东轩笔録卷十五

译韩愈攀登华山，沿着极其险峻的山路攀爬，却无法下来，于是发狂大哭，写信与家人诀别。华阴县令想尽各种办法，才让他得以下来。沈颜写《聱书》来辩驳这件事，认为没有这回事。哪有贤者会如此轻视生命呢？我见到韩愈在《答张彻诗叙》中提到游览华山的事，诗句有“磴苏远拳，梯飚泠俜，悔狂已咋齿，垂戒仍刻铭”，由此可知小说记载是可信的，而沈颜的辩驳是虚妄的。【本朝王履道在《游华山记》中说：“铜索铁桩，有的扶着它才能通过，有的攀着它才能上升，都是绝壁啊。”】

译《易经》说：“家人中有严君，指的是父母。”范滂与母亲告别时说：“只希望大人割舍慈爱。”因此，母亲也可以称为严君、大人。近世书信往来，地位高者对地位低者就说“不具”，地位低者对地位高者就说“不〇”，朋友之间互相通信就说“不宣”。这三个字的意义都相同，但惯例中没有轻重等级的说法，不知道是谁定的规矩？世人不敢乱改，这也太奇怪了。

唐初的字书继承了晋宋的风气，所以崇尚劲健；到了褚遂良、薛稷，就更加瘦硬了。开元、天宝以后，字体变为肥厚；到了苏灵芝等人，几乎到了重浊的地步。所以老杜说：“书法贵在瘦硬，才有神采。”虽然这话是针对篆书说的，似乎也感慨于当时的风气。贞元、元和以后，柳公权、沈传师等人又崇尚清劲。唐末五代，书法大坏，没有什么可观的。这期间杨凝式到宋初的李建中，妙绝一时，但行笔结字也主张肥厚。到了李昌武以书法著名，却难免重浊。所以欧阳永叔评论书法说：“书法中肥厚的，好比厚皮馒头，吃起来味道一定不好，都被称为俗物了。”这也是有感而发。

江南李后主擅长书法，曾经与近臣谈论书法，有人称赞颜鲁公端庄劲健有法度，后主鄙视地说：“颜真卿的字有法度但没有佳处，就像叉手并脚的乡下人一样。”

我小时候，看到端溪砚有三种，叫岩石、西坑、后历。石色深紫，衬手滋润，几乎像有水一样。敲击声音清越悠远，石上有青绿色晕斑，圆小而〇的，叫鸜鹆眼，这是岩石。采自水底，被当地人最为珍视。其次，石色也发红，呵气才润，敲击有声，但不够清越悠远，也有鸜鹆眼，颜色紫绿且大而慢，这是西坑石，当地人不怎么看重。再次的，青紫色，对着光侧看，有碎星光点，像沙中的云母，石理极慢，干燥少润，敲击声音重浊，也有鸜鹆眼，极大且偏斜不〇，叫后历石，当地人轻视它。西坑砚三块，抵岩石一块；后历砚三块，抵西坑一块，那么它们的品级价格相差悬殊就可想而知了。自从三十年前，听士大夫说，也得到端岩石砚的，我观察，都是西坑石。近来士大夫所收藏的，又都是后历石。难道世上没有岩石，即使西坑石也见不到了。

丁晋公建造宅第，杨景宗做役卒，挑土筑基。丁晋公后来借没，而杨景宗显贵，把宅第赐给杨景宗。

钱思公嫁女儿，让银匠袭美打造装奁器皿。不久，袭美拜官，钱思公就娶袭美为妹夫，以前打造的器皿归袭美家。

边人传诵一首诗说：“昨夜阴山吼大风，帐中惊起紫髯翁。平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。”有个叫张师雄的，西京人，喜欢用甜言蜜语取悦人，晚年尤其厉害，洛中人称他为“宻翁”。翁出官在边郡，一天晚上兵马到边界，忽然城中找不到张师雄，到天亮才看见张师雄穿着厚衣披着皮袄伏在土窟中，已经痴呆了。西人称土窟为空寻，有人改旧诗嘲笑说：“昨夜阴山吼大风，帐中惊起宻翁翁。平明不待全师出，连着皮裘入土空。”张亢曾说“宻翁翁无可为对者”。一天，张亢有个侄子不听话，让他拿杖打，侄子正醉，大喊说：“怎么能打我，只是堂伯伯罢了！”张亢笑着说：“可对宻翁翁。”释放而不追究。

唐张祜宫词说：“故国三千里，深宫二十年，一声河满子，双泪落君前。”天圣年间，章仲昌因诉讼科场事获罪，他的叔叔郇公奏请押回本乡建州。当时王宗道做王邸教授，时间最长，而殿中侍御史萧定基揭发〇为举人作《河满子》以嘲。龙图阁直学士王博文做三司使，自认为资历老，在皇帝面前哭泣诉苦，于是被任命为枢密副使。当时人增改张祜诗以记录此事，说：“仲昌故国三千里，宗道深宫二十年，殿院一声河满子，龙图双泪落君前。”

杨察侍郎被贬到信州，等到召回，有十二个士子在边境送行。临别，杨察即席赋诗，都用十二件事而引喻精当，士子不能附和。他的诗说：“十二天之数，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。极醉巫山侧，联吟嶰管清。他年为舜牧，叶力济苍生。”

程师孟知洪州，在府中作静堂，自己喜爱，无日不到，作诗题在石上曰：“每日更忙须一到，夜深长是防灯来。”李元规见了笑着说：“这莫非是登厕所的诗吗？”

段少连性格夷旷，也很滑稽。陈州人，晚年因官还乡，与乡老聚会饮酒。段少连通音律，酒酣自吹笛。坐中有知音的，也都以乐器和之。有一个老儒独自叹息说：“我命中无金星之助，所以不能乐艺。”段少连笑着说：“岂止金星，水星也不甚得力。”

礼部引试举人，常在正月末。等到试经学，已在二月中旬。京师正好淘渠了。旧省前乃大渠，有三礼生就试，误坠渠中，

译全身都湿透了。仲春时节仍然寒冷，早晨起来尤其厉害。三位参加礼部考试的考生身体无法忍受这种苦楚，于是走到帘前向主考官石中立内翰禀报，请求给一点火烤干衣服。石公向来喜欢开玩笑，立刻回答说：“不用烤，自然会安乐。”同僚们惊讶地追问他。石公说：“怎么没听说过世人相传的‘想要得到安三礼，就不要让他衣服干’呢？”

译张亢诙谐敏捷，有一位门客借诙谐的话调侃张亢，问道：“最近作赋了吗？”门客说：“最近作了《坤厚载物赋》。”于是自己举出破题句说：“粤有大徳，其名曰坤。”张亢应声回答说：“我为您续上两句，可以移赠给和尚。”续道：“非讲经之座主，是传法之沙门。”

章子平说，他的祖父章郇公起初任信州玉山县县令，因丁忧离职。守丧期满，再次担任玉山县县令。带着八百贯京城债务赴任。不久，玉山县几位豪僧替他偿还了债务，章郇公作诗感谢这些僧人，僧人将诗刻在石上流传四方，当时没有贬低议论的人。玉山有一位举子徐生，章郇公与他交往，曾经拜访徐生，徐生摆酒畅饮，章郇公作诗写在墙上说：“村醪山果簇杯盘，措大家风总一般。今日相逢非俗客，慿君莫作长官看。”

宋子京博学，擅长写文章，天资温文尔雅，喜欢游宴，以矜持自喜。晚年任成都府知府，带着《唐书》在任所刊修。每次宴罢洗漱完毕，打开寝门，垂下帘幕，点燃两根蜡烛，婢女夹侍两旁，研墨展纸，远近观看的人，都知道尚书在修《唐书》。看上去像神仙一样。他有很多宠妾，后庭穿着罗绮的很多。曾经在锦江宴饮，偶然微寒，命人取来半臂衣，众婢女各送一件，共十余件都送到。子京看着茫然，恐怕有厚薄之嫌，最终不敢穿，受冷而归。

胡旦作《长鲸吞舟赋》，形容鲸鱼之大说：“鱼不知道船在腹中，其乐融融；人不知道船在腹内，其乐泄泄。”又说：“双竿直，两目星溢。”杨孜看了笑着说：“这么大的鱼，眼睛怎么这么小！”

王雱曾说：“君子大多喜欢食酸，小人大多喜欢食咸。大概酸得木性而上，咸得水性而下。”

北番每次宴请人使，劝酒的器具不一，其中最大的剖开大葫芦的一半，镶以金边，容量三升，前后使人没有能喝完的，只有方偕一举而尽，皇帝大喜，至今称其器为方家瓠，每次宴请南使就拿出它。

唐《卢氏逸史》记载裴晋公度与郎中庾威同生于甲辰年，裴曾戏弄庾威说：“郎中是雌甲辰。”程文惠公与庞颖公同生于戊子年，程已显贵而庞尚为小官，常戏弄庞说：“君是小戊子。”后来颖公大拜，文惠致书祝贺说：“今日大戊子，却为小戊子矣。”颖公笑之。

钱公辅与王荆公坐，忽然说话。荆公说：“周武王真是圣人。”荆公说：“何以言之？”公辅说：“武王年八十犹为太子，非圣人讵能如是？”荆公说：“是时文王尚在，安得不为太子也？”

王韶在熙河多杀伐，晚年知洪州，学佛事。长老祖心一日拜而问曰：“昔未闻道，罪障固多，今闻道矣，罪障灭乎？”心曰：“今有人贫日负债，及贵而遇债主，其债还乎？否也。”韶曰：“必还。”曰：“然则虽闻道矣，奈债主不相放邪？”怏然不悦，韶未几疽发于脑而卒。

苏子美谪居吴中，欲游丹阳，潘师旦深不欲其来，宣言于人欲拒之。子美作《水调歌头》，有“拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶”之句，盖谓是也。

咸平中，张文定公齐贤建议，蕃部中族盛兵众，可以牵制继迁者，唯西凉而已。真宗皇帝用其议，拜博啰干为西凉节度使，彭尼玛为鄯州防御使，俾掎角攻讨，卒致继迁之死。唃厮啰遂保宗噶尔城，用僧立遵奉为谋主，部落归劲兵数万。祥符末，遣使贡名马，请为朝廷讨夏州。真宗以其人多诈，命曹玮知秦州以备之，果得其诈伪之情。及玮破鱼角阵，戮珪丹，又于三都谷大破西凉入寇之兵，复以奇计斩立遵。于是西凉破胆矣。

元昊未叛时，先以兵破回鹘，击吐蕃，修筑边障。谅祚亦连年攻唃厮啰氏，又破连珠城，然后以兵犯边。世人每见西戎自相攻讨，以为中国之利，不知其先绝后顾之患。然后悉力犯我，此知兵者所宜察也。诸葛亮岂乐为渡泸之役，而矜能于孟获辈哉？亦欲先绝后患，而专意于中原也。

康定中，元昊入延州，东路犯安南、承平两寨，又以兵犯西路，声言将袭保安军，故延州发兵八万，支东西二隅，而元昊乃乘虚由北路击破金明寨，擒李士彬，直犯五龙川，破刘平、石元孙，遂围延州。嘉祐中，麟州之役，谅祚二年间，连以兵屯库哩、叶河，进逼边界，聚而复散，故武戡、郭思习以为常，轻兵而出，至呼喇堆，覆发而兵败。然则敌人出没聚散，盖将有谋，知兵者所宜深察也。西边城寨皆在平地，绥、银、灵、夏、宽、宥等州皆然也。

太宗时

译钱若水曾说：“绥州不能筑城，因为它的下方有无定河，每年都有水灾。”如今绥州建在山上，不仅水灾无法侵害，而且控制起来便利，非常占据有利的地势。元丰年间，收复葭芦、米脂等寨堡，也是依据山势筑城。等到修筑永乐城时，给事中徐禧坚决主张在平地上建筑，尚未建成，就被西夏军队所包围。

译真宗与北朝谋求议和，约定每年除了元旦、生辰之外，双方不再派遣一般使节。后来真宗东封泰山，派遣秘书监孙奭专门通报，但也只到雄州就停止了。孙奭发公文给北界，请求派人到白沟交接书信。这时，北朝派遣阁门使丁振来到白沟，将书信交给孙奭。此后，北朝想要讨伐高丽，派遣〇律宁持书信来告知。这时，雄州知州李允则不能按照约定阻止，于是派人引导道路，〇律宁便到了京城。一般使节来到京城，是从这时开始的。到了康定年间，西夏侵扰边境，仁宗派遣一般使节郭积金出使北朝。北朝也派遣萧英、刘六符等人来到京城，从此一般使节往来频繁了。