籖长官请示；典籖长官不在，就只能整天忍受口渴。” ○以上为巴陵王萧子伦传中的词语：輙先烧香呜咽涕泣：建武年间，先后三次诛杀诸王，明帝每次要执行这类事情，总是先烧香，呜咽哭泣。众人因此知道，当夜将要进行杀戮。○以上为临贺王萧子岳传中的词语：玉凤皇：南康王萧子琳的母亲荀昭华深受后宫宠爱，按照旧例，才人晋升为采女时，赐给玉凤皇。荀氏当时刚成为采女，得到玉凤皇后把它扔在地上，说：“我不能按例接受这个。”于是被拜为昭华。○以上为南康王萧子琳传中的词语：梦金翅鸟搏食小龙：起初武帝梦见金翅鸟在殿阶下搏击并吞食无数小龙，后来到明帝初年，这个梦才得到验证。○以上是《南郡王子夏传》中的内容：用步障把他裹起来。【宝元同崔慧景反叛，兵败后逃亡数日才出来。东昏侯召他进入后堂，命令几十个小人鸣鼓吹角，骑马绕着外面奔驰，又派人对他说：“你近来围困我时，我也是这样。”过了不久就杀了他。】○以上是《江夏王宝元传》中的内容。

译《齐列传》。胎衣呈紫色，应当能吹鸣鼓角。【王敬则的母亲是女巫，常对人说：“敬则出生时……。”人们笑着说：“你的儿子能让人吹角就够了。”】两腋下面生有乳房，各自长了几寸。【敬则年长时……。】五色狮子。【他曾梦见骑着……。】“你得到既阳县，我也得到司徒公的职位了。”【敬则曾经和既阳县的县吏争斗，对他说：“如果我得到既阳县，就应当鞭打你这个小吏的背。”县吏朝他脸上吐唾沫说：“……。”】善于表演拍张。【敬则……，在左右补刀防守。宋前废帝让敬则跳刀，他跳得高出白虎幢五六尺，接刀没有不中的，接着抚摸大腿表演拍张，动作非常轻捷。】有虫子像乌豆一样聚集在他身上。【敬则年轻时在草丛中射猎……，把虫子摘掉后，虫子所停留的地方都流血。敬则厌恶此事，去道士那里占卜，道士说：“这是封侯的祥瑞。”】“如果违背誓言，就还给神十头牛。”【县里有一伙强盗逃进山中，敬则派人向强盗首领转达意思，让他出来自首，并答应替他申辩。城郭下的庙神十分凶烈，敬则引神为誓，说一定不会辜负他。强盗首领出来后，敬则在庙中摆酒设宴，在席间把他捆绑起来，说：“我曾向神明保证……，现在就杀十头牛来酬谢神明。”于是杀牛解谢神明，并把众强盗都斩了。】屠肉的案板。【敬则进入乌程，从市场经过，看见屠肉的案板，叹息说：“吴兴过去没有这种案板，这是我年轻时在这里制作的。”于是召集旧友饮酒，谈说平生往事，一点也不以为意。】“没想到老夫竟然和韩非一同列传。”【敬则与王俭并列，官职本来都是开府仪同三司。当时徐孝嗣在崇礼门等候王俭，因而嘲笑他说：“今天可以说是连璧。”王俭说：“没想到老夫竟然和韩非一同列传。”】“臣差一点就落到这个奴才的地步了。”【武帝命群臣赋诗，敬则说：“臣差一点就……。”武帝问他是什么意思，敬则说：“臣如果懂得文字，不过只能做尚书郎令史罢了。”】“我的宿命本来就应当得到雨。”【明帝即位，任命敬则为大司马，随即大雨倾注，文武百官都大惊失色。旁边有一位宾客说：“公一向就是这样，从前授任丹阳尹、吴兴太守时也是如此。”敬则大为高兴，说：“我的宿命本来就应当得到雨。”】创作《懊侬曲》。【敬则的儿子仲雄善于弹琴。】江左有蔡邕的焦尾琴，收藏在主衣库中。皇帝下令每五天发给仲雄一次；仲雄在御前弹琴，创作了……。“我最终也不会接受金罂。”【明帝任命张瓌为平东将军，暗中防备敬则。敬则说：“如今东方还有谁？不过是想平定我罢了。我最终也不会接受金罂。”金罂指鸩酒。】扛着竹篙、背着荷担。【敬则凭借旧日将领的威望起事，百姓扛着竹篙、背着荷担跟随他，人数有十多万人。】“檀公的三十六策，逃跑才是上策。”【东昏侯在东宫时，派人登屋远望，看见征虏亭失火，以为敬则到了，赶忙整理行装准备逃跑。敬则说：“檀公的三十六策，逃跑才是上策；你们父子只应赶快逃跑罢了。”这是讥讽檀道济逃避北魏之事。】○以上是《王敬则传》中的内容。熊蒸。【陈显达进献一盘熊蒸，皇帝把它作为饭食。】租赕。【益部山势险峻，各蛮族多不归服，陈显达派使者责令他们缴纳租赕。】精美的车和牛。【陈显达的几个儿子与王敬则的几个儿子都拥有……，穿着华丽服饰，驾着当时最好的牛车，分别称作“陈世子青”“王三郎乌”“吕文显折角”“江瞿昙白鼻”，都聚集在陈显达家中。】“麈尾和蝇拂是王谢两家的用品。”【陈显达告诫儿子休尚说：“麈尾和蝇拂是王谢两家的用品，你不必拿着它们。”】启奏皇帝借枕头。【陈显达侍宴饮酒后，启奏皇帝请求借枕头。皇帝命人给他，陈显达抚摸着枕头说：“臣已经老了，富贵也已经满足，只是还缺少一件枕头来陪伴死亡，特意向陛下求取它。”皇帝变了脸色，说：“您醉了。”】黑布幔。【陈显达据守马圈城，魏孝文帝亲自率领十多万骑兵突然来到。军主崔恭祖、胡松用黑布幔把陈显达等几个人裹起来，抬出均水口。】○以上是《陈显达传》中的内容。送给他的宠妾二十枚金钗。【周盘龙抵御魏军，大败魏军，皇帝高兴，送给他的宠妾二十枚金钗。杜氏下令说：“这是赏赐给周公和阿杜的。”】狭窄的门、简陋的房屋，不涂朱红就涂白色。【王成买了戍角城，向王俭辞行说：“这次出发，一定以死报国。住在狭窄门、简陋房屋中的人，不是家门涂白，就是涂朱。”王俭问原因，他回答说：“如果不杀贼，就会被贼杀；弱小的儿子不能成为世子，就会成为孝子。成为孝子，门上就要加涂白色；成为世子，门上就要涂丹赭色。”】父子二人骑马，牵制搅乱几万人。【盘龙的儿子奉叔骑一匹马抵御魏军，过了一会儿有一名骑兵回来报告说奉叔已经战死。盘龙当时正在吃饭，丢下匙箸，纵马奋力挥矟，直冲魏军阵中；父子二人骑马，牵制搅乱几万人，魏军于是大败。】“这顶貂蝉是从兜鍪中生出来的。”【盘龙任散骑常侍、光禄大夫时，武帝戏弄他说：“您戴上貂蝉怎么样？”】兜鍪。盘龙说：“这顶貂蝉是从兜鍪中生出来的。”周奉叔常常带着二十把单刀出入宫禁，每次都对人说：“周郎的刀，不认识您。” “应当到刀头上取得结果。”【奉叔曾向皇帝请求千户侯，皇帝答应了。明帝认为不可以，忽然对萧谌说：“如果不能给他千户侯，也不应当减为五百户；否则，周郎就只能到刀头上取得结果了。”】○以上是《周盘龙传》中的内容。“您不奖赏人才，竟到了这种地步吗？”【王广之任马队主时，跟随刘勔征讨殷琰所据守的合肥戍，殷琰又阻兵作乱。】刘勔在军中发布命令，寻找愿意征讨合肥的人，答应以大郡作为奖赏。王广之说：“如果得到将军所骑的马，我判断自己能够制敌。”刘勔的幢主皇甫肃说：“王广之竟敢夺取您的马，可以杀掉。”刘勔说：“看他的志气，一定能够立功。”于是推下马鞍，把马给了他。出发以后，果然攻克了合肥。王广之对皇甫肃说：“如果您采纳了将军的话，那不但会杀死壮士，也没有办法平定贼寇。您不奖赏人才，竟到了这种地步吗？”

译○以上是《王广之传》中的内容。奉献明镜以表达忠诚。【梁武帝起兵时，王珍国秘密派郗纂奉献明镜来表达忠诚。】〔原文数字、纪年保留：二十枚、两骑、万人、一骑〕 皇帝以黄金回报他。后来在侍宴时，皇帝问道：“你的明镜还在吗？当年的黄金在哪里？”珍国回答说：“黄金谨慎地保存在臣的肘下，不敢遗失。”○以上是《王珍国传》中的内容。〔原文数字、纪年保留：二十口〕 手上不懂书写，眼睛不认识文字。【张齐手上不懂书写，眼睛不认识文字，但在郡中处理政务清明整肃，吏事治理得很好。】沿路聚集粮食，种植蔬菜。【巴西郡占益州的一半，又处在东行道路的要冲，刺史经过及军府远行，多有贫困匮乏。】张齐沿路聚集粮食、种植蔬菜，过路的人都靠这些取得供给。○以上是《张齐传》中的内容。吞刀刮肠，饮灰洗胃。【高帝过去的属吏竺景秀因犯过失被拘系在郡中，高帝对荀伯玉说：“你近来见过景秀吗？”】荀伯玉没有回答，只说曾多次去慰问他，又说如果允许他自我改过，他一定会吞刀刮肠、饮灰洗胃。凡是六次吐唾沫诅咒他，便有六条龙从他的两腋下出来。【荀伯玉梦见高帝乘船在广陵北面的水洲上，两腋下有翅膀却没有展开。伯玉问什么时候能够展开，高帝说：“三年以后。”伯玉在梦中自称是施咒的巫师，六次吐唾沫诅咒他，六条龙便从两腋下飞出，翅膀全都展开，随后又收拢起来。】身穿白衣，乘坐彩绘小船。【武帝在东宫时，身边的张景真特别受到任用和宠遇，又多有僭越奢侈之事。拜谒陵墓回来，张景真身穿白衣，乘坐彩绘小船，坐在胡床上观看，旁观者都以为他是太子。】一千道诏令、一万条命令，也比不上荀公的一句话。【伯玉的权势震动朝廷，每次暂时出外，车马都堵满门前。他曾遭遇母亲丧事，左率萧景先和侍中王晏一同乘车前往吊唁。五更时分，车还没有到伯玉家，宅邸方圆二里左右，王侯和朝廷士大夫已经挤满；鼓声响起后仍不能前进。吊唁出来时，两人饥饿疲乏，气息微弱，咬牙切齿，愤怒显现在声音和脸色上。第二天入宫，他们说：“我们所见的两宫门和斋阁，正好可以在荀伯玉宅前设置捕雀的罗网。”又说外面的议论是：“一千道诏令、一万条命令，也比不上荀公的一句话。”】○以上是《荀伯玉传》中的内容。这种味道一向受到南北各地推重。【高帝已经成为齐王，设酒宴取乐。羹和脍送上来后，崔祖思说：“这种味道一向受到南北各地推重。”沈文季说：“羹和脍是吴地的食物，不是祖思所了解的。”】羹本来就应当还给沈氏。【祖思说：“炰鳖脍鲤，似乎不是勾吴的诗。”】文季说：“千里羹，哪里关系到鲁国和卫国？”皇帝说：“羹本来就应当还给沈氏。”碧色的薄绡蚊帐。【祖思陈述政事的奏启说：“宋武帝节俭过人，张妃的房中只有碧绡蚊帐、三齐席、五盏盘和桃花米饭。”】效法唐尧的成就，继承虞舜的朴素。【同一篇奏启说：“希望陛下效法唐尧的成就，继承虞舜的朴素；寝殿就用未经雕饰的木材建成低矮简陋的房屋，膳食器具就用陶器和瓢来供御。”】折断玉簪和玉笏。【同一篇奏启说：“把玉簪和玉笏砸碎成尘，把珍贵皮衣和刺绣服装像草一样焚烧。”】柴车、蓬馆。【同一篇奏启说：“应当考察朝士中乘柴车、住蓬馆的人，予以特别等第。”】放纵于驰逐禽兽和声色。【同一篇奏启说：“长期远离清正的典籍。”】调和风气，改变习俗。【同一篇奏启说：“这样调和风气、改变习俗，不必等到一天结束。”】常常悬挂一根蒲鞭，却从未使用。【崔景真任昌平太守时有惠民政绩，常常悬挂一根蒲鞭，却从未使用。】缠须蝉。【崔文仲曾献给高祖一只缠须蝉。】○以上是《崔祖思传》中的内容。惆怅地划过泗水。【苏侃《塞客吟》说：“在干精潭……，惆怅地划过泗水；划船经过松洲而感伤。”】兰花含风而写出艳丽，菊花笼罩泉水而散发花英。【同上。】清丽的雾气。【同上说：“恬源……，清丽的雾气笼罩山垄的尽头，霞光照耀。”】○以上是《苏侃传》中的内容。麦饭。【虞悰生性孝顺，父亲去世，到服丧期满那天，只吃了两枚麦饭。】黄颔鱼羹。【虞悰家中财产富足，又善于调制美味。豫章王萧嶷准备丰盛的饭菜招待宾客，对虞悰说：“菜肴中还有遗漏的吗？”】〔原文数字、纪年保留：三年、二里、二人〕 虞悰说：“怎么曾经吃过粗疏的食物？只是遗憾没有黄颔鱼羹。”醒酒的鲭鱼鲊配方。【武帝到芳林园，向虞悰求取美味。虞悰献上粣和各种菜肴几十车，宫中最好的食物也比不上。皇帝向虞悰索要各种食物的配方，虞悰秘而不传。皇帝醉后身体不适，虞悰才献上醒酒的鲭鱼鲊配方一份而已。】○以上是《虞悰传》中的内容。于是使宫人一下子都变成了傒人的口音。【胡谐之是南昌人，任给事中。皇帝正想用高贵族姓来奖赏他，便把宫中的婚姻安排给谐之；但谐之家的人的口音不标准，于是派宫中四五个人到谐之家，教他的子女说话。】〔原文数字、纪年保留：千里、五盏、一枚〕 两年后，皇帝问：“你家人的音调已经纠正了吗？”谐之回答：“宫中来的人少，我家里的人多，不但不能纠正口音，反而使宫人全都变成了傒人的口音。”皇帝大笑，并向朝臣们遍传此事。马不可能是狗子。【谐之既然身居权要，向人征求索取的事情很多。他向梁州刺史范柏年索求好马，柏年很忧虑，对使者说：“马不可能是狗子，怎么能够用来应付无止境的索求？”】“臣所居住的地方，处在廉洁与谦让之间。”【范柏年因请示事务见宋明帝，皇帝谈话间说到广州的贪泉，便问柏年：“你们州也有这样的水吗？”柏年回答：“梁州只有文川、武乡、廉泉、让水。”皇帝又问：“你的住宅在什么地方？”柏年说：“臣所居住的地方，处在廉洁与谦让之间。”】○以上是《胡谐之传》中的内容。已经穿了三十年。【虞玩之在高帝镇守东府时，朝廷对他表示敬意。玩之任少府，仍然穿着破旧的鞋赴宴。高帝拿过鞋亲自察看，鞋子已经磨黑，鞋帮歪斜尖削，鞋底断裂，用芒草接补，问他说：“你的这双鞋已经穿了多少年？”】〔原文数字、纪年保留：二枚〕 玩之说：“当初脱离平民身份、授任征北行佐时买的，已经穿了三十年。贫穷的士人终究不容易置办鞋子。”高帝感叹不已，赐给他一双新鞋。玩之不接受，皇帝问原因，他回答：“今天的赏赐恩典和荣耀都很重，只是旧鞋和破席子又不能丢弃，所以不敢接受。”到死都在麻烦别人。【玩之和王俭谈论事情时从不相让，王俭恨他。后来孔瑄向王俭请求会稽五官，王俭当时正在洗手，把皂荚扔在地上，说：“你们乡里的风俗真坏，把虞玩之弄到死都在麻烦别人。”】○以上是《虞玩之传》中的内容。亲自贩卖皂荚和扫帚。【明帝厌恶妇人嫉妒。尚书右丞劳彦远因善于下棋受到亲近，妻子嫉妒，抓伤了他的脸，明帝说：“我替你处理她，怎么样？”】

译彦远轻率地听从了皇帝的谋划，于是被赐死。刘休的妻子王氏也善妒，明帝听说后，赐给刘休的妾一张敕令，命令她打王氏二十杖，又命刘休在住宅后面开一间小店，让王氏亲自贩卖皂荚和扫帚，以此羞辱她。○以上是《刘休传》中的内容。〔原文数字、纪年保留：二年〕 怎么可以专门占据小王的名位？【王俭答陆澄书说：“《易》的义理幽微深远，实在贯通群书，怎么可以专门占据小王的名位？”这里说的是王弼。】处理事务。【王俭在尚书省拿出巾箱、几案以及各种服饰，命令学士把所知道的事情写出，写得多的人就把这些东西给他；每人各得到一两件物品。陆澄后来又写出众人所不知道的事情，再各写数条，并把原先得到的物品夺回。】服匿。【竟陵王子良得到一件古器，小口方腹，器底平坦，可以容纳七八升，拿来询问陆澄。陆澄说：“这叫服匿，单于曾把它送给苏武。”子良仔细查看器底有字，仿佛可以辨认，果然如陆澄所说。】书厨。【陆澄是当时著名的大儒，读《易》三年仍不懂文义，想撰写《宋书》却最终没有完成。王俭戏称他：“陆公是书厨。”】〔原文数字、纪年保留：三十年〕 ○以上是《陆澄传》中的内容。门第英俊显赫。【王僧达任吴郡太守，进入昌门时说：“那里有人才啊：顾琛一人兼有一个公和两个掾，门第英俊显赫；陆子真家五代都在宫中任职，我和他们属于同一类人。”】江东的裴乐。【张绪称赞陆慧晓说：“他是江东的裴乐。”】暑月也有霜气。【何点称赞慧晓心如明镜，遇到形体、接触事物，没有不明朗的；王思远常常像怀抱着水一样，暑月也有霜气。】这个池子就是醴泉，这两棵树就是交让树。【慧晓与张融的住宅相邻，中间有一口池塘，池上有两株杨柳。何点感叹说：“这个池子就是醴泉，这两棵树就是交让树。”】饮用这里的水，鄙陋吝啬的念头就全消失了。【刘琏走到吴地，对人说：“我听说张融与慧晓的住宅相邻，其间有水，这水一定有奇异的味道。”于是命车前往，舀水饮下，说：“饮用这里的水，鄙陋吝啬的念头就全消失了。”】“乌熊，痴得像熊一样。”【庐陵王子卿任南豫州刺史时，皇帝称呼他的小名，对竟陵王子良说：“乌熊，痴得像熊一样。”】三陆。【慧晓的三个儿子僚、任、倕都有美好的声名，当时人称他们为“三陆”。】○以上内容见《虞玩之传》：亲自卖皂荚和扫帚。【明帝厌恶妇人的嫉妒，尚书右丞劳彦远因为擅长下棋而受到皇帝亲近。他的妻子嫉妒，抓伤了他的脸。明帝说：“我替你断绝这件事，怎么样？”】彦远轻率地从“防”而行，于是被赐死。刘休的妻子王氏也嫉妒，明帝听说后，赐给刘休的妾一道敕令，让她打王氏二十杖；又命刘休在住宅后面开一家小店，让王氏【缺文】以此羞辱她。○以上内容见《陆澄传》。“怎么可以专门占据小王呢？”【王俭答陆澄的信说：“《易》的体要幽微深远，实际上贯通群书【缺文】。”这里说的是王弼。】隶事【王俭在尚书省，拿出巾箱、几案以及杂用品和服饰，命令学士中掌握典故最多的人来领取；每人各得到一两件物品。陆澄后来又拿出众人不知道的典故，另外列出数条，于是把原先的物品也夺了回去。】服匿【竟陵王子良得到一件古器，器口很小，腹部呈方形，底部平坦，可以容纳七八升。他拿来询问陆澄，陆澄说：“这种器物名叫【缺字】，单于曾把它送给苏武。”子良仔细察看器物底部，见有文字，仿佛可以辨认，确实如陆澄所说。】书厨【陆澄在当时被称为博学的大儒，读《易》三年仍不能理解其中的文义，想要编撰《宋书》，最终也没有完成。王俭取笑他说：“陆公真是个书橱啊！”】○以上内容见《陆慧晓传》。“门第英盛”【王僧达任吴郡太守，进入昌门时说：“那里有人才啊：顾琛一位公、两位掾，门第英盛；陆子真家五代都任内侍，他们都是与我同类的人。”】江东裴乐【张绪称赞陆慧晓说：“他就是江东的裴乐。”】暑月亦有霜气【何点称赞慧晓说：“他的心就像明镜一样，遇到形体、接触事物，没有不明朗清楚的。”王思远常说，他仿佛怀抱着水【缺文】。】此池便是醴泉，此木便是交让【慧晓与张融的宅第相邻，其间有一口池塘，池上有两株杨柳。何点感叹说：【缺文】。】饮此水则鄙吝之萌尽矣【刘琏走到吴地时，对人说：“我听说张融和慧晓的宅第相邻，其中有水，这水一定有奇异的味道。”于是命车前往，舀来饮下，说：【缺文】。】乌熊痴如熊【庐陵王子卿任南豫州刺史，皇帝称呼他的小名，对竟陵王子良说：“乌熊，痴得像熊一样。”】三陆【慧晓的三个儿子僚、任、倕都有美好的声名，当时人称他们为“三陆”。】【以上为陆慧晓传】他在宅内建起两间茅屋，断绝与外界往来，日夜读书。【以上为陆倕传】永明体：沈约、谢朓、王融因文气相近而互相推重。汝南人周颙善于辨识声韵，沈约等人的文章都讲究宫、商等声调，并依据平、上、去、入四声制定韵律，形成了“平头”“上尾”“蜂腰”“鹤膝”等格律；五言诗中各字的声韵都必须不同，两句以内宫商声调也必须明显区别，不可增减，世人称为“永明体”。天悬壤隔：陆厥写信给沈约说，一个人的构思有迟有速，彼此如天壤之隔；同一家族的文章也有工巧和拙劣之别。字不过十，巧历已不能尽：沈约答陆厥说，十字的文章颠倒配合，巧妙变化，即使精于历算的人也不能穷尽。宁有濯色江波，其中尚有一片是卫文之服：同上，陆机虽然说文章灿烂如锦，但即使在洗涤色彩的江水中，其中仍有一片是卫文侯的衣服。禄簌似队父唐突人：王斌起初做道人时，在瓦棺寺听讲《成实论》，再也没有座位，只有僧正慧超身旁还空着一个位置。王斌径直坐在他旁边，慧超不能平忍，便骂道：“怎么来了这么个道人，像队父一样冒犯人！”于是命人把他赶走。王斌笑着说：“既然有叙勋僧正，为什么没有队？” 父道人。【以上为陆襄传】三升粟浆：陆襄的母亲曾突然患心痛，医方需要三升粟浆。当时正值冬月，天又已经黑了，四处寻找都没有。忽然有一位老人到门前卖浆，分量正合药方。陆襄正要付钱，不一会儿老人和浆却都不见了。人无横死：陆襄任鄱阳内史时，正赶上郡人鲜于琮作乱。邻郡查办他的党羽，趁机索取贿赂，却都不能得到真实情况；只有陆襄治理的郡中不枉不纵，没有滥杀。百姓作歌说：“鲜于琮抄掠之后，善恶都能分清，人不会横死，全靠陆君。”雠共车：又有彭、李两家因怨愤争斗，互相诬告。陆襄把两人引入内室，用和缓的言语开导劝解，两人都悔恨自责，于是设酒食让他们尽情欢乐。酒宴结束后，两人同车回去。百姓又作歌说：“陆君治理之下没有结怨的仇家，争斗既已平息，仇敌也同车而归。” 【以上为陆云公传】武冠触烛火：陆云公善于下围棋，常在夜间侍坐，所戴的武冠碰到了烛火，武帝笑着对他说：“要烧掉你的貂尾了。”武帝将任命他为侍中，所以借此戏弄他。鳊鱼舟：当时天泉池刚制成一只鳊鱼形的船，船身狭窄而短。武帝闲暇时常乘坐它，只召引刘之遴、到溉、朱异和陆云公一同游玩。陆云公当时年纪和官位都还轻，也得以参加。

译【以上为庾杲之传】食鲑尝有二十七种：庾杲之清贫自守，吃的只有韭菜腌菜、韭菜和生韭菜等杂菜。任昉曾取笑他说：“谁说庾郎贫穷，吃鲑鱼时竟有二十七种佐料！”莲花池：杲之任王俭长史时，安陆侯萧缵写信给王俭说：“贵府的属官，实在难以择取。庾景行泛舟绿水，依傍芙蓉，是多么美丽啊！”当时人们把进入王俭府中任职称为“莲花池”。为蝉冕所映弥有华采：杲之曾兼任侍中，常侍柳世隆在御座旁说：“庾杲之被蝉冕映照，更显得华美有光彩。”于是对武帝说：“陛下本来就应当让他正式担任此职。”家家题门帖卖宅：杲之曾兼任主客，面对魏国使者时，使者问：“百姓为什么家家都在门上题帖，还要卖掉住宅？”他回答：“朝廷既然想扫荡京洛、收复神州，所以家家都卖住宅。”魏使听后缩了缩鼻子，没有回答。【以上为王谌传】置围棋州邑：明帝喜爱围棋，在州郡设置围棋棋局。【以上为王谌传】五花簟白团扇：王俭曾让宾客各自作文，谁写得多就赏赐谁，只有庐江人何宪写得最好，于是赏给他五花簟和白团扇。何宪坐在竹席上，手执团扇，神态自得。王摛后来才到，王俭把何宪所写的文章给他看，说：“你能夺走这些赏物吗？” 王摛拿起笔立即写成文章，文辞既深奥又华美，满座宾客都拍手称赏。王摛于是命身边人抽走何宪的竹席，自己动手把它夺了过来，又拿着团扇登车离去。王俭笑着说：“这就是所谓的大力士，背负着东西快跑啊！”金天颂：永明八年，天空忽然呈黄色，照得大地一片金黄，众人都无法解释。王融上奏《金天颂》，王摛说：“这难道不是所谓金天的荣光吗？”武帝非常高兴。【以上为王摛传】天阁寳秘：何宪通晓群书，天阁中的珍秘典籍以及民间散失的书籍，没有遗漏。好典故学：孔逷喜好典章故事之学，与王俭是至交。【以上为何宪传】赠君古人之服：高帝手持白羽扇，凭靠素隐几，赐给孔灵产，说：“你有古人的风度，所以赠给你古人的服饰。”门庭之中草莱不剪：孔珪居住的宅院大兴山水之景，凭几独自饮酒，身旁没有杂事；庭院门前的杂草也不修剪。我以此当两部鼓吹：庭院中有青蛙鸣叫，有人问他说：“你想做陈蕃吗？” 孔珪笑着回答：“我把这些青蛙声当作两部鼓吹，何必一定仿效陈蕃？”我听鼓吹尝不及此：王晏曾经鸣奏鼓吹，侯珪听到群蛙鸣叫，说：“这声音实在胜过人声。”孔珪说：“我听鼓吹，尚且从来没有听到过这样的声音。” 【以上为孔珪传】推怀投款：高帝说：“我还是平民时，刘怀珍便向我推心置腹、表示归附。” 【以上为刘怀珍传】药似竹根叶似鳬茈：刘灵哲的母亲生病，他亲自祈祷。梦见一位穿黄衣的老人给他药，说：“可以取来服食，疾病立即就能痊愈。” 刘灵哲惊醒后，在枕头之间找到了这种东西，便照老人说的服用，母亲果然痊愈了。这种药的根像竹根，叶子像鳬茈；他就在斋舍前种下了这种药草。【以上为刘灵哲传】常燎麻炬：刘峻好学，寄居在别人屋檐下，自己督促自己读书，常常点燃麻炬，从夜晚读到天亮；有时困得睡着，火烧了胡须头发，醒来后又继续读书。他的精力就是这样。文藻秀出：刘峻博览群书，文才出众。山栖志：刘峻后来隐居在东阳紫岩山，筑室居住，写成《山栖志》，文章非常优美。策锦被事：武帝常召引文士考问经史旧事。当时范云、沈约等人都互相显短扬长，武帝便很高兴，增加对他们的赏赐。刘峻曾经在他们都说已经答尽时，武帝试着召来询问他。刘峻当时贫困憔悴，任职闲散，忽然请来纸笔，写下十多件事情，在座宾客都很惊讶，武帝也不觉变了脸色，从此厌恶他。忌妻悍室：刘峻自述说，冯敬通有悍妻，以至于亲自操持汲水舂米等家务；我也有悍妻，使家道困顿。芝残蕙焚：同上，冯敬通虽然像灵芝残毁、蕙草焚烧，但他的风采和声望浓郁炽烈、芬芳远播，时间越久越盛。声尘寂寞：同上，我的声名和踪迹寂寞无闻，世人不了解我；魂魄一旦离去，将会同秋草一样消亡。【以上为刘峻传】双白鹤循翔庐侧：刘霁守墓时悲痛超过礼制，有两只白鹤在他的庐墓旁盘旋飞翔。【以上为刘霁传】长尺二寸：沈约问刘杳：“何承天编纂的书奇异博洽，其中记载张仲师的事，这一说法出自哪里？” 刘杳说：“仲师身长一尺二寸，只有《论衡》记载了这件事。”▯酒：刘杳在任昉处赴宴，有人送来一种酒，却把字写成了“搌”。任昉问刘杳这个字是否正确，刘杳说：“葛洪《字苑》写作木旁的字。”千里酒：任昉又说：“有一种酒喝了能醉千日，这大概是虚言吧？”刘杳说：“桂阳的程乡有千里酒，喝下后到家才醉，也属于这种情况。”任昉说：“大概是我自己忘记了，实在想不起这件事。”刘杳说，这件事出自杨元凤所撰《置郡记》；此书还记载了该地的赋税分为三重五品，以及商溪、摖里等地名。【以上为刘杳传】以山水书籍相娱：刘歊博学而有文才，不娶妻，也不做官，与族弟刘訏一同隐居以求实现自己的志向，游览山林水泽，以山水和书籍自娱而已。幽遐：刘歊性情喜爱山水，登危岩、走险路，一定要到达最幽深偏远的地方。岂可常有愧乎：刘歊常说：“接受别人的恩惠就一定要报答，否则难道可以长久心怀惭愧吗？” 他说：“我实在没有什么可以报答别人，难道可以长久心怀惭愧吗？”以孔释为师：刘歊在《革命论》中说，自己以孔子和释迦牟尼为老师。愿深割无益之悲：刘歊卧病，担心给母亲带来忧虑，便自己谈笑着勉励进服汤药，对兄长刘霁、刘杳说：“两位兄长做官所得的俸禄，足以尽供养之道；愿你们深切割舍这种无益的悲伤。”一芦防借下一枚覆上：王敬胤临终遗命，不得设置复魄、旌旐等丧葬仪式，只须用一根芦苇作障隔，下一枚覆盖在上面。【以上为刘歊传】挂檄于树：张稷征召刘訏为主簿，刘訏于是把檄文挂在树上逃走。鹿牀：阮孝绪博学而隐居，不与当世人物交往，常住在一张鹿床上，周围栽种竹木，睡卧起居都在其中。当时人们前来拜访他，却从来没有见到过他。天半朱霞：孝标常称赞刘訏说：“他超然出俗，如同半空中的朱霞。”又称赞刘歊说：“他矫矫然超出尘世，如同云中的白鹤。”二人都是俭约时代的粱稷，是贫寒年月的絺纩。谷皮巾：刘訏常戴谷皮巾，穿粗布衣服。每次游览山泽，总是流连忘返；神情安闲，仪态十分华美，处在山林之间，意气显得更加高远。有人遇见他，都说是神人。氊絮：隆冬时节，有时没有毡絮，刘訏仍然安然自处，人们察觉不到他有饥寒之苦。【以上为刘訏传】续命田：刘善明在元嘉末年遇到青州饥荒，甚至发生人吃人的惨事。

译善明开仓赈济乡里，百姓把他家的田称为“续命田”。此已笼之鸟：善明为齐高帝谋划对付沈攸之时说：“这不过是笼中之鸟罢了。”茅斋斧木而已：善明居住的地方只是茅斋，木料都是用斧头砍削而成，床榻几案也不加修饰。在家当孝，为吏当清：善明常说：“在家应当尽孝，做官应当清廉。”后来他多次任州郡长官，却很是贪取财物。崔思祖对此感到奇怪，问他原因，善明回答说：“管子说鲍叔牙了解我。”于是流泪说：“我心中已经乱了，哪里还有闲暇顾及廉洁？所得钱财都是为了赎回母亲。”此前魏国攻克青州，善明的母亲在那里，被迁置到代郡，因此如此。【以上为刘善明传】充秀：刘瓛被举为秀才，王元防写信给刘瓛的父亲刘惠说：“今年贤明的儿子充秀于州闾，可说是选得了人才。”敝室一间：刘瓛兄弟三人共同住在一间破屋里，房屋被风吹倒，没有办法修葺，他们却安然自得，学习功业也没有荒废。政在孝经：齐高帝登上帝位后，召刘瓛进入华林园，询问治理政事的道理。刘瓛回答：“治理政事的根本在《孝经》。” 武帝感叹说：“儒者的话可以珍藏，流传万世。”衣裳容髪有足骇者：刘瓛与张融、王思远书信中说：“风雨侵袭，加上贫困，又疏懒散漫，以至于衣裳、仪容和头发都有足以令人惊骇之处。”申白邹枚：同上，有人追慕申不害、白起而进入楚国，有人羡慕邹衍、枚乘而游历梁国。阿称便是今世曾子：刘瓛天性至孝，祖母患疽病多年，他亲手拿着膏药，手指都浸烂了。他的母亲孔氏严明，对亲戚说：“阿称正是当今的曾子。”阿称是刘瓛的小名。穿壁挂履：刘瓛的妻子王氏穿墙经过时，鞋子上的泥土落在刘瓛母亲孔氏的床上，孔氏很不高兴，刘瓛立即休掉了妻子。【以上为刘瓛传】自割鹅炙：刘璡任武陵王萧晔参军时，萧晔与僚属饮宴，亲自割鹅肉烤食。刘璡说：“把鹅肉割下来放到俎上，这是厨师的事。殿下亲自拿着鸾刀，我就不敢安坐。”解裳自隔：刘璡与会稽人孔逷同船向东行，在塘边遇到一名女子。孔逷注目观看，说：“美丽而艳丽。”刘璡说：“这难道是士君子应该正面谈论的吗？你不是我的朋友。”于是解开衣裳，自己与孔逷隔开。向束带未竟：他的兄长刘瓛夜里隔墙呼唤刘璡，刘璡没有答应，先下床穿好衣服，站起来后才回应。刘瓛奇怪他为何这么久，刘璡说：“我刚才正要束带，还没有完成。” 【以上为刘璡传】十对其九：沈约以经史中的十件事考问刘显，刘显答出了其中九件。沈约说：“老夫昏聩健忘，不能接受你的考问。虽然如此，我姑且记得几件事，还不能达到十件。”刘显问他其中五件，沈约只答对两件，惭愧地承认不如刘显。黄狮子超不及白狮子超：波斯进献活狮子，武帝问它是什么颜色，刘显说：“黄狮子超过白狮子。”与上人：当时有沙门争讼田地，武帝大笔写下一个“贞”字，有司无法辨认，遍问众人也没有人知道。刘显说：“‘贞’字拆开就是‘与上人’。”武帝因此忌惮他的才能，把他外放。【以上为刘显传】竹根如意笋箨冠：高帝对明僧绍的弟弟庆符说：“你兄长以高尚自守，也可说是尧之外臣。我日夜思念隐士，已经够勤勉了。”于是赐给他竹根如意和笋箨冠。【以上为明僧绍传】谈书不辍，何堪官邪：江祏推荐明山宾，说他的才干足以治理繁剧事务。齐明帝不重视学问，对江祏说：“听说山宾谈论书籍从不停歇，哪里能忍受他做官呢？”激薄停浇：明山宾家境困乏，卖掉所乘的牛。牛卖出后收到钱，他才对买主说：“这头牛曾患漏蹄，虽然已经治好很久了，但恐怕以后还会复发，不能不告诉你。” 买主立即追回钱，把牛退还。处士阮孝绪听说后说：“这番话足以使人返璞归真、停止浇薄的风气了。” 【以上为明山宾传】鹿角书格，蚌盘蚌砚，白象牙笔：袁承赠送给庾易鹿角书格、蚌盘、蚌砚和白象牙笔等物，并赠诗一首。连理几，竹翘书格：庾易用连理几和竹翘书格回赠。【以上为庾易传】高斋学士：庾肩吾与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人，抄录编撰各种书籍，供给丰盛的果品和菜肴，号称“高斋学士”。胸驰意断：简文帝在给湘东王的论文书中说，他们是心思驰骋、意绪断续的一类人。玉徽金铣：同上，即使有玉徽金铣般精美的文章，也反而会被拙劣的鉴赏者讥笑。巧心妍手：同上，即使有奇异巧妙的心思，最终也会惭愧于缺少美好的手笔。翠履：同上，所以那些怀才抱德的人，望见郢邦便知道退避；那些穿章甫、着翠履的人，望着闽乡而叹息。驱染揺襞：同上，只不过烟墨无言，却承受了他们的驱使染写；纸札无情，却任凭他们摇动折叠。必有英絶领袖之者：同上，文章没有失传，必定有卓越绝伦、能够领导众人的人；若不是弟你，还会是谁呢？朱白既定，雌黄有别：同上，朱墨和白字既已确定，雌黄也有分别，使那些怀才不实的人知道惭愧，使滥竽充数的人自行羞耻。【以上为庾肩吾传】鹿皮祫：刘虬常穿鹿皮夹衣，断绝谷物，只服食术和胡麻。有白云徘徊檐户之内：刘虬生病时，白天忽然有白云在屋檐和门窗之间徘徊，又有香气和磬声，当天便去世了。【以上为刘虬传】水镜所宜甄擢：吏部尚书王瞻曾拜访任昉，遇到刘之遴也在座。任昉说：“这是南阳人刘之遴，学问优长而尚未做官。”刘之遴正是如水镜一般的人物，应当加以甄别选拔。荆南秀气，果有异才：张稷刚被任命为仆射，托任昉代写辞让表。任昉让刘之遴代作，刘之遴提笔立即写成。任昉说：“荆南的秀美灵气，果然孕育出非凡的人才。”荣养：刘之遴被任命为南郡太守，武帝对他说：“你的母亲年高德尊，所以让你穿着锦衣还乡，尽到荣养母亲的道理。”折臂太守：当初刘之遴在荆府任职时，曾寄居南郡，梦见前任太守袁彖对他说：“你以后应当做折臂太守，就在这里。”后来刘之遴乘牛车疾驰坠车，折断右臂，手臂偏直，不能屈伸；书写时只能用手就着笔，叹息说：“难道是受黥刑而称王吗？”周舍曾取笑他说：“即使能够并坐横行，恐怕陋巷里也没有枕头。”梁妙士：刘之遴的儿子三达，擅长清谈和写文章，十八岁时去世。刘之遴深深悲悼，于是在墓上题写“梁妙士”，以表彰他。【以上为刘之遴传】大南郡小南郡：刘之亨和兄长刘之遴都任南郡太守，当时人称他们为“大南郡”和“小南郡”。【以上为刘之亨传】《南史识小录》卷六。钦定《四库全书》。《南史识小录》卷七　钱塘沈名荪。秀水朱昆田同辑。