（卷首）
鸿猷录 （明）高岱 撰
鸿猷录序
鸿猷录卷一
鸿猷录卷二
鸿猷录卷三
鸿猷录卷四
鸿猷录卷五
鸿猷录卷六
鸿猷录卷七
鸿猷录卷八
鸿猷录卷九
鸿猷录卷十
鸿猷录卷十一
鸿猷录卷十二
鸿猷录卷十三
鸿猷录卷十四
鸿猷录卷十五
鸿猷录卷十六
●鸿猷录序
余官西曹时，吏务希简，性复寡交游，更不喜饮酒，长日索居无事。他日欲取读古书，乃宦邸苦乏书，时时从所知借读，不多得。顾自思曰：“孔子不说夏殷之礼，而愿学宗周，遵时也。岂有身通仕籍而不知时政者乎？”则取国朝往谍，纵观之。其历代实录藏诸石渠、天禄者，秘不可得见。惟是诸先臣之纪述、传志暨诸书疏、案牍，无不参质考订。后稍稍得要领。于是我太祖之开创丕基，我成祖之肃清内难，下及历代之诛戮权奸、剪除盗贼、讨伐蛮夷，櫽括二百年间得其可纪者，凡六十余事，皆国家之重务，经畧之伟绩也。第撰述非一人手，文辞不尽雅驯，或间见错出，事始末不备。其载在刑书者，又皆法家语，学士大夫不便览观也。乃以暇日稍论次属事，比禹?隹薙荒饰陋，勒成一家之言，命胥吏录而为帙。录既成，窃有感而言曰：“天生五材，谁能去兵？我皇祖之开创，劳心金革者二十余年，而后大业底定。暨天下一统，可谓宅中为大，长治久安，古今所希覩也。而承平之世，衅孽易萌，奸宄草窃，时或有之。葢未有十年不试兵革者。乃知黄帝、蚩尤之战，高宗鬼方之伐，虽古帝王，岂能偃兵甲于不用哉？虽然，多难兴邦，殷忧启圣，前事之得失，后事之明鉴也。故思创业之艰难，则必严保太之训；覩守成之功烈，则必慎防患之为。赫赫鸿猷，诚万世定保之谟也。录之岂独为识往巳哉？”遂名之曰《鸿猷录》。其闻见之寡陋，诠次之谬讹，则有俟于博雅君子云。
嘉靖丁巳冬仲月望日，京山高岱譔。
●鸿猷录卷一
高岱
龙飞淮甸
集师滁和
定鼎金陵
○龙飞淮甸
译《鸿猷录》 （明）高岱撰 《鸿猷录》序 《鸿猷录》卷一 《鸿猷录》卷二 《鸿猷录》卷三 《鸿猷录》卷四 《鸿猷录》卷五 《鸿猷录》卷六 《鸿猷录》卷七 《鸿猷录》卷八 《鸿猷录》卷九 《鸿猷录》卷十 《鸿猷录》卷十一 《鸿猷录》卷十二 《鸿猷录》卷十三 《鸿猷录》卷十四 《鸿猷录》卷十五 《鸿猷录》卷十六 《鸿猷录》序 我任职西曹时，官府事务很少，性情又不善交游，也不喜欢饮酒，整日独居无事。有一天想拿古书来读，可是官舍里苦于缺少书籍，只能时时向熟人借来阅读，也借不到多少。我转而思考说：“孔子不称说夏、殷的礼制，却愿意学习宗周的礼制，这是顺应时势。哪有身在仕籍之中，却不知道当时政务的人呢？”于是便取来本朝的往代文书，纵览阅读。历代实录藏在石渠阁、天禄阁之中，秘藏不能见到。只有各位先臣的记述、传志，以及各种奏疏、案牍，我无不参照考核、订正。后来逐渐掌握了要领。于是把我太祖开创宏大基业、我成祖肃清内难，以及历代诛杀权奸、剪除盗贼、讨伐蛮夷等事，综合概括二百年间值得记载的，凡六十多件，都是国家的重大事务、经略的伟大功绩。只是这些著述不是出自一人之手，文辞不完全典雅驯顺，有时还彼此错杂重复，事情的始末也不完备。那些记载在刑书中的，又都是法家语言，学士大夫不便阅读。于是利用闲暇，略加论列编次，联系各项事情，删改芜杂、修饰简陋，写成一家之言，命胥吏抄录成册。书录完成后，我私下有所感慨而说：“上天生成人有五种才能，谁能废除战争呢？我皇祖开创基业，劳心于战争二十多年，后来大业才得以安定。等到天下统一，可以说居天下中央而成大业，长久太平安定，是古今所少见的事。然而在承平时代，祸乱的苗头容易萌发，奸邪盗窃之事，时时也会发生。大概没有连续十年不动用兵革的。因此才知道，黄帝与蚩尤交战、高宗征伐鬼方，即使是古代帝王，难道能够让兵甲永远不用吗？虽然如此，艰难困苦能够振兴国家，深切忧患能够启发圣明；前事的得失，正是后事的明鉴。所以想到创业的艰难，就一定要严格遵守保太之训；看到守成的功业，就一定要谨慎防患。显赫伟大的鸿猷，确实是万世安定、保全国家的谋略。记录这些，难道只是为了让人知道过去吗？”于是命名为《鸿猷录》。至于我的见闻浅陋、编次错误，就有待博雅君子来指正了。嘉靖丁巳年冬季仲月望日，京山高岱撰。《鸿猷录》卷一 高岱 龙飞淮甸 在滁和集结军队 在金陵定鼎 龙飞淮甸