卷十六 后妃诸王列传第十三

译卷十六 后妃诸王列传第十三

烈祖元敬皇后，姓宋，小名福金，父亲叫宋韫，是江夏人。皇后幼年时在战乱中流离失所，昇州刺史王戎收留了她。烈祖娶了王戎的女儿，皇后作为陪嫁媵妾，得到宠幸，生下了元宗。王戎的女儿早逝，义祖命令烈祖立宋氏为继室，封为广平郡君、晋国君。她治理内宫有章法，不随便说话和嬉笑。义祖在金陵去世，烈祖在东都，准备奔丧，皇后秘密用重大计谋劝谏阻止了他。烈祖担任齐王时，封她为正妃；等到烈祖受禅即位，立她为皇后，她从容地辅助赞襄，多有宏大的益处。烈祖曾说：“我思虑有不通达的地方，皇后已经领悟了。”昇元末年，烈祖服用金石药物，常常暴怒，依靠皇后而免于被责罚的人很多。等到烈祖去世，中书侍郎孙忌，害怕魏岑、冯延巳、冯延鲁，因为他们是东宫旧臣而掌权，想假托遗诏让皇后临朝听政，皇后不允许，说：“这是武则天当年的故事，我怎么会做这种事？”元宗即位，尊皇后为皇太后。保大三年十月去世，附葬在永陵。

烈祖后宫种氏，名时光，性格机警聪慧，十六岁入宫，列入乐部中，不久得到宠幸，生下了景迈。烈祖因为景迈是受禅后所得的儿子，非常喜爱他。种氏的恩宠日益兴盛，烈祖性格严厉整肃，曾经大怒，声音像乳虎咆哮，殿门环都震动了，左右侍从都吓得魂飞魄散，种氏左手拿着食物，右手递上勺子，从容得像平时一样，烈祖的怒气也顿时消解。有一天，烈祖幸临齐王宫，遇到齐王亲自整理乐器，大怒，好几天怒气未消。种氏仗着恩宠，就趁机说景迈的才能超过齐王。烈祖严肃地说：“儿子有过错，父亲教导他，是常理，你怎么敢这样？”喝令她下殿，摘下簪珥，幽禁在别宫，几个月后，命令她出家为尼。对景迈的宠爱也松弛了，整个烈祖在位期间，唯独没有加封景迈爵位。元宗即位，才封景迈为保宁王，允许种氏在景迈宫中养老，封为王太妃。宋皇后挟持旧怨，屡次想加害她，元宗极力调解，才作罢。

元宗光穆皇后钟氏，父亲钟太章，侍奉吴国担任义祖的副将。义祖谋划诛杀张灏，命令严可求告知钟太章，埋伏二十名死士，在府中斩杀张灏。钟太章答应，义祖怀疑他胆怯，半夜前往阻止他说：“我母亲年老，害怕事情不成，想慢慢图谋，怎么样？”钟太章勃然变色说：“话已出口，哪有停止的道理？”第二天，诛杀了张灏。皇后颇恃功劳傲慢，烈祖怀疑她难以制服，义祖说：“从前我家灭族的祸患，间不容发，如果没有钟太章，哪里有今天的富贵呢？怎么能因为细小的事情怀疑他？”于是命令钟太章的次女嫁给元宗，就是这位皇后。昇元年间，封为齐王妃。元宗即位，立为皇后。后主即位，尊为太后，因为父亲名字犯讳，称为圣尊后。皇后病重，后主早晚侍奉在侧，衣不解带，药一定亲自尝过才进献。乾德三年十月去世，这天金陵发生地震，后主哀伤过度瘦骨嶙峋，拄着拐杖才能起来，哀痛感动了左右侍从，葬在顺陵。

后主昭惠国后周氏，小名娥皇是司徒周宗的女儿，十九岁嫁过来。通晓书史，擅长歌舞，尤其精通琵琶。曾经在元宗面前祝寿，元宗赞叹她的技艺，把烧槽琵琶赐给她。至于采戏弈棋，没有不精妙的。后主继承帝位，立她为皇后，恩宠专房，创制了高髻纤裳以及首翘鬓朵的妆容，人们都效仿她。曾经在雪夜酣饮宴乐，举杯请后主起舞，后主说：“你能创作新声就可以。”皇后就命人拿纸笔谱写曲谱，喉咙没有滞涩之音，笔没有停歇之思，一会儿曲谱写成，就是所谓的《邀醉舞破》。又有《恨来迟破》，也是皇后所制。所以唐朝盛世时《霓裳羽衣曲》最为著名的大曲，战乱之后，完全不再流传，皇后得到残谱用琵琶演奏，于是开元天宝的遗音重新在世上流传。内史舍人徐铉从宫廷乐工曹生那里听到这件事，徐铉也懂音乐，问说：“法曲结束时应该舒缓，这声音反而急促，为什么呢？”曹生说：“旧谱确实是舒缓的，宫中有人改动了它，不是吉兆。”后主因为皇后喜好音律，因此也沉迷嗜好，荒废政事。监察御史张宪极力劝谏，赐帛三十匹，以表彰敢于直言，但后主并不因此停止。不久，皇后卧病，病情危重，仍然不乱，亲自取出元宗所赐的烧槽琵琶，以及平时佩戴的玉环，与后主告别。然后沐浴梳妆，自含玉块，死在瑶光殿，享年二十九岁，葬在懿陵。后主非常哀痛，亲自撰写诔文刻在石上，与皇后所爱的金屑檀槽琵琶一同下葬，又写书信焚烧以诀别，自称鳏夫煜，辞章数千言，都极其酸楚。有人说皇后病重时，小周后已经入宫，皇后偶然掀开帷幔看见她，惊讶地说：“你什么时候来的？”小周后还年幼，不知道嫌疑，回答说：“已经好几天了。”皇后愤怒，直到死脸都不向外转，所以后主过分哀痛，用来掩盖他的踪迹。

后主国后周氏，是昭惠后的妹妹。昭惠后去世，不久，后主居圣尊后的丧，所以中宫长期空缺。开宝元年，才商议立她为继室，命令太常博士陈致雍，考证古今沿革，起草婚礼制度，又命令学士徐铉、史官潘佑参定，文安郡公徐游评定异同，徐游大多赞同潘佑的意见，于是施行。过了一个月，徐游患痈疽病，徐铉怨恨他不支持自己的意见，戏弄地对人说：“周公孔子也能成为厉鬼吗？”皇后年少时因为亲戚关系，偶尔进入宫掖，圣尊后

译因为非常宠爱她，所以册立她为妃，她受到的恩宠超过了昭惠皇后。当时后主在百花丛中建造了一座亭子，雕刻华丽，却极其狭小，仅能容纳两人，后主常常与她在亭中畅饮。国家灭亡后，她跟随后主北迁，被封为郑国夫人。太平兴国二年，后主去世，她悲伤得无法自持，也随之去世。

译后主保仪黄氏，是江夏人，父亲叫黄守忠，在湖南马氏手下担任偏将。边镐攻入长沙，得到黄氏，纳入后宫。后主见到她貌美，选为保仪，因为她擅长书法，便让她专门掌管宫中的书籍。而周后相继专宠，所以保仪虽然受到赏识，最终也没有多次得到后主的宠幸。元宗和后主都擅长书法，元宗学习羊欣，后主学习柳公权，都学到了十分之九。他们搜购收藏钟繇、王羲之以来的墨迹非常多，保仪实际掌管这些。城池将要陷落时，后主对她说：“这些都是先帝所珍视的，如果城池不能守住，你就把它们烧掉，不要让别人得到。”等到城池陷落，全部烧尽，没有遗留。保仪也跟随北迁，死在大梁。还有宫人流珠，性格通达聪慧，擅长弹琵琶。后主演奏《念山破》，以及昭惠皇后所作的《邀醉舞》、《恨来迟》两首曲子，时间久了忘记了，后主追念昭惠，询问左右没有人知道，只有流珠能追忆，没有遗忘失漏，后主非常高兴，后来不知道流珠的结局。

烈祖有五个儿子，宋皇后生了元宗、楚王景迁、晋王景遂、齐王景达，种氏生了江王景迈。

景迁，字子通，年幼时恭敬敏锐，读书看一遍就记住不忘。烈祖辅佐吴国时，景迁娶吴国公主为妻，担任驸马都尉，历任衙内马步军都指挥使、海州团练使、左右军都军使，于是以左仆射的身份参与政事，留在东都辅佐朝政，当时刚成年。不久加封同平章事，掌管左右军使，卧病，罢官回到金陵，担任诸道副都统，由景遂代替辅政。景迁病了一年多，最终去世，享年十九岁，谥号叫定，没有儿子。起初，术士都说景迁富贵不可言说，所以烈祖在诸子中尤其喜爱他，到这时才明白术士的虚妄。

景遂在吴国做官担任门下侍郎，烈祖接受禅让，封为寿王。他纯厚淡泊，有士君子的操守。让皇去世，景遂受命前往护丧，望着灵柩哀痛，观看的人耸动赞叹。烈祖去世，元宗把皇位让给景遂，大臣坚决反对才作罢。第二年，又命令景遂总管政务，已经下达诏书，大家一致认为不可，于是收回所下的诏书。过了很久，又让他担任太弟，凡是太子的官属，都改为太弟的官属。景遂坚决推辞，虽然没有得到允许，始终恐惧不敢安心任职，于是取老子“功成名遂身退”的意思，自己取字叫退身，以表明志向。平时喜欢结交宾客，善于写文章，宴饮聚会没有空闲的日子。赞善大夫张易，刚直喜欢直言，景遂曾经赋诗，颇为纤巧华丽，张易当面规劝他，景遂恭敬接受。又曾经发怒在座中摔碎玉杯，景遂急忙推辞谢罪，没有违逆的神色。等到张易出使契丹，景遂上书极力劝谏，认为张易是国家的贤士，应该早晚接受教诲，现在让他航行于不可测的水域，出使遥远的夷狄，不是国家的利益。元宗回复他说：“张易本来就是奇士，海神应当畏惧他。”最终派遣他出行。景遂在东宫十三年，多次请求回到封地，交泰元年三月，才改授天策上将军、江南西道兵马元帅、洪州大都督、太尉、尚书令、晋王，以枢密副使李徵古为镇南节度使副使辅佐他。李徵古习惯骄横傲慢，到任后，专横恣意尤其严重，景遂积累不能忍受，想要斩杀他，而把自己拘禁在有关部门，左右劝谏阻止。起初，景遂出镇时，弘冀是太子，弘冀曾经被元宗谴责，有重新立景遂的意思，景遂在镇守时，也常常郁郁不乐，多愤怒急躁，曾经因为违逆心意杀了都押衙袁从范的儿子，弘冀刺探得知，于是派亲信官吏带着毒酒送给从范，让他毒死景遂。景遂审讯口渴，索要浆水，从范进献给他，突然去世，享年三十九岁。还没有入殓，身体已经溃烂。元宗向来友爱兄弟，听到死讯悲悼，左右想要稍微安慰他，于是谎说：“太弟刚得病时，忽然对人说：上帝命令我代替许旌阳。”元宗才稍微宽解，所以被毒杀的事情，最终不知道。停止朝会七天，追赠太弟，谥号文成。

景达出生在吴国顺义四年，这一年大旱，烈祖正辅佐朝政，极度焦劳，七月既望，祈雨得到雨水，景达在这一天出生，烈祖高兴，所以小名叫雨师。稍大后，神态清爽超迈，不同于其他孩子，烈祖非常器重他，接受禅让封为信王。烈祖想让他做继承人，难在越过次序，所以没有成功。景迁在此之前去世，元宗称病，坚决让位给景遂，想按次序轮到景达，继承先帝遗意，既然迫于群臣的议论，不能实行，于是立景遂为太弟。景达从燕王改封为齐王，担任诸道兵马元帅、中书令。景达孝顺友爱纯挚，曾经跟随游览后苑，在池中泛舟，元宗的船翻了，景达在别的船上，起初不擅长游泳，立刻跳入水中，背着元宗出来，人们认为是精诚所感。性格刚正疾恶，朝廷畏惧他。皇帝每次召集宗室近臣宴饮，冯延巳、延鲁、魏岑、陈觉等人，凭借宠幸笑着呼喊，旁若无人，景达多次呵斥责问他们，又极力劝谏元宗。有一天在东宫宴饮，延巳羞愧两个弟弟的命令不出自自己，想用虚辞作为恩德，假装醉酒，拍着景达的背说：“你不要忘记我。”景达不胜愤怒，拂袖进入，上奏请求斩杀延巳，元宗开导解释很久，才作罢。张易对景达说：“殿下力量不能除去群小，却多次当面驳斥他们，使他们恐惧而自谋，难道容易预测吗？”景达醒悟，从此畏惧祸患，遇到宴饮，总是以生病推辞。保末年，淮南交战，景达以元帅身份督师，陈觉担任监军使。

译军政大事都由李觉决断，李景达只在文书末尾署个名罢了。朱元叛变，寿州陷落，都是李觉造成的，李景达也不能查问追究。起初出兵五万，被俘、战死和叛逃的有四万人，李景达和李觉率领残兵回到金陵，李景达交还印信和绶带。元宗担心他因无功而羞愧，于是任命他为天策上将军、浙西节度使。李景达不敢担任重要藩镇的职务，极力推辞，改任抚州大都督、临川牧。在任上十多年，后主继位，加封他为太师、尚书令，对他非常尊崇礼遇。他在任上去世，享年四十八岁。在烈祖的众儿子中，他是最长寿的。追赠为太弟，谥号昭孝。他遗命葬在江州庐山。起初，李景达喜好神仙道家的学说，记室徐铉献上《述仙赋》来讽谏他，这篇赋在当时流传于世。

译景逷，字宣远。烈祖初受禅，定十二月二日为仁寿节，景逷在这一天出生，所以小名叫仁寿，烈祖非常喜爱他。他的母亲种氏获罪被遣，宋皇后将景逷当作亲生儿子一样抚养。元宗继位后，封景逷为保宁王，改封信王，外放为虔州节度使。他政令简易、生活节俭，虔州百姓安居乐业，安于他的治理。赣县县令去世，县尉邵继良代理县令，在治丧期间大摆酒宴奏乐，景逷立即上奏将其罢免。每当景逷有小过错，掌书记孙岘都直言规劝纠正，景逷非常敬重他。孙岘死后，景逷提到他必定流泪，并厚待抚恤他的孤儿。后主即位，景逷进封江王，加兼中书令。元宗和后主都酷爱佛教，群臣受其影响，政事日益松弛，只有景逷尊崇六经名教，排斥佛教，毫不屈服。他在藩镇任职十一年，去世，享年三十一岁，追赠中书令，谥号昭顺。

元宗有十个儿子。弘冀、弘茂、后主、从善、从中镒、从谦、从庆、从信，这八人可见记载，但从中庆、从信的封爵失载。另外两人连名字都佚失了。钟皇后生了弘冀、后主、从善、从谦，至于弘茂以下，都不知道他们的母亲是谁。

弘冀，是元宗的长子。唐朝末年，民间流传谶语说：“东海鲤鱼飞上天”，而烈祖果然在徐氏家孕育，因此相信符谶。又有谶语说：“有一真人在冀州，开口张弓向左边”，元宗想让他的儿子应验此谶，于是给他取名叫弘冀。起初封为东平公，改封南昌王。元宗继位后，任命弟弟景遂为兵马元帅，景达为副元帅，在烈祖灵柩前发誓，约定兄弟相传皇位，于是让弘冀留守东都。等到景遂被立为太弟，又调弘冀镇守润州，封为燕王。弘冀为人深沉厚重、少言寡语。周军攻陷广陵，吴越也攻打我们的常州，元宗考虑到弘冀年纪尚轻，不熟悉军事，派使者召他回都城。部将赵铎说：“大王虽然年轻，但元帅重任，是众人所依赖的，如果突然抛弃军队而归，部下必定生乱，回去又能做什么呢？”弘冀认为他说得对，报告给元宗，当天就大规模做好战守准备，部署各位将领，都使军心满意信服。元宗派龙武都虞侯柴克宏、右卫将军陆孟俊去救援常州，到了润州，枢密使副使李徵古禀报，用神卫统军朱匡业代替柴克宏回京。弘冀察觉柴克宏有才略，对他说：“你只管上前作战，我负责拒守，我上表说柴克宏决能破敌，常州危在旦夕，临阵换将，是兵家所忌讳的，我请求以性命担保他的功劳。”柴克宏也感激振奋，飞驰到常州，果然大破吴越军队，斩首一万级，俘获其将佐数十人，押解到润州。弘冀认为当时形势艰难危急，将他们全部驱赶出辕门斩首，人们都称赞他的果断。然而元宗因为他擅自诛杀，很不高兴，很长时间都不悦。等到太弟景遂极力请求归藩，而景达作为元帅，溃败南归，只有弘冀有功，于是被立为太子，参与决断政事。元宗仁厚，群臣多放纵驰骋，到这时弘冀以刚断来补救，纲纪颇得振兴。但元宗又恼怒他不遵守法度，一天，元宗非常愤怒，用打球杖责打他说：“我这就去召景遂回来。”弘冀非常恐惧，所以景遂遇鸩中毒，这件事记载在他的传记中。元宗既已向周朝请盟，因为即位时间久，以屈居人下为耻，屡次派使者给世宗，想要传位给弘冀，让他成为大国的附庸。世宗赐书极力阻止，信中说：“皇帝致书敬问江南国主，看到来章，详尽表达了繁复的旨意，叙述今日传让皇位的心意，陈述向来高尚的情怀，又因为多年来交战不息，详细陈述追悔之事，无非是自责之辞。虽然古人反省过错、责备自己，因灾祸而恐惧，也没有超过这样的。何况您血气方刚，正值壮年，是一方的英明君主，深得百姓欢心，怎么能高谢君临之位，轻易辞去世俗事务，去羡慕希夷之道，而谁不怀着康济天下的诚心呢？况且天灾流行，历代国家都有，过去的圣哲，也不能逃避。如果盛德日日更新，那么福泽就会更加长远。相信您的英明敏锐，一定能照见我的诚心。”书信言辞温润，大致像对待敌国一样平等。元宗于是作罢。世宗派使者送达，也另外赐给弘冀国信，作为常例。显德六年七月，弘冀生病，多次看见景遂作祟。九月丙午日，弘冀去世，有关部门谥号为宣武。句容县尉张洎上书，说世子的美德，在于侍奉饮食、问安问候，现在标榜显扬武功，垂示后世，这不是防微杜渐的做法。张洎知道元宗仍然怀恨弘冀擅自杀戮的事，他的说法大概是揣摩上意。元宗果然非常赞同，改谥号为文献，而张洎因此得到进用。

弘茂，字子松，是元宗的第二个儿子。幼年聪慧特异，擅长歌诗，格调清丽古朴。十四岁时，任侍卫诸军都虞侯，封为乐安公。骑射技艺都精通熟练，又担任军事职务，但不喜欢军事。每当与宾客朝臣宴饮游乐，只以赋诗为乐。起初，弘冀刚严，人多畏惧他，所以当时的声望归于弘茂。保大九年七月，弘茂去世，追封为庆王。弘茂幼年时，有个异僧说人的寿命夭折、祸福多能应验，元宗让他看弘茂，僧人写下九十一字献上。等到弘茂去世，年仅十九岁。

从善，字子师，是元宗的第七个儿子，气度凝重深远，封为纪国公。出使周朝，恰逢周帝即位，对他礼遇优厚，派遣翰林学士王著送他回国。起初，从善与钟谟相互勾结，钟谟就请求立从善为继承人，元宗虽然没有听从，但心里也

译李从善一向顺从善道，李璟迁都南唐时，让他统领扈从的各支军队。元宗去世时，灵柩尚未入殓，从善就跟随徐游索要遗诏，徐游严厉地拒绝了他。到了金陵，徐游将此事详细禀报，后主向来友爱兄弟，对此事毫不介意，反而更加和睦，进封从善为韩王。等到后主被贬去尊号，降封为南楚国公，开宝四年，派遣他到京城朝见。宋太祖已有召后主回京的意思，于是任命从善为泰宁军节度使，留在京城，赐给他汴阳坊的宅第，封他的母亲凌氏为吴国太夫人。后主听到任命，亲手写奏疏请求让从善回国，宋太祖不答应，把奏疏给从善看，加以安抚慰问，幕府中的将吏，都授予常参官的职位来宠信他们。而后主更加悲伤思念，每当登高向北眺望时，泪水就沾湿了衣襟，身边的人不敢抬头看他。因此每年的游玩宴乐，大多取消不再举行。后主曾写《却登高文》说：“玉杯盛着美酒，金盘装着绣糕，茱萸香气浓烈，菊花香气豪迈。身边的人进言说：‘正值芳菲时节的美好月份，可以在野外凭藉登高。’（我）说：‘昔日我年轻力壮时，意气如马，心志如猿，性情放纵快乐，欢愉赏玩忘记了辛劳，将心志寄托于金石之乐，把花月之情融入诗骚之中，轻视五陵的伴侣，鄙薄二秦的选官，用珍珠聘请歌妓，用绳索维系船队，用丝绸装饰墙壁房屋，用酒糟堆积如山，年年不耽误登临的节令，岁岁何曾舍弃逸乐遨游，稍微修剪花枝就像剪下菊花，长久裁剪罗被就像穿上翠袍，哪里知道荣华会改变本性，忘记长夜的靡靡之音，宴安享乐会损害寿命，积累大德于滔滔江水之中。如今我年纪老了，心中凄凉而忧愁，悲痛家道艰难如同毁灭，思绪郁结，登上那高山啊我的脚，回望那故土啊我的眼，原本有鹡鸰啊相伴飞翔，叹息我的弟弟啊不能归来，天空苍苍啊风声凄凄，心中踯躅啊泪水涟涟，没有一丝欢乐可以产生，却有万般愁绪缠绕悲伤。唉呀，你告诉我这些，实在是不恰当。’”从善的妃子多次到后主那里号哭，后主听到她到来，就避开离去，妃子忧郁而死，国人哀怜她。国家灭亡后，改授从善为右神武大将军，太平兴国初年，改授右千牛卫上将军，雍熙四年去世，享年四十八岁。

译从镒，是元宗的第八个儿子，起初封为舒国公，后来改封为蒋王。太祖亲自征讨扬州的李重进，派遣从镒到行在朝见，进封为邓王，外放镇守宜州。后主在绮霞阁设宴为他饯行，与近臣一同赋诗，后主亲自作序。等到南唐降低制度规格时，从镒被降为江国公。太祖因为南唐不朝贡而前来讨伐，后主派遣从镒进贡帛二十万匹，白金二十万斤。大军全部向南渡江，从镒留在京城，住在怀信驿。捷报送到，百官称贺，阁门催促他跟随班列入内，邸吏也说应当有贡献。他的副使潘慎修认为国家已被封禁，濒临灭亡，而使者却去祝贺，不符合礼制，只应捧着地方特产来等待治罪。太祖赞赏他的礼节，为他更换了供帐，加赐牲口、食物和美酒，命令知制诰李穆送从镒回国传达旨意，让后主赶快自行归降，仍然命令曹彬等人率军进攻以等待他，而后主最终没有行动，以至于城池陷落。从镒跟随后主北上归降，改名从浦，去世。

从谦，是元宗的第九个儿子，几岁时，写了弈棋诗，很有情思意趣，后主赞赏叹服。历任封为鄂国公、宜春王，进封为吉王。等到南唐降低制度规格时，被降为鄂国公。归顺宋朝后，担任右神武大将军。淳化五年九月，以原官职出任安远行军司马，后来不知他的结局。

从庆，失掉了他的官职和封号。

从信，逸失了其事迹和品行。

后主的两个儿子，仲寓、仲宣，都是昭惠周皇后所生。

仲寓，字叔章，起初封为清源郡公。国家灭亡后北迁，宋朝授予他右千牛卫大将军的职位。在为后主守丧期间，悲哀过度超过了礼制，太宗临朝，派遣使者慰问。守丧期满，赐给积珍坊第一区的宅第。过了很久，他自称家族庞大但家贫，请求治理郡县，被任命为郢州刺史。在郡中他以宽厚简略的方式治理，官吏百姓都感到安定。淳化五年八月，去世，享年三十七岁。儿子正言好学，早逝，于是后主的后代就断绝了。起初，江南听到后主去世的消息，父老乡亲都在街巷哭泣，到了这时，他的子孙灭绝，遗民仍然为他兴叹哀悼。

仲宣，小字瑞保，与仲寓在同一天受封，仲宣封为宣城公。三岁时，背诵《孝经》没有遗漏一个字，在宫中侍奉合乎礼仪，就像在朝廷一样，昭惠皇后尤其喜爱他。宋朝乾德二年，仲宣才四岁，一天在佛像前玩耍，有一个大琉璃灯被猫碰倒掉在地上，发出哗然的声响，仲宣因此受惊生病，最终去世，追封为岐王，谥号怀献。当时昭惠皇后已经病得很重，听到仲宣夭折，悲哀更加急促，几天后也去世了。

卷十七 杂艺方士节义列传第十四

吴廷绍担任太医令，烈祖因为吃饴糖，喉咙噎住，国医都不能治愈。吴廷绍当时还没有名气，独自说应当进献楮实汤，喝了一服，病就好了。冯延巳苦于脑中疼痛，连续几天不减，吴廷绍秘密询问厨师说：“相公平日嗜好什么？”回答说：“多吃山鸡鹧鸪。”吴廷绍说：我找到原因了，投以甘豆汤，也治愈了。众医默默记住，后来取用，都不灵验。有人问起，他回答说：噎是因为甘甜引起的，所以用楮实汤治疗；山鸡鹧鸪，都吃乌头半夏，所以用甘豆汤解除它们的毒性。听到的人非常信服。

潘辰，往来于江淮之间，自称野客，曾经依附海州刺史郑匡国，不被礼遇，被安置在马厩旁边。一天，跟随郑匡国在近郊打猎，郑匡国的妻子走到马厩，于是查看潘辰的住处，四壁萧条，只有草席竹箱而已。打开竹箱，看到两个锡丸，也很奇怪。潘辰回来大惊说：什么女人，触犯我的剑，幸亏我收敛了它的光芒，否则她身首异处了。有人把这事告诉郑匡国，郑匡国惊恐地说：大概是剑客吧，请求学习他的法术。潘辰说：姑且试一试。于是都到静院，从怀里掏出两个锡丸放在手掌中，不久气从指尖发出，像两条白虹，旋转环绕郑匡国的脖子，发出铮然的声响，郑匡国汗如雨下，说：先生的法术神奇啊，看够了。潘辰笑着伸手收回，又变成锡丸。郑匡国上表向烈祖推荐，召他住在紫极宫，几年后去世。

李冠，善于吹洞箫，悲壮入云。元宗将要召见他，恰逢军旅事务兴起，没有空闲。司徒李建勋也懂音乐，极度叹赏他。李冠总是不得意。周显德年间，北游梁宋，每次喝醉，就登上市楼长啸，后来不知他的结局。

某御厨，失掉了他的姓名，是唐长安旧人，从中师到江表，没有回去，听说崔胤诛杀北司，于是逃亡，而某人留在吴国做事。等到烈祖受禅，御膳宴设依靠他，略有中朝承平遗风。他的食物有鹭莺饼、天书饼、●啼●、春分●、密云饼、铛糟炙、珑璁●、红头签、五色混沌、子母馒头，旧法都保存着。

申渐高，是优伶，昇元年间，担任教坊部长。当时关征苛急，恰逢京城附近干旱，一天，在北苑宴饮，烈祖看着侍臣说：近郊都下了雨，唯独都城没有下雨，为什么呢？难道刑狱中有冤屈吗？申渐高立刻进前说：大家何必奇怪，这是因为雨害怕抽税，所以不敢进入京城罢了。烈祖大笑，第二天，下诏放宽税额。不久大雨滋润，周本自从吴国时有威望，烈祖担心他难以控制，于是在内宴，引鸩酒赐给周本，周本察觉了，就取御杯均分酒的一半进献说：愿以此上千万寿，希望表明君臣一心，烈祖失色，左右不知该怎么办