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史藏菽园杂记一

(卷首)

史藏 · 志存记录 · 已译 · 第 1–1 段

菽园杂记  明 陆容

●卷一

朝廷每端午节,赐朝官吃糕粽于午门外,酒数行而出。文职大臣仍从驾幸后苑观武臣射柳,事毕皆出。上迎母后幸内沼,看划龙船,炮声不绝。盖宣德以来故事也。丙戌岁,炮声无闻,人疑之,后闻供奉者云,是日,内官奏放炮,上止之云:“酸子闻之,便有许多议论也。上之顾恤人言如此,可以仰见圣德矣。”

奉天门常朝,御座后内官持一小扇扇,金黄绢以裹之。尝闻一老将军云:“非扇也,其名卓影辟邪”。永乐间,外国所进。但闻其名,不知为何物也。

尝闻尚衣缝人云:“上近体衣,俱松江三梭布所制。”本朝家法如此。“太庙红纻丝拜茵,立脚处乃红布。”其品节又如此。今富贵家佻■〈亻达〉子弟,乃有以纻丝绫段为袴者,暴殄过分,甚矣!

近见洪武四年御试录,总提调中书省官二人,读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人,监试官御史二人,掌卷受卷弥封官各主事一人,对读官司丞编修二人,搜检怀挟、监门巡绰所镇抚各一人,礼部提调宣尚书二人。次御试策题。又次恩荣次第云。洪武四年二月十九日廷试。二十日午门外唱名,张挂黄榜,奉天殿钦听宣论。同日除授职名,于奉天门谢恩。二十二日赐宴于中书省,二十三日国子学谒先圣、行释菜礼。第一甲三名,赐进士及第,第一名授员外郎,第二名、第三名授主事;第二甲一十七名,赐进士出身,俱授主事;第三甲一百名,赐同进士出身,俱授县丞。姓名下籍状,与今式同。国初制度简略如此。今《进士登科录》,首录礼部官奏殿试日期,合请读卷及执事官员数,进士出身等第。圣旨俞允,谓之玉音。次录读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给各官职名。又次灵三月一日诸贡士赴内府殿试。上御奉天殿,亲试策问。三日早,文武百官朝服,锦衣卫设卤簿于丹陛丹墀内,上御奉天殿,鸿胪寺官传制唱名,礼部官捧黄榜,鼓乐导出长安左门外;张挂毕,顺天府官用伞盖仪从,送状元归第。四日,赐宴于礼部;宴毕,赴鸿胪寺习仪。五日,赐状元朝服冠带及进士宝钞。六日,状元率诸进士上表谢恩。七日,状元诸进士诣先师孔子庙行释菜礼。礼部奏请,命工部于国子监立石题名。朝廷或有事,则殿试移他日,谓之恩荣次第。又次录进士甲第:第一甲三人,赐进士及第;第二甲若干人,赐进士出身;第三甲若干人,赐同进士出身。每人名下,名具家状。最后录第一甲三人所对策,其家状式,姓名下云:“贯某府某州某县某籍某生,治某经,字某,行几,年几岁,某月某日生。曾祖某,祖某,父某,母某氏。祖父母、父母俱存曰重庆,下父母俱存曰具庆,下父存母故曰严侍,下父故母存曰慈侍,下父母俱故曰永感,下兄某,弟某,娶某氏,某处乡试第几名,会试第几名。”

予奉命犒师宁夏,内府乙字库关领军士冬衣,见内官手持数珠一串,色类象骨而红润过之。问其所制,云:“太宗皇帝白沟河大战,阵亡军士积骸遍野。上念之,命收其头骨,规成数珠,分赐内官念佛,冀其轮回。又有头骨深大者,则以盛净水供佛,名天灵碗。”皆胡僧之教也。

予使迹所及,历赵、秦、伊、周四王府。朝见日,皆有宴。惟秦王亲宴于承运门,品馔丰盛,余皆长史陪宴,宾馆成礼而已。闻秦王之母太妃陈氏,贤而且严,每朝使至,必令王出宴云。非惟见尔敬重朝廷好言好事,亦得见闻。若在宫中,不过与妇人相接而已。实有何益,酒肴已具,必令人舁入观之;如不佳,典膳厨役皆受挞辱。王之所以无失礼宾客者,由太妃之贤也。

各镇戍、镇守内官,竞以所在土物进奉,谓之孝顺。陕西有木,实名榅桲,肉色似桃,而上下平正如柿。其气甚香,其味酸涩。以蜜制之,岁为进贡。然终非佳味也。太监王敏、镇守陕西时,始奏能之,省费颇多。敏,本汉府军余,善蹋鞠,宣庙爱而阉之。常熟知县郭南,上虞人。虞山出软栗,民有献南者,南亟命种者悉拔去,云:“异日必有以此殃害常熟之民者。”其为民远虑如此,因类记之。

环、庆之墟有盐池,产盐皆方块如骰子,色莹然明彻,盖即所谓水晶盐也。池底又有盐根如石,土人取之,规为盘盂。凡煮肉贮其中抄匀,皆有盐味;用之年久,则日渐销薄。甘肃灵夏之地,又有青、黄、红盐三种,皆生池中。

陕西布政司,本唐宰相府。前堂屏扆后有方石池,中刻波浪纹,云是宰相冰果之器;后堂檐下有一石池,中地稍高,四周有走水渠,云是宰相用以割羊。又有钉官石,石理中断钉历历可见,云唐举子以此自占。凡钉入者,终身利达;不入者不利。往往有验云。

译《菽园杂记》  明·陆容 ●卷一 朝廷每逢端午节,便在午门外赐朝廷官员吃糕和粽子,饮了几巡酒后出宫。文职大臣仍随皇帝驾临后苑,观看武臣射柳,事情结束后一起出宫。皇上迎接母后到内沼,观看划龙船,炮声不断。这大概是宣德年间以来的旧例。丙戌年,听不到炮声,人们对此感到疑惑,后来听供奉说:这一天,内官奏请放炮,皇上制止说:“酸腐之士听见了,便会有许多议论。”皇上这样顾念、体恤人们的议论,由此可以仰见圣德了。奉天门举行常朝时,皇座后面常有内官拿着一把小扇子扇风,扇子用金黄色的绢包裹着。我曾听一位老将军说:“那不是扇子,它的名称叫‘卓影辟邪’。”这是永乐年间外国进贡的东西。只是听说过它的名称,不知道究竟是什么物件。我曾听尚衣监的缝纫工说:“皇上贴身穿的衣服,都是用松江三梭布制成的。”本朝的家法就是这样。“太庙里的红纻丝拜茵,脚站的地方却是红布。”对用品等级的节制也如此。如今富贵人家轻佻放纵的子弟,竟有用纻丝、绫缎做裤子的,奢侈浪费实在太过分了!近来看到洪武四年的御试录:总提调为中书省官二人,读卷官、祭酒、博士、给事中、修撰各一人,监试官为御史二人,掌卷官、受卷官、弥封官各一名主事,对读官为司丞、编修二人,搜检怀挟官、监门巡绰官、所镇抚各一人,礼部提调、宣读官为尚书二人。接下来是御试策题。再接下来记载恩荣次第:洪武四年二月十九日举行廷试;二十日,在午门外唱名,张挂黄榜,在奉天殿恭听宣读诏论。同日授予官职,到奉天门谢恩。二十二日在中书省赐宴,二十三日到国子学拜谒先圣,举行释菜礼。第一甲三人,赐进士及第,第一名授员外郎,第二名、第三名授主事;第二甲一十七人,赐进士出身,都授主事;第三甲一百人,赐同进士出身,都授县丞。姓名下面所列的籍贯、履历等内容,与今天的格式相同。国初的制度就是这样简略。如今的《进士登科录》,开头记载礼部官员奏请殿试日期,以及合请读卷官和执事官员的人数、进士出身等第。皇帝下旨批准,这叫作‘玉音’。接下来记载读卷、提调、监试、受卷、弥封、掌卷、巡绰、印卷、供给等各官的职名。又接下来记载三月一日各地贡士赴内府参加殿试。皇上驾临奉天殿,亲自策问。三日早晨,文武百官穿朝服,锦衣卫在丹陛、丹墀内设置卤簿。皇上驾临奉天殿,鸿胪寺官员传制唱名,礼部官员捧着黄榜,在鼓乐引导下从长安左门出去;张挂完毕,顺天府官员用伞盖仪仗护送状元回府。四日,在礼部赐宴;宴会结束后,到鸿胪寺学习仪礼。五日,赐给状元朝服、冠带以及进士宝钞。六日,状元率领各位进士上表谢恩。七日,状元和各位进士到先师孔子庙举行释菜礼。礼部奏请后,命工部在国子监立石题名。朝廷有时遇到事情,殿试便改到其他日期举行,这叫作恩荣次第。又接下来记载进士的甲第:第一甲三人,赐进士及第;第二甲若干人,赐进士出身;第三甲若干人,赐同进士出身。每个人的姓名下面,都详细列出家状。最后记载第一甲三人的对策。他们的家状格式是:姓名下面写‘籍贯为某府某州某县某籍某生,学习某经,字某,排行第几,年几岁,某月某日出生。’ 曾祖父某,祖父某,父亲某,母亲某氏。祖父母、父母都健在,称为‘重庆’;祖父母已经去世而父母都健在,称为‘具庆’;父亲健在而母亲去世,称为‘严侍’;父亲去世而母亲健在,称为‘慈侍’;父母都去世,称为‘永感’。下面列出兄某、弟某、妻某氏,以及某地乡试第几名、会试第几名。我奉命到宁夏犒劳军队,在内府乙字库领取军士冬衣时,看见一名内官手里拿着一串念珠,颜色像象牙,却比象牙更加红润。我问它是用什么制成的,他说:“太宗皇帝在白沟河大战时,阵亡军士的尸骨遍地都是。皇上想到他们,便命人收集他们的头骨,磨制成念珠,分别赐给内官念佛,希望他们得以轮回。又有头骨深大一些的,就用来盛净水供佛,名叫‘天灵碗’。”这些都是胡僧的教法。我出使所到之处,经过赵、秦、伊、周四王府。朝见的日子,各王府都有宴会。只有秦王亲自在承运门设宴,菜肴丰盛;其余各王府都由长史陪宴,只是在宾馆按礼举行罢了。我听说秦王的母亲太妃陈氏,贤明而且严厉。每当朝廷使者到来,她一定命秦王亲自出席宴会,并说:‘这不只是让使者看见你敬重朝廷、喜欢听好话、做正事,也可以借此见闻学习。如果在宫中宴请,不过是同妇人接触而已,实际上有什么益处?酒菜已经备好,一定要让人抬进宫中给她看;如果不合意,典膳、厨役都会受到鞭打侮辱。’秦王之所以接待宾客从不失礼,是因为有太妃这样的贤母。各镇戍、镇守的内官,争相把当地物产进献,称为‘孝顺’。陕西有一种树,名称叫榅桲,果肉颜色像桃子,上下平整得像柿子。它的气味很香,但味道酸涩。用蜜制成后,每年作为贡品进献。不过终究不是什么佳味。太监王敏镇守陕西时,才上奏说可以用它制作,节省费用很多。王敏原是汉府的军余,擅长蹴鞠,宣德皇帝喜爱他,便将他阉割。常熟知县郭南是上虞人。虞山出产软栗,百姓有人把栗子献给郭南,郭南立即命令把种下的栗树全部拔掉,说:‘以后一定会有人利用这种东西给常熟百姓带来祸害。’他替百姓作长远考虑到了这种程度,因此一并记下。环县、庆阳一带的废墟中有盐池,产出的盐都呈方块状,像骰子一样,颜色晶莹明澈,大概就是所谓的水晶盐。池底还有像石头一样的盐根,当地人取出来,制成盘、盂等器皿。凡是把肉煮熟后放在其中翻动调匀,都会带有盐味;使用年久以后,器皿便会逐渐销蚀变薄。甘肃灵夏一带,又有青盐、黄盐、红盐三种,都生长在盐池中。陕西布政司原来是唐朝宰相府。前堂屏风后面有一方石池,中间刻着波浪纹,据说是宰相用来盛冰果的器具;后堂屋檐下有一方石池,中间地面稍高,四周有排水渠,据说是宰相用来宰羊的地方。又有一块钉官石,石头的纹理中间断开,钉子留下的痕迹清晰可见,据说唐代举子用它来占卜自己的前程。凡是钉子钉进去的,终身都会显贵通达;钉不进去的,前程就不顺。听说往往应验。